Tyutchev'in eserlerinde doğa her zaman mevcut olmuştur. Felsefe ya da aşk gibi farklı bir konuyu gündeme getiren şiirlerde bile yazar, metaforlar kullanarak arka plan olarak doğa temasına takıntılı bir şekilde karşılaştırmalarda değiniyordu... Ancak bu şiirlerin çoğunda Tyutchev, dönüşümün ilgisini çekti. doğanın varlığına ilişkin noktalar: yılın bir mevsiminin diğerinin yerini aldığı, şafağın doğduğu, akşamın ilk parıltısının gökyüzünde göründüğü zaman. Bu anlarda özel bir şey gördü: Sanki her gün tekrarlanıyorlardı ama aynı zamanda her seferinde özeldiler, dün olanlardan ve gelecekte olacaklardan farklıydı.
Aynı dönüm noktası Zamanla Tyutchev'in "Öğlen" şiiri de ithaf edilmiştir. Tam zaman Eserin yaratılışı bilinmemekle birlikte yazarın attığı imzalara ve yazım şekline göre şiir genellikle şairin 1927-1930 yılları arasındaki eserine atfedilmektedir.
Boyutu oldukça küçük olan şiir, okuyucuyu Antik Yunan mitolojisine gönderme yapar: Eserde tanrı Pan'ın ve perilerin adı geçmektedir. Pan - tanrı yaban hayatı ve doğurganlık nedeniyle tüm zamanını perilerin eşliğinde geçirdi. Periler, ormanlardaki ağaçlarda, pınarların yakınında ve dağ mağaralarında yaşayan doğanın ruhları, güzel bakireleridir. Pan perilerle eğlenirken doğadaki her şey büyümüş, çiçek açmış, olgunlaşmış. Pan uykuya daldığı anda doğa da uykuya daldı.
Tyutchev'in şiir mitolojisinde Antik Yunanistan Rus doğasının tanımıyla organik olarak bağlantılı. Doğa canlı olarak gösteriliyor, “nefes alıyor”. Kişileştirme tekniği Tyutchev'in manzara sözlerinin karakteristiğidir. İÇİNDE bu iş Bu, pratik olarak birbiri ardına gelen bir dizi kişileştirmeyle vurgulanmaktadır - "öğlen nefes alır", "nehir yuvarlanır", "bulutlar eriyor." Ve her eylem için bir zarf eklenir - "tembel", görünürdeki geçiciliğiyle manzaranın sakinliğine işaret eder.
“Öğlen” çok doğru ve anlamlı bir taslak. Tyutchev sadece iki dörtlükte okuyucuya artık hiçbir şey yapmak istemediğiniz, sadece uzanıp rahatlamak istediğiniz sıcak bir öğleden sonra atmosferini aktarmayı başardı. Küçük şiir Samimiyet, rahatlık ve güzellikle dolu, bu da onu defalarca okumanızı sağlıyor.
Kompozisyon olarak şiir, uykulu bir öğle vakti manzarasını anlatıyor ve son iki satırda, doğanın ruhunun kişileşmiş hali olarak antik Yunan vadi ve orman tanrısı Pan'dan bahsediliyor. Eski Yunanlılar kutsal saat olan öğle vaktinde tüm canlıların huzur içinde olduğuna inanırlardı. Şiirde çeşitli doğal nesnelerin (nehirler, bulutlar) ortak dinlenme durumu "tembel" sözcüğü kullanılarak aktarılır: bulutlar tembel bir şekilde eriyor, öğleden sonra tembel bir şekilde nefes alıyor, nehir tembel bir şekilde yuvarlanıyor. Bir dinlenme durumu olarak uyuşukluk, tüm doğayı ve onun ruhunun mitolojik kişileşmesi olan Pan'ı kucaklar. Tyutchev, antik Yunan efsanevi tanrılarını - Pan ve perileri - Rus doğasına sakin bir şekilde tanıtıyor ve böylece çevredeki tüm dünyanın birliğini ve uyumunu vurguluyor.
Tyutchev, panteist görüşlerine sadık kalarak doğayı ruhsallaştırılmış ve canlı bir bütün olarak tanımlıyor. Şair, kişileştirme tekniğini kullanır ("öğlen nefes alır", "nehir tembelce yuvarlanır") ve ayrıca metaforun yardımıyla ("öğlen nefes alır") şiire canlı bir organizmanın karakteristik nefes alma motifini katar.
İki kıta-dörtlükten oluşan kısa şiir, ikinci heceye vurgu yapılarak iki heceli ayakla iambik tetrametreyle yazılmıştır. Şair “Öğle”yi yazarken çapraz kafiye kullanmıştır.
Doğanın boğucu uyumu kullanılarak tasvir edilmiştir ifade araçları: metaforlar (“öğlen nefes alır”), karşılaştırmalar (“Ve tüm doğa, sis gibi// Sıcak bir uyku sarar”), lakaplar (“puslu öğle vakti”, “ateşli ve saf gökkubbe”, “sıcak uyku”), tersine çevirme (“ nehir yuvarlanıyor”, “bulutlar eriyor”, “öğlen nefes alıyor”), anafora (“Puslu öğleden sonra tembelce nefes alıyor // Nehir tembelce yuvarlanıyor”).
Bu şaşırtıcı derecede geniş minyatürün ayırt edici özelliği, kullanılan epitetlerin inanılmaz doğruluğu ve ifade gücüdür. Bir sanatçı olarak Tyutchev, beklenmedik ve uygun epitetlerin yardımıyla doğal bir fenomenin üç boyutlu bir görüntüsünü yaratmasına olanak tanıyan özel bir görsel keskinliğe sahiptir. “Tembel” sıfatı, bunaltıcı gün ortasının en temel özelliğini ortaya koyuyor: “bulutlar tembelce eriyor”, “öğlen tembelce nefes alıyor”, “nehir tembelce akıyor.” "Puslu öğleden sonra" sıfatı, içinde bir tür pusun asılı olduğu sıcak yaz havasının resmini şaşırtıcı derecede doğru bir şekilde aktarıyor.
Minyatür doğanın uykulu uyku durumunu anlatsa da şiir paradoksal olarak durum fiilleriyle (nefes almak, uyuklamak, erimek, yuvarlanmak) doymuş durumdadır.
Daha yeni makaleler:
F.I. Tyutchev, Dünya'da ve Uzayda var olan her şeyin Dünya Ruhu adı verilen güçlü bir yaratıcı güç tarafından kontrol edildiğine inanan, dünyaya, evrene karşı kendi tutumunu eserlerine yansıtan bir şair-filozoftur. Tyutchev'e göre doğa, en parlak, en uyumlu şekilde inşa edilmiş bu dünyanın bir parçasıdır.
Şiirin teması görüntüdür güney manzarası Adriyatik kıyılarında sıcak bir öğleden sonra. Karl Bryullov'un "İtalyan Öğleden Sonrası" tablosunu hatırlıyorum. Temaların benzerliği var: sıcaklık, durgun havada halsizlik, doğal bolluk. Doğa neden kendisinin “tembel” olmasına izin veriyor? Ebedi olduğu için zamanda sınırı yoktur ve gücü tükenmezdir. Bu düşünce şiirin sorunlarını yansıtır.
Ormanların ve tarlaların tanrısı Pan, sürekli yaşayan, yenilenen bir doğanın vücut bulmuş hali ve aynı zamanda onun bir parçasıdır.
F.I.'nin şiirinin nedeni budur. Tyutchev'in "Öğlen" tablosu sadece manzaranın değil aynı zamanda felsefi şarkı sözleri.
Nasıl bir şey lirik kahramanşiirler mi? Bu elbette şairin kendi dünya görüşüne yakın bir düşünür. Tasvir edilen manzarayla çevrilidir ve dışarıdan bir gözlemci olarak onun dışındadır.
Sessiz, güneşle ıslanan manzaranın tanımı, doğada yayılan ruh haline uyum sağlamak için eşit, sakin renklerle verilmiştir. Şiirin pathos'u, evrenin görkemli resminin ve onun üzerine düşüncelerin sakin bir şekilde düşünülmesidir (burada "pathos" bir duygudur).
Şiirde anlatılan manzara gerçektir, görünürdür, tanıdıktır. Şiirin bir görüntü sistemini içerir: öğle vakti, sıcaklık, nehrin yavaş suları, tembelce eriyen bulutlar ve doğayı kişileştiren eski tanrının görüntüsü - bu arka planda oldukça doğal görünen Pan.
Peki doğa neden bu kadar yavaş ve tembel yaşıyor? Neden arayışları, tutkuları, insani acılar onu rahatsız etmiyor? GİBİ. Puşkin, "kayıtsız" doğanın amacı hakkında yazdı - "sonsuz güzellikle parlamak."
Şiirde birden çok kez tekrarlanan “tembel” zarfı bu hareketsizlik, ilgisizlik ve huzur durumunu ifade etmektedir.
Şiir iambik bimetre ile yazılmıştır. Kadın ve erkek tekerlemeleri değişiyor. Çapraz kafiye. Onun tanımı da doğrudur. Kafiyeli kelimelerde aynı seslerin, ünlü ve ünsüzlerin sayısı maksimumdur.
Şiirde şu cümleler yer alıyor: ters sırada kelimeler, ters çevirme. Yazar, kelimenin daha canlı duyulmasını, daha mantıklı bir şekilde vurgulanmasını sağlar.
Tekrarlanan m, n, r, n (bir grup) ve t, d, b (ikinci grup) sesleri, dizelere kulağa yumuşak bir ses verir ve aliterasyon örneğidir.
Önümüzde Tyutchev'in lirik kahramanın "ruh manzarasını" yansıtan felsefi sözlerinin küçük bir şaheseri var.
Burada arandı:
- Tyutchev öğlen analizi
- Tyutchev'in öğlen şiirinin analizi
- öğlen şiirinin analizi
“Öğle” F. Tyutchev
Ve tüm doğa, sis gibi,
Sıcak bir uyuşukluk sarıyor;
Ve şimdi büyük Pan'ın kendisi
Mağarada periler huzur içinde uyuyor.
Tyutchev'in "Öğle" şiirinin analizi
Manzara sözleri Tyutchev'in çalışmalarının en ünlü kısmıdır. "Öğleden Sonra" 1827 ile 1830 yılları arasında yazılmış kısa bir eskizdir. Çalışma açıkça okuyuculara atıfta bulunuyor antik Yunan kültürü. Şiirin sonunda vahşi doğanın, çobanlığın, doğurganlığın ve sığır yetiştiriciliğinin tanrısı Pan belirir. Mitolojiye göre onun yaşadığı yer Arcadia'nın muhteşem vadileri ve korularıdır. Orada zamanını perilerle çevrili olarak eğlenerek geçirdi. Öğle vakti eğlenceden bıkan tanrı dinlenmeye gitti. Bütün doğa onunla birlikte uykuya daldı. Bu nedenle Tyutchev'in şiirinde "büyük Pan, perilerin mağarasında sakince uyukluyor." Bu arada, eski Yunanlılar gün ortasında meydana gelen sakinliği kutsal sayıyordu; hiçbir çoban onu bozmaya cesaret edemiyordu. Minyatürde Tyutchev'in "Öğlen" i organik olarak iç içe geçiyor antik yunan mitolojisi Rus doğasının imajıyla. Bu ilginç ve tuhaf özellik Andrei Bely tarafından fark edildi.
Tyutchev'in manzara sözleri için doğanın animasyonu son derece önemliydi. Ve buradaki mesele sadece, hemen hemen her şiirin genel özelliği olan kişileştirmelerin kullanımı değildir. Fyodor İvanoviç içtenlikle doğanın manevi olduğunu düşünüyordu. İncelenen şiirde bu, bir dizi cümleyle vurgulanmaktadır - "öğlen nefes alır", "nehir yuvarlanır", "bulutlar eriyor." Üstelik her fiile tek bir zarf eklenir - “tembel”. Tyutchev'in doğaya karşı tutumu daha sonraki şiiri "Düşündüğünüz gibi değil, doğa..." (1836) mükemmel bir şekilde ifade edilir. Şair bu eserinde ruhun, özgürlüğün, aşkın, dilin olduğunu iddia etmektedir.
“Öğlen” şaşırtıcı derecede doğru ve kısa ve öz bir taslak. Fyodor İvanoviç, yalnızca iki dörtlükte, en iyi eğlencenin uyuklamak olduğu, hiçbir şey yapmak istemediğiniz havasız bir öğleden sonranın atmosferini okuyucuya aktarmayı başarıyor. Şiirdeki Pan, “harika” tanımıyla karakterize edilir, ancak imajı “edebi” bir tattan yoksundur. Hatta bir tür yakınlık bile var. Tyutchev'in antik Yunan tanrısını öğlen dinlenmesinde bizzat yakaladığı hissine kapılıyoruz.
Nikolai Nekrasov, 1850 tarihli “Rus küçük şairleri” adlı makalesinde çok takdir ediyor manzara şarkı sözleri Fyodor İvanoviç. Ona göre Tyutchev'in şiirlerinin en önemli avantajı doğanın canlı, zarif ve plastiğe sadık bir tasviridir. Nekrasov örnek olarak “Öğlen”i gösteriyor.
“Öğlen”, Tyutchev'in şiirinin analizi
1820'lerin sonlarında, 1827-1830 yılları arasında yazılan "Öğle" şiiri, F. Tyutchev'in Münih dönemine kadar uzanır. İlk kez 1836'da Sovremennik dergisinde yayımlandı.
Tyutchev'in gündüz şarkı sözlerinde "Öğlen" şiiri yer alıyor. Şair, doğa hakkındaki kadim fikirlere yaklaşarak, içinde günün güzelliğini yüceltmektedir. Manzara şiiriyle ilgili minyatür, bir kızartmanın resmini tasvir ediyor yaz günü Gökyüzü sıcak olduğunda ve doğa ve insan güneşten bıktığında dinlenip "sıcak bir uykuya" daldığında.
Kompozisyon açısındanŞiir, uykulu bir öğle vakti manzarasını anlatıyor ve son iki satırda, doğanın ruhunun kişileşmiş hali olarak antik Yunan vadi ve orman tanrısı Pan'dan bahsediliyor. Eski Yunanlılar kutsal saat olan öğle vaktinde tüm canlıların huzur içinde olduğuna inanırlardı. Çeşitli doğal nesnelerin dinlenme durumunun genelliği ( nehirler, bulutlar) şiirde sözlükbirim kullanılarak aktarılır "tembel". Bulutlar tembelce eriyor, öğleden sonra tembelce nefes alıyor, nehir tembelce akıyor.. Bir dinlenme durumu olarak uyuşukluk, tüm doğayı ve onun ruhunun mitolojik kişileşmesi olan Pan'ı kucaklar. Tyutchev, antik Yunan efsanevi tanrılarını - Pan ve perileri - Rus doğasına sakin bir şekilde tanıtıyor ve böylece çevredeki tüm dünyanın birliğini ve uyumunu vurguluyor.
Tyutchev, panteist görüşlerine sadık kalarak doğayı ruhsallaştırılmış ve canlı bir bütün olarak tanımlıyor. Şair bu tekniği kullanıyor kişileştirmeler ("öğlen nefes alır". "Nehir tembelce akıyor") ve ayrıca kullanarak metaforlar ("öğlen nefes alır") şiire canlı bir organizmanın karakteristik nefes alma motifini katar.
İki kıta-dörtlükten oluşan kısa bir şiir, yazılmış iambik tetrametre ikinci hecede vurgu bulunan iki heceli bir ayakla. Şair “Öğle”yi yazarken çapraz kafiye kullanmıştır.
Doğanın boğucu uyumu kullanılarak tasvir edilmiştir ifade araçları. metaforlar ("öğlen nefes alır"), karşılaştırmalar ( “Ve sis gibi tüm doğa // Sıcak bir uyuşukluk kucaklıyor”), lakaplar ("puslu öğleden sonra". "ateşli ve saf gökkubbe". "sıcak uyku"), ters çevirmeler ("nehir yuvarlanıyor". "Bulutlar eriyor". "öğlen nefes alır"), anafor (“Puslu öğleden sonra tembelce nefes alıyor // Nehir tembelce yuvarlanıyor”).
Bu şaşırtıcı derecede geniş minyatürün ayırt edici özelliği, kullanılan epitetlerin inanılmaz hassasiyeti ve ifade gücüdür. Bir sanatçı olarak Tyutchev, beklenmedik ve uygun epitetlerin yardımıyla doğal bir fenomenin üç boyutlu bir görüntüsünü yaratmasına olanak tanıyan özel bir görsel keskinliğe sahiptir. Sıfat "tembel" bunaltıcı öğle vaktinin en önemli özelliğini şöyle ortaya koyuyor: “Bulutlar tembelce eriyor”. "öğle vakti tembelce nefes alır". "Nehir tembelce akıyor". Sıfat "puslu öğleden sonra"İçinde bir tür pusun asılı olduğu sıcak yaz havasının resmini şaşırtıcı derecede doğru bir şekilde aktarıyor.
Minyatür doğanın uykulu uyku durumunu anlatsa da şiir paradoksal olarak zengindir. durum fiilleri (nefes alır, uyuklar, erir, yuvarlanır).
Herkesin uyumunu vurgulayan "Öğlen" şiiri doğal olaylar Tyutchev'in doğa mitolojisini mükemmel bir şekilde göstermektedir.
Tyutchev'in öğlen şiirini dinle
Bitişik makalelerin konuları
Öğlen şiirinin deneme analizi için resim
"Öğle" Fyodor Tyutchev
Puslu ikindi tembel tembel nefes alıyor;
Nehir tembelce akıyor;
Ve ateşli ve saf gökkubbede
Bulutlar yavaş yavaş eriyor.Ve tüm doğa, sis gibi,
Sıcak bir uyuşukluk sarıyor;
Ve şimdi büyük Pan'ın kendisi
Mağarada periler huzur içinde uyuyor.
Tyutchev'in "Öğle" şiirinin analizi
Manzara sözleri Tyutchev'in çalışmalarının en ünlü kısmıdır. "Öğleden Sonra" 1827 ile 1830 yılları arasında yazılmış kısa bir eskizdir. Eser açıkça okuyucuları antik Yunan kültürüne yönlendiriyor. Şiirin sonunda vahşi doğanın, çobanlığın, doğurganlığın ve sığır yetiştiriciliğinin tanrısı Pan belirir. Mitolojiye göre onun yaşadığı yer Arcadia'nın muhteşem vadileri ve korularıdır. Orada zamanını perilerle çevrili olarak eğlenerek geçirdi. Öğle vakti eğlenceden bıkan tanrı dinlenmeye gitti. Bütün doğa onunla birlikte uykuya daldı. Bu nedenle Tyutchev'in şiirinde "büyük Pan, perilerin mağarasında sakince uyukluyor." Bu arada, eski Yunanlılar gün ortasında meydana gelen sakinliği kutsal sayıyordu; hiçbir çoban onu bozmaya cesaret edemiyordu. Tyutchev'in minyatür "Öğlen" inde, antik Yunan mitolojisi, Rus doğasının imajıyla organik olarak iç içe geçmiş durumda. Bu ilginç ve tuhaf özellik Andrei Bely tarafından fark edildi.
Tyutchev'in manzara sözleri için doğanın animasyonu son derece önemliydi. Ve buradaki mesele sadece, hemen hemen her şiirin genel özelliği olan kişileştirmelerin kullanımı değildir. Fyodor İvanoviç içtenlikle doğanın manevi olduğunu düşünüyordu. İncelenen şiirde bu, bir dizi cümleyle vurgulanmaktadır - "öğlen nefes alır", "nehir yuvarlanır", "bulutlar eriyor." Üstelik her fiile tek bir zarf eklenir - “tembel”. Tyutchev'in doğaya karşı tutumu daha sonraki şiiri "Düşündüğünüz gibi değil, doğa..." (1836) mükemmel bir şekilde ifade edilir. Şair bu eserinde ruhun, özgürlüğün, aşkın, dilin olduğunu iddia etmektedir.
“Öğlen” şaşırtıcı derecede doğru ve kısa ve öz bir taslak. Fyodor İvanoviç, yalnızca iki dörtlükte, en iyi eğlencenin uyuklamak olduğu, hiçbir şey yapmak istemediğiniz havasız bir öğleden sonranın atmosferini okuyucuya aktarmayı başarıyor. Şiirdeki Pan, “harika” tanımıyla karakterize edilir, ancak imajı “edebi” bir tattan yoksundur. Hatta bir tür yakınlık bile var. Tyutchev'in antik Yunan tanrısını öğlen dinlenmesinde bizzat yakaladığı hissine kapılıyoruz.
1850 tarihli "Rus küçük şairleri" makalesinde Fyodor İvanoviç'in manzara sözlerini çok takdir ediyor. Ona göre Tyutchev'in şiirlerinin en önemli avantajı doğanın canlı, zarif ve plastik açıdan sadık bir tasviridir. Nekrasov örnek olarak “Öğlen”i gösteriyor.
F.I. Tyutchev, hayatın ölümcül değişimlerine trajik ve felsefi bir şekilde bakan bir şairdir. Düşünceleri işgal ediyor sosyal konular Sadece romantik bir şekilde anlatmakla kalmayıp canlandırdığı aşk ve doğa. "Öğle" şiirini analiz edeceğiz. Tyutchev bunu 1829'da Münih'te yaşarken ve ilk karısıyla gizlice evlendiğinde yazdı. O zamanlar hayatları huzur doluydu - “Öğlen” de aynı duyguyla nefes alıyor.
Öğle manzarası
Bir yaz günü tüm güzelliğiyle karşımıza çıkıyor. Sıcaktan bunalan doğa tembelce dinleniyor; bu minyatürde tek bir hareket bile aktarılmıyor. “Sıcak bir uyuşukluk”la sarmalanmıştır. “Öğle” şiirini analiz ettiğimizde ne görüyoruz? Tyutchev bu yıllarda sevdiği gibi ikiye dahil etti son satırlar antik motifler: Perilerin mağarasında uyuyan büyük Pan. Pan doğanın ruhunu temsil eder.
Helenler öğlen saatlerinde bir kişinin, tüm tanrıların ve doğanın barışa galip geldiğine inanıyordu. “Öğle” şiirinin analizi neyi gösteriyor? Tyutchev bu durumları "tembel" kelimesiyle üç kez kullanarak birleştirdi ve bu da ifadeye dokunaklılık kattı. Öğleden sonra, nehrin yuvarlanması ve bulutların erimesi gibi tembelce nefes alıyor. Arcadia'da perilerin serin mağarasında sakince uyuklayan Pan, özel bir ruh hali yaratır: onunla oyunlardan, eğlenceden ve işten sonra her şey uykuya daldı.
Şiirin teması
“Öğle” şiirinin analizi ne diyor? Tyutchev, Adriyatik'teki güney manzarasının görüntüsünün temasını yaptı. K. Bryullov'un "İtalyan Öğleden Sonrası" tablosu hızla gözlerimin önünde beliriyor ve garip bir şekilde bir Rus köyü - hala sıcak havada her şey dondu ve halsizlikle doldu.
Doğa sonsuzdur ve bizim insani standartlarımıza göre kendisinin tembel olmasına izin verir; ne zaman ne de mekan açısından sınırı yoktur. Tyutchev minyatüründe dolaylı olarak sonsuzluğu ve sonsuzluğu anlatmıştır. Düşüncesi sarsılmaz bir huzur olan öğle vakti, Pan'ın dinlenmesini rahatsız etmekten korkan Hellas çobanları için kutsal hale geldi.
Sanatsal medya
Şiir, iambik tetrametreyle yazılmış iki dörtlükten oluşur. Kafiye basit ve duyması ve öğrenmesi kolay; saran.
Şairin doğası ruhsallaştırılmış ve canlandırılmıştır. Tersine çevrilme ve "öğlen nefes alır" metaforu, doğanın nefesini şiire taşır. İlk dörtlükte her satırda tersine dönüşler yaşanıyor: “nehir yuvarlanıyor”, “bulutlar eriyor.” Ek olarak, ısıyı tasvir etmek için çarpıcı derecede doğru lakaplar kullanılıyor. Öğle vakti puslu, gök mavisi ateşli ve berrak, uykusu sıcak. “Tembel” sıfatı günün bu zamanının özünü ortaya koyuyor.
F.I. Tyutchev, öğlen vaktini inanılmaz bir ifadeyle uykulu bir uyku hali olarak ortaya koyuyor. Burada yine “sis gibi” metaforu kullanılıyor: Bütün doğa uyuşukluğun eline geçmiş. Puslu Tyutchev öğleden sonra, üzerinde sıcak bir pusun asılı olduğu sıcak yaz havasını görmenizi sağlar. Aynı zamanda şiiri sıcak bir günün durumunu anlatan fiillerle doyurur: nefes alır, yuvarlanır, erir, kucaklaşır.
Tyutchev'in ilk çalışmaları
19. yüzyılın 20-30'lu yılları arasında F. Tyutchev'in şiiri romantik notalarla renklendi. Bütün dünya onun için canlıdır ve canlıdır. Bu sıralarda F. Schelling'in doğa felsefesiyle ilgileniyordu. Aynı zamanda F. Tyutchev, onu tanıyan Slavofillere yakınlaştı. estetik görünümler ve Alman edebiyatının romantik metafiziği.
Şair en çok insan ve doğa, insan ve kozmos arasındaki ilişki, Evrenin ruhsallaştırılması ve dünya ruhu kavramı konularıyla ilgileniyordu. “Öğle” şiirini incelerken onun ilgilerinin yankılarıyla karşılaşıyoruz. Sıcak bir günün resmini yaratan Tyutchev, onu tamamen canlı hale getirdi. Onun için hem nehir hem de gök mavisi ve üzerinde yüzen bulutlar ve sıcak bir uyku hali. Şiirleri, Avrupa romantizmi ile Rus lirizminin biçimlerini organik olarak birleştiriyor.
