Renacimiento del pueblo natal: callos ensangrentados y un hacha para la autodefensa. Renacimiento del pueblo - renacimiento de Rusia

Por supuesto, esto es sólo un eslogan. Así se llamaba el concurso. mejor trabajo Periodista de un periódico local. Pero las competiciones pasan y la vida sigue como siempre. ¿Se está reviviendo el pueblo hoy? ¿Y cómo debería reactivarse?

Antes de la guerra, en nuestra región vivían 22.000 personas (según las estadísticas), hoy están registradas 8.000 y 4.500 personas viven en el centro del distrito. La principal salida de población se produjo en los años 70. Lo mismo ocurre en otras regiones del centro de Rusia. Cuando miras las tablas estadísticas, te sientes incómodo. ¿Cómo te sientes cuando ves pueblos, cementerios y campos completamente abandonados? Donde vivía la gente, familias enteras, ortigas en altura completa Vale la pena en verano. Si, negocios en agricultura vuelve a la vida. En nuestra región, por ejemplo, se han construido varias granjas robóticas "geniales". Los inversores, que también son propietarios, son la conocida gran empresa Tashir.

El gobernador asistió personalmente a la inauguración de las fincas y se mostró muy contento. También lanzamos recientemente un proyecto para cultivar carne orgánica (carne de res) para una cadena especial de tiendas en Moscú. Pero todavía no hay gente en los pueblos. Hay veraneantes, no residentes. estan cerrando últimas escuelas en pueblos. Y nadie parece estar seriamente preocupado por esta situación. ¿Qué amenaza esto realmente? Hay productos en las tiendas. Bueno, queridos, la calidad está en duda. No compramos nada. Pero no se trata tanto de los productos. De hecho, el campesinado como tal pereció. Y esta es toda una CULTURA, HISTORIA, ESPIRITUALIDAD ESPECIAL, FORMA DE VIDA, y finalmente, estas son nuestras TRADICIONES, RITOS, FOLCLORE.

Podemos decir que nuestra nacionalidad muere con el campesinado. Y buscamos alguna “idea nacional determinada”, pensamos en cómo unir a nuestro pueblo, cómo interesar a la generación más joven. Pero de alguna manera no funciona. La gente está cada vez más inmersa en los negocios, en los cálculos; nadie quiere dar un paso sin obtener beneficios. Y la agricultura comienza a integrarse al mercado. ¿Dónde ir? Ahora somos agricultores. Como en Occidente. Sólo que, una vez más, en las aldeas la población no crece, las vacas no mugen en los patios y los gallos ya no cantan por todas partes.

Esto es amargo. Y es una pena que nuestro Estado no resuelva este problema de ninguna manera. Pero es precisamente esto: el Estado hizo muchos esfuerzos en el último siglo para “sobrevivir” a la gente en las ciudades. ¿Por qué no hacer el proceso inverso ahora? Por supuesto, no se puede ir de la bahía al pueblo, especialmente con niños pequeños. Necesitamos fondos para la construcción de terrenos privados y para la construcción, y también necesitamos apoyo moral para las familias que han decidido mudarse al pueblo para residir permanentemente. Una economía individual bien establecida significa estabilidad de vida. No, no se debe esperar una gran riqueza, pero habrá estabilidad. Pero cuanto más estable se sienta un ciudadano, más estable será el nivel de vida en el país en su conjunto, y el problema de la vivienda en las zonas rurales se resolverá más rápido y gente más sana En la tierra, ninguna farmacia puede reemplazar actividad física, aire fresco, interés por la vida. Todo esto parece demasiado sencillo, pero en realidad no todo es muy sencillo. Para dar un paso de la ciudad al pueblo necesitas cambiar tus estereotipos. Y esto siempre es difícil y muchas veces imposible.

¿Por qué escribo todo esto? No lo sé. Simplemente dolió, como dicen. ¿Qué piensa la gente buena sobre esto?

En nuestra época turbulenta de cambios, donde todas las noticias son negativas, encontré un vídeo interesante sobre el renacimiento moderno de la aldea rusa y sobre la persona que lo está haciendo. Se lo recomiendo a todos. Es fantástico que el proceso haya comenzado y que mucha gente haya resultado positivo para la restauración de pueblos. Estos pueblos son quizás la esperanza para la salvación de Rusia. A Gleb Tyurin se le ocurrió la idea de revivir las aldeas del norte organizando en ellas TOS: sociedades de autogobierno público territorial. Lo que hizo Tyurin durante 4 años en el interior abandonado de Dios de Arkhangelsk no tiene precedentes. La comunidad de expertos no puede entender cómo lo logra: el modelo social de Tyurin es aplicable en un entorno absolutamente marginal y no es caro. EN países occidentales proyectos similares costarían órdenes de magnitud más. Extranjeros asombrados compiten entre sí para invitar al residente de Arkhangelsk a compartir su experiencia en todo tipo de foros: en Alemania, Luxemburgo, Finlandia, Austria y Estados Unidos. Tyurin habló en Lyon en la Cumbre Mundial de Comunidades Locales y el Banco Mundial está activamente interesado en su experiencia. ¿Cómo pasó todo esto?

Gleb comenzó a viajar a rincones bajistas para descubrir qué podían hacer las personas allí por sí mismas. Realizó decenas de reuniones en las aldeas. “Los ciudadanos locales me miraron como si hubiera caído de la luna. Pero en cualquier sociedad hay una parte sana que es capaz de ser responsable de algo”. Gleb Tyurin cree que hoy en día no es necesario tanto discutir sobre teorías como pensar en las realidades de la vida. Por lo tanto, trató de reproducir las tradiciones del zemstvo ruso en condiciones modernas. Así es como sucedió y qué resultó de ello.

– Empezamos a viajar a los pueblos y reunir gente para reuniones, organizar clubes, seminarios, juegos de negocios y Dios sabe qué más. Intentaron agitar a las personas deprimidas, creyendo que todos se habían olvidado de ellos, que nadie los necesitaba y que nada podía salir bien para ellos. Hemos desarrollado tecnologías que a veces nos permiten inspirar rápidamente a las personas y ayudarlas a verse a sí mismas y a su situación de manera diferente.

Los pomeranos empiezan a pensar y resulta que tienen muchas cosas: bosques, tierras, bienes raíces y otros recursos. Muchos de los cuales no tienen dueño y están moribundos. Por ejemplo, escuela cerrada o el jardín de infancia será inmediatamente saqueado. ¿OMS? Sí, la propia población local. Porque cada uno es para sí mismo y se esfuerza por arrebatar al menos algo para sí mismo. Pero destruyen un activo valioso que puede preservarse y convertirse en la base para la supervivencia de un territorio determinado. Intentamos explicar en las reuniones campesinas: el territorio sólo se puede preservar juntos. Encontramos dentro de esta comunidad rural desilusionada un grupo de personas cargadas de positividad. Crearon con ellos una especie de oficina creativa, les enseñaron a trabajar con ideas y proyectos. Esto se puede llamar un sistema de consultoría social: capacitamos a personas en tecnologías de desarrollo. Como resultado, durante 4 años la población pueblos locales Se implementaron 54 proyectos por valor de 1 millón 750 mil rublos, lo que dio un efecto económico de casi 30 millones de rublos. Este es un nivel de capitalización que ni los japoneses ni los estadounidenses tienen, dadas sus tecnologías avanzadas.

Principio de eficiencia

“¿Qué constituye un aumento múltiple de activos? Por sinergia, por la transformación de individuos dispersos e indefensos en un sistema autoorganizado. La sociedad representa un conjunto de vectores. Si algunos de ellos se combinaran en uno solo, entonces este vector sería más fuerte y más grande que la suma aritmética de los vectores que lo componen…”

Los aldeanos reciben una pequeña inversión, escriben ellos mismos el proyecto y se convierten en el sujeto de la acción. Anteriormente, una persona del centro regional señaló con el dedo el mapa: aquí construiremos un establo. Ahora ellos mismos están discutiendo dónde y qué harán, y buscan la solución más barata, porque tienen muy poco dinero. El entrenador está al lado de ellos. Su tarea es llevarlos a una comprensión clara de lo que están haciendo y por qué, cómo crear ese proyecto, que, a su vez, conducirá al siguiente. Y para que todos nuevo proyecto los hizo económicamente cada vez más autosuficientes. En la mayoría de los casos, no se trata de proyectos empresariales en un entorno competitivo, sino de una etapa de adquisición de habilidades de gestión de recursos. Para empezar, muy modesto. Pero quienes han pasado por esta etapa ya pueden seguir adelante.

En general, se trata de alguna forma de cambio de conciencia. La población, que comienza a tomar conciencia de sí misma, crea en sí misma un cierto cuerpo capaz y le da un mandato de confianza. Lo que se denomina órgano de Autogobierno Público Territorial - TOS. En esencia, se trata del mismo zemstvo, aunque algo diferente al del siglo XIX. Entonces el zemstvo era de casta: comerciantes, plebeyos. Pero el significado es el mismo: un sistema autoorganizado, ligado al territorio y responsable de su desarrollo. La gente está empezando a comprender que no sólo están resolviendo el problema del suministro de agua o calefacción, de las carreteras o de la iluminación: están creando el futuro de su aldea. Los principales productos de sus actividades son una nueva comunidad y nuevas relaciones, perspectivas de desarrollo. TOS en su pueblo crea e intenta ampliar la zona de bienestar. Enésima cantidad proyectos exitosos en una localidad se acumula una masa crítica de cosas positivas, lo que cambia todo el panorama de la zona en su conjunto. Entonces los arroyos se fusionan en un gran río de gran caudal...

Fuente – “Advisor” – una guía de buenos libros.

Después del colapso de la URSS, Rusia entró en un período de grave crisis socioeconómica. Esta crisis tampoco ha salvado al pueblo. Muchas granjas colectivas y estatales colapsaron y las granjas que intentaron reemplazarlas también resultaron insolventes. Las consecuencias de esta crisis provocaron la devastación y extinción de pueblos y la retirada de muchas tierras de la producción agrícola. El problema de la degeneración rural es ahora más grave que nunca.

Actualmente en Rusia existen cuatro formas de desarrollo rural: la restauración de granjas colectivas y estatales, la creación de granjas campesinas, la organización de grandes granjas latifundistas y la creación fincas familiares. Veámoslos por separado.

Parte I

koljoz

Nadie necesita conocer la esencia del sistema de granjas colectivas y estatales. Todos vivimos este período y lo conocemos de primera mano. La viabilidad de este sistema económico se puede juzgar porque se vino abajo con un soplo de viento. Tan pronto como cambió la orientación política del país, las granjas colectivas y estatales desaparecieron. Esto sugiere que este sistema de gestión depende totalmente de la ideología de las autoridades y, además, no es popular entre la gente.

De la historia de la URSS se sabe que las granjas colectivas se construyeron inicialmente sobre la base de sangre y violencia. Muchas granjas campesinas fuertes (kulaks), que alimentaban al país y suministraban alimentos al extranjero, fueron destruidas. Granjas colectivas y estatales muertas por el hombre. creatividad y lo convirtió en un biorobot para la producción de leche, carne y verduras. Esto se evidencia elocuentemente en el hecho de que una gran cantidad de tierra está vacía y los aldeanos son indiferentes a este fenómeno.

El sentido de propiedad y el amor por la tierra están “muertos” en el hombre. Todos los programas comunistas tenían como objetivo aumentar la producción, pero ninguno tenía como objetivo crear la felicidad humana. Por tanto, se produjo el colapso de las granjas colectivas.

La restauración de las granjas colectivas y estatales significa la restauración del trabajo forzoso, la creación de biorobots para realizar determinadas operaciones, lo que conduce a la degradación de la conciencia. Ninguna cantidad de promesas monetarias puede ahora devolver a una persona a este estado servil. Una persona quiere ser un creador. propia vida.

Agricultura

En una economía agrícola (campesina), una persona tiene un mayor grado de independencia que en las granjas colectivas y, en este sentido, las granjas campesinas son más progresistas. Pero estas formas también tienen como objetivo aumentar el volumen de producción, y al agricultor se le asigna la función limitada de productor. El pueblo no es sólo un centro de producción de alimentos, sino también un centro de singular cultura natural, que Rusia realmente necesita. La degeneración de esta cultura conduce a la degeneración del pueblo. Y luego no podrás salvarlo mediante ninguna forma de gestión. Esto es algo que muchas veces se olvida. Los programas de desarrollo rural planifican todo menos la felicidad humana. Y si no hay felicidad, entonces no habrá vida en el campo y no habrá aumento de la producción.

latifundios

Los nuevos oligarcas están comprando ahora miles de hectáreas de tierra en las que no hay actividad económica. Están esperando una ley que lo permita. Y hay que señalar que el gobierno ruso es fiel a este fenómeno e incluso apuesta por él, creyendo que los oligarcas y terratenientes invertirán enormes capitales en la tierra y con ello impulsarán la agricultura. Pero esta es la dirección equivocada.

Tan pronto como se permita el funcionamiento de las grandes empresas latifundistas, las tierras rusas serán compradas por magnates extranjeros a través de muñecos con ciudadanía rusa, a menos, por supuesto, que ya las hayan comprado y estén esperando su legalización. ofertas secretas. Como resultado tierra rusa podrían ser comprados por extranjeros.

A los magnates y oligarcas no les importa el pueblo ruso, su cultura y sus tradiciones, sólo les interesa el beneficio. Traerán mano de obra barata de entre los inmigrantes a las tierras compradas y les exprimirán todo el jugo en aras de obtener ganancias. Sin duda, esto provocará descontento entre la población.

Los propios rusos no trabajarán para los latifundistas y, si lo hacen, será con gran desgana. La psicología de la esclavitud no está arraigada en la conciencia rusa y la actitud hacia los amos es bien conocida. Además, la gente pronto comprenderá que la creación de granjas latifundistas significa, en esencia, el regreso de la servidumbre. Esto, naturalmente, no será bien recibido por la gente.

El descontento conducirá a una mayor influencia del Partido Comunista, que, una vez llegado al poder, destruirá en primer lugar las granjas latifundistas. Y Rusia, una vez más, se quedará sin nada.

Es decir, este sistema económico también depende del poder político, también apunta al volumen de producción e ignora la felicidad humana.

finca familiar

Antes de iniciar una conversación sobre este tema, centrémonos en la palabra "programa". Es a través de programas que los de arriba controlan a los de abajo. Los programas son siempre de naturaleza temporal, porque los líderes, por su psicología, son trabajadores temporales. Además, los programas suelen tener un enfoque limitado y no tienen en cuenta la plenitud de la vida.

La gente vive según diferentes conceptos. Para él, la base de la vida no es un programa, sino una forma de vida, es decir, un sistema de vida tan estable que podría existir durante siglos e incluso milenios y transmitirse a los descendientes. Esto es especialmente cierto en las zonas rurales. Muchos programas gubernamentales se desmoronan porque no están destinados a crear una forma estable de vida rural.

Las granjas colectivas colapsaron porque irrumpieron en el modo de vida campesino que se había desarrollado durante miles de años y no generaron nada a cambio. Por lo tanto, sin crear una forma de vida en las zonas rurales, ningún programa funcionará.

No existe una diferencia fundamental entre los programas de comunistas y capitalistas. Ni uno ni otro prevén la creación de una forma de vida estable y feliz. En las granjas colectivas, a una persona se le asigna la función de biorobot, en los latifundios, la de esclavo. Tanto allí como allá: trabajo forzoso, explotación humana. Además, ninguno de estos programas le da a la persona lo principal: el sentimiento de propiedad, el sentimiento de ser dueño de su tierra, que es la base para crear una forma de vida estable.

Y además. Ambos programas dependen en gran medida de la orientación política de la cúpula. Los demócratas actuales están destruyendo las granjas colectivas y tratando de crear latifundios. Y tan pronto como los comunistas lleguen al poder, lo cual es muy posible, inmediatamente comenzarán a destruir los latifundios y a recrear las granjas colectivas. Y este salto durará hasta que el país quede completamente destruido.

Por lo tanto, Rusia necesita un sistema de gestión rural que no dependa del color político del partido gobernante, que pueda funcionar en cualquier cataclismo político, que dé a la persona un sentido de propiedad y, por lo tanto, cree una forma de vida estable.

¿Es posible crear un sistema así? Poder. Es más, ya existe. Son fincas familiares.

Las propiedades familiares tienen sus raíces en granjas campesinas, fincas señoriales y dachas modernas. Las fincas familiares no sólo combinan estos tres tipos de agricultura en un solo todo, sino que también elevan la agricultura manual a nuevo nivel.

Todo el mundo puede ver claramente que las granjas colectivas y estatales se han desintegrado, pero las parcelas subsidiarias personales siguen existiendo. Esta forma de gestión es capaz de sobrevivir a cualquier cataclismo político y de todos los colores. regímenes políticos. Las granjas campesinas existieron durante la época del zarismo, durante el período del socialismo, existen en los tiempos democráticos actuales y existirán en un futuro infinitamente lejano. Esta es una forma perpetua de uso de la tierra.

Las dachas tienen la misma vitalidad. También sobrevivieron a las granjas colectivas y estatales. Se trata de una economía de tipo urbano en la que la gente, después de 5 días de trabajo, viaja 100 km hasta sus dachas para trabajar allí los fines de semana. En la historia de la existencia de las granjas colectivas, ¿ha habido al menos una persona que se esforzaría por trabajar en una granja colectiva tanto como la gente se esfuerza por trabajar en una casa de campo? No tenía. ¿A qué se debe el poder tan atractivo de la casa de campo?

Un hombre crea el suyo propio en su casa de campo. pequeño mundo, su espacio de Amor, que siempre lo espera y está dispuesto a regalarle belleza y salud. El trabajo en la casa de campo no es servil, sino curativo. La tierra no sólo proporciona alimento, sino también salud. Una persona sin que la empujen trabaja por sí misma. Una casa de campo es el único lugar pequeño donde una persona puede pensar en sí misma, en el significado de su vida. Todo esto no está disponible en las granjas colectivas y los latifundios.

Una persona en una casa de campo se siente un creador. No le preocupa tanto un programa de producción para la familia (la naturaleza misma trabaja para él, requiriendo un esfuerzo mínimo) sino la creación de belleza. En su tierra es un artista que crea belleza a partir de las plantas en las que él mismo vive. De hecho, cada persona se crea un paraíso en el que vive. Y esta propiedad de las dachas, una creación de belleza, también se convierte en la idea de propiedades familiares.

Además, todas las dachas son centros científicos y experimentales. Los rusos son agricultores con mucho talento. Si el sistema de granjas colectivas y estatales ha llevado nuestra agronomía nacional a un callejón sin salida, limitando la conciencia de los científicos al cultivo industrial de 10 a 12 monocultivos, entonces las dachas son una herencia genética invaluable de Rusia, donde miles de especies de plantas cultivadas están representadas. La agricultura manual es el principal arte popular de Rusia, que no sólo no debería desaparecer, sino también elevarse a un nuevo nivel, para lo cual están diseñadas las propiedades familiares.

Y, por último, sobre las propiedades de los terratenientes. De ellos las propiedades familiares toman lo principal: la continuidad familiar. Las fincas familiares serán el hogar paterno al que siempre regresarán los descendientes. Al mismo tiempo, el pueblo nunca quedará desierto.

Así, los patrimonios familiares incluyen: propiedad de la tierra, agricultura manual, actividades creativas y tratado, creación de un espacio de Amor y belleza, continuidad familiar. Todas estas cualidades crean una forma de vida que puede considerarse eterna. Y esta forma de vida se refleja en la fórmula conocida por todos: la vida no se vive en vano si una persona construye una casa, planta un árbol y cría un hijo. Ésta es la fórmula de la felicidad humana, que consta de tres “ds”: casa, árboles, niños.

Por lo tanto, en el campo es necesario planificar no una ola de producción, en la que a una persona se le asigna el papel de un biorobot, un ejecutor de programas que no son nada inteligentes desde arriba, sino la felicidad humana, que consiste, repito, en tres palabras: casa, árboles, niños. Y entonces el problema del pueblo desaparecerá para siempre.

Las fincas familiares no niegan otras formas de agricultura en las zonas rurales: granjas colectivas, granjas estatales, granjas, latifundio. Al contrario, los estimulan. Las propiedades familiares son ya una forma de agricultura colectiva, y no habrá nada reprensible en el hecho de que unan sus fuerzas para cultivar monocultivos, tanto en granjas colectivas como en latifundios. Es más, mantener potencial creativo, las fincas familiares podrán dar el mismo impulso creativo a las granjas colectivas, elevándolas a un nuevo nivel. Hombre feliz Siempre trabajará creativamente y con inspiración. Todo esto conducirá a la prosperidad del pueblo.

Parte II

Organizaciónfincas familiares

Uno no vive solo de pan. Esta verdad a menudo se olvida en nuestro mundo materialista. Y es especialmente importante para la elaboración de programas de desarrollo rural.

Muchos programas agrícolas fracasan porque tienen un enfoque limitado e incluso único: los alimentos. De hecho, la aldea es capaz de resolver no sólo los problemas alimentarios, sino también otros problemas de la sociedad que ahora se consideran insolubles. Además, el pueblo puede convertirse en una locomotora. desarrollo Social y llevar tanto al Estado como a la humanidad a un nuevo nivel de desarrollo. Y las propiedades familiares pueden dar impulso a este movimiento.

Hoy Rusia está saliendo de una prolongada crisis socioeconómica y está al borde de una reactivación. Ahora es importante crear una estrategia de desarrollo nacional que funcione sin fallos durante mucho tiempo. Y la creación de tal estrategia es posible si se basa en los intereses de ambos. individual y la sociedad. Las propiedades familiares están diseñadas para resolver no sólo el problema alimentario, sino también otros problemas acuciantes de la sociedad.

Consideremos todas estas preguntas por separado.

Salud pública

La civilización tecnocrática ha acercado a la humanidad a desastre ambiental. El aire contaminado, el agua envenenada y los productos alimenticios químicos y mutados no sólo han deteriorado el medio ambiente humano, sino que también han socavado su salud. Megaciudades y grandes ciudades ya pueden considerarse definitivamente zonas de desastre medioambiental. Descargar y reubicar a los residentes de la ciudad se está convirtiendo en una necesidad urgente.

y la mayoría la mejor opción El asentamiento de ciudades es la creación de fincas familiares. Proporcionar a cada familia una parcela de tierra de 1 hectárea permitirá a una persona vivir en plena naturaleza, con aire limpio y comer sus propios productos respetuosos con el medio ambiente. Esto restaurará la salud de las personas.

Dado que la gente todavía está ligada a las ciudades y tiene allí fuentes de ingresos, es aconsejable reasentarse a una distancia de entre 30 y 50 km del centro. Esto permitirá a las personas llegar a su lugar de trabajo principal en una hora. Muchos residentes de la ciudad recorren 100 kilómetros cada semana hasta sus casas de campo para beber aire limpio y estar en paz y tranquilidad. Es recomendable hacer lo contrario: vivir en paz y tranquilidad e ir a trabajar a la ciudad.

La salud del pueblo debería servir de base para el renacimiento de Rusia. Una nación débil y enferma no dará un resurgimiento saludable al país. Por tanto, el renacimiento de Rusia debe comenzar con el renacimiento de la salud.

Dado que nuestra conciencia todavía está ligada al concepto de "producto" y todos los programas se crean para aumentar tal o cual producto, también usaremos este término.

Entonces: el producto de la propiedad familiar es una mejora cualitativa en la salud de la gente, lo que conducirá a una mayor productividad, bienestar material y un aumento de la tasa de natalidad.

Situación demográfica

Otro problema, y ​​quizás el más evidente, en Rusia es el demográfico. No es ningún secreto que nuestro pueblo está desapareciendo. Cada año, el número de rusos disminuye en 1 millón. La disminución de la población se debe tanto a factores desfavorables. condiciones ambientales- casi todas las personas se enferman; Debido a las condiciones psicológicas y materiales, más de 30 millones de rusos viven por debajo del umbral de pobreza. Además, la mitad o incluso la mayoría de los niños nacidos no pueden considerarse mentalmente competentes y sanos. Con una situación demográfica así y una descendencia tan debilitada, no tiene sentido hablar del ascenso del país. La condición clave para el renacimiento de Rusia sólo puede ser un aumento de la tasa de natalidad y el nacimiento de niños sanos y mentalmente desarrollados. Sólo así se podrá mirar al futuro con optimismo.

El programa demográfico creado por el gobierno ruso en 2006 comete el mismo error que los programas de la era soviética: apunta a la población.

Para una persona debe haber actitud humana! No se puede planificar un aumento en la tasa de natalidad de los niños de la misma manera que un aumento en el número de ganado. Lo que hay que planificar no es un aumento en el número de niños, sino la FELICIDAD DE UNA FAMILIA INDIVIDUAL. Sólo una familia feliz puede producir descendencia numerosa, sana e inteligente. Las fincas familiares tienen como objetivo precisamente crear una familia feliz.

El gobierno de la Federación de Rusia está desarrollando actualmente varios programas dispares y no relacionados: demográfico, "Vivienda asequible", "Desarrollo del complejo agroindustrial". Si combina estos programas en uno, obtendrá un programa de propiedades familiares o un programa de familia feliz.

Proporcionar a cada familia dispuesta una parcela de tierra de 1 hectárea le permitirá mejorar su bienestar material, mejorar su salud, lo que conducirá a un aumento de la tasa de natalidad. Si este proceso implica gobierno ruso y brindará PRÉSTAMOS GRATUITOS para la construcción de una casa y ESTIMULAR FINANCIERAMENTE el nacimiento de cada niño, luego se acelerará el proceso de formación de la familia y, en consecuencia, la tasa de natalidad aumentará a un ritmo mayor.

La fórmula para una familia feliz es sencilla: casa, jardín, hijos. Ésta es la fórmula de las fincas familiares.

Así, el producto de las propiedades familiares es la creación de una familia feliz que producirá numerosos descendientes de niños sanos, hermosos e inteligentes, lo que no sólo solucionará la situación demográfica, sino que también llevará a nuestro país a un nuevo nivel de desarrollo en el futuro. .

Desarrollo de la conciencia

Las propiedades familiares están diseñadas no sólo para mejorar la salud humana, sino también para desarrollar la conciencia. En la naturaleza, en paz y tranquilidad, la actividad cerebral mejora significativamente y en una persona nacen los pensamientos más puros y brillantes. No es casualidad que los poetas busquen inspiración no bajo el tubo de escape de un coche, sino en el silencio y la unidad con la naturaleza.

Todos los problemas humanos están asociados con una distorsión de la conciencia. Construimos el mundo con una conciencia distorsionada y luego sufrimos por ello. Ni una sola ideología (comunista, capitalista, monárquica, anarquista, despótica, etc.) echa raíces en Rusia, porque es producto de una conciencia distorsionada. Sólo en conexión con la naturaleza se forma un pensamiento natural y no distorsionado. Por tanto, la verdadera ideología de Rusia será la ideología del espíritu ruso, indisolublemente ligado al espíritu de la Naturaleza.

Toda la cultura rusa representa la unidad del hombre y la naturaleza. Muchos genios (L. Tolstoi, A. Pushkin, M. Lermontov, I. Turgenev, I. Bunin y varios otros escritores, poetas, artistas y compositores rusos que crearon las bases de la cultura clásica rusa) procedían de las propiedades familiares de la nobleza o los terratenientes. Por tanto, la cultura rusa puede considerarse la cultura de las propiedades familiares. En sus obras, los genios rusos sentaron las bases de una cosmovisión natural y no distorsionada, que es la base del espíritu ruso, la base de la ideología rusa original. Y esta ideología permite a Rusia resistir el bombardeo de la ideología occidental y seguir un camino original.

Es posible y necesario crear patrimonios familiares para personas de cultura y arte: escritores, poetas, compositores, artistas, cineastas. Esto conducirá a un fuerte aumento de obras de arte altamente espirituales, lo que tendrá un efecto beneficioso en el desarrollo espiritual de todo el pueblo. Las propiedades familiares realmente crearán una época dorada de la cultura rusa.

Un nuevo salto cualitativo lo darán las fincas familiares y pensamiento cientifico. La comunicación con la naturaleza conduce a un refinamiento de la conciencia, a una comprensión de las leyes más sutiles y ocultas de la Existencia. Los nuevos descubrimientos nos permitirán comenzar a crear tecnologías más sofisticadas que ahorren energía y sean respetuosas con el medio ambiente, así como la reproducción de fuentes de energía más finas, que transformarán el mundo. Y luego toda la cruda tecnología materialista en forma de automóviles, tractores, locomotoras de vapor, computadoras y naves espaciales Irá al pasado antediluviano irrevocable.

Siguiendo a los escritores y científicos, en las fincas familiares comenzarán a crearse diversas firmas, empresas y organizaciones. El mundo se está desarrollando hacia tecnologías de alta tecnología y respetuosas con el medio ambiente. No es necesario ir a trabajar; mientras se vive en la finca, se pueden transmitir diseños y otras novedades a través de Internet. Las industrias fumadoras y dañinas comenzarán a desaparecer; serán reemplazadas por empresas automatizadas con tecnología libre de desperdicios. El mundo se renovará y brillará con nuevos colores.

La creación de patrimonios familiares para funcionarios de todos los niveles de gobierno, desde el federal hasta el distrital, conducirá a una mejor gobernanza del país y de las regiones. Habrá menos programas inmaduros e irreflexivos para los cuales se asignan grandes cantidades de dinero del tesoro. Se mejorará el sistema de gestión con miras a reducir el tamaño del aparato administrativo y burocrático y conceder cada vez más derechos a las clases bajas.

Se crearán propiedades familiares y estructuras religiosas, organizaciones militares, clubes deportivos, etc. También es posible crear cárceles ambientales, asentamientos para drogadictos, alcohólicos y personas sin hogar. La comunicación con la tierra y las plantas contribuirá a la rehabilitación de la conciencia y a la corrección de las distorsiones mentales.

Las fincas familiares contribuirán al desarrollo y rehabilitación de la conciencia de absolutamente todos los segmentos de la población, lo que dará una elevación espiritual general al país.

Así, el producto de las propiedades familiares será el desarrollo de la conciencia, lo que conducirá a la creación de una edad de oro en el campo del arte y la cultura, un aumento en el nivel del pensamiento científico y de diseño, conducirá a la creación de nuevos tecnologías y la transformación del mundo tecnocrático, la mejora del sistema de gobierno del país y la rehabilitación de la conciencia de las capas inferiores y distorsionadas de la población. Rusia renacerá verdaderamente si toma el camino de mejorar la salud de su pueblo, crear una familia feliz y desarrollar la conciencia.

Creando un espacio de Amor

Una condición integral de los patrimonios familiares es la creación de un espacio de Amor. Mucha gente entiende esto de otra manera. Para algunos, el espacio del Amor es la unidad y fusión del hombre con la flora y fauna de su patrimonio. Para otros - creación relaciones armoniosas entre la gente del asentamiento y en la sociedad en su conjunto. Ambas son ciertas.

En su finca, una persona crea su propio mundo de belleza y unidad con la vegetación circundante. Cada uno crea el cielo con su propia mente y sus propias manos.

El mundo del espacio de liquidación Love es más complejo y multifacético. Las personas en un asentamiento se reúnen con ideas diferentes, a veces opuestas, sobre el desarrollo de la aldea, y se necesita inteligencia y paciencia para unir estos opuestos.

Las granjas colectivas y estatales también colapsaron porque su objetivo era aumentar el volumen de producción, lo que limitaba el desarrollo humano. De hecho, una persona es un ser multifacético y debe desarrollarse en muchas direcciones a la vez. Por eso nos esforzamos por conducir a común denominador diversas esferas de la vida: producción, procesamiento y comercialización de productos respetuosos con el medio ambiente, otras áreas de negocios, ecología, tecnología agrícola, pedagogía, cultura, filosofía, política, jurisprudencia.

En el pueblo estamos creando un nuevo mundo multifacético que sería atractivo para otros, lo que traería una gran afluencia de personas al pueblo. No es tan fácil conectar estas áreas en un todo, especialmente porque muchas de ellas son innovadoras. Pero en algunas cosas estamos teniendo éxito y ya estamos sentando las bases para el futuro del pueblo.

Así, el producto de las propiedades familiares será la creación de un nuevo espacio de vida económico y cultural, que se convertirá en el prototipo de una nueva aldea.

El nacimiento y la crianza de niños de un nuevo nivel de conciencia.

El programa demográfico de las propiedades familiares se ha desarrollado mucho más profundamente que el gubernamental. Su objetivo no es sólo un aumento cuantitativo del número de niños, sino también un aumento cualitativo del nivel de conciencia de los niños nacidos. También se les llama niños índigo o niños sin karma cargado. En esencia, estamos pasando de una forma instintiva de tener hijos a una forma consciente y controlada.

Todos los sistemas existentes de parto y educación incluyen los períodos embrionario, intrauterino, de nacimiento y educativo, pero carecen del período previo a la concepción, que es muy importante.

Cada niño nace no sólo en el útero físico, sino también energético de la madre y la familia. Si una familia vive en la pobreza y la necesidad, maldiciendo la vida que la rodea y al gobierno, entonces un niño nacido en un entorno de energía tan negativa estará enfermo, amargado y subdesarrollado.

Y si una familia tiene una propiedad familiar, una tierra que siempre sustentará el presupuesto familiar, entonces esta familia será optimista sobre el futuro y sus hijos nacerán sanos, inteligentes y alegres. Y si el Estado participa en la formación de dicha familia, mediante subsidios para la construcción de una casa e incentivos por cada nacimiento, entonces nivel general Aumentarán las energías positivas en la familia, lo que afectará la salud y felicidad del niño. Por lo tanto, los incentivos financieros para la familia por el nacimiento de un hijo deben realizarse antes del nacimiento y no después, como en el programa gubernamental.

La naturaleza que rodea las propiedades familiares (árboles, flores, hierbas, animales, pájaros) favorece más el desarrollo mental de los niños que los juguetes inanimados del mundo tecnocrático. Tener su propia tierra y su propio espacio contribuirá al desarrollo del pensamiento espacial en un niño, lo que le dará un desarrollo multilateral y multifacético. Y aquí los padres tienen como objetivo interactuar activamente con los maestros en relación con los problemas de los niños. La nueva generación necesita nueva pedagogía. Y esa pedagogía existe; educa a la persona como creadora y transformadora del mundo.

Así, producto del patrimonio familiar es el nacimiento de hijos de un nuevo nivel de conciencia, que dará un nuevo impulso al desarrollo del país.

Eliminación del desempleo

En Rusia hay millones de hectáreas de tierra baldía y, al mismo tiempo, en las ciudades millones de familias viven por debajo del umbral de pobreza. No se les puede llevar a granjas colectivas y estatales, porque allí les espera vegetación, pero nadie se negará a recibir una hectárea de tierra para uso personal. Los asentamientos de clanes resuelven simultáneamente los problemas del desempleo y mejoran el nivel de vida de la población. La propia tierra le dará a una persona trabajo y comida para siempre.

¡Es absurdo que la mayor cantidad de personas sin tierra vivan en el país más rico del mundo! ¡Dale tierra a la gente! Y esto resolverá muchos problemas socioeconómicos.

Así, el producto del patrimonio familiar es la eliminación del desempleo, lo que conducirá a la estabilización de la situación política del país.

Eliminar la explotación del hombre por el hombre

Vivimos en un período de explotación y esclavitud más intensa del hombre. Existente sistema económico destruye todo lo humano en una persona, convirtiéndola en un biorobot o una máquina para ganar una pequeña cantidad de dinero, que apenas alcanza para alimentar a su familia. Esta tendencia seguirá intensificándose, lo que podría conducir a la creación de un despotismo totalitario de diversas direcciones, incluso religiosas.

Los comunistas alguna vez resolvieron el problema de los explotadores y los explotados, de los ricos y los pobres, destruyendo a los primeros. Se derramó mucha sangre, un gran número de personas avanzadas clasificadas como explotadores fueron destruidas, pero al final esto no condujo a nada. Después del colapso de la URSS, la explotación adoptó formas más severas y la tendencia a volverse más severa se intensificará. No es difícil predecir que esto conducirá a una explosión social.

Los patrimonios familiares están llamados a resolver esta difícil cuestión y de forma puramente pacífica. Si los comunistas siguieron el camino de destruir a la clase de los ricos, entonces los estamentos familiares siguieron el camino de destruir a la clase de los pobres. Sólo hay una manera de destruir la clase de los que no tienen: convertirlos en ricos. Dale a cada familia pobre una hectárea de tierra y luego cada familia se volverá rica. Todo el pueblo ruso se convertirá en propietario. La clase desfavorecida desaparecerá y desaparecerá para siempre.

La explotación moderna se lleva a cabo no tanto por culpa de los explotadores como por culpa de los explotados. Los pobres y sin tierra están dispuestos a vender y vender su trabajo por casi nada en nombre de los alimentos. eso se debe situación desesperada los pobres y se lleva a cabo la explotación humana. Es fácil imponer condiciones de trabajo en régimen de servidumbre a una persona pobre.

Las personas que viven en propiedades familiares siempre tendrán ingresos estables. Incluso en los años más desfavorables, la tierra proporcionará un mínimo suficiente para una familia. Por lo tanto, al tener una cierta reserva material, las personas que viven en propiedades familiares no venderán su trabajo por casi nada. Buscarán condiciones laborales más favorables para ellos. Además, elegirán sólo aquel trabajo que les proporcione no sólo altos ingresos materiales, sino que también promueva el desarrollo creativo y espiritual. No son los empleadores quienes dictarán las condiciones, sino los trabajadores. Y esto conducirá a la completa erradicación de la explotación humana.

Así, el producto de la propiedad familiar es la erradicación del principal mal: la explotación del hombre por el hombre.

Creando una nueva forma de vida

La revitalización del pueblo debe comenzar con el surgimiento de una nueva forma de vida. Ningún programa funcionará si no sienta las bases de una nueva forma de vida. Las granjas colectivas y estatales colapsaron porque destruyeron el antiguo modo de vida campesino y no crearon uno nuevo. Los habitantes de las granjas colectivas se quedaron sin tierras y perdieron el sentido de propiedad.

Por tanto, la base del modo de vida rural debe ser la provisión de un terreno de 1 hectárea a la familia. Esto permitirá a una persona afianzarse en la tierra y convertirse en un maestro.

Otra condición para la formación de una forma de vida debe ser la creación y fortalecimiento de una familia. Los medios nos critican por no producir muchos productos. Es hora de deshacerse de los estereotipos comunistas obsoletos. El problema más evidente en Rusia no es el alimentario, sino el demográfico. Y sería bueno que el gobierno ruso en sus programas se centrara no en la notoria ola de producción, sino en crear una familia feliz según la fórmula: casa, jardín, niños. Esto conduciría a un aumento en el número de aldeanos, lo que posteriormente resultaría en un aumento de la producción.

Las personas que están convencidas de ser abstemios se reúnen ahora en asentamientos tribales. Y crean un estilo de vida sobrio en el campo. Y esto es muy importante. Es necesario revertir la situación de borrachera en el pueblo. Un estilo de vida sobrio conduce a una mejor salud y al restablecimiento de costumbres y tradiciones olvidadas en el campo, basadas en la alegría y la diversión, sin el consumo de alcohol. Y cabe señalar que unas vacaciones tan sobrias atraen a muchos huéspedes de la ciudad. La gente quiere vivir en sobriedad y alegría, y las tradiciones de las propiedades familiares lo permiten.

Un estilo de vida sobrio, además de salud y alegría, estimula la actividad creativa en una persona. No es casualidad que muchas dachas sean oasis de belleza e inspiración. Todos los mayores logros de la agricultura rusa se encuentran en parcelas de dacha. En áreas pequeñas, la gente cultiva decenas y cientos de especies de plantas cultivadas. Todo esto es la invaluable riqueza genética de Rusia.

Las granjas colectivas y estatales con su producción masiva y monocultivos llevaron a la degradación de la tecnología agrícola. Arado irreflexivo de la tierra y posterior. tratamiento químico condujo a la destrucción de muchas especies de plantas, insectos, animales y aves, el invaluable patrimonio biológico del planeta.

Los rusos son agricultores talentosos y en sus propiedades familiares no sólo revivirán el acervo genético de plantas y animales del país, sino que también crearán muchos tipos nuevos de cultivos con su creatividad. La agricultura manual es el tipo de arte popular más importante y más extendido, que proporciona tanto riqueza material como desarrollo espiritual.

Las fincas familiares no niegan la agricultura mecánica. Los aldeanos, al tener sus propias parcelas de tierra, pueden crear granjas colectivas, alquilar tierras cultivables y cultivar monocultivos en ellas. Lo principal es que una persona se sienta dueña de la tierra y no un trabajador auxiliar.

Una de las tradiciones de las fincas familiares es realizar entierros en sus propios terrenos, lo que provoca reacción negativa en los círculos de la iglesia. Además del significado sagrado, esta tradición tiene como objetivo preservar la continuidad familiar. Los descendientes siempre regresarán a la tierra donde están enterrados sus antepasados. Y esto sugiere que esta aldea no quedará despoblada ni perecerá, sino que existirá durante muchas generaciones, y luego el problema de la extinción de la aldea desaparecerá para siempre.

Así, el producto de las propiedades familiares es la creación de una forma de vida que aseguraría la actividad creativa y colectiva del pueblo durante mucho tiempo.

Agricultura

Una de las razones de la degeneración del pueblo es la extremadamente baja cultura agrícola de las granjas colectivas y estatales. Estas granjas estaban destinadas a cultivar entre 10 y 12 monocultivos, y el pensamiento agrotécnico se desarrolló en una dirección muy estrecha: hacia el aumento del volumen de producción mediante la mecanización, la quimización y ahora la mutación. procesos tecnológicos. Todo el mundo sabe a qué condujo este camino sin salida de la actividad agrícola: a la erosión del suelo y a la retirada de muchas tierras de la rotación agrícola, a la destrucción del acervo genético vegetal y animal del país e incluso a enfermedades de las propias personas que consumen productos alimenticios químicaizados y mutados.

Los programas comunistas para la agricultura contenían inicialmente un error: intentaron erradicar la agricultura manual, considerándola arcaica, y sustituirla por la agricultura mecanizada como la más progresista. Este enfoque crudamente materialista condujo a una violencia total contra la naturaleza, que le causó enormes daños, degradación de la agricultura y conciencia humana, que se expresa en una borrachera generalizada en el campo.

Hay que decir de inmediato que la agricultura manual nunca morirá, y no morirá porque a través de ella se realiza una conexión creativa entre el hombre, la naturaleza y la tierra. Ésta no es sólo la forma de agricultura menos destructiva para la naturaleza, sino también la que la restaura. Recuerde las granjas campesinas. Cada granja tenía varias docenas de razas de pollos, gansos, patos, cerdos, vacas y caballos. ¿Y cuántos tipos de productos vegetales cultivaron los campesinos? ¡Cientos! ¿A dónde se fue esta riqueza genética? Las granjas colectivas y estatales destruyeron todo esto, dejando solo entre 10 y 15 monocultivos, 2 o 3 razas de aves y animales aptos para la reproducción mecánica. Pero cuando se produzca la degeneración genética de estas razas, ¿qué quedará para los descendientes? La tarea principal hoy No se trata de un aumento de la producción, sino de la restauración del acervo genético perdido de la flora y la fauna. Sólo este enfoque salvará a nuestros descendientes del agotamiento genético. Pero ¿quién puede resolver este problema en el que los altos mandos aún no piensan? Sólo fincas familiares.

Hay museos de arte, museos de técnicas y creatividad aplicada, pero no existe un museo principal: el museo de la riqueza genética de la flora y la fauna. Las propiedades familiares se convertirán en tales museos. Y nuestros descendientes nos agradecerán el hecho de que no tomamos el camino de aumentar el volumen de producción y destruir la naturaleza, sino de salvar y transmitir a las próximas generaciones la riqueza inestimable de la flora y la fauna.

Así, el producto de las propiedades familiares es la restauración y ampliación del acervo genético de la flora y la fauna.

Nuevo sistema de seguridad del país

Se sabe que los generales siempre se están preparando para guerra pasada, y el futuro los toma por sorpresa. Esta definición también se aplica al ejército ruso.

La doctrina militar de Rusia se basa en el principio de armadura y es una continuación de la doctrina de la URSS. La esencia de esta defensa es que la atención principal se centra en la protección y protección de las fronteras exteriores del estado, y estructura interna al mismo tiempo permanece suelto. Recuerde el concepto que existía durante la era soviética: el "telón de acero". Se trata de un sistema para proteger las fronteras exteriores que ni siquiera un ratón puede atravesar. Y muchos militares estaban orgullosos de haber mantenido la frontera del país “cerrada”.

Esta psicología en la mente de los militares se ha conservado desde la Segunda Guerra Mundial, cuando un enemigo externo atacó a través de la frontera y conquistó territorio mediante combates. Ha pasado mucho tiempo desde entonces y la situación ha cambiado radicalmente. Pero Rusia todavía se mantiene firme en los principios blindados de la defensa; sin embargo, la “Cortina de Hierro” ahora parece un tamiz oxidado a través del cual se filtran todos y cada uno.

Actualmente, el proceso de captura y esclavización de Rusia no se lleva a cabo mediante una invasión militar extranjera (esto es un anacronismo que pertenece al pasado), sino por otros medios, además, pacíficos. Y existen dos métodos de ese tipo destinados a la apropiación territorial: a través del sistema legislativo del país y a través de la migración.

Todo extremo este países, de océano Pacífico a los Urales, sigue estando intensamente lleno de inmigrantes de otros países. Dentro de 10 años habrá tantos inmigrantes como rusos, y en 20 años habrá el doble. Así, en un futuro próximo la nación rusa, que constituye la columna vertebral del Estado, se convertirá en minoria nacional. Y el gobierno puede pasar a manos de personas para quienes la historia y la cultura rusas son ajenas. De esta manera el Estado será capturado, y sin disparar un solo tiro.

¿Están conscientes los militares rusos de esta tendencia y cómo pueden proteger al pueblo de un futuro desagradable? Esto se puede hacer a través de fincas familiares. Para ello, es necesario reconstruir el sistema de seguridad desde blindado hasta esquelético, es decir, dentro del Estado, para crear un sistema de integridad territorial inviolable que se convierta en la columna vertebral o esqueleto de la seguridad de todo el país.

La situación global se está desarrollando de tal manera que el papel de las fronteras exteriores se debilitará cada vez más, lo que conduce a un aumento de los flujos migratorios. Por lo tanto, para resolver este problema, es necesario ahora crear dentro del país un sistema de integridad territorial que, a su vez, garantice la integridad étnica y cultural del pueblo. Esto se puede hacer a través de fincas familiares.

La distribución de terrenos de 1 hectárea a absolutamente todos los residentes de Rusia permitirá asignar un propietario específico a cada terreno. Así, todas las tierras abandonadas y sin dueño tendrán dueños específicos. Y esto permitirá crear una fuerte integridad territorial a partir de estas áreas, fijada a nivel legislativo. El ejército ruso crecerá inmediatamente hasta alcanzar los 150 millones de personas, porque cada propietario será al mismo tiempo defensor de su propia parcela de tierra. ¡Y créanme, defenderá su pequeña patria como nuestros antepasados ​​defendieron Stalingrado! Esto creará una integridad territorial cohesiva e indestructible dentro del país, que será el esqueleto de la seguridad interna.

Y esta integridad territorial contribuirá a la integridad étnica y cultural de los pueblos, lo que los salvará de la erosión migratoria. Así, la preservación de tres cualidades: la integridad territorial, étnica y cultural, constituirá la estructura interna y esquelética de la seguridad del país, que permitirá al pueblo ruso desarrollarse de manera constante durante un largo período de tiempo. Y entonces la migración no será un mal, sino una bendición. La cultura rusa, al tener integridad interna, comenzará a absorber representantes de otras culturas y así enriquecerse y enriquecer a otros pueblos.

Al crear un sistema unificado de fincas, funcionará bien y sistema de señalización alertas. Basta mostrar agresión hacia un estado y todo el sistema se agitará, porque quedará claro para todos que una invasión del estado más distante puede conducir a una invasión del propio.

Ahora el sistema de alarma de seguridad del país no funciona en absoluto. Toda la parte oriental del país está incontrolablemente llena de inmigrantes, y ni los medios de comunicación, ni el gobierno, ni el Ministerio de Defensa reaccionan ante esto. Además, se está produciendo una deforestación predatoria, la principal riqueza biológica Rusia, los medios y el gobierno reaccionan ante esto como si estuviera sucediendo en otro país.

En Siberia y el Lejano Oriente, es posible proporcionar a una familia tierras forestales de entre 10 y 100 hectáreas sin derecho a talar o matar animales. Sólo así, bajo la supervisión del pueblo, se podrá preservar la riqueza forestal del país.

El problema de preservar la integridad territorial, étnica y cultural frente a la migración enfrenta no sólo al pueblo ruso, sino también a los pequeños pueblos de Rusia. También tomarán el camino del autoahorro a través del patrimonio familiar y el reparto de tierras a todos.

Entonces, el producto de los patrimonios familiares es la creación de un sistema de seguridad interno, esquelético, que incluye la integridad territorial, étnica y cultural del pueblo.

Inmortalidad

Nuevas ideas llegan al nuevo milenio y cambian la vida de manera significativa. Una de esas ideas es la idea de la inmortalidad. Ya hay muchas personas que saben y entienden que viven muchas encarnaciones, pero la mayoría todavía cree que viven una sola vida. Y esta psicología ha formado un sistema de vida del que todos nos asfixiamos. Las personas muertas, que creen que tienen una vida, se esfuerzan por quitarle todo, sin pensar en las consecuencias, de ahí el deseo desenfrenado de riqueza material, poder, placer y fama.

Las personas inmortales comprenden las leyes de la reencarnación y el karma y tratan de gestionarlas. Según la ley del karma, también conocida como ley de retribución y retribución, cada persona en encarnaciones posteriores será responsable de lo que hizo en la actual. Las buenas acciones contribuirán al éxito y la prosperidad, y por las malas tendrás que saldar las deudas. Así, los oligarcas actuales, que se apropiaron sin contemplaciones de la riqueza y establecieron leyes de vida que les convenían, en la próxima encarnación serán mendigos en el metro, los que están en el poder se volverán impotentes, los perseguidores se convertirán en perseguidos, los ricos, en los desposeídos, los asesinos - en los asesinados, los explotadores - en los explotados, etc. Cada uno será plenamente responsable de sus acciones. Éste es el juicio de Dios, en el que cada uno se juzga a sí mismo.

Comprender las leyes de la inmortalidad calmará a muchas personas hambrientas, hará que traten al mundo con más amabilidad y hará que la sociedad avance hacia la humanidad y la justicia. La gente empezará a pensar en sus acciones y en su destino futuro, y empezará a trabajar en sus defectos.

Pero una cosa es simplemente conocer las leyes de la reencarnación y otra cosa es controlarlas. Los patrimonios familiares permiten influir prácticamente en estas leyes. Cada persona que parte hacia otro mundo deja su huella en la tierra, y si esta marca es una propiedad bellamente amueblada que traerá ingresos y prosperidad a los descendientes, entonces esto creará karma positivo o una zona de atracción favorable para aquellos que han fallecido. . Por lo tanto, las personas de propiedades familiares tendrán la oportunidad de reencarnaciones más frecuentes, lo que acelerará su desarrollo espiritual y evolución cósmica. A ello contribuirá enterrar sus propias parcelas.

Así, el producto de las propiedades familiares es la formación de una forma de vida inmortal, que conducirá a una evolución y un cambio humanos acelerados. conciencia pública hacia la humanidad y la justicia.

La experiencia de Gleb Tyurin en la reactivación de aldeas.
Renacimiento innovador de la provincia: tecnologías sociales, NEOeconomía y psicología aplicada.

El ex comerciante de divisas Gleb Tyurin decidió asumir la tarea de salvar a las aldeas del norte “sangradas”.
Lo que hizo Tyurin en el interior de Arkhangelsk durante 4 años no tiene precedentes. La comunidad de expertos no puede entender cómo lo logra: el modelo social de Tyurin es aplicable en un entorno absolutamente marginal y no es caro. En los países occidentales, proyectos similares costarían mucho más. Extranjeros asombrados compiten entre sí para invitar al residente de Arkhangelsk a compartir su experiencia en todo tipo de foros: en Alemania, Luxemburgo, Finlandia, Austria y Estados Unidos. Tyurin habló en Lyon en la Cumbre Mundial de Comunidades Locales y el Banco Mundial está activamente interesado en su experiencia. ¿Cómo pasó todo esto?

Después de la universidad, Gleb fue a enseñar en una escuela rural en la zona más remota. Región de Arkhangelsk. Dediqué siete años de mi vida a la docencia. A principios de los 90, regresó a la ciudad, recuperó un inglés decente, lo dominó en una escuela de inglés de élite, trabajó como gerente y traductor en varias empresas conjuntas y empresas occidentales, en una escuela de negocios estadounidense, hizo una pasantía en Occidente, estudió banca. en Alemania y se convirtió en comerciante de divisas senior en Arkhangelskpromstroybank.

“Fue muy interesante a su manera. Pero me sentí como un mecanismo de tictac: todo el día me senté frente a un montón de monitores y hice clic en dinero. A veces 100 millones de rublos al día”, recuerda Gleb. ¿Qué siente un exprofesor que vende millones de dólares cuando el tipo de cambio fluctúa? Estrés salvaje.

Y cuando salió del banco, vio a maestros pobres manifestándose, a abuelas gritando frente a la alcaldía, a quienes no les pagaban sus pensiones. “Por nuestro banco pasaban mil quinientos millones de dólares al año. El país no necesitaba ninguna inversión occidental; nosotros mismos podíamos modernizar completamente nuestra economía. Y todo a nuestro alrededor se estaba derrumbando”, dice Gleb con amargura.

La década de Yeltsin arruinó aún más el norte de Rusia guerra civil. Puedes ocultar fácilmente a Francia en la región de Arkhangelsk. La región es rica, pero hoy en día es principalmente desierto, caminos intransitables y desempleo. Bajo los soviéticos, casi toda la población trabajaba en la industria forestal y la agricultura. En 1990, se abolió la economía planificada y se apagó el interruptor. Dejaron de comprar leche y carne en los pueblos. En los últimos 10 años, los habitantes de los pueblos de Pomerania, abandonados a su suerte, han llegado, como dicen, a sus límites: viven casi exclusivamente de huertas y setas. Los que pueden salir, la mayoría bebe amargo.

Durante un viaje a Escandinavia, Gleb de alguna manera se encontró en una pequeña aldea de trabajadores y vio allí un "círculo del futuro". Los trabajadores sobrios se sientan y piensan qué harán cuando su fábrica cierre dentro de unos años. Al principio pensó que estaban completamente aturdidos por su capitalismo desarrollado. Y luego me di cuenta de que este es el mismo socialismo que construimos y no construimos. Y decidí intentar hacer lo mismo en Rusia. Se le ocurrió y creó el Instituto de Iniciativas Civiles y Sociales, una organización no gubernamental sin fines de lucro que se encargó de la reactivación de la provincia de Arkhangelsk. “Las autoridades locales viven de subsidios desde arriba, los dividen entre los centros regionales. Pero ya no hay suficiente dinero para la periferia. Cierran la escuela, luego el puesto médico y de partería, y eso es todo, el pueblo está condenado. De 4.000 aldeas, dentro de 20 años será bueno que queden sólo mil”, predice Tiurin.

Pero antes de la revolución, los habitantes de Pomerania se las arreglaban bien, vivían con sobriedad y prosperidad. En el norte de Rusia se desarrollaron muchos comercios y artesanías, se cultivaron una variedad de cultivos agrícolas y hubo un dinámico comercio con otras regiones. Los propios campesinos mantenían caminos y aldeas. Casi en la región ártica recibieron centeno (40 céntimos por hectárea, criaron rebaños de toros, construyeron espaciosas casas fortaleza de madera que no se desgastaban) y todo esto en ausencia de equipos, fertilizantes y herbicidas. Este fue un sistema bien establecido de autogobierno campesino durante siglos. Fueron las tradiciones democráticas del norte de Rusia las que hicieron próspera a la región. Y el norte de Rusia en el siglo XVI era la mitad del país.
Gleb Tyurin reprodujo las tradiciones del zemstvo ruso en las condiciones modernas.

Con personas de ideas afines, comenzó a viajar por las aldeas y reunir gente para reuniones, organizar clubes, seminarios y juegos de negocios. Intentaron agitar a las personas deprimidas, creyendo que todos se habían olvidado de ellos, que nadie los necesitaba y que nada podía salir bien para ellos. Existen tecnologías probadas que a veces permiten inspirar rápidamente a las personas y ayudarlas a verse a sí mismas y a su situación de otra manera.

Los pomeranos empiezan a pensar y resulta que tienen muchas cosas: bosques, tierras, bienes raíces y otros recursos. Muchos de los cuales no tienen dueño y están moribundos. Por ejemplo, una escuela o un jardín de infancia cerrados son inmediatamente saqueados. ¿OMS? Sí, la propia población local. Porque cada uno es para sí mismo y se esfuerza por arrebatar al menos algo para sí mismo. Pero destruyen un activo valioso que puede preservarse y convertirse en la base para la supervivencia de un territorio determinado. Intentamos explicar en las reuniones campesinas: el territorio sólo se puede preservar juntos.

Tyurin encontró dentro de esta comunidad rural desilusionada un grupo de personas cargadas de positividad. Creé con ellos una especie de oficina creativa, les enseñé a trabajar con ideas y proyectos. A esto se le puede llamar un sistema de consultoría social: capacitaron a personas en tecnologías de desarrollo. Como resultado, durante 4 años, la población de las aldeas locales implementó 54 proyectos por valor de 1 millón 750 mil rublos, lo que dio un efecto económico de casi 30 millones de rublos. Este es un nivel de capitalización que ni los japoneses ni los estadounidenses tienen, dadas sus tecnologías avanzadas.

Principio de eficiencia
“¿Qué constituye un aumento múltiple de activos? A través de la sinergia, a través de la transformación de individuos aislados e indefensos en un sistema autoorganizado.
La sociedad representa un conjunto de vectores. Si algunos de ellos se combinaran en uno solo, entonces este vector sería más fuerte y más grande que la suma aritmética de los vectores que lo componen”.

Los aldeanos reciben una pequeña inversión, escriben ellos mismos el proyecto y se convierten en el sujeto de la acción. Anteriormente, una persona del centro regional señaló con el dedo el mapa: aquí construiremos un establo. Ahora ellos mismos están discutiendo dónde y qué harán, y buscan la solución más barata, porque tienen muy poco dinero. El entrenador está al lado de ellos. Su tarea es llevarlos a una comprensión clara de lo que están haciendo y por qué, cómo crear ese proyecto, que a su vez conducirá al siguiente. Y para que cada nuevo proyecto les haga cada vez más autosuficientes económicamente.

En la mayoría de los casos, no se trata de proyectos empresariales en un entorno competitivo, sino de una etapa de adquisición de habilidades de gestión de recursos. Para empezar, muy modesto. Pero quienes han pasado por esta etapa ya pueden seguir adelante.
En general, se trata de alguna forma de cambio de conciencia. La población, que comienza a tomar conciencia de sí misma, crea en sí misma un determinado cuerpo capaz y le da un mandato de confianza. Lo que se llama la autoridad territorial. autogobierno público(TOS). En esencia, se trata del mismo zemstvo, aunque algo diferente al del siglo XIX. Pero el significado es el mismo: un sistema autoorganizado, ligado al territorio y responsable de su desarrollo.

La gente está empezando a comprender que no sólo están resolviendo el problema del suministro de agua o calefacción, de las carreteras o de la iluminación: están creando el futuro de su aldea. Los principales productos de sus actividades son una nueva comunidad y nuevas relaciones, una perspectiva de desarrollo. TOS en su pueblo crea e intenta ampliar la zona de bienestar. Un cierto número de proyectos exitosos en una localidad acumulan una masa crítica de cosas positivas, lo que cambia el panorama general de la zona en su conjunto. Entonces los arroyos se fusionan en un gran río de gran caudal.

Aquí hay ejemplos reales de lo que lograron Gleb y su equipo:
En la región de Konosha, desde la época de la recuperación de tierras soviética, no ha habido agua en verano. Comenzaron a buscar una salida. Recordamos: hay un pozo artesiano, pero necesitamos construir una torre de agua. Si se sigue el camino administrativo habitual, la construcción costará un millón de rublos; el municipio no tiene esa cantidad de dinero. Pero la gente no tiene con qué dar de beber a su ganado ni con qué regar sus jardines. ¿Qué hacer? Se nos ocurrió una idea: montar una torre de agua a partir de tres antiguas. Desarrollamos un proyecto. El distrito ayudó con soporte de ingeniería. Los aldeanos trabajaban gratis. Solo compramos tuberías nuevas y llaves ajustables; toda la construcción costó 50 mil rublos. ¡Y ahora hay agua aquí!
* * *
El pueblo vecino de Fominskaya tiene el mismo problema con el agua. Los miembros de TOS decidieron limpiar los manantiales debajo de la aldea. Al mismo tiempo, también se convirtieron en un hito local. Limpiamos la basura alrededor de los manantiales, instalamos anillos de hormigón para la toma de agua, casas de troncos, un mirador al estilo tradicional ruso y una valla decorativa. Y empezaron a atraer turistas. ¿Cómo? Muy original. Los manantiales se llamaban manantiales del amor y de los besos. Se dejó un anuncio en la oficina de registro local. Y los recién casados ​​partieron. Nació una tradición. Ahora hay una boda allí todos los domingos. Vienen del centro regional. Cada boda deja 500 rublos. Para el pueblo esto es dinero. Los nuevos rusos ya vienen allí para relajarse: han comenzado a decorar la zona de barbacoa. Y el TOS local también defendió el bosque de la deforestación, logró beneficios para sus veteranos, se encargó del intercambio de pasaportes y muchas, muchas otras cosas en las que antes ni siquiera podían pensar. Ahora incluso los jóvenes han comenzado a unirse al TOS: lo creían.
* * *
En el pueblo de Khozmino, distrito de Velsky, la idea era diferente: mejorar dos casas para los veteranos de guerra. Al principio esto parecía dudoso. ¿Por qué estos dos? ¿Y cuál es el desarrollo aquí? Su argumento: "Haremos que el pueblo sea más hermoso". El efecto del proyecto fue increíble. Por una subvención de 250 dólares, revestiron dos casas, las pintaron y las decoraron con cornisas y molduras talladas. Los que vivían cerca miraron y pensaron: no necesitan empeorar sus casas. Así surgió toda una calle “museo” de casas, decoradas con una imaginación increíble. La idea para el siguiente proyecto era más práctica: arar todos los campos de heno públicos y plantarlos con hierba, lo que proporcionará mucha más masa verde. Después de esto, los tosovitas se comprometieron a modernizar el viejo y desgastado sistema de calefacción del pueblo, que en invierno se congelaba sin piedad y siempre existía el peligro de que el sistema se deshiciera por completo. En 16 casas se instalaron estufas o minicalderas y la capacidad liberada del sistema de calefacción se utilizó para una escuela, un club y un hospital. Efecto del proyecto: 80.000 rublos al año de ahorro presupuestario. Una vez finalizado el proyecto, los ahorros ascenderán a 600 mil rublos por año. Y los habitantes de Khozmina comenzaron a restaurar su singular iglesia del siglo XVIII.

En el pueblo de Leushinskaya, cerca de Khozmino, un grupo de mujeres, después de haber creado un TOS, se hizo cargo de la construcción de una sala de calderas abandonada. Era una terrible y muerta caja industrial de ladrillo, llena de enormes calderas y tuberías oxidadas, en las que el viento aullaba y los borrachos se emborrachaban. A los Tosovka se les ocurrió la idea de construir allí una sala de modelado. Levantaron a los hombres, sacaron las calderas, aislaron el edificio, arreglaron los techos y las paredes, colocaron los pisos, pintaron todo, instalaron una estufa. Ahora hay un gimnasio moderno, alrededor del cual han comenzado a pulular jóvenes y adolescentes, los que antes andaban inactivos, ya están cansados ​​​​de "pelear" con ellos. Y el distrito nombró un jefe de sección deportiva a tiempo parcial para el nuevo polideportivo.
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En el pueblo vecino de Bereg, en el mismo distrito de Velsky, hay muchas mujeres desempleadas. Decidieron cultivar repollo. Se creó una cooperativa de producción. Recibieron una subvención no reembolsable. Cultivaron repollo, lo vendieron y con el dinero recibido mejoraron el puesto de primeros auxilios, el mobiliario y el campo deportivo para los niños. Y en principio cambiaron la situación en el pueblo. Ahora han renovado el club y están creando centro de Información artesanía.
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En el antiguo pueblo de Oshevensk, a 40 kilómetros de Kargopol, TOS también se centró en la reactivación de la cultura y el desarrollo del turismo. Los lugares aquí son muy pintorescos, hay mucha antigüedad, pero todo está arruinado, no hay trabajo, todos beben. Los tosovitas tomaron los abandonados. casa del comerciante Siglo XIX y en dos años fue completamente restaurado, recreando el interior del siglo pasado. Resultó ser un pequeño hotel-museo maravilloso. Cuando los entusiastas comenzaron, el pueblo no lo creía: “¡¿Qué tipo de turismo tenemos?!” Pero cuando el proyecto se completó con éxito, los aldeanos comenzaron a preguntar: "¡Bueno, si tienes algo más, nos llevas!". Aquí ya han venido el obispo arcángel, turistas de Moscú e incluso de Estados Unidos.
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Pero en el pueblo de Zaozerye, distrito de Mezensky, en el extremo norte de la región, en el límite con la tundra, la situación puede parecer mucho más complicada que en otros pueblos de Arkhangelsk. En el pueblo sólo quedaban dos niños; la escuela estaba a punto de cerrarse. No hubo producción, todo estaba cerrado. ¡Esto está casi completamente aislado del centro del centro regional! Sólo en invierno hay una carretera rota: 550 kilómetros de tormento mortal. ¿Qué hay que hacer aquí? Comenzaron a pensar y discutir. Y eso es lo que se les ocurrió. Hay muchos ancianos solitarios en la zona que necesitan ayuda. Los llevan a un asilo en el centro regional. ¿Y si les abriéramos una residencia de ancianos? ¿Sin espacio? Transporte enorme edificio¡guardería cerrada de un pueblo vecino!

¡Lo asumieron y lo hicieron en tres años! En enero de 2004 se inauguró una residencia de ancianos con 14 camas. Muchos lugareños ahora tienen empleos y lugares para vender productos agrícolas.

Para atraer una enfermera aquí ( dolor de cabeza¡para muchos pueblos aún más prósperos!), los tosovitas renovaron un apartamento abandonado en un albergue y anunciaron en los periódicos de toda Rusia: “Se busca enfermera. Preferiblemente con niños. Se proporciona un apartamento confortable.” Resultó que el país está lleno de mujeres que sueñan con dejar a sus maridos bebedores, pero no tienen adónde ir. Y uno de ellos se les acercó, con dos escolares. Esto significa que la residencia de ancianos recibe atención médica y se han incorporado más escolares. Esto significa que la escuela no estará cerrada.
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El desarrollo no se trata de transferir dinero, como piensan algunos funcionarios. El desarrollo es la transferencia de habilidades, la transferencia de habilidades, la transferencia de conocimientos que moldean el comportamiento innovador de los residentes y las comunidades. Por lo tanto, es bastante obvio que esto requiere la aparición de personas que sepan cómo trabajar con esto profesionalmente: "desarrolladores" profesionales, personas que ayuden a crear desarrollo. La innovación debe traerse, adaptarse, mostrarse, enseñarse, ayudarse a implementarse, apoyarse hasta que eche raíces, hasta que uno de los aldeanos sea capaz de implementar algo innovador en la práctica. Y luego hay que mostrárselo a los demás, explicarlo, explicarlo. Y luego esta innovación gana adeptos y se hace realidad.
* * *
A instancias de Tyurin y su Instituto, se crearon alrededor de 40 TOS en la región de Arkhangelsk, grupos registrados de personas que se preocupan por sus propias vidas. Autoridades reales en las zonas rurales. Estos proyectos, en pocas palabras, se construyen a partir de varios elementos:
1. La población local se unió para desarrollar su zona. Al principio, se trataba de pequeños grupos que se convirtieron en la estructura para el desarrollo de su aldea, de su aldea; de hecho, actuaban en colaboración entre sí y en colaboración con las autoridades.

2. Estas personas cambiaron significativamente: asumieron la responsabilidad de su destino. Después de poco tiempo, pensaron e interactuaron de nuevas maneras, adquiriendo ciertas habilidades y conocimientos.

3. Con algo de apoyo, los residentes de decenas de pueblos del norte encontraron soluciones inteligentes y originales a sus problemas, las convirtieron en proyectos, las encontraron y las recibieron. recursos necesarios, comenzó a implementar proyectos y en la gran mayoría de los casos los llevó a un resultado efectivo: completó con éxito los primeros proyectos y comenzó otros nuevos.

Este método de desarrollo conduce a un poderoso aumento de los activos del territorio, a su capitalización real, al hecho de que la pobreza y la desesperanza dan paso a nuevas oportunidades, a una nueva economía local. Y Gran dinero esto no es necesario. Más bien necesitamos voluntad, deseo y ciertas tecnologías de consultoría social. Gleb Tyurin y sus colegas pudieron demostrar que se pueden iniciar cambios reales en cualquier lugar, en casi cualquier lugar, incluso en los lugares aparentemente más desesperados.

Los mecanismos y tecnologías desarrollados están empezando a utilizarse ampliamente en las regiones de Rusia. Hoy en día, los habitantes de las ciudades piensan cada vez más en el desarrollo de los territorios: se están convirtiendo en el público principal, el principal motor del cambio. Este es un signo de nuestros tiempos. Anteriormente, la ciudad era una aspiradora que “devoraba” los recursos humanos del territorio. Ahora la “gente urbana” está dispuesta a pagar las deudas con su pequeña patria, sus pueblos y cementerios, su pasado. Y a tu futuro. Son los actuales residentes de la ciudad, sus talentos y capacidades los que servirán para revivir el interior de Rusia.

Ahora es posible y necesario construir un interior completamente nuevo: nuestros pueblos y ciudades pequeñas. Una nueva economía, un nuevo sistema de asentamiento: un entorno moderno y microurbanizado en el que podamos vivir sin pensar en las megaciudades como la única fuente de comodidad y prosperidad, porque "en la tierra" será mejor que en las megaciudades.

Es imposible imaginar una vida digna en la Rusia moderna sin un autogobierno eficaz en las provincias. El factor principal en el desarrollo del autogobierno es la actitud responsable de los propios residentes hacia sus recursos naturales, técnicos y, lo más importante, humanos.
Para obtener más información sobre la experiencia y el enfoque de Gleb Tyurin para la reactivación de aldeas y pequeños asentamientos, consulte los videos, artículos y libros adjuntos a la publicación, enlaces a continuación.
El libro de Gleb Tyurin "La experiencia de revivir las aldeas rusas" se puede descargar desde

Artículos adicionales sobre las actividades de Gleb Tyurin:
Personas falsas - dinero real - http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=47&PubID=5051
De Los Ángeles a Nueva Yorkino - http://ogoniok.com/4946/22/
Artículo de Gleb Tyurin “Corporaciones, capital social y modernización del país” - http://magazines.russ.ru/nz/2006/48/tu19.html
Rusia y la próxima ola larga, o por qué las zonas rurales son tan importantes - http://www.regnum.ru/news/1181953.html

Camino a casa. Una película sobre el reasentamiento de las grandes ciudades y el resurgimiento del interior:

Gleb Tiurin. Renacimiento del pueblo. Experiencia en Arkhangelsk:

Gleb Tyurin — Desarrollo innovador de territorios mediante la participación de la población:

Gleb Tiurin. Cómo cambiar un pueblo pequeño. Nuevo proyecto Pikalyovo:

La historia de cómo una niña logró animar a sus compañeros del pueblo a transformar su pueblo natal de Mogilnitsa en el oeste de Ucrania. Para esto ella necesitaba medios de comunicación social, constancia y, por supuesto, ejemplo personal.

“¿Eres de Mogilnitsa? Duro Cuando llegas a un pueblo en coche, vuelves con los neumáticos rotos...” - el año pasado, durante varios meses de trabajo estacional en Polonia, escuché a una docena. historias de miedo sobre mi pueblo natal en el distrito Terebovlyansky de la región de Ternopil. Sabía que mi pequeña patria era específica. En los últimos dos años, los medios de comunicación han hablado a menudo de pueblos abandonados y miserables en el Donbass y Rusia; cada vez que leía o escuchaba sobre esto, pensaba: "Si tan solo pudieras venir a mi pueblo en el oeste de Ucrania, donde a las ocho Por la mañana, mi madre entra en la habitación y pide cerrar la puerta de entrada porque el vecino corre por las casas de otras personas con delirium tremens”.

A principios de 2016, después de muchos años de “viajar” por Ucrania y el mundo, volví a vivir a mi tierra natal. Me imaginé como un turista. Caminé por el pueblo y tomé fotografías. Fui al cementerio, a la iglesia y caminé junto al río. Lo que vieron les hizo abrir los ojos: este territorio difícilmente podría llamarse una aldea. Vertederos completos y arbustos, ni un alma en la calle, como si todos los seres vivos se hubieran extinguido.

En ese momento, el pueblo ya contaba con Internet. Resultó que la mayoría de la población son usuarios activos de Odnoklassniki. En esta red social también “se sientan” quienes fueron a trabajar a Italia, Portugal e Inglaterra. Y decidí realizar un experimento para salvar el pueblo de Mogilnitsa. En Epiphany hice un reportaje fotográfico, escribí un texto “dulce” y lo publiqué en las redes sociales. La reacción fue inmediata y sorprendente. La gente se me acercó en la calle y me agradeció; sus seres queridos los vieron desde Londres hasta Zaporozhye. La gente leyó el informe y se describieron las fotografías por teléfono. Con un deseo aún mayor, continué implementando mi plan. Dedicó varios textos posteriores a la historia del pueblo: escribió sobre la iglesia en la que, según la leyenda, apareció el icono de la Madre de Dios, sobre la "Prosvita" de los años 30, sobre la gloriosa años anteriores a la guerra tiempos de la Pequeña Polonia, sobre la vestimenta popular. Mi página se hizo cada vez más popular. Al final del invierno ya se leyó en todo el mundo: recibí comentarios de Rusia, Estados Unidos, Australia, Europa y casi todas las ciudades de Ucrania.

El tiempo asignado a las bellas leyendas ha llegado a su fin y retomé la descripción. inmobiliaria Cementerios. Primero hubo reportajes fotográficos de cementerios cubiertos de acacias y lilas perennes.

La crítica despiadada dejó a los lectores paralizados. No hubo más “me gusta” ni comentarios. Yo continué. Se me ocurrió un flash mob al que esperaba atraer a otros aldeanos. Muchos de ellos trabajan en trabajos estacionales en Polonia o en sus jardines, y en invierno se sientan frente al televisor, y como este año el invierno fue suave, decidí llevarlos a limpiar. Empecé conmigo mismo. Todos los días iba al cementerio con un hacha, limpiaba varias tumbas olvidadas por Dios y la gente, las fotografié y las publiqué en las redes sociales bajo el título “Fue y se convirtió”.

Me froté las manos ensangrentadas y me rasgué la espalda, pero nadie vino al cementerio. Después de eso, fui con los vecinos y reuní a todos para un día de limpieza para limpiar la calle. El día señalado salí solo con escoba y rastrillo: los vecinos salieron corriendo de la casa por la mañana para no participar en la limpieza. Y entonces se me acabó la paciencia.

Comencé a tomar fotografías del río atascado y de las calles sucias, y a publicarlas en línea con los nombres de quienes viven cerca. Casi todas las calles tuvieron miedo de mi teléfono. Las madres empezaron a asustar a sus hijos: "Olga Zhuk vendrá, tomará una foto de lo descortés que eres y la publicará en Internet". La gente dejó de saludarme. Las amenazas aparecieron en mensajes y comentarios personales. Me dijeron en la cara más de una vez que me “romperían las piernas” o “me cortarían el estómago”. Sentí que estaba yendo demasiado lejos cuando mencioné nombres y escribí publicaciones sobre la ubicuidad de la pereza, pero no iba a dar marcha atrás. Todas las noches me acostaba con un hacha en el pasillo. Pensé: si vienen a golpearme, les daré cambio, pero no abandonaré el experimento a mitad de camino.

Y un día ocurrió un milagro - como en peliculas americanas. Mi idea de revivir el pueblo fue apoyada primero por mujeres jóvenes de familias disfuncionales y “avatares” locales que darían su última camiseta por vodka. Con ellos, en un día limpiamos la mitad del antiguo cementerio, cuyas cruces, en mi memoria, nunca habían visto el sol. La actividad social del “fondo” rural me dio el derecho de ridiculizar públicamente a los grandes propietarios respetables, cristianos practicantes, diputados locales y funcionarios que no querían ver nada más allá de su propio patio.

Desde entonces, cada día han ocurrido milagros en el pueblo. La gente limpió el cementerio, limpió el río y las calles, limpió manantiales llenos de sedimentos y cortó arbustos. No tuve tiempo de documentar la desaparición de los vertederos de larga duración a lo largo carretera principal en el pueblo, una vez hubo alrededor de una docena de ellos. En lugar de enormes montones de plástico, vidrio, pañales y papel, la gente plantó flores y árboles. La gente de otras ciudades comenzó a transferirnos dinero para la eliminación del hogweed, una planta perenne venenosa de hasta tres metros de altura. Nadie intentó destruirlo jamás y, con el paso de los años, el viento llevó las semillas por todo el pueblo. Y ahora los escolares con sus padres. inicio de la primavera aullando con la yerba.

La gente vio que el presente y el futuro del pueblo estaban en sus manos, ganaron coraje y confianza, comenzaron a expresar su descontento con las adormecidas autoridades locales y exigieron ayuda al consejo de distrito. Y lo más importante: creyeron en el sueño y empezaron a realizarlo.

Hoy el Cementerio ha resucitado. El pueblo está decorado como la casa de una buena ama de casa. En sólo un mes, las familias jóvenes construyeron ellos mismos tres parques infantiles, encontraron patrocinadores y obtuvieron dinero de los funcionarios. Por primera vez en décadas, el cementerio se preparó adecuadamente para la Pascua y el Día de la Victoria, lavando los muchos años de pecados de "mi casa al borde" y derrotando al enemigo externo en todas sus manifestaciones. Y si alguien quiere conocer la receta para revivir el pueblo, puedo decir con seguridad que debe comenzar por usted mismo y trabajar para obtener resultados todos los días, arremangándose.
También hay algo más sobre lo que Albert Einstein escribió: “Con la ayuda de las coincidencias, Dios mantiene el anonimato”. Al recordar los sorprendentes cambios que han tenido lugar en los últimos tres meses, creo que esta gracia anónima jugó un papel importante.