Artículos de periódicos rusos de Maria Gorodova. ¿Sobre quién caerá la piedra?

Artículos

• Gusano de la duda 22 de noviembre de 2018
• sin pop 19 de diciembre de 2015
• “Las acciones de las élites llevaron irreflexivamente a Rusia al golpe de febrero” 19 de noviembre de 2015
• La encantadora oscuridad del engaño 27 de febrero de 2014
• Castigo del mal 23 julio 2012
• ¿Cómo aprender a amar? 14 de octubre de 2011
• "Un ángel cruzó el cielo de medianoche..." 3 de octubre de 2011
• Chereshenka 3 de octubre de 2011
• Guardado para los "cinco sombreros" 19 de septiembre de 2011
• ¿A quién mata la envidia? 12 de septiembre de 2011
• Oficina: ¿ratas o personas? 5 de septiembre de 2011
• amor loco 29 de agosto de 2011
• El traidor o en busca de fortaleza 22 de agosto de 2011
• Belleza en préstamo 15 de agosto de 2011
• Cazadores en una trampa 8 de agosto de 2011
• “Vivos en la ayuda del Altísimo...” 1 de agosto de 2011
• Amor que todo lo conquista, o Antes de partir 11 de julio de 2011
• Fan 7 de julio de 2011
• Los copos de nieve o las niñas llevan diarios 1 de julio de 2011
• Cine alienígena 27 de junio de 2011
• Recuperación de las víctimas del 20 de junio de 2011
• Nadezhda 13 de junio de 2011
• ¿Un regalo al azar? Tres lecciones de Pushkin 6 de junio de 2011
• Crimen y arrepentimiento, o Cómo romper la cadena del pecado 31 mayo 2011
• Esclavo 25 de mayo de 2011
• La ternura del viento 18 de mayo de 2011
• Si el hijo es ladrón 10 de mayo de 2011
• Una historia de amor devoto o ¿cómo perdonar? 4 de mayo de 2011
• La vida después de la felicidad 27 de abril de 2011
• Barco de rescate 18 de abril de 2011
• Maria Gorodova: “La gente quiere leer literatura cristiana” 22 de marzo de 2011
• Belleza en préstamo.
  El ídolo de las ventas exige el sacrificio de almas vivas 15 de junio de 2010

Artículos

• sin pop 19 de diciembre de 2015
• La ternura del viento 18 de mayo de 2011
• Recuperación de las víctimas del 20 de junio de 2011
• ¿Un regalo al azar? Tres lecciones de Pushkin 6 de junio de 2011
• “Las acciones de las élites llevaron irreflexivamente a Rusia al golpe de febrero” 19 de noviembre de 2015
• Si el hijo es ladrón 10 de mayo de 2011
• “Vivos en la ayuda del Altísimo...” 1 de agosto de 2011
• La vida después de la felicidad 27 de abril de 2011
• ¿Cómo aprender a amar? 14 de octubre de 2011
• ¿A quién mata la envidia? 12 de septiembre de 2011
• Barco de rescate 18 de abril de 2011
• María Gorodova - columnista " periódico ruso”, el presentador de la columna “Correspondencia”, que recibe una enorme cantidad de correo de todo el país. La historia de su vida y las cartas de los propios lectores formaron la base de sus libros "La ternura del viento" y "El jardín de los deseos". Ambos libros se convirtieron en bestsellers y son difíciles de conseguir, especialmente para las personas que viven lejos de la capital. Por ello, a partir de numerosas solicitudes de los lectores y la propuesta del autor, el portal Pravoslavie.ru comienza a publicar capítulos del libro. "La ternura del viento"

  En lugar de un prefacio

  Esta historia comenzó un caluroso día de julio de 1998, cuando se escuchó un fuerte ruido en nuestra casa. llamada telefónica y un hombre que se presentó como policía de Ramenskoye, cerca de Moscú, me dijo que mi marido había muerto. Mi marido, Vasily Egorovich Babenko, graduado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú, ya trabajó como editor adjunto en editorial"Mujer Campesina"; Finalmente nos estábamos preparando, como familia, para mudarnos de Kursk a Moscú cuando llegó esta llamada. No me preparé por mucho tiempo: metí algunas cosas en mi bolso, tomé a nuestros hijos, Petya, de doce años, y Georgy, de siete, y subí al primer tren a Moscú para enterrar a Vasya.

  Como descubrieron más tarde los amigos del marido, éste murió intentando salvar a un residente del orfanato que cruzaba vías de ferrocarril. Dima, de dieciocho años, tenía auriculares en los oídos y simplemente no podía oír el rugido de un tren que volaba rápidamente. Mi Vasya, que iba detrás, se apresuró a salvar al joven; lo último que vieron las ancianas vendiendo verduras en el andén fue el imbécil de Vasya... No salvó, él mismo murió. Entonces me quedé sola, con dos hijos.

  Después del funeral, el editor de la revista donde trabajaba Vasya, queriendo apoyarme, me invitó a escribir para ellos, y yo, ya sea por desesperación o por ingenuidad, lo acepté. No era periodista en absoluto, era ama de casa, tenía un diploma en mi haber Facultad de Biología Universidad Estatal de Moscú, y lo único de lo que podía presumir en el campo del periodismo eran dos pequeñas notas en el periódico Kultura, escritas porque Vasya no tuvo tiempo de escribirlas él mismo. Durante los seis meses que Vasya trabajó en Krestyanka, casi todos se enamoraron de él, por su decencia, por su paciencia, por el hecho de que era un gran trabajador. Y este respeto me ayudó más de una vez. Hasta el día de hoy, el nombre de mi marido, que nunca ocupó ningún cargo especial, nunca tuvo tiempo, me abre las puertas de los cargos muy serios de sus camaradas.

  Esta muerte, tan inesperada, fue un golpe muy fuerte. Y no sólo para mí, para los niños. Recuerdo que hubo un momento difícil antes del funeral: mi hijo menor no podía aceptar tanto la muerte de su padre, su protesta contra lo sucedido fue tan fuerte que se negó a ir tanto al funeral como al funeral. Entonces yo, confundido, sin saber qué hacer, llamé al obispo John, arzobispo de Belgorod y Stary Oskol, quien nos bautizó a mí y a nuestros hijos cuatro años antes. Llamé desesperado, en problemas, sin saber qué hacer. Y el obispo, del otro extremo del país, habló con Gosha durante mucho tiempo, consolándolo y convenciéndolo, hasta que lo convenció de que debía asistir al funeral del padre.

  Decidí no volver a Kursk. En primer lugar, entendí que allí no encontraría trabajo y, en segundo lugar, porque simplemente quería escapar del dolor. Repito, durante los últimos seis meses nos vimos obligados a vivir en dos casas, y cada vez que venía Vasya, con madrugada Lo estábamos esperando, mirando cómo se apresuraba hacia nosotros por el largo camino de cemento hacia la casa... Mirar desde la ventana el camino, sabiendo que nadie pasaría por él, era insoportable.

  Mi mundo, el mundo de mi familia, se derrumbó y tuve que aprender a vivir de nuevo. ¿Dónde, cómo? No claro. Pero inmediatamente quedó claro que era imposible llorar. Mis hijos literalmente se aferraron a mí, sin soltarme las manos ni un minuto; sus ojos estaban absolutamente confundidos, miraron los míos con miedo. Y lo entendí: lo principal ahora es aguantar. Porque tan pronto como perdí el control de mí mismo y las lágrimas brotaron de mis ojos, inmediatamente estallaron también. Para ellos, la muerte de su amado padre no fue solo una pérdida: los cimientos de su vida se estaban desmoronando. El más pequeño empezó a tener espasmos de tanto llorar y le dolía la cabeza...

  Todo se estaba yendo rápidamente al infierno, no había forma de detenerlo, así que entendí firmemente sólo una cosa: tenía que aguantar. Quienes me recordaron en ese momento dijeron más tarde: todos se sorprendieron cuando, en respuesta a mis condolencias y preguntas comprensivas sobre cómo iba a vivir más, informé con confianza que todo estaría bien para nosotros, que ya me habían ofrecido un trabajo. en “Krestyanka”, y estoy a punto de encontrar un lugar donde vivir. Como dijo más tarde un periodista: "Masha sonreía todo el tiempo y daba miedo". En realidad, es simple: mientras sonríes, es difícil llorar.

  Realmente alquilé muy rápidamente una choza en Voskresensk, cerca de Moscú; no habría tenido suficiente dinero para alquilar un apartamento en Moscú. Así empezó mi otra vida.

  Yo, hasta ese día protegida por el amor de mi marido, tenía una idea bastante vaga de cómo ganar dinero. Crió hijos, escribió poesía, cocinó borscht. Ahora mi mayor temor era no poder alimentar a mis hijos. Recuerdo cómo, durante la confesión en la iglesia Ilyinsky, en Kursk, donde fui inmediatamente después del funeral, un anciano sacerdote (creo que se llamaba Luke) me dijo: “Ora y no tengas miedo de nada, las viudas están en Cristo seno." Recuerdo cómo, pecaminosamente, pensé: “Es fácil de decir, pero ¿de qué necesito para vivir?”, pero había una enorme verdad en estas palabras.

  Recuerdo que me llamaron a “Krestyanka” para devolverle el salario que Vasya no había recibido y algún otro dinero que me debía. Recuerdo bien cómo la contadora Marina Borisovna, mirándome atentamente y obligándome a recalcular varias veces la cantidad recibida, muy acentuada, enfatizando cada palabra, dijo: "María, esconde el dinero", aparentemente, a pesar de la sonrisa y mirada confiada, todavía le inculqué miedos. Recuerdo cómo salí de la editorial gris de gran altura y me dirigí al metro, cómo apareció ante mis ojos un escudo amarillo. oficina de cambio, ya que entré casi automáticamente en la esquina del intercambiador. Estoy seguro de que, sin darme cuenta del todo de lo que estaba haciendo, por alguna razón cambié todo el dinero que me dieron en dólares, dejando solo cambio para el transporte. Estoy seguro que en ese momento no entendí bien lo que estaba haciendo, y fácilmente podría haberme engañado... A los pocos días se produjo el default, y los dólares que cambié ese día nos alimentaron por casi seis meses. Los seis meses más difíciles, cuando se cerraron las publicaciones, no se pagó nada en ninguna parte e incluso los periodistas más venerables se quedaron sin trabajo ni dinero.

  Para ser honesto, algunas cosas que parecían un milagro me acompañaron durante mucho tiempo. Por ejemplo, sin tener un permiso de residencia y trabajo permanente, Conseguí fácilmente que mis hijos estudiaran en la mejor escuela Voskresensk, y allí fueron rodeados con tal cuidado que nunca antes nos habíamos encontrado ni después. Como resultó más tarde, la directora de esta escuela, Rosa Nikolaevna Utesheva, una vez hizo morir a su marido en circunstancias similares, e hizo todo lo posible para que los niños se descongelaran en el nuevo lugar. El primer año fui a trabajar a Moscú desde Voskresensk, cerca de Moscú, los niños no me dejaron en paz y los llevé conmigo.

  Creo que también tuve suerte en el periodismo: incluso mis primeros materiales aparecieron inmediatamente en el número. La primera fue con Yan Arlazorov, y le gustó tanto que Yan Mayorovich me ayudó a realizar la siguiente entrevista: con Gennady Khazanov. Quienes alguna vez se han topado con el periodismo brillante saben que a los profesionales les lleva años llegar a tales estrellas. No tenía ese tiempo, tenía que alimentar a mis hijos todos los días y pagar el alquiler de un apartamento.

  Todo el mundo dice que tuve suerte cuando Alla Pugacheva cantó una canción basada en mis poemas, escrita a petición del talentoso compositor Sasha Lukyanov. El hecho de que el texto “¡Precaución, caída de hojas!” cayó en manos de Alla Borisovna, fue un accidente, una feliz coincidencia; llámalo como quieras: después de todo, antes, cuando vivía en Kursk, escribía poemas e incluso enviaba algunos de ellos a Pugacheva, pero nunca recibí en un golpe " Y ese año, durante todo el otoño, todas las noches volvía a casa del trabajo con el acompañamiento de mi canción, que sonaba desde todas las ventanas. No sólo me alegré, no fue una cuestión de vanidad del autor, aunque, por supuesto, fue agradable. Todo era mucho más prosaico: Alla Borisovna inmediatamente pagó muy decentemente por mis poemas; era dinero real, lo que me permitió no tener que trabajar cada vez más y me dio la oportunidad de volver a dormir. En general, ese año tanto Masha Rasputina como Lev Leshchenko cantaron canciones basadas en mis poemas; Durante ese primer año, logré un avance profesional: entrevisté a Igor Krutoy, Laima Vaikule, Tatyana Tolstoy.

  Y luego estaban Armen Dzhigarkhanyan, Vakhtang Kikabidze, Nikolai Drozdov, Yuri Shevchuk, Edita Piekha, David Tukhmanov, Sergei Zhigunov, Tigran Keosayan, Kristina Orbakaite, Alla Pugacheva...

  Pero quizás el mayor milagro ocurrió cuando comencé a escribir materiales religiosos. Un día, en “Mujer campesina”, poco antes de la fecha de salida del número, se cayó algo de material y se apresuraron a poner en el espacio libre un texto dedicado a la Navidad. Para ese entonces ya me había consolidado como periodista, todos sabían que yo era creyente, entonces me encomendaron la tarea. ¿Con quién hacer el material? Para mí no había ninguna duda aquí. Llamé al arzobispo de Belgorod y Stary Oskol, el obispo John. Por suerte, ese día, 9 de noviembre de 1999, estaba de paso por Moscú y realizamos nuestra primera entrevista. Me gustó el material: contenía la fe viva y ardiente del Obispo, el tacto hacia los lectores que recién iniciaban su camino hacia Dios, la profundidad de pensamiento, la sutileza de sentimientos y también la capacidad de hablar con sencillez sobre cosas complejas. Por eso, los editores decidieron continuar con el tema y muy pronto me di cuenta de que para mí estos artículos eran la salvación.

  El hecho es que el periodismo brillante es algo bastante difícil para quienes trabajan en él. La intensa competencia entre publicaciones y autores, el alto ritmo dictado por el constante caleidoscopio de celebridades: todo esto lleva al hecho de que una persona que trabaja allí se desgasta y se agota rápidamente. Además, la llamada glosa es a menudo un mundo sin reglas, arruinado por su esencia misma, porque allí el éxito se convierte en la medida de todo: una categoría extremadamente astuta.

  Aquí todo era diferente: imagina, podría preguntar qué es lo que realmente me interesa: qué es el pecado y cómo llegar al arrepentimiento, qué es la Providencia de Dios y cómo reconocer la voluntad de Dios para mí... Podría preguntar sobre todo esto, y no cualquiera: ¡un arzobispo! Lo entrevisté, luego lo transcribí todo en detalle, escribí y descubrí felizmente por mí mismo. Nuevo Mundo sumergiéndose en el espacio Sagrada Escritura. ¡Y luego lo imprimieron e incluso pagaron dinero! Para mí, vivir de forma insostenible (pisos de alquiler permanente, trabajar en varios lugares), estos materiales, que debían ser entregados cada mes, crearon el esqueleto, el marco de mi vida. Se convirtieron en mi apoyo. Apoyo espiritual.

  Puedes dormir en el suelo de la cocina de un apartamento alquilado, pero te sentirás absolutamente feliz si escribiste un material maravilloso llamado “El barco de la salvación”.

  Sigo creyendo que la oportunidad de escribir estas entrevistas fue una especie de regalo asombroso e inaudito para mí. Y luego tuve mucho miedo de que por alguna razón esto pudiera terminar. Escribir tales materiales es extremadamente difícil (todos los creyentes me entenderán), porque constantemente surgen tentaciones. Y para ser honesto, durante mucho tiempo el obispo me ofendió porque no me advirtió de lo que tendría que afrontar; después de todo, el hijo mayor advierte sobre lo que es peligroso. Por alguna razón, éste no fue el tema de nuestra conversación. Pero, por otro lado, cuando las cosas se complicaban demasiado y no podía afrontarlo, siempre podía llamar a Vladyka John y preguntarle algo sobre el texto, aclarar algo y, por lo general, todo se calmaba. A veces, debido a la debilidad, era muy difícil escribir ese tipo de materiales. Pero si aún escribiste, lamiendo el artículo hasta la última coma, el material entró en el tema, entonces la sensación de vuelo, elevación interior, luz y alegría que te abruma por dentro se puede comparar con poco.

  Muy rápidamente sentí que esto era lo más importante que estaba haciendo. Este incidente fue una prueba más de ello. Recuerdo que entré en el departamento de revisión editorial para pedirle al corrector la "Sinfonía" nocturna, un libro donde palabra clave Encontré citas bíblicas exactas. No tuve tiempo de hacer esto durante el día porque estaba escribiendo otro material al mismo tiempo, así que decidí pedir el libro para llevármelo a casa. "Sí, tómalo, por el amor de Dios", dijo nuestra correctora Zhanna. Y continuó sorprendida por lo que decía: “En todo este tiempo nadie en la redacción nos ha pedido esta “Sinfonía”. ¡Solo tú y... tu Vasya!

  Mi Vasya no iba a la iglesia. Decente... sí, lo era. Él era, como lo llaman, " puro de corazon“- Yo, por ejemplo, nunca lo escuché condenar a nadie ni decir nada malo de nadie. Pero él no era miembro de la iglesia, no tenía tiempo... Pero resulta que en últimos meses necesitaba este libro en su vida... Para mí en ese momento se juntaron muchas cosas. Si antes me había visitado la sensación de que alguien me estaba guiando, entonces en ese momento sentí que así era realmente, con especial agudeza.

  Viví duro y sorprendentemente feliz al mismo tiempo y por alguna razón me pareció que no me pasaría nada malo. El obispo John y yo ya estábamos planeando hacer un libro con nuestros materiales; todos nos convencieron de que ya era hora, cuando murió mi hijo mayor, Petya, de diecinueve años.

  Petya era estudiante de segundo año en la Facultad de Física y Matemáticas Aplicadas de Moscú. instituto de aviacion, habiendo entrado allí por mi cuenta, y ya se convirtió en un verdadero apoyo para mí. Me ayudó en todos mis esfuerzos, mecanografió mis materiales en la computadora y muchas de las preguntas y temas incluidos en la entrevista fueron sugeridos por él. Ese día, después de aprobar el examen, Petya fue con los chicos a tomar el sol a Serebryany Bor, dejó a su familia y desapareció.

  Buscamos a Petya durante cuatro días, llamando a hospitales, morgues y a la policía. Al quinto día lo encontraron golpeado en el río. ¿Para qué, para quién? Entonces no está claro. De mi Petya, puro e infantilmente abierto, que, aparte de sus matemáticas y física, sus ingenuos poemas juveniles y su guitarra, todavía no sabía nada en la vida y no había nada que llevarse. Cuando lo encontraron, golpeado, sólo vestía bragas y una cruz...

  Recuerdo que estoy cerca de la morgue donde yace mi hijo, tengo que ir, hacer algo, firmar unos papeles, pero no puedo moverme y parece como si la vida misma se me escapara. Además, da miedo que ya ni siquiera te resistas a esto; no puedes, porque esta vida misma está devaluada por lo que pasó. Y todavía recuerdo el funeral. Petya era un niño creyente, llevaba mucho tiempo yendo a la iglesia solo, sin mí, obedeciendo sus impulsos internos, una semana antes. día terrible confesó y recibió la comunión. Y ya sea porque amaban a Petya o porque sabían que era creyente, muchos de sus amigos asistieron al funeral, ni siquiera sospechaba que tuviera tantos.

  Por supuesto, como tantas personas han venido a compartir su dolor con usted, se vuelve más fácil. Pero de todos modos es muy difícil, incluso físicamente, pararse frente al ataúd de su hijo, y solo que tiene una mano en la mano. hijo menor, y luego están mamá y papá, eso es lo único que te mantiene adelante. Y aquí, en el templo, en algún momento, cuando no estaba tanto orando como tratando de orar, de repente me di cuenta con clara claridad de que mi amor por Petya, al igual que el suyo por mí, no había desaparecido. Eso lo siento, y con esa fuerza primordial que rara vez se nos da la oportunidad de experimentar en vida ordinaria.

  Y de repente se hizo obvio que para este amor no existen fronteras entre nuestro mundo y ese mundo, que el amor realmente "nunca cesa", y este amor es más obvio que la realidad del ataúd que está frente a ti. Me parece que fue a partir de ese momento, en el templo, que la vida empezó a regresar a mí.

  Un anciano de Optina comparó el dolor con un taladro de Dios, que abre una fuente de oración en una persona. Esto es cierto. Cuando esto sucede, rezas constantemente, simplemente porque de lo contrario no sobrevivirás, es condición necesaria supervivencia. Cuando me volví un poco más fuerte, la pregunta "¿qué hacer?" Ni siquiera estaba parado frente a mí. Tomé nuestras 58 entrevistas y me senté con el libro “El amor es paciente”, sumergiéndome en el espacio de la Biblia, las historias del obispo, las oraciones y la poesía cristiana. Este libro, creo, me salvó dos veces. ¿Puedo olvidarme de esto?

  Oración por la gracia

  ¡Señor Dios nuestro! Todo mi bien está en Ti. ¿Cómo puedo soportar todos los problemas y desgracias de esta vida si Tu misericordia y Tu gracia no me sostienen? ¡No apartes de mí tu rostro, no demores tu visita, no me quites tu consuelo, para que mi alma no se convierta en un desierto reseco! ¡Enséñame, Señor, a hacer tu voluntad! Enséñame a presentarme ante Ti con dignidad y humildad. ¡Porque tú eres mi sabiduría!

  (Continuará.)

  Recientemente presentamos a nuestros lectores el asombroso libro del arzobispo Juan de Belgorod y María Gorodova, “El amor es paciente”. El libro recibe muchas respuestas, no se queda en los estantes, lo leen tanto jóvenes como personas mayores. La historia de María sobre su vida (ver la primera carta debajo) realmente sorprendió a muchos: tanto el periódico ruso como el portal Pravmir recibieron muchas cartas. Publicamos la respuesta de María a uno de ellos:

  Simplemente no puedo evitar responder a una carta muy difícil. Una carta en la que esto pulsa dolor agudo, en lo que creo que no estoy solo, todos deberíamos compartirlo. La carta es extremadamente franca, así que cambié algunos detalles, el resto es palabra por palabra; usted mismo comprenderá por qué.

  "Quiero acostarme y no despertar..."

  “Hola querida María, hija, creo que ese trato me es perdonable. Recientemente encontré en la "Rossiyskaya Gazeta" una historia sobre cómo usted escribió un libro con el arzobispo John "El amor es paciente", con su confesión "El barco de la salvación". Yo también tengo pena. Han pasado seis meses desde que vivo, no he bebido, no he comido, no he dormido. Hace seis meses, mi hijo murió en un accidente automovilístico. Me quedé completamente solo. Perdí a mi marido hace ocho años, me costó mucho pasar por todo, estuve seis meses internada, pero mi hijito, mi pequeña sangre, me sacó adelante. Y luego, hace seis meses, él también se fue. Dime, ¿por qué? Yo tenía buen hijo, amable, confiable, receptivo. Yo estaba detrás de él como detrás de un muro de piedra, y sabía que pasara lo que pasara, mi hijo no me dejaría, sentía su cuidado a cada segundo. Y ahora la vida ha perdido todo significado. Sí, mi hijo tenía muchos amigos, más de cien personas vinieron al funeral y todavía me llaman preguntando qué necesito. Dicen palabras de simpatía, pero nadie puede entender y sentir cómo mi corazón se desgarra por el dolor. Mashenka, te escribo, frente a mí está "Rossiyskaya Gazeta", estoy mirando el artículo. ¿Dónde puedo encontrar la fuerza para seguir adelante? ¿Cómo vivir? ¿Son las tres de la mañana o las tres de la noche? Todavía no me he quedado dormido; el apartamento está tan silencioso como una tumba. Y si me acuesto y me duermo, igualmente me despertaré y habrá el mismo vacío en la casa. Soy creyente, sé que la desesperación es pecado, que pedirle a Dios la muerte es pecado, lo sé todo, pero me cuesta tanto que quiero acostarme y no despertar, y le pido a Dios que detenga mi corazón... Perdóneme por mi carta de confusión, pero creo que lo entenderá”. Y la firma es Nadya.

  Hay muchas cartas en las que ustedes, queridos lectores, hablan de sus pérdidas. Pero esto… no puedo evitar responder.

  Cuando queda esperanza

  Querida Nadezhda, lamento que no sea tu segundo nombre; no lo indicaste y firmaste simplemente Nadya. Pero Nadya es la abreviatura de Nadezhda. Y me gustaría dirigirme a usted exactamente así: querida Nadezhda. Entonces, querida Nadezhda, comprendo y comparto tu dolor. La muerte es siempre una pérdida. Y también un golpe enorme y difícil de soportar. Muy difícil. A veces incluso parece que no podemos hacerlo. Así surge la desesperación. Pero hay gente alrededor y Dios está en todas partes. Pero el sentimiento de desesperación, bueno, incluso eso, como señaló un santo, pasa. Verás, Nadezhda, la desesperación era familiar incluso para los santos; de lo contrario, no habrían prestado tanta atención en sus instrucciones sobre cómo afrontarla.

  Nadezhda, todo lo que estás viviendo ahora me resulta muy familiar. Creo que no soy sólo yo.

  No puedes vivir solo con el vacío.

  Dolor, miedo a la soledad, orfandad: todo esto es familiar para todos los que han perdido, ya sea un ser querido o simplemente alguien a quien logró amar... Recordemos cuántas pérdidas trajeron solo nuestros queridos actores. el año pasado. Tu ser querido ha fallecido, las palabras del velorio se han desvanecido y tú estás realmente solo con tu pérdida, solo con el vacío, y no tanto con el vacío de tu hogar, sino más importante, con el vacío de tu alma. . Qué correctamente escribe: "No hay nadie a quien llamar, nadie a quien esperar, nadie a quien cuidar". Y este vacío es verdaderamente destructivo. No puedes vivir con eso, es peligroso mirarlo, no puedes soportarlo. Sólo hay una salida: hay que llenarla. ¿Pero con qué? ¿Qué puede sustituir una sonrisa para nosotros? ser amado, la risa de un niño, la mirada afectuosa de una esposa? El metropolitano Anthony (Sourozhsky) escribió que el vacío que surge tras la partida de un ser querido no debe llenarse artificialmente con algo pequeño e insignificante. De todos modos, no saldrá nada. Del mismo modo que no resulta nada bueno si simplemente intentamos olvidarnos de nosotros mismos, sin importar de qué manera. Como tú, Nadezhda, notaste sutil y precisamente, este vacío vuelve a abrirse victorioso frente a ti, provocando un nuevo dolor. Este vacío sólo puede llenarse. Además, aquello con lo que lo llenemos debe ser digno de nuestro amor por los difuntos.

  En 1164, durante la campaña del príncipe Andrei Bogolyubsky contra el Volga Bulgaria, murió su amado hijo, el joven príncipe Izyaslav. En memoria de su hijo, el príncipe Andrés fundó un templo en una pradera junto al río. Durante más de nueve siglos, sobre las inundaciones de Nerl y Klyazma, violando todas las leyes conocidas de la naturaleza, superando el peso mismo de la piedra, la deslumbrante vela blanca como la nieve del templo vuela hacia el cielo. La victoria del espíritu sobre la materia, el triunfo de nuestro amor sobre la separación, un avance a través del enorme abismo de dos mundos allí, hacia la eternidad, hacia Dios. Iglesia de la Intercesión en Nerl, una obra maestra de la arquitectura mundial.

  La muerte misma siempre carece de sentido, ya sea en el siglo XII o en el XXI. Pero, si nuestro amor por los difuntos es fuerte, si es más fuerte que nuestra autocompasión, tarde o temprano llega un momento en el que ya no pensamos en nuestro dolor, nuestra orfandad, nuestra futura soledad. Pensamos en los difuntos. Y luego nuestro amor por alguien que ya está más allá de las leyes de este mundo, en su totalidad, puede expresarse en una sola cosa: en oración a Dios por él. Y si esto sucedió, no importa en qué se exprese: que construimos un templo o que simplemente encendimos una vela para el difunto en este templo, quien sea capaz de hacer qué, entonces esta muerte adquiere significado. Además, Nadezhda, resulta que esta muerte puede llenar algo diferente, nuevo, más significado profundo las vidas de quienes se quedaron aquí.

  "No digáis que no hay salvación..."

  Y una cosa más. Nadezhda, escribiste tu carta de noche y la noche, como ya se ha observado desde hace tiempo, no es el consuelo más adecuado. No en vano en las oraciones “por el sueño venidero” se repite tantas veces nuestra petición al Señor de que nos envíe “un ángel de paz, guardián y mentor del alma y del cuerpo” para que nos libere. “de nuestros enemigos”. Es decir, por la noche, de antemano, le pedimos a Dios que nos proteja, protegiéndonos “del miedo de la noche”.

  Para la mayoría del público lector ortodoxo de la región de Belgorod, el nombre de la periodista María Gorodova está asociado con dos libros famosos“Ship of Salvation” y “Love is Long-Suffering”, escritos en colaboración con el metropolitano Juan de Belgorod y Stary Oskol. Contienen entrevistas con el obispo, concedidas por él para la revista “Campesino”. Actualmente, Maria Gorodova es columnista de Rossiyskaya Gazeta. Aquí mantiene una columna regular, respondiendo preguntas relacionadas con las actitudes hacia la ortodoxia, la fe, valores morales. El fruto del trabajo fueron los nuevos libros "Tenderness Wind", "Garden of Desires" y "Flame of Fire", que fueron escritos en forma de correspondencia entre el autor y los lectores. El autor tiene un correo enorme de todo el país. Los lectores comparten sus cosas más íntimas, hablan de las dificultades cotidianas y los problemas familiares, de sus debilidades y caídas, salvación milagrosa y ganar fe en Dios. Respondiendo a sus cartas, María Gorodova no los juzga por sus errores, no los elogia por sus obras, sino que trata de volver su mirada a Cristo, para que los autores de las cartas, viéndose a sí mismos a través del prisma de los mandamientos cristianos, sean ellos mismos. evaluar sus acciones y responder a sus propias preguntas.
  27 de octubre en Voronezh, en una librería. red comercial"Amital", con la participación de corresponsales de "Rossiyskaya Gazeta", tuvo lugar un encuentro de la escritora Maria Gorodova con los lectores, en el que se presentaron sus nuevas obras.

  La tarea de un periodista es hablar de lo que vio, presentar los hechos o al interlocutor de la forma más completa y vívida posible. Pero el tiempo pasa y algunos autores se convierten en publicistas, con nivel personal percepción de las cosas y revelación profunda de la esencia de los problemas. Y luego los suyos posición cívica y la originalidad del pensamiento son el foco de atención de la prensa. Esto es exactamente lo que pasó con María Gorodova. Érase una vez entrevistas sinceras y cautivadoras con artistas y escritores populares, sacerdotes y obispos. Ahora ella misma se ha convertido en objeto de los corresponsales. Comparte generosamente su experiencia cotidiana, profesional y espiritual acumulada con colegas y lectores de otras publicaciones.
  Como suele suceder, María Gorodova no tenía intención de convertirse en periodista. Se graduó en la Facultad de Biología de la Universidad Estatal de Moscú, se casó, dio a luz a dos hijos y se ocupaba de las tareas del hogar, como si ésta fuera su vocación. Pero muerte trágica su marido en 1998, que murió salvando a un joven desconocido, la arrancó de su forma de vida ya establecida. “Mi mundo, el mundo de mi familia, se derrumbó y tuve que aprender a vivir de nuevo. ¿Dónde, cómo? No está claro”, así escribe María Gorodova su biografía con dolor desnudo en el artículo “El barco de la salvación”. La providencia de Dios la obligó a tomar una dirección completamente diferente. Trabajar en la brillante revista "Mujer campesina", donde fueron invitados más por compasión que por excelencia profesional, que aún no se había manifestado en ninguna parte, brindó apoyo material. E inesperadamente encontró apoyo espiritual en la comunicación con el obispo John, entonces todavía arzobispo de Belgorod y Stary Oskol. Cuatro años antes de la muerte de su marido, el obispo bautizó a toda su familia en Kursk. Luego me brindó apoyo moral durante el funeral de mi marido. la razón por nueva reunión Comenzó a preparar material para la edición de la Natividad de Cristo.
  – Vladyka John – persona extraordinaria“Es inteligente, educada, discreta, sensible al interlocutor y al lector al que va dirigida la entrevista”, afirma María Gorodova en el encuentro. “Me sorprendió la profundidad de pensamiento y la capacidad de hablar de cosas complejas de forma sencilla. Todavía necesitaba llegar a esa comprensión de las cosas. Seguí al obispo como un hilo tras una aguja. Hubo una gran respuesta al material. Decidimos continuar con el tema y las entrevistas se hicieron regulares. Y luego el editor sugirió hacer un libro con los artículos.
  Estos materiales, como admite María Gorodova, se convirtieron en su salvación. “...Imagínese, podría preguntar qué es lo que realmente me interesa: qué es el pecado y cómo llegar al arrepentimiento, qué es la providencia de Dios y cómo reconocer la voluntad de Dios para uno mismo... Entrevisté, luego transcribí todo en detalle, escribió, descubriendo con alegría un mundo nuevo para usted, sumergiéndose en el espacio de la Sagrada Escritura... Puedes dormir en la cocina en el piso de un apartamento alquilado, pero te sentirás absolutamente feliz si escribiste un material maravilloso llamado “El barco de la salvación”. " (del artículo "El barco de la salvación").
  En 2005, María sufrió una nueva prueba: su hijo mayor, Peter, fue brutalmente asesinado. Una mujer todavía puede aceptar la pérdida de su marido, pero no todas las madres pueden aceptar la pérdida de un hijo. Pero en ese momento María ya era una persona diferente: la muerte no le parecía el último recurso. existencia humana. “Y aquí, en el templo, en algún momento, cuando no estaba orando sino intentando orar, de repente me di cuenta con clara claridad de que mi amor por Petya, al igual que el suyo por mí, no había desaparecido. Eso lo siento, y con esa fuerza primordial que rara vez se nos da la oportunidad de experimentar en la vida ordinaria... Y me parece que fue a partir de ese momento en el templo que la vida comenzó a regresar a mí” (del artículo “Barco de la Salvación”).
  Maria Gorodova le habla al lector con sinceridad, franqueza, a veces incluso con dureza, sin escatimarse, exponiendo los nervios de su alma, "tirando un hilo de su propio destino". Quizás por eso la gente no permanece indiferente, no responde, escribe, discute o se pone de acuerdo. Como admite la autora, antes de cada artículo reza para que el Señor la ilumine. El metropolitano John comentó sobre su libro “El jardín de los deseos”: “En literatura moderna la mayoría de las veces se trata de libros de monólogos y son muy pocas las obras que nacieron de diálogos entre el autor y el lector. Este género requiere una enorme tensión y apertura por ambas partes.
  Este libro se puede definir como una confesión de personas que sobrevivieron a las pruebas, pero no perdieron las principales virtudes cristianas: la fe, la esperanza y el amor (1 Cor. 13:13). Espero que todo aquel que lo lea se fortalezca en estas virtudes y encuentre el camino al templo para la salvación”.
  El libro de María Gorodova "El barco de la salvación" se puede encontrar en la tienda de la iglesia de la catedral Alexander Nevsky. Nuevas obras del autor están disponibles en la cadena de tiendas Amital.
  Para los lectores de "Orthodox Oskol" ofrecemos el capítulo "Si el hijo es ladrón" del libro "El viento de la ternura" de M. Gorodova.
  Svetlana Vorontsova

  "Si el hijo es ladrón"

  Capítulo del libro “Viento de ternura” de Maria Gorodova

  Queridos lectores, no puedo expresar lo contento que estoy por el correo que llegó después de los materiales “El barco de la salvación” y “La vida después de la felicidad”. Hay en ella tanta calidez y un deseo sincero de aceptar el dolor de otras personas. Ustedes, queridos lectores, no se limitan a sentir empatía, sino que ofrecen ayuda. El verdadero sentimiento siempre es efectivo. Gracias. Y ahora una nueva carta, una carta cuyas primeras líneas me desconcertaron: "María, escribes sobre tus pérdidas y te envidio..."
  “¡Hola María! Al leer sobre sus pérdidas y cómo escribió el libro “El amor es paciente” con el arzobispo John, experimenté diferentes sentimientos, incluso envidia. Sí, sí, no te sorprendas, intentaré explicarte ahora. Tengo 47 años y aunque me siento joven, mi vida ya se acabó. O mejor dicho, se convirtió en un completo infierno.
  A los 30 años, al darme cuenta de que pasaban los años y no se desarrollaba la felicidad familiar, decidí dar a luz a un niño y criarlo yo misma. No involucré al padre del niño en mis planes, porque sabía que no abandonaría a su familia, aunque dice que está enamorado de mí. Así nació mi Borenka.
  Mis padres, ahora las personas más desafortunadas del mundo, supieron comprenderme y ayudarme en todo. Mi Borenka era el niño más hermoso, aprendió a leer temprano y creció activo e inteligente.
  Pero hace cinco años comencé a desviarme por un camino terrible: comencé a robar y a comportarme de manera muy cruel, incluso con mis padres, personas modestas e inteligentes. ¿Por cuántos psicólogos y trabajadores he pasado? agencias de aplicación de la ley! ¡Cuántas lágrimas derramé! Recuerdo cómo un empleado de la sala de policía infantil, incapaz de soportar la desvergüenza de Bori, exclamó: "¿Por qué hay semejante cabrón en una familia así?".
  En todas las escuelas a las que asistió Borya, al principio lo trataron bien, pero él mismo lo arruinó todo. Luché por mi hijo: tratando de ocultar que estaba robando, lo transfirí a educación en el hogar, me llevó al cine, trató de interesarme por los deportes. Un día, un profesor de educación física le dijo: “¡Deberías alistarte en el ejército, pero a alguien así lo matarán!”.
  Después de recibir el certificado, Borya se salió completamente de control y se involucró con ladrones que eran mayores que él. Comenzó a volver a casa solo cuando necesitaba algo, y cuando llegó, comenzó una pesadilla con sus padres, quienes no lo merecían en su vejez. Pero todavía me alegro por él y mi corazón se rompe cuando no sé dónde está. Ver a tu hijo morir ante tus ojos y no saber cómo ayudarlo, comprende, María, esto da miedo.
  En un momento de desesperación, me volví por primera vez hacia el padre Bori; ya estaba acostumbrado a la humillación. Pero él, escuchándome, renunció a su hijo, diciendo que sus hijos estaban bien: estaban estudiando en Inglaterra. Aunque no lo culpo, no le informé cuando nació Borenka, confiando solo en mí. Llegué a Dios no a través de libros, sino a través de mi corazón; fue bautizado. María, sé que la culpa de todo la tengo yo, pero aún así no puedo evitar hacerme la pregunta: “¿Por qué yo? ¿No es cruel castigar así? En los últimos seis meses ha habido tres tribunales, el último tomó una decisión sobre el trabajo correccional. Mi hijo está muriendo ante mis ojos, y yo vivo y no sé por qué...
  Natalia V."
  Hola Natalia. Sinceramente, Natalya, no sé la respuesta a tu pregunta: "¿Por qué a mí?" "Las formas en que Dios encuentra a una persona son inescrutables", escribió F.M. Dostoievski.
  Es fácil amar si su hijo es guapo, fuerte, el orgullo de la escuela y un ganador de los Juegos Olímpicos. Es difícil, a veces terriblemente difícil, amar si tu hijo está enfermo. Siente su dolor más que el tuyo; Al ver el sufrimiento de un ser querido, experimenta este sufrimiento con más fuerza que el tuyo y, compasivamente, ama aún más profundamente a partir de esto. Es difícil, muy difícil.
  Pero amar a una criatura atrevida y sin escrúpulos, emparentada por sangre, pero con modales ajenos a ti, es un cachorro de lobo; amar, ardiendo de vergüenza por lo que ha hecho; amar, superando cada vez la ola de odio, alienación y protesta y aún perdonando sin cesar; amar, experimentando su pecado como propio, ya es una hazaña. La hazaña del amor cristiano. No todos los corazones son capaces de esto. “Hermanos, no temáis el pecado de los hombres, amad a una persona incluso en su pecado, porque esta semejanza del amor divino es el colmo del amor en la tierra”. Esto es otra vez Dostoievski, palabras del élder Zosima de Los hermanos Karamazov.
  La historia de la santidad cristiana sabe ejemplos vívidos, cuando aquellos a quienes la corte humana había considerado durante mucho tiempo completos villanos se convirtieron en santos.
  El ladrón crucificado con Cristo y el primero en entrar al cielo.
  Teófilo, joven estudiante El evangelista Juan el Teólogo, quien en su juventud se quedó sin mentor y tomó el desastroso camino del robo y, sin embargo, después de encontrarse con su maestro, se arrepintió.
  Moisés Murin (Egipto, siglo IV), el líder salvaje de una banda de ladrones que durante mucho tiempo mantuvo atemorizada a toda la zona, pero de repente se arrepintió, se hizo monje, se hizo famoso por el don de la curación y aceptó el martirio.
  Nuestra Nikita Stylite (siglo XII), una recaudadora de impuestos principesca atrevida y despiadada, despertó repentinamente de una serie continua de atrocidades.
  La historia no siempre nos transmite exactamente lo que evento externo se convirtió en el impulso para el despertar del alma de su sueño fangoso. Por el Evangelio de Lucas sabemos que el ladrón creyó al ver el sufrimiento de Cristo crucificado junto a él.
  Y Teófilo se avergonzó de una mirada de Juan el Teólogo, lleno de amor y perdón. Por cierto, según San Teófano el Recluso, es el perdón y el amor lo que puede alejar a un alma joven, aún inestable, de las llamadas “caídas de la juventud”.

  

  Nikita el Estilita, al entrar al templo, de repente, como por primera vez, escuchó la palabra de Dios, luego tuvo una visión: en el caldero donde se cocinaba la comida para la fiesta, de repente vio un chorro de sangre derramada por a él. Lo vi y me estremecí.
  Exteriormente, todo esto es absolutamente varios eventos, y no es casualidad que no siempre esté claro para los demás qué llevó exactamente a una persona a revolución interna. Sólo el Señor conoce tanto los abismos desastrosos de nuestro corazón como las alturas de nuestro espíritu. Pero es obvio que el despertar de la conciencia se produce sólo por la gracia de Dios y por el mayor amor hacia nosotros. La finitud de cualquier frase humana, Natalya, sólo puede contrastarse con la infinidad del amor.
  En Dostoievski, en el mismo "Los hermanos Karamazov", el élder Zosima dice lo importante que es para el alma sentir que "queda un ser humano en la tierra que lo ama". Esta, Natalya, es probablemente la respuesta a tu pregunta: “Vivo, pero ¿por qué?”.
  Y finalmente, sobre el infierno. “¿Qué es el infierno? - pregunta el élder Zosima en Los hermanos Karamazov. Y él responde: “Yo razona así: sufrir es que ya no se puede amar”. Y luego explica.
  En una existencia infinita, no medida ni por el tiempo ni por el espacio, a cierto ser espiritual se le dio la oportunidad de aparecer en la tierra y con esta apariencia decir: “Yo soy y amo”. Es decir, para esto fuimos llamados a esta vida, para amar. Además, amar vivamente, con eficacia, con sacrificio, entregándonos todo al amor, para ello se nos dio la vida, y con ella, el tiempo y el espacio. Y si se nos da tal oportunidad, y se nos concedió solo una vez, y la descuidamos, rechazamos este regalo invaluable: "no amamos, miramos burlonamente y permanecimos insensibles", entonces, habiendo ya partido de la tierra, habiendo ascendido al Señor, ¿cómo entraremos en contacto con su amor nosotros, quienes ni siquiera hemos conocido el amor? Queremos amar, pero no podemos. Tendremos sed de tal amor, cuando des tu vida por otro, pero no podremos saciar esta sed, “porque la vida que podía ser sacrificada al amor, pasó…” Fue este sufrimiento del hecho de que ya no se puede amar así que Dostoievski llamaba infierno.
  Fyodor Mikhailovich creó la imagen del élder Zosima después de visitar Optina Hermitage en 1878: este viaje resumió la búsqueda espiritual del escritor. Por cierto, Optina Pustyn, centro espiritual Rusia fue fundada en el siglo XV por un tal Opta, hasta su repentino arrepentimiento, el jefe de una banda que se dedicaba al robo en los bosques de Kozelsky.

  María Gorodova

  Queridos lectores, no puedo expresar lo contento que estoy por el correo que llegó después de los materiales “El barco de la salvación” y “La vida después de la felicidad”. Hay tanta calidez y deseo sincero en ella de aceptar el dolor de otras personas. Ustedes, queridos lectores, no se limitan a sentir empatía, sino que ofrecen ayuda.

  El verdadero sentimiento siempre es efectivo. Gracias. Y ahora una nueva carta, una carta cuyas primeras líneas me desconcertaron: "María, escribes sobre tus pérdidas y te envidio..."

  “¡Hola María! Al leer sobre tus pérdidas y cómo escribiste el libro “El amor es paciente” con el arzobispo John, experimenté diferentes sentimientos, incluso envidia. Sí, sí, no te sorprendas, intentaré explicarte ahora que tengo 47 años. viejo, y aunque me siento joven, mi vida ya se acabó o mejor dicho, se ha convertido en un completo infierno.

  A los 30 años, al darme cuenta de que pasaban los años y no se desarrollaba la felicidad familiar, decidí dar a luz a un niño y criarlo yo misma. No involucré al padre del niño en mis planes, porque sabía que no abandonaría a su familia, aunque dice que está enamorado de mí. Así nació mi Borenka.

  Mis padres, ahora las personas más desafortunadas del mundo, supieron comprenderme y ayudarme en todo. Mi Borenka era el niño más hermoso, aprendió a leer temprano y creció activo e inteligente.

  Pero hace cinco años comencé a desviarme por un camino terrible: comencé a robar y a comportarme de manera muy cruel, incluso con mis padres, personas modestas e inteligentes. ¿Por cuántos psicólogos y agentes de la ley he pasado? ¡Cuántas lágrimas derramé! Recuerdo cómo un empleado de la sala de policía infantil, incapaz de soportar la desvergüenza de Bori, exclamó: "¿Por qué hay semejante cabrón en una familia así?".

  En todas las escuelas a las que asistió Borya, al principio lo trataron bien, pero él mismo lo arruinó todo. Luché por mi hijo: tratando de ocultar que estaba robando, lo transfirí a la educación en casa, lo llevé al cine y traté de interesarlo en los deportes. Un día, un profesor de educación física le dijo: “¡Deberías alistarte en el ejército, pero a alguien así lo matarán!”.

  Habiendo recibido el certificado, Borya se salió completamente de control y se involucró con ladrones que eran mayores que él. Comenzó a volver a casa solo cuando necesitaba algo, y cuando llegó, comenzó una pesadilla con sus padres, quienes no lo merecían en su vejez. Pero todavía me alegro por él y mi corazón se rompe cuando no sé dónde está. Ver a tu hijo morir ante tus ojos y no saber cómo ayudarlo, comprende, María, esto da miedo.

  En un momento de desesperación, me volví por primera vez hacia el padre Bori; ya estaba acostumbrado a la humillación. Pero él, escuchándome, renunció a su hijo, diciendo que sus hijos estaban bien: estaban estudiando en Inglaterra. Aunque no lo culpo, no le informé cuando nació Borenka, confiando solo en mí. Llegué a Dios no a través de libros, sino a través de mi corazón; fue bautizado. María, sé que yo misma tengo la culpa de todo, pero todavía no puedo evitar preguntarme: “¿Por qué a mí no es cruel castigar así?” En los últimos seis meses ha habido tres juicios, en el último se decidió sobre trabajo correccional. Mi hijo está muriendo ante mis ojos, pero yo vivo y no sé por qué...

  Natalia V..»

  Hola Natalia. Sinceramente, Natalya, no sé la respuesta a tu pregunta: "¿Por qué a mí?" "Las formas en que Dios encuentra a una persona son inescrutables", escribió F.M. Dostoievski.

  Es fácil amar si tu hijo es guapo, fuerte, el orgullo de la escuela y un ganador de los Juegos Olímpicos. Es difícil, a veces dolorosamente difícil, amar si tu hijo está enfermo. Siente su dolor más que el tuyo; Al ver el sufrimiento de un ser querido, experimenta este sufrimiento con más fuerza que el tuyo y, compasivo, ama aún más profundamente a partir de esto. Es difícil, muy difícil.

  Pero amar a una criatura atrevida y sin escrúpulos, emparentada por sangre, pero con modales ajenos a ti, es un cachorro de lobo; amar, ardiendo de vergüenza por lo que ha hecho; amar, superando cada vez la ola de odio, alienación y protesta y aún perdonando sin cesar; amar, experimentando su pecado como propio, ya es una hazaña. La hazaña del amor cristiano. No todos los corazones son capaces de esto. “Hermanos, no temáis el pecado de los hombres, amad al hombre incluso en su pecado, porque esta semejanza del amor divino es el colmo del amor en la tierra”. Esto es otra vez Dostoievski, palabras del élder Zosima de Los hermanos Karamazov.

  La historia de la santidad cristiana conoce ejemplos vívidos en los que aquellos a quienes las cortes humanas habían considerado durante mucho tiempo villanos completos se convirtieron en santos.

  El ladrón crucificado con Cristo y el primero en entrar al cielo.

  Teófilo, un joven discípulo del evangelista Juan el Teólogo, que en su juventud se quedó sin mentor y tomó el desastroso camino del robo y, sin embargo, tras encontrarse con su maestro, se arrepintió.

  Moisés Murin (Egipto, siglo IV), el líder salvaje de una banda de ladrones que durante mucho tiempo mantuvo atemorizada a toda la zona, pero de repente se arrepintió, se hizo monje, se hizo famoso por el don de la curación y aceptó el martirio.

  Nuestra Nikita Stylite (siglo XII), una recaudadora de impuestos principesca atrevida y despiadada, despertó repentinamente de una serie continua de atrocidades.

  La historia no siempre nos transmite exactamente qué acontecimiento externo se convirtió en el impulso para despertar el alma de su oscuro sueño. Por el Evangelio de Lucas sabemos que el ladrón creyó al ver el sufrimiento de Cristo crucificado junto a él.

  Y Teófilo se avergonzó de una mirada de Juan el Teólogo, llena de amor y perdón. Por cierto, según San Teófano el Recluso, es el perdón y el amor lo que puede alejar a un alma joven, aún no estable, de las llamadas “caídas de la juventud”.

  Nikita el Estilita, al entrar al templo, de repente, como por primera vez, escuchó la palabra de Dios, luego tuvo una visión: en el caldero donde se cocinaba la comida para la fiesta, de repente vio un chorro de sangre derramada por a él. Lo vi y me estremecí.

  Exteriormente, todos estos son eventos completamente diferentes, y no es casualidad que no siempre esté claro para los demás qué llevó exactamente a una persona a una revolución interna. Sólo el Señor conoce tanto los abismos desastrosos de nuestro corazón como las alturas de nuestro espíritu. Pero es obvio que el despertar de la conciencia se produce sólo por la gracia de Dios y por el mayor amor hacia nosotros. La finitud de cualquier frase humana, Natalya, sólo puede contrastarse con la infinidad del amor.

  En Dostoievski, en el mismo "Los hermanos Karamazov", el élder Zosima dice lo importante que es para el alma sentir que "queda un ser humano en la tierra que lo ama". Esta, Natalya, es probablemente la respuesta a tu pregunta: “Vivo, pero ¿por qué?”.

  Y finalmente, sobre el infierno. “¿Qué es el infierno? – pregunta el élder Zosima en Los hermanos Karamazov. Y él responde: “Yo razona así: sufrir es que ya no se puede amar”. Y luego explica.

  En una existencia infinita, no medida ni por el tiempo ni por el espacio, a cierto ser espiritual se le dio la oportunidad de aparecer en la tierra y con esta apariencia decir: “Yo soy y amo”. Es decir, para esto fuimos llamados a esta vida, para amar. Además, amar vivamente, con eficacia, con sacrificio, entregándonos todo al amor, para ello se nos dio la vida, y con ella, el tiempo y el espacio.

  Y si se nos da tal oportunidad, y se nos concedió solo una vez, y la descuidamos, rechazamos este regalo invaluable: "no amamos, miramos burlonamente y permanecimos insensibles", entonces, habiendo ya partido de la tierra, habiendo ascendido al Señor, ¿cómo entraremos en contacto con su amor nosotros, quienes ni siquiera hemos conocido el amor? Queremos amar, pero no podemos. Tendremos sed de tal amor, cuando deis la vida por otro, pero no podremos saciar esta sed, “porque la vida que podía ser sacrificada por amor, pasó…” Fue este sufrimiento del hecho de que ya no se puede amar así que Dostoievski llamaba infierno.

  Fyodor Mikhailovich creó la imagen del élder Zosima después de visitar Optina Hermitage en 1878: este viaje resumió la búsqueda espiritual del escritor. Por cierto, Optina Pustyn, el centro espiritual de Rusia, fue fundada en el siglo XV por un tal Opta, antes de su repentino arrepentimiento, el atamán de una pandilla que se dedicaba al robo en los bosques de Kozelsky.

  Oración a la Madre de Dios por la conversión de los perdidos

  (San Gabriel de Novgorod)

  ¡Oh, Señora Misericordiosa, Virgen, Señora Theotokos, Reina del Cielo! Por tu Natividad salvaste al género humano del tormento eterno del diablo: porque de ti nació Cristo, nuestro Salvador. Mira con Tu misericordia a este (nombre), privado de la misericordia y la gracia de Dios, intercede con la valentía de Tu Madre y Tus oraciones de Tu Hijo, Cristo nuestro Dios, para que envíe Su gracia desde lo alto sobre este que perece. ¡Oh Bendito! Tú eres la esperanza de los poco confiables, Tú eres la salvación de los desesperados, que el enemigo no se regocije sobre su alma.

  María Gorodova