¿Quieres ver la vida de nuestros ancestros lejanos? No, no necesitas una máquina del tiempo para esto, pero sí un billete de avión a Namibia. Y allí llegará a los hábitats de sus habitantes más famosos, los bosquimanos. Y observar sus vidas en su entorno familiar. Así pasaban sus días nuestros ancestros lejanos, que eran recolectores y cazadores que no conocían la agricultura. No sé a ustedes, pero a mí vivir bajo el sistema primitivo siempre me ha parecido poco atractivo. Te chupa la boca del estómago todo el tiempo, caminas de un lado a otro, impulsado por el hambre, sin objetivos elevados, tus ojos miran a tu alrededor en una dolorosa búsqueda de una raíz comestible, una langosta migratoria de vientre gordo o una lombriz de tierra. ¡Qué cosas tan asquerosas! Duermes en el suelo. Y si te enfermas, es un fastidio total. Es bueno que esa vida dure unas tres o cuatro décadas como máximo.
Asombrémonos de los milagros
¡Pero! No solo yo, lo principal es mundo científico! ¡Ese es el que quedó asombrado, tan asombrado! Resultó que los bosquimanos en su entorno natural viven hasta una edad muy respetable y que hay muchos hígados largos en las tribus. Además, su generación mayor es alegre y no sabe ni oncología ni hipertensión.
Tales milagros, según los Esculapios, se logran mediante un estilo de vida activo, la ausencia de comer en exceso y el consumo de una pequeña cantidad de carne. Es cierto que los ancianos sufren a menudo de cálculos renales porque beben poco: el agua escasea en el desierto.
Así es la legendaria tribu de bosquimanos
No alto, pero sí bien proporcionado y bien proporcionado, con dientes blancos y excelente postura... ¿Cuántos representantes de esto hay en el mundo? tribu antigua? En Namibia hay aproximadamente 35 mil personas, y en total hay menos de 100 mil en el planeta.
Se les realizan expediciones sin cesar, se escriben toneladas de libros y artículos sobre ellos. ¿Cuáles son sus características? ¿Qué los hizo tan interesantes para los investigadores? Y aquí está:
- Las cualidades de los cazadores insuperables, el profundo conocimiento de la naturaleza, las propiedades de las plantas, los hábitos de las aves, insectos y animales.
Los san bosquimanos pueden distinguir casi trescientas especies de plantas, pueden producir venenos mortales a partir de componentes vegetales y animales completamente inofensivos, conocen antídotos para picaduras mortales y pueden preparar medicamentos para muchas dolencias. - Tienen la misteriosa habilidad de comunicarse con los animales salvajes.
¿Qué te parece esto? Un bosquimano ve a lo lejos un grupo de antílopes oryx, se acerca a una hembra con una cría, las acaricia y... ¡comienza a chupar leche directamente de la ubre junto con la cría! Y el animal salvaje aguanta y no huye... Pero intenta que un cazador se acerque a ellos...
Pero los bosquimanos no tienen más mascotas que los perros. - Rastreadores excelentes y resistentes, navegan impecablemente por el terreno y leen las huellas como lo hacemos con un libro abierto.
Incluso antes de ver al animal en sí, las habilidades tradicionales le dirán al bosquimano el sexo del animal, su edad, su estado de salud, las lesiones existentes y mucho más.
Este elemento de la cultura bosquimana siempre deja una impresionante impresión en los espectadores.
Y después de haber herido a un animal mientras cazaba, los bosquimanos lo perseguirán incansablemente durante muchas horas o incluso días, recorriendo decenas de kilómetros. - Los bosquimanos son bien conocidos: tienen una capacidad asombrosa para sobrevivir en condiciones increíblemente difíciles, incluso cuando no hay una gota de agua a su alrededor y la temperatura es inferior a 50 grados, lo que provoca una sequedad de boca insoportable.
Son verdaderos gobernantes del desierto y pueden fabricar un carcaj y flechas con las raíces de los árboles para cazar en cualquier lugar, encontrar plantas comestibles y conseguir agua. Es necesario: iniciarán un incendio usando nido de pájaro y dos palos de madera, organizarán la pernoctación cavando un hoyo e instalando una barrera cerca de él en el lado de barlovento.
Cómo viven los bosquimanos en su desierto
Los bosquimanos son uno de los pueblos más antiguos de nuestro planeta. Y probablemente el único al que nunca le preocupó el tema de la riqueza. Todos sus bienes personales caben en un pequeño bolso de cuero que cuelga de un hombro.
Día tras día, durante al menos diez mil años, todos los pensamientos de este pueblo se centraron en la caza y la recolección, que aseguraban la vida de la tribu bosquimana en las zonas desérticas y semidesérticas del amplio Kalahari. Y esta existencia nunca ha sido fácil.
Debes contar cada paso y utilizar todos tus sentidos al máximo: no te pierdas una planta comestible, no pises algo como una serpiente o un escorpión, no ahuyentes a presas potenciales. El suelo cubierto de hierba blanquecina, que parece tan sin vida, en realidad está lleno de vida. Los habitantes salvajes acechan entre rocas, arenas y raros arbustos espinosos. No sólo los humanos, sino que también observan: los ojos miran atentamente, las orejas erguidas y colgantes escuchan, las narices huelen.
El Kalahari sustenta cientos de vidas varios tipos plantas y una sorprendente variedad de fauna. Allí viven chacales, hienas, leones, antílopes, gacelas, jabalíes, jirafas, suricatas, tejones, puercoespines... Los hombres del pueblo bosquimano son cazadores. Colocan trampas en el gran almacén del Kalahari y cazan con pequeños arcos y flechas, cuyas puntas están sumergidas en veneno.
Los animales grandes, como el kudu, el eland o el oryx, son presas raras; la mayoría de las veces se trata de un pequeño antílope, varios lagartos, un puercoespín, una tortuga, una serpiente y una hiena. Pero el botín fue llevado al lugar donde viven los bosquimanos. Sólo verlo hace salivar a toda la tribu... Y claramente no es suficiente para todos... ¡Es increíble cómo esta gente reparte su botín!
Las personas, a quienes muchos llamarían salvajes, desarrollaron costumbres diseñadas para eliminar la envidia, la hostilidad y la tensión psicológica que surgen de tales divisiones. Cada miembro de la familia, sin excepción, recibe su parte, cuyo tamaño está determinado por la tradición. Y si la caza tuvo éxito, parte del botín se donará necesariamente a la comunidad relacionada.
Su pan de cada día
La carne se fríe al fuego y, con mucha menos frecuencia, se hierve. Cada parte del animal se utiliza con moderación, desde huesos hasta pieles.
Pero el principal alimento -casi el 80% de lo que se consume- proviene de la recolección. Este es el trabajo de las mujeres bosquimanas: plantas comestibles, semillas, bayas de arbustos frutales, nueces tsi y nueces de árboles de Mongongo, tubérculos extraídos del suelo. Y las raíces, por cierto, pueden ser bastante grandes: ¡de 2 a 3 kilogramos cada una! Los bosquimanos recolectores no dejan pasar huevos de hormigas, orugas, langostas y larvas de insectos.
Todo el mundo come San y no conocen nada parecido a la anorexia y otros trastornos alimentarios.
¡Sí, y no sean graciosos, amigos! Todo es cuestión de costumbre. Un africanista, que entiende esto, escribió en su diario que las langostas fritas en grasa de tortuga son muy buenas. Y qué deliciosos quedan los erizos de orejas horneados en arcilla. Afirmó que también estaban buenos los huevos revueltos hechos con huevos de avestruz y escarabajos negros de las dunas en lugar de picatostes. Espero que todavía no se te pongan los pelos de punta.
Pero no todo es tan... exótico. Aquí en el desierto de Kalahari grandes cantidades Tsamma está creciendo, el ancestro amarillo-marrón de nuestra querida sandía rayada. Los jugosos frutos de tsamma casi no tienen azúcar y sacian bien la sed.
Y en el norte comen frutos de baobab. Más tarde, en Bostsuana, los recogimos para traerlos a casa, y mi valiente Sanya, incapaz de resistirse, probó inmediatamente la curiosidad. La fruta resultó ser diferente a todo lo que conocía. Debajo de la piel marrón verdosa y aterciopelada, como la de un melocotón, se escondían pequeñas semillas en las fibras y trozos de pulpa comestible, blanca, ligeramente ácida, similares a los restos de malvaviscos secos.
¡Pero qué interesante! Resultó que la peculiar dieta del pueblo San, determinada por su estilo de vida y sus condiciones naturales, en términos de calorías, proteínas-grasas-hidratos de carbono, microelementos y otras cosas - de la mejor manera posible Cumple con todas las recomendaciones de la OMS para una nutrición adecuada.
mundo enlatado
El área de la Namibia moderna tradicionalmente llamada Nyae Nyae, que ahora forma parte de Ojosondyup, fue tradicionalmente el hogar de los bosquimanos Kung. El tramo de doscientos kilómetros de terreno completamente inadecuado para la vida humana que rodeaba la región salvó al mundo perdido de Nai Nai de cualquier influencia externa, incluida la influencia europea.
Los habitantes del mundo perdido discretamente y con dignidad se llamaban a sí mismos “Dzu/hoansi”, que traducido significa “ buena gente" Esta buena gente de mediados del siglo XX continuó viviendo según los hábitos y tradiciones centenarios de su pueblo.
¿Cómo sabe la ciencia todo sobre la vida de los bosquimanos?
Los primeros viajes de los científicos argonautas aquí comenzaron en 1950 con la expedición de la familia Marshall, que literalmente abrió este grupo a la ciencia. Lawrence y Lorna Marshall realizarán aquí siete expediciones patrocinadas por el Museo Peabody Universidad de Harvard y la Institución Smithsonian.
En 1975, Lorna, resumiendo muchos años de investigación etnográfica de la tribu bosquimana Dzu/Hoansi, publicará un libro en el que describirá en detalle la vida y costumbres de los bosquimanos Kung. El hijo de los Marshall, John, realizará varios documentales sobre la tribu, que han recibido un amplio reconocimiento. En total, su legado incluirá 767 horas de películas originales y materiales de vídeo sobre la vida de los bosquimanos y 309 horas de grabaciones de audio únicas.
Entonces toda la información no es especulación ociosa, sino que todo fue obtenido por la ciencia y de primera mano.
El mundo moderno, los bosquimanos y las ideas sobre ellos.
Sobre cómo sobreviven en sus zonas desérticas, no aptas para agricultura, se ha escrito mucho. Pero no en vano es mejor ver una vez que oír cien veces. Hay una película tan divertida y alegre: "Los dioses deben haberse vuelto locos". Una familia de bosquimanos vive en su desierto natal y un día entran en contacto con el mundo moderno... Un auténtico bosquimano natural protagoniza el papel principal.
Esto por supuesto no es documental, pero tampoco somos etnógrafos. Échale un vistazo, no te arrepentirás. Y luego pregúntese: "¿Cómo son, bosquimanos?" Lo más probable es que la opinión predominante entre la mayoría sea que los bosquimanos modernos son hijos adultos ingenuos que viven en armonía consigo mismos y con la naturaleza.
Mucha gente se los imagina así: en el Kalahari viven reclusos que no conocen Internet de alta velocidad ni vuelos espaciales. Un pueblo primitivo cuyo idioma tiene sólo dos números: "uno" y "muchos". cuya cultura hace tiempo que está en mal estado...
como son realmente las cosas
Los turistas vienen a los bosquimanos y, para algunos de ellos, una sorpresa desagradable Resulta que la cultura "primitiva" del pueblo no permaneció sin cambios. Aquí hay dos bosquimanos descalzos que van a cazar un puercoespín. Tienen palos largos en las manos y un arco y flechas colgados a la espalda. Todo es como era hace mil años.
De la imagen sólo destaca un detalle: los cazadores llevan camisetas con inscripciones americanas. A primera hora de la mañana hace mucho frío en el desierto, los niños bosquimanos se pusieron sudaderas y permanecieron vestidos con una venda de cuero tradicional de cintura para abajo. Una mujer san se hizo una falda larga con cosas donadas por turistas...
Es un hecho indiscutible que ya no todos los bosquimanos siguen viviendo en el desierto sin salir. En la práctica, resultan estar mucho más integrados en sociedad moderna de lo que cabría esperar a primera vista.
Muchos de ellos están ocupados trabajando en parques nacionales y reservas, entre ellos hay agricultores y trabajadores contratados por agricultores; de buen grado los aceptan como pastores. Los jóvenes se van a vivir a las ciudades y si regresan se llevan a casa no sólo ropa nueva, pero también nuevas ideas y tecnologías.
¡Detente, sólo un momento! y no te muevas
Ya ha habido muchos que preferirían mirar esta cultura a través de un prisma en el que el tiempo no avanza. Impulsaron la idea de un programa internacional para la preservación de este pueblo, que implicaba la creación de una reserva para que vivieran los bosquimanos. Es decir, la transformación real de estas personas en objetos de museo.
Probablemente el bosquimano más famoso de todos los tiempos fue Khakwo N!xau. el lo jugó papel principal Hiho, residente del Kalahari, en la famosa película de comedia “The Gods Must Be Crazy” y sus secuelas.
Y se opuso categóricamente a la idea de "preservar el salvajismo" de sus compañeros de tribu para que la gente civilizada tuviera algo que mirar. N!xau era un ferviente partidario del hecho de que, aunque seguían siendo bosquimanos, vivían como vive todo el mundo.
Si vives como vive toda la gente...
Si viven así, entonces deberían incorporarse a la vida moderna. Y este es un asunto muy difícil, al menos recordar qué puntos de vista tienen sobre la propiedad privada. Éste no es el único problema psicológico de la compatibilidad de civilizaciones.
Beneficios de un estilo de vida sedentario se hizo evidente muy rápidamente.
- Siempre hay agua en los pozos, se puede criar ganado y, por tanto, comer mejor.
- La mortalidad ha disminuido.
Los bosquimanos siempre han tenido una alta tasa de mortalidad infantil: el 20% moría durante el primer año de vida, el 50% de los niños no vivían hasta los 15 años.
EN vida ordinaria dando mucho amor y atención a sus hijos, ellos, en período difícil sequía y hambruna amenazante, podían quitar sin temor la vida de un recién nacido, especialmente si el hijo mayor de la madre todavía estaba mamando del pecho en ese momento.
En esos momentos, la conciencia de la dura realidad obligaba a la tribu a abandonar a sus frágiles ancianos a su suerte. En general, debo decir para esta gente, liderando vida dificil, la muerte era considerada algo muy natural... - Los niños tienen la oportunidad de estudiar en las escuelas en su lengua materna en sus lugares de residencia.
Y esto es muy importante. Y no sólo para una persona, sino para el pueblo en su conjunto.
A pesar de que los bosquimanos anteriormente no tenían un lenguaje escrito, en nuestro mundo esta es una herramienta extremadamente importante que nos permite defendernos y expresar nuestros deseos.
La experiencia ha demostrado que varios momentos de la incorporación a la civilización trajeron beneficios incondicionales al pueblo bosquimano, pero también hay momentos muy adquisiciones dudosas.
- Los bosquimanos conocieron el alcohol, que se convirtió en uno de los problemas serios de este pueblo.
- Entre ellos, la tuberculosis, que literalmente diezma a la tribu, y el SIDA son extremadamente comunes; las causas de muerte son a menudo infecciones respiratorias y malaria.
El famoso actor de cine N!xau, últimos años que cultivaba plátanos y maíz en su finca, resultó que padeció tuberculosis durante mucho tiempo. - La esperanza de vida media de los san que viven en la civilización es de entre 45 y 50 años.
Qué bueno e importante es seguir siendo bosquimano
Seguir siendo bosquimanos significa llevar un modo de vida tradicional en lugares familiares, tradicionalmente crían a los niños y, a medida que crecen, enseñan a los niños a cazar y a las niñas a recolectar.
Así transcurre tradicionalmente su velada: momento favorito pueblo san El atardecer brilla, los arbustos y los árboles se alzan en siluetas negras y una niebla púrpura se arrastra. Sensibles gacelas acechan entre los arbustos espinosos, simpáticos suricatos dormitan en sus agujeros, un chacal ladra en algún lugar a lo lejos... En el campamento de una tribu bosquimana arde un fuego, la gente se ha reunido a su alrededor. Se cena, pero nadie abandona el fuego. Escuchó risa alegre, voces de mujeres.
Las conversaciones diurnas son casi siempre serias y breves: se resuelven cuestiones comerciales, se solucionan conflictos... Las conversaciones nocturnas son un asunto diferente. Nadie tiene prisa, el discurso de los oradores es figurativo y emotivo. La gente comparte sus sentimientos, pensamientos, experiencias... Los niños se apiñan más cerca del anciano, un respetado miembro de la tribu, escuche diferentes historias y cuentos antiguos...
Los bosquimanos son muy musicales y les encanta cantar y bailar. Los hombres comenzaron a caminar alrededor de las mujeres sentadas cerca de la llama roja, aplaudiendo y golpeando con los pies. Comienza el baile. El ritmo se acelera y ahora los bailarines corren alrededor del fuego, levantando fuentes de arena. Para marcar el ritmo, llevan en los tobillos cuentas hechas con capullos de polilla, rellenas de semillas o pequeños guijarros, la música se extrae de instrumentos primitivos como su arco de caza...
Mientras bailan, representan animales: avestruz, gamo, saltamontes, escenas de caza, episodios de cuentos de hadas y mitos. Quienes tuvieron la oportunidad de pasar una velada alrededor del fuego del pueblo san y ver las danzas bosquimanas son unánimes: son inimitables.
Y las melodías bosquimanas son bastante comprensibles para los oídos europeos, por lo que las grabaciones de su música y danzas encuentran admiradores no sólo entre los especialistas.
Según nuestros estándares, la existencia del pueblo San no es muy atractiva. Bueno, ¡qué clase de vida es esta! Sin embargo, si le preguntas a un bosquimano si le gusta vivir en el desierto, responderá con sorpresa: “Qué pregunta más estúpida. Si no vuelves allí, puedes morir de aburrimiento”.
Los San realmente creen que ésta es la manera correcta de vivir... para ellos. Cuando están en casa, donde son libres y felices. Y esto confirma nuevamente la idea de que la felicidad es un estado de ánimo.
Combina dos extremos
Experimente la vida de las tribus de una manera nueva cuando, aunque siguen siendo bosquimanos, viven como todos los demás pueblos. Otro estadounidense, John Marshall, desarrolló planes para la transición de los bosquimanos dzu/hoansi a la cría de ganado y la agricultura.
Y en 1981, casi diez años antes de que Namibia se independizara, mundo perdido Nyae Nyae, aparecen representantes de organizaciones no gubernamentales americanas, llenos de optimismo. Que no consideran en absoluto una utopía la posibilidad de combinar el pasado y el presente.
Se está creando una cooperativa de agricultores en el territorio de los bosquimanos Dzu/Hoansi, donde se han reconocido sus derechos como recolectores y cazadores. Sus planes incluyen una vida sedentaria, enseñando cosas nuevas a la tribu, incluida la jardinería bajo la dirección de agrónomos. Y si la gente se siente abrumada por el anhelo de vivir en el desierto, entonces aquí está vida normal- cerca.
Se construyeron un pueblo, un garaje, una pequeña gasolinera, una cafetería y un centro de enseñanza de oficios. Los ambiciosos planes no tienen fin. El lingüista Patrick Dickens está trabajando arduamente en un diccionario inglés-zuhoan y en la ortografía del idioma. Parece que todo está proporcionado...
¿Es posible el cielo en la tierra?
Pero, dicho sea de paso, ¿alguna vez te has preguntado por qué los bosquimanos nos decepcionaron tanto? ¿Por qué no pensaron en la agricultura en algún momento? ¿Quizás entonces las tribus bantúes que vinieron del norte no los habrían expulsado?
No, los bosquimanos no eran estúpidos. La cuestión resultó ser que las plantas que entonces crecían en el territorio de Namibia resultaron no ser aptas para el cultivo. Los agricultores bantúes experimentados no tuvieron la misma experiencia con ellos. Pero hay que decir que estas tribus no fueron a nuevos lugares con con las manos vacías- Llevaron consigo con economía semillas de plantas de su antigua patria, que echaron raíces aquí perfectamente.
Bueno, volviendo al experimento, tengo que decir la verdad: no se hizo realidad. Ninguno de los planes se hizo realidad. Pronto no quedará nada del mal sueño. Incluso su infraestructura puramente material (edificios, máquinas, herramientas) fue destruida y robada. Y los kung bosquimanos siguen siendo cazadores y recolectores.
África está llena de contradicciones. Los bosquimanos no son la única tribu que habita el continente que se debate entre tradición y modernidad y tiene dificultades para encontrar su lugar en la sociedad moderna.
¿Qué más quieren los bosquimanos?
Érase una vez, las tribus bosquimanas no tenían ningún instituciones sociales, como líderes. Ahora participan plenamente en las votaciones y tienen su propio representante en el parlamento.
Y así, según informa Reuters, un representante de los bosquimanos dijo a los periodistas su intención de pedir al gobierno de Namibia que devuelva a la tribu las tierras cercanas a la Reserva Natural de Etosha, el lugar original de vida de sus antepasados. Se quejó de que cada nacionalidad del país tiene su propia casa, un lugar donde sus miembros mayores pueden moverse. Pero no tienen una casa como ésta...
Pero hasta ahora el gobierno ha reaccionado con mucha frialdad a esta petición, señalando que la tribu lleva demasiado tiempo viviendo fuera de estos territorios.
Posible clave para el futuro
Los expertos estiman que casi el 60% de los san viven en la pobreza, aunque esto, por supuesto, varía mucho según la región. Muchos jóvenes bosquimanos no pueden encontrar trabajo...
Pero los bosquimanos saben mucho sobre cómo sobrevivir en el desierto, cómo hacer fuego y cómo curarse con plantas. Este conocimiento parece obsoleto hoy, pero bien puede convertirse en la clave del futuro.
Los bosquimanos pueden enseñar el arte de la supervivencia no sólo a los jóvenes cada vez más jóvenes de su tribu, sino también a la gente mundo occidental, mostrando lo poco que necesita una persona para sobrevivir y disfrutar de la vida sin electricidad, agua corriente o dinero. ¿Cómo puedes vivir sin proporcionar? impacto negativo sobre el medio ambiente.
Un nuevo intento de preservar la cultura del pueblo fue la creación del Museo Viviente en la región de Tsumkwe. Gracias a él, un número importante de san, que anteriormente padecían desempleo y pobreza, encontraron su lugar en la vida. Esto ya es bueno. Pero el museo también gana dinero. Los ingresos de los turistas visitantes se utilizan para apoyar a la comunidad bosquimana.
A los turistas les gusta el museo. Pueden observar y participar en la construcción de una vivienda, hacer fuego, identificación. plantas medicinales. Bueno, ¿no es interesante aprender a disparar con un arco bosquimano?
¿Y quién mejor que el pueblo San para mostrar la increíble vida salvaje del Kalahari y su fauna? ¿Y te contará sobre los hábitos de todos los habitantes del desierto, desde un pequeño ratón en la hierba hasta los leones? Quien lo desee puede ir a cazar con los bosquimanos...
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Un extracto del libro "Mitos sobre la evolución humana" de Alexander Sokolov.
¿Los matrimonios interraciales siempre producen hijos? ¿Hay algún ejemplo en el que surgieron barreras reproductivas entre razas? Algunos dicen: ¡sí! Por ejemplo, el profesor S.V Savelyev en un programa de televisión del canal KM. La televisión declaró:
...la capacidad de reproducir descendencia fértil se considera [un criterio] para una especie. Pero a nadie le avergüenza que esto no funcione con los bosquimanos.
Presentador de televisión: ¿Qué quieres decir? ¿No se puede producir descendencia fértil?
S. Savelyev: Sí. Hay muchas otras cosas también...
Presentador de televisión: Por ejemplo, dígame, es interesante.
S. Savelyev: Bueno, los bosquimanos, allí, los aborígenes sudamericanos que viven en la zona de la punta. Sudamerica, antigua población aborigen. También hay problemas con ellos. No funciona muy bien. Es decir, no funciona en absoluto. Es decir, decir que la humanidad hoy es una sola especie es un modelo social conformista conveniente (135).
Decepcionaré a los lectores: las declaraciones del respetado profesor no se corresponden con los hechos. Hay que decir que existe una amplia literatura sobre este tema. Los antropólogos, incluidos los soviéticos, han estudiado en detalle todo tipo de mestizos. El antiguo libro de M. F. Nesturkh "Human Races" (136) contiene retratos de personas nacidas de matrimonios mixtos: entre ellos un inglés-polinesio, un español-indio, un holandés-malayo e incluso un negro-chukchi.
Pero tal vez estos mestizos sean estériles (como sucede al cruzar diferentes tipos)? Bueno, echemos un vistazo a esos mismos bosquimanos que, según el profesor Savelyev, "no tienen éxito". Resulta que en Sudáfrica existe todo un grupo de nacionalidades designadas palabra colectiva Colores - "de colores". Este grupo se formó como resultado de la mezcla de colonos europeos, khoisan (bosquimanos y hotentotes), así como negros (bantúes) e indios. ¡El número de personas “de color” sudafricanas supera los 4,5 millones de personas! Comenzó en el siglo XVII. Los colonos holandeses llegaron al sur de África. Por razones obvias, estos eran hombres solteros que rápidamente consiguieron esposas de población local. Por supuesto, formalmente se le llamaba "sirviente", pero los sirvientes comenzaron a tener hijos, mestizos. Ninguna barrera religiosa o biológica impidió el proceso de mezcla. El antropólogo soviético Ya. Roginsky escribió esto para todas las familias “de color” a principios del siglo XX. hubo un promedio de ocho niños (137). A juzgar por esta cifra, contrariamente a lo que afirma S. Savelyev, "los bosquimanos tuvieron éxito". Por cierto, los genetistas estudiaron a las personas "de color". Su investigación confirmó que "de color" de Sudáfrica - el grupo genéticamente más diverso del mundo(138) . Mestizo sudafricano: ¡todos los mestizos son mestizos!
En cuanto a América del Sur, también mencionada por S. Savelyev, es aún más divertido oír hablar de “razas que no se cruzan”. De hecho, en varios países de América del Sur, los mestizos constituyen la mayoría de la población, por ejemplo, en Chile (que está justo en el sur), hasta el 65%. Por cierto, la palabra “mestizo” originalmente se refería a la descendencia de matrimonios entre blancos e indios; en otros casos, en América se utilizaron otras designaciones: descendiente de un hombre blanco y una mujer negra, mulato; blanco y mulato - terceron; mitad indio, mitad negro - sambo, etc. (139)
Como señaló el genetista S.A. Borinskaya, para que las razas no se crucen, es necesario que estén aisladas unas de otras, sin intercambiar genes, durante varios millones de años (141). En este caso, los grupos aislados pueden acumular suficientes mutaciones que impedirán el nacimiento de una descendencia común.
Basado en la fuente http://youarenotsosmart.ru/2011/11/catharsis/
Según el modelo hidráulico de la ira, la ira se acumula en tu mente hasta que te desahogas. Si no sueltas vapor, la máquina de vapor explotará. Si no alivia la tensión, alguien podría resultar herido. Suena bien. Quizás incluso puedas recordar momentos de tu vida en los que te enojaste, golpeaste una pared o rompiste un plato y te sentiste mejor. En realidad, todo es más complicado...
En la década de 1990, el psicólogo Brad Bushman de estado americano Iowa decidió investigar para ver si realmente funciona. expresión similar tus sentimientos. Realizó dos experimentos:
Experimento número 1
Brad Bushman dividió a 180 estudiantes en tres grupos. Uno de ellos leyó un artículo sobre un estudio ficticio que demostraba que expresar la ira era eficaz. El segundo decía que es inútil. El tercero leyó un artículo no relacionado con el tema del estudio.
Luego se pidió a los estudiantes que escribieran un ensayo sobre un tema que pudiera provocar sentimientos fuertes- sobre su actitud hacia el aborto. Bushman dijo que los ensayos serían calificados por otros estudiantes, pero en realidad nadie los calificó. La mitad de los estudiantes dijeron que sus ensayos fueron excelentes. La otra mitad recibió sus ensayos con las palabras "¡Esto es lo peor que he leído!" escritas en ellos. Luego se pidió a los estudiantes que eligieran una actividad: jugar un juego, ver una comedia, leer un cuento o golpear un saco de boxeo.
¿Cuáles son los resultados?
Las personas que leyeron un artículo sobre la eficacia de liberar la ira y que se sintieron enojadas cuando recibieron sus ensayos tenían muchas más probabilidades de elegir la pera que las personas enojadas de los otros grupos. En los tres grupos, las personas que fueron elogiadas eligieron en su mayoría actividades no agresivas. Creer en los beneficios de la catarsis te hace esforzarte por lograrla.
Conclusión: “La exposición a información de los medios que respalda los beneficios de la catarsis influye en las elecciones de comportamiento posteriores. gente malvada Querían golpear más un saco de boxeo después de leer un artículo falso que calificaba un ataque de ira como un objetos inanimadosútil y tecnología efectiva"- escribieron Brad Bushman, Roy Beimeister y Angela Stack, resumiendo esta investigación sobre la catarsis.
Experimento número 2
El segundo experimento fue casi igual que el anterior, pero esta vez las personas que recibieron un ensayo con la leyenda "¡Esto es lo peor que he leído!" se dividieron en dos grupos. A las personas de ambos grupos se les dijo que competirían con una persona que calificara su desempeño. A un grupo se le permitió golpear un saco de boxeo antes de hacer esto, al otro se le dejó sentarse y esperar durante dos minutos. Después de golpear la bolsa y esperar, comenzó la competencia.
Sus reglas eran muy simples: presiona el botón antes que tu oponente. El perdedor quedó ensordecido por un sonido repugnante. El ganador podría elegir el volumen en una escala de diez puntos, donde “cero” es 0 decibeles y “diez” es 105 decibeles.
¿Puedes predecir lo que pasó?
- El valor medio de volumen elegido por el grupo que golpeó la bolsa fue de 8,5 puntos, y el promedio por el grupo de espera fue de 2,47. Las personas enojadas no liberaban su ira cuando golpeaban la bolsa, sino que la alimentaban. El grupo, que logró calmarse, perdió las ganas de vengarse del agresor.
- En experimentos posteriores, se pidió a las personas que eligieran cuánta salsa picante debía comer su oponente. Los que machacaban la pera eligieron un plato lleno, pero los que enfriaban no.
- Cuando los participantes llenaron los espacios en blanco de las palabras, los golpeadores vieron la palabra "puño" en la palabra "cuck" con mucha más frecuencia que, por ejemplo, "pieza".
Bushman repitió este experimento durante algún tiempo, pero los resultados no cambiaron.
Conclusión: “Si crees que experimentar la catarsis es útil, te esforzarás por lograrla cuando estés enojado. Al desahogar su enojo, permanecerá enojado y probablemente continuará siendo agresivo para poder desahogar su enojo nuevamente. Una vez que te acostumbras a desahogarte, te vuelves dependiente de ello”.
Un enfoque más eficaz para el problema es detenerse. Deja de hervir y enfría gradualmente hasta que ya no quieras matar a todas las personas. Sin embargo, “calmarse” no significa no hacer nada con respecto a su enojo. Bushman sugiere posponer la respuesta, relajarse o hacer algo que sea incompatible con la agresión.
Entonces, “los hallazgos contradicen cualquier argumento de que golpear un saco de boxeo ayuda porque hace que la gente se sienta mejor (como suelen afirmar los defensores de la catarsis). A la gente le gustaba mucho golpear el saco de boxeo, pero esto sólo aumentaba su agresión hacia el agresor. Golpear un saco de boxeo no tiene un efecto limpiador: aumenta la agresión futura en lugar de disminuirla”. escribieron Brad Bushman, Roy Beimeister y Angela Stack en su estudio sobre la catarsis.
Experimento número 3
En este experimento, Brad Bushman (Bushman V., 2002) provocó la ira de los estudiantes participantes al pedirle a su asistente que los insultara. Inmediatamente después de esto, los sujetos fueron colocados en ciertas condiciones experimentales, y había tres opciones:
En el primero, se les permitió golpear un saco de boxeo durante varios minutos, mientras se les pedía que pensaran en el agresor;
En la segunda versión, se pidió a los estudiantes que golpeaban un saco de boxeo que pensaran en la actividad como un ejercicio físico;
En el tercero, a los participantes simplemente se les permitió sentarse en silencio durante unos minutos y no golpear a nadie.
¿Qué estudiante se sintió menos enojado al final del experimento? Los que se sentaron en silencio.
Además, posteriormente el bosquimano dio a los participantes la oportunidad de expresar agresión contra la persona que los insultó gritando en voz alta. sonido desagradable. Los estudiantes del primer grupo, que golpeaban un saco de boxeo con pensamientos sobre el "enemigo", en esta etapa resultaron ser los más agresivos y lanzaron los sonidos más fuertes y ásperos al infractor. Pero el tercer grupo, aquellos que simplemente se quedaron sentados en silencio después del insulto, mostraron mucha menos agresión. Entonces la idea es clara. Actividad fisica- golpear un saco de boxeo - aparentemente no alivió la ira ni redujo la agresión posterior contra la persona que provocó la ira. De hecho, los datos pintan un panorama completamente opuesto.
¿Qué pasa cuando los actos de agresión van dirigidos directamente a la persona que nos provocó? ¿Satisface esto nuestra necesidad de agresión y, por tanto, reduce nuestra tendencia a causar más daño a esa persona? Y en este caso, como en el experimento con el saco de boxeo, investigación sistemática muestra que está sucediendo lo contrario. Un ejemplo sorprendente Un estudio similar es el experimento de Richard Green y sus colegas. En este experimento, cada participante se encontró cara a cara con otro estudiante que, como habrás adivinado, era en realidad el asistente del experimentador. Al principio, el asistente irritó al participante y lo hizo enojar. En esta etapa del experimento, que implicó un intercambio de opiniones sobre diversos temas, el participante recibió un golpe. descarga eléctrica en el caso de que el socio no esté de acuerdo con su opinión. Además, aparentemente en un estudio sobre los “efectos del castigo en el aprendizaje”, el participante actuaba como profesor y el asistente actuaba como estudiante. Durante la primera tarea educativa a algunos de los participantes se les pidió que aplicaran descargas eléctricas al asistente cada vez que cometiera un error; otros participantes solo notaron sus errores. En la siguiente tarea, todos los participantes tuvieron la oportunidad de electrocutar al asistente. Si tomamos como axioma que el efecto catártico realmente funciona, entonces deberíamos esperar que aquellas personas que previamente sometieron al ayudante a descargas eléctricas utilicen descargas menos intensas y en menores cantidades la segunda vez. Pero esto no sucedió; de hecho, las personas que previamente habían electrocutado al ayudante se volvieron aún más agresivas en la segunda tarea.
Los investigadores también han observado sistemáticamente comportamientos similares durante eventos que ocurrieron en condiciones normales en mundo real: Cuando los actos de agresión verbal sirvieron para facilitar ataques posteriores. Por lo tanto, la oportunidad de desahogar nuestra ira hacia una persona aumenta nuestra mala voluntad hacia esa persona.
Como comenta Elliott Aronson: “La mayor parte de la evidencia va en contra de la hipótesis de la catarsis. Esto puede parecer extraño al principio, porque en cierto nivel la idea de catarsis tiene sentido. Lo que quiero decir es que es consistente con sabiduría popular, que aconseja enfadado, en primer lugar, "desahogarse", "dar rienda suelta a su ira", etc. ¿Cuál es la razón de la contradicción entre la sabiduría popular y la ciencia? Creo que se debe al hecho de que los humanos somos animales cognitivos. En consecuencia, en nuestro caso, la agresión depende no sólo de la tensión, de lo que siente una persona, sino también de lo que piensa. Ponte en la piel del participante en la situación descrita en los dos experimentos anteriores. Una vez que le aplicas una descarga eléctrica a otra persona o hablas con desaprobación de tu jefe, será mucho más fácil hacerlo la segunda vez. En cierto sentido, tu acto hostil inicial te da la necesidad de justificarlo. ¿Para qué? Como se mostró en el capítulo anterior, cuando una persona daña a otra, se desencadenan procesos cognitivos destinados a justificar el acto de crueldad. De este modo, disonancia cognitiva disminuye, pero al mismo tiempo se prepara el terreno para nuevas agresiones”. (Elliot Aronson, El animal social. Introducción a psicología social, San Petersburgo, “Prime-Eurosign”, 2006, p. 253-254.)
Qué hacer con tu propia agresividad
Las personas desarrolladas, mentalmente sanas y emocionalmente maduras resuelven este problema sin ningún problema, ver>. Hazlo de manera realista hombre pensante, acostumbrado a pensar primero y no preocuparse, tormentoso emociones negativas no aparecen con frecuencia. Ud. persona de buenos modales Las emociones negativas que surgen no se convierten en tormenta, no son difíciles de afrontar, son completamente manejables. No es necesario tirarle nada a alguien que no se está inflamando: se puede entender lo sucedido y se puede decir lo que te preocupa o enfurece. Restricción en el comportamiento, la capacidad de restringir la propia sentimientos negativos- indicador cultura interna y buenos modales, atributo obligatorio de los negocios y simplemente persona exitosa. Si no inflas las emociones dentro de ti mismo, entonces la moderación en el comportamiento y la expresión de tus sentimientos no es en absoluto dañina.
Se cree que son los bosquimanos los más cercanos a los representantes más antiguos humanidad. La cultura bosquimana recuerda en gran medida Edad de Piedra, las principales “herramientas de producción” son arcos y flechas, untados con veneno de larvas de escarabajo. Pero la música no se basa en el ritmo, como otros pueblos africanos, sino en la melodía. Todos ellos tienen un oído absoluto para la música: en su idioma, el significado de una palabra depende del tono e incluso del volumen.
EN tiempo inmemorial Los bosquimanos se asentaron Sudáfrica, hoy sus pocas tribus viven en el desierto de Kalahari y los territorios adyacentes.
Científicos de la Universidad de Pensilvania, EE. UU., realizaron ambiciosos estudios material genético Pueblos africanos, que permitieron poner fin a la disputa sobre qué nación es la más antigua del planeta. Durante el estudio se elaboraron retratos genéticos de más de 3.000 habitantes del “Continente Negro”, pertenecientes a 121 nacionalidades. Luego los científicos compararon los datos obtenidos con los retratos genéticos de personas que habitan en todos los demás continentes de nuestro planeta.
El resultado del trabajo realizado mostró que el genoma del primer representante Homo sapiens, que vivió hace más de 50 mil años, es el más cercano al genoma de los bosquimanos que viven en el territorio de las modernas Namibia y Botswana. Bushman significa "hombre de los arbustos" en holandés. Este es el nombre colectivo que los colonos holandeses dieron en el siglo XVIII a un grupo de tribus que vivían en la frontera del desierto de Kalahari.
Ahora los bosquimanos han conservado las formas más arcaicas del sistema socioeconómico y, al mismo tiempo, la religión. Ahora los bosquimanos son ya los restos de una población antigua mucho mayor de esta parte de África, desplazada por los recién llegados posteriores, los pueblos agrícolas y pastores.
Los bosquimanos no tienen ningún concepto de propiedad privada. Creen que todo lo que crece y pasta dentro del territorio de su hábitat es de todos. Esta filosofía ha costado la vida a muchos miles de habitantes del monte.
Por cada vaca asesinada por los bosquimanos, mataban a 30 bosquimanos. Luego, cuando esta medida tan severa no ayudó, los agricultores coloniales organizaron varias expediciones punitivas contra las tribus bosquimanas, destruyéndolas como a animales salvajes. Fueron asaltados con perros especialmente envenenados y quemaron arbustos secos junto con los bosquimanos escondidos en ellos. Se vertió un potente veneno en los pozos del desierto utilizados por los bosquimanos. Alrededor de uno de estos pozos se descubrieron 120 cadáveres de bosquimanos después de probar el agua envenenada. Fueron destruidos por los bóers, los holandeses, los alemanes y los británicos. Esto fue a principios de siglo, pero al final poco había cambiado.
Los afrikaners rojos en la lucha contra los partisanos de la SWAPO utilizaron ampliamente el método probado de envenenar las fuentes de agua. Los partisanos, incluidos representantes de las tribus bosquimanas en sus filas, antes de beber agua del pozo, se la daban a los prisioneros, si los tenían en ese momento, o a los perros. No hay necesidad de indignarse e indignarse por la crueldad de los negros, replicada por medios. información occidental, cuando una flecha envenenada se lleva a esclavizadores blancos individuales al otro mundo. Los europeos que colonizaron África merecen ser tratados de esta manera, si no peor.
Los bosquimanos no tienen líderes, como otras tribus africanas. Al estar en condiciones de constante deambular medio hambriento por el desierto, no podían permitirse el lujo de tener líderes, hechiceros y curanderos que vivieran a expensas de la sociedad. En lugar de líderes, los bosquimanos tienen ancianos. Son elegidos entre los miembros más autorizados, inteligentes y experimentados del clan y no disfrutan de ninguna ventaja material.
El agua es la base de la vida en los desiertos de Namib y Kalahiri. Traducido al ruso, Kalahiri significa "atormentado por la sed". No hay agua en el desierto, pero agua subterránea siempre hay. Los bosquimanos lo obtienen en todas partes cavando hoyos poco profundos, sacándolo a la superficie con la ayuda de tallos de plantas o absorbiendo humedad a través de estos tallos. A veces los bosquimanos cavan pozos de seis o más metros de profundidad. En algunos pozos el agua dura relativamente mucho tiempo, mientras que en otros desaparece al cabo de unos días. Entre los bosquimanos hay ancianos que saben cómo encontrar el agua desaparecida.
Estas personas tienen mucho de lo que nosotros, los habitantes de las ciudades, hemos perdido. Su sentido de ayuda mutua está extremadamente desarrollado. Por ejemplo, un niño que encuentra una fruta jugosa en el desierto no la come, aunque nadie la vea. Llevará el hallazgo al campamento y los ancianos lo dividirán en partes iguales. Y al mismo tiempo, cuando la tribu bosquimana emigra a nueva área en busca de animales y plantas silvestres, personas muy ancianas, al no poder ir con la tribu, permanecen en su antiguo lugar, son abandonadas para no ser arrastradas por el desierto: “No hay que esperar muchas lunas en un fila hasta que un anciano o una anciana muera o se recupere”.
Los bosquimanos creen en vida futura y tienen mucho miedo de los muertos. Tienen rituales especiales para enterrar a los muertos en la tierra, pero no tienen el culto a los antepasados que prevalece entre las tribus africanas más desarrolladas.
Mayoría rasgo característico en la religión de los bosquimanos como pueblo cazador: un culto a la caza. Con oraciones por el éxito en la pesca, recurren a diversos fenómenos naturales (el sol, la luna, las estrellas) y a seres sobrenaturales. He aquí una de esas oraciones: “¡Oh luna! Allá arriba, ayúdame a matar a la gacela. Déjame comer carne de gacela. Ayúdame a darle a la gacela con esta flecha, con esta flecha, con esta flecha. Ayúdame a llenar mi estómago."
Nadie en África puede compararse con los bosquimanos en su conocimiento de la naturaleza. Los bosquimanos son cazadores y rastreadores insuperables, artistas y expertos en serpientes, insectos y plantas. Son los mejores bailarines, dotados habilidad asombrosa a la imitación. Existe la creencia de que los bosquimanos entienden el "lenguaje" de los babuinos (babuinos). Está claro que el idioma de los bosquimanos no tiene nada en común con el "lenguaje" de los babuinos, pero aún así es un idioma antiguo y primitivo, no se puede atribuir a ningún grupo lingüístico.
Una vez, observando a través de la óptica las acciones de un bosquimano cuando se comunica con una hembra oryx, pensé que nuestros ancestros lejanos, aparentemente, al igual que este bosquimano, vivían entre fauna y domesticó al perro, la vaca, la cabra, el caballo, el cerdo y otros animales que ahora se llaman domesticados. Nuestros destacados zoólogos y administradores de caza han hecho y siguen haciendo intentos vanos de domesticar animales salvajes, por ejemplo, alces, bisontes, lobos, pero los resultados de sus esfuerzos son escasos: los humanos no “huelen” así. Al parecer, se han cortado los hilos invisibles que conectan al hombre con el mundo animal, con la naturaleza. Me pareció que si los bosquimanos se dedicaran ahora a la “domesticación planificada” de animales salvajes, obtendrían resultados fenomenales. El hombre civilizado no se lleva bien con los tímidos animales salvajes; sólo pueden ser domesticados con éxito por personas que estén al mismo nivel que nuestros ancestros lejanos, que domesticaron a los animales domésticos de hoy.
Los exploradores modernos de África llaman a los bosquimanos “gobernantes del desierto”. Es difícil no estar de acuerdo con esto. En broma los llamábamos “comunistas primitivos”.
En condiciones naturales, los bosquimanos son físicamente las personas más fuertes que los médicos hayan conocido jamás. Recuerdo un caso en el que un bosquimano herido en el estómago fue arrastrado por sus compañeros de armas en una camilla improvisada durante “siete lunas” (siete días), después de lo cual sólo veinte horas después se presentó la oportunidad de operarlo. Nuestro cirujano cortó un metro y medio de intestino, pero no fue posible coserlos. Según el cirujano, con tal herida el hombre blanco habría muerto en 24 horas. Bushman fue operado y dos semanas más tarde se le podía ver entre los convalecientes, charlando y bailando alegremente.
Los bosquimanos no dan importancia ni siquiera a las lesiones graves. Los médicos a veces realizaban operaciones sin anestesia, y en ese momento los bosquimanos intervenidos hablaban animadamente.
En un asentamiento bosquimano vimos a un viejo bosquimano discapacitado que no tenía pie. Cuando era niño, su pie quedó atrapado en una trampa de acero. El bosquimano entendió que si no se liberaba de él, se convertiría en presa del leopardo. No tuvo fuerzas para aflojar los arcos de acero de la trampa y se cortó el pie a la altura del tendón. Perdió mucha sangre, pero siguió con vida.
La vitalidad de los bosquimanos también se evidencia en el hecho de que cuando un grupo de bosquimanos deambula por el desierto y en ese momento uno de los bosquimanos queda atrapado en el parto, simplemente abandona el grupo por un tiempo y luego, con el niño nacido. , se pone al día con sus familiares que se han adelantado.
Las mujeres bosquimanas amamantan a sus hijos durante varios años, y hasta el siguiente nacimiento, él mama del pecho de la madre, y el próximo nacimiento puede tener lugar tres o cuatro años después. Según las leyes del desierto, una madre bosquimana mata a un recién nacido si nace antes del tiempo especificado para darle al niño anterior la oportunidad de sobrevivir.
Los bosquimanos no tienen ganado propio, obtienen carne esporádicamente y también carecen de bayas, raíces, lagartijas y termitas.
Hay una alta tasa de mortalidad infantil entre los bosquimanos. A diferencia de las tribus pastorales africanas, donde puede haber hasta ocho esposas, en una familia bosquimana puedes encontrar entre 2 y 3 hijos, y la diferencia de edad entre ellos es significativa. Las familias con 5 hijos son muy raras. Pero los niños supervivientes se vuelven casi invulnerables a las enfermedades y soportan fácilmente el hambre si ésta sucede.
Los bosquimanos no padecen enfermedades epidémicas que afectan a los europeos si viven libremente. Tienen sus propias hierbas y raíces medicinales. Para los dolores de cabeza, por ejemplo, utilizan raíces de plantas especiales, las calientan al fuego y las aplican en la cabeza.
Los bosquimanos utilizan todo como alimento. Hornean langostas y termitas aladas, lagartos, orugas y ciempiés sobre brasas. Comen raíces y frutos de plantas silvestres, pero el plato favorito de los bosquimanos es la carne. Si un bosquimano la tiene, es felicidad. Y tiene un apetito excelente: a pesar de su bajita estatura y su frágil físico, el estómago del bosquimano puede albergar una cantidad increíble de carne. Aparentemente es capaz de estirarse como una cámara de aire de goma. Una familia bosquimana puede comerse un antílope de tamaño mediano en una sola comida; comen como lobos durante varias horas.
Las mujeres bosquimanas se caracterizan por la esteatopigia: nalgas y caderas desproporcionadamente desarrolladas. La propia naturaleza se aseguró de que existiera una gran capa de grasa subcutánea en los muslos y las nalgas de los bosquimanos, lo que facilita la supervivencia en tiempos de hambruna.
Ningún pueblo podría vivir en las condiciones en las que viven los bosquimanos: un desierto desnudo, donde no hay agua ni comida, la temperatura durante el día se mantiene en +500C. Las orejas se hinchan por el sol abrasador del desierto y se vuelven como bolas de masa hervidas; debido al calor insoportable, aparece una sequedad "calcárea" en la boca. Los espejismos te persiguen todo el tiempo: ya sean bosques de esmeraldas o lagos de color turquesa. Y en estos lugares salvajes olvidados por Dios de repente encuentras huellas, pero esto ya no es un espejismo. Son huellas de los bosquimanos que viven constantemente en estos lugares.
Incluso los niños que sus madres llevan a la espalda, porque son demasiado pequeños para caminar solos con sus padres, pueden beber agua amarga y maloliente como los antílopes, porque saben que la distancia entre esta y las siguientes fuentes de agua es muy larga. En la sabana, durante la estación seca, cuando durante seis meses no cae ni una sola gota de agua del cielo, todos los manantiales se secan. Sólo quedan unos pocos pozos, los accesos a ellos están salpicados de huellas de varios animales, tanto grandes como pequeños. El agua en estos pozos se vuelve de color verde pardusco. Todos acuden a ella, vuelan y se arrastran para saciar su sed: elefantes, búfalos y jirafas, cigüeñas y cuervos, lagartos y varanos, moscas y arañas. No sé cuántos “palos” y “columnas” diferentes hay en él. ¿Todavía puedes beber este líquido una vez, pero por el resto de tu vida? Es simplemente increíble, y los bosquimanos beben, viven y prosperan.
Los bosquimanos conocen antídotos contra las serpientes y los escorpiones venenosos. Algunos bosquimanos tragan el veneno de serpientes y escorpiones venenosos, desarrollando así inmunidad. Utilizan la raíz de una planta rastrera contra las picaduras de reptiles venenosos. A esta planta la llaman zoocam. También utilizan sus semillas como antídoto. Se realiza una incisión en el tejido en el lugar de la picadura. El que chupa el veneno, si la persona mordida no puede hacerlo, mastica esta raíz en la boca convirtiéndola en pulpa, la deja en la boca y chupa el veneno del corte de la herida. Los bosquimanos siempre llevan esta raíz colgada del cuello en una bolsa especial para su uso inmediato en caso de picadura.
Para cazar animales salvajes, los bosquimanos utilizan ampliamente puntas de flecha envenenadas. Los lubrican. Las flechas con puntas recubiertas de veneno de serpiente son armas formidables. Ningún animal puede sobrevivir si este veneno ingresa al torrente sanguíneo.
Cada tribu de bosquimanos tiene sus propias recetas para preparar venenos. Vagando por la sabana y el desierto, los bosquimanos buscan las plantas necesarias para su producción. Los componentes del veneno también pueden ser plantas completamente no venenosas, pero al mezclar el jugo y el polen de estas plantas con otras, se obtienen recetas mortales que no son inferiores en fuerza al veneno de una cobra o mamba.
Los bosquimanos que cazan con flechas envenenadas no siempre cortan el lugar donde impactó la flecha: creen que la carne alrededor de la herida es la más deliciosa.
Flechas bosquimanas sin emplumar. Se acercan sigilosamente al animal distancia cercana y disparar flechas. A corta distancia, alcanzan con precisión el objetivo sin perder la dirección.
Algunos bosquimanos fabrican puntas envenenadas con huesos, pero la mayoría usa puntas de metal para cazar, las guarda y las lleva en estuches especiales para lápices o en bolsas de cuero. Al disparar, conectan la punta de la flecha a un eje, que puede ser de caña o de madera tallada. Todos los cazadores del sur de África tienen flechas que son una auténtica obra de arte. Fino, ligero, tallado en madera, con un patrón aplicado de color marrón oscuro u ocre. Los arcos son primitivos, pero fiables.
Los bosquimanos tiran de la cuerda del arco con dos dedos: índice y medio. Los bosquimanos me enseñaron a disparar con sus arcos. Al principio me pareció muy sencillo y traté de tirar de la cuerda del arco con un gran y dedos índice, pero no salió nada. El arco está bastante apretado y no tenía suficiente fuerza para tirarlo de esta manera. Me mostraron cómo tensar un arco y lo logré: la flecha voló hacia el objetivo. Manejar un arco bosquimano requiere mucho entrenamiento y habilidad.
Los bosquimanos utilizan puntas extraíbles para golpear a sus presas de forma más fiable.
Los bosquimanos cazan y esconden al animal en el monte (arbusto), y si la punta está bien conectada al eje, la flecha puede caer del cuerpo del animal, que, después de ser herido, corre entre los arbustos y atrapa la flecha. en ramitas y ramas. La punta, montada sin apretar en el eje, siempre permanece en el cuerpo y el veneno envenena de forma fiable la sangre de la víctima.
Esta tribu tiene una interesante forma de envenenar a los ungulados, principalmente antílopes, que vienen a beber. Para ello utilizan la planta venenosa Zuporbia candelabro. Los bosquimanos bloquean la fuente de agua con una valla hecha de arbustos espinosos secos, junto a ella cavan un hoyo en el suelo y lo llenan de agua a lo largo de la zanja, arrojando allí ramas de una planta venenosa. El jugo liberado cubre el agua con espuma. Los antílopes llegan a la fuente y, al ver la barrera, comienzan a husmear en busca de un acceso al agua. Al encontrarlo, beben del charco envenenado. Todo depende de la cantidad de agua y de ramas de zuporbia. Si hay suficiente veneno, el antílope puede morir no lejos de la fuente. Incluso animales tan grandes como las cebras o los ñus se convierten en presas. La carne de animales envenenados de esta forma no es venenosa.
Al cazar avestruces, antílopes y cebras, el bosquimano siempre utiliza el camuflaje adecuado y su capacidad para imitar los movimientos de los animales. Para los avestruces, utiliza su piel. Levantando la cabeza del pájaro sobre un palo, entra en el centro de una bandada de avestruces, moviendo sus plumas a medida que avanza, como lo hacen los pájaros.
Al esconder antílopes, un bosquimano siempre utiliza un arbusto de hierba seca o arbustos, como los que rodean a los antílopes pastando. Cuando caza, el bosquimano muestra una paciencia excepcional. Si hiere a un antílope, a veces lo persigue durante varios días, pero nunca se desprende de su trofeo. Al mismo tiempo, sigue al animal sin descanso, encontrando huellas incluso en suelo rocoso, donde prácticamente no se ve nada.
Los bosquimanos nunca criaron ganado. El único animal doméstico que siempre acompaña a un bosquimano es un perro. Al parecer, este animal ha estado al servicio del bosquimano durante milenios. Los perros bosquimanos son mestizos de color marrón claro, con un cinturón oscuro o negro en el lomo, orejas erguidas, hocico alargado, del tamaño de nuestro sabueso ruso. El perro es cruel. En silencio, el bosquimano y su perro se mueven por el desierto como sombras. Al sentir peligro, el perro solo aúlla levemente, advirtiendo al dueño.
Los bosquimanos se encuentran entre las personas más bajas del mundo, pero no son enanos. De constitución muy proporcional, su fuerza física es desproporcionadamente grande en comparación con su altura. Los bosquimanos son algo similares a los mongoloides por sus ojos. El clima bochornoso hizo que sus ojos se entrecerraran y se reunieran a su alrededor. pliegues característicos. El color de su piel varía entre el amarillo oscuro y el chocolate. Los hombres tienen un bigote ralo y una perilla en la cara.
Los bosquimanos, que trabajan en granjas agrícolas, han aprendido a montar a caballo y a cazar antílopes. Tras alcanzar al animal, el bosquimano salta de su caballo a todo galope y estrangula a su presa con un cinturón de cuero crudo. Sorprendentemente aprendieron rápidamente a arar y conducir bueyes.
Los bosquimanos no son tan tontos, por primitivos que sean. Cuando le preguntaron a un anciano bosquimano cuántos años tenía, el anciano respondió: “Soy joven, como el deseo más hermoso de mi alma, y viejo, como todos los demás”. sueños incumplidos mi vida."
Actualmente, los bosquimanos no pintan y no pueden decir nada sobre los dibujos dejados por sus antepasados. Sin embargo, hay pruebas fiables de que a finales del año pasado y principios del siglo pasado, los bosquimanos se dedicaban al dibujo. Numerosas cuevas contienen asombrosas pinturas rupestres de artistas desconocidos. En las paredes se representan búfalos, enormes figuras negras de personas, gacelas y pájaros, avestruces y guepardos, antílopes eland. Artistas posteriores les añadieron otros personajes: personas con cara de cocodrilo, mitad humanos, mitad monos, gente bailando y serpientes con orejas. Estas pinturas rupestres representan las imágenes más realistas conocidas por los científicos.
Por naturaleza, los bosquimanos son muy sinceros. No saben mentir y ser hipócritas. Recuerdan los agravios durante mucho tiempo. Los bosquimanos no entienden exactamente el tiempo, no saben qué es el dinero y no miran hacia el futuro. Si tienen agua y carne, en África ya no hay gente feliz que los bosquimanos. Estos son verdaderos hijos de la naturaleza.
Dejemos a un bosquimano solo en el desierto, desnudo y con las manos vacías, y conseguirá comida, agua, ropa, encenderá un fuego y vivirá una vida normal.
Cuando ves a los bosquimanos en su entorno nativo, ves a tus ancestros lejanos.
