Tierras de los eslavos orientales. Eslavos orientales en la antigüedad: apariencia, asentamiento, vida.

Los eslavos se separaron de la comunidad indoeuropea.

Teoría escita-sormatiana del origen de los eslavos. Los antepasados ​​​​de los eslavos vivieron inicialmente en Asia Menor y luego se trasladaron al norte a lo largo de la costa del Mar Negro.

Los eslavos se separaron de la comunidad indoeuropea a mediados del segundo milenio antes de Cristo. Los primeros testimonios de los eslavos se remontan al comienzo del primer milenio d.C. (El escritor romano Plinio el Viejo, el historiador Tácito, siglo I d.C.; el geógrafo Ptolomeo Claudio, siglo II d.C.)

Durante la era de la Gran Migración de Pueblos (siglos III-VI d.C.), los eslavos dominaron el territorio de las regiones central, oriental y meridional. de Europa del Este. Dividido además en sur, este y Eslavos occidentales(Siglos VI-IX d.C.). Algunos de los eslavos permanecieron en Europa (eslavos occidentales): se formaron checos, polacos y eslovacos. El segundo grupo son los del sur: búlgaros, serbios, croatas y montenegrinos. Eslavos orientales– se dirigieron al noreste, a la llanura de Europa del Este: rusos, ucranianos, bielorrusos.

Territorio de los eslavos orientales en los siglos VI-IX. – desde los Cárpatos en el oeste hasta el Oka medio y la parte superior del Don en el este, desde el Neva y el lago Ladoga en el norte hasta la región del Dniéper Medio en el sur. En los siglos VI-IX. Los eslavos se unieron en comunidades que ya no tenían solo un carácter tribal, sino también territorial y político. Las uniones tribales son una etapa en el camino hacia la formación de un estado para los eslavos orientales.

Tribus eslavas orientales de esa época: polianos, norteños, drevlyanos, dregovichi, radimichi, ilmen eslovenos, etc. Los cronistas notaron el desarrollo desigual de las asociaciones tribales individuales. En el centro de su historia está la tierra de los claros. La tierra de los claros, como indican los cronistas, se llamaba "Rus". Los historiadores creen que este era el nombre de una de las tribus que vivían a lo largo del río Ros y dio nombre a la unión tribal, cuya historia fue heredada por los claros.

Excelente camino acuático"De los varegos a los griegos" era una especie de "carretera" que conectaba el norte y el Europa del sur. Las tierras más desarrolladas del mundo eslavo, Nóvgorod y Kiev, controlaban el norte y secciones del sur Gran ruta comercial. Los eslavos comerciaban con pieles, cera y miel, el camino "de los varegos a los griegos" fue el núcleo de la evolución económica, política y luego vida cultural Eslavismo oriental.

La principal ocupación de los eslavos orientales era la agricultura. La ganadería estaba estrechamente relacionada con la agricultura. Otras ocupaciones de los eslavos incluyen la pesca, la caza y la apicultura. La agricultura requería enormes cantidades de mano de obra. Por tanto, la comunidad adquirió un papel importante en la vida de la antigua aldea rusa. Cuando se formó el estado entre los eslavos orientales, la comunidad de clan fue reemplazada por una comunidad territorial o vecinal (las comunidades estaban unidas por un territorio y una vida económica comunes).

Como resultado de la transferencia del derecho de propiedad de la tierra por parte de los príncipes a los señores feudales, algunas de las comunidades quedaron bajo su autoridad. Otra forma de subyugar a las comunidades vecinas a los señores feudales era apoderarse de ellas guerreros y príncipes. Muy a menudo, la antigua nobleza tribal se convirtió en boyardos patrimoniales, subyugando a los miembros de la comunidad. Las comunidades que no estaban bajo el dominio de los señores feudales estaban obligadas a pagar impuestos al estado.

Las granjas campesinas y las granjas de los señores feudales eran de carácter de subsistencia. Con la llegada de los excedentes, fue posible intercambiar productos agrícolas por productos artesanales; Las ciudades comenzaron a surgir como centros de artesanía, comercio e intercambio y, al mismo tiempo, como baluartes del poder feudal y de defensa contra enemigos externos. En la mayoría de los casos, las ciudades se construyeron a lo largo de rutas comerciales, como la ruta "de los varegos a los griegos" o la ruta comercial del Volga, que conectaba a Rusia con los países del Este. Por ejemplo, Kiev (finales de los siglos V-VI), Novgorod (siglo IX), Chernigov, Pereyaslavl Sur, Smolensk, Suzdal, Murom, etc. En el siglo IX. en Rusia había al menos 24 ciudades importantes que tenía fortificaciones.

Las uniones tribales estaban encabezadas por príncipes de la nobleza tribal y la élite del antiguo clan. Las cuestiones más importantes de la vida se decidían en reuniones populares y reuniones veche. Había una milicia (“regimiento”, “mil”, dividida en “centenares”). A su cabeza estaban los mil y un sotskys. Especial organización militar había un escuadrón. Los guerreros cobraban tributos de las tribus conquistadas, “polyudye” de cada hogar.

Los antiguos eslavos eran paganos. En una etapa temprana de su desarrollo, creían en los espíritus buenos y malos. Los dioses eslavos personificaban diversas fuerzas de la naturaleza. Los dioses más importantes: Perun, dios del trueno, del relámpago, de la guerra; Svarog dios del fuego; Veles es el patrón de la cría de ganado; Mokosh protegido parte femenina granjas; dios simargl inframundo. El dios del sol fue llamado de manera diferente entre las diferentes tribus: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, lo que indica la ausencia de una unidad intertribal eslava estable.

Los eslavos dominaron la llanura de Europa del Este. Las campañas militares contra países más desarrollados, principalmente contra Bizancio, aportaron un importante botín militar a guerreros y príncipes. Todo esto contribuyó a la estratificación de la sociedad eslava oriental. Los principados tribales a menudo estaban unidos en grandes uniones que revelaban características de los primeros estados.

Teoría normanda. Formulado por los científicos alemanes G.-F. Miller y G.-Z. Bayer.

A finales del siglo IX, los novgorodianos reunidos en el concilio enviaron a buscar a los príncipes varegos. Poder sobre Novgorod y sus alrededores. tierras eslavas pasó a manos de los príncipes varegos, el mayor de los cuales Rurik sentó las bases dinastía principesca. Después de la muerte de Rurik otro príncipe varangiano Oleg, que gobernó en Nóvgorod, unió Nóvgorod y Kiev en el año 882. Así nació el Estado de Rusia (Kievan Rus), según el cronista.

El oponente de esta teoría es M.V. Lomonósov. Los "normanistas" parten del supuesto de que el pueblo ruso es atrasado, incapaz de ser independiente. creatividad histórica.

Los escuadrones varegos estaban al servicio de los príncipes eslavos, pero no hay rastros de una influencia notable de los varegos en las instituciones económicas y sociopolíticas de los eslavos, así como en su lengua y cultura. Los eslavos orientales desarrollaron la condición de Estado antes de la llamada de los varegos. La vocación de los varangianos, si la hubo, habla sólo del origen de la dinastía principesca.

Formación del estado de Rusia ( Antiguo estado ruso o Rus de Kiev) – terminación natural proceso largo la descomposición del sistema comunal primitivo entre las uniones tribales eslavas que vivían en el camino "de los varegos a los griegos".

Requisitos previos para la formación de un estado:

Socioeconómico:

La comunidad del clan da paso a la comunidad territorial (de barrio).

División del trabajo, separación de oficios como un tipo separado actividades.

Proceso estratificación social, formación grupos sociales

Crecimiento de las ciudades y comercio exterior.

Político: grande uniones tribales. Según fuentes árabes: claro (sur, liderado por Kiev) - "Cuyaba". Norte - Slavia (Novgorod). Artania (Chernigov o Riazán).

La primera evidencia sobre los eslavos. Los eslavos, según la mayoría de los historiadores, se separaron de la comunidad indoeuropea a mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. El hogar ancestral de los primeros eslavos (protoeslavos), según datos arqueológicos, era el territorio al este de los alemanes, desde el río Oder en el oeste hasta los Cárpatos en el este. Varios investigadores creen que lengua protoeslava Comenzó a tomar forma más tarde, a mediados del I milenio antes de Cristo. mi.

Los primeros testimonios escritos sobre los eslavos se remontan a principios del primer milenio d.C. mi. Fuentes griegas, romanas, árabes y bizantinas informan sobre los eslavos. Los autores antiguos mencionan a los eslavos con el nombre de Wends (el escritor romano Plinio el Viejo, el historiador Tácito, siglo I d. C.; el geógrafo Ptolomeo Claudio, siglo II d. C.).

Durante la era de la Gran Migración de Pueblos (siglos III-VI d.C.), que coincidió con la crisis de la civilización esclavista, los eslavos dominaron el territorio de las regiones central, oriental y Sureste de Europa. Vivían en zonas de bosques y estepas forestales, donde, como resultado de la difusión de herramientas de hierro, fue posible realizar una agricultura sedentaria. Habiendo colonizado los Balcanes, los eslavos desempeñaron un papel importante en la destrucción de la frontera del Danubio en Bizancio.

Primera información sobre historia política Los eslavos se remontan al siglo IV. norte. mi. De la costa báltica tribus germánicas listo para abrirte camino Región del norte del Mar Negro. El líder godo Germanarich fue derrotado por los eslavos. Su sucesor Vinithar engañó a 70 ancianos eslavos liderados por Dios (Bus) y los crucificó. Ocho siglos después, el autor de "La historia de la campaña de Igor", desconocido para nosotros, mencionó "la época de Busovo".

Un lugar especial en la vida del mundo eslavo lo ocuparon las relaciones con pueblos nómadas estepas. A lo largo de este océano estepario, que se extiende desde la región del Mar Negro hasta Asia Central, oleada tras oleada de tribus nómadas invadieron Europa del Este. A finales del siglo IV. La unión tribal gótica fue rota por las tribus de los hunos de habla turca que vinieron de Asia Central. En 375, las hordas de hunos ocuparon el territorio entre el Volga y el Danubio con sus nómadas y luego avanzaron hacia Europa hasta las fronteras de Francia. En su avance hacia el oeste, los hunos se llevaron a algunos de los eslavos. Después de la muerte del líder de los hunos, Atila (453), el estado de los hunos colapsó y fueron arrojados hacia el este.

En el siglo VI. Los ávaros de habla turca (la crónica rusa los llamó Obra) crearon su propio estado en las estepas del sur de Rusia, uniendo a las tribus nómadas allí. El Avar Khaganate fue derrotado por Bizancio en 625. Los grandes ávaros, “orgullosos de mente” y de cuerpo, desaparecieron sin dejar rastro. "Murieron como obras de arte": estas palabras de la mano ligera del cronista ruso se convirtieron en un aforismo.

El más largo entidades politicas Siglos VII-VIII en las estepas del sur de Rusia estaban el reino búlgaro y el Khazar Khaganate, y en la región de Altai estaba el Turkic Khaganate. Los estados nómadas eran conglomerados frágiles de habitantes de las estepas que vivían del botín de guerra. Como resultado del colapso reino búlgaro Parte de los búlgaros, bajo el liderazgo de Khan Asparukh, emigró al Danubio, donde fueron asimilados por los eslavos del sur que vivían allí, quienes tomaron el nombre de los guerreros de Asparukh, es decir, los búlgaros. Otra parte de los búlgaros turcos con Khan Batbai llegó al curso medio del Volga, donde surgió un nuevo poder: el Volga Bulgaria (Bulgaria). Su vecina, que la ocupó desde mediados del siglo VII. En el territorio de la región del Bajo Volga, las estepas del Cáucaso Norte, la región del Mar Negro y parte de Crimea, estaba el Khazar Khaganate, que cobraba tributos de los eslavos del Dnieper hasta finales del siglo IX.

En el siglo VI. los eslavos llevaron a cabo repetidamente campañas militares contra estado más grande esa vez - Bizancio. Desde entonces, nos han llegado varias obras de autores bizantinos que contienen instrucciones militares únicas sobre cómo luchar contra los eslavos. Así, por ejemplo, el bizantino Procopio de Cesarea en el libro "La guerra con los godos" escribió: "Estas tribus, los eslavos y las hormigas, no están gobernadas por una sola persona, pero desde la antigüedad han vivido bajo el gobierno de personas ( democracia), y por eso para ellos la felicidad y la desgracia en la vida se consideran una cuestión de común... Creen que solo Dios, el creador del rayo, gobierna a todos, le sacrifican toros y realizan otros ritos sagrados. .. Ambos tienen el mismo idioma... Y había una vez que hasta el nombre de los eslavos y de las hormigas era el mismo.

Los autores bizantinos compararon la forma de vida de los eslavos con la vida de su país, enfatizando el atraso de los eslavos. Las campañas contra Bizancio sólo podían ser llevadas a cabo por grandes uniones tribales de eslavos. Estas campañas contribuyeron al enriquecimiento de la élite tribal de los eslavos, lo que aceleró el colapso del primitivo sistema comunal.

La formación de grandes asociaciones tribales de los eslavos está indicada por una leyenda contenida en la crónica rusa, que habla del reinado de Kiya con sus hermanos Shchek, Khoriv y su hermana Lybid en la región del Medio Dnieper. Kiev, fundada por los hermanos, supuestamente lleva el nombre de su hermano mayor Kiy. El cronista señaló que otras tribus tenían reinados similares. Los historiadores creen que estos hechos ocurrieron a finales de los siglos V-VI. norte. mi.

Territorio de los eslavos orientales (siglos VI-IX).

Los eslavos orientales ocuparon el territorio desde los Cárpatos en el oeste hasta el Oka medio y la parte superior del Don en el este, desde el Neva y el lago Ladoga en el norte. A la región del Medio Dnieper en el sur. Los eslavos, que desarrollaron la llanura de Europa del Este, entraron en contacto con unas pocas tribus ugrofinesas y bálticas. Hubo un proceso de asimilación (mezcla) de pueblos. En los siglos VI-IX. Los eslavos se unieron en comunidades que ya no tenían solo un carácter tribal, sino también territorial y político. Las uniones tribales son una etapa en el camino hacia la formación de un estado para los eslavos orientales.

En la crónica sobre el asentamiento de las tribus eslavas, se nombran una docena y media de asociaciones de eslavos orientales. Los historiadores han propuesto el término "tribus" en relación con estas asociaciones. Sería más exacto llamar a estas asociaciones uniones tribales. Estas uniones incluían entre 120 y 150 tribus separadas, cuyos nombres ya se han perdido. Cada tribu separada, a su vez, constaba de una gran cantidad de géneros y ocupaba un territorio importante (40-60 km de ancho).

La historia de la crónica sobre el asentamiento de los eslavos fue confirmada brillantemente por las excavaciones arqueológicas del siglo XIX. Los arqueólogos observaron la coincidencia de los datos de excavación (ritos funerarios, joyas femeninas, anillos de templo, etc.), característicos de cada unión tribal, con la indicación crónica del lugar de su asentamiento.

Los polianos vivían en la estepa forestal a lo largo del curso medio del Dnieper (Kiev). Al norte de ellos, entre las desembocaduras de los ríos Desna y Rosi, vivían los norteños (Chernigov). Al oeste de los claros, en la margen derecha del Dnieper, los drevlyanos "sedesh en los bosques". Al norte de los Drevlyans, entre los ríos Pripyat y Dvina occidental, se asentaron los Dregovichi (de la palabra "dryagva" - pantano), quienes a lo largo del Dvina occidental eran adyacentes al pueblo de Polotsk (del río Polota, un afluente del Dvina occidental). Al sur del río Bug estaban los Buzhans y los Volynians, como creen algunos historiadores, descendientes de los Dulebs. Habitaban la zona entre los ríos Prut y Dnieper. Los Tivert vivían entre el Dnieper y el Southern Bug. Los Vyatichi estaban ubicados a lo largo de los ríos Oka y Moscú; al oeste de ellos vivían los Krivichi; a lo largo del río Sozh y sus afluentes: Radimichi. parte norte Las laderas occidentales de los Cárpatos estaban ocupadas por croatas blancos. Los eslovenos de Ilmen (Novgorod) vivían alrededor del lago Ilmen.

Los cronistas notaron el desarrollo desigual de las asociaciones tribales individuales de los eslavos orientales. En el centro de su narrativa está la tierra de los claros. La tierra de los claros, como señalaron los cronistas, también llevaba el nombre de "Rus". Los historiadores creen que este era el nombre de una de las tribus que vivían a lo largo del río Ros y dio nombre a la unión tribal, cuya historia fue heredada por los claros. Esta es sólo una posible explicación del término "Rus". El origen de este nombre no está del todo claro.

Los vecinos de los eslavos orientales en el noroeste eran las tribus bálticas letto-lituanas (Zhmud, Lituania, prusianos, latgalianos, semigalianos, curonianos) y finno-ugrias (Chud-Ests, Livs). Los finno-ugrios eran vecinos de los eslavos orientales tanto en el norte como en el noreste (Vod, Izhora, Karelians, Sami, Ves, Perm). En los tramos superiores de Vychegda, Pechora y Kama vivían los Yugras, Meryas, Cheremis-Marys, Muroms, Meshcheras, Mordovians y Burtases. En el este, desde la confluencia del río Bélaya con el Kama hasta el Volga Medio, se encontraba la Bulgaria Volga-Kama, su población era turca. Sus vecinos eran los Bashkirs. Estepas del sur de Rusia en los siglos VIII-IX. ocupado por los magiares (húngaros), ganaderos ugrofineses que, después de su reasentamiento en la zona del lago Balaton, fueron reemplazados en el siglo IX. Pechenegos. En el Bajo Volga y las extensiones esteparias entre el Caspio y Mares de Azov Dominó el Khazar Khaganate. La región del Mar Negro estaba dominada por la Bulgaria del Danubio y el Imperio Bizantino.

El camino “de los varegos a los griegos”

La gran vía fluvial “de los varegos a los griegos” era una especie de “autopista” que conectaba el norte y el sur de Europa. Surgió a finales del siglo IX. Desde el mar Báltico (Varangian) a lo largo del río Neva, las caravanas mercantes llegaron al lago Ladoga (Nevo), desde allí a lo largo del río Volkhov hasta el lago Ilmen y luego a lo largo del río Lovat hasta el curso superior del Dnieper. Desde Lovat hasta el Dnieper en la zona de Smolensk y en los rápidos del Dnieper cruzaron por “rutas de transporte”. Banco Oeste El Mar Negro llegó a Constantinopla (Constantinopla). Las tierras más desarrolladas del mundo eslavo, Nóvgorod y Kiev, controlaban las secciones norte y sur de la Gran Ruta Comercial. Esta circunstancia dio lugar a que varios historiadores, siguiendo a V. O. Klyuchevsky, afirmaran que el comercio de pieles, cera y miel era la principal ocupación de los eslavos orientales, ya que el camino "de los varegos a los griegos" era "el núcleo principal de vida económica, política y luego cultural Eslavos orientales."

Economía de los eslavos. La principal ocupación de los eslavos orientales era la agricultura. Así lo confirman las excavaciones arqueológicas que descubrieron semillas de cereales (centeno, trigo, cebada, mijo) y cultivos de huerta (nabos, coles, remolachas, zanahorias, rábanos, ajos, etc.). El hombre de aquella época identificaba la vida con la tierra cultivable y el pan, de ahí el nombre de los cultivos de cereales “zhito”, que ha sobrevivido hasta nuestros días. Las tradiciones agrícolas de esta región se evidencian en la adopción por parte de los eslavos de la norma romana de cereales: el cuadrante (26,26 l), que en Rusia se llamaba cuadrante y existió en nuestro sistema de pesos y medidas hasta 1924.

con naturales condiciones climáticas Los principales sistemas agrícolas de los eslavos orientales están estrechamente relacionados. En el norte, en la zona de los bosques de taiga (cuyo remanente es Belovezhskaya Pushcha), el sistema agrícola dominante era el de tala y quema. El primer año se talaron árboles. En el segundo año, se quemaron los árboles secos y se sembró grano utilizando la ceniza como fertilizante. Durante dos o tres años la parcela produjo una cosecha alta para esa época, luego la tierra se agotó y fue necesario cambiar a nuevo sitio. Las principales herramientas allí eran un hacha, además de una azada, un arado, una grada y una pala, que servían para aflojar la tierra. La recolección se hacía con hoces. Trillaron con mayales. El grano se molía con molinillos de piedra y muelas manuales.

EN regiones del sur El suelo en barbecho era el principal sistema agrícola. Allí había mucha tierra fértil y se sembraban parcelas de tierra durante dos, tres o más años. A medida que el suelo se agotó, se trasladaron (transfirieron) a nuevas áreas. Las principales herramientas utilizadas aquí eran el arado, el ralo, un arado de madera con reja de hierro, es decir, herramientas adaptadas para el arado horizontal.

La ganadería estaba estrechamente relacionada con la agricultura. Los eslavos criaban cerdos, vacas y ganado menor. En el sur, los bueyes se utilizaban como animales de tiro y los caballos se utilizaban en la zona forestal. Otras ocupaciones de los eslavos incluyen la pesca, la caza, la apicultura (recolección de miel de abejas silvestres), que tuvieron una gran importancia. Gravedad específica en las regiones del norte. También se cultivaron cultivos industriales (lino, cáñamo).

Comunidad

El bajo nivel de fuerzas productivas en la agricultura requirió enormes costos laborales. El trabajo intensivo en mano de obra que debía realizarse dentro de un plazo estrictamente definido sólo podía ser realizado por un equipo grande; su tarea también era garantizar la adecuada distribución y uso de la tierra. Por lo tanto, la comunidad - mir, cuerda (de la palabra "cuerda", que se usaba para medir la tierra durante las divisiones) adquirió un papel importante en la vida de la antigua aldea rusa.

Cuando se formó el estado entre los eslavos orientales, la comunidad del clan fue reemplazada por una comunidad territorial o vecinal. Los miembros de la comunidad ahora estaban unidos, en primer lugar, no por el parentesco, sino por un territorio y una vida económica comunes. Cada una de estas comunidades poseía un territorio determinado en el que vivían varias familias. Había dos formas de propiedad en la comunidad: personal y pública. La casa, la tierra personal, el ganado y el equipo constituían propiedad personal de cada miembro de la comunidad. EN uso común había tierras cultivables, prados, bosques, embalses y zonas de pesca. Las tierras cultivables y los prados debían dividirse entre familias.

Las tradiciones y órdenes comunitarios determinaron la forma de vida y rasgos de personaje vida del campesinado ruso durante muchos, muchos siglos.

Como resultado de la transferencia del derecho de propiedad de la tierra por parte de los príncipes a los señores feudales, algunas de las comunidades quedaron bajo su autoridad. (Un feudo es una posesión hereditaria otorgada por un príncipe-señor a su vasallo, quien está obligado a realizar para ello el servicio judicial y militar. Un señor feudal es el propietario de un feudo, un terrateniente que explotaba a los campesinos que dependían de él. ) Otra forma de subordinar las comunidades vecinas a los señores feudales era su captura por parte de guerreros y príncipes. Pero la mayoría de las veces la antigua nobleza tribal se convirtió en boyardos patrimoniales, subyugando a los miembros de la comunidad.

Las comunidades que no estaban bajo el poder de los señores feudales estaban obligadas a pagar impuestos al estado, que en relación con estas comunidades actuaba como poder supremo, y como señor feudal.

Las granjas campesinas y las granjas de los señores feudales eran de carácter de subsistencia. Ambos buscaban mantenerse con recursos internos y aún no trabajaban para el mercado. Sin embargo, completamente sin mercado. economía feudal no podría vivir. Con la llegada de los excedentes, fue posible intercambiar productos agrícolas por productos artesanales; Las ciudades comenzaron a surgir como centros de artesanía, comercio e intercambio y, al mismo tiempo, como baluartes del poder feudal y de defensa contra enemigos externos.

Ciudad

La ciudad, por regla general, se construyó sobre una colina en la confluencia de dos ríos, ya que proporcionaba una defensa fiable contra los ataques enemigos. parte central La ciudad, protegida por una muralla alrededor de la cual se erigió una muralla, se llamaba Kremlin, Krom o Detinets. Había palacios de príncipes, patios de los señores feudales más importantes, templos y más tarde monasterios. El Kremlin estaba protegido a ambos lados por una barrera natural de agua. Se cavó una zanja llena de agua en la base del triángulo del Kremlin. Detrás del foso, protegido por las murallas de la fortaleza, se encontraba un mercado. Los asentamientos de artesanos estaban junto al Kremlin. La parte artesanal de la ciudad se llamaba posad, y sus áreas individuales, habitadas, por regla general, por artesanos de una determinada especialidad, se llamaban asentamientos.

En la mayoría de los casos, las ciudades se construyeron a lo largo de rutas comerciales, como la ruta "de los varegos a los griegos" o la ruta comercial del Volga, que conectaba a Rusia con los países del Este. Comunicación con Europa Oriental También contaba con el apoyo de caminos terrestres.

Se desconocen las fechas exactas de la fundación de las ciudades antiguas, pero muchas de ellas existían en el momento de la primera mención en la crónica, por ejemplo Kiev (la crónica legendaria evidencia de su fundación se remonta a finales de los siglos V-VI). ), Novgorod, Chernigov, Pereslavl Yuzhny, Smolensk, Suzdal, Murom y otros, según los historiadores, en el siglo IX. En Rusia había al menos 24 grandes ciudades que tenían fortificaciones.

Orden social

A la cabeza de las uniones tribales eslavas orientales estaban los príncipes de la nobleza tribal y la antigua élite del clan: "pueblos deliberados", " mejor hombre" Las cuestiones más importantes de la vida se decidían en reuniones públicas: reuniones veche.

Había una milicia (“regimiento”, “mil”, dividida en “centenares”). A su cabeza estaban los mil y un sotskys. El escuadrón era una organización militar especial. Según datos arqueológicos y fuentes bizantinas, los escuadrones eslavos orientales aparecieron ya en los siglos VI-VII. El escuadrón se dividió en el escuadrón mayor, que incluía embajadores y gobernantes principescos que tenían su propia tierra, y el escuadrón menor, que vivía con el príncipe y servía a su corte y casa. Los guerreros, en nombre del príncipe, recaudaban tributos de las tribus conquistadas. Estos viajes para recaudar tributos se denominaban poliudye. La recaudación del tributo se realizaba normalmente entre noviembre y abril y continuaba hasta la apertura de los ríos en primavera, cuando los príncipes regresaban a Kiev. La unidad de tributo era el humo (hogar campesino) o la superficie de tierra cultivada por el hogar campesino (ralo, arado).

Paganismo eslavo

Los antiguos eslavos eran paganos. En una etapa temprana de su desarrollo, creían en los espíritus buenos y malos. Surgió un panteón de dioses eslavos, cada uno de los cuales personificaba diversas fuerzas de la naturaleza o reflejaba las relaciones sociales y públicas de esa época. Los dioses más importantes de los eslavos eran Perun, el dios del trueno, el relámpago y la guerra; Svarog - dios del fuego; Veles es el patrón de la cría de ganado; Mokosh es una diosa que protegía a la parte femenina del hogar; Simargl es el dios del inframundo. Fue especialmente venerado el dios del sol, a quien las diferentes tribus llamaban de diferentes maneras: Dazhdbog, Yarilo, Khoros, lo que indica la ausencia de una unidad intertribal eslava estable.

Formación del antiguo Estado ruso

Los reinados tribales de los eslavos tenían signos de una condición de Estado emergente. Los principados tribales a menudo se unían en grandes superuniones, revelando características de los primeros estados.

Una de estas asociaciones fue una unión de tribus liderada por Kiy (conocida desde finales del siglo V). A finales de los siglos VI-VII. Según fuentes bizantinas y árabes, existía un “poder de los volinios”, que era aliado de Bizancio. crónica de novgorod informes sobre el anciano Gostomysl, que dirigió en el siglo IX. Unificación eslava alrededor de Novgorod. Fuentes orientales sugieren la existencia, en vísperas de la formación del antiguo estado ruso, de tres grandes asociaciones de tribus eslavas: Cuiaba, Slavia y Artania. Cuyaba (o Kuyava), aparentemente, estaba ubicada alrededor de Kiev. Slavia ocupó el territorio en la zona del lago Ilmen, su centro era Novgorod. La ubicación de Artania la determinan de diferentes maneras diferentes investigadores (Ryazan, Chernigov). historiador famoso B. A. Rybakov afirma que a principios del siglo IX. Sobre la base de la Unión Tribal Polyansky, se formó una gran asociación política "Rus", que incluía a algunos de los norteños.

Por lo tanto, la expansión generalizada de la agricultura con herramientas de hierro, el colapso de la comunidad del clan y su transformación en una comunidad vecina, el crecimiento en el número de ciudades y la aparición de escuadrones son evidencia de la condición de Estado emergente.

Los eslavos desarrollaron la llanura de Europa del Este, interactuando con las poblaciones locales del Báltico y Finno-Ugric. Las campañas militares de Antes, Sklavens y Rus contra países más desarrollados, principalmente contra Bizancio, aportaron un importante botín militar a guerreros y príncipes. Todo esto contribuyó a la estratificación de la sociedad eslava oriental. Así, como resultado del desarrollo económico y sociopolítico, comenzó a surgir la condición de Estado entre las tribus eslavas orientales,

teoría normanda

Un cronista ruso de principios del siglo XII, tratando de explicar el origen del antiguo estado ruso, de acuerdo con la tradición medieval, incluyó en la crónica una leyenda sobre el nombramiento de tres varangianos como príncipes: los hermanos Rurik, Sineus y Truvor. Muchos historiadores creen que los varegos eran guerreros normandos (escandinavos) que fueron contratados para el servicio y juraron lealtad al gobernante. Varios historiadores, por el contrario, consideran que los varegos son una tribu rusa que vivía en la costa sur. mar Báltico y en la isla de Rügen.

Según esta leyenda, en vísperas de la formación de Kievan Rus, las tribus eslavas del norte y sus vecinos (Ilmen Slovenes, Chud, Vse) pagaron tributo a los varangianos, y las tribus del sur (Polyans y sus vecinos) dependían sobre los jázaros. En 859, los novgorodianos “expulsaron a los varegos al extranjero”, lo que provocó un conflicto civil. En estas condiciones, los novgorodianos que se reunieron para el consejo enviaron a buscar a los príncipes varegos: “Nuestra tierra es grande y abundante, pero no hay orden (orden - Autor) en ella. Ven a reinar y gobierna sobre nosotros”. El poder sobre Novgorod y las tierras eslavas circundantes pasó a manos de los príncipes varegos, el mayor de los cuales Rurik, como creía el cronista, sentó las bases de la dinastía principesca. Después de la muerte de Rurik, otro príncipe varangiano, Oleg (hay información de que era pariente de Rurik), que gobernó en Novgorod, unió Novgorod y Kiev en 882. Así surgió el estado de Rus (también llamado Rus de Kiev por historiadores), según el cronista.

La crónica legendaria sobre la vocación de los varegos sirvió de base para el surgimiento de la llamada teoría normanda sobre el surgimiento del antiguo estado ruso. Fue formulado por primera vez por los científicos alemanes G.-F. Miller y G.-Z. Bayer, invitado a trabajar en Rusia en el siglo XVIII. M.V. Lomonosov fue un ferviente oponente de esta teoría.

El hecho mismo de que los escuadrones varegos, por los que se entiende generalmente a los escandinavos, estuvieran al servicio de los príncipes eslavos y su participación en la vida de Rusia está fuera de toda duda, al igual que las constantes conexiones mutuas entre los escandinavos y Rusia. Sin embargo, no hay rastros de una influencia notable de los varegos en las instituciones económicas y sociopolíticas de los eslavos, así como en su lengua y cultura. En las sagas escandinavas, Rusia es un país de riquezas incalculables, y el servicio a los príncipes rusos es Manera correcta ganar fama y poder. Los arqueólogos señalan que el número de varegos en Rusia era pequeño. No se han encontrado datos sobre la colonización de Rusia por parte de los varegos. La versión sobre el origen extranjero de tal o cual dinastía es típica de la antigüedad y la Edad Media. Baste recordar las historias sobre la vocación de los anglosajones por los británicos y la creación del estado inglés, sobre la fundación de Roma por los hermanos Rómulo y Remo, etc.

EN era moderna Ha quedado plenamente demostrada la inconsistencia científica de la teoría normanda, que explica el surgimiento del antiguo Estado ruso como resultado de una iniciativa extranjera. Sin embargo, ella significado político sigue siendo un peligro hoy en día. Los "normanistas" parten de la posición del atraso supuestamente primordial del pueblo ruso, que, en su opinión, es incapaz de una creatividad histórica independiente. Según ellos, esto sólo es posible bajo liderazgo extranjero y según modelos extranjeros.

Los historiadores tienen pruebas convincentes de que hay muchas razones para afirmar: los eslavos orientales tenían fuertes tradiciones de estadidad mucho antes de la vocación de los varegos. Las instituciones estatales surgen como resultado del desarrollo de la sociedad. Las acciones de individuos importantes, conquistas u otras circunstancias externas determinan las manifestaciones específicas de este proceso. En consecuencia, el hecho de la vocación de los varegos, si realmente tuvo lugar, habla no tanto del surgimiento del estado ruso como del origen de la dinastía principesca. Si Rurik fuera real Figura histórica, entonces su llamado a Rusia debe considerarse como una respuesta a la necesidad real de poder principesco en la sociedad rusa de esa época. En la literatura histórica, la cuestión del lugar de Rurik en nuestra historia sigue siendo controvertida. Algunos historiadores comparten la opinión de que la dinastía rusa es de origen escandinavo, como el propio nombre "Rus" ("rusos" era el nombre que los finlandeses daban a los habitantes del norte de Suecia). Sus oponentes opinan que la leyenda sobre la vocación de los varegos es fruto de una escritura tendenciosa, una inserción posterior provocada por razones políticas. También existe el punto de vista de que los varangianos-Rus y Rurik eran eslavos, descendientes de Costa sur Báltico (isla de Rügen) o de la zona del río Neman. Cabe señalar que el término "Rus" se encuentra repetidamente en relación con diversas asociaciones, tanto en el norte como en el sur del mundo eslavo oriental.

La formación del Estado de la Rus (el antiguo Estado ruso o, como recibe el nombre de la capital, la Rus de Kiev) es la culminación natural de un largo proceso de descomposición del sistema comunal primitivo entre una docena y media de uniones tribales eslavas. que vivió en el camino “de los varegos a los griegos”. El Estado establecido se encontraba en el comienzo mismo de su andadura: las tradiciones comunales primitivas conservaron durante mucho tiempo su lugar en todas las esferas de la vida de la sociedad eslava oriental.

¡Atención! Hay mucho en este tema. problemas controverciales. Al revelarlas, deberíamos hablar de las hipótesis existentes en la ciencia.

Origen y asentamiento de los eslavos orientales.

La dificultad de estudiar el origen de los eslavos orientales y su asentamiento en el territorio de Rusia está estrechamente relacionada con el problema de la falta de información fiable, ya que fuentes más o menos precisas se remontan a los siglos V-VI. ANUNCIO

Hay dos puntos de vista más comunes sobre el origen de los eslavos:

1. Eslavos - Pueblos indígenas de Europa del Este. Provienen de los creadores de las culturas arqueológicas de Zarubinets y Chernyakhov que vivieron aquí a principios de la Edad del Hierro.
2. más antiguo El hogar ancestral de los eslavos es Europa Central., y más concretamente, la región del Alto Vístula, Oder, Elba y Danubio. Desde este territorio se asentaron por toda Europa. Esta visión es ahora más común en la ciencia.

Así, los científicos creen que los antepasados ​​​​de los eslavos (protoeslavos) se separaron de grupo indoeuropeo a mediados del primer milenio antes de Cristo. y vivió en Europa central y oriental.

Quizás Heródoto habla de los antepasados ​​de los eslavos cuando describe las tribus de la región media del Dniéper.

Los datos sobre las tribus eslavas orientales están disponibles en el Cuento de los años pasados ​​del monje Néstor ( principios del XII c.), que escribe sobre el hogar ancestral de los eslavos en la cuenca del Danubio. Explicó la llegada de los eslavos al Dnieper desde el Danubio por un ataque contra ellos por parte de vecinos guerreros, los "Volokhs", que expulsaron a los eslavos de su tierra ancestral.

El nombre "eslavos" apareció en fuentes sólo en el siglo VI. ANUNCIO En este momento, el grupo étnico eslavo participó activamente en el proceso de la Gran Migración de Pueblos, un gran movimiento migratorio que cubrió continente europeo a mediados del primer milenio d.C. y rediseñó casi por completo su mapa étnico y político.

Asentamiento de los eslavos orientales

En el siglo VI. de una sola comunidad eslava, destaca la rama eslava oriental (los futuros pueblos ruso, ucraniano y bielorruso). La crónica ha conservado la leyenda sobre el reinado de los hermanos Kiya, Shchek, Khoriv y su hermana Lybid en la región del Medio Dnieper y sobre la fundación de Kiev.

El cronista notó el desarrollo desigual de las asociaciones individuales eslavas orientales. Él llama a los claros los más desarrollados y culturales.

La tierra de los claros se llamaba " Rusia“Una de las explicaciones propuestas por los científicos para el origen del término “Rus” está asociada con el nombre del río Ros, un afluente del Dnieper, que dio el nombre a la tribu en cuyo territorio vivían los claros.

La información sobre la ubicación de las uniones tribales eslavas está confirmada por materiales arqueológicos (por ejemplo, datos sobre diversas formas joyas de mujer resultantes de Excavaciones arqueológicas, coincide con las instrucciones de la crónica sobre la ubicación de las uniones tribales eslavas).

Economía de los eslavos orientales

La principal ocupación de los eslavos orientales era la agricultura.

Cultivos cultivados:

• cereales (centeno, cebada, mijo);
• cultivos de huerta (nabos, repollos, zanahorias, remolachas, rábanos);
• técnico (lino, cáñamo).

Las tierras del sur de los eslavos superaron a las del norte en su desarrollo, lo que se explica por las condiciones climáticas y la fertilidad del suelo.

Sistemas agrícolas de las tribus eslavas:

1. 1. El barbecho es el sistema agrícola líder en las regiones del sur. Se sembraron parcelas de tierra durante varios años y, cuando la tierra escaseó, la gente se trasladó a nuevas parcelas. Las principales herramientas fueron el ralo y más tarde un arado de madera con reja de hierro. Por supuesto, el cultivo con arado fue más eficaz, ya que producía rendimientos mayores y más estables.
   2. Tala y quema- utilizado en el norte, en la densa región de taiga. En el primer año, los árboles del área seleccionada fueron talados, por lo que se secaron. Al año siguiente, se quemaron los árboles y tocones talados y se sembró grano entre las cenizas. Posteriormente, la zona fertilizada con ceniza dio un alto rendimiento durante varios años, luego la tierra se agotó y fue necesario desarrollar una nueva zona. Las principales herramientas de trabajo en el cinturón forestal eran un hacha, una azada, una pala y una grada. Recogían las cosechas con hoces y molían el grano con muelas y muelas de piedra.

Es necesario comprender que la ganadería estaba estrechamente relacionada con la agricultura, sin embargo La cría de animales era de importancia secundaria para los eslavos.. Los eslavos criaban cerdos, vacas, ovejas y cabras. Los caballos también se utilizaron como mano de obra.

La caza, la pesca y la apicultura desempeñaron un papel importante en la economía de los eslavos orientales. La miel, la cera y las pieles eran los principales artículos del comercio exterior.

Ciudades de los eslavos orientales

Hacia los siglos VII-VIII. Se separa la artesanía de la agricultura, se destacan los especialistas (herreros, fundidores, alfareros). Los artesanos generalmente se concentraban en los centros tribales - ciudades, así como en asentamientos - cementerios, que de fortificaciones militares se convirtieron gradualmente en centros de artesanía y comercio - ciudades, que gradualmente se convirtieron en las residencias de los portadores del poder.

Las ciudades, por regla general, surgieron cerca de la confluencia de los ríos, ya que esa ubicación proporcionaba una protección más confiable. El centro de la ciudad, rodeado por una muralla y una muralla, se llamaba Kremlin. El Kremlin estaba rodeado por todos lados por agua, lo que proporcionaba protección confiable de los atacantes. Los asentamientos de artesanos (asentamientos) estaban adyacentes al Kremlin. Esta parte la ciudad se llamaba posad.

Las ciudades más antiguas también estaban ubicadas en las principales rutas comerciales. Una de estas rutas comerciales fue la ruta de los “varegos a los griegos”, que finalmente se formó en el siglo IX. A través del Neva o Dvina occidental y el Volkhov con sus afluentes, los barcos llegaban al Dnieper, por donde llegaban al Mar Negro y, por tanto, a Bizancio. Otra ruta comercial fue la ruta del Volga, que conectaba a Rusia con los países del Este.

Estructura social de los eslavos orientales.

En los siglos VII-IX. Los eslavos orientales experimentaron la desintegración del sistema tribal. La comunidad cambió de tribal a vecina.. Los miembros de la comunidad vivían en casas separadas, semi-piraguas diseñadas para una familia. ya existía, pero el ganado seguía siendo de propiedad común y todavía no había desigualdad de propiedad dentro de las comunidades.

La comunidad del clan también fue destruida durante el desarrollo de nuevas tierras y la inclusión de esclavos en la comunidad. El colapso de las primitivas relaciones comunales contribuyó a las campañas militares de los eslavos. Se destacó la nobleza tribal: príncipes y ancianos. Se rodearon de escuadrones, es decir, de una fuerza armada que no dependía de la voluntad de la asamblea popular y era capaz de obligar a los miembros comunes de la comunidad a obedecer. De este modo, La sociedad eslava ya se acercaba al surgimiento de la estadidad..

Más detalles

Cada tribu tenía su propio príncipe (del eslavo común "knez" - "líder"). Uno de estos líderes tribales del siglo VI (VII). estaba Kiy, que reinaba en la tribu Polyan. La crónica rusa "La historia de los años pasados" lo llama el fundador de Kiev. Algunos historiadores incluso creen que Kiy se convirtió en el fundador de la dinastía principesca tribal más antigua, pero otros autores no comparten esta opinión. Muchos investigadores consideran a Kiya una figura legendaria.

Cualquier campaña militar de los eslavos contribuyó al colapso de las primitivas relaciones comunales; las campañas contra Bizancio merecen una mención especial. Los participantes de estos viajes recibieron mayoría botín militar. La proporción de líderes militares (príncipes y nobleza tribal) fue especialmente significativa. Poco a poco, alrededor del príncipe, se formó una organización especial de guerreros, un escuadrón cuyos miembros se diferenciaban de sus compañeros de tribu. El escuadrón se dividió en un escuadrón mayor, del cual provenían los gobernantes principescos, y un escuadrón menor, que vivía con el príncipe y servía a su corte y a su casa. Además del escuadrón profesional, también había una milicia tribal (un regimiento). mil).

El gran papel de la comunidad vecina en la vida de las tribus eslavas se explica, en primer lugar, por la realización colectiva de trabajos intensivos en mano de obra que están más allá de las fuerzas de una sola persona. Las personas de la comunidad del clan ya no estaban condenadas a muerte, ya que podían desarrollar nuevas tierras y convertirse en miembros de la comunidad territorial. Los principales problemas de la vida de la comunidad se resolvieron en reuniones públicas: reuniones veche.

Cualquier comunidad tenía a su disposición determinados territorios en los que vivían las familias.

Tipos de explotaciones comunitarias:

1. público (tierras cultivables, prados, bosques, caladeros, embalses);
2. personal (casa, terreno de jardín, ganado, equipamiento).

Cultura de los eslavos orientales

Muy pocos ejemplos del arte de los antiguos eslavos han sobrevivido hasta el día de hoy: figuras plateadas de caballos con crines y pezuñas doradas, imágenes de hombres vestidos con ropas eslavas y bordados en las camisas. Los productos de las regiones del sur de Rusia se caracterizan por composiciones complejas de figuras humanas, animales, pájaros y serpientes.

Deificando varias fuerzas Por naturaleza, los eslavos orientales eran paganos. En una etapa temprana de su desarrollo, creían en los espíritus buenos y malos.

Las principales deidades de los eslavos orientales. (opciones disponibles):

• • deidad del Universo - Vara;
  • la deidad del sol y la fertilidad - Dale a Dios;
  • dios del ganado y la riqueza - Veles;
  • dios del fuego - Svarog;
  • dios del trueno y la guerra - Perun;
  • diosa del destino y la artesanía - Mokosh.

Bosques y manantiales sagrados servían como lugares de culto. Además, cada tribu tenía santuarios comunes, donde todos los miembros de la tribu se reunían para fiestas especialmente solemnes y para resolver asuntos importantes.

El culto a los antepasados ​​ocupaba un lugar importante en la religión de los antiguos eslavos. La costumbre de quemar a los muertos estaba muy extendida. La creencia en una vida futura se manifestaba en el hecho de que junto con los muertos se colocaban diversos tipos de cosas en la pira funeraria. Al enterrar al príncipe, quemaban junto con él un caballo y una de sus esposas o un esclavo. En honor al difunto, se celebró una fiesta: una fiesta fúnebre y competiciones militares.

Los eslavos orientales en la antigüedad eran un grupo unido de nacionalidades que incluía trece tribus. Cada uno de ellos tenía sus propias características, lugar de asentamiento y número.

Tribus de los eslavos orientales

La siguiente tabla "Eslavos orientales en la antigüedad" dará una idea general de qué nacionalidades estaban incluidas en este grupo y en qué se diferenciaban.

Arroz. 1. Mapa del asentamiento de los eslavos.

Principales ocupaciones de los eslavos orientales.

Principalmente cultivaban la tierra. Dependiendo de la región, este recurso se utilizó de manera diferente: por ejemplo, en el sur, con su rico suelo negro, la tierra se sembró durante cinco años seguidos y luego se trasladó a otra zona, dándole un descanso. En el norte y en el centro, primero tuvieron que talar y quemar el bosque, y sólo después cultivar cultivos útiles en la zona liberada. La parcela fue fértil durante no más de tres años. Se cultivaban principalmente cereales y tubérculos.

Los eslavos también se dedicaban a la pesca, la caza y la apicultura. La cría de ganado en establo estaba bastante desarrollada: criaban vacas, cabras, cerdos y caballos.

Muy papel importante En la vida de las tribus eslavas, el comercio desempeñaba un papel importante, que se llevaba a cabo a lo largo de la famosa ruta "de los varegos a los griegos". Básico " Unidad monetaria“Se utilizaban pieles de martas.

Estructura social de los eslavos orientales.

La estructura social no era compleja: la unidad más pequeña era la familia, encabezada por el padre, las familias se unían en comunidades bajo el liderazgo de un anciano, y las comunidades ya constituían una tribu. preguntas importantes cuyas vidas se decidieron en una reunión nacional - veche.

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Arroz. 2. Asamblea Popular.

Sistema de creencias de los eslavos orientales.

Era politeísmo o, en otras palabras, paganismo. Los antiguos eslavos tenían un panteón de deidades a las que adoraban. La creencia se basaba en el miedo o la admiración por fenomenos naturales quienes fueron deificados y personificados. Por ejemplo, Perun era el dios del trueno, Stribog era el dios del viento, etc.

Arroz. 3. Estatua de Perun.

Los eslavos orientales realizaban rituales en la naturaleza; no construían templos. En claros y arboledas se colocaron estatuas de deidades talladas en piedra.

Los eslavos también creían en espíritus como sirenas, brownies, duendes, etc., lo que luego se reflejó en el folclore.

¿Qué hemos aprendido?

Del artículo aprendimos brevemente sobre los eslavos orientales en la antigüedad: la división tribal y los territorios que ocupaba cada tribu, sus características y ocupaciones principales. Aprendieron que la principal de estas ocupaciones era la agricultura, cuyos tipos diferían según la zona, pero también eran importantes otras, como la ganadería, la pesca y la apicultura. Aclararon que los eslavos eran paganos, es decir, creían en un panteón de dioses, y sus orden social se basó en las comunidades.

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Las tribus eslavas orientales son más de una docena de tribus diferentes que pueden unirse bajo el concepto de eslavos orientales. Sus uniones tribales finalmente se fusionaron en una sola nacionalidad, formando la base del antiguo estado ruso. Con el tiempo, se produjo una estratificación política de los eslavos orientales, que permitió la formación de tres pueblos principales en el siglo XVII: ruso, ucraniano y bielorruso.

Historia temprana

Se sabe muy poco sobre la historia temprana de las tribus eslavas orientales. En gran parte debido a que carecían de escritura. Sólo alrededor del año 863 apareció el alfabeto glagolítico, creado específicamente por lingüistas bizantinos.

Se puede encontrar alguna información sobre la historia temprana de las tribus eslavas orientales en árabe, bizantino y fuentes persas. Los primeros documentos originales eslavos orientales se remontan al siglo XI. Pero muy pocos de ellos han sobrevivido. Las crónicas se consideran las fuentes más fiables y completas. Comenzaron a compilarse activamente después de la adopción del cristianismo, siguiendo el modelo de las crónicas bizantinas.

El más completo que ha sobrevivido hasta el día de hoy es el "Cuento de años pasados", escrito a finales de los siglos XI y XII. Al mismo tiempo, el autor está interesado principalmente en el antiguo estado ruso, por lo que Atención especial está dedicado a los polacos y los eslovenos de Nóvgorod, mientras que la información sobre las otras tribus es extremadamente escasa.

Asentamiento de los eslavos orientales

El asentamiento de las tribus eslavas orientales comenzó activamente en los siglos VII-VIII. Inicialmente, los claros vivían a lo largo del río Dnieper, los norteños se establecieron en el norte, principalmente en la región de Desna, los drevlyanos ocuparon las regiones del noroeste.

Los Dregovichi se establecieron entre Dvina y Pripyat, y los residentes de Polotsk vivían a lo largo del río Polota. Los Krivich recibieron tierras en la zona del Dnieper, el Volga y el Dvina.

En el Bug occidental y del sur también había territorios de tribus eslavas orientales. Allí vivían dulebs o buzhans, algunos de ellos finalmente se trasladaron hacia el oeste, mezclándose con los eslavos occidentales.

El papel dominante en lo que Tribus eslavas orientales, dónde vivían, costumbres y lengua, formas especiales de cultivo. La agricultura (cultivo de cebada, trigo, mijo) siguió siendo la ocupación clave durante varios siglos; algunos cultivaron centeno y avena. Se criaban en masa aves de corral y ganado vacuno.

hormigas

Si volvemos a profundizar historia antigua Luego aprendemos que las hormigas son una de las primeras tribus eslavas, de las que descienden muchas tribus de los eslavos orientales. Hoy en día, ha sido posible restaurar de la manera más completa posible las ideas sobre su vida y su economía.

Ahora se puede argumentar que los Antes vivieron en asentamientos rurales que en ocasiones estaban fortificadas. Se dedicaban principalmente a la agricultura y la agricultura. El procesamiento de metales estaba muy extendido; los arqueólogos han encontrado más de una vez fundiciones de bronce y talleres de hierro de los Antes. Las tribus eslavas orientales y sus vecinos no sólo lucharon entre sí, sino que durante los períodos de paz intercambiaron y llevaron a cabo activamente asuntos comerciales. En primer lugar, estamos hablando acerca de sobre los godos, los escitas, los sármatas y las provincias romanas.

Ya en ese momento se estaban creando las primeras formas de organización social, se estaban formando sindicatos y asociaciones.

Krivichi

Una de las tribus eslavas orientales más famosas son los Krivichi. Se dedicaban principalmente a la agricultura, la artesanía y la ganadería. Sus ciudades clave incluían Smolensk, Izborsk y Polotsk. EN En un amplio sentido, fue una unión de tribus eslavas orientales, que finalmente se formó en los siglos VIII-X. Según la hipótesis más común, los Krivichi pasaron a formar parte de Viejos rusos. Pertenecen a las tribus eslavas orientales junto con otras tribus antiguas de la época.

En el siglo XI, los principados de Polotsk y Smolensk y parte de las posesiones de Novgorod estaban ubicados en el territorio de Krivichi. Podemos obtener información básica sobre ellos en el "Cuento de años pasados", que afirma que sus orígenes se remontan a los residentes de Polotsk.

¿Dónde vivían los Krivichi?

Los Krivichi se asentaron en la mayor parte de la Bielorrusia moderna durante varios siglos. Sus vecinos eran los Dregovichi y Radimichi. Desde la antigüedad, los Krivichi interactuaron estrechamente con los varegos y emperador bizantino Constantino VII recordó de ellos que fabricaban barcos con los que podían ir a la propia Constantinopla.

Según la versión más común, fue asesinado en el año 980. el ultimo principe Krivichi, cuyo nombre era Rogvolod. Esto lo hizo el príncipe de Novgorod, Vladimir Svyatoslavich.

Después de la formación de Kievan Rus, los Krivichi participaron en la colonización de las tierras orientales, asimilando parcialmente allí.

Vyatichi

Otra tribu eslava oriental importante son los Vyatichi. Se asentaron en la cuenca del Oka entre los siglos VIII y XIII. De la Historia de los años pasados ​​podemos aprender que en el siglo IX los Vyatichi comenzaron a vivir bajo el mando de los jázaros, a quienes rendían homenaje. El gobierno, como en la mayoría de las otras tribus vecinas, estaba a cargo del príncipe y el veche. A juzgar por hallazgos arqueológicos, Vyatichi participó activamente en el comercio internacional.

El poder del príncipe entre las tribus eslavas orientales estaba muy limitado por la poderosa veche, es decir, la asamblea popular. Además, fue precisamente este el órgano de gobierno inicial en las tribus, porque fue una "organización" la que invitó a Rurik a reinar.

Presumiblemente, incluía hombres adultos. Todos los que estaban en la reunión no estaban unidos. los lazos familiares y publico funciones sociales. Lo más probable es que se tratara de una comunidad altamente militarizada.

En la segunda mitad del siglo X, los Vyatichi quedaron subordinados a la Rus de Kiev después de las campañas del príncipe Svyatoslav.

Drevlyanos

Los nombres de las tribus eslavas orientales están determinados en gran medida por el lugar de residencia. Uno de ellos, que merece una mención especial, son los Drevlyans. Vivían principalmente en la Polesie ucraniana (bosque, línea de árboles).

Hasta que fueron subyugados por la Rus de Kiev, tenían una sociedad muy desarrollada. organización gubernamental. El centro político de la tribu tenía su sede en la ciudad de Iskorosten y finalmente se trasladó a Ovruch.

También se conoce la tribu Radimichi. Vivían en los tramos superiores del Dniéster y el Dnieper. En el territorio de las modernas regiones de Gomel y Mogilev de la actual Bielorrusia. La primera evidencia escrita que confirma su existencia se remonta a finales del siglo IX.

Como resultado de las excavaciones arqueológicas, se descubrieron una gran cantidad de entierros de Radimichi, que se llevaron a cabo según el ritual de la quema de cadáveres. Se caracterizan por tener piras funerarias de forma ovalada, en las que los muertos eran colocados en la pira en dirección de oeste a este. También es destacable la estructura de las piras funerarias, que recordaban las llamadas casas torre.

La mayoría de los montículos carecen de pertenencias personales del difunto. Lo más probable es que fueran reducidos a cenizas en piras funerarias. Por cierto, las tradiciones funerarias eran similares entre otras tribus eslavas orientales. Por ejemplo, los montículos de Gnezdovo son conocidos en los lugares donde vivían los Krivichi.

Rus de Kiev

Las antiguas tribus eslavas orientales incluyen no solo a los Krivichi, Drevlyans y Vyatichi, sino también a Polotsk, Polyan, Pskov Krivichi, Zveryan, Bolokhovo, Buzhan, Narevyan, Severyan, Tivertsy, Radimichi.

Con el tiempo, comenzaron a unirse. El estado que incluía a todas las tribus eslavas orientales era la Rus de Kiev.

Surgió en el siglo IX gracias a la dinastía de los príncipes Rurik, que unieron a las tribus eslavas orientales y finno-ugrias.

En su apogeo, la Rus de Kiev ocupó el territorio desde el Dniéster en el oeste, la península de Taman en el sur, el Dvina del Norte en el norte y los afluentes del Volga en el este.

Ya por siglo XII comenzó guerras feudales dentro del estado, en el que participaron alrededor de una docena y media de principados rusos, encabezados por representantes de diferentes ramas de la dinastía Rurik.

Kyiv ha perdido su antigua grandeza y significado, el principado mismo estaba en posesión colectiva de los príncipes, pero Rusia existió más tarde como una región etnocultural que jugó rol decisivo en la unificación de tierras eslavas.

Unidad eslava oriental

La unificación de las tribus eslavas orientales se remonta a finales del siglo IX. Fue entonces cuando el príncipe de Novgorod, Oleg, que probablemente era de origen varangiano, decidió unir el poder sobre Novgorod y Kiev en sus manos. En la crónica este acontecimiento está fechado en el año 882.

Como resultado, se formó la clase del antiguo estado feudal ruso antiguo, del que surgió la Rus de Kiev. Este momento se convirtió en un punto de inflexión en la historia de los eslavos orientales. Pero no todo salió bien. En algunas tierras, los príncipes de Kiev encontraron una feroz resistencia de los señores feudales locales, que fueron reprimidas sólo con la ayuda de las armas.

Resistencia drevlyana

Los drevlyanos resultaron ser uno de los más tenaces; contra ellos se libró la lucha más larga. Cuando, durante la siguiente campaña, el príncipe Igor decidió cobrar el doble tributo de los Drevlyans, derrotaron a su escuadrón y se quitaron la vida.

En lugar de Igor, comenzó a gobernar su esposa Olga, quien finalmente, con medidas duras, sometió a los drevlyanos directamente a Kiev. Su capital, que estaba en la ciudad de Iskorosten, quedó completamente destruida.

Al mismo tiempo, se formaron centros de tribus eslavas orientales, que finalmente se sometieron a Kiev. Así, bajo Vladimir Svyatoslavich, las tierras de Vyatichi y el moderno Cáucaso Norte pasaron a formar parte de la Rus de Kiev. Cuando finalmente se formó el antiguo estado feudal, se crearon condiciones más favorables para crecimiento económico y mantener la seguridad.

Pronto comenzaron a surgir condiciones más favorables para el crecimiento económico y el mantenimiento de la seguridad del país. Pero estos procesos estuvieron asociados con restricciones a las libertades de los campesinos, como lo demuestran numerosas fuentes.

Vecinos de los eslavos

Las tribus eslavas orientales y sus vecinos a menudo cooperaban entre sí. En este artículo ya hemos nombrado varias tribus con las que los eslavos tuvieron que cruzarse con mayor frecuencia.

Ahora veamos este tema con más detalle. En Occidente, los principales vecinos de los eslavos orientales eran las tribus germánicas y celtas. En el este vivían los pueblos finno-ugrios y los bálticos, entre ellos se encontraban los sármatas y los escitas, algunos de los cuales son considerados los antepasados ​​​​de los iraníes modernos. Con el tiempo, los jázaros y los búlgaros comenzaron a suplantarlos cada vez más.

Desde el sur, los eslavos eran tradicionalmente vecinos de los griegos, romanos, ilirios y antiguos macedonios.

En las crónicas bizantinas se destacó repetidamente que la proximidad a las tribus eslavas se convirtió en un verdadero desastre. El barrio también pasó momentos difíciles con numerosos pueblos germánicos, ya que regularmente se llevaban a cabo incursiones audaces, como resultado de lo cual se capturaron las tierras más fértiles, se destruyeron edificios residenciales y dependencias.

La situación cambió hasta cierto punto en el siglo VI, cuando tribus turcas. Comenzaron a librar una feroz lucha con los eslavos por las tierras ubicadas en las regiones del Danubio y el Dniéster. Además, algunas tribus eslavas eventualmente se pasaron al lado de los turcos, quienes fijaron su objetivo final para capturar imperio Bizantino. Como resultado de una larga guerra, los bizantinos esclavizaron por completo a los eslavos occidentales, pero los eslavos del sur pudieron defender su independencia.