Con la ayuda de una chispa, el diseño original fue patentado por el inventor de Novokuznetsk A.P. Sharypkin. Su dispositivo se puede utilizar en armas de fuego automáticas manuales. En lugar de un percutor mecánico convencional, el autor propone encender pólvora.

El amor es como la luz y la llama. El amor es una ventana iluminada en medio de la noche. Giuseppe Ungaretti, poeta italiano*El amor debe ser luz y no llama.? Henry David Thoreau, escritor estadounidense *El amor es como el fuego: desde lejos sólo se ve el humo y las llamas sólo son visibles para quienes están cerca.?

Otras formas de conseguir una llama Si no tienes un encendedor, cerillas o pedernal, existen otras formas de conseguir esa preciada chispa. Puedes concentrarte rayos de sol en tu yesca usando una lupa o gafas o conéctate

Una chispa encenderá una llama. - expresión famosa.

¿De qué se trata?

"Del poema “Los sonidos ardientes de las cuerdas proféticas” (1828, publicado en 1857) del poeta decembrista exiliado Alexander Ivanovich Odoevsky (1802-1839). Estos poemas, que a veces también se llaman la “Respuesta de los decembristas”, fueron escritos en respuesta al poema de Pushkin “No se perderá tu triste obra…” (el llamado “Mensaje a los decembristas”).
Nuestro doloroso trabajo no será en vano:
De una chispa se encenderá una llama,
Y nuestro pueblo iluminado
¡Reuníos bajo el santo estandarte!

Esta línea se hizo famosa como epígrafe del título del periódico clandestino Iskra de Lenin (publicado en el extranjero en 1900-1903). "

Esta expresión significa que los decembristas fueron las primeras "chispas" que intentaron luchar contra el Estado autocrático. Y que estas “chispas” inevitablemente darán lugar a más y más chispas, que se formarán, tarde o temprano, en una conflagración que quemará hasta los cimientos las relaciones feudales atrasadas.

Avancemos rápidamente a los tiempos modernos. Parecería que hay muchas "chispas": una de cada dos personas se llama a sí misma comunista. Pero de alguna manera la llama de estas "chispas" no se forma. ¿Por qué?

En primer lugar, hay “confusión y vacilación” en el movimiento de izquierda. En segundo lugar, la mayoría de los llamados “izquierdistas” son socialpacifistas, reformistas, chauvinistas y otras chusmas contrarrevolucionarias. Sospecho que ni siquiera han leído la mitad del volumen de Lenin. Y aunque lo leyeron, no lo entendieron. Y si entienden, ignoran lo que está escrito y lo distorsionan. Y como se trata de una chusma contrarrevolucionaria, es natural que bajo sus banderas no pueda unir a camaradas activos para luchar contra el capitalismo.

Cientos de miles de sólo "comunistas oficiales", es decir, aquellos que declararon su adhesión a tal o cual "oficial" partido comunista. Por analogía con los “marxistas legales”, los “comunistas legales” no pueden ser plenamente comunistas. De lo contrario, su situación jurídica terminará. ¡Cientos de miles de “miembros” de diversas organizaciones “comunistas”! Imagínese esto: si cada uno publicara cien folletos, y esto no supone ningún problema, ¡decenas de millones de folletos en todo el país! Para reunir una reunión de cien mil personas, basta con que los propios miembros de los partidos acudan a la reunión sin atraer a la gente. ¡Esto es poder! Mientras ella haga algo.

¿Por qué no hay acciones visibles? ¿Por qué no se reúnen decenas de miles de miembros del partido varias veces al año, sólo para demostrar que hay "izquierdistas", que son capaces de influir en la política estatal? Que están decididos a luchar hasta el final contra el capitalismo y los capitalistas, no con palabras sino con hechos.

Esto no sucede precisamente porque la confrontación con los capitalistas conducirá inevitablemente a la pérdida del “estatus oficial”, a la dispersión de las organizaciones y al encarcelamiento.

¿Pero no sería ésta la mejor prueba de que es imposible luchar contra los capitalistas por “medios pacíficos”?

Los decembristas fueron las primeras “chispas” que murieron en la lucha contra la autocracia. Sin embargo, a pesar del período de reacción total que siguió al levantamiento decembrista, pocos se atreverían a calificar su acto de inútil o inútil. Y aún más dañino. Sin embargo, basta con intentar señalar la necesidad de algo como esto ahora, en los tiempos modernos, y los “marxistas” modernos los escupirán, los pisotearán y los llamarán los más últimas palabras- del estúpido “trotskista”, ignorante y más abajo en la lista.

El acto de los decembristas sirvió durante mucho tiempo como un "faro" para las generaciones posteriores de revolucionarios. De un par de docenas de "chispas" surgieron miles. Miles: prendieron fuego a millones. A diferencia de los modernos “comunistas legales” -que en palabras siguen siendo partidarios del marxismo, pero en realidad lo son, en mejor escenario, un “lastre” inútil e incapaz del movimiento obrero. Extinguen cualquier iniciativa, cualquier impulso encaminado a acción decisiva contra el sistema de opresión, con el pretexto de que la situación no es buena, la clase obrera aún no está preparada, no partido revolucionario que en el mejor de los casos serás utilizado por la burguesía y en interés de la burguesía servirás de estúpida carne de cañón en el enfrentamiento entre señores, etc., etc.

Una chispa encenderá una llama. el fervor de todos persona individual Insatisfechos con el régimen, es necesario no extinguir, sino inflamar aún más. Presionar persistentemente por la unificación: una chispa más una chispa: un fuego. Y cuando no se permite que estas "chispas" estallen, se apagan tan pronto como comienzan a arder; esto habla de la esencia antirrevolucionaria de los "comunistas" modernos. El objetivo no es incitar a las masas a luchar por el socialismo, sino, en el mejor de los casos, quedarse quietos, desacreditando completamente el movimiento comunista...

Esos “marxistas”, sin lugar a dudas, deben cargar con el vergonzoso estigma de ser contrarios.

Una chispa encenderá una llama.

Una chispa encenderá una llama.
Del poema “Sonidos ardientes de cuerdas proféticas” (1828, publicado en 1857) del poeta decembrista exiliado Alexander Ivanovich Odoevsky (1802-1839). Estos poemas, a veces también llamados "La respuesta de los decembristas", fueron escritos en respuesta al poema de Pushkin "Tu triste trabajo no se perderá..." (el llamado "Mensaje a los decembristas"). A. I. Odoevsky:
Nuestro doloroso trabajo no será en vano:
De una chispa se encenderá una llama,
Y nuestro pueblo iluminado
¡Reuníos bajo el santo estandarte!
Esta línea se hizo famosa como epígrafe del título del periódico clandestino Iskra de Lenin (impreso en el extranjero en 1900-1903).
Alegóricamente: sobre la fe en el éxito, la victoria del propio negocio, a pesar de sus difíciles comienzos (en tono jocoso).

Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones populares. - M.: “Presión bloqueada”. Vadim Serov. 2003.

Vea lo que “Una llama se encenderá con una chispa” en otros diccionarios:

LLAMA, b. y fechas llama, llama, llama, muchos. (obsoleto raro) llamas, llamas, llamas, cf. (libro). 1. Fuego que se eleva sobre un objeto en llamas. “Nuestro doloroso trabajo no será en vano: una chispa encenderá una llama”. A. Odoevsky (respuesta de los decembristas... ... Diccionario Ushakova

- (1802 1839), príncipe, poeta decembrista, corneta (1823), participante en el levantamiento del 14 de diciembre de 1825 Plaza del Senado V San Petersburgo e. Condenado a 8 años de trabajos forzados, sirvió en las minas de Nerchinsk, desde 1837 como soldado raso en el Cáucaso. La poesía es característica de... ... Diccionario enciclopédico

Este término tiene otros significados, ver Vaenga. Wikipedia tiene artículos sobre otras personas con el mismo apellido, consulte Khrulev. Elena Vaenga ... Wikipedia

I Iskra Zakhary Yuryevich (fallecido alrededor de 1730), uno de los líderes de la margen derecha cosacos ucranianos, coronel cosaco (Kodatsky, luego Korsun). En 1702 1704, junto con los coroneles cosacos Paliy, Samus y Abazin, dirigió... ...

1. el primer político totalmente ruso Periódico ilegal marxista creado por V.I Lenin en 1900 para organizar a los revolucionarios. Partido Marxista de Rusia. El capitalismo en Rusia en ese momento se desarrolló hasta su última etapa de imperialismo, y el país estaba... ... soviet enciclopedia histórica

- "Iskra", el primer periódico político marxista ilegal en toda Rusia, creado por V.I Lenin en 1900. Según el plan desarrollado por Lenin en el exilio (en la aldea de Shushenskoye) en 1899-1900, se suponía que el periódico ayudaría a superar las tendencias ideológicas. confusión y organización... ... Gran enciclopedia soviética

Lenin V.I. (Ulianov, 1870-1924) - n. en Simbirsk el 10 (23) de abril de 1870. Su padre, Ilya Nikolaevich, provenía de la gente del pueblo de las montañas. Astrakhan, perdió a su padre a la edad de 7 años y fue criado por su hermano mayor, Vasily Nikolaevich, a quien... ... Grande enciclopedia biografica

- (terraplén del río Fontanka, 59), editorial de libros y periódicos del Comité Regional de Leningrado del PCUS. Fundada el 12 de diciembre (29 de noviembre) de 1917 como editorial de Petrosovet (ubicada en Smolny, director I. I. Ionov), desde 1924 Lengiz, desde 1930 Lenoblidat, ... ...

Lenizdat- Casa de prensa a orillas del río Fontanka, 59. Casa de prensa a orillas del río Fontanka, 59, donde se encuentra Lenizdat. San Petersburgo. Lenizdat (terraplén del río Fontanka, 59), editorial de libros y periódicos del Comité Regional de Leningrado del PCUS. Fundada el 12 de diciembre... ... Libro de referencia enciclopédico "San Petersburgo"

La avenida va desde la calle Kollontai hasta la calle Telman. Recibió su nombre el 2 de octubre de 1970 en honor al primer periódico revolucionario ruso, "Iskra", y anteriormente figuraba en la documentación del proyecto como calle Oktyabrskaya. En esta zona... ... San Petersburgo (enciclopedia)

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• De una chispa - una llama, S. Golubov. La novela "De una chispa - una llama" está dedicada a uno de los episodios apasionantes del pasado revolucionario: el levantamiento decembrista del 14 de diciembre de 1825. En el centro de la novela está el poeta A. I. Odoevsky, un valiente...

Muy pocas obras del poeta Alexander Odoevsky han sobrevivido hasta el día de hoy. Lo que pasa es que no le gustaba plasmar los poemas en papel, guardándolos en su mente. Solo gracias a el verdaderos amigos podemos leer las líneas conmovedoras de sus obras.

el sitio recuerda la biografía del intrépido decembrista, que no se vio destrozado ni siquiera por el encarcelamiento en Fortaleza de Pedro y Pablo, ni el exilio a Siberia.

¡Abajo la autocracia!

Alexander Odoevsky nació en una antigua familia principesca. Los padres le dieron al talentoso niño una maravillosa educación en el hogar. Comenzó a escribir poesía muy temprano, pero nunca las escribió. Este extraño hábito Permaneció con el poeta por el resto de su vida. Gracias a ella, prácticamente desconocemos la obra de Odoievski. Sólo los amigos cercanos que tuvieron la oportunidad de comunicarse constantemente con el joven conocían su talento poético.

A la edad de 13 años, el joven fue asignado al servicio del emperador como oficinista. Pero el servicio civil no atraía a Odoievski. Renunció y en 1821 ingresó a la servicio militar. Ya oficial del Regimiento de Caballería de Salvavidas, se unió a la sociedad decembrista.

Este acto ambiguo pero valiente predeterminó vida futura poeta. El 14 de diciembre de 1825, Odoievski participó activamente en el levantamiento en la Plaza del Senado.

Recordemos que los participantes en la guerra rusa fueron llamados decembristas. movimiento de oposición, miembros de varios sociedades secretas. En ese momento, parte de la nobleza consideraba la autocracia y servidumbre desastroso para mayor desarrollo Rusia.

El 14 de diciembre estalló el interregno. gran levantamiento. Los decembristas se reunieron en la Plaza del Senado cerca Jinete de Bronce. Esta protesta civil fue brutalmente reprimida. Según los funcionarios, ese día negro murieron 1.271 personas; las tropas regulares dispararon metralla contra la multitud de rebeldes.

El juicio de los decembristas fue el más severo. Cinco fueron condenados a muerte en acuartelamiento, 31 a decapitación y 16 a exilio de por vida con trabajos forzados. Un poco más tarde, el emperador Nicolás I conmutó el castigo a casi todos los decembristas. En lugar de ser descuartizados, los cinco revolucionarios más desesperados fueron ahorcados. Eran Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin y Kakhovsky. hecho terrible, tres de los cinco ahorcados durante la ejecución se cayeron del lazo y fueron ahorcados por segunda vez. Estos desafortunados fueron Muravyov-Apostol, Kakhovsky y Ryleev.

En 1826 comenzaron las deportaciones de los decembristas arrestados a Siberia. Uno de ellos fue Alexander Odoevsky. Después de un año entero en las mazmorras de la Fortaleza de Pedro y Pablo con grilletes, fue enviado al campo de prisioneros. El poeta fue condenado a 12 años de trabajos forzados y, una vez finalizados, tuvo que ir a un asentamiento eterno en Siberia.

vida más allá

Todos los exiliados por los decembristas consideraban a Odoievski su cantante y heraldo. Escribió el himno tácito de los decembristas, que no se vieron destrozados por las penurias y penurias de la vida en el exilio.

Nuestro doloroso trabajo no será en vano:

De una chispa se encenderá una llama,

Y nuestro pueblo iluminado

¡Reuníos bajo el santo estandarte!

Forjaremos espadas con cadenas.
¡Y encendamos de nuevo la llama de la libertad!
Ella vendrá sobre los reyes,
¡Y los pueblos suspirarán de alegría!

El 1 de febrero de 1827, Odoevsky, junto con Naryshkin y los hermanos Belyaev, fueron enviados a Siberia, a Chita. Allí lo colocaron junto con otros decembristas en un antiguo calabozo. Los prisioneros eran llevados a trabajar todos los días: primero a cavar hoyos para el edificio en construcción y, cuando llegaba el verano, a rellenar el barranco situado al final del pueblo. Después de la aparición de las heladas siberianas, fueron trasladados a una prisión recién construida. Los decembristas se contentaban con una asignación estatal insignificante, muchos de ellos estaban agotados hasta el extremo. Muchas fueron salvadas por sus esposas, quienes, impertérritas ante las dificultades, fueron a Siberia siguiendo a sus maridos. Las mujeres valientes lograron crear un ambiente más o menos tolerable para los exiliados. Pronto empezaron a llegar libros y periódicos en ruso y ruso de familiares y amigos de la capital. idiomas extranjeros. Detrás de los muros de la casamata se inició la lectura diligente y la discusión conjunta de lo leído. Para el entretenimiento se creó un coro de amantes del canto. Encontraron sus propios músicos, entre los que, por cierto, se encontraba Odoievski. Odoievski también participó activamente en una pequeña sociedad religiosa, que encontró refugio en uno de los rincones de la casamata.

la muerte del padre

En 1837, el emperador cedió y acortó la pena de prisión para algunos decembristas. A Odoievski se le permitió trasladarse como soldado raso al Cáucaso. Aquí se hizo amigo de Lermontov y Ogarev. Pocos poemas del poeta han sobrevivido sólo gracias a estos fieles amigos. Grabaron para Alexander Ivanovich.

En el Cáucaso, Odoievski se hizo amigo de Mikhail Lermontov. Foto: Dominio público

En 1839, el general Raevsky emprendió una expedición a la costa del Mar Negro con el objetivo de fortalecer el fuerte Lazarevsky entre Subashi y Sochi. En él participaron casi todos los decembristas que cumplieron sus condenas en el Cáucaso, y con ellos Odoievski, asignado al regimiento de cosacos lineales. Al ver la audacia de los valientes guerreros, Odoievski comenzó a imitarlos y durante algún tiempo él mismo se interesó por los asuntos militares.

En el verano de ese año llegó la noticia de la muerte de su padre. Esto golpeó a Odoievski como un trueno. El poeta cambió rápidamente física y espiritualmente, pasando de ser alegre, infantilmente despreocupado a triste y pensativo. Antes le encantaba la compañía, ahora no salía de la tienda durante días y días, decía que su último vínculo con la vida se había roto.

El poeta estuvo más de una vez en peligro de ser asesinado, pero no fue abatido por las armas, sino por la fiebre local. Murió en Psezuan el 15 de agosto de 1839 en presencia de sus camaradas Chita. La muerte de Odoievski fue igualmente lamentada por sus amigos más cercanos, los decembristas, y por los oficiales y soldados rasos.

Alexander Odoevsky fue enterrado cerca del mar. Pero la tumba no ha sobrevivido. Pronto la fortificación pasó a manos de los montañeses. Cuando fue recuperada nuevamente, uno de los amigos del poeta decidió visitar la tumba del poeta, pero vio que había sido desenterrada. Así, el lugar de enterramiento de Odoievski desapareció sin dejar rastro.

Quizás la poesía de Odoievski habría desaparecido sin dejar rastro para las generaciones futuras si los amigos del poeta descuidado o demasiado modesto no hubieran escrito sus obras. Durante la vida de Odoievski sólo se publicó uno de sus poemas, "San Bernardo". Recién en 1883, casi 50 años después de la muerte del poeta, uno de los amigos sobrevivientes del poeta, el decembrista Rosen, publicó una pequeña colección de poemas. Más de la mitad consistía en poemas hasta entonces casi completamente desconocidos. Pero el poema de Lermontov dedicado a su amigo íntimo y aliado Alexander Odoevsky es bien conocido:

Lo conocí: viajamos con él
En las montañas del este, y la melancolía del exilio
Compartieron juntos; pero a los campos nativos
Estoy de vuelta y es hora de probar
Pasó rápidamente en línea legal;
Pero no esperó el dulce momento:
Debajo de una pobre tienda de campaña
La enfermedad lo derribó y con él
Llevó un enjambre volador a su tumba
Aún inmaduras, inspiraciones oscuras,
¡Esperanzas engañadas y amargos arrepentimientos!

Cadenas de sonidos ardientes proféticos.
Ha llegado a nuestros oídos,
Nuestras manos corrieron hacia las espadas,
Y acaban de encontrar grilletes.

¡Pero cálmate, bardo! - cadenas,
Estamos orgullosos de nuestro destino,
Y detrás de las puertas de la prisión
En nuestro corazón nos reímos de los reyes.

Nuestro doloroso trabajo no será en vano,
De una chispa se encenderá una llama,
Y nuestro pueblo iluminado
Se reunirán bajo el santo estandarte.

Forjaremos espadas con cadenas.
¡Y encendamos de nuevo la llama de la libertad!
Ella vendrá sobre los reyes,
¡Y los pueblos suspirarán de alegría!

Finales de 1828 o principios de 1829
chitá

“Cuerdas proféticas de sonidos de fuego...” Por primera vez - sáb. "Voces de Rusia", ed. Imprenta gratuita de A.I Herzen, libro. 4. Londres, 1857, p.40, bajo el título: “Respuesta al mensaje de Pushkin” con la nota: “Se desconoce quién escribió la respuesta al mensaje”. El mismo texto, con el mismo título, se reimprimió en el volumen 1 de la “Biblioteca rusa” (“Poemas recopilados de Pushkin, Ryleev, Lermontov y otros, mejores autores", Leipzig, 1858U, en la 1ª edición - de forma anónima y en la 2ª con la firma: Iskander. Por primera vez bajo el nombre de O. - “Poemas de Pushkin, no incluidos en la última colección de sus obras”. Berlín, 1861, en una nota al mensaje de A. S. Pushkin “En las profundidades minerales siberianos..." Publicado repetidamente en publicaciones extranjeras. En Rusia por primera vez con pases - RA, 1881, libro. 1; por primera vez en su totalidad - y las notas de N. O. Lerner al volumen 4 de las Obras completas de A. S. Pushkin, ed. S. A. Vengerova. San Petersburgo, 1910. Conservado en varias listas autorizadas. Pech. según listas idénticas de I. I. Pushchin (TsGIAM, f. 279, op. I, unidad de archivo 248, hoja 4 vol. -5) y el archivo secreto del Departamento III (TsGIAM, f. 109, op. I, unidad. 2234, l. 2 y 4), modificado por el art. 4 según las “Notas” de M. N. Volkonskaya, donde, obviamente por razones de censura, el art. 8 y omitido última estrofa. A excepción del art. 1, el texto de I. I. Pushchin es idéntico a la lista de P. I. Bartenev (TsGALI, f. 46, op. 2, ítem 445). Basado en el texto de Pushchin - Volkonskaya, el poema se publicó por primera vez - ed. 1936 Hasta ahora se considera fuera de toda duda que el mensaje de A.S. Pushkin a los decembristas fue escrito a finales de 1826 y principios de 1827. y fue trasladado en enero de 1827 a A.G. Muravyova, que partía hacia Siberia. Por lo tanto, la respuesta de O. siempre se remonta a 1827. Pero en el trabajo inédito de M.K. Azadovsky, dedicado a este poema por A.S. Pushkin, se demuestra de manera convincente que en realidad el mensaje de A.S. Pushkin fue escrito a finales de 1828. , La respuesta de O. no podría haberse escrito antes de finales de 1828 y principios de 1829. Fecha: 1828 también está en la lista de P.I. Todas las demás listas del poema de O. no tienen fecha. En la mayoría de las listas (principalmente las posteriores) y en los textos impresos hay discrepancias:

Arte. 4 Pero sólo encontraron grilletes
Arte. 11 Y nuestro pueblo ortodoxo
Arte. 14-15 Y nuevamente encenderemos el fuego de la libertad,
Y con ella atacaremos a los reyes.

Además, en la lista de P.I Bartenev:

Arte. 1 Cadenas de sonidos proféticos memorables

La respuesta a A.S Pushkin es la más poema famoso O., que se distribuyó en numerosas listas y quedó firmemente afianzado en el arsenal de la poesía revolucionaria clandestina. La frase “De una chispa se encenderá una llama” sirvió de epígrafe para Iskra de Lenin.

Año de redacción: 1828-1829