reflejo objetivo

Hace muchos años, mis compañeros de laboratorio y yo comenzamos a estudiar fisiológicos, es decir. análisis estrictamente objetivo de los más altos actividad nerviosa perros. Al mismo tiempo, una de las tareas fue establecer y sistematizar aquellas actividades tan simples y básicas sistema nervioso, con el que nace el animal y al que luego durante vida individual A través de procesos especiales, se unen más y se superponen. actividades complejas. Las actividades nerviosas básicas innatas son reacciones naturales constantes del cuerpo ante ciertos estímulos externos o internos. Estas reacciones se llaman reflejos e instintos. La mayoría de los fisiólogos, al no ver una diferencia significativa entre lo que se llama reflejo y lo que se llama instinto, prefieren nombre común“reflejo”, ya que en él la idea de determinismo es más clara, la conexión entre estímulo y efecto, causa y efecto es más indiscutible. Preferiré también utilizar la palabra "reflejo", dejando que otros, si lo desean, la sustituyan por la palabra "instinto".

El análisis de la actividad de los animales y las personas me lleva a la conclusión de que entre los reflejos debe establecerse un reflejo especial, un reflejo objetivo: el deseo de poseer un determinado objeto irritante, comprendiendo tanto la posesión como el objeto en en un sentido amplio palabras.

Manejar el tema de los animales especialmente para los próximos investigación de laboratorio, en este momento me tomo la libertad de llamar su atención sobre una comparación de hechos de vida humana, en relación, me parece, con el reflejo objetivo.

La vida humana consiste en la búsqueda de todas las metas posibles: altas, bajas, importantes, vacías, etc., y se utilizan todos los grados de energía humana. Al mismo tiempo, cabe destacar que no existe una relación constante entre la energía gastada y la importancia del objetivo: muy a menudo se gasta una enorme energía en objetivos completamente vacíos y viceversa. Lo mismo se observa a menudo en individual, que, por ejemplo, trabaja con igual ardor tanto para propósitos grandes como vacíos. Esto sugiere que es necesario separar el acto mismo de esforzarse del significado y valor de la meta y que la esencia del asunto radica en el esfuerzo mismo, y la meta es un asunto secundario.

De todas las formas de detección del reflejo del objetivo en actividad humana La más pura, la más típica y, por tanto, especialmente conveniente para el análisis, y al mismo tiempo la más extendida, es la pasión coleccionista: el deseo de coleccionar partes o unidades de un gran todo o de una enorme colección, que normalmente siguen siendo inalcanzables.

Como sabes, el coleccionismo también existe en los animales. Entonces, la recolección es especialmente frecuente en infancia, en el que las principales actividades nerviosas aparecen, por supuesto, más claramente, aún no cubiertas trabajo individual y patrones de vida. Considerando el coleccionismo en toda su amplitud, uno no puede dejar de sorprenderse por el hecho de que la gente a menudo colecciona con pasión cosas completamente vacías, insignificantes, que no representan en absoluto ningún valor desde ningún otro punto de vista, excepto el exclusivo, el de coleccionista, como punto de atracción. Y junto a la insignificancia del objetivo, de todos es conocida la energía, el sacrificio a veces ilimitado con el que el coleccionista se esfuerza por alcanzar su objetivo. Un coleccionista puede convertirse en el hazmerreír, en un criminal, puede suprimir sus necesidades básicas, todo por el simple hecho de coleccionar. ¿No leemos a menudo en los periódicos sobre avaros y recolectores de dinero, sobre cómo mueren solos entre el dinero, en la suciedad, el frío y el hambre, odiados y despreciados por quienes los rodean e incluso por sus seres queridos? Comparando todo esto, es necesario llegar a la conclusión de que existe una atracción, un instinto o un reflejo oscuro, primario e irresistible. Y todo coleccionista, cautivado por su atracción y al mismo tiempo sin perder la capacidad de observarse a sí mismo, es claramente consciente de que se siente atraído tan directamente por el siguiente número de su colección como, después de un cierto intervalo de comida, se siente atraído por un nuevo trozo de comida.

¿Cómo surgió este reflejo y en qué relación se encuentra con otros reflejos?

La cuestión es difícil, como también lo es la cuestión del origen en general. Me permitiré expresar varias consideraciones al respecto que, me parece, tienen un peso importante.

Toda vida es la realización de un objetivo, a saber, la preservación de la vida misma, el trabajo incansable de lo que se llama el instinto general de vida. Este instinto general, o reflejo de la vida, consiste en una masa de reflejos individuales. La mayoría de estos reflejos son reflejos motores positivos, es decir, hacia condiciones favorables para la vida, reflejos destinados a capturar, asimilar estas condiciones para un organismo determinado, reflejos de agarre, de agarre. Me centraré en dos de ellos como los más comunes y en. al mismo tiempo el más fuerte, que acompaña la vida humana, como cualquier animal, desde el primer día hasta el último. Estos son los reflejos de alimentación y orientación (investigación).

Cada día nos esforzamos por conseguir una determinada sustancia que necesitamos como material para completar nuestra vida. proceso químico, lo introducimos en nosotros mismos, nos calmamos temporalmente, nos detenemos, para que después de unas horas o mañana volvamos a esforzarnos por capturar una nueva porción de este material: la comida. Al mismo tiempo, cada minuto, cada nuevo estímulo que cae sobre nosotros provoca un movimiento correspondiente por nuestra parte para ser mejor y más plenamente consciente de este estímulo. Miramos la imagen emergente, escuchamos los sonidos que surgen, inhalamos intensamente el olor que nos toca y, si nuevo artículo cerca de nosotros, intentamos tocarlo y generalmente nos esforzamos por abrazar o capturar cualquier fenómeno u objeto nuevo con las correspondientes superficies perceptivas, los correspondientes órganos sensoriales. Cuán fuerte y directo es nuestro deseo de tocar el objeto que nos interesa es evidente a partir de las barreras, solicitudes y prohibiciones a las que tenemos que recurrir para proteger los objetos expuestos incluso para el público cultural.

Como resultado del trabajo diario e incansable de estos reflejos de agarre y muchos otros similares, debería haberse formado y consolidado por herencia un reflejo de agarre general, generalizado, por así decirlo, en relación con cualquier objeto que alguna vez atrajo la atención positiva de una persona: un objeto que se convirtió en un irritante temporal para una persona. Esta generalización podría ocurrir de varias maneras. Son fácilmente imaginables dos mecanismos. Irradiación, propagación de la irritación por uno u otro reflejo de agarre en caso de gran tensión. No sólo los niños, sino también los adultos, en caso de mucho apetito, es decir, cuando el reflejo alimentario está fuertemente estresado, ya que no hay comida, a menudo se llevan a la boca y mastican objetos no comestibles, y el niño en las primeras etapas de la vida, incluso todo lo que le irrita, se lo lleva a la boca. Entonces, en muchos casos, debido a una coincidencia temporal, debería haber habido una asociación de todo tipo de objetos con diferentes reflejos de agarre.

Que el reflejo objetivo y su forma típica, la recolección, están en alguna relación con el principal reflejo de prensión, el reflejo de la comida, se puede ver en la similitud de las características esenciales de ambos. En ambos casos, la parte más importante, acompañada de síntomas graves, es el deseo de un objeto. Con su captura, la calma y la indiferencia comienzan a desarrollarse rápidamente. Otra característica importante es la periodicidad del reflejo. Todo el mundo sabe por propia experiencia, en qué medida el sistema nervioso tiende a asimilar una secuencia, un ritmo y un ritmo de actividad conocidos. Qué difícil es romper con el paso y el ritmo habitual al hablar, caminar, etc. Y en el laboratorio, al estudiar los complejos fenómenos nerviosos de los animales, se pueden cometer muchos errores graves si no se tiene muy en cuenta esta tendencia. Por lo tanto, la fuerza especial del reflejo meta en la forma de recolección podría verse precisamente en esta coincidencia de la periodicidad obligatoria en la recolección con la periodicidad del reflejo alimentario.

Así como después de cada comida, después de un cierto período, seguramente se reanudará el deseo de una nueva porción, así también después de comprar una determinada cosa, por ejemplo, un sello postal, seguramente querrás comprar la siguiente. Que la periodicidad en el reflejo de meta es un punto importante también se revela en el hecho de que las grandes tareas y metas continuas, tanto mentales como físicas, generalmente se dividen en partes, lecciones, es decir, en lecciones. cree la misma periodicidad, y esto contribuye en gran medida a la conservación de la energía y facilita el logro final del objetivo.

El reflejo objetivo tiene una enorme significado vital, es la forma principal energía vital cada uno de nosotros. La vida sólo es brillante y fuerte para aquel que lucha toda su vida por una meta constantemente alcanzada, pero nunca alcanzable, o que pasa de una meta a otra con el mismo fervor. Toda la vida, todas sus mejoras, toda su cultura se convierten en el reflejo de una meta, realizada sólo por personas que se esfuerzan por alcanzar una u otra meta que se han fijado en la vida. Después de todo, puedes coleccionar todo, las pequeñas cosas, como todo lo importante y grandioso de la vida: las comodidades de la vida (prácticas), buenas leyes(estadistas), conocimiento ( gente educada), descubrimientos científicos (gente culta), virtudes ( gente alta), etc.

Por el contrario, la vida deja de atarte a sí misma tan pronto como la meta desaparece. ¿No leemos muy a menudo en las notas que dejan los suicidas que acaban con su vida porque no tienen propósito? Por supuesto, los objetivos de la vida humana son ilimitados e inagotables. La tragedia de un suicidio radica en el hecho de que la mayoría de las veces experimenta un retraso fugaz, y mucho menos a largo plazo, una inhibición, como lo llamamos los fisiólogos, del reflejo objetivo.

El reflejo objetivo no es algo inamovible, sino que, como todo en el cuerpo, fluctúa y cambia, según las condiciones, a veces hacia el fortalecimiento y el desarrollo, a veces hacia el debilitamiento y la erradicación casi completa. Y aquí nuevamente llama la atención la analogía con el reflejo alimentario. El régimen alimentario correcto (la cantidad adecuada de alimentos y la frecuencia correcta de las comidas) garantiza siempre un apetito fuerte y saludable, un reflejo alimentario normal y, después, una nutrición normal. Y viceversa. Recordemos un incidente cotidiano bastante común. El reflejo alimentario del niño se excita muy fácilmente con la palabra sobre la comida, y más aún con la vista de la comida, antes del momento adecuado. El niño busca comida, pide comida e incluso llora. Y si la madre, sentimental, pero poco prudente, satisface estos primeros y aleatorios deseos, entonces el niño terminará, interceptando la comida a trompicones, hasta que, llegado el momento de la alimentación adecuada, le quitará el apetito, comerá la comida principal. sin apetito, comerá en general menos de lo que debería, y si tal trastorno se repite, alterará tanto su digestión como su nutrición. El resultado final será un debilitamiento o incluso una pérdida total del apetito, es decir. Deseo de comida, reflejo alimentario. En consecuencia, para la manifestación completa, correcta y fructífera del reflejo objetivo, se requiere una cierta cantidad de tensión. El anglosajón, máxima encarnación de este reflejo, lo sabe bien, y por eso cuando se le pregunta: ¿cuál es la principal condición para lograr el objetivo? - responde de una manera inesperada e increíble para los ojos y oídos rusos: “La existencia de obstáculos”. Parece estar diciendo: "Deje que mi reflejo objetivo se tense en respuesta a los obstáculos, y entonces lograré el objetivo, sin importar lo difícil que sea lograrlo". Es interesante que la respuesta ignore por completo la imposibilidad de lograr el objetivo. ¡Qué lejos está esto de nosotros, para quienes las “circunstancias” lo excusan todo, lo justifican todo, se reconcilian con todo! ¿En qué medida nos falta informacion practica¡Con respecto a un factor tan importante en la vida como el reflejo de meta! Y esta información es muy necesaria en todos los ámbitos de la vida, empezando por el más importante: la educación.

El reflejo del objetivo puede debilitarse e incluso quedar completamente amortiguado por el mecanismo inverso. Volvamos de nuevo a la analogía con el reflejo alimentario. Como usted sabe, el apetito es fuerte e insoportable sólo en los primeros días de ayuno, y luego se vuelve muy débil. Del mismo modo, como resultado de una desnutrición prolongada, el cuerpo se fatiga, disminuyen sus fuerzas y, con ello, sus impulsos básicos normales, como sabemos con respecto a los ayunos sistemáticos. Con restricciones prolongadas en la satisfacción de los impulsos básicos, con una reducción constante en el trabajo de los reflejos básicos, incluso el instinto de vida, el apego a la vida, disminuye. Y sabemos cómo los moribundos de los estratos más bajos y pobres de la población abordan la muerte con calma. Si no me equivoco, en China incluso es posible contratar a alguien para que ejecute la pena de muerte.

Cuando rasgos negativos Carácter ruso: pereza, falta de iniciativa, actitud indiferente o incluso descuidada hacia cualquier trabajo de vida- evocar un estado de ánimo lúgubre, me digo: no, estos no son nuestros rasgos fundamentales, esto es un sedimento de mierda, este es el maldito legado de la servidumbre. Convirtió al maestro en un parásito, liberándolo, a expensas del trabajo gratuito de otra persona, de la práctica de las artes naturales. vida normal esfuerzos para asegurar pan de cada dia para él y sus seres queridos, para ganar su posición de vida, dejando sin trabajo su reflejo de gol en las principales líneas de vida. Convirtió al siervo en una criatura completamente pasiva, sin perspectivas de vida, ya que un obstáculo insuperable se interponía constantemente en el camino de sus aspiraciones más naturales: la arbitrariedad todopoderosa y el capricho del amo y la ama. Y sigo soñando. La falta de apetito y la mala nutrición se pueden corregir y restaurar con un cuidado cuidadoso y una higiene especial. Lo mismo puede y debe ocurrir con el reflejo de gol, históricamente suprimido en suelo ruso. Si cada uno de nosotros aprecia este reflejo dentro de nosotros como la parte más preciosa de nuestro ser, si los padres y todos los maestros de todos los rangos tienen como tarea principal fortalecer y desarrollar este reflejo en las masas bajo su cuidado, si nuestra sociedad y nuestro Estado se abren amplias oportunidades para la práctica de este reflejo, entonces nos convertiremos en lo que deberíamos y podemos ser, a juzgar por muchos episodios de nuestra vida historica y por algunos golpes de nuestro poder creativo.

El reflejo de gol de Pavlov, el dominio de Ukhtomsky y la supertarea de Stanislavsky

A. Pushkin

Estos tres conceptos, como el epígrafe extraído de " reina de espadas", hablan de lo mismo, pero en cada caso contienen algo diferente. El concepto más universal es el de “dominante”. Es la necesidad que domina a todas las que conviven, la más poderosa, relevante, que dicta el comportamiento en tiempo dado y en esta situación. La “supertarea” según Stanislavsky es la tarea principal de la vida escénica de la imagen, subordinando todas las tareas privadas que componen esta vida. “La super-supertarea del artista” es la tarea principal de toda su actividad artística. Según Stanislavsky, la super-supertarea determina de manera decisiva el talento, el equipamiento profesional y la productividad del artista. El "reflejo de meta", según Pavlov, es la presencia de una meta tan perseguida persistentemente que une todas las necesidades. Pushkin describió este tipo de determinación en la imagen del alemán en La dama de espadas. Un sentido similar de propósito fue reproducido por St. Zweig, por ejemplo, en el cuento "Amok". Dostoievski creó una vasta galería de personas obsesionadas con un objetivo que consume toda su vida.

Sin embargo, en la vida que nos rodea, no es difícil notar que cualquier persona es importante en la medida en que está absorta en una meta importante y cuán realista y, por lo tanto, productivo es su deseo de alcanzar esa meta. Llamaremos dominante a la determinación que absorbe a una persona, según Ukhtomsky. El atractivo de los investigadores hacia ella. naturaleza humana- científicos y escritores - no por casualidad. Pero no es casualidad que la variedad en el uso de este concepto central. Stanislavski se preocupaba por el contenido y la expresividad. imagenes artisticas. Su “súper-súper tarea” es una especie de dominante a lo largo de su vida. En diferentes etapas camino de la vida esta lleno contenido diferente. EN primera infancia todo se reduce a las necesidades biológicas, a la necesidad de armas, de jugar, de superar obstáculos. Entonces maduran las necesidades sociales e ideales, y estas últimas alcanzan fuerza máxima en la adolescencia. Entonces se produce un cierto equilibrio con el predominio en la mayoría de los casos de necesidades sociales, diferentes en contenido específico y fuerza, que en en la mayor medida y caracteriza a su dueño. Junto con el envejecimiento de una persona, el dominante de su vida sufre algunos cambios, y luego, en la decrepitud, probablemente llega evolución inversa- retorno a la extinción biológica dominante y gradual de las necesidades. Por supuesto, así es como sólo se puede imaginar el esquema más crudo del “dominante de la vida”, o la super-supertarea según Stanislavsky.

El dominante de Ukhtomsky puede denominarse “dominante situacional”. No importa cuán absorta esté una persona en el dominio de la vida, las circunstancias que la rodean pueden distraerla por completo y absorberla por completo durante algún tiempo. Esto sucede cuando una persona tiene mucha hambre, frío, está enferma, cuando alguien cercano a él se enferma, cuando le sucede a él o a alguien cercano a él una desgracia. Esto les sucede a los amantes cuando tienen aficiones fuertes, incluso pasajeras. La frontera entre el “dominante de la vida” y el “dominante de la situación” se vuelve borrosa. Una persona puede confundir el segundo con el primero. Pero la situación cambia y la pasión se enfría. El dominante de la situación da paso al dominante de la vida o a otro dominante situacional. Si los dominantes sucesivos resultan estar conectados en una sola cadena, ya no tenemos dominantes situacionales, sino dominantes de la vida con sus diversas transformaciones. Así, un científico puede pasar en su investigación de un problema a otro, pero todos ellos forman un único tema principal de sus intereses. Así es como el artista pasa de una obra a otra, desarrollando lados diferentes un solo tema, diferentes enfoques al respecto. Pero de la misma manera, un arribista cambia un puesto en cualquier institución a otra con único propósito subiendo los escalones de la escala profesional hasta la cima.

El dominante de la vida se revela en el contexto de los dominantes situacionales. En ellos, ella se transforma instantáneamente más allá del reconocimiento. ¿Qué los une exactamente? Depende del contenido del dominante de la vida. ¿Con qué frecuencia y qué tipo de situaciones dominantes distraen a una persona de su vida dominante? Depende de la fuerza de cada uno de ellos y de la fuerza del dominante de la vida. Preguntas similares puede continuarse. Por ejemplo: ¿qué lugar ocupa la necesidad de armas en los dominantes situacionales? ¿Cuáles son biológicos? ¿Cuáles son ideales? Como resultado de la interacción del dominante de la vida con los dominantes situacionales actuales, se forma un "dominante práctico", que determina directamente el comportamiento. Subyace a las acciones de cada persona que observamos y a cada acción nuestra. Este es el mismo dominante que Pavlov llamó “reflejo de meta”. A modo de ilustración, Pavlov cita la pasión por coleccionar, entendiéndola en el sentido más amplio: cualquier persona colecciona algo: cosas, dinero, conocimientos, conocidos, muestras de respeto, etc.

Algunos de los dominantes prácticos se fusionan completamente con el dominante de la situación, otros se acercan más al dominante de la vida o incluso coinciden con él. Un dominante práctico puede denominarse resultante de dos fuerzas: dos dominantes, cada una de las cuales lo atrae hacia sí y compite con el otro. Se puede, sin embargo, decir esto: cualquier persona se distrae del dominante de la vida por el dominante de la situación. ¿Cual? ¿Cuando? ¿Hasta qué punto? ¿Cuánto y hasta dónde?

Todas estas cuestiones se refieren a la ubicación del dominante práctico entre los dos originales. También se pueden hacer preguntas en orden inverso: si algo distrae a una persona de los dominantes situacionales, ¿con qué frecuencia sucede? ¿En qué condiciones de vida? ¿Qué es ese “algo”? En las respuestas recibiremos una descripción elocuente y objetiva de esta persona.

Si las necesidades de una persona se encuentran en sus emociones, entonces la actividad del superconsciente sirve como indicador de dominio práctico. La necesidad dominante moviliza todas las capacidades disponibles de una persona, todo su equipamiento. Si el superconsciente no se utiliza (y se incluye en el trabajo involuntariamente), esto significa que el dominante no se ve afectado o es débil. Como regla general, la búsqueda de una solución (satisfacer una necesidad) se limita inicialmente a las actividades del consciente y del subconsciente. Pero a medida que aumentan los nuevos obstáculos en el camino hacia la satisfacción de los dominantes, también aumentan los esfuerzos. Las reservas de que dispone la conciencia se movilizan cada vez más, partiendo de medios previamente probados. Luego la persona pasa a métodos que rara vez se utilizan o incluso se utilizan por primera vez, a pensar en la situación, a buscar nuevos medios, a suposiciones, a conjeturas: la intuición comienza a funcionar. Esta movilización gradual de esfuerzos es consecuencia de las fuerzas salvadoras. Si el impulso energético de la necesidad es fuerte, entonces el superconsciente puede sugerir solución intuitiva. Su productividad está determinada por el grado de armamento. Independientemente del nivel de equipamiento de una persona, ¿es importante para nosotros comprender en qué asuntos es más perspicaz, muestra ingenio, intuición y talento genuino? Donde hay intuición, hay dominante.

Pero la superconciencia sirve a la práctica dominante, no sólo ofreciendo soluciones cuyo origen está más allá de la conciencia. Esta actividad del superconsciente puede denominarse positiva, y es precisamente esta actividad la que más depende del equipamiento del sujeto. También hay una superconciencia negativa. Su función es desechar preocupaciones, pensamientos, impulsos, tentaciones, todo lo que pueda interferir con el trabajo positivo, distraerlo, quitar tiempo, dispersar la atención. La superconciencia negativa actúa cada vez con más frecuencia de lo que parece a primera vista. Precede al trabajo positivo y desempeña un papel puramente de servicio y, por lo tanto, a menudo permanece en las sombras, manifestándose sólo en la naturaleza de la ejecución de acciones individuales.

Tan pronto como aparecen negligencia y descuido en las acciones de una persona y en el diálogo, el deseo de deshacerse del interlocutor, podemos afirmar con seguridad el trabajo del superconsciente negativo. En la tecnología de la actuación se conoce la acción verbal específica de “bajarse”. Su significado es: “comprende y déjame en paz”. Significado: "Estoy ocupado, estás en el camino" ( Ershov P. M. Tecnología del arte de la actuación. M.: OMC, 1959, págs. 172-176). Una persona educada no se permite "deshacerse" de su interlocutor y no permite negligencia o descuido en el comportamiento. Estas son las normas culturales. Surgieron, existen y son necesarios precisamente porque, debido a la confluencia de determinadas circunstancias, la superconciencia de una persona en su versión negativa genera el deseo de liberarse de los obstáculos en el camino hacia la satisfacción del dominante práctico, en contra de los intereses de los demás. . Las normas de cortesía se oponen y restringen este dictado. La superconciencia negativa, al igual que la positiva, revela un dominante práctico, pero al revés. Señala todo lo que es ajeno al dominante, lo interfiere, lo contradice. Así, la negligencia en el desempeño del trabajo indica desinterés por sus frutos, el descuido en las relaciones con una persona indica falta de interés por ella. Esto significa que los intereses del sujeto, su dominante práctico, se dirigen en la otra dirección. ¿Cuál? Esto se evidencia por la superconciencia positiva. Pero la superconciencia negativa no sólo confiere un cierto carácter al comportamiento de una persona: alcanza grados extremos de agudeza y fuerza, y conduce a acciones dictadas únicamente por ella. Dependiendo de si el dominante práctico pertenece a una determinada esfera de necesidades, esta superconciencia negativa intensificada se manifiesta de diferentes maneras. En las necesidades biológicas y sociales, su actividad comienza con negligencia: en las necesidades biológicas - de salud, en las necesidades sociales - en los negocios, en el trabajo, en las normas. comportamiento social. Ejemplos de formas extremas de manifestación de la superconciencia negativa pueden ser el suicidio en el ámbito de las necesidades biológicas y en el ámbito de las necesidades sociales, un crimen cometido con pasión e irritación. Las necesidades ideales no surgen. emociones negativas. La necesidad de conocimiento se satisface con la información, cualquiera que sea: en cualquier caso, hay un aumento de la conciencia. Es por eso que la superconciencia negativa, en el curso de la satisfacción de las necesidades ideales, se asocia paradójicamente con emociones positivas, con un sentido del humor en relación con los propios delirios. Una de las manifestaciones convincentes del dominio práctico es el generoso gasto de energía, ya que el dominante obliga a superar la necesidad de ahorrar energía. Cuando la superconsciencia lleva a una decisión tarea dificil, este momento se vive como emoción positiva, generado al satisfacer la necesidad de ahorrar energía.

La idea de un dominante práctico como síntesis del dominante de la vida y los diversos dominantes situacionales contribuye al diagnóstico de las individualidades humanas y aporta claridad adicional al panorama. patrones generales comportamiento humano. La formación y estructuración del dominante práctico ocurre en diferentes personas con distintos grados de dificultad. Después de todo, necesitas conectarte y encarnar. propósito específico el flujo de información procedente del exterior, teniendo en cuenta los propios conocimientos previos, correlacionándolos con toda la multitud y diversidad de las propias necesidades; Además, todo esto debe estar relacionado con los dominantes de la vida y con las normas de satisfacción de necesidades que prevalecen en un momento determinado en un entorno determinado. Pero las propias necesidades tampoco permanecen estáticas y los dictados de las normas pueden ser complejos y contradictorios. Como resultado, la formación de un dominante práctico ocurre casi continuamente a lo largo de la vida de una persona.

En el proceso de formación de un dominante práctico, las necesidades iniciales del sujeto se transforman en un conjunto más o menos complejo. motivos específicos, intereses y objetivos. En el dominante práctico, lo consciente (consciente, que permite la verbalización) está entrelazado con el inconsciente (subconsciente y superconsciente), positivo y negativo. ¿Qué hace una persona mientras se relaja? ¿Qué hace con su tiempo libre? Si durante las vacaciones todo lo relacionado con el dominante práctico desaparece y se olvida, entonces probablemente no sea un dominante (y si lo es, entonces no es práctico, sino situacional). El dominante práctico es tal que una persona no puede separarse de él. Pero el descanso es necesario, el inicial. necesidad biológica ahorro de energía. La contradicción se elimina mediante lo que comúnmente se llama un “hobby”. Se trata de una necesidad subdominante, pero bastante fuerte, lejos de ser dominante en contenido, pero valiosa precisamente por su lejanía: proporciona relajación, que en sí misma es fascinante. Puede ser arte amateur, deportes o juegos: transformación de la necesidad de armas.

Entre las circunstancias que impiden la formación de dominio práctico, las más comunes son: la coexistencia de dos necesidades, iguales en fuerza y ​​​​con igual fuerza que reclaman una posición dominante; colisión fuerte necesidad con el método predominante para su satisfacción; un choque entre estos dos principios, cuando el cumplimiento de una norma importante para el sujeto conlleva inevitablemente la violación de otra, no menos significativa. Los dramaturgos suelen tomar estas y otras colisiones como la base de una colisión dramática. Shakespeare reproduce con mayor frecuencia el choque entre la insaciabilidad de la necesidad y las normas categóricas de su satisfacción. Ostrovsky suele mostrar el choque de normas incompatibles. Gogol está interesado en la lógica y la falta de lógica de las normas, la relación de la conciencia con el subconsciente y el superconsciente.

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IP Pavlov: "reflejo de gol"

Próximo hito histórico En fisiología rusa hubo un discurso de I.P. El “Reflejo de Meta” de Pavlov en el III Congreso de Pedagogía Experimental en 1916: “El reflejo de meta es de gran importancia vital, es la forma principal de la energía vital de cada uno de nosotros”. El científico enfatizó que el reflejo objetivo se forma sobre la base de "impulsos básicos", como el hambre, el miedo, la excitación sexual, etc. Según Pavlov, la actividad investigadora se desarrolla sobre la base de los impulsos (por ejemplo, el reflejo de prensión en niño pequeño); con agarre un tema determinado El niño desarrolla calma e indiferencia.

Otra característica importante del reflejo objetivo fue la frecuencia de su aparición. Al formular el concepto de reflejo de objetivo I.P. Pavlov experimentó ciertas dificultades. El caso es que todas las construcciones teóricas siguieron el esquema tradicional. actividad refleja, en el que, como ya se ha dicho, el protagonismo lo tienen los estímulos externos. Así, en fisiología apareció la idea de motivos (impulsos) externos e internos de la conducta dirigida a objetivos. Si el mérito de los primeros materialistas fue el rechazo de motivos como el "libre albedrío", el mérito de la actualidad es el reconocimiento de la existencia de motivos internos de conducta.

Todo lo anterior se aplica únicamente a la fisiología experimental de la actividad nerviosa superior. Esta observación es válida porque en psicología la motivación como fuente de la actividad humana existía antes. En psiquiatría, este mecanismo fue claramente descrito por S. Freud, quien creía que las acciones humanas están impulsadas por la libido sexual. En fisiológico literatura científica Recientemente, el problema identificado se suele considerar en forma de una tríada “necesidad - motivación - emoción”, formulada por P.V. Simónov.

ORDENADOR PERSONAL. Anokhin: “objetivo a acción” como vínculo sistema funcional

Ya se ha mencionado varias veces que el comportamiento dirigido a objetivos surge bajo la influencia de la motivación. ¿Cómo entender el “propósito” de una acción, o el “objetivo de la acción”, en fisiología? La respuesta más completa a esta difícil pregunta está contenida en las ideas desarrolladas en la escuela de académicos P.K. Anokhin y K.V. Sudakova. Nos limitaremos a una presentación bastante breve de sólo las ideas principales (la lista de referencias contiene monografías que se pueden consultar estado actual Teoría de los sistemas funcionales P.K. Anokhin).

Según el concepto que se está desarrollando, los "sistemas funcionales" son organizaciones dinámicas de estructuras cerebrales, cuya actividad tiene como objetivo proporcionar ciertos resultados adaptativos útiles para el cuerpo. Por ejemplo, un resultado tan beneficioso podría ser mantener la coherencia ambiente interno cuerpo, homeostasis. Este resultado se logra como resultado de ciertas actividades conductuales del organismo destinadas a satisfacer sus necesidades internas y, en última instancia, a la supervivencia del individuo, incluida la prolongación de su especie. Cabe destacar especialmente que el efecto adaptativo beneficioso actúa como un vínculo central en la organización dinámica de cualquier sistema funcional del cuerpo.

A pesar de la variedad de condiciones en las que se encuentra el cuerpo y, en consecuencia, de la enorme variedad de sistemas funcionales que surgen, todos tienen puntos clave fundamentalmente comunes. Estos incluyen: el efecto adaptativo final, un receptor específico que percibe este efecto, aferenciación inversa, que informa al centro sobre el logro (o no logro) del efecto adaptativo, perceptores centrales y oficinas ejecutivas. Estos últimos, junto con los correspondientes dispositivos ejecutivos (efectores), regulan el efecto adaptativo. Por tanto, un acto conductual holístico puede actuar como componente de uno u otro sistema funcional que mantiene la homeostasis.

Un papel extremadamente importante en la actividad de un sistema funcional lo desempeña coloración emocional motivaciones correspondientes. El cuerpo tiene un fondo determinado hereditariamente de motivaciones biológicas básicas (evitación del peligro, hambre, sed, reproducción, etc.). Las motivaciones biológicas tienen una fuerza energética particularmente alta, que obliga al animal a actuar activamente en el entorno externo. Los trabajos de la escuela pavloviana muestran que en el proceso de desarrollo de un reflejo condicionado (aprendizaje), la motivación también puede surgir bajo la influencia de factores especiales. ambiente externo, por ejemplo señales condicionales. No hay duda de que tales motivaciones también se forman a partir de motivaciones básicas innatas. Es fácil ver que las motivaciones biológicas están asociadas con el mantenimiento de la constancia del entorno interno del cuerpo. La motivación misma provoca toda una cadena de procesos interdependientes que se pueden dividir en internos y externos. Procesos internos completamente basado en el funcionamiento sistemas fisiológicos cuerpo (sistema nervioso central, sistemas circulatorio, sistemas digestivos, etc.). Manifestaciones externas las motivaciones incluyen tipos apropiados de comportamiento (por ejemplo, obtener comida, agua, etc.). Las formas innatas más complejas de motivación primaria incluyen la motivación de investigación y la motivación de procreación.

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Zagrina N.A.

Un lugar especial en la obra de I. P. Pavlov lo ocupa su obra "El reflejo del objetivo" (1916), que clasificó como una propiedad humana innata, la principal actividad del sistema nervioso.

El científico tuvo la idea de la necesidad de establecer un "reflejo objetivo" especial basado en la observación y el análisis del comportamiento de las personas.
Pavlov definió el “reflejo de meta” como el deseo de poseer un determinado objeto irritante. El científico consideró el "reflejo objetivo" como factor importante La conducta como manifestación del estímulo más importante de la vida. Creía que la información práctica sobre el "reflejo objetivo" es muy necesaria para todos y, en primer lugar, para los rusos en el campo de la educación. Por eso I. P. Pavlov presentó un informe sobre el tema "Reflejo de objetivo" en el III Congreso de Pedagogía Experimental celebrado en Petrogrado el 2 de enero de 1916. El contenido del discurso se reduce a lo siguiente. En su vida, una persona persigue diferentes objetivos: altos, bajos, importantes, vacíos. Al señalar la ausencia de una relación directa entre la energía gastada y la importancia del objetivo, Pavlov dijo que muy a menudo se desperdicia una enorme energía en objetivos completamente vacíos y viceversa. Una persona a menudo trabaja con "el mismo ardor" tanto para un objetivo grande como para uno vacío. En este sentido, es necesario separar el acto mismo de esforzarse del significado y valor de la meta. “El “reflejo del objetivo”, enfatizó Pavlov, “es especialmente pronunciado al coleccionar. El científico relaciona la cuestión del origen del “reflejo de meta” con el instinto general de vida. La vida es el cumplimiento de un objetivo: la preservación de la vida misma. Al señalar la enorme importancia vital del “reflejo de meta”, Pavlov enfatizó: “La vida sólo es roja y fuerte para aquellos que luchan durante toda su vida por una meta constantemente alcanzada, pero nunca alcanzable...

Toda la vida, todas sus mejoras, toda su cultura se convierten en el reflejo de una meta, realizada sólo por personas que se esfuerzan por alcanzar una u otra meta que se han fijado en la vida. Al fin y al cabo, se puede coleccionar de todo, de las nimiedades, como de todo lo importante y grande de la vida: las comodidades de la vida (prácticas), las buenas leyes (los estadistas), los conocimientos (las personas instruidas), los descubrimientos científicos (las personas instruidas), etc.”

Pero cuando el objetivo desaparece, también se pierde el sentido de la vida de vincular a una persona a uno mismo. El científico interpreta la causa del suicidio como una disminución del instinto de alcanzar una meta.

IP Pavlov consideró muy importante - y este es el objetivo de su discurso - una cierta tensión en el reflejo de gol de cada uno. Pavlov consideró especialmente importante para Rusia sus pensamientos sobre el "reflejo de gol" y la necesidad de su desarrollo. Según Pavlov, los rasgos negativos del carácter ruso: pereza, falta de iniciativa, indiferencia, actitud descuidada hacia el trabajo, que evoca un estado de ánimo lúgubre, todo esto es el maldito "legado de la servidumbre". “ Servidumbre"", dijo Pavlov, "hizo de un amo un parásito, una criatura completamente pasiva de un siervo, sin una perspectiva de vida". El reflejo de gol, según el científico, se desarrolla más claramente entre los anglosajones. Tienen este reflejo lo más tenso posible. El anglosajón considera que la existencia de obstáculos es la condición principal para lograr una meta; generalmente ignora la imposibilidad de lograr la meta.

"¡Qué lejos está esto de nosotros", admitió amargamente Pavlov, "para quienes las "circunstancias" excusan todo, justifican todo, se reconcilian con todo!" Al mismo tiempo, el científico finaliza sus pensamientos con una nota optimista: “Y sigo soñando con una falta de apetito, una nutrición debilitada que se puede corregir y restaurar con el máximo cuidado y una higiene especial.

Lo mismo puede y debe ocurrir con el reflejo de gol, históricamente suprimido en suelo ruso. Si cada uno de nosotros aprecia este reflejo dentro de nosotros como la parte más preciosa de nuestro ser, si los padres y todos los maestros de todos los rangos tienen como tarea principal fortalecer y desarrollar este reflejo en las masas bajo su cuidado, si nuestra sociedad y nuestro Estado se abren Si buscamos amplias oportunidades para la práctica de este reflejo, entonces seremos lo que debemos y podemos ser, a juzgar por muchos episodios de nuestra vida histórica y por algunos golpes de nuestro poder creativo”.

I.P. Pavlov enfatizó constantemente la importancia de este reflejo en un comportamiento activo y decidido. Estas características (actividad y determinación del comportamiento) como base de una vida sana, feliz y consciente deben desarrollarse desde el principio. primeros años. Sobre esta base, creía I.P. Pavlov, debería construirse todo el sistema de pedagogía y educación de la generación más joven.

Preguntas comportamiento innato(manifestación específica en forma de reflejo de objetivo), las peculiaridades de la mente y el carácter rusos preocupaban a Pavlov como científico y ciudadano. Hoy, sus pensamientos actuales deberían pasar a ser propiedad de todos los que viven en Rusia. La herencia espiritual de Pavlov es una fuente vital, tiene una poderosa fuerza inspiradora y debe incluirse en la educación de los estudiantes. Y la tarea del Museo Pavlov es crear las condiciones para desarrollo espiritual estudiantes a través de la personalidad del científico.

META REFLEJO

Los que quieren hacen más que los que pueden.

G.MURRAY

La "naturaleza brillante" resultó ser extremadamente "prudente", proporcionando a nuestros antepasados ​​​​una cualidad preciosa: el "reflejo del propósito". Así llamó el académico I.P. Pavlov a esta cualidad.

“El reflejo de meta”, escribió Pavlov, “es la forma básica de energía vital de cada uno de nosotros. La vida es roja y fuerte solo para aquellos que luchan a lo largo de su vida por una meta constantemente alcanzada pero nunca alcanzable... Toda la vida, todas sus mejoras, toda su cultura se convierte en el reflejo de una meta, la realizan solo personas que luchan por una o otro, se han fijado un propósito en la vida".

En cierto sentido, podemos decir que el reflejo de meta es inherente a todos los seres vivos, ya que todos los seres vivos tienen irritabilidad, es decir, la capacidad de reflexionar en forma de respuestas. varias influencias ambiente externo e interno.

Sin embargo, en su verdadero significado, el reflejo objetivo aparece en una etapa superior del desarrollo de la materia viva, cuando los animales desarrollan la capacidad de tener sensaciones y, sobre esta base, desarrollan una percepción diferenciada de las propiedades del mundo circundante.

El reflejo objetivo de una persona se vuelve cualitativamente diferente. Para las personas, una meta ya es un elemento plena y plenamente consciente del comportamiento y de todas las actividades (tanto espirituales como materiales), que en última instancia tiene como objetivo transformar el mundo que las rodea y a ellos mismos. "La conciencia humana", según V.I. Lenin, "no sólo refleja el mundo objetivo, sino que también lo crea". Para una persona, el reflejo objetivo es un reflejo creativo, “...un motivo ideal, motivador internamente para la producción...” (K. Marx), incluida la producción de valores espirituales, que, como sabemos, incluyen el conocimiento científico. .

Por tanto, la naturaleza de la creatividad científica reside en la eterna curiosidad de la mente humana, estimulada por las necesidades de producción. "La capacidad de ser creativo", dice el académico V. Engelhardt, "es el don más elevado que la naturaleza ha otorgado al hombre en el interminable y largo camino de su desarrollo evolutivo".

Las ciencias "privadas": psicología, fisiología, cibernética, teoría de la información, etc., hicieron una gran contribución a la comprensión de la naturaleza de la creatividad y sus leyes. Así, el famoso fisiólogo soviético N.A. Bernstein, después de haber analizado una gran cantidad de experimentos material, resumiendo los logros de la biología, aplicando las ideas de la cibernética y métodos matemáticos, propuso su concepto de lo apropiado del comportamiento de un sistema vivo.

No es posible considerar aquí en detalle todos los aspectos de este concepto. Sí, esto no sirve de nada. Nos interesa sólo un lado, el que ayuda a desarrollar el tema del comienzo creativo de la actividad humana. Abordaremos esto desde la posición de la teoría de la información.

De acuerdo con la segunda ley de la termodinámica en naturaleza inanimada la llamada entropía aumenta continuamente, es decir, aumenta la desorganización y el desorden. El creador de la cibernética, N. Wiener, dice lo siguiente: la entropía es una medida del caos. Podemos dar muchos ejemplos de esto. Las montañas se destruyen y se convierten en arena (una montaña es un sistema de granos de arena organizados de cierta manera). Las máquinas y mecanismos se oxidan. Un hombre construyó una torre. Pasan los años y, debido a influencias aleatorias no dirigidas desde el exterior, la torre se convertirá en un montón de piedras: la entropía del sistema aumentará.

La experiencia nos dice que en la naturaleza inanimada prevalecen claramente las tendencias a la destrucción.

Los seres vivos en la naturaleza, por el contrario, se esfuerzan por aumentar el orden, la organización y la creación. Una brillante confirmación de la presencia de este proceso antientrópico es la evolución de los seres vivos.

La organización del reino animal se ha vuelto cada vez más compleja, desde la ameba hasta el mono. N. Bernstein escribió que el organismo en su “formación y en todas las manifestaciones de actividad durante el curso de la vida se mueve negentrópicamente, buscando y logrando una disminución en el nivel de entropía en sí mismo y en el objeto de su influencia”. Y cuando apareció el hombre, la lucha antientrópica en la Tierra pasó a una fase cualitativamente nueva. El creador humano se convirtió en el principal luchador contra la “actividad” desorganizadora de la entropía. esta pelea sigue el camino conocimiento de las leyes de la naturaleza y el uso del conocimiento acumulado para crear cosas nuevas y prevenir la destrucción. (El río erosiona las orillas - el hombre construye represas; la atmósfera destruye el metal - el hombre lo cubre con pintura protectora).

Sólo ahora estamos empezando a darnos cuenta del mayor valor que tiene el conocimiento para nosotros.

El conocimiento es la verdadera reserva de oro de la humanidad.

Aquí se traza un puente hacia el problema del conocimiento, para lo cual, de hecho, se inició una conversación sobre leyes físicas, lo que parecería sumamente alejado del tema de este libro.

Desde el punto de vista de la lucha contra la entropía, principal finalidad del hombre, su “súper tarea” es extraer, almacenar, procesar y prácticamente utilizar todo lo nuevo y nueva información sobre el mundo que nos rodea.

Es posible obtener nueva información no sólo de primera mano, estudiando directamente el mundo que nos rodea, como lo hacen, por ejemplo, los científicos y los artistas. La gente ha hecho muchos descubrimientos e invenciones procesando información ya conocida o sintetizando lo que ya existe. Hablaremos de esto más adelante en la sección "Algoritmos de invención".

Así, tanto el creador humano como la persona que sintetiza la información obtenida participan en la lucha contra la entropía. Pero en esta lucha participa también aquel que crea, construye, trabaja, que con su trabajo ayuda a crearlo todo. lo que la gente necesita de por vida.

En la etapa actual de desarrollo de la sociedad socialista, la participación creatividad en los procesos de trabajo de las personas varía bastante. (Esto, por supuesto, depende de muchos factores: de las condiciones de trabajo, del conocimiento y de los deseos de una persona).

La creatividad en el trabajo se logra cuando se trabaja según su vocación, cuando se puede decir de una persona que trabaja con alma, con imaginación. Por eso el problema de encontrar una vocación para millones se está volviendo enorme. significado social. Después de todo, el ritmo de progreso de toda nuestra sociedad depende en cierta medida del grado de su solución.

Por eso es importante no perder la fe en uno mismo y recordar el objetivo. Esto es lo que ella le proporciona a una persona. preparación interna a la acción. Es ella quien actúa como una especie de resorte, empujando por un camino determinado.

Saber lo que quieres y perseguir con firmeza tu objetivo debería ser la regla de oro de todos. Conducirá a través de todas las dificultades y fracasos a la victoria, a la alegría de lograr la meta. Y la alegría de lograr un objetivo es mayor cuanto más importante es el objetivo, más difícil fue la victoria.

Como puedes ver, está limpio. aspecto teórico reflejo de objetivo, sus interpretaciones filosóficas nos llevaron a comprender la necesidad de encontrar nuestra verdadera vocación para poder trabajar con el máximo beneficio para la sociedad y total satisfacción interior.