¿Qué es la traición? Esto es una traición a los intereses del propio país en nombre de objetivos egoístas personales. Por regla general, este fenómeno adquiere especial importancia durante la guerra, cuando la deserción socava los cimientos sobre los que se basa el Estado. Por supuesto, la mayoría de las personas arriesgan sus vidas si su patria está en peligro. Nuestra historia es rica en ejemplos de este tipo y nuestra literatura está orgullosa de ello. Sin embargo, siempre hay unos pocos miembros de la sociedad que sucumben al miedo y se sirven sólo a sí mismos, ignorando los problemas de la patria. Hoy, este problema, como antes, es de actualidad, porque se manifiesta no solo en tiempo de guerra. Por eso los argumentos sobre el tema "La traición a la patria" son tan diversos y abarcan no sólo períodos de conflictos armados.
- Andrei Sokolov, el héroe de la obra de Sholokhov "El destino de un hombre", se enfrenta a la traición a su patria. El soldado es capturado y presencia cómo los alemanes intentan descubrir cuál de los detenidos es el Comisario Rojo. Los miembros del Partido Bolchevique fueron fusilados inmediatamente y no fueron hechos prisioneros. Sus cuerpos desfigurados sirvieron como prueba de que las autoridades alemanas establecerían sus propias reglas y llegarían a todos los comunistas. Un traidor aparece entre las filas de prisioneros y ofrece a otros entregar al comandante a cambio de seguridad. Entonces Andrei lo mata para no sembrar confusión en las filas de los soldados. Entendió que cualquier concesión al enemigo es traición, que no sólo se castiga con la ejecución, sino que tampoco encuentra ni la más mínima justificación moral. A causa de los desertores y los vlasovitas, el país está perdiendo sus posibilidades de victoria.
- Demuestra disposición a traicionar. élite en la novela de Tolstoi "Guerra y paz". La nobleza no arriesga su vida en la batalla, se sienta en los salones y argumenta que nada cambiará con la llegada de Napoleón. Francés saben mejor que los suyos que los modales y las payasadas son los mismos en todas partes. No les importa quién está en el poder, qué pasará con el país, cómo terminará la batalla, dónde mueren sus compatriotas cada día. Aceptarán con gusto cualquier resultado, porque verdadero patriotismo no tienen ninguno. Son extraños en Rusia, su sufrimiento les es ajeno. Es ampliamente conocido el ejemplo del Príncipe Rostopchin, Gobernador General de Moscú, que sólo era capaz de pronunciar patéticos discursos patrióticos, pero en realidad no ayudó al pueblo. También es estúpida y falsa la vestimenta de las damas de la alta sociedad que vestían vestidos de verano y kokoshniks en lugar de vestidos extranjeros, supuestamente apoyando el espíritu nacional. Mientras la gente corriente derramaba sangre, los ricos jugaban a disfrazarse.
- En la historia de Rasputín "Vive y recuerda", Andrei Guskov se convierte en traidor al desertar del ejército. La vida en primera línea era demasiado para él: la falta de alimentos y municiones, el riesgo constante y un liderazgo duro quebraron su voluntad. Se fue a su pueblo natal, sabiendo lo que le traía a su mujer. amenaza de muerte. Como puede ver, la traición a la patria es peligrosa porque una persona pierde por completo núcleo moral y traiciona a todas las personas que ama. Él sustituye a la devota Nastena, quien lo ayuda, arriesgando su reputación y su libertad. La mujer no logra ocultar esta ayuda y sus compañeros del pueblo la persiguen para encontrar al desertor. Entonces la heroína se ahogó y su marido egoísta se sentó en un lugar apartado, sintiendo lástima sólo de sí mismo.
- En el cuento "Sotnikov" de Vasil Bykov, el hombre fuerte y apuesto Rybak pierde toda su dignidad cuando se encuentra amenaza real. Él y un amigo van de reconocimiento, pero debido a la enfermedad de Sotnikov se ven obligados a refugiarse en el pueblo. Como resultado, fueron capturados por los alemanes. A diferencia del partisano enfermo, el sano Rybak es un cobarde y acepta cooperar con los invasores. Sotnikov no intenta justificarse ni vengarse. Todos sus esfuerzos están encaminados a ayudar a aquellas personas que los acogieron, a protegerlos con su silencio. Mientras tanto, el traidor quiere, a toda costa, salvar su propia vida. Aunque cree hasta el final que puede engañar al enemigo y escapar, uniéndose a sus filas por un tiempo, Strelnikov señala proféticamente que nada podrá salvar a su camarada de la decadencia moral. Al final, Rybak le quita el apoyo que tenía debajo de los pies. ex colega. Entonces emprendió el camino de la traición y tachó todo lo que lo conecta con su tierra natal.
- En la comedia de Griboyedov "Ay de Wit", los héroes no luchan, pero aun así logran dañar a su país. La sociedad Famus vive sobre bases conservadoras e hipócritas, ignorando el progreso y el resto del mundo fuera de su torre de Marfil. Esta gente usurpa al pueblo, lo sumerge en la ignorancia y la embriaguez con sus extravagancias y crueles travesuras. Los nobles, sostén del poder autocrático, están sumidos en la hipocresía y el arribismo, mientras que sus caprichos son satisfechos por el campesinado. Vemos, por ejemplo, al estúpido y mediocre militar Skalozub, que solo brilla con tirantes en los bailes. No se le puede confiar a su hija, y mucho menos a un regimiento o una compañía. Es limitado y hombre patético, que está acostumbrado sólo a recibir de su patria, pero no a devolverlo con un servicio valiente y honesto. ¿No es esto traición?
- La lealtad y la traición en la guerra siempre son obvias. Por ejemplo, en la historia de Pushkin " la hija del capitan“Shvabrin sirve tranquilamente y recibe rangos sin ser un hombre valiente. Cuando estalló la batalla, mostró su verdadera cara. El traidor inmediatamente se pasó al lado del enemigo y juró lealtad a Pugachev, salvándole la vida, mientras que su amigo Peter se arriesgó solo para cumplir honestamente con su deber. El juramento al rebelde no es la única traición de Alexei. Durante el duelo, utilizó una táctica deshonesta, traicionando así su honor. También engaña deshonestamente a Grinev y vilipendia el nombre de Masha sin ningún motivo. Finalmente cae en el abismo del declive moral y obliga a María a casarse con él. Es decir, la bajeza de una persona no se limita a la traición a su patria, y no se puede perdonar este tipo de traición, aunque sólo sea porque claramente no es la última. Si pudiera traicionar país de origen Entonces no hay nada que esperar de él en relación con las personas.
- En la historia de Gogol "Taras Bulba", Andriy traiciona a su país por su apasionado amor por una mujer polaca. Sin embargo, esto no es del todo cierto: inicialmente era ajeno a las tradiciones y la mentalidad de los cosacos. Este contraste entre personalidad y entorno se hace visible cuando el héroe regresa a casa desde bursa: mientras Ostap pelea alegremente con su padre, hijo más joven acaricia a su madre y se aleja pacíficamente. No es un cobarde ni un debilucho, simplemente es una persona diferente por naturaleza, no tiene ese espíritu militante. Sich de Zaporiyia. Andriy nació para la familia y la creación pacífica, mientras que Taras y todos sus amigos, por el contrario, ven el significado de la vida de un hombre en la batalla eterna. Por lo tanto, la decisión del joven Bulba parece natural: al no encontrar comprensión en su tierra natal, la busca en la persona de la joven polaca y su séquito. Probablemente en en este ejemplo la traición puede justificarse por el hecho de que una persona no podría actuar de otra manera, es decir, engañarse a sí misma. Al menos no engañó ni engañó a sus compañeros en la batalla, actuando a escondidas. Su honesta posición era al menos conocida por todos y motivada emocionalmente, porque si no sientes un deseo sincero de ayudar a tu patria, tarde o temprano tus mentiras saldrán a la luz y harán aún más daño.
- En la obra de Gogol "El inspector general" no hay guerra, pero sí una traición imperceptible y más vil a la patria que la deserción en el campo de batalla. Los funcionarios de la ciudad “N” saquean el tesoro y oprimen a sus nativos. Debido a ellos, el distrito está sumido en la pobreza y su población está abrumada por constantes extorsiones y robos descarados. Posición la gente común V tiempo de paz no mejor que durante la agitación militar. Un gobierno estúpido y cruel se mueve constantemente contra ellos, del que no se puede defender ni siquiera una horca. Los nobles arruinan con total impunidad patria, como una horda mongol-tártaro, y nadie puede detenerlo, excepto, quizás, el auditor. Sin embargo, al final, el autor insinúa que ha llegado el verdadero inspector y que ahora los ladrones no pueden esconderse de la ley. Pero ¿cuántos de estos distritos se encuentran durante años en un invisible estado de sitio debido al libertinaje de la élite gobernante? El escritor también responde a esta pregunta dándole a su ciudad un nombre universal para enfatizar que esta es la situación en toda Rusia. ¿No es esto una traición a los intereses de la patria? Sí, la malversación de fondos no se llama así por tacto, pero en esencia esto es una verdadera traición.
- En la novela de Sholokhov " Don tranquilo“El héroe cambia varias veces de lado de las barricadas en busca de su verdad y su verdadera justicia. Sin embargo, Gregory no encuentra nada parecido en ninguno de los lados. Parecería que una persona tiene derecho a elegir y cometer errores, especialmente en una situación tan ambigua, pero algunos de sus compañeros del pueblo perciben estos lanzamientos como una traición a la patria, aunque en realidad Melekhov siempre sigue la verdad y es fiel a los intereses del pueblo. No es su culpa que estos intereses cambien tan a menudo y desaparezcan bajo una bandera u otra. Resultó que todas las partes sólo manipulaban el patriotismo de los cosacos, pero nadie iba a actuar moral y justamente con ellos. Sólo se utilizaron en la división de Rusia, hablando de la patria y su defensa. Aquí es donde Gregory se desilusionó y la gente ya se apresura a etiquetarlo de traidor. Por lo tanto, no hay necesidad de apresurarse a culpar a una persona por traición, tal vez no tenga la culpa en absoluto, pero la gente de arriba está usando ira popular contra él como arma.
- En la historia de Shalamov “ Última resistencia Mayor Pugachev”, el héroe pasó honesta y desinteresadamente por la guerra. Defendió el país a costa de su vida y nunca retrocedió. Sin embargo, él, como muchos compañeros del frente, fue puesto en campo de trabajo por traición ficticia. Cualquiera que fuera capturado o asediado era condenado a 25 años de prisión. En condiciones de trabajos forzados, esta es una muerte garantizada. Entonces Pugachev y varios otros soldados deciden escapar porque no tienen nada que perder. Desde el punto de vista de la dirección soviética, esto es traición. Pero desde el punto de vista de la lógica humana normal, esto es una hazaña, porque las personas inocentes, e incluso los héroes de guerra, no deben compararse con los criminales. Tuvieron la fuerza para defender su derecho a la libertad, para no convertirse en esclavos del sistema, impotentes y patéticos. Luego, en 1944, en un campo alemán, unos provocadores le dijeron al héroe que de todos modos sería encarcelado en su tierra natal. No creyó y no sirvió al enemigo. No está roto. Entonces, ¿qué tiene que perder ahora que los pronósticos más sombríos se han hecho realidad? Aunque va contra el Estado, no lo considero un traidor. Los traidores son el gobierno que va contra su pueblo.
La historia de Valentin Rasputin "Vive y recuerda" te fascina Atención especial. Esta historia muestra la importancia de la elección humana. La elección es de particular importancia en tiempos difíciles para todo el pueblo, como en esta historia, durante la Gran Guerra guerra patriótica. Una persona es capaz de hacer grandes méritos a su patria, a sus camaradas, pero todo siempre puede cambiar y la situación puede empeorar debido a una elección equivocada.
La historia "Vive y recuerda" habla de Andrei Guskov, un soldado común y corriente que, en su camino de la vida tomó un camino equivocado. EN meses recientes Durante la guerra se escapó del hospital para regresar a su lugar natal, para encontrarse con sus familiares y amigos, la guerra es el camino recorrido. Sirvió con valentía, defendió su patria y Unión Soviética Queda muy poco para acabar con el enemigo, pero Andrei resulta herido y es enviado al hospital. En la guerra se necesita gente, por eso, sin recuperarse del todo, quieren enviar a Andrei de regreso al frente. Al enterarse de esto, Guskov decide escapar del hospital; no quiere morir en los últimos meses de la guerra;
Es declarado desertor. Esta fue una verdadera sentencia de muerte para él. No eran sus familiares y amigos quienes lo esperaban en casa, sino la policía y el ejército. Es por eso protagonista Tuvo que esconderse, ya que en aquellos días los desertores eran fusilados sin juicio. La única persona en la que podía confiar era su propia esposa, Nastya. Se casaron antes de la guerra y no se puede decir que fuera una familia fuerte. No se puede decir que ella lo amaba mucho.
Se difundieron rumores de que Nastya tenía un amante y no era fiel a su marido. Nastya se vio obligada a soportar el desprecio de quienes la rodeaban, pero no a delatar a su marido. Quedó embarazada y los rumores sólo se intensificaron mientras seguía ayudando a su marido. Cuando los rumores llegaron a la policía, decidieron seguirla cuando una vez más navegó en un barco hacia el bosque para visitar a su marido. Al darse cuenta de esto, decide suicidarse para salvar a su marido.
Andrei Guskov es un desertor que no sirvió durante un par de meses, la guerra terminó y sus compañeros del pueblo saludaron a todos los del frente como héroes, y estaba destinado a vivir y recordar a qué condujo su fuga. Vive y recuerda, Andrey Guskov.
Varios ensayos interesantes.
- Ensayo Geografía mi materia escolar favorita Razonamiento de quinto grado
Es sorprendentemente agradable ir a la escuela con alegría y saber que hoy se impartirá tu materia favorita. No es necesario sentarse en su escritorio y esperar el cambio. Al contrario, te sientas con la boca abierta y escuchas al profesor.
- La familia Bolkonsky en el ensayo de la novela Guerra y paz de Tolstoi
Lev Nikolaevich Tolstoi le dio a la familia Bolkonsky el papel principal en su novela épica. Esta familia parece infeliz, incapaz de encontrar lenguaje mutuo, no tanto entre ellos, sino con el padre de familia.
- Ensayo Estoy sentado en la orilla del mar, río, lago.
Estoy sentado en la orilla del río. Ella corre, se mueve, lleva sus aguas... ¡brillan al sol! Definitivamente un día soleado y cálido. Pero todavía es temprano y estoy pescando. Me encanta pescar y mis capturas también hacen feliz a mi gato.
- Análisis del cuento de la princesa muerta y los siete caballeros de Pushkin, grado 5
Familiar para todos desde la infancia, el cuento de hadas de A.S. Pushkin "Sobre la princesa muerta y los siete caballeros" describe los milagros del amor, la bondad, la moralidad y la fidelidad.
El frío invierno ha terminado. Poco a poco, la naturaleza empieza a equivocarse. Los primeros signos de la llegada de la primavera son las jorobas que chapotean en el espeso kalyuzh, que está tan helado. Los hedores florecen alegremente y baten alegremente sus alas.
Uno de mejores libros oh la ultima guerra Viktor Astafiev llamó a la historia de Valentin Rasputin "Vive y recuerda", destacando su "impresionante y profunda tragedia". ¿Cuál es la fuerza de esta obra y por qué despertó tanto interés, atrajo la atención de todos y se convirtió en uno de los libros clásicos más destacados de nuestro tiempo? ¿Intriga en la trama? Sí, a diferencia de otras historias de Rasputín, aquí ella está claramente presente, manteniéndonos en vilo constantemente. ¿Es el tema inusual? Por supuesto, esto también. ¿El mejor psicologismo y la profundidad del desarrollo de las imágenes? Pero esto también se puede decir de “ Última fecha límite”, y más aún de “Adiós a Matera”. Sin embargo, "Vive y recuerda", en primer lugar, como ninguna otra obra de este escritor, es precisamente una tragedia; y en segundo lugar, hace un viaje a las profundidades alma humana, hasta el punto en que el bien y el mal aún no están tan claramente separados como para luchar entre sí. Y una cosa más: esta historia innovadora y audaz no trata sólo de los destinos del héroe y la heroína, sino también de la correlación de sus destinos con el destino del pueblo en uno de los momentos más dramáticos de la historia.
Algunos investigadores nacionales y extranjeros la han definido principalmente como una obra sobre un desertor, un hombre que escapó del frente y traicionó a sus camaradas. Pero este es el resultado de una lectura superficial. El propio autor del relato subrayó más de una vez: “Escribí no sólo y menos sobre un desertor, sino sobre una mujer...”. Nastena nos encontramos en la primera página de la historia: la mujer notó que algo faltaba en su casa de baños: “...un buen hombre ha desaparecido viejo trabajo El hacha de carpintero de Mikheich... Alguien que estaba a cargo aquí cogió una buena mitad de las hojas de tabaco samosad del estante y codiciaba unos viejos esquís de caza en el vestuario. Parecería, bueno, un ladrón y un ladrón. Sin embargo, el hacha estaba escondida debajo del piso, lo que significa que solo quien lo sabía, solo el suyo, podía tomarla. Fue este pensamiento el que privó por completo a Nastena del sueño. Lo que ella adivinó vagamente le dio miedo, y más para disipar las sospechas que para confirmarlas, al día siguiente llevó en secreto una gran barra de pan a la casa de baños: “Un horror inquieto y obstinado en su corazón la obligó a busca la continuación de la historia con el hacha”.
Desde las primeras páginas de la historia, el autor no sólo nos intriga con un mensaje sobre la pérdida, sino que también nos permite, hasta ahora sólo desde la distancia, observar lo que está sucediendo en el alma de la heroína. Y algo extraordinario está sucediendo en su alma. Nastena no puede mantener la calma, algo la corroe, obligándola a hacer cosas que antes no estaban planeadas: ahora solo encuentra migajas de la alfombra en el suelo y, asustada, se hunde en el banco con un gemido; luego calienta la casa de baños y luego espera algo en ella hasta el anochecer. Y o sigue el ejemplo del destino despiadado, acercando ella misma lo que está destinado, o el destino, al ver su dolorosa búsqueda de una respuesta, cede, pero en medio de la noche “la puerta se abrió de repente y algo, rozándola , crujió, se subió a la casa de baños." Este es su marido, el hijo de Mikheich, Andrei Guskov. Y sus primeras palabras dirigidas a su esposa: “Cállate, Nastena. Soy yo. Guarda silencio." Cuántas veces después surge ese “¡cállate!”, arruinando la vida con su antinaturalidad y pesadez, - y Nastena cumplirá el pedido hasta el último y eterno silencio: “Precisamente, un pedido, porque ella no Experimenta miedo, pero también otros sentimientos que no son tan fáciles de comprender ni siquiera para ella misma”.
Entonces aparecieron los personajes principales, y la sensación misma de que algo andaba mal, alarmante, tal vez incluso trascendental, que se extendió no solo a los propios héroes, sino también a naturaleza circundante, y a su parte integrante, el pueblo de Atamanovka. Fuerzas motrices La trama se convirtió en amor y odio, bien y mal, vida y muerte, y Idea principal- una demostración de cómo, al violar su deber, al tratar de salvar una vida, una persona se pone fuera de la vida... Incluso las personas más cercanas, su esposa, que se distingue por una rara humanidad, no pueden salvarlo, porque está condenado por su traición.
Aquí está, la característica más adecuada: la rara humanidad de Nastena y la perdición de Andrei. Ésta es la tragedia original: la tragedia de la incompatibilidad global, que ni siquiera el poder del amor puede resolver, porque el amor se rompe con la traición. ¿Nastena amaba a su marido? ¿Y qué es el amor para ella? ¿Y cuál cree que es el punto? vida familiar? Son preguntas muy importantes, sólo encontrando la respuesta a ellas podrás comprender lo sucedido y darle una valoración correcta. Entonces, ¿Nastena amaba a Andrey? Sí, amaba, pero en ese sentimiento suyo predominaban esos matices que en otros casos se perciben como secundarios. Ella sintió gratitud hacia él: lo tomó por esposa, lo trajo a la casa y al principio no lo ofendió. Luego se mezcló un sentimiento de culpa: habíamos vivido juntos durante tanto tiempo, pero todavía no teníamos hijos. Es cierto que la bondad de su marido sólo duró un año, y luego incluso la golpeó hasta casi matarla, pero Nastena, siguiendo la vieja regla: si nos juntamos, debemos vivir, cargó pacientemente su cruz, acostumbrándose a su marido, a su familia, a un nuevo lugar. Era un amor-hábito, como existe el amor-deseo. Nastena nunca ha visto otro, y nunca tendrá la oportunidad de vivir uno, porque para ella una de las principales reglas en la vida familiar era la fidelidad.
Mostrándonos la tragedia de Nastena y Andrei (es más probable que cada uno tenga la suya que una entre ellos, porque cada uno tiene una diferente), Rasputín explora la influencia deformante sobre una persona de una fuerza cuyo nombre es guerra. Y en este sentido, "Vive y recuerda" es una historia sobre la guerra y, con razón, se encuentra entre las obras maestras pacifistas. clásicos modernos. Si no hubiera habido guerra, aparentemente, Guskov no habría sucumbido al miedo que le infunde sólo la muerte y no habría llegado a tal caída. Quizás, desde pequeño, el egoísmo y el resentimiento que se habían asentado en él hubieran encontrado salida en otras formas, pero no en una tan fea. Si no fuera por la guerra, el destino de Nadka, la amiga de Nastena, que a los veintisiete años se quedó con tres hijos en brazos, habría sido diferente: llegó un funeral para su marido. Si no hubiera habido guerra... Pero estaba allí, estaba sucediendo y la gente estaba muriendo en ella. Y él, Guskov, decidió que era posible vivir según leyes diferentes a las del resto de la gente. Y esta oposición inconmensurable lo condenó no sólo a la soledad entre la gente, sino también a un inevitable rechazo de represalia. No pudo evitar comprender esto, pero algo lo empujó imperiosamente, obligándolo a entrar en conflicto con la razón.
La imagen de Nastena es el centro semántico de la historia. Ella y Guskov son los personajes principales. Y la tragedia radica, entre otras cosas, en el hecho de que ellos, infinitamente extraños entre sí en carácter, actitud y estructura mental, se ven obligados a estar juntos, a ser llamados marido y mujer. El desertor Guskov y Nastena, que acepta voluntariamente su culpa; un marido extremadamente egoísta, retraído, sumido en discordia consigo mismo y con los demás, y una esposa que ha asumido la responsabilidad de ello, cuya nobleza, apertura al mundo y la más alta cultura moral pueden servir como estándar de virtud. ¿Por qué la castigan así? Y a la propia Nastena se le ocurre la culpa: “¿O tal vez ella también tiene la culpa de que él esté aquí, sin culpa, pero culpable? ¿No fue gracias a ella que él se sintió más atraído a casa?... No se abrió a su padre y a su madre, pero se abrió a ella... Si no Dios, entonces la vida misma los unía, por eso que podrían permanecer juntos, sin importar lo que pasó, sin importar el problema que se metió". Pero así como las principales fuerzas que alimentan el alma de Nasten son el amor y la fe en las personas en general y en el hombre como portador de buenos principios, en Andrei predominan el resentimiento y la ira. Y si después de su primer encuentro observamos los dolorosos pensamientos de Nastena, sus intentos de reconciliar lo irreconciliable, el cambio de su alma entre las personas y Andrei, el deseo de tomar una decisión y la imposibilidad de esta elección, entonces en Guskov vemos sólo un descenso constante, una decadencia a un nivel animal, antes de la existencia biológica.
Érase una vez, el destino pareció unirlos deliberadamente para poner a prueba una vez más este experimento cruel, cuán fuerte es el bien y si puede prevalecer frente al mal. Y esta vez, el futuro mismo fue elegido como juez, en la persona de un niño por nacer. Al enterarse de que Nastena finalmente quedó embarazada, Andrei primero ve esto como una justificación de su traición, cree que no en vano se escapó del frente: “Eso es todo, no se necesita ninguna justificación. Esto es más que cualquier justificación... Es mi sangre la que continuó”. ¿Cuál es entonces la tragedia de Guskov? ¿Por qué deberíamos sentir lástima por él y por qué es digno de comprensión? El propio autor respondió parcialmente a estas preguntas, diciendo que “para un escritor no existe ni puede haber una persona completa... No olvides juzgar y luego justificar: es decir, tratar de comprender, comprender el alma humana”. En parte, el héroe mismo está dispuesto a esto, en esos momentos en que su alma no exige autojustificación y autoflagelación por placer, sino arrepentimiento, al menos ante el cielo y la tierra, es decir, arrepentimiento, dolor verdadero y no ostentoso. Lleno de ira ciega y desesperada al final de la historia, cuando difama a Nastena, luego amenaza con suicidarse o le reprocha que supuestamente lo quiere muerto, un Guskov así ya no puede evocar otros sentimientos que el odio, el desprecio y el disgusto.
Pero aún así, Nastena puede responder mejor y más completamente que nadie a la pregunta de por qué la situación con Andrei es trágica: ella, como nadie, puede ver en el alma de su marido ese brillo que nos oculta capas posteriores; finalmente no podía, ni siquiera hace diez años, casarse con un hombre “dañado”, malo, persona malvada para luego soportar tantas penurias por él, aceptar tanto tormento. Comprender a Nastena significa comprender conceptos centrales en su carácter como responsabilidad y libertad, que están estrechamente relacionados entre sí: Nastena es libre en su responsabilidad, pero al mismo tiempo es responsablemente libre, porque su vida no está iluminada por un sentido del deber, no tendría ningún valor. Así como ella sufrió por no tener hijos, sintiéndose mentirosa y ladrona ("como si estuviera tomando el lugar de otra persona, codiciando la felicidad de otra persona", "mi padre y mi madre confiaron en mí, me dieron a luz, para que yo también pudiera tener hijos". dar a luz”), por lo que asumió su deber para con su marido, habiendo conectado su vida con él (“Ya que tú tienes la culpa allí, entonces yo también tengo la culpa contigo... Y no te culpes a ti misma ”). Al cerrarse a la gente y no acudir a Guskov, la heroína se encontró no solo entre dos fuegos: hubo una falla en su sistema verificado de relaciones con el mundo, que violó todo en lo que se basaba. armonia interior. Guskov lo advirtió correctamente: “Tenías un solo lado: la gente. De este modo mano derecha Hangares. Y ahora somos dos: la gente y yo. Es imposible reunirlos: el Angara debe secarse”. Pero en su concepto del mundo, las personas no son un componente del todo necesario: creció solo, se acostumbró a amarse sólo a sí mismo y se mantuvo apartado en el escalón, e incluso ahora, si no fuera por una dependencia puramente material, lo haría. No necesito a nadie. Para Nastena, las personas lo son todo. Los aldeanos son un polo, Andrey es el otro. Por lo tanto, ella misma se declaró culpable ante todos, tanto ante Andrei como ante el pueblo. Frente a él, en el sentido de que supuestamente ella lo esperó mal, le advirtió mal. Frente a sus compañeros del pueblo, que es deshonesta. Para igualar el estado de ánimo de la heroína, las imágenes de la naturaleza, como siempre de Rasputín, son muy apropiadas para el momento. El cielo, las estrellas, los árboles, el río, la tierra: todo parece realzar con su color lo que sucede en los personajes: "La noche era inquietante: llovizna, sorda, oscura hasta el punto de la oscuridad extrema".
El muro está muriendo. Al verse perseguida, siente de nuevo una oleada de vergüenza: “¿Alguien comprende lo vergonzoso que es vivir cuando otro en tu lugar podría vivir mejor? ¿Cómo puedes mirar a la gente a los ojos después de esto?”, corre hacia el Angara. “Y en ese lugar no quedaba ni un solo bache por el que pudiera tropezar la corriente”. El pueblo no condenó a Nastena: sus compañeros del pueblo no permitieron que la enterraran en el cementerio de los ahogados, sino que la enterraron “entre su propia gente, justo en el borde, cerca de una valla desvencijada. Después del funeral, las mujeres se reunieron en casa de Nadka para un simple velorio y lloraron: sentían lástima por Nasten”.
Andrey Guskov paga el precio máximo: no habrá continuación; Nadie jamás lo entenderá como lo hace Nastena. A partir de este momento, ya no importa cómo él, después de haber escuchado el ruido en el río y preparado para esconderse, seguirá viviendo: sus días están contados y los pasará como antes, como un animal. Tal vez, habiendo sido atrapado, incluso aúlle como un lobo desesperado. Guskov debe morir, pero Nastena muere. Esto significa que el desertor muere dos veces, y ahora para siempre.
Valentin Rasputin escribió que esperaba dejar a Nastena con vida y no pensó en el final que ahora está presente en la historia. “Tenía la esperanza de que Andrei Guskov, el marido de Nastena, se suicidara. Pero cuanto más avanzaba la acción, más vivió más tiempo Tengo a Nastena, cuanto más sufría por la situación en la que se encontraba, más sentía que abandonaba el plan que yo había elaborado para ella de antemano, que ya no estaba subordinado al autor, que ella era empezando a vivir una vida independiente”.
Nastena aún vive vida independiente, habiendo trascendido durante mucho tiempo los límites de la historia y permaneciendo en la conciencia del lector como una de las mejores imágenes de los clásicos del mundo moderno.
Sucedió que en el último año de la guerra regresó en secreto de la guerra a una aldea lejana en Angara. local Andréi Guskov. El desertor no cree que será recibido con los brazos abiertos en la casa de su padre, pero cree en la comprensión de su esposa y no se deja engañar. Su esposa Nastena, aunque tiene miedo de admitirlo, comprende instintivamente que su marido ha regresado y hay varias señales para él. ¿Ella lo ama? Nastena no se casó por amor, los cuatro años de su matrimonio no fueron tan felices, pero es muy devota de su hombre, porque, habiéndose quedado temprano sin padres, por primera vez en su vida encontró protección y confiabilidad en su casa. “Llegaron rápidamente a un acuerdo: Nastena también se sintió alentada por el hecho de que estaba cansada de vivir con su tía como trabajadora y de darle la espalda a la familia ajena...”
Nastena se lanzó al matrimonio como el agua, sin pensarlo más: tendrá que salir de todos modos, pocas personas pueden prescindir de él, ¿por qué esperar? Y lo que le espera en nueva familia y un pueblo extraño, tuve una mala idea. Pero resultó que de mujer trabajadora pasó a ser mujer trabajadora, sólo que el patio era diferente, la finca era más grande y la exigencia era más estricta. “Tal vez la actitud hacia ella en la nueva familia sería mejor si diera a luz a un niño, pero no hay niños”.
La falta de hijos obligó a Nastena a soportarlo todo. Desde pequeña había oído que una mujer hueca y sin hijos ya no es una mujer, sino sólo media mujer. Entonces, al comienzo de la guerra, los esfuerzos de Nastena y Andrei no dieron resultado. Nastena se considera culpable. “Sólo una vez, cuando Andrei, reprochándola, dijo algo completamente insoportable, ella respondió con resentimiento que aún no se sabía cuál de ellos era el motivo: ella o él, no había probado con otros hombres. La golpeó hasta convertirla en pulpa". Y cuando llevan a Andrei a la guerra, Nastena incluso se alegra un poco de quedarse sola y sin hijos, a diferencia de otras familias. Regularmente llegan cartas de Andrei desde el frente, luego desde el hospital, donde también está herido, tal vez pronto venga de vacaciones; y de repente no hubo noticias durante mucho tiempo, sólo un día el presidente del consejo del pueblo y un policía entraron en la cabaña y pidieron ver la correspondencia. “¿Dijo algo más sobre sí mismo?” - “No… ¿Qué le pasa? ¿Dónde está?" - “Así que queremos saber dónde está”.
Cuando un hacha desaparece en la casa de baños de la familia Guskov, sólo Nastena se pregunta si su marido ha regresado: “¿A quién se le ocurriría que un extraño mirara debajo del suelo?” Y por si acaso, deja pan en la casa de baños, y un día incluso calienta la casa de baños y se encuentra en ella con alguien a quien espera ver. El regreso de su marido se convierte en su secreto y lo percibe como una cruz. “Nastena creía que en el destino de Andrei desde que se fue de casa, de alguna manera también estaba su participación, creía y temía que probablemente viviera sola, así que esperó: toma, Nastena, tómalo "No lo demuestres". a cualquiera."
Ella acude fácilmente en ayuda de su marido, está dispuesta a mentir y robar para él, está dispuesta a asumir la culpa de un crimen del que no es culpable. En el matrimonio hay que aceptar tanto lo malo como lo bueno: “Tú y yo estuvimos de acuerdo vida juntos. Cuando todo va bien, es fácil estar juntos, cuando todo va mal, por eso la gente se une”.
El alma de Nastena está llena de entusiasmo y coraje: para cumplir con su deber de esposa hasta el final, ayuda desinteresadamente a su esposo, especialmente cuando se da cuenta de que lleva a su hijo en su corazón. Reuniones con su marido en una cabaña de invierno al otro lado del río, largas conversaciones tristes sobre la desesperanza de su situación, el trabajo duro en casa, la falta de sinceridad que se ha instalado en las relaciones con los aldeanos: Nastena está dispuesta a cualquier cosa y se da cuenta de la inevitabilidad de su destino. Y aunque el amor por su marido es más bien un deber para ella, lleva la carga de la vida con notable fuerza masculina.
Andrei no es un asesino, ni un traidor, sino simplemente un desertor que escapó del hospital, desde donde, sin el tratamiento adecuado, lo iban a enviar al frente. Dispuesto a irse de vacaciones después de estar fuera de casa durante cuatro años, no puede resistir la idea de regresar. Como hombre de pueblo, ni urbano ni militar, ya en el hospital se encuentra en una situación de la que la única salvación es escapar. Así le resultó todo, podría haber sido diferente si hubiera estado más firme, pero la realidad es que en el mundo, en su pueblo, en su país no habrá perdón para él. Al darse cuenta de esto, quiere esperar hasta el último minuto, sin pensar en sus padres, en su esposa y, especialmente, en el hijo que está por nacer. Lo profundamente personal que conecta a Nastena con Andrey entra en conflicto con su forma de vida. Nastena no puede levantar los ojos hacia las mujeres que reciben los funerales, no puede alegrarse como lo habría hecho antes, cuando los hombres vecinos regresaron de la guerra. En una celebración de la victoria en el pueblo, recuerda a Andrei con inesperada ira: “Por él, por él, ella no tiene derecho, como todos los demás, a regocijarse por la victoria”. El marido fugitivo le planteó a Nastena una pregunta difícil e insoluble: ¿con quién debería estar? Condena a Andrei, sobre todo ahora, cuando la guerra está terminando y cuando parece que habría permanecido vivo e ileso, como todos los que sobrevivieron, pero, condenándolo a veces hasta el punto de la ira, el odio y la desesperación, retrocede desesperada. : sí, después de todo, ella es su esposa. Y si es así, hay que abandonarlo por completo, saltando a la valla como un gallo: no soy yo y la culpa no es mía, o ir con él hasta el final. Al menos en la tabla de cortar. No en vano se dice: quien se case con quién, nacerá en aquel.
Al darse cuenta del embarazo de Nastena, sus antiguos amigos comienzan a reírse de ella y su suegra la echa por completo de la casa. "No fue fácil resistir infinitamente las miradas codiciosas y críticas de la gente: curiosa, sospechosa, enojada". Obligada a ocultar sus sentimientos, a reprimirlos, Nastena está cada vez más agotada, su valentía se convierte en riesgo, en sentimientos desperdiciados en vano. Son ellos quienes la empujan al suicidio, la arrastran a las aguas del Angara, brillando como si saliera de un lugar inquietante y hermoso cuento de hadas río: “Está cansada. Si alguien supiera lo cansada que está y lo mucho que quiere descansar”.
Me parece que la guerra es un fenómeno antinatural para todas las personas. A pesar de que ya vivimos en el siglo XXI y han pasado cincuenta y ocho años desde su fin, el sufrimiento, el dolor y la pobreza que trajo la guerra se guardan en casi todas las familias. Nuestros abuelos derramaron sangre, dándonos la oportunidad de vivir ahora en país libre. Deberíamos estarles agradecidos por esto. Valentin Rasputin es uno de los escritores que describió las cosas que realmente sucedieron tal como fueron.
Su historia "Vive y Recuerda" es un brillante ejemplo cómo vivió realmente la gente durante la guerra, qué dificultades experimentaron. Valentin Rasputin describe en esta obra el final de la guerra. La gente ya tenía el presentimiento de la victoria y, por tanto, tenía aún mayores ganas de vivir. Uno de ellos fue Andréi Guskov. Él, sabiendo que la guerra ya estaba llegando a su fin, intentó sobrevivir a cualquier precio. Quería volver rápidamente a casa, ver a su madre, a su padre y a su esposa. Este deseo suprimió todos sus sentimientos y razón. Estaba dispuesto a cualquier cosa. No tenía miedo de ser herido; al contrario, quería ser herido fácilmente. Luego lo habrían llevado al hospital y de ahí lo habrían llevado a su casa.
Su deseo se hizo realidad, pero no del todo: resultó herido y enviado al hospital. Pensó que una herida grave lo liberaría de más servicios. Acostado en la sala, ya imaginaba cómo regresaría a casa, y estaba tan seguro de ello que ni siquiera llamó a sus familiares al hospital para verlo. La noticia de que lo enviarían nuevamente al frente cayó como un rayo. Todos sus sueños y planes fueron destruidos en un instante. Esto era lo que más temía Andrei. Tenía miedo de no volver nunca más a casa. En momentos de confusión mental, desesperación y miedo a la muerte, Andrei toma una decisión fatal para sí mismo: desertar, lo que trastornó su vida y su alma y lo convirtió en una persona diferente. La guerra paralizó las vidas de muchos. La gente como Andrei Guskov no nació para la guerra. Es, por supuesto, un soldado bueno y valiente, pero nació para arar la tierra, cultivar pan y vivir con su familia. De todos los que partieron hacia el frente, esto fue lo que más lo experimentó: "Andrei miró el pueblo en silencio y ofendido, por alguna razón estaba dispuesto a culpar al pueblo, no a la guerra, por verse obligado a abandonarlo". Pero a pesar de que le cuesta salir de casa, se despide de su familia rápida y secamente: “Lo que hay que cortar, hay que cortarlo ya…”
Andrei Guskov deserta conscientemente por el bien de su vida, pero Nastena, su esposa, simplemente lo obliga a esconderse, condenándola así a vivir en una mentira: “Esto es lo que te diré ahora mismo, Nastena. Ningún perro necesita saber que estoy aquí. Si le cuentas a alguien, te mataré. Mataré, no tengo nada que perder. Tengo mano firme en esto, no me irá mal”, con estas palabras saluda a su esposa tras una larga separación. Y Nastya no tuvo más remedio que simplemente obedecerlo. Ella fue una con él hasta su muerte, aunque a veces la asistían pensamientos de que era él quien tenía la culpa de su sufrimiento, pero no sólo de ella, sino también del sufrimiento de su hijo por nacer, no concebido en absoluto en amor, pero en un impulso rudo, pasión animal. Este feto sufrió junto con su madre. Andrei no se dio cuenta de que este niño estaba condenado a vivir toda su vida avergonzado. Para Guskov era importante cumplir con su deber varonil y dejar un heredero, pero poco le importaba cómo viviría ese niño.
Nastena comprendió que tanto la vida de su hijo como la de ella misma estaban condenadas a más vergüenza y sufrimiento. Protegiendo y protegiendo a su marido, decide suicidarse. Decide arrojarse al Angara, matándose así a ella y a su bebé por nacer. Sin duda, Andrei Guskov tiene la culpa de todo esto. Este momento es el castigo que mayor potencia todos pueden castigar al infractor leyes morales persona. Andrei está condenado a una vida dolorosa. Las palabras de Nastena: “Vive y recuerda”, resonarán en su cerebro febril hasta el final de sus días.
Pero tampoco se puede culpar completamente a Andrey. no seas esto terrible guerra, probablemente nada como esto hubiera sucedido. El propio Guskov no quería esta guerra. Sabía desde el principio que ella no le traería nada bueno, que su vida quedaría arruinada. Pero probablemente nunca imaginó que la vida de Nastena y de su hijo por nacer se arruinaría. La vida hizo lo que quiso.
El resultado de la guerra para la familia de Andrei Guskov fueron tres vidas destrozadas. Pero, lamentablemente, hubo muchas familias así, muchas de ellas colapsaron.
La guerra se cobró muchas vidas. Sin ella no habría muchos problemas en nuestro país. En general, la guerra es un fenómeno terrible. Quita muchas vidas queridas, destruye todo lo que fue creado por el gran y arduo trabajo de todo el pueblo.
Me parece que el trabajo de tales escritores ayudará a nuestros contemporáneos a no perder valores morales. La historia de V. Rasputin "Vive y recuerda" es siempre un paso adelante en desarrollo espiritual sociedad.
Los conceptos de “tradición” e “innovación” están inextricablemente vinculados. En el arte, cualquier innovación sólo es posible con una comprensión profunda de lo que ya han descubierto y creado sus predecesores. Sólo las raíces fuertes permiten que el árbol crezca y dé frutos. La creatividad de Rasputín...
Obras escritores modernos describen conmovedoramente nuestra vida cotidiana, la vida cotidiana, mostrando sus carencias y omisiones. Los escritores utilizan episodios reales de la realidad moderna para intentar identificar, identificar y mostrar lados negativos público...
Viktor Astafiev calificó la historia de Valentin Rasputin "Vive y recuerda" como uno de los mejores libros sobre la guerra pasada, destacando su "impresionante y profunda tragedia". ¿Cuál es el poder de esta obra y por qué despertó tanto interés, llamó la atención de todos,...
La principal tarea de una persona en todos los campos de actividad, en todos los niveles de la jerarquía humana, es ser un ser humano. V. Belinsky V Últimamente Empezamos a hablar de moralidad con más frecuencia. Actitud...
