Nuk vlen për format e mbrojtjes psikologjike. Mbrojtjet psikologjike të individit

Ideja e mekanizmave të mbrojtjes psikologjike u formua në kuadrin e drejtimit psikoanalitik në psikologji. Mbrojtja psikologjike përbëhet nga një sërë teknikash specifike për përpunimin e përvojave që neutralizojnë ndikimin patogjen që mund të kenë këto përvoja. Ideja e mbrojtjes psikologjike u prezantua nga Frojdi dhe u zhvillua nga vajza e tij A. Freud. Përkufizimi më i zakonshëm është Tashlykov: mekanizmat mbrojtës- këto janë "mekanizma përshtatës që synojnë reduktimin e stresit emocional patogjen, mbrojtjen nga ndjenjat dhe kujtimet e dhimbshme dhe zhvillimin e mëtejshëm të çrregullimeve psikologjike dhe fiziologjike". Të gjithë mekanizmat mbrojtës kanë dy karakteristika të përbashkëta: 1) zakonisht janë të pavetëdijshëm, 2) shtrembërojnë, mohojnë ose falsifikojnë realitetin. Mekanizmat e mbrojtjes psikologjike ndryshojnë në shkallën e pjekurisë. Mekanizmat më infantilë, më të papjekur konsiderohen represioni dhe mohimi - janë karakteristikë për fëmijët e vegjël, si dhe për tipin më të papjekur shoqëror të personalitetit - atë histerik. Adoleshenca karakterizohet më shumë nga mekanizmat që zënë një pozicion të ndërmjetëm në shkallën e pjekurisë: identifikimi dhe izolimi. Mekanizmat më të pjekur mbrojtës përfshijnë sublimimin, racionalizimin dhe intelektualizimin. Më shpesh përshkruhen mekanizmat e mëposhtëm të mbrojtjes psikologjike.

1. Represioni. Mekanizmi i represionit u përshkrua nga Frojdi, i cili e konsideroi atë qendror në formimin e çrregullimeve neurotike. Represioni është një mekanizëm mbrojtës psikologjik përmes të cilit impulset (dëshirat, mendimet, ndjenjat) janë të papranueshme për individin. alarmante, bëheni pa ndjenja. Impulset e shtypura (të ndrydhura), pa gjetur zgjidhje në sjellje, megjithatë ruajnë komponentët e tyre emocionale dhe psiko-vegjetative. Gjatë represionit, ana kuptimplote e një situate psikotraumatike nuk realizohet dhe stresi emocional i shkaktuar prej tij perceptohet si ankth i pamotivuar.

2. Mohimi - një mekanizëm mbrojtës psikologjik që konsiston në mohimin, mosvetëdijen (mungesën e perceptimit) të çdo rrethane traumatike. Si një proces i drejtuar nga jashtë, "mohimi" shpesh kontrastohet me "shtypjen" si një mbrojtje psikologjike kundër kërkesave dhe shtysave të brendshme, instinktive. Si mekanizëm i mbrojtjes psikologjike, mohimi zbatohet në çdo konflikt të jashtëm dhe karakterizohet nga një shtrembërim i theksuar i perceptimit të realitetit, kur individi nuk percepton informacione që bien ndesh me qëndrimet e tij themelore, idetë për botën dhe veten e tij.

3. Formacionet reaktive. Ky lloj mbrojtjeje psikologjike shpesh identifikohet me mbikompensimin. Formacionet reaktive përfshijnë zëvendësimin e "Egos" - tendenca të papranueshme me të kundërtën. Për shembull, dashuria e ekzagjeruar e një fëmije për njërin nga prindërit e tij mund të jetë një transformim i një ndjenje të papranueshme shoqërore të urrejtjes ndaj tij. Dhimbja ose kujdesi mund të shihen si formacione reaktive në lidhje me pashpirtësinë e pavetëdijshme, mizorinë ose indiferencën emocionale.

4. Regresioni - një kthim në një fazë më të hershme të zhvillimit ose në forma më primitive të sjelljes dhe të menduarit. Për shembull, reagimet histerike si të vjellat, thithja e gishtit, biseda e foshnjës, sentimentaliteti i tepruar, preferenca për " dashuri romantike” dhe injorimi i marrëdhënieve seksuale tek një i rritur hyn në lojë kur “Egoja” nuk është në gjendje ta pranojë realitetin ashtu siç është. Regresioni, si formacionet reaktive, karakterizon personalitetin infantil dhe neurotik.

5. Izolimi- ndarja e afektit nga funksionet intelektuale. Emocionet e pakëndshme bllokohen në atë mënyrë që lidhja midis një ngjarjeje të caktuar dhe përvojës së saj emocionale të mos shfaqet në vetëdije. Në fenomenologjinë e tij, ky mekanizëm mbrojtës psikologjik i ngjan sindromës së tjetërsimit në psikiatri, e cila karakterizohet nga përjetimi i humbjes së lidhjes emocionale me njerëzit e tjerë.

6. Identifikimi - mbrojtje nga një objekt kërcënues duke u identifikuar me të. Kështu, një djalë i vogël në mënyrë të pandërgjegjshme përpiqet të jetë si babai i tij, të cilit i frikësohet, dhe në këtë mënyrë të fitojë dashurinë dhe respektin e tij. Falë mekanizmit të identifikimit, arrihet edhe posedimi simbolik i një objekti të paarritshëm, por të dëshiruar. Identifikimi mund të ndodhë me pothuajse çdo objekt - një person tjetër, kafshë, objekt të pajetë, ide, etj.

7. Projeksioni. Mekanizmi i projeksionit bazohet në procesin me të cilin ndjenjat dhe mendimet e pavetëdijshme dhe të papranueshme lokalizohen nga jashtë dhe u atribuohen njerëzve të tjerë. Një person agresiv është i prirur, duke e vlerësuar veten si një person të ndjeshëm, të pambrojtur dhe të ndjeshëm, t'u atribuojë të tjerëve tipare agresive, duke projektuar mbi ta përgjegjësinë për prirjet agresive të papranuara nga shoqëria. Shembujt e hipokrizisë janë të njohura, kur një individ ia atribuon vazhdimisht aspiratat e veta imorale të tjerëve.

8. Zëvendësim (zhvendosje). Veprimi i këtij mekanizmi mbrojtës manifestohet në një lloj "shkarkimi" të emocioneve të ndrydhura, zakonisht armiqësi dhe zemërim, drejtuar më të dobëtit, të pambrojturit (kafshët, fëmijët, vartësit). Në këtë rast, subjekti mund të kryejë veprime të papritura, në disa raste të pakuptimta, që zgjidhin tensionin e brendshëm.

9. Racionalizimi- një shpjegim pseudo-arsyeshëm nga një person i dëshirave, veprimeve të tij, në realitet të shkaktuara nga arsye, njohja e të cilave do të kërcënonte humbjen e vetëvlerësimit. Manifestimet më të habitshme të mekanizmit të racionalizimit quhen "rrush i thartë" dhe "limoni i ëmbël". Mbrojtja e "rrushit të thartë" konsiston në zhvlerësimin e të paarritshmes, uljen e vlerës së asaj që subjekti nuk mund të marrë. Lloji i mbrojtjes "limon i ëmbël" synon jo aq shumë në diskreditimin e një objekti të paarritshëm, por në ekzagjerimin e vlerës së asaj që një person zotëron në të vërtetë. Mekanizmat e racionalizimit përdoren më shpesh në situata të humbjes, duke mbrojtur nga përvojat depresive.

10. Sublimimi- mbrojtja psikologjike nëpërmjet deseksualizimit të impulseve fillestare dhe shndërrimit të tyre në forma të pranueshme të veprimtarisë shoqërore. Agresiviteti mund të sublimohet në sport, erotizmi në miqësi, ekzibicionimi në zakonin e veshjes së rrobave të ndritshme dhe tërheqëse.

Djema, ne vendosëm shpirtin tonë në sit. Faleminderit për këtë
që po e zbuloni këtë bukuri. Faleminderit për frymëzimin dhe nxitjen.
Bashkohuni me ne Facebook Dhe VKontakte

Mekanizmat mbrojtës të psikikës njerëzore kanë për qëllim zvogëlimin e përvojave negative dhe traumatike dhe manifestohen në nivelin e pavetëdijshëm. Ky term u krijua nga Sigmund Freud , dhe më pas u zhvillua më thellë nga studentët dhe ndjekësit e tij, më së shumti Anna Freud. Le të përpiqemi të kuptojmë se kur këto mekanizma janë të dobishëm, dhe në cilat raste pengojnë zhvillimin tonë dhe më mirë reagojnë dhe veprojnë me vetëdije.

faqe interneti do t'ju tregojë për 9 llojet kryesore të mbrojtjes psikologjike që janë të rëndësishme për t'u realizuar në kohë. Kjo është pikërisht ajo që psikoterapisti bën shumicën e kohës në zyrën e tij - ai e ndihmon klientin të kuptojë mekanizmat mbrojtës që kufizojnë lirinë e tij, spontanitetin e përgjigjes dhe shtrembërojnë ndërveprimin me njerëzit përreth tij.

1. Zhvendosja

Represioni është heqja e përvojave të pakëndshme nga vetëdija. Ajo manifestohet duke harruar atë që shkakton shqetësim psikologjik. Represioni mund të krahasohet me një digë që mund të thyhet - ekziston gjithmonë rreziku që kujtimet e ngjarjeve të pakëndshme të shpërthejnë. Dhe psikika shpenzon një sasi të madhe energjie për t'i shtypur ato.

2. Projeksioni

Projeksioni manifestohet në faktin se një person në mënyrë të pandërgjegjshme ia atribuon ndjenjat, mendimet, dëshirat dhe nevojat e tij njerëzve përreth tij. Ky mekanizëm mbrojtës psikologjik bën të mundur heqjen e përgjegjësisë për tiparet e karakterit dhe dëshirat e veta që duken të papranueshme.

Për shembull, xhelozia e paarsyeshme mund të jetë rezultat i një mekanizmi projeksioni. Duke u mbrojtur kundër dëshirën e vet pabesi, një person dyshon se partneri i tij tradhton.

3. Introjeksion

Kjo është tendenca për të përvetësuar pa dallim normat, qëndrimet, rregullat e sjelljes, opinionet dhe vlerat e njerëzve të tjerë pa u përpjekur t'i kuptoni dhe t'i rimendoni në mënyrë kritike. Introjeksioni është si të gëlltisësh copa të mëdha ushqimi pa u përpjekur ta përtypësh atë.

I gjithë edukimi dhe edukimi bazohet në mekanizmin e introjeksionit. Prindërit thonë: "Mos i vendosni gishtat në prizë, mos dilni në të ftohtë pa kapelë" dhe këto rregulla kontribuojnë në mbijetesën e fëmijëve. Nëse një person si i rritur "gëlltit" rregullat dhe normat e njerëzve të tjerë pa u përpjekur të kuptojë se si i përshtaten atij personalisht, ai bëhet i paaftë për të bërë dallimin midis asaj që ndjen në të vërtetë dhe asaj që dëshiron dhe asaj që duan të tjerët.

4. Bashkimi

Në shkrirjen nuk ka kufi midis "unë dhe jo-unë". Ekziston vetëm një "ne" totale. Mekanizmi i shkrirjes shprehet më qartë në vitin e parë të jetës së fëmijës. Nëna dhe fëmija janë në shkrirje, gjë që kontribuon në mbijetesën e vogëlushit, sepse nëna me shumë delikatesë i ndjen nevojat e fëmijës së saj dhe u përgjigjet atyre. NË në këtë rast bëhet fjalë për shprehjen e shëndetshme të këtij mekanizmi mbrojtës.

Por në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje, bashkimi pengon zhvillimin e çiftit dhe zhvillimin e partnerëve. Është e vështirë të tregosh individualitetin tënd në to. Partnerët shpërndahen në njëri-tjetrin dhe pasioni herët a vonë largohet nga marrëdhënia.

5. Racionalizimi

Racionalizimi është një përpjekje për të gjetur arsye të arsyeshme dhe të pranueshme për shfaqjen e situatë e pakëndshme, situatat e dështimit. Qëllimi i këtij mekanizmi mbrojtës është ruajtja nivel të lartë vetëvlerësim dhe bindje se nuk kemi faj, se problemi nuk është i yni. Është e qartë se do të jetë më e dobishme për rritjen dhe zhvillimin personal të marrësh përgjegjësinë për atë që ka ndodhur dhe të mësosh nga përvoja e jetës.

Racionalizimi mund të shfaqet si zhvlerësim. Një shembull klasik i racionalizimit është fabula e Ezopit "Dhelpra dhe rrushi". Dhelpra nuk mund të marrë rrushin dhe tërhiqet, duke shpjeguar se rrushi është "i gjelbër".

Është shumë më e dobishme për veten dhe shoqërinë të shkruani poezi, të vizatoni një pikturë ose thjesht të prisni dru sesa të deheni ose të rrahni një kundërshtar më të suksesshëm.

9. Formimi reaktiv

Në rastin e formimit reaktiv, vetëdija jonë mbrohet nga impulset e ndaluara duke shprehur impulse të kundërta në sjellje dhe mendime. Ky proces mbrojtës kryhet në dy faza: së pari shtypet impulsi i papranueshëm dhe më pas në nivelin e ndërgjegjes shfaqet krejt e kundërta, ndërsa është mjaft i hipertrofizuar dhe jofleksibël.

Mbrojtja psikologjikeështë një mekanizëm kompleks i përgjigjes së një individi ndaj çdo stimuli të jashtëm. Mbrojtja psikologjike si një mekanizëm ndodh gjithmonë në përgjigje të një kërcënimi real ose të fshehur. Për më tepër, ky mekanizëm, si rregull, aktivizohet te njerëzit plotësisht në mënyrë të pandërgjegjshme. Nuk e kuptojmë pse befas fillojmë të sillemi në mënyrë agresive, të tërhiqemi në vetvete ose të përpiqemi me të gjitha forcat ta ofendojmë bashkëbiseduesin tonë, ta prekim shpejt. Mbrojtja psikologjike është një gjendje e personalitetit e karakterizuar nga ankthi i shtuar, dyshimi dhe një ndjenjë e pakënaqësisë së fshehur. Mbrojtja psikologjike nënkupton nevojën për të kërkuar strehim brenda vetes, duke u mbështetur në idetë e veta rreth realitetit.

Duhet të theksohet se mekanizmat e mbrojtjes psikologjike, si rregull, mbeten të pavetëdijshme për vetë personin. Ai vazhdimisht arsyeton mosveprimin e tij për të mos bërë përpjekje të mëtejshme për të ndryshuar situatën. Në fund të fundit, është shumë më e lehtë të ankohesh pafund për jetën sesa të përpiqesh të ndryshosh diçka. Mbrojtja psikologjike është një mekanizëm që funksionon pavarësisht nga dëshira jonë. Përkundrazi, zgjedhja e llojit të mbrojtjes në çdo rast specifik varet nga karakteri i personit, temperamenti i tij dhe niveli i ambicjes. Thjesht bëhet i përshtatshëm për një person që të përdorë këtë mekanizëm në jetë. Ndër llojet e mbrojtjes psikologjike, dallohen këto.

Bllokimi

Ky lloj mbrojtja psikologjike ju lejon të parandaloni që një ngjarje traumatike të hyjë në vetëdije. Një person merr hapat e nevojshëm për të shmangur ndjenjat e fajit, zilisë, zemërimit, zhgënjimit, etj. Bllokimi promovon ikjen nga realiteti pa humbje të konsiderueshme emocionale. Sigurisht, probleme të pazgjidhura a do të kthehen ndonjëherë nga forcë të re dhe do të shqetësojë vetëdijen, do ta çojë një person në depresion dhe ankth. Bllokimi është një mekanizëm i pavetëdijshëm që ju lejon të qëndroni në pikën tuaj fillestare dhe të shtyni veprimet aktive për një kohë. Kjo metodë nuk mund të quhet konstruktive, pasi nuk lejon që individi të rritet dhe të zhvillohet plotësisht.

Deformim

Shtrembërimi është një lloj mbrojtjeje psikologjike që bën të mundur bartjen e një ngjarje traumatike në vetëdije, duke ndryshuar thelbin e saj në një opsion më të sigurt. Sigurisht, ky është vetëmashtrim. Një person nuk mund të bindë pafundësisht veten, të pretendojë se gjithçka është në rregull, por në fakt, me kalimin e viteve situata vetëm rritet në mënyrë katastrofike, duke u rritur në shkallë. Shtrembërimi është një lloj mbrojtjeje psikologjike që për një kohë të gjatë

nuk e lejon individin të shohë të vërtetën. Jo të gjithë mund ta shikojnë të vërtetën në sy, sepse për ta bërë këtë duhet të kesh guxim. Sa më shumë që shtrembërojmë informacionin për veten tonë, aq më e vështirë bëhet për ne të jetojmë në botë dhe të komunikojmë me njerëzit e tjerë.

Ka disa mënyra të mbrojtjes psikologjike. Mekanizmi i veprimit të tij është aq delikat saqë shumica e njerëzve thjesht nuk e vërejnë se janë të zhytur në pakënaqësinë dhe vuajtjen e tyre. Llojet dhe metodat e mbrojtjes bazohen në një arratisje të pavetëdijshme nga realiteti. Njerëzit ndonjëherë kanë aq frikë nga zgjidhja e problemeve, saqë shmangin edhe të mendojnë për problemet e tyre. Le të hedhim një vështrim më të afërt në metodat e zakonshme që një person zakonisht përdor.

Vetëakuzë

Kjo është një mënyrë shumë e zakonshme për të shpëtuar nga një situatë shqetësuese, ajo mund të quhet klasike. Një person, nën çdo maskë, publikisht ose privatisht, përpiqet të fajësojë veten. Vetëm kështu ai mund të ndihet i qetë për një kohë.

Ky mekanizëm aktivizohet pothuajse automatikisht. Vetëfajësimi, çuditërisht, ndonjëherë ju ndihmon të ndiheni të rëndësishëm dhe të kërkuar. Personi nuk e kupton se në fund ai vetëm i bën gjërat më keq për veten e tij. Njerëzit e tjerë nuk do të shqetësohen kurrë për problemet tona aq sa vetë personi, i zhytur në vuajtje.

Duke fajësuar të tjerët Ky lloj mbrojtjeje psikologjike ndodh shumë shpesh në jetë. Njerëzit nxitojnë të fajësojnë të tjerët për dështimet dhe dështimet e tyre, ndonjëherë duke mos vënë re se ata vetë janë fajtorë për gjithçka.

Njerëzit ndonjëherë janë aq të aftë në heqjen dorë nga përgjegjësia, saqë mund të pyesim veten se si arrijnë ta mashtrojnë veten kaq pa probleme. Me këtë qasje, ndërgjegjja e një personi është spërkatur pjesërisht ose plotësisht, dhe ai bëhet i paaftë për të vlerësuar në mënyrë adekuate veprimet e tij. Mekanizmi i mbrojtjes psikologjike mbetet i pavërejtur nga vetëdija. Ky lloj ikje nga realiteti ndihmon pjesërisht një person të kompensojë marrëzinë e tij.

Sjellja e varur Shfaqja e çdo varësie tregon se bëhet e vështirë për një individ të jetojë në këtë botë dhe ta perceptojë atë në mënyrë adekuate. Formimi i varësisë ju lejon të jeni në iluzion për një kohë të gjatë, për të shmangur hapa konkretë

dhe veprimet. Vetë mekanizmi i shfaqjes së alkoolit, drogës apo formave të tjera të varësisë lidhet me një frikë të fortë nga jeta. Një person është kapërcyer fjalë për fjalë në realitet nga makthet që ai ka krijuar për veten e tij. Ai është i shtyrë nga një dëshirë e fshehur për t'u izoluar, për t'u fshehur nga jeta, e cila duket shumë e frikshme dhe e rrezikshme.

Shkenca moderne psikologjike identifikon shumë mekanizma për zhvillimin dhe manifestimin e mbrojtjes psikologjike. Këta mekanizma ju lejojnë të qëndroni të sigurt për një kohë të gjatë dhe të shmangni ankthin dhe ankthin mendor. Me fjalë të tjera, mekanizmat mbrojtës kontribuojnë në largimin nga realiteti dhe rënien në harresë.

Represioni

Ky mekanizëm provokon procesin e harresës. Personi duket se po largon informacionin që është shqetësues për të. Ai i përqendron forcat e tij të brendshme jo për të vendosur probleme të ngutshme, por për t'i shtyrë ato në thellësi të nënndërgjegjeshëm sa më shpejt të jetë e mundur.

Kjo zakonisht ndodh kur një personi nuk ka më forcë për të luftuar ose informacioni është aq traumatik sa mund të shkaktojë dëme serioze në psikikën dhe të shkaktojë çrregullimin e saj. Në shumë raste, shtypja është një mekanizëm që lehtëson lehtësimin e shpejtë nga vuajtjet shtypëse. I çliruar nga dhimbja dhe frika me ndihmën e këtij mekanizmi, madje duket se bëhet më e lehtë. Por në realitet ky është vetëmashtrim.

Negacion

Mekanizmi i mohimit zakonisht përdoret nëse ka pikëllim në familje, të themi, një nga të afërmit e afërt ka vdekur. Ky mekanizëm mbrojtës psikologjik aktivizohet plotësisht në mënyrë të pandërgjegjshme. Një person përsërit me kokëfortësi të njëjtën gjë për orë të tëra, por nuk e pranon atë që ndodhi. Kështu funksionon mbrojtja kundër informacionit shkatërrues.

Truri thjesht nuk mund të përqendrohet plotësisht në asgjë, ai bllokon marrjen e lajmeve të rrezikshme dhe ngjarja kërcënuese nuk duket se po përhapet, por është pezulluar. Është e mahnitshme se çfarë lojërash mund të luajë nënndërgjegjja me ne! Duke refuzuar të përjetojmë dhimbje mendore këtu dhe tani, ne padashur e transferojmë atë në të ardhmen. Regresioni Ky mekanizëm mbrojtës psikologjik ndihmon për të përqendruar vëmendjen te vetja. Si rregull, fëmijët më të rritur i drejtohen kësaj teknike kur një fëmijë shfaqet në familje. fëmija më i vogël. Prindërit vërejnë se i moshuari befas fillon të sillet në mënyrë të papërshtatshme: ai shtiret si një budalla i vogël, sikur po shtiret si i pafuqishëm dhe i pambrojtur. Kjo sjellje tregon se i mungon vërtet

vëmendjen e prindërve

Ky mekanizëm mbrojtës psikologjik e ndihmon një person të mos ndeshet me rrethana të përditshme që i shkaktojnë vuajtje dhe acarim.

Izolimi shpesh duhet kuptuar pikërisht si vetëizolim, pasi një person fillon të shmangë në mënyrë aktive pjesëmarrjen në ato ngjarje që i shkaktojnë shqetësim të dukshëm. Duke shmangur një problem, një person kufizon shumë veten, pasi nuk i lë vetes mundësinë të kthehet një ditë më vonë për të korrigjuar situatën për mirë.

Projeksioni Ky mekanizëm mbrojtës psikologjik përfshin fshehjen e të metave të veta duke zbuluar të metat në karakterin e një personi tjetër.Është vërtetuar se aq më shumë irritohemi nga disa gjëra në vetvete

cilësitë personale

, kështu i shohim ne njerëzit që na rrethojnë. Kështu, një dembel projekton mosveprimin dhe apatinë e tij te të tjerët. I duket se rreth tij ka vetëm patate të shtratit dhe njerëz të papërgjegjshëm. Një person agresiv është tepër i irrituar nga njerëzit e zemëruar. Dhe ata që për ndonjë arsye e konsiderojnë veten të padenjë për dashuri, lumturi dhe vëmendje, kudo do të takojnë njerëz në të cilët kjo veçori do të shfaqet edhe më fort. Projeksioni i të pandërgjegjshmes na lejon, për momentin, të mos i vërejmë të metat tona. Kjo është arsyeja pse në raste të rralla një person është në gjendje të vërejë në mënyrë të pavarur se po përkeqësohet. Zëvendësimi Zëvendësimi është një mekanizëm kompleks për të shmangur një ngjarje shqetësuese. Personi jo vetëm që e largon atë, por përpiqet të mbushë zbrazëtinë që rezulton me çdo mjet të nevojshëm. Me ndihmën e zëvendësimit, njerëzit janë pjesërisht në gjendje të kompensojnë humbjen e tyre me diçka tjetër me vlerë të barabartë.

Për shembull, pasi përjetojnë vdekjen e një kafshe, disa njerëz me dëshirë marrin menjëherë një kafshë tjetër. Nënndërgjegjja u dikton atyre idenë se është e nevojshme të fitoni menjëherë një të preferuar të ri

paqen e vetë mendjes . Zëvendësimi, natyrisht, nuk i lehtëson vuajtjet, pasi dhimbja e pa përjetuar nuk largohet, por shtyhet edhe më thellë. dhe kuptimi. Me ndihmën e racionalizimit, ju mund të zvogëloni efektin shkatërrues të çdo konflikti, të justifikoni çdo gabim ose dëm moral të shkaktuar. Njerëzit ndonjëherë nuk mendojnë se sa ikin nga vetja, duke u larguar e vërteta e shëmtuar . Sa më e zgjuar do të ishte ta përjetonim një herë? dhimbje zemre

se sa të pengohesh vazhdimisht për shkak të tij në raste të ngjashme.

Sublimimi Sublimimi është një mekanizëm mbrojtës psikologjik që synon të përjetojë emocione dhe ndjenja të pakontrollueshme, por vetëm në një fushë tjetër të jetës. Le të themi, hidhërimi mund të zvogëlohet disi duke filluar të shkruani poezi zemërthyese ose të lexoni poetë në tema të ngjashme. Duket se vetë dashuria e pashpërblyer nuk do të zhduket për shkak të kësaj, një gjë mund të zvogëlojë cilësinë e përvojave emocionale. Sublimimi është mënyrë e shkëlqyer harroni padobishmërinë dhe shqetësimin tuaj. Shumë shpesh, sublimimi shoqërohet me përpjekje krijuese. Marrja e pikturës, shkrimit dhe muzikës ju ndihmon të harroni dështimet e së kaluarës. Shikimi i serialeve televizive dhe leximi i librave gjithashtu kompenson pjesërisht një person për vetminë e tij, duke e lejuar atë të përjetojë ato ndjenja dhe emocione që

jeta reale

Thjesht nuk ka vend. Kështu, mbrojtja psikologjike ndihmon një person të kapërcejë dhimbjet e forta mendore dhe të përballojë manifestimet shurdhuese të jetës. Sidoqoftë, nuk mund të jetoni vazhdimisht larg realitetit, pasi ekziston një rrezik i lartë për t'u ndarë nga planet, shpresat dhe veprimet tuaja. A keni vënë re disa modele të sjelljes në veten tuaj si një reagim standard ndaj disave situatat e jetës? Për shembull, kur ju pushojnë nga puna, duke ia shpjeguar situatën familjes, ju fajësoni shefin tuaj dhe thoni se ai po gjente vazhdimisht fajet, megjithëse situata nuk ishte plotësisht e tillë dhe ai kishte një arsye për kritika? Ose kur e humbisni durimin dhe i bërtisni një personi tjetër, a është më e lehtë për ju ta vendosni atë në një dritë negative? Këto veprime mund të shkaktojnë refuzim nga shoqëria. Njerëzit rreth meje ndonjëherë ia atribuojnë këtë "

karakter kompleks

" Dhe padyshim që jo të gjithë mendojnë se veprime të tilla janë një mbrojtje tipike psikologjike. Le ta kuptojmë këtë koncept.

Të gjithë mekanizmat mbrojtës kanë dy karakteristika që i bashkojnë. Së pari, ata nuk janë të vetëdijshëm. Një person i aktivizon ato pa e kuptuar. Ky është thjesht vetëmashtrim. Dhe së dyti, qëllimi kryesor i këtyre mekanizmave është të shtrembërojnë ose mohojnë realitetin sa më shumë që të jetë e mundur, në mënyrë që ai të mos duket aq alarmues apo kërcënues për një person. Vlen të përmendet se njerëzit shpesh përdorin disa mekanizma mbrojtës njëherësh për të mbrojtur personalitetin e tyre nga ngjarje të pakëndshme, traumatike. Kjo nuk është në asnjë mënyrë një gënjeshtër apo ekzagjerim i qëllimshëm.

Përkundër faktit se të gjitha këto reagime mbrojtëse kanë për qëllim mbrojtjen e psikikës së një personi, parandalimin e tij nga depresioni ose përjetimi i stresit të rëndë, ato gjithashtu mund të shkaktojnë dëm. Ne nuk mund të jetojmë tërë jetën në një gjendje mohimi ose fajësimi të të gjithëve rreth nesh për problemet tona, duke zëvendësuar realitetin tonë me pamjen e shtrembëruar që na ka dhënë ndërdija jonë.

Cilat lloje të mbrojtjes psikologjike ekzistojnë?

Le të shohim mekanizmat kryesorë të mbrojtjes që identifikoi Sigmund Freud. Çdo person do të jetë në gjendje të njohë të paktën një, apo edhe disa mekanizma që psikika e tij ka aktivizuar më herët.

Represioni. Ky mekanizëm quhet gjithashtu "harresa e motivuar". Ai vepron duke zhvendosur ngjarjen traumatike nga niveli i vetëdijshëm në nënndërgjegjeshëm. Por, megjithatë, problemi mbetet në psikikën njerëzore, ruan tensionin në nivelin emocional dhe gjithashtu lë gjurmë në sjelljen e personit.

Kështu, mbrojtja psikologjike në formën e represionit mund të shfaqet te viktimat e dhunës kur tronditja nga situata e përjetuar është aq e fortë sa psikika thjesht e dërgon kujtesën në thellësi të nënndërgjegjes. Një person thjesht nuk kujton se janë kryer disa veprime të tmerrshme kundër tij dhe jeton siç ka jetuar më parë.

Por, çfarëdo që mund të thuhet, kujtesa e ndrydhur do të ndihet. Kjo ndikon drejtpërdrejt në sjelljen e njeriut. Për shembull, një vajzë që është përdhunuar, edhe nëse nuk i mban mend këto ngjarje të tmerrshme në jetën e saj, mund të shfaqë frikë, mosbesim dhe ankth në komunikimin me burrat në të ardhmen. Të jetosh në një gjendje të tillë kërkon shpenzim të vazhdueshëm të energjisë psikologjike. Ndonjëherë nevoja për atë informacion që është shtypur mund të shfaqet dhe të shfaqet në të ashtuquajturën "psikopatologji". jetën e përditshme“- në ëndrra, shaka, rrëshqitje të gjuhës dhe manifestime të tjera të ngjashme.

Gjithashtu, pasojat e shtypjes mund të shfaqen në praninë e çrregullimeve psikoseksuale te një person (si frigiditeti ose impotenca), ose në sëmundjet psikosomatike. Represioni është lloji kryesor dhe më i zakonshëm i mbrojtjes psikologjike. Ndikon drejtpërdrejt në mekanizmat e tjerë mbrojtës të individit, në disa raste duke qenë baza e tyre.

Ky lloj mbrojtjeje aktivizohet në momentin kur një person nuk dëshiron të kuptojë praninë e ndonjë rrethane traumatike. Për shembull, një sëmundje e rëndë.

Për herë të parë të gjithë e ndeshim këtë mekanizëm përsëri fëmijërinë e hershme. Kur, pasi ka thyer vazon e preferuar të nënës, fëmija sinqerisht deklaron se nuk e ka bërë. Në këtë situatë, ka dy opsione: ose foshnja është shumë e mirë në mashtrim, ose kishte shumë frikë se do të qortohej ose se nëna e tij do të mërzitej, dhe nënndërgjegjja e tij thjesht shtypi kujtesën se ai me të vërtetë e theu këtë vazo.

Projeksioni. Mekanizmi me të cilin një person ia atribuon ndjenjat, sjelljet, mendimet e tij të papranueshme njerëzve të tjerë ose mjedisit në përgjithësi. Pra, në kuadrin e këtij mekanizmi, ne mund të kalojmë përgjegjësinë për gabimet, dështimet dhe gabimet tona tek njerëzit e tjerë.

Një shembull i mrekullueshëm i projeksionit është kur transferojmë tonën cilësitë negative(reale ose fiktive) te një person tjetër, dhe ne përjetojmë ndjenja armiqësie ndaj tij për këtë. Ne nuk e duam atë, sepse në një nivel të ndërgjegjshëm nuk e kuptojmë se ne vetë kemi mangësitë që i atribuohen atij.

Sublimimi. Kjo është një mbrojtje psikologjike që përfshin një person që ndryshon impulset e tij në ato që mund të shprehen në një mënyrë të pranueshme për shoqërinë. Sublimimi është taktika e vetme e shëndetshme për marrjen nën kontroll të impulseve që të tjerët nuk i pranojnë.

Për shembull, një njeri që është i prirur ndaj sadizmit në një nivel nënndërgjegjeshëm mund ta kuptojë nevojën e tij duke shkruar romane ose duke luajtur sport. Në këto lloj aktivitetesh, ai mund të tregojë epërsinë e tij ndaj njerëzve të tjerë, por ta bëjë këtë në një mënyrë që do të sjellë një rezultat të dobishëm për shoqërinë. Frojdi shkruan në shkrimet e tij se sublimimi i instinkteve seksuale është bërë një nga motorët kryesorë të kulturës dhe shkencës në Perëndim. Ishte ky mekanizëm që çoi në ngritjen e ideologjisë, kulturës dhe ka një rëndësi të madhe për jetën moderne.

Edukimi reaktiv. Një mbrojtje e tillë psikologjike nxitet në ato momente kur një person dëshiron të shndërrojë disa dëshira dhe mendime të papranueshme për shoqërinë ose për veten e tij në të kundërta. Kur, për shembull, një grua që urren të afërmin e saj shpreh kujdes dhe dashuri për të në çdo mënyrë të mundshme. Ose një burrë që kundërshton ashpër homoseksualët mund të ndrydhë kështu prirjen e tij drejt dashurisë së të njëjtit seks.

Për shkak të këtij shtrembërimi të realitetit, është e vështirë të vlerësohet opinion objektiv person. Në fund të fundit qëndrim i mirë mund të jetë vetëm një shtypje e vërtetë mendimet negative dhe dëshirat. Por ndonjëherë mekanizmat mbrojtës të personalitetit funksionojnë anasjelltas. Për shembull, kur një person që shpreh zemërimin në të vërtetë ndihet i sjellshëm ose i interesuar. Dhe urrejtja e shtirur ose e dukshme është pasojë e një marrëdhënieje ose dashuri e pashperblyer, e cila u bë një ngjarje traumatike për të.

Racionalizimi. Ky është një lloj mbrojtjeje në të cilën një person përpiqet të shpjegojë gabimet, dështimet ose gabimet e tij nga një këndvështrim logjik. Dhe, ajo që është më interesante, ai shpesh arrin të bindë veten dhe të tjerët se gjithçka është në të vërtetë në rregull. Kështu, një burrë që është refuzuar nga një grua mund të bindë veten dhe të dashurit e tij se ajo nuk është plotësisht tërheqëse ose ka karakter i keq, zakone të këqija etj. Kjo do të thotë, siç thonë ata: "Unë nuk e doja aq shumë". Dhe ndonjëherë mund të gjejmë edhe mekanizma mbrojtës në përralla. Një shembull i mirë racionalizimi gjendet në fabulën e Ezopit për dhelprën dhe rrushin: heroina e dhelprës nuk arriti të vjelë një tufë rrushi dhe filloi të qetësohej se manaferrat nuk ishin ende të pjekur.

amortizimi. Kjo mbrojtje psikologjike është një nga llojet më mizore dhe çnjerëzore të mbrojtjes në raport me botën që na rrethon. . Sepse një person me një "Unë" të zhvlerësuar (i cili shpesh është i pamerituar) përpiqet të zhvlerësojë të gjithë botën rreth tij, duke shpëtuar kështu vetëvlerësimin e tij. Ky mekanizëm shumë shpesh funksionon tek të rinjtë, sepse në rini shumica e tyre nënvlerësojnë veten dhe vuajnë nga komplekset. Dhe kështu të rinjtë përdorin ironinë, duke u përpjekur të tallen me të gjitha të metat e shoqërisë.

Ky është një lloj mbrojtjeje në të cilën një person gjithashtu përpiqet të krijojë një realitet të shtrembëruar rreth vetes. Këto mekanizmat psikologjikë shfaqen në formën e fantazive. Për shembull, njeri duke ecur të punojë dhe vizualizon situatën kur gjen një rast me para. Dhe, natyrisht, në ëndrra ato nuk vidhen ose fitohen nga fatkeqësia e dikujt. Ata janë plotësisht "të pastër", ata thjesht ranë nga qielli për të. Dhe kështu, me kalimin e kohës, një person vëren se duke ecur në rrugë, ai shikon përreth, thellë poshtë me shpresën për të parë pikërisht atë rast. Bën fantazi pasoja negative? Varet se në çfarë forme shfaqet. Ndonjëherë, nëse thjesht ëndërrojmë për diçka, kjo na jep mundësinë të shpërqendrojmë veten, të largojmë stresin dhe të mendojmë për gjëra të këndshme. Por ndonjëherë mendimi i një objekti fantazi bëhet obsesiv. Dhe nëse një person lë punën dhe endet pa qëllim nëpër rrugë, duke shpresuar se së shpejti do të gjejë një rast të tillë me para dhe do t'i zgjidhë menjëherë problemet e tij financiare, atëherë ky është padyshim një akt i dëmshëm i fantazimit. Në raste të tilla, mekanizmat mbrojtës punojnë kundër vetvetes.

Agresioni i transferuar. Ky është një mekanizëm shumë i zakonshëm që përdor numër i madh njerëzit. Shembull i mirë: kur kryefamiljari, i cili atë ditë nuk mundi të dilte mirë në punë dhe u qortua nga eprorët, vjen dhe ua “nxjerr” të afërmve. Ai gjen të meta në to, bërtet, përpiqet të nisë një grindje, provokon anëtarët e familjes për të çliruar veten nga negativiteti që i është grumbulluar gjatë gjithë ditës.

Në Japoni, ata kuptuan se si ta shpëtonin këtë - në një dhomë të caktuar posaçërisht në ndërmarrje ata instaluan një kukull gome me pamjen e kreut të kësaj ndërmarrje. Dhe pranë saj janë rrahjet. Kështu, një punonjës që është i pakënaqur me marrëdhëniet në ekip ose kritikat ndaj menaxherit mund të shkojë dhe të rrahë kopjen e tij realiste. Kjo ndihmoi në uljen e numrit të skandaleve në shtëpi për shkak të problemeve në punë. Shpesh, agresioni i vuajtur mund të shfaqet në sëmundjet somatike, kur një person i përgjegjshëm, i pambrojtur i prirur ndaj depresionit e transferon të gjithë zemërimin për gabimet mbi veten e tij, trupin e tij. Shpesh kjo mund të rezultojë edhe në varësinë ndaj alkoolit.

Izolimi. Ky është një mekanizëm në të cilin një person duket se e ndan personalitetin e tij në dy ose më shumë, duke ndarë atë që bën gjëra të këqija. Ky është një abstraksion i pavetëdijshëm nga një problem, zhytja në të cilën mund të provokojë ndjenja të pakëndshme dhe madje të shkaktojë një gjendje neurotike.

Kjo shpesh manifestohet në fëmijëri, kur një fëmijë, pasi ka bërë diçka të keqe, "kthehet" në një person tjetër - një mi ose një personazh vizatimor, për shembull, i cili pranon se një djalë ose një vajzë ka bërë diçka të keqe, por jo ai, " miu." Regresioni.