Preguntas al final del párrafo. Los alemanes modernos son líderes entre los alemanes en términos de presencia de sangre eslava.

1. Rey Clodoveo.

¿Por qué la adopción del cristianismo fortaleció el poder de Clodoveo? ¿A qué se arriesgó al abandonar el paganismo y obligar a su pueblo a ser bautizado?

La razón del fortalecimiento del poder de Clovis después de la adopción del cristianismo fue que antes de la llegada de los francos, el poder en la Galia no pertenecía tanto al gobierno imperial como a los obispos. Clovis trató a la Iglesia con amabilidad, y luego él mismo aceptó el cristianismo y obligó a todo su pueblo a ser bautizado, lo que obtuvo el apoyo de los obispos cristianos y, por tanto, de los galorromanos.

Clodoveo corría el riesgo, en primer lugar, de que su pueblo resistiera y se rebelara contra el rey y, en segundo lugar, de que el rey cayera bajo el control de los obispos.

2. De los merovingios a los carolingios.

1. ¿Cuál es la importancia de la reforma militar de Charles Martel?

Charles Martell creó un ejército de caballería, pero el equipo y un caballo de guerra eran caros, por lo que los guerreros recibieron grandes extensiones de tierra del rey y del alcalde con campesinos que comenzaron a trabajar para ellos. Para ello tuvieron que presentarse en la primera solicitud. ejército real sobre buenos caballos, con las mejores armas, acompañados de escuderos y sirvientes.

La principal importancia de esta reforma fue que en 732, en la batalla de Poitieu, Charles Martell logró derrotar a los árabes y detener sus conquistas en Europa.

2. ¿Por qué se debilitó el poder de los últimos merovingios?

El poder de los merovingios se debilitó porque estaban cansados ​​de luchar y gobernar. Empezaron a preferir la caza y las fiestas a los asuntos estatales. Por eso los llamaban "reyes perezosos". Confiaron sus funciones al mayordomo, administrador del palacio. Más tarde, uno de los alcaldes, Pipino el Breve, derrocó a la dinastía merovingia.

3. Rey de los francos y Papa.

1. ¿Qué beneficios recibió la Iglesia al convertir nuevos pueblos al cristianismo?

Gracias a la conversión de nuevos pueblos al cristianismo, la iglesia amplió y fortaleció su poder. La alianza con los francos ayudó al Papa a defender su independencia en la lucha contra los lombardos y a adquirir nuevas riquezas.

2. ¿Cómo benefició la alianza entre ellos a los francos y a los papas?

Gracias a la alianza de los francos con el Papa, las posesiones de los soberanos francos se expandieron hacia el este, a lo largo de la orilla derecha del Rin, y los papas pudieron consolidar allí su religión entre los cristianos recién convertidos, los alemanes.

Preguntas al final del párrafo.

1. Recuerda qué pueblos germánicos, además de los francos, ocuparon diferentes partes del Imperio Romano. Muestra en el mapa dónde se asentaron. ¿Cuál fue el destino de cada uno de sus reinos?

Además de los francos, varias partes del Imperio Romano fueron ocupadas por:

Ostrogodos: la Italia moderna, más tarde este territorio fue ocupado por los lombardos;

Visigodos: la España moderna, en el siglo VIII el territorio fue conquistado por los árabes;

Los sajones se establecieron en el territorio de la Gran Bretaña moderna.

2. ¿Por qué crees que Clovis ordenó que se escribieran las costumbres de los francos?

Clovis ordenó que se escribieran las costumbres de los francos para crear normas legislativas uniformes y así mantener el orden en su estado.

3. Valorar el golpe de 751 desde el punto de vista de: a) el rey merovingio derrocado; b) Pipino el Breve; c) el Papa; d) rey de los lombardos; f) Emperador bizantino.

A) desde el punto de vista del rey merovingio, el giro fue injusto, ya que condujo al derrocamiento de toda una dinastía;

B) desde el punto de vista de Pipino el Breve, el golpe fue correcto, ya que derrocó a reyes débiles;

C) el Papa valoró este golpe como una oportunidad para nuevos aliados;

D) el rey de los lombardos evaluó el golpe como la aparición de nuevos rivales, ya que los propios merovingios no habían luchado durante mucho tiempo y los nuevos reyes querían nuevas tierras;

E) El emperador bizantino también valoró el golpe como la aparición de posibles competidores.

Preguntas para material adicional

1. ¿Por qué, en su opinión, fue necesario redactar una “escritura de donación del emperador Constantino”? ¿A qué intereses se suponía que debía servir?

Para justificar los derechos de los obispos a gobernar Roma y al poder secular.

2. ¿Por qué el emperador Constantino “regaló” a los papas sólo la mitad occidental del imperio, y no su totalidad?

Porque el propio Konstantin fue enviado para guiar parte oriental Imperio romano.

3. ¿Se desprende claramente del contenido de la “Donación de Constantino” que es falsa?

Sí, es obvio. Los obispos durante el reinado de Constantino no tenían el poder descrito en la carta. El propio Constantino fue pagano durante mucho tiempo y fue bautizado sólo al final de su vida. A pesar del fin de la persecución de los cristianos, bajo su mando la religión oficial seguía siendo el paganismo y, por lo tanto, Constantino no pudo transferir el poder a los sacerdotes cristianos.

¿En qué se diferenciaba la posición de las personas al servicio real de la posición de los francos libres comunes y corrientes?

Las personas al servicio real no podían ser citadas a juicio, y gente libre podría. Al mismo tiempo, por el asesinato de una persona al servicio real en una campaña, la multa fue significativamente menor que por el asesinato de una persona libre en una campaña.

1. ¿Cómo dividieron los francos el botín de guerra?

Los francos dividieron el botín en partes iguales entre los soldados.

2. ¿Por qué Clodoveo aceptó devolver la copa al obispo?

Quizás para no pelear con la iglesia y ganar su apoyo.

3. ¿Por qué Clovis pidió la copa a los soldados y no simplemente la tomó?

Porque el rey en ese momento era el primero entre iguales y no tenía ningún privilegio especial. Si simplemente hubiera tomado la copa, habría alejado a su equipo.

4. ¿Qué comportamiento en este conflicto condena Gregorio de Tours y a quién aprueba? ¿Por qué crees eso?

Gregorio de Tours condena al guerrero que cortó la copa y cree que Clovis actuó sabiamente al castigar al guerrero. Dado que Clovis tenía la intención de devolver la copa a la iglesia, y el guerrero era codicioso y envidioso, lo cual es un pecado, por lo que recibió castigo del rey.

Durante muchos siglos, las principales fuentes de conocimiento sobre cómo vivían y qué hacían los antiguos alemanes fueron las obras de historiadores y políticos romanos: Estrabón, Plinio el Viejo, Julio César, Tácito, así como algunos escritores de la iglesia. Además de información confiable, estos libros y notas contenían especulaciones y exageraciones. Además, los autores antiguos no siempre profundizaron en la política, la historia y la cultura de las tribus bárbaras. Registraron principalmente lo que estaba “en la superficie” o lo que les causó la impresión más fuerte. Por supuesto, todas estas obras dan una idea bastante clara de la vida de las tribus germánicas en el cambio de época. Sin embargo, en el curso de estudios posteriores se descubrió que los autores antiguos, al describir las creencias y la vida de los antiguos alemanes, se perdían mucho. Lo cual, sin embargo, no les quita méritos.

Origen y distribución de las tribus germánicas.

Las primeras menciones de los alemanes.

El mundo antiguo conoció las tribus guerreras a mediados del siglo IV a.C. mi. de las notas del navegante Pythias, quien se atrevió a viajar a las orillas del Mar del Norte (alemán). Luego, los alemanes se declararon en voz alta a finales del siglo II a.C. antes de Cristo: las tribus de los teutones y cimbrios, que abandonaron Jutlandia, atacaron la Galia y alcanzaron la Italia alpina.

Cayo Mario logró detenerlos, pero a partir de ese momento el imperio comenzó a vigilar atentamente las actividades de vecinos peligrosos. Sucesivamente, tribus germánicas comenzaron a unirse para fortalecer su poder militar. A mediados del siglo I a.C. mi. Julio César derrotó a la tribu sueva durante la Guerra de las Galias. Los romanos llegaron al Elba y, un poco más tarde, al Weser. Fue en esta época cuando comenzaron a aparecer trabajos científicos que describen la vida y la religión de las tribus rebeldes. En ellos (con la mano ligera de César) se empezó a utilizar el término “alemanes”. Por cierto, este no es en absoluto un nombre propio. El origen de la palabra es celta. "Alemán" es un "vecino cercano". Los científicos también utilizaron como sinónimo la antigua tribu de los alemanes, o más bien su nombre, "teutones".

Los alemanes y sus vecinos.

En el oeste y el sur, los celtas eran vecinos de los alemanes. Su cultura material era mayor. Exteriormente, los representantes de estas nacionalidades eran similares. Los romanos a menudo los confundían y, a veces, incluso los consideraban un solo pueblo. Sin embargo, los celtas y los alemanes no están relacionados. La similitud de su cultura está determinada por la proximidad, los matrimonios mixtos y el comercio.

En el este, los alemanes limitaban con los eslavos, las tribus bálticas y los finlandeses. Por supuesto, todas estas nacionalidades se influenciaron entre sí. Se puede rastrear en el idioma, las costumbres y los métodos de cultivo. Los alemanes modernos son descendientes de eslavos y celtas asimilados por los alemanes. Los romanos notaron la alta estatura de los eslavos y alemanes, así como el cabello rubio o rojo claro y los ojos azules (o grises). Además, los representantes de estos pueblos tenían una forma de cráneo similar, que fue descubierta durante las excavaciones arqueológicas.

Los eslavos y los antiguos alemanes sorprendieron a los investigadores romanos no solo por la belleza de su físico y rasgos faciales, sino también por su resistencia. Es cierto que los primeros siempre fueron considerados más pacíficos, mientras que los segundos eran agresivos e imprudentes.

Apariencia

Como ya se mencionó, los alemanes parecían poderosos y altos a los mimados romanos. Los hombres libres llevaban el pelo largo y no se afeitaban la barba. En algunas tribus era costumbre atar el cabello en la nuca. Pero en cualquier caso tenían que ser largos, ya que el pelo corto es señal segura de que se es esclavo. La ropa de los alemanes era en su mayor parte sencilla, al principio bastante tosca. Preferían túnicas de cuero y capas de lana. Tanto hombres como mujeres eran resistentes: incluso cuando hacía frío llevaban camisas de manga corta. Los antiguos alemanes creían, no sin razón, que ropa extra dificulta el movimiento. Por esta razón, los guerreros ni siquiera tenían armadura. Sin embargo, había cascos, aunque no todos los tenían.

Soltero mujeres alemanas caminaban con el pelo suelto, las mujeres casadas se cubrían el pelo con una red de lana. Este tocado era puramente simbólico. Los zapatos para hombres y mujeres eran iguales: sandalias o botas de cuero, vueltas de lana. La ropa estaba decorada con broches y hebillas.

antiguos alemanes

Las instituciones sociopolíticas de los alemanes no eran complejas. A principios de siglo, estas tribus tenían un sistema tribal. También se le llama comunal primitivo. En este sistema, lo que importa no es el individuo, sino la raza. Está formado por parientes consanguíneos que viven en el mismo pueblo, cultivan la tierra juntos y se hacen un juramento de enemistad de sangre. Varios clanes forman una tribu. Los antiguos alemanes tomaban todas las decisiones importantes reuniendo la Cosa. Este era el nombre de la asamblea nacional de la tribu. En Thing se tomaron decisiones importantes: redistribuyeron tierras comunales entre clanes, juzgaron a criminales, resolvieron disputas, concluyeron tratados de paz, declararon guerras y formaron milicias. Aquí los jóvenes eran iniciados como guerreros y los líderes militares (duques) eran elegidos según fuera necesario. Sólo a los hombres libres se les permitía asistir a la Cosa, pero no todos tenían derecho a pronunciar discursos (esto sólo estaba permitido a los ancianos y a la mayoría de los miembros respetados clan/tribu). Los alemanes tenían esclavitud patriarcal. Los no libres tenían ciertos derechos, poseían propiedades y vivían en la casa del dueño. No se les podía matar impunemente.

organización militar

La historia de los antiguos alemanes está llena de conflictos. Los hombres dedicaron mucho tiempo a los asuntos militares. Incluso antes del inicio de campañas sistemáticas en tierras romanas, los alemanes formaron una élite tribal: los Edeling. Las personas que se distinguieron en la batalla se convirtieron en Edelings. No se puede decir que tuvieran derechos especiales, pero tenían autoridad.

Al principio, los alemanes elegían duques (“elevados al escudo”) sólo en caso de amenaza militar. Pero al comienzo de la Gran Migración, los reyes (reyes) de los Edeling comenzaron a elegirse de por vida. Los reyes estaban a la cabeza de las tribus. Adquirieron escuadrones permanentes y les proporcionaron todo lo que necesitaban (normalmente al final de una campaña exitosa). La lealtad al líder fue excepcional. Los antiguos alemanes consideraban deshonroso regresar de la batalla en la que cayó el rey. En esta situación, la única salida era el suicidio.

Había un principio tribal en el ejército alemán. Esto significaba que los familiares siempre luchaban hombro con hombro. Quizás sea esta característica la que determina la ferocidad y la valentía de los guerreros.

Los alemanes lucharon a pie. La caballería llegó tarde, los romanos tenían mala opinión de ella. El arma principal del guerrero era una lanza (marco). El famoso cuchillo se generalizó. alemán antiguo- saxo. Luego vinieron el hacha arrojadiza y la spatha, una espada celta de doble filo.

Granja

Los historiadores antiguos a menudo describían a los alemanes como pastores nómadas. Además, existía la opinión de que los hombres se dedicaban exclusivamente a la guerra. Las investigaciones arqueológicas de los siglos XIX y XX demostraron que las cosas eran algo diferentes. En primer lugar, llevaban un estilo de vida sedentario, se dedicaban a la cría de ganado y a la agricultura. La comunidad de los antiguos alemanes poseía prados, pastos y campos. Es cierto que estos últimos eran pocos, ya que la mayoría de los territorios sujetos a los alemanes estaban ocupados por bosques. Sin embargo, los alemanes cultivaban avena, centeno y cebada. Pero la cría de vacas y ovejas era una actividad prioritaria. Los alemanes no tenían dinero; su riqueza se medía por el número de cabezas de ganado. Por supuesto, los alemanes eran excelentes en el procesamiento del cuero y lo comercializaban activamente. También fabricaban tejidos de lana y lino.

Dominaban la extracción de cobre, plata y hierro, pero pocos dominaban el oficio de herrero. Con el tiempo, los alemanes aprendieron a fundir y fabricar espadas de muy alta calidad. Sin embargo, el saxo, el cuchillo de combate de los antiguos alemanes, no dejó de utilizarse.

Creencias

La información sobre las opiniones religiosas de los bárbaros que lograron obtener los historiadores romanos es muy escasa, contradictoria y vaga. Tácito escribe que los alemanes deificaron las fuerzas de la naturaleza, especialmente el sol. Con el tiempo, los fenómenos naturales empezaron a personificarse. Así surgió, por ejemplo, el culto a Donar (Thor), el dios del trueno.

Los alemanes veneraban mucho a Tiwaz, el santo patrón de los guerreros. Según Tácito, realizaban sacrificios humanos en su honor. Además, se le dedicaban las armas y armaduras de los enemigos asesinados. Además de los dioses "generales" (Donara, Wodan, Tiwaz, Fro), cada tribu elogiaba a deidades "personales" menos conocidas. Los alemanes no construyeron templos: era costumbre rezar en los bosques (arboledas sagradas) o en las montañas. Hay que decir que la religión tradicional de los antiguos alemanes. ( aquellos que vivían en el continente) fue suplantado relativamente rápidamente por el cristianismo. Los alemanes conocieron a Cristo en el siglo III gracias a los romanos. Pero en la península escandinava el paganismo existió durante mucho tiempo. Se refleja en obras folclóricas que se escribieron durante la Edad Media (la Edda mayor y la Edda menor).

Cultura y arte

Los alemanes trataban a los sacerdotes y adivinos con reverencia y respeto. Los sacerdotes acompañaban a las tropas en las campañas. Se les encargaba realizar rituales religiosos (sacrificios), recurrir a los dioses y castigar a criminales y cobardes. Los adivinos se dedicaban a la adivinación: desde las entrañas de animales sagrados y enemigos derrotados, desde sangre que fluía y relinchos de caballos.

Los antiguos alemanes crearon fácilmente joyas de metal al “estilo animal”, presumiblemente tomado de los celtas, pero no tenían tradición de representar dioses. Las estatuas convencionales y muy toscas de deidades encontradas en las turberas tenían un significado exclusivamente ritual. Valor artístico no tienen idea. Sin embargo, los alemanes decoraron hábilmente muebles y artículos para el hogar.

Según los historiadores, los antiguos alemanes amaban la música, que era un atributo indispensable de las fiestas. Tocaron flautas y liras y cantaron canciones.

Los alemanes utilizaron escritura rúnica. Por supuesto, no estaba destinado a textos largos y coherentes. Las runas tenían un significado sagrado. Con su ayuda, la gente recurría a los dioses, intentaba predecir el futuro y lanzaba hechizos. Se encuentran breves inscripciones rúnicas en piedras, artículos para el hogar, armas y escudos. Sin duda, la religión de los antiguos alemanes se reflejó en la escritura rúnica. Entre los escandinavos, las runas existieron hasta el siglo XVI.

Interacción con Roma: guerra y comercio.

Germania Magna, o Gran Alemania, nunca fue una provincia romana. En el cambio de época, como ya se mencionó, los romanos conquistaron las tribus que vivían al este del río Rin. Pero en el año 9 d.C. mi. bajo el mando de Cheruscus Arminius (Herman) fueron derrotados en el bosque de Teutoburgo, y los imperiales recordaron esta lección durante mucho tiempo.

La frontera entre la Roma ilustrada y la Europa salvaje empezó a discurrir a lo largo del Rin, el Danubio y el Limes. Aquí los romanos estacionaron tropas, erigieron fortificaciones y fundaron ciudades que aún existen hoy (por ejemplo, Mainz-Mogontsiacum y Vindobona (Viena)).

Los antiguos alemanes no siempre lucharon entre sí. Hasta mediados del siglo III d.C. mi. los pueblos coexistieron relativamente pacíficamente. En esta época se desarrolló el comercio, o más bien el intercambio. Los alemanes suministraron a los romanos cuero curtido, pieles, esclavos y ámbar y recibieron a cambio bienes de lujo y armas. Poco a poco incluso se fueron acostumbrando a utilizar el dinero. Las tribus individuales tenían privilegios: por ejemplo, el derecho a comerciar en suelo romano. Muchos hombres se convirtieron en mercenarios de los emperadores romanos.

Sin embargo, la invasión de los hunos (nómadas del este), que se inició en el siglo IV d.C. e., "sacó" a los alemanes de sus hogares y nuevamente se apresuraron a los territorios imperiales.

Los antiguos alemanes y el Imperio Romano: el final

Cuando comenzó la Gran Migración, los poderosos reyes alemanes comenzaron a unir a las tribus: primero con el fin de protegerlas de los romanos y luego con el fin de capturar y saquear sus provincias. En el siglo V se conquistó todo el Imperio Occidental. Sobre sus ruinas se erigieron los reinos bárbaros de ostrogodos, francos y anglosajones. Mí mismo ciudad eterna Durante este siglo convulso fue asediada y saqueada varias veces. Se distinguieron especialmente las tribus vándalas. En 476 d.C. mi. El último emperador romano se vio obligado a abdicar bajo la presión del mercenario Odoacro.

La estructura social de los antiguos alemanes finalmente cambió. Los bárbaros pasaron de un modo de vida comunal a uno feudal. Ha llegado la Edad Media.

ENSAYOS ETNOGRÁFICOS.
Los ensayos proporcionan una descripción selectiva de los pueblos individuales del mundo, tanto los más grandes como los más pequeños, pero al mismo tiempo originales y exóticos.
PUEBLOS ALEMANES.
Los pueblos germánicos son varios pueblos grandes y varios pequeños que hablan lenguas del grupo germánico. Se supone que se establecieron en toda Europa desde Escandinavia. Se trata de austriacos, ingleses, alemanes, suecos, noruegos, daneses, holandeses (holandeses), flamencos, feroeses, frisones e islandeses. Los suizos pertenecen sólo en parte a este grupo; la otra parte habla francés e italiano.

AUSTRIACOS
Etnogénesis
El pueblo austríaco se formó sobre la base de una mezcla de tribus germánicas, bávaras, alamanes, suevos, así como eslavos emparentados con los eslovenos, que asimilaron la población autóctona de los celtas y rhets.

Después de la Segunda Guerra Mundial, se tomó la decisión de reprimir cualquier intento de crear un estado único germano-austriaco, ya que esto generalmente conduce a un aumento del pangermanismo y los extremos. sentimientos nacionalistas en el país. En este sentido, tras la declaración de neutralidad de Austria en 1955, se añadió a las constituciones de estos estados un artículo que prohibía el Anschluss.

En este momento, los austriacos no son considerados alemanes, aunque en muchos aspectos son idénticos (en cultura, estructura federal, historia común, etc.) y son miembros de una gran comunidad de habla alemana, lo que hace que ambos pueblos sean más amigables entre sí. .
Por religión: católicos y protestantes.
El principal problema demográfico es la baja tasa de natalidad (8,9 por 1.000, 2003). Aproximadamente 1/3 de las familias no tienen hijos. El mismo número tiene un hijo. La proporción de jóvenes es del 16%, una de las más bajas del mundo. La proporción de personas mayores es del 15,5%, cifra superior a los indicadores europeos y mundiales.
Austria - altamente desarrollada país industrial, tiene depósitos de petróleo, mineral de hierro, magnesita y recursos hídricos. Industrias: metalurgia ferrosa, ingeniería mecánica, extracción de petróleo, ingeniería eléctrica, química, energía.
La agricultura satisface casi por completo las necesidades de la población. Predomina la propiedad privada de la tierra. La principal industria es la ganadería.
Vida popular.
Más de la mitad de la población vive en ciudades. La mayoría están empleados en la industria. Los asentamientos rurales en las llanuras son aldeas de varios patios, con un trazado de calles o cúmulos. Las montañas están dominadas por aldeas y los pueblos son pequeños, con una disposición de cúmulos. El tipo de casa en Alta y Baja Austria es de origen centroalemán, en Tirol es alpino. Este último es un edificio de piedra, con menos frecuencia de troncos, de dos pisos, residencial y de servicios públicos bajo un mismo techo. La parte inferior suele estar hecha de piedra y la parte superior de madera. El dosel, la cocina y las salas de estar suelen estar debajo y los cuartos de servicio, arriba. Hay una galería alrededor de las paredes del segundo piso. En Vorarlberg el tipo de casa es alemán, cercano al alemán medio, y todos los locales están bajo el mismo techo. Material - madera. En Burgenland las casas son de una sola planta y tienen techo de paja.

La cocina tradicional es diferente; entre los montañeses predominan los productos lácteos, entre los de las tierras bajas predominan las harinas y los dulces.

Varios disfraces. Los tiroleses visten pantalones cortos de cuero, medias y zapatos, camisa blanca, chaleco, chaqueta, sombrero con plumas y, a veces, un cinturón ancho que reemplaza los bolsillos. Las mujeres visten una chaqueta, una falda fruncida, un corpiño, un delantal y pañuelos en los hombros. Las campesinas de Vorarlberg visten una chaqueta muy corta que cubre los hombros y la parte superior del pecho, y una falda con un cinturón alto y muchos pliegues.

En el siglo XIX florecieron entre los austriacos diversas artesanías y artes aplicadas: procesamiento de madera y metal, cestería, tejido, cerámica, pintura sobre vidrio, bordado y encaje.

Las danzas folclóricas son variedades austriacas del vals: vienés, tirolés y estirio. El vals ganó gran popularidad y fue utilizado en la música clásica, especialmente por Delibes, Gounod y Tchaikovsky.

Cultura nacional de Austria.
La educación en Austria hasta los 3 años, en guarderías y jardines de infancia públicos, es gratuita (desde 2009). También hay guarderías privadas. La educación escolar es gratuita (incluidos viajes y libros de texto) y obligatoria. Escuela básica - 2 niveles, hasta 9º grado. Luego la educación se vuelve vocacional, esta es una escuela secundaria vocacional (3-4 años). Aquí hay clases politécnicas, etc. Luego vienen las escuelas de formación profesional, las escuelas superiores y las universidades.

Las universidades más grandes son Viena (fundada en 1367), Graz, Innsbruck y Salzburgo. La principal institución científica es la Academia de Ciencias de Austria, la principal. en 1847, como Academia Imperial de Ciencias. La biblioteca más grande es la Biblioteca Nacional de Viena.

Museos más grandes: Colección de la Academia de Bellas Artes de Viena (fundada en 1822), Galería Austriaca y Museo Kunsthistorisches (fundada en 1891), Albertina (gráfica, fundada en 1776), Museo Histórico de la Ciudad de Viena (fundada en 1798) .

El desarrollo de la filosofía en Austria está relacionado con el desarrollo de la filosofía alemana, pero el espíritu de construcciones especulativas abstractas, característico de los alemanes, era ajeno a Austria. La tendencia dominante aquí fue hacia estudios de casos específicos. Los filósofos austriacos E. Mach y Z. Freud son mundialmente famosos.

Los monumentos más antiguos. La literatura pertenece al monje Heinrich von Melk. En la Edad Media se difundieron los cuentos épicos panalemanes (“La canción de los nibelungos”), floreció el mecenazgo de las artes, cultura caballeresca, obra de los Minnesinger, los Schwank fueron populares. El mayor representante de la literatura medieval es Walter von der Vogelweide.

Desde el siglo XIV, la influencia italiana se siente en Austria y se desarrolla la cultura renacentista. EN Siglos XV-XVI Nació la comedia popular (también bajo la influencia de Italia). En el siglo XVII apareció el género del teatro escolar; en el siglo XVIII dominaron las ideas de la Ilustración y el sentimentalismo.

En el siglo XIX fueron sustituidos el romanticismo (principios de siglo), el Biedermeier (1815-1848), el realismo y el modernismo (mediados y finales de siglo). Biedermeier: un estilo específico de Alemania y Austria, una mezcla de romanticismo y clasicismo, que se expresó en bellas artes, ropa, muebles. A mediados del siglo XX, las tendencias antifascistas eran las principales en la literatura. Escritores importantes: M. von Ebner-Eschenbach, L. von Sacher-Masoch, G. von Hofmannsthal, A. Schnitzler, F. Kafka, S. Zweig.

Los monumentos arquitectónicos más famosos: la basílica en turco, el monasterio benedictino en Hirschau, el monasterio de Nonnberg cerca de Salzburgo, de estilo románico; Catedral de San Esteban de Viena (siglos XII-XV), gótica; Iglesia de San Carlos Borromeo, barroca. En la segunda mitad del siglo XIX, el historicismo dominó la arquitectura: la Ópera Estatal de Viena, el Burgtheater (arquitecto G. Semper), el ayuntamiento. En 1897 apareció el estilo Secesión, creado por un grupo de artistas (Secesión); es sinónimo de modernidad paneuropea. Está siendo reemplazado por el funcionalismo, el expresionismo, el posmodernismo y otras tendencias. El artista F. Hundertwasser destaca por sus originales diseños de casas. Se trata de biocasas, es decir, casas donde no predominan las líneas y formas rectas, sino las curvas, redondeadas, como en la naturaleza. Experimentó la influencia del Art Nouveau.

En la pintura en su máxima expresión. período temprano la influencia de Bizancio afectó. De los artistas de épocas posteriores son famosos F. Waldmüller, que representó la vida y los paisajes rurales, y M. von Schwind.

La música de Austria se desarrolló a lo largo del camino de la combinación de tradiciones. diferentes naciones- austriacos, eslavos (incluidos ucranianos), húngaros, gitanos, rumanos, alemanes, italianos y otros. En la Edad Media, los shpilmans desempeñaban un papel importante en las capillas de la corte. En el siglo XII florecieron los Minneszinger. En monasterios e iglesias se celebraron Kaiserspiels, representaciones bajo la dirección de Aire libre, Precedieron a la ópera. En el siglo XVII aparecieron las compañías de ópera italianas. Una de las primeras óperas es “Ariadna abandonada por Teseo”. Luego trabajaron aquí italianos: F. Bonacossi, F. Cavalli, C. Monteverdi. En el siglo XVIII dominó la música barroca, siendo sus representantes I. G. Schmelzer (Viena), G. I. F. Biger (Salzburgo). Los géneros principales son la ópera seria, el divertimento y las serenatas. Aparece una versión austriaca de la ópera: Singspiel. Se abren cines en casa y capillas (Teatro Leopoldstadt). El centro principal era el Burgtheater de Viena. Compositores importantes: W. A. ​​​​Mozart, J. Haydn.

Paralelamente también se desarrolla el ballet (se originó en el siglo XVI). Actualmente, los ballets se representan en la Volksoper (Viena) y en el Theatre an der Wien (Viena). También hay compañías en otras ciudades. Dos veces al año se celebra en Viena un festival de danza. La principal institución educativa es la Escuela de Ballet de la Ópera Estatal de Viena.
Vacaciones

Las fiestas austriacas son principalmente paneuropeas y están asociadas con la tradición católica. Estos son: Navidad, Año Nuevo, Epifanía, Maslenitsa, Pascua, Día Espiritual, Día de San Valentín, Día de San Ruperto.

DANÉS
Los daneses (Danish Danskere) son la principal población de Dinamarca, los más cercanos a otros escandinavos (noruegos y suecos). El idioma es el danés, parte del grupo germánico. La religión predominante es el luteranismo.
La vida moderna de los daneses no es muy diferente de la europea en general. Un danés gasta el 23,8% de sus ingresos en alquiler, el 19,8% en comida, el 5,1% en ropa, el 15,8% en transporte y el 8,6% en recreación y entretenimiento.
Lee 45 min. por día. El acervo literario total del país es de 117 millones de libros. La bebida principal es la cerveza, se consumen 635 mil litros al año (1989). Bebidas fuertes: 17 mil litros.
En 1991 los museos fueron visitados por 9 millones de personas, los teatros por 2 millones y los cines por 9 millones. En las calles abundan los cafés de verano, tanto con cerveza como con helado. Para el almuerzo, los daneses suelen comer "smorrebrod", un sándwich con arenque o pescado ahumado, salchichas, carne, ensalada o queso, elaborado con pan blanco o de centeno. En los restaurantes escandinavos la mayoría de los platos se basan en pescado ahumado.
Mitología.
La antigua mitología nórdica es ahora propiedad de la historia, pero es ampliamente conocida, al menos gracias a los mismos cuentos de hadas de H. H. Andersen. Los escandinavos dividieron el mundo en Asgard (la morada de los dioses) y Vanaheim (la morada de los Vanir), Midgard (la morada de las personas), las afueras del mundo, Jotunheim y Utgard, habitadas por los Jotuns, es decir, gigantes, Valhalla (paraíso), donde los guerreros iban acompañados de Valquirias (doncellas celestiales) y Hel (infierno), custodiados por el perro Garm. Los dioses más altos (ases): Odin (anciano), Tiu (guerrero), Thor (trueno), Freya (amante), Frigg (doncella, patrona del amor), luego los Vanir, otro grupo de dioses, hostiles. Quizás estos sean los Wends, o Wends, es decir, los eslavos con quienes lucharon los alemanes, y por Ases se referían a ellos mismos.
La mitología es similar a la eslava y la grecorromana: sirena - ondinas, ángeles - valquirias, Garm - Cerbero, Thor y Tiu - Zeus y Ares (Marte), etc. La tierra estaba habitada por espíritus inferiores, ondinas, nornas, salamandras, nyxes. , duendes y duendes, miniaturas. En honor a los dioses, como otros pueblos, se nombraron los días de la semana: en danés: monda, tisda, onsda, torsda, freda, saterda, sonda, es decir, el día de la luna, Tiu, Odin, Thor, Freya, Saturno, el sol. Los escandinavos no tenían Saturno, lo tomaron prestado de los romanos. La diosa Freya es el título actual de fru (frau), amante.
ALEMANES
Los alemanes son la principal población de Alemania. Muchos alemanes viven en América Latina. Alemania es uno de los países líderes de Europa en términos de economía; tiene grandes recursos laborales y personal altamente calificado. En el pasado, el país no tenía una armada fuerte, como sus vecinos, las potencias marítimas, y no tuvo éxito en las conquistas coloniales. Pero los alemanes han avanzado mucho en el campo de la ciencia. Muchos científicos, de origen alemán, trabajaron en Rusia. Alemania también ha producido muchos músicos, escritores y, en menor medida, artistas famosos.
Origen.
La base para la formación de la etnia alemana la formaron tribus germánicas como los alamanes, bávaros, francos, sajones, lombardos, marcomanos, godos, nemets, suevos, etc., que se asentaron en el territorio de lo que hoy es Alemania en el Medio. Edades, así como los celtas y rhets.
Después de la división del Imperio franco en 843, se formó el Reino de los francos orientales; a partir del siglo X comenzó a llamarse teutónico (del latín Regnum Teutonicorum, de la tribu germánica de los teutones). El nombre propio de los alemanes, deutsch (Deutsch), proviene de la palabra indoeuropea teut;, que significa "pueblo". Ahora en italiano se llaman tedesks, en idiomas escandinavos - tyusks, en francés y español - alemanes (de la tribu alamanni, en tayiko-farsi - olmons, en finlandés - sajones, en lenguas eslavas - alemanes (de mudo , hablando otro idioma), en inglés y rumano - germánico.
Durante mucho tiempo, Alemania estuvo fragmentada feudalmente, por lo que aún conserva muchos nombres regionales: suabos, bávaros, sajones, francones, etc. El reino de Prusia, que era el más poderoso en la segunda mitad del siglo XIX, desempeñó un papel importante. papel decisivo en la unificación de la nación.
La nación alemana finalmente se formó después de la unificación en 1871. La industrialización y la migración asociada de la población a las ciudades contribuyeron a nivelar las diferencias regionales y etnográficas.
La lengua alemana pertenece al grupo germánico de lenguas indoeuropeas. familia de lenguas. Educación posterior estado único Contribuyó a la preservación de fuertes diferencias entre los grupos subétnicos de alemanes, por lo que el idioma hablado en varias regiones de Alemania a menudo difiere significativamente en la pronunciación y el uso de palabras del generalmente aceptado (Hochdeutsch) hasta problemas de comprensión mutua entre dialectos.
Agricultura tradicional
En cuanto a su construcción, las casas con entramado de madera son clásicas; entre las estructuras más grandes se encuentran las catedrales góticas. En las ciudades se encuentran a menudo casas con entramado de madera.
Existen 4 tipos de casas rurales:
* Casa baja alemana: de una sola planta, con estructura, todas las habitaciones estaban bajo el mismo techo, se utilizaba un hogar para calentar, en el siglo XIX. ha sido sustituido por una chimenea. La casa estaba dividida en varias estancias.
* Casa del centro de Alemania: dos pisos, estructura, abajo - la parte habitable, arriba - cuartos de servicio, dependencias - en el patio. En el interior hay hogar y horno.
* En el sur de Alemania es común la casa alpina, característica también de los austriacos.
* En Baden-Württemberg - Selva Negra, transición del centro de Alemania al alpino.
Las diferencias locales también se expresan en el mobiliario: si en el norte predomina la talla en la decoración, en el sur predomina la pintura.
Ropa tradicional alemana desarrollada en Siglos XVI-XVII, pero ya no se utilizaba a los 19 años. Las mujeres llevaban ramilletes, chaquetas, faldas de diferentes largos, delantales, pañuelos en los hombros y, en la Alta Baviera, un vestido. Los hombres vestían camisas, pantalones cortos y largos, chalecos sin mangas, chalecos y bufandas. Zapatos: zapatos de cuero con hebillas, botas y ocasionalmente zapatos de madera. Más tarde, el traje tirolés se hizo popular en el sur: pantalones cortos con tirantes, camisa blanca, chaleco rojo sin mangas, medias hasta la rodilla, zapatos y un sombrero con una pluma.
Alimentación: según el tipo de explotación. En el norte, patatas y platos elaborados con ellas, pan de centeno, en el sur, productos de harina, fideos, albóndigas y pan de trigo. Las salchichas y las salchichas se consideraban productos alemanes comunes. Una de las bebidas clásicas es la cerveza. Comida festiva: cabeza de cerdo, cerdo, ganso, carpa, chucrut, mucha harina, pasteles, pan de jengibre, galletas.
Vacaciones
Las principales fiestas son las comunes, Navidad y Año Nuevo. Los carnavales se celebran en enero y febrero (el Carnaval de Colonia es muy conocido).
La Noche de Walpurgis es la más importante de las fiestas paganas dedicadas a la fertilidad. La Noche de Walpurgis se celebra la noche del 30 de abril para conmemorar el florecimiento de la primavera.
El nombre Noche de Walpurgis está asociado con el nombre de Santa Walpurga, una monja de Wimburn que vino de Inglaterra a Alemania en 748 para fundar un monasterio. Murió el 25 de febrero de 777 en Heidenheim. Gozó de gran popularidad y muy pronto comenzó a ser venerada como una santa. En la lista romana de santos, su día es el 1 de mayo.
En la Edad Media existía la creencia de que la Noche de Walpurgis era la noche de la fiesta de las brujas en toda Alemania y Escandinavia. Las brujas se sentaban a horcajadas en escobas y volaban a las cimas de las montañas, donde pasaban el tiempo en festines salvajes, bailando y copulando con demonios y el diablo.
La Noche de Walpurgis es algo similar a Halloween.
Religión. La religión principal en Alemania es el luteranismo y el catolicismo, pero la constitución consagra la libertad de religión y hay muchos representantes de otras religiones, incl. Budistas y musulmanes.
HOLANDESES (PAÍSES BAJOS)

Pueblos indígenas de los Países Bajos. Países Bajos es el nombre exacto del estado; Holanda es sólo su provincia más grande. A veces en la vida cotidiana reemplazan un concepto por otro y llaman al país Holanda, lo cual es incorrecto.

Inicialmente, el territorio de los Países Bajos estaba habitado por los celtas, luego aparecieron aquí las tribus germánicas de los frisones y bátavos. Hasta el siglo V d.C. mi. La colonización romana duró, paralelamente, en los siglos III-IV. norte. mi. Los francos pasaron por aquí.

En 768-814. Carlomagno subyugó a los Países Bajos. En la Edad Media formaban parte del sistema francés. monarquía feudal(Flandes y Artois) e incluido Imperio alemán(Brabante, Holanda y otras provincias). En los siglos XIV-XV. estas tierras pertenecían a los duques de Borgoña. Después de la muerte del último duque de Borgoña, Carlos el Temerario, el ducado pasó a Luis XI y los Países Bajos a la hija de Carlos el Temerario, María, que se casó con Maximiliano, emperador de Alemania.

El hijo de Maximiliano, Felipe I, se casó con Juana, la hija de los reyes católicos españoles, Fernando e Isabel, se convirtió en rey de España y los Países Bajos pasaron a formar parte de España. Bajo Felipe II de Habsburgo, las contradicciones entre el pueblo de los Países Bajos y el gobierno español se intensificaron y estalló una ola de levantamientos (la "revuelta de Geuze"). Como resultado de la lucha, las provincias del norte de los Países Bajos obtuvieron la independencia, mientras que las del sur permanecieron en España (la futura Bélgica, consulte el artículo "Flemings"). El estado estaba encabezado por los Estados Generales y el Estatúder, cuyo cargo pasó a ser hereditario en la familia de los Príncipes de Orange. En el siglo XVII, los Países Bajos eran una importante potencia colonial. Actualmente los Países Bajos sólo poseen Antillas. Los Países Bajos son ahora una monarquía constitucional. El jefe de estado es el rey (desde 1980, la reina Beatriz) y el parlamento (los estados generales).

Los Países Bajos son un país industrializado. Los recursos minerales incluyen depósitos de carbón y gas natural y petróleo en la plataforma del Mar del Norte. Las principales industrias son la construcción naval, ferrosa y metalurgia no ferrosa, metalmecánica, ingeniería mecánica, química, eléctrica, alimentaria, aromatizantes, textil. La industria emplea al 41% de la población independiente. El 25% de las exportaciones provienen de agricultura. Dirección agrícola tradicional. - ganadería, que representa el 70% de la producción. Se desarrollan cultivos de campo y jardinería. Los cultivos se plantan tanto en campo abierto como en invernaderos. La floricultura es típica de los Países Bajos. Desde el siglo XVII son famosos por los tulipanes ("tulip boom").

Una larga tradición es la pesca. Artesanía tradicional: carpintería, tallado altamente desarrollado, pintura, herrería (fabricación de tenazas para chimeneas, veletas, objetos de arte), platería, producción de loza (en Delft). El tipo de calzado nacional son los zapatos de madera (pinzas).

Los holandeses son famosos por su arte de drenar las zonas del mar (pólderes). Las áreas de tierra drenadas están protegidas del mar por presas (en holandés - damm), en una de estas áreas se encuentra toda una provincia, Flevoland (180 mil personas).

Los Países Bajos son un país con una antigua cultura urbana. Aquí también se conservan aldeas, ciudades y pueblos, en los que todavía se encuentra el tipo más antiguo de casas campesinas: la era, donde todas las viviendas y servicios públicos se encuentran bajo un mismo techo. Otros tipos son hallehuis (casa sajona) y Gulfhuis (casa frisia). Características muebles: chimeneas, camas en nichos.

El alimento principal son las verduras, el pescado, los productos lácteos, principalmente el queso y las patatas. Comen poco pan. Platos tradicionales: patatas con verduras, carne guisada con verduras, zanahorias, cebollas y sopa de guisantes. Un manjar especial es el haring (arenque). Una variedad de productos de confitería. La bebida tradicional es la cerveza.
Fiestas nacionales
Día de la Reina.
30 de abril - Día de la Reina
5 de mayo: Día de la Victoria en Europa (Bevrijdingsdag)
Días festivos generalmente reconocidos
Año nuevo - 1 de enero
Viernes Santo
Pascua de Resurrección
Ascensión del Señor - 39 días después de Pascua
dia de la trinidad
Navidad - 25 y 26 de diciembre
Otras vacaciones
14 de febrero - Día de San Valentín
Carnaval
1 de mayo - Primero de mayo
4 de mayo - Día del Recuerdo (Países Bajos)
segundo domingo de mayo - Día de la Madre
tercer domingo de junio - Día del Padre
tercer martes de septiembre - Prinsjesdag
4 de octubre - Día Mundial de los Animales
11 de noviembre - Día de San Martín (Sint-Maarten)
5 y 6 de diciembre - Sintaklaas
15 de diciembre - Día del Reino (Koninkrijksdag)
apellidos holandeses
Los apellidos y nombres holandeses se reconocen fácilmente en todo el mundo principalmente debido a prefijos como van, van der, de. En los Estados Unidos, en parte debido a la popularidad de industriales ricos como Cornelius Vanderbilt, los apellidos holandeses a menudo se asocian. alguien de los estratos superiores de la sociedad, a pesar de que en la traducción estos apellidos significan algo común, por ejemplo, el mismo apellido Vanderbilt, (Van-der-Bilt) en la traducción no es más que alguien que viene de o de "de Bilt ", un pequeño pueblo cerca de Utrecht, (Utrecht holandés). A diferencia del prefijo alemán Von, el holandés Van no indica ningún estatus aristocrático de una persona.
Simbolismo
Bandera del Reino de los Países Bajos: tres franjas horizontales, roja arriba, blanca en el medio y azul abajo. El color tradicional de los holandeses es el naranja: se utilizó en la bandera del reino hasta 1630 cuando fue sustituido por el rojo, pero el color naranja se sigue utilizando tanto en la propia Holanda, lo que se refleja, por ejemplo, en la bandera de el Ministro de Defensa y el estandarte real, y más allá de sus fronteras, en particular, entre los bóers de Sudáfrica (banderas de la República de Orange, bandera de Sudáfrica (hasta 1994), bandera de Orania). Naranja- tradicional del uniforme de los futbolistas y aficionados holandeses.

El escudo de armas es un escudo azul con la imagen de un león dorado y una corona real, sostenido a ambos lados por leones dorados, portaescudos, en la parte inferior, una cinta con el lema (en francés je maintiendrai). Hay un manto en la espalda y otra corona en la parte superior.
Arte
El arte de los Países Bajos (Antiguo) hace referencia al arte unificado de Holanda y Flandes, hasta el siglo XVI. En el siglo XVII El arte flamenco y holandés están divididos, pero tienen muchas características comunes. La arquitectura holandesa se distingue por el hecho de que las casas tienen una fachada estrecha, con 3-5 ventanas que dan a la calle. La parte superior está coronada por un frontón, decorado de forma variada en estilo renacentista o barroco.

Los ejemplos más famosos: "Salón de los Caballeros" en La Haya, Palacio Gótico, Huguetano en La Haya (ahora Biblioteca Real), autor - D. Marot; la iglesia de Oudekerk, gótica, la iglesia de Westerkerk (H. de Keyser) y el ayuntamiento (J. van Kampen, actual Palacio Real) de Ámsterdam.

Ámsterdam es la capital oficial de los Países Bajos. Amsterdam es el centro industrial más grande, la ciudad está construida sobre el agua, tiene más de 50 canales y más de 500 puentes (las cifras varían según las diferentes fuentes).
Los holandeses tenían una de las escuelas de pintura más sólidas de Europa. Durante el período de los Antiguos Países Bajos existió una escuela holandesa, sus maestros más famosos:

Jerónimo Bosch (1454-1516);
Pieter Bruegel el Viejo (1520(30)-1569);
Hugo van der Goes (1435(40)-1482),
Lucas van Leyden (1489(94)-1533);
Rogier van der Weyden (1400-1464).

En el siglo XVII Surgió la escuela holandesa (junto con la flamenca). Además de los paisajes y retratos, el género cotidiano fue especialmente popular. En general, el realismo es típico de los holandeses. El amor por la vida material dio origen al desarrollo del género de la naturaleza muerta. Los artistas más famosos: Rembrandt. autorretrato, 1640

Juan Vermeer de Delft (1632-1685);
Pieter Claes (1596/97-1661);
Adrián van Ostade (1610-1667),
Paulus Potter (1625-1682);
Jacob van Ruisdael (1628-1682);
Rembrandt Harmens van Rijn (1606-1669),
Gérard Terborch (1617-1661);
Frans Hals (1581-1660);
Pieter de Hooch (1629-1685).
Rembrandt es un destacado artista, pintor, grabador y dibujante. Estudió en la universidad con Svanebuerch y Lastman. El hijo de Miller. Trabajó en Leiden y Ámsterdam. Su legado incluye 800 pinturas, 300 grabados y 2000 dibujos. La obra de Rembrandt no se limita a un género; tocó cualquier tema. Al final de su vida fue declarado deudor insolvente.
Entre los tres grandes pintores holandeses, además de Rembrandt, también se encuentran Frans Hals y Jan Vermeer de Delft. El mayor de ellos, Hals, fue un gran reformador en el campo del retrato. La obra de Vermeer cubrió el mismo rango temático que la obra de Rembrandt. Por lo general, sus obras representaban a una o dos personas, la mayoría de las veces gente común para el trabajo diario. Además, Vermeer es considerado uno de los coloristas más poderosos del mundo, de los cuales hay muchos menos que grandes artistas. El lugar de nacimiento del artista, la ciudad de Delft, está representado en uno de sus cuadros.

Literatura El nombre medieval "Países Bajos" se refería al territorio que unía los actuales Países Bajos (Holanda), Bélgica y Luxemburgo. Desde la formación de la república burguesa holandesa, ha aparecido la literatura holandesa y flamenca (más tarde belga), al igual que la cultura en general. Se considera que los monumentos más antiguos son los Salmos carolingios del siglo IX. En la Edad Media se desarrolló aquí el género del romance de caballería, la versión holandesa del ciclo sobre el rey Arturo. Se desarrolla un estilo cortesano. Luego se generalizaron las “Canciones de Reynard” (Reineck el Zorro). Su significado es ridiculizar el sistema feudal. El zorro Reinecke es la personificación de los burgueses ingeniosos y prácticos que dejan en el frío a los caballeros, es decir, un oso, un lobo, un león. Además, el desarrollo de la literatura burguesa fue facilitado por los "dichters", "spreckers", "zeggers" errantes, análogos de los juglares. Aparece el teatro. Durante el Renacimiento, el mayor representante de la literatura holandesa fue Erasmo de Rotterdam, autor del famoso “Elogio de la locura”. El humanismo se manifestó en las obras de J. van der Not, escribió F. Manrique van Sint Aldegonde obras satíricas. El siglo XVII en Holanda es la época dorada del Barroco y el Clasicismo. P. K. Hoft (1581-1647) expresó las ideas del humanismo, G. A. Bredero (1585-1618), J. Starter (1594-1626), las ideas de la democracia. En el siglo XVIII La literatura holandesa estuvo influenciada por el clasicismo francés; aquí también se desarrolló el sentimentalismo (poeta R. Veit, novelas "Julia y Fernando", "Constanza"). La obra del poeta J. F. Helmars (1767-1813) muestra un aumento de la autoconciencia nacional. El más famoso del siglo XIX. Los autores son el poeta e historiador W. Bilderdijk (1756-1831), N. Betts (1814-1903), del movimiento realista, y E. D. Dekker (1820-87). [editar] Véase también Pueblos y Religiones del Mundo, libro de referencia. M.-1998. Breve ensayo artístico. Arte de países y pueblos del mundo, tomo 3, art. Países Bajos. M.-1962. Breve ensayo literario, ed. A. A. Surkova, M.-1968. [editar] Notas
FLAMENCOS
Los flamencos (7,23 millones de personas) son un pueblo del grupo lingüístico germánico, la población indígena de Bélgica, junto con los valones francófonos. Habitan la parte norte de Bélgica: Flandes (5 millones de personas), 250 mil viven en el norte de Francia (Flandes francesa). El idioma es flamenco, muy parecido al holandés. El 79% de los creyentes son católicos.
Etnogénesis e historia.
Étnicamente, los flamencos son descendientes de los francos, sajones y frisones. Cómo se formó la etnia en los siglos XV-XVI. En la Edad Media, el territorio de la Bélgica moderna estaba dividido en principados dispersos: Flandes, Hainaut (Geneau), Brabante, Namur, Limburgo, Luxemburgo, Cambrai, Tournai y el obispado de Lieja. Estaban en parte subordinados a Francia y en parte a Alemania.
Entonces la historia de Bélgica se conecta con la historia de los Países Bajos. Estas tierras en el siglo XV. Pasó de los duques de Borgoña a los Habsburgo, es decir, pasaron a formar parte del Imperio Alemán. Desde que los emperadores de Alemania por matrimonio dinástico Cuando se convirtieron en reyes de España, los Países Bajos (y Flandes entre ellos) quedaron subordinados a España. Bajo Felipe II, rey de España, comenzó una feroz lucha de los habitantes de los Países Bajos contra la opresión extranjera, y los Países Bajos del Norte obtuvieron la libertad. Los Países Bajos del Sur (futura Bélgica) siguen siendo un protectorado español. En 1714 pasó a Austria, en 1794, bajo la influencia de la Revolución Francesa, tuvo lugar la Revolución de Brabante y la región pasó a formar parte de Francia. Después de Napoleón se une a los Países Bajos.
En 1830, bajo la influencia de la Revolución de Julio francesa, tuvo lugar la Revolución belga. Creado estado independiente. Posteriormente surgieron diferencias lingüísticas entre flamencos y valones y se creó una federación de Flandes, Valonia y Bruselas.
Bélgica es una monarquía constitucional. El jefe de estado es el rey Alberto II (desde 1993). El poder legislativo pertenece al parlamento.
Los idiomas oficiales de Bélgica son el flamenco, el francés y el alemán. El alemán se habla casi exclusivamente en la parte oriental de Bélgica, que anteriormente (antes de la Segunda Guerra Mundial) pertenecía a Alemania. La población de la capital, Bruselas, situada íntegramente en Flandes, habla francés y holandés. Ésta fue la causa del conflicto étnico. Debido al bilingüismo del país, los nombres de algunas ciudades tienen dos variantes (ciudades de Bélgica): Mons - Bergen, Namur - Namen, Courtrai - Kortrijk, Lovaina - Lovaina, Lieja - Luik, Gand - Gent, Ostende - Ostende, Amberes - Amberes, Audenarde - Oudenaarde, Brujas - Brujas, Malinas - Malinas.
Simbolismo
El símbolo nacional de los flamencos es una bandera que representa un león negro sobre fondo amarillo, con un borde blanco y garras y lengua rojas. Apareció bajo Felipe de Alsacia, Conde de Flandes desde 1162. Bajo los duques de Borgoña se usó en el escudo de armas, y cuando se crearon los Países Bajos Unidos se convirtió en un símbolo de Flandes Oriental. La bandera no es una bandera estatal, es un símbolo de los nacionalistas flamencos.
Hogar y vida
Bélgica es un país industrial altamente desarrollado. La población independiente está empleada en la industria, el comercio, los servicios y la agricultura. Las principales industrias son la ingeniería mecánica, la metalurgia y la construcción. La dirección de la agricultura es la producción de carne y lácteos, el cultivo de hortalizas y la producción de cereales.
Transporte: una densa red de ferrocarriles, transporte marítimo y transporte por carretera. La población vive casi en su totalidad en ciudades; actualmente, las casas y fincas rurales tradicionales permanecen únicamente en reservas etnográficas. Asentamiento tradicional - granja. Tipo de casa - llamada una casa con un frontón largo, que combina viviendas y cuartos de servicio en un edificio largo. A diferencia de la casa valona, ​​la flamenca está enlucida y pintada de blanco, amarillo o rosa. Decoraciones características de la cumbrera del tejado en forma de cabezas de cisne.
La vestimenta tradicional es similar a la holandesa. Para las mujeres, se trata de una camisa y una chaqueta, un corpiño oscuro, varias faldas, un delantal, un chal grande de color o de cuadros, un pañuelo de seda negro con flecos y gorros de encaje.
Comida tradicional: platos de verduras y cereales, pescado salado, principalmente arenque, sopa de pollo. Los días festivos se hornean pasteles y bollos.
Las familias son numerosas y más patriarcales que las de los valones. Los hijos adultos suelen vivir con sus padres. En las ciudades se conservan gremios y clubes medievales.
La artesanía es famosa desde hace mucho tiempo por la producción de finos tejidos de lino, encajes flamencos y procesamiento de metales.
Arte y cultura de Flandes.
Hasta finales del siglo XVI. el arte de los Países Bajos y Flandes formaba un todo único. El territorio que hoy incluye los Países Bajos, Bélgica y Luxemburgo, es decir el Benelux, se llamó Viejos Países Bajos y estaba unificado. Luego, debido a los acontecimientos políticos descritos anteriormente, las provincias quedaron divididas. En los siglos XVII-XVIII. Flandes empezó a llamarse Países Bajos del Sur, españoles y más tarde austriacos, y el arte pasó a ser flamenco, e incluso más tarde, con la formación de un nuevo estado, Bélgica, belga. En la arquitectura de Flandes se conservan monumentos románicos y góticos, el ayuntamiento y el museo municipal de Bruselas en la Grand Place, la iglesia de San Bavón en Gante, la torre de la ciudad (Belfort) en Brujas, etc. el período anterior, el de Flandes general holandés, fue en el siglo XVII. uno de los principales centros del estilo barroco ceremonial. Monumentos de los siglos XVII-XVIII. - La iglesia de Sint-Carolus-Borromeuskerk y el Palacio Real de Amberes, las casas gremiales de la Grand Place de Bruselas, etc. Es muy conocida la casa de Rubens, construida según su propio diseño. El tipo de casa urbana en Flandes es una fachada estrecha y alta, con 3-5 ventanas, con frontón, decorada con ricos adornos. Posteriormente, las tradiciones nacionales fueron reemplazadas por la influencia francesa. En el siglo XVII Había una escuela de pintura flamenca muy fuerte. Un destacado maestro de esta escuela: Rubens P. P., hijo de un abogado, tuvo una educación variada, estudió con T. Verhacht, A. van Noort, O. Venius y estuvo en Italia y España. Se desempeñó como pintor de la corte del duque de Mantua y luego de los gobernantes del sur de los Países Bajos. Otro maestros famosos: Anthony van Dyck (1599-1641), Jacob Jordaens (1593-1678), Jan Veit (1611-1661), Frans Snyders (1579-1657), David Teniers (1610-1641), Abraham Janssens van Nuysen (1575-1632) ), Pieter Bruegel el Viejo (c. 1525-1569). La pintura flamenca se diferencia de la holandesa por su mayor pompa, característica del estilo barroco. Como resultado de la influencia de los círculos gobernantes, se desarrolló principalmente la cultura francesa, mientras que la cultura flamenca cayó en declive.
Los flamencos tienen antiguos tradiciones literarias, leyendas, relatos históricos, canciones, baladas, folklore. En el siglo XVIII y en épocas posteriores los escritores de Flandes intentaron elevar su literatura nacional. En los siglos XVIII-XIX. J. F. Willems (1793-1846), K. Ledegank (1805-1847), van Duyse (1804-1859), representantes del romanticismo, escribieron en holandés. Posteriormente comenzaron a aparecer otras corrientes: el realismo, el naturalismo, el misticismo, el simbolismo y el expresionismo, que también tuvieron oponentes y sentimientos antifascistas. Los representantes más destacados: P. van Ostayen (expresionismo), W. Loveling y A. Bergman (novela social del siglo XIX), G. Theirling (dramaturgo, decadente).

SUECOS
Los suecos (sueco: Svenskar) son un pueblo que habla sueco, la principal población del Reino de Suecia. Número: alrededor de 8 millones de personas. El estado de los suecos se formó sobre la base de la unificación a principios del primer y segundo milenio d.C. mi. los Getae y los Svei (los principales grupos de tribus). Del nombre del último grupo tribal surgió el nombre ruso del país: Suecia.
Por religión, la mayoría de los suecos son luteranos, hay católicos, bautistas y pentecostales.
Antiguo nombre ruso de los siglos XV-XVI. - Svei alemanes.
El sueco pertenece al grupo germánico (subgrupo escandinavo) de lenguas indoeuropeas. Es el más cercano al danés y al noruego. Se distinguen los siguientes grupos: Suecia central, Ötsk y Norlan en Suecia, Gutnian en la isla. Gotland, Suecia Oriental en Finlandia.
Historia étnica.
En la etnogénesis de los suecos, el papel principal lo desempeñaron los Jöts (Göts), es decir. Godos y Svei. Una variante de pronunciación del término "yot" es "yut", el nombre de los antepasados ​​de los daneses modernos. Svei, según una versión, se interpreta como "nuestro". De aquí proviene el etnónimo “suecos” y el nombre de Suecia, en el original Sverige. Los finlandeses y los samis también participaron en la etnogénesis de los suecos. Los monumentos escritos más antiguos de los suecos datan del siglo IX. En los siglos XI-XII. Con la formación del estado se inició la consolidación de la nación. Durante la época vikinga (siglos IX-XI), los antepasados ​​de los suecos hicieron campañas en Finlandia y Rusia, hasta Constantinopla. Hay una versión de que, en primer lugar, los vikingos suecos participaron en la formación o el fortalecimiento del estado en Rusia. Estos vikingos fueron llamados "Rus" (por origen de Ruslagen).
En los siglos XIV-XV. Suecia formaba parte de la unión junto con Noruega y Dinamarca (bajo dominio danés).
Desde 1521 obtuvo la independencia y luchó por el dominio en el Báltico. Fue derrotada en la Guerra del Norte en 1700-1721.
Economía y cultura
La población moderna de Suecia trabaja principalmente en la industria altamente desarrollada y en el sector de servicios. Predomina la población urbana.
La rama tradicional de la agricultura es la ganadería cárnica y láctea. Se desarrollan la pesca, la silvicultura y la artesanía tradicional (producción de aperos agrícolas, aparejos de pesca, tonelería). Las artesanías artísticas incluyen joyería, tallado y pintura en madera, tejido, tejido de encaje, cuero y productos de piel.
Un asentamiento tradicional es una granja o un pequeño pueblo. La vivienda es una casa de troncos de tres habitaciones, tiene 2 habitaciones y un dosel en el medio. En el patio hay una jaula de dos cámaras y un granero. Las dependencias están decoradas con tallas. En el sur de Suecia predominan los edificios con estructura. En el medio se encuentran las viviendas y a los lados los trasteros. Se utiliza una estufa para calentar y cocinar, un horno para hornear pan y también una chimenea.
El traje típico masculino es una camisa de lino con cuello alto, una chaqueta de lana con dos hileras de botones, un chaleco de tela o gamuza, pantalones hasta la rodilla, medias y un sombrero. La ropa festiva está decorada con encajes y bordados. Las mujeres visten camisas de lona blanca con mangas largas, blusas de lino bordadas en el pecho y el cuello, corpiños, faldas con delantal, pañuelos en los hombros y cinturones con bolsillos. De zapatos - zapatos.
Los platos tradicionales festivos incluyen gachas de arroz con pasas, ganso asado, tarta de manzana, cerveza dulce, carnes ahumadas y galletas. Los campesinos hornean panes con harina de centeno, panes planos con harina de centeno o cebada.
Vacaciones
* 7 de enero - Fiesta de los Reyes Magos (Epifanía).
* El 13 de enero es el Día del Látigo. En este día, se desmantelan árboles de Navidad en todo el país y se distribuyen a los niños dulces de las bolsas que adornaban la belleza de Año Nuevo. Todas las festividades de Año Nuevo también terminan en este día.
* 30 de abril - Noche de Walpurgis. Los residentes del país celebran la llegada de la primavera. Miles de personas salen a las calles, encienden hogueras, bailan en círculos y escuchan canciones alegres interpretadas por coros (la mayoría de veces masculinos).
* Pleno verano - (Día Solsticio de verano) - Ivan Kupala en Suecia. Tradicionalmente, la noche anterior, las niñas recogen flores de siete tipos diferentes en el campo y las ponen debajo de la almohada, luego soñarán con su prometida.
*El 13 de diciembre es el Día de Santa Lucía. Según la tradición, los niños preparan un desayuno festivo para sus padres: galletas y chocolate caliente, vestidos con trajes elegantes: los niños, un disfraz de astrónomo y las niñas, un vestido blanco. También es costumbre visitar a los profesores por la mañana de este día.
* Noche de Navidad: el Papá Noel sueco trae los regalos a altas horas de la noche, ya que antes de desenvolverlos es necesario dedicar mucho tiempo a la fiesta y la comunicación. La mesa navideña es un paraíso para los gourmets. El plato fuerte de la mesa navideña es el jamón navideño en salsa a la plancha, que incluye mostaza y pan rallado.
Cocina
Los platos nacionales de Suecia son gachas de arroz con pasas, ganso asado, carnes ahumadas, cerveza dulce, galletas y tarta de manzana.

SUIZO.
Los suizos son un grupo de pueblos, la población indígena de Suiza (Confederación Suiza). Número total: 6.660.000 personas. (2007). En Suiza, 5,99 millones de personas. También viven en otros países de Europa y América.
Compuesto:
* Alemanes-suizos: más de 4,5 millones de personas.
* Franco-Suizo: alrededor de 1,5 millones de personas.
* Italo-suizos: más de 0,5 millones de personas.
* Pueblo romanche de Suiza: alrededor de 70 mil personas. (total en el mundo - alrededor de 0,8 millones de personas)
Etnogénesis e historia temprana.
Desde la antigüedad, el territorio de lo que hoy es Suiza estuvo habitado por los helvecios (una tribu celta emparentada con los vecinos galos en Francia) y los rhets. Las primeras menciones de ellos se remontan al comienzo de nuestra era. Nombre antiguo Suiza - Helvetia.
En 1291, que se considera el cumpleaños de Suiza, en los siglos XIV y XV finalmente se formaron los pueblos de Suiza y se formó el estado como una confederación única. El nombre del país lo da uno de los cantones: Schwyz.
Tradiciones populares
Alojamiento
Los asentamientos rurales son pueblos grandes; en las zonas montañosas hay asentamientos pequeños o de un solo patio. La cocina y el local ganadero se encuentran en el suelo de piedra inferior, los salones en el suelo de madera superior. una casa de piedra de un piso con techo a dos aguas, sostenida por una hilera de pilares, con un granero en el centro, por un lado, edificios residenciales y por el otro, dependencias. Una característica de los edificios urbanos es la estructura arqueada de los pisos inferiores, logias y patios cerrados.
Paño
El traje varía de un cantón a otro. General: pantalones justo debajo de las rodillas, camisa blanca, chaleco y chaqueta. Una característica blusa azul con cuello redondo y cierres en un hombro es de color burdeos. En vacaciones visten blusas de terciopelo negro con bordados en hombros y cuello.
Los pastores Zenna visten camisas blancas, chalecos rojos, pantalones de color amarillo grisáceo, tirantes, cinturones, medias, zapatos y sombreros de ala pequeña. Para las mujeres son habituales las faldas, jerseys, ramilletes, delantales, bufandas y, en la parte románica, los sombreros de paja. En Appenzell llevan gorras con alas y en vacaciones visten seda y terciopelo con bordados.
Alimento
La comida en la meseta suiza son cereales y platos de harina, en los Alpes, productos lácteos. Suiza es especialmente famosa por el queso. La polenta (gachas de maíz) es popular entre los italianos. En la meseta suiza, el maíz sirve de alimento para el ganado. Suiza también es conocida por la producción de chocolate, que, además del mercado interno, también se exporta.
Vacaciones
Se celebran Navidad, Semana Santa y aniversarios de diversos acontecimientos. Las vacaciones van acompañadas de competiciones deportivas y disfraces.
Música folclórica: vacaciones, Año Nuevo, Maslenitsa, canciones profesionales (de caza y pastoreo). Los suizos alemanes tienen cantos yodeles. Instrumentos musicales tradicionales: violín, violonchelo, contrabajo, dulcimer, trompa alpina. El acordeón es popular ahora.

Bibliografía
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* Pueblos y religiones del mundo, ed. VIRGINIA. Tishkova, M. - 1998.
* Grande enciclopedia soviética, volumen 29. - M., 1978.
* Berlín P. Esos extraños suecos = La guía xenófoba de los suecos. - M.: Egmont Rusia Ltd., 2001. - 96 p.
* Directorio "Países del Mundo", M. - 1989.

PUEBLOS FINNO-UGRIANOS.
HÚNGAROS.
Húngaros - (magyarok húngaro), en Europa occidental - ugrios. Constituyen la gran mayoría de los húngaros. Un número significativo de húngaros también vive en Rumania ( región histórica Transilvania), Serbia ( parte norte región de Vojvodina), Eslovaquia, Ucrania, Rusia, Alemania, Austria, Estados Unidos y Canadá.
En la propia Hungría viven unos 10 millones de húngaros, lo que representa el 96% de la población del país. Por religión, la mayoría de los húngaros son católicos; hay un número importante de protestantes, principalmente calvinistas y luteranos.
Origen
Tradicionalmente se cree que los antepasados ​​de los húngaros son pastores guerreros seminómadas, cuya patria ancestral se considera la región al este de los Urales.
Alrededor del primer milenio d.C. mi. Los húngaros emigraron a la cuenca de Kama, más tarde al Mar Negro y a las estepas de Azov y fueron gobernados por los jázaros y los protobúlgaros. La unión tribal magiar estaba formada por siete tribus húngaras propiamente dichas y tres clanes étnicos jázaros aliados que se separaron de Khazaria bajo el nombre de Kavars. En 896, bajo el liderazgo de Arpad y Kursan, se establecieron en Transilvania, desde donde tomaron posesión de Panonia y posteriormente ocuparon las tierras actuales del este de Austria y el sur de Eslovaquia. Los húngaros atacaron Europa occidental. Los más preparados para el combate y más crueles con los enemigos de las tropas magiares fueron los destacamentos jázaros de los Kavars. En relación con ellos, como ecos de aquellos tiempos, las leyendas y cuentos de hadas de muchos pueblos europeos describen terribles ogros: caníbales, gigantes, crueles y despiadados.
Con el tiempo (siglos X-XI), los recién llegados húngaros asimilaron a la población local (incluidos los eslavos) y, habiendo adoptado muchas de sus costumbres, cultura y palabras de sus idiomas, comenzaron a establecerse. Se formó el Estado húngaro, que a lo largo de su historia tuvo diferentes tamaños y contenía diferentes territorios. La nación húngara comenzó a formarse. A siglo XVII Hungría cae bajo el dominio austriaco, pero recibe cierto autogobierno. Por lo tanto, los húngaros como nación no desaparecen, pero su identidad nacional, su cultura y su idioma continúan desarrollándose. Se forma el Estado de Austria-Hungría (1867), en el que Hungría recibe derechos bastante importantes para sí misma, como parte integral del Estado, y para la población, como nación de húngaros. Después de la Primera Guerra Mundial, Austria-Hungría colapsó. Uno de los fragmentos de este imperio es la Hungría moderna.
Húngaro: préstamo del polaco "w;gier" "húngaro" del eslavo común. "*;grъ", cf. viejo ruso "Ugrino". En francés - hongroi; El "Hungarisch" alemán es una mezcla de las palabras "Hun (Hun) + Ugr". En la Edad Media, Hungría fue llamada durante mucho tiempo el reino de los hunos, como se menciona en la novela "La canción de los nibelungos". Se creía que los húngaros invadieron Europa junto con los hunos como aliados. También es probable que este nombre haya sido tomado de la tribu turca Onogur, con la que los húngaros también tuvieron contacto en la antigüedad.
Grupos subétnicos de húngaros
Una historia étnica compleja y la mezcla de diferentes pueblos en el territorio del país han llevado al hecho de que los húngaros se dividen en diferentes grupos etnográficos y subétnicos. Grupos de paloci ( distrito de la ciudad Balassadyarmat y Salgotarjan) y la ciudad de Mezőkövesd son famosas por el arte del bordado sobre cuero y lino. Al oeste de Budapest, un grupo de húngaros, Szarköz - artes decorativas y ropa. En la región de Hetes y Gocey, un grupo con una tradición cercana a los vecinos eslovenos. Entre Raba y el Danubio viven los cumanos (kuns), descendientes de los polovtsianos, que fueron obligados a llegar aquí durante la invasión mongol-tártara. En las cercanías de Debrecen se ha desarrollado grupo étnico Gaidukov. En el sureste de Transilvania, se cree que los székelys descienden de los hunos, según otros científicos, de los pechenegos, ancestros directos de los tártaros, kazajos y, en parte, de los kirguises. El grupo subétnico más exótico de húngaros son los magiarabes, que viven en la frontera entre Egipto y Sudán. Fueron reasentados aquí por el sultán Selim I en 1517, y ahora su dialecto sólo guarda un vago parecido con el idioma húngaro.
Idioma El idioma húngaro pertenece al grupo finno-ugrio de la familia de lenguas urálicas y tiene once dialectos. En la Edad Media, los idiomas oficiales del país también eran el alemán y el latín, por lo que el idioma húngaro tomó prestadas muchas palabras alemanas y latinas. Además, la presencia de contactos con los protobúlgaros y jázaros en la antigüedad, así como con los eslavos en diferentes momentos de desarrollo, influyó en el hecho de que hay bastantes eslavicismos y turkismos en él. Al principio, los científicos durante mucho tiempo no pudieron determinar el origen de este idioma, porque no se parece a ningún idioma de los pueblos vecinos. Más tarde se notó que su estructura es cercana a la finlandesa. Pero sólo un estudio más profundo permitió fundamentar la pertenencia de la lengua húngara a la subrama ugria del grupo finno-ugrio de la familia de lenguas urálicas.
Más cercano al húngaro lenguas modernas Los idiomas son mansi y khanty. Esta cercanía, sin embargo, es condicional y de naturaleza más bien lingüística y genética: la unidad lingüística protougria que existía en el territorio de los Urales del Sur y el sur de Siberia occidental (el este de las modernas regiones de Bashkortostán, Chelyabinsk y Kurgan) se desintegró. a más tardar en los siglos V-VI. El destino posterior de las lenguas húngara y obugria fue muy diferente. Comunicación entre representantes de la modernidad. pueblos ugros Es absolutamente imposible hablar entre nosotros en lenguas nativas.
Vida y tradiciones
Los húngaros trabajan principalmente en la economía diversificada, en la industria y en el sector de servicios. Más de la mitad de los húngaros vive en ciudades. La antigua industria tradicional es la agricultura. Antiguamente la ganadería tuvo en ella un papel protagonista, y desde el siglo XIX valor más alto recibió la agricultura. En las llanuras (provincia de Alföld) es común la cría de ganado en pastoreo, en el sur, la cría de caballos y también la cría de cerdos. La jardinería y el cultivo de hortalizas son importantes. Largas tradiciones se elabora vino, siendo especialmente famosa la región de Tokaj Upland (vino Tokaj).
Artesanía tradicional: procesamiento de lino, cáñamo, bordado, tejido de encaje, tejido, alfarería, curtido y confección de cuero.
Los tipos de asentamientos son diferentes. En las zonas rurales hay grandes pueblos y aldeas. Las ciudades son medievales (Buda, Győr, Pécs, etc.), pero también las hay llamadas. ciudades agrícolas (mezovarosi), donde la población es campesina, por ejemplo, en Alfold.
Antiguamente se construían viviendas con paredes de tierra, con paredes de caña, revestidas con arcilla, de madera, ahora se utilizan piedra y ladrillo. En las ciudades hay arquitectura europea ordinaria, hay monumentos de todos los estilos típicos europeos: románico, gótico, renacentista, barroco, clasicismo, historicismo (eclecticismo), modernismo.
La vestimenta tradicional es variada. Para las mujeres, en la sociedad se requiere una falda fruncida, a menudo varias faldas, una camisa corta con mangas anchas, una chaqueta sin mangas, un tocado y una gorra. pañuelo. Los hombres llevan camisa, chaleco y pantalón, un sombrero de piel y un sombrero de paja. Un abrigo de tela típico es un corte simple (guba), un manto bordado (sur), con patrones tradicionales. Ahora este tipo de prendas han sido sustituidas por prendas urbanas.
En nutrición, las tradiciones son más estables. Los húngaros comen mucha carne, verduras (repollo, tomates), productos de harina (fideos, albóndigas), condimentos picantes, pimiento negro y rojo, cebolla. El plato más famoso es el gulash, también el pörkölt (carne guisada en salsa de tomate), el paprikash (pollo guisado con pimiento rojo) y el lecho (verduras en salsa de tomate). El café es popular.
Cultura popular
El rico folclore incluye canciones, baladas (sobre ladrones), cuentos de hadas y leyendas históricas. La música húngara es única. En las canciones antiguas se notan rasgos de la música de los pueblos de la región del Volga, en las nuevas, ritmos más modernos. Los bailes húngaros son muy conocidos: Verbunkos, Csardas. Además, la cultura material y espiritual de los húngaros estuvo influenciada por pueblos como: cumanos, valacos, alemanes, franceses e italianos, que se asentaron en el territorio étnico de los húngaros y formaron enclaves, y con mayor frecuencia se fusionaron con los húngaros.

MUNCIA.
Origen e historia

Como grupo étnico, los Mansi se formaron como resultado de la fusión de tribus locales de la cultura neolítica de los Urales y tribus ugrias que se desplazaban desde el sur a través de las estepas y estepas forestales de Siberia occidental y el norte de Kazajstán. La naturaleza de dos componentes (una combinación de las culturas de los cazadores y pescadores de taiga y los pastores nómadas esteparios) en la cultura del pueblo persiste hasta el día de hoy.
Inicialmente, los Mansi vivían en los Urales y sus vertientes occidentales, pero los Komi y los rusos los expulsaron a los Trans-Urales en los siglos XI-XIV. Los primeros contactos con los rusos, principalmente con los novgorodianos, se remontan al siglo XI. Con la anexión de Siberia a Al estado ruso V finales del XVI siglo, la colonización rusa se intensificó y ya en finales del XVII siglo, el número de rusos superó el número de población indígena. Los Mansi fueron expulsados ​​gradualmente hacia el norte y el este, parcialmente asimilados, y en el siglo XVIII se convirtieron formalmente al cristianismo. La formación étnica de Mansi estuvo influenciada por varios pueblos.
Cultura y tradiciones
Los creyentes son formalmente ortodoxos, pero se conservan el chamanismo tradicional, el culto a los espíritus protectores, a los antepasados ​​​​y al oso (fiestas de los osos). Folclore rico, mitología desarrollada.
Los Mansi se dividen en dos fratrías exógamas: Por y Mos, que difieren históricamente en origen y costumbres. Los matrimonios se celebraban únicamente entre representantes de fratrías opuestas: la mayoría de los hombres se casaban con las mujeres y viceversa. La Porfratría estaba formada por los descendientes de los aborígenes de los Urales, y la Mosfratría estaba formada por los descendientes de los Ugrianos. Se considera que el antepasado de la fratría Por fue un oso, y de la fratría Mos se considera la mujer Kaltashch, que podía aparecer en forma de ganso, liebre o mariposa. A juzgar por los hallazgos arqueológicos, que se analizarán a continuación, los Mansi participaron activamente en las hostilidades junto con los pueblos vecinos, conocían tácticas y también distinguían las clases de príncipes (voivodas), héroes y guerreros. Todo esto se refleja en el folclore.
En el arte popular, el lugar principal lo ocupan los adornos, cuyos motivos son similares a los de los Khanty y Selkup relacionados. Se trata de figuras geométricas en forma de astas de ciervo, rombos, líneas onduladas, meandros de tipo griego, líneas en zigzag, a menudo dispuestas en forma de franja. Entre las piezas fundidas de bronce se encuentran con mayor frecuencia imágenes de animales, un águila y un oso.
Vida
Las actividades tradicionales incluyen la caza, la pesca, el pastoreo de renos, la agricultura y la cría de ganado. La pesca está muy extendida en el Ob y en el norte de Sosva. En los tramos superiores de Lozva, Lyapina y el norte de Sosva se practica la cría de renos, que fue tomada de los Khanty en los siglos XIII y XIV. La agricultura fue tomada prestada de los rusos en los siglos XVI-XVII. El ganado incluye caballos, vacas, ovejas y aves. Entre los peces comerciales capturados se encontraban el tímalo, el ide, el lucio, la cucaracha, la lota, el carpa cruciana, el esturión, el esterlina, el nelma, el muksun, el shokur, el pyzhyan, el queso y en el norte de Sosva también se encontraba el arenque de agua dulce, un manjar exquisito. Artes de pesca: arpones, redes. Captaban peces bloqueando los arroyos con represas. Gran valor en la vida cotidiana tenía cedro siberiano, del que se recogía una enorme cosecha de piñones. Además, se fabricaron artículos para el hogar, platos, cajas, cajas y cestas con raíces de cedro tejidas. Eran comunes los productos elaborados con corteza de abedul, cajas, tues, utensilios de madera, cucharas, comederos, cucharones y muebles sencillos. Se utilizó cerámica. En la región de Ob, los arqueólogos también descubrieron una gran cantidad de puntas de flecha, lanzas, espadas, hachas, cascos y piezas fundidas de bronce. También conocían las armaduras. Los mansi y los pueblos vecinos también lograron ciertos éxitos en el procesamiento del hierro, pero su mayor habilidad la demostraron en el procesamiento de la madera. De hallazgos arqueológicos Son de gran interés los platos de plata de origen iraní y bizantino. Para el transporte, los Mansi ya en la antigüedad utilizaban canoas, esquís y trineos (con perros, renos o caballos). De las armas conocían arcos y flechas, lanzas y varios tipos de espadas. Para la caza se utilizaban varias trampas (chirkans) y ballestas.
Los asentamientos son permanentes (invierno) y estacionales (primavera, verano, otoño) en las zonas pesqueras. El pueblo solía estar habitado por varias familias grandes o pequeñas, en su mayoría emparentadas. La vivienda tradicional en invierno son casas de troncos rectangulares, a menudo con techo de tierra, entre los grupos del sur hay cabañas de tipo ruso, en verano hay tiendas de campaña cónicas de corteza de abedul o estructuras cuadrangulares hechas de postes cubiertos con corteza de abedul, entre los pastores de renos hay Son plagas cubiertas con pieles de reno. La vivienda se calentaba e iluminaba mediante un chuval, un hogar abierto hecho de postes recubiertos de arcilla. El pan se horneaba en hornos separados.
La ropa de las mujeres consistía en un vestido, una bata, tela o raso, un abrigo doble de piel de reno (yagushka, sakh), una bufanda y gran cantidad joyas (anillos, abalorios, etc.). Los hombres vestían pantalones y camisa, ropa cerrada con capucha de tela, entre los pastores de renos, de piel de reno (malitsa, ganso), o ropa de tela con capucha y costados sin coser (luzan).
Alimentos: pescado, carne (seca, seca, frita, helado), bayas. No comían setas por considerarlas inmundas.
La vida de Mansi a lo largo de los años. poder soviético ha cambiado notablemente, el 45% vive en ciudades.
mitología mansi
Según el mito, un somorgujo llamado Luli recuperó la tierra del fondo del océano durante la creación del mundo. Según otra versión, el propio Kul-Otyr sacó la tierra del fondo. El mundo está dividido en tres esferas: aire, agua y tierra. Es por eso que las aves acuáticas son las más adecuadas en esta situación: las tres esferas están a su disposición. Los dioses más altos del panteón son Num-Torum y su hijo, Kors-Torum. Inframundo está a cargo del espíritu maligno Kul-Otyr (Kyn-Lung). Los dioses principales: el mayor de los hijos de Numi-Torum, Polum-Torum, está a cargo de todos los peces y animales de los alrededores, Mir-susne-khum, otro hijo de Numi-Torum, es un mediador entre los dioses y el mundo (“Supervisor celestial”), su caballo es Tovlyng-luv, Mykh-imi - “vieja de la Tierra”, diosa que previene enfermedades, Koltash-ekva - diosa de la tierra, madre de Mir-Susne-khum , Khotal-ekva - diosa del sol, Etpos-oyka - dios de la luna, Nai-ekva - diosa del fuego, Syahyl-Torum - dios del trueno, Kosyar-Torum - nieto de Numi-Torum. El tercer hijo de Numi-Torum, Autya-otyr, tiene apariencia de lucio y vive en la desembocadura del Ob. Otro hijo de Numi-Torum, Ner-oika, es el patrón de las manadas de renos. A los dioses también se les asignó un lugar de residencia: Polum-Torum vivía en el río Pelym (Polum), Nyor-oika, en el lago Yalpyn-tur.
Khont-Torum es el dios de la guerra, su esposa es Sui-ur-ekva, sus asistentes son Husi, Enki. El epíteto de Koltash (Kaltash)-ekva es Sorni-ekva (“Mujer Dorada”), esto fue tomado literalmente por los europeos, y creían que había una imagen de ella hecha de oro.
Personajes de la mitología inferior: pupyg - buen espíritu (guardián), kul - espíritu maligno, menkv - gigante caníbal, uchi (ojos) - monstruo del bosque, mys (mis) - gigante bueno.
Uno de los personajes, Mis ne - "Forest Maiden", trae buena suerte al cazador y se casa con él. Tienen un hijo, pero la gente del pueblo la ofende y ella regresa al bosque. En el pueblo de Khurum-paul, se veneraba a Yiby-oyka ("Viejo Búho"), a quien los habitantes de este pueblo consideraban su antepasado, es decir, un tótem. Los tótems de los pueblos del norte de Ob también eran la libélula, la lavandera y el búho real. El tótem no podía ser objeto de caza.
Según las creencias Mansi, los hombres tienen 5 o 7 almas, las mujeres tienen 4 o 6. De ellas, dos son las más importantes, una reencarnó en un niño del mismo sexo y la otra fue al reino de Kul-Otyr. Esencialmente, los "espíritus" son personificaciones de fuerzas y fenómenos naturales. Nota: las palabras "oyka" y "ekva" significan "anciano" y "anciana, mujer, mujer", respectivamente, "ne" - "mujer, doncella", "otyr" - "héroe". Entre los personajes destacaron figuras tanto masculinas como femeninas.

UDMURTOS. Los Udmurts (antes Votyaks;; Udm. Udmurt, Udmort; Mar. Odo; Bashk. Ar; Ar) son un pueblo finno-ugrio que vive en la República de Udmurt, así como en las regiones vecinas. Hablan lenguas rusa y udmurta del grupo finno-ugrio de la familia urálica; Los creyentes profesan la ortodoxia y los cultos tradicionales. Dentro de su grupo lingüístico, junto con Komi-Permyak y Komi-Zyryan, forma el subgrupo Perm. Según el censo de 2002, en Rusia vivían 637.000 udmurts. En la propia Udmurtia viven 497 mil personas. Además, los udmurtos viven en Kazajstán, Bielorrusia, Uzbekistán y Ucrania.
Historia étnica
El pueblo Udmurt surgió como resultado del colapso de la comunidad etnolingüística proto-perm y es una población autóctona de los Cis-Urales del norte y medio y la región de Kama. En la lengua y la cultura de los Udmurts, la influencia de los rusos es notable (especialmente entre los Udmurts del norte), así como de varias tribus turcas, hablantes de lenguas turcas R y Z (entre los Udmurts del sur, la influencia de los La lengua y la cultura tártaras son especialmente notables).
La etimología del nombre propio de los Udmurts no está del todo clara; La más digna de atención es la hipótesis que remonta el etnónimo Udmurto al iraní *anta-marta “residente de las afueras, vecino de la frontera; En el idioma udmurto moderno, la palabra se divide en dos componentes: ud- (con una semántica poco clara) y -murt "hombre, hombre" (por esta razón, algunos investigadores traducen el etnónimo al ruso como "una persona de Udmurt"). tribu; Ud man”, lo cual, sin embargo, no puede considerarse correcto).
El antiguo nombre ruso, Votyaki, se remonta a la misma raíz ud- que el nombre propio Udmurt.
Sur de Udmurtia desde finales del primer milenio d.C. mi. estuvo bajo el dominio de Bulgaria, y más tarde, la Horda de Oro y el Kanato de Kazán. Las tierras del norte de Udmurt pasaron a formar parte de Rusia con la anexión final de la tierra de Vyatka en 1489. La entrada definitiva de las tierras de Udmurt al estado ruso se produce después de la caída de Kazán (las fechas oficiales, 1557 o 1558, son aceptadas convencionalmente en la historiografía local).
El surgimiento del estado udmurto está asociado con la formación de Votskaya en 1920. región autónoma(desde 1932 - Okrug autónomo de Udmurtia, desde 1934 - República Socialista Soviética Autónoma de Udmurtia, desde 1991 - República de Udmurtia).
Principales actividades
Las ocupaciones tradicionales de los Udmurts eran la agricultura y la ganadería; la jardinería desempeñaba un papel menor. Por ejemplo, en 1913 los cereales constituían el 93% de la cosecha total y las patatas el 2%. Cultivos: centeno, trigo, cebada, avena, trigo sarraceno, mijo, cáñamo, lino. Criaban ganado vacuno de tiro, vacas, cerdos, ovejas y aves de corral. En los jardines se cultivaban repollos, colinabos y pepinos. Papel importante Jugaban a la caza, la pesca, la apicultura y la recolección.
Se desarrollaron artesanías y oficios: tala, recolección de madera, ahumado de alquitrán, molienda de harina, hilado, tejido, tejido y bordado. Las telas para las necesidades de la familia se producían íntegramente en casa (los lienzos de Udmurt se valoraban en el mercado). Del siglo XVIII Se desarrolló la metalurgia y la metalurgia.
La principal unidad social es la comunidad vecina (buskel). Se trata de varias asociaciones de familias emparentadas. Predominaban las familias pequeñas, pero también las había numerosas. Una familia así tenía propiedad común, un terreno, una granja conjunta y vivía en la misma finca. Se conservaron algunos elementos separados, pero al mismo tiempo de una economía común, es decir, la asistencia mutua relacionada.
Vida y tradiciones
Un asentamiento típico, un pueblo (gurt), estaba ubicado en una cadena a lo largo del río o cerca de manantiales, sin calles, con forma de cúmulo (hasta el siglo XIX). La vivienda es una construcción de troncos elevada, una cabaña (corteza), con una entrada fría. El techo era a dos aguas, entablado, colocado sobre los tejados y posteriormente sobre las vigas. Las esquinas se cortaron en oblos y las ranuras se cubrieron con musgo. Los campesinos ricos comenzaron a instalarse en el siglo XX. casas de cinco paredes, con mitades de invierno y verano, o casas de dos pisos, a veces con fondo de piedra y tapa de madera.
En las casas había una estufa de adobe (gur), con un caldero colgado de los Udmurts del norte y un caldero montado como los tártaros. En diagonal a la estufa había un rincón rojo, con una mesa y una silla para el cabeza de familia. Hay bancos y estanterías a lo largo de las paredes. Dormían en camas y literas. El patio incluía un sótano, establos, cobertizos y trasteros.
Severodmurtski traje de mujer incluía una camisa (Derem), con mangas rectas, escote, pechera removible, bata (ShortDerem) y faja. La ropa es blanca. Entre los sureños, la ropa blanca era un ritual, mientras que la ropa cotidiana era colorida y decorada. Se trata de la misma camisa, chaleco sin mangas (saestem) o camisola, caftán de lana. Zapatos: medias y calcetines estampados, botas, botas de fieltro, zapatos de líber (kut).
En la cabeza llevaban cintas para la cabeza (yyrkerttet), una toalla (turbante, vesyak kyshet), un sombrero alto de corteza de abedul adornado con lona con adornos y una colcha (ayshon). Ropa de niña: ukotug, bufanda o diadema, taqya, gorra con adornos. Entre los Udmurts del norte, entre las decoraciones predominaban los bordados, abalorios y abalorios; entre los Udmurts del sur, predominaban las monedas. Joyas: cadenas (venas), aretes (pel ugy), anillos (zundes), pulseras (poskes), collares (todos).
Traje de hombre: blusa, pantalón azul con rayas blancas, sombreros de fieltro, gorras de piel de oveja, zapatos: onuchi, zapatos de líber, botas, botas de fieltro.
Prendas de abrigo sin diferencias de género: abrigos de piel.
En su dieta, los Udmurts combinaban carne y alimentos vegetales. Recogieron setas, bayas y hierbas. Sopas (tímidas) - diferentes: con fideos, champiñones, cereales, repollo, sopa de pescado, sopa de repollo, okroshka con rábano picante y rábano. Productos lácteos: leche horneada fermentada, yogur, requesón. Carne: seca, horneada, pero más a menudo hervida, así como gelatina (kualekyasya) y morcillas (virtyrem). Son típicos los dumplings (pelnyan, espiga de pan, que indica el origen finno-ugrio del nombre), los panes planos (zyreten taban y perepeche) y los panqueques (milym). Pan (niñeras). Las bebidas populares incluyen kvas de remolacha (syukas), bebidas de frutas, cerveza (sur), hidromiel (musur) y licor de luna (kumyshka).
Se proporciona información valiosa sobre los ritos y costumbres nupciales de los Udmurts, en particular, en el estudio del etnógrafo y misionero entre los Udmurts S. A. Bagin “Ritos y costumbres nupciales de los Votyaks del distrito de Kazán (ensayo etnográfico).
Artes y oficios
No se sabe nada sobre el desarrollo de las artes decorativas y aplicadas entre los Udmurts de la Edad Media. En el siglo XIX surgieron tales tipos. arte popular como bordados, tejidos estampados (alfombras, caminos, colchas), tejidos estampados, tallado en madera, tejidos, estampado de corteza de abedul. Bordaban sobre lienzo con hilos de garus, hilos de seda y algodón y oropel. El adorno es geométrico, los colores predominantes son el rojo, marrón, negro, el fondo es blanco. Los Udmurts del sur, bajo la influencia de los turcos, tienen bordados más policromados. En el siglo XIX, el bordado fue reemplazado por el tejido estampado, y el tejido estampado todavía está vivo. Tejen medias, calcetines, manoplas y gorros.
Vacaciones
La base del calendario y el sistema de vacaciones de los Udmurts (tanto bautizados como no bautizados) es el calendario juliano con un círculo. Fiestas ortodoxas. Las principales fiestas son Navidad, Epifanía, Pascua, Trinidad, Día de Pedro, Día de Elías.
Fiestas nacionales:
* Tolsur es el día del solsticio de invierno (vozhodyr), en él se celebraban bodas.
* Gyryny poton o akashka - Pascua, el comienzo de la cosecha de primavera.
* Gerber - Día de Pedro.
* Howl;uk: preparar gachas y pan de la nueva cosecha.
* Szyyl yuon - el fin de la cosecha.
* Vyl shud, s;l si;n - el comienzo de la matanza del ganado.
También se celebró la apertura de los ríos (Yokelyan) y la aparición de las primeras manchas de deshielo (Guzhdor Shyd).
Cultura espiritual
Los Udmurts crearon mitos, leyendas, cuentos de hadas (mágicos, sobre animales, realistas) y acertijos del folclore. El lugar principal lo ocupa la creatividad de la canción lírica. El género épico no está desarrollado.
Hay música folclórica y creatividad de danza. Los bailes son los más simples: caminar en círculo con movimientos de baile (krugen ekton), baile en pareja (vache ekton), hay bailes de tres y cuatro.
Instrumentos musicales históricos: arpa (krez), arpa (ymkrez), flauta y flauta de tallos de hierba (chipchirgan, uzy guma), gaita (byz), etc. En nuestro tiempo, han sido reemplazados por la balalaika, el violín, el acordeón. y guitarra.
Mitología popular cercano a las mitologías de otros pueblos finno-ugrios. Se caracteriza por una cosmogonía dualista (la lucha entre los principios del bien y del mal), una división del mundo en tres partes (superior, media e inferior). La deidad suprema es Inmar (otras hipóstasis son Kyldysin, Kuaz, Invu), un espíritu maligno, el rival de Inmar: Shaitan, una deidad. hogar y hogar, guardián del clan - Vorshud. Hay numerosos espíritus inferiores: vumurt, vukuzyo - espíritu del agua, gidmurt - espíritu del granero, nyulesmurt - espíritu del bosque, t;lperi - espíritu del viento, nyulesmurt, telkuzo - duende, yagperi - espíritu del bosque, ludmurt - espíritu de prados y campos, kut;s - espíritu maligno que envía enfermedades, etc. La influencia del cristianismo (calendario religioso, historias mitológicas) es muy significativa.
Se desarrolló el clero pagano: el sacerdote (v;sya), el carnicero (parchas), el curandero (tuno). Convencionalmente, un t;ro puede ser considerado un clérigo. persona respetada, presente en todas las ceremonias.
Se desconocen imágenes de deidades populares, aunque los etnógrafos del siglo XIX mencionan la presencia de "ídolos" udmurtos (hechos de madera o incluso de plata).
La arboleda sagrada (lud) era venerada; algunos árboles tenían un significado sagrado (abedul, abeto, pino, serbal, aliso).

Literatura:
* Directorio de nombres personales de los pueblos de la RSFSR, M.: Rus. lang., 1989 (pág. 305).
* Enciclopedia "Pueblos y Religiones del Mundo", M. - 1998.
* Romano Podolny. Ways of Peoples, M., "Literatura infantil", 1975.

Reseñas

Querido Pablo!

1. Tu conocimiento del idioma tártaro falló, lo cual admitiste honestamente. ¡DE ACUERDO!

En tártaro no hay una palabra, como en ruso, que denota puta, simplemente la tienen: uynashly khatyn, es decir. literalmente "mujer juguetona". La palabra kheivan significa abusivo, "ganado", y "animal, bestia", que se utiliza en un libro de texto de biología como término científico. En términos de significado, el tártaro es mucho más suave que el ruso.
Pavel Ash 22/12/2010 1:15 pm Informar sobre una violación de las reglas

¡Sí, se equivoca, señor P. Ash!
Mira estas páginas:
http://kitap.net.ru/sabirov/trs-24.php
puta - fəhishə
http://kitap.net.ru/sabirov/6-24.php
fahišə s - prostituta
Y no sólo en esto.
Sogriva 20/03/2011 00:22 Reportar violación de las reglas

Gracias, el diccionario será útil.
El que no hace nada no comete errores.
Pavel Ash 21/03/2011 06:19 Informar violación de las reglas

2. En cuanto a las nacionalidades de los “padres” de O. Bender, no ha encontrado ninguna objeción, dado su silencio.

3. Me pregunto qué dirás de los últimos comentarios sobre los deslices (¡hay tantos!) en tus numerosos ensayos.
Entonces te cito:

"ALEMANES
Los alemanes son la principal población de Alemania. Muchos alemanes viven en América Latina. Alemania es uno de los países líderes de Europa en términos de economía; tiene grandes recursos laborales y personal altamente calificado. En el pasado, el país no tenía una armada fuerte, como sus vecinos, las potencias marítimas, y no tuvo éxito en las conquistas coloniales”.

Las primeras tres oraciones revelan al lector mucho de NUEVO y DESCONOCIDO. La cuarta frase es un completo disparate.

“...no tenía una flota fuerte como sus vecinas, las potencias marítimas”
Las "potencias marítimas" Dinamarca, Francia, Bélgica y los Países Bajos tenían flotas más fuertes que el Deutsches Kaiserreich con sus fuerzas navales (norte y Mar Báltico) ¿una frontera de un par de miles de kilómetros?
Bajo el liderazgo del Gran Almirante Alfred Peter Friedrich Tirpitz, Alemania creó una flota comparable a las más grandes del mundo. Armada británica(relación de flota 2:3).

“...no tuvo éxito en las conquistas coloniales”.
Enumeraré, para su información, las colonias que pertenecieron al Deutsches Kaiserreich:
Nueva Guinea Alemana (desde 1885) y otras islas de su entorno (no entro en detalles)
Alemán África Oriental(desde 1885), hoy es Tanzania, Ruanda, Burundi...
África sudoccidental alemana (desde 1884), hoy Namibia, Botswana
así llamado Deutsch-Witu (1885-1890), hoy es la parte sur de Kenia
Kiautschou (c1898) en China
Camerún alemán (desde 1884), hoy es Camerún, partes de Nigeria, Chad, República Centroafricana, Congo, Gabón...
Samoa (desde 1889)
Togo, parte de la actual Ghana (desde 1884)

¿Y a esto se le llama “no triunfó en las conquistas coloniales”?

Con la esperanza de que esta información te sea de utilidad.
Su,

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