Lors des services divins, cette expression commença à être utilisée allégoriquement en relation avec la Vierge Marie (par exemple, dans la litanie qui lui était adressée).
Utilisation moderne
La métaphore a acquis un tout autre sens au XIXe siècle. L'utilisation actuelle de cette image a été introduite par le critique et poète français Charles Augustin Sainte-Beuve. Dans l'un des poèmes du recueil « Pensées d'août » (fr. Pensées d'Août, 1837), comparant des poètes contemporains, Sainte-Beuve décrit l'œuvre d'Alfred de Vigny dans les mots suivants : « Et le plus mystérieux, Vigny, avant même midi, semblait revenir à tour de Ivoire » (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, contrairement à ses contemporains comme Victor Hugo et Alphonse de Lamartine, se distinguait par son indifférence ostentatoire envers problèmes politiques, a insisté sur l'indépendance absolue personnalité créative des circonstances extérieures, évitait de sortir dans le monde et menait une vie extrêmement isolée.)
Grâce à l'autorité et à la popularité de Sainte-Beuve, l'expression « tour d'ivoire » changea rapidement de sens, et son sens originel fut oublié. Flaubert utilisait déjà cette expression pour souligner son « aristocratisme d’esprit ». Dans ses lettres privées, il utilise constamment l’image d’une tour d’ivoire : "...Vous devez vous abandonner à votre vocation - gravir votre tour d'ivoire et là, comme une bayadera parmi l'encens, plonger dans vos rêves solitaires"; « Laissons l’Empire avancer, et nous fermerons la porte, monterons tout en haut de notre tour d’ivoire, jusqu’à la toute dernière marche, plus près du ciel. Il fait parfois froid là-bas, n'est-ce pas ? Mais pas de problème! Mais les étoiles brillent plus fort et on n’entend pas les imbéciles.; « J'ai toujours essayé de vivre dans une tour d'ivoire ; mais la mer de merde qui l’entoure monte de plus en plus haut, les vagues frappent ses parois avec une telle force qu’elle est sur le point de s’effondrer. .
Dans la culture américaine, l’idée de la « tour d’ivoire » est associée aux critiques des universités (en particulier celles de l’Ivy League) et de l’élite académique en général pour leur attitude méprisante envers les « profanes », le snobisme et l’isolement.
Remarques
Fondation Wikimédia. 2010.
Voyez ce qu’est « Tour d’Ivoire » dans d’autres dictionnaires :
Du français : La tour d'ivoire. Extrait d'un poème du critique et poète français Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869), inclus dans son recueil « Pensées augustiennes » (1837). Dans ce poème écrit sous forme de message, Sainte-Beuve crée... ... Dictionnaire mots ailés et expressions
Nom, nombre de synonymes : 1 sujet des rêves (1) Dictionnaire des synonymes ASIS. V.N. Trishin. 2013… Dictionnaire de synonymes
L’expression, signifiant métaphoriquement la théorie de « l’art pour l’art », symbolise la séparation de l’artiste de la société et l’immersion dans la créativité. Utilisé pour la première fois par S. O. Sainte-Beuve dans une lettre à G. Flaubert. Selon Flaubert, dans « une tour de... Encyclopédie littéraire
Livre Symbole de paix de rêve ; sur le thème des rêves, séparés de la vie. SHZF 2001, 17 ; BTS, 63. /i> L'expression appartient aux Français. poète et critique S. O. Sainte-Beuve. BMS 1998, 43...
tour d'ivoire- symbole du rêve ; sur le thème des rêves, séparés de la vie. L'expression appartient à poète français et critique de S.O. Sainte Beuvou (1804 1869) (message poétique à Willemann, inclus dans le recueil « Pensées d'août »). L'image renvoie aux paroles du catholique... ... Guide de phraséologie
Symbole d'ascension et de vigilance. Sa symbolique s'apparente à celle de l'escalier et de la colonne. Quand il y a une fille, une princesse, etc. dans la tour, cela prend un sens espace confiné ou un jardin clos. Dans le christianisme, ce symbole... ... Dictionnaire des symboles
Donnez-le à quelqu'un dans la tour. Jarg. ils disent Plaisanterie. Avoir des relations sexuelles avec quelqu'un. oralement. Maksimov, 29 ans. Couvrez la tour. Jarg. ils disent Plaisanterie. Mettez un chapeau. Maksimov, 267. Confiez la tour à quelqu'un. Jarg. sport. Vaincre quelqu'un Maksimov, 29 ans. Démoli... ... Grand dictionnaire dictons russes
- (anglais : The Ebony Tower) un livre de l'écrivain britannique John Fowles, composé de cinq histoires unies par des motifs entrecroisés, publié en 1974. Table des matières 1 Table des matières 1.1 Tour en ébène ... Wikipédia
TOUR, et, gén. PL. shen, femme 1. Grand et étroit structure architecturale. Tours du Kremlin. Télévision B. Pompe à eau B. B. phare. 2. Élévation des canons sur les navires, chars, véhicules blindés. 3. Un bâtiment haut et étroit à plusieurs étages.… … Dictionnaire Ojegova
ET; PL. genre. shen, ça. shnyam; et. [de l'italien. forteresse de Bastia]. 1. Une structure architecturale ou technique haute et étroite (ronde, tétraédrique ou à multiples facettes) à des fins diverses. Tours du Kremlin. B. phare. Télévision, pompe à eau... ... Dictionnaire encyclopédique
Livres
- Feu de joie dans la nuit. Mon frère Michel. Tour d'ivoire. Romans, Stewart M.. Les livres de Mary Stewart ont conquis le cœur de millions de lecteurs, recevant Grandement apprécié des critiques qui ont surtout souligné sa maîtrise du genre roman d'aventure. Comme personne d'autre, elle a réussi...
Arrière-plan
La Tour d'Ivoire d'Oren est située au centre de ce qui semble être un cratère laissé par une météorite dans l'Antiquité. Le bâtiment a été construit à l’origine sur le site d’une météorite pour gérer la recherche sur le pouvoir mystérieux de la météorite. Cependant, peu à peu, sa taille s'agrandit pour accueillir le quartier général de tous les Mages. On sait qu'une pierre mystérieuse, appelée nébulite, a la capacité d'augmenter le pouvoir magique. La rumeur veut qu'il ait été placé en toute sécurité au fond des niches souterraines de la Tour d'Ivoire.
La Tour d'Ivoire d'Oren existe depuis l'époque d'Elmoreden. Elle était considérée comme un symbole de pouvoir magique, ayant la même influence que l'empereur. Cependant, elle s’est rapidement évanouie après la chute de l’empire. Aujourd'hui, son statut a été réduit à Institut de recherche magie pour le cercle d'élite. Cependant, grâce à son très longue histoire, l’influence de la Tour d’Ivoire ne peut être ignorée. Puisqu'elle a toujours maintenu une position neutre en politique et maintenu une politique de non-intervention dans les conflits, elle est relativement à l'abri des pressions du royaume ou de la succession.
Caractéristiques géographiques
La Tour d'Ivoire est située au centre d'un cratère géant. Deux long pont relier la tour à ses bords. A l'endroit où ils se rejoignent, une immense Tour d'Ivoire s'élève haut dans le ciel, comme flottant dans une solitude lumineuse, recouverte d'élégantes décorations.
La Tour d'Ivoire est divisée en plusieurs étages, et vous ne pouvez passer de l'un à l'autre qu'avec l'aide du Gatekeeper. L'accès du public est strictement limité ; une atmosphère solennelle et pieuse règne à l’intérieur.
Il y a des magasins au sous-sol de la tour. La nébulite est située au centre de cet étage. Il y a un hall d'entrée au rez-de-chaussée. La Guilde des Mystiques Humains se trouve au deuxième étage, la Guilde des Mystiques Elfiques au troisième et la Guilde des Mystiques Sombres au quatrième étage.
Mon commentaire : D'après les chroniques actuelles (la Tour d'Ivoire a été ajoutée dans le Prélude et a subi quelques modifications depuis), on peut supposer que la nébulite se trouve soit à l'intérieur de la bibliothèque centrale, soit en dessous.
PNJ
Sous-sol
Warehouse Freightman Marty : Le seul représentant de la race des gnomes dans ce bâtiment. Il dit qu'ils ont même leur propre succursale dans la Tour d'Ivoire.
Trader Ian : vendeur de vêtements magiques. On rapporte que la tour a suffisamment de puissance pour secouer tout le continent ! Selon lui, toutes les connaissances sont stockées ici. "Si la fin du monde survient soudainement ou est évitée, la tour en sera responsable."
Trader Rex : Un vendeur d'armes magiques. Il dit qu'il y a aussi suffisamment de personnes dans la tour qui n'ont pas de capacités magiques. Par exemple, lui-même. Rex était autrefois un Palladin qui offrait le déjeuner à Einhasad. Il essaie toujours de rester fidèle à sa promesse. Selon Rex, des choses étranges se produisent dans la tour, mais il vaut mieux ne pas trop y penser, sinon elles vous consumeront, alors ne posez pas trop de questions.
Magic Trader Wesley : commerçant de livres et de peintures. Il dit que les monstres vivant autour de la Tour d'Ivoire possèdent des livres de sorts de haut niveau.
Trader Ralford : vendeuse d'accessoires et de matériaux. Son village elfique natal lui manque vraiment. Elle dit que tous les produits qui lui sont vendus sont fabriqués dans la Tour d'Ivoire.
2ème étage
Grand Magister Valleria, Invocateur en chef Kinsley, Magister Galios, Magister Marin : représentants de la Guilde des Mystiques Humains. De Kinsley, vous pouvez apprendre que lors de la construction de la Tour d'Ivoire, les invocateurs ont conclu un accord avec l'empereur de la tribu Kat. Des épreuves difficiles ont amené la tribu Kat au bord de l'extinction. Les Maîtres de la Tour d'Ivoire ont proposé de les déplacer à l'Elysée, le monde astral, à condition qu'ils reviennent et aident les gens s'ils en ont besoin.
3ème étage
Grand Magister Arkenias, Magister Joan, Magister Gauen : représentants de la Guilde des Mystiques Elfiques. Joan vous apprend que la moitié de la Tour d'Ivoire a été détruite pendant l'Empire Elmoraden. À cette époque, la Tour était suffisamment puissante pour contrôler le continent, mais elle s'est ensuite transformée en un centre purement de recherche et d'enseignement.
4ème étage
Grand Magister Fairen, Magister Ladd, Magister Kaiena : représentants de la Dark Mystics Guild.
Gardes
Capitaine Roy, Garde Tavillian, Garde Yening, Garde Tebose : gardes gardant les entrées de la Tour d'Ivoire. Depuis Tebos, vous pouvez entendre une histoire que lui a racontée un ami ivre qui travaillait à la Tour. Où il est dit que la Tour d'Ivoire a été construite sur le site d'une chute de météorite et que les magiciens ont utilisé son pouvoir pour gouverner l'empire d'Elmoraden. Au fil du temps, son pouvoir commença à s'estomper, et avec lui l'influence de la Tour d'Ivoire. Puis, il y a 50 ans, le Grand Magicien a commencé à expérimenter le pouvoir de la météorite. Cependant, son œuvre n’était pas achevée et les mystiques n’ont pas encore restitué un semblant de son identité. ancienne grandeur. Tebos n'est pas sûr de la véracité de cette histoire.
Monstres principaux
Autour de la Tour d'Ivoire vivent de nombreuses créatures magiques attirées par le pouvoir de la Nébulite. De plus, les créatures qui se sont échappées pendant que les maîtres de la tour effectuaient des recherches errent également, menaçant les voyageurs.
Contexte : Village situé près du château d’Oren
La région nord d'Oren a subi de nombreuses pertes en raison de ses fréquentes guerres avec le royaume d'Elmore. Les habitants de cette ville sont les descendants de ceux qui habitaient partie nord Royaumes d'Elmore. Par conséquent, la société locale est plus étroitement liée à la culture d’Elmore qu’à celle d’Aden. De plus, l'atmosphère de la ville était influencée par le style de vie militaire d'Oren. Avec un temps semblable à celui de la toundra et gros montant de conifères, la principale industrie de la région est la production de bois.
Le long de l'asphalte, au-delà du ciment.
Éviter les spectateurs d’applaudir.
Habitants de l'arrondissement endormi.
Fond social, classes nationales. éléments.
Passer devant les bâtiments du centre municipal.
Et des statues du vice-maire, des concerts sifflés.
Je descends d'une manière sans précédent justifiée.
Et un trentenaire hypocritement gracié.
Putain, l'univers m'aime clairement.
Si tout le monde ne me connaissait pas, j’aurais difficilement survécu là-bas.
Mais apparemment, le maire doit vendre les rues aux pauvres.
Il y avait de la miséricorde, de la justice, de la générosité – qui sait.
Je suis en vie, grâce à la fortune.
Et je traverse les gouffres en équilibre sur des échasses.
Je marche en me baissant et en rebondissant à travers les destins et les tempêtes vers l'insaisissable Ultima Thule.
Je pensais que le temps était écoulé, le pis était traite.
Il y a des nids-de-poule et des nids-de-poule, des rochers et des blocs sur la route.
Sur mon chemin entre paix et guerre.
Certains pensent que je suis très rusé.
D'autres voient en moi des mondes naïfs, des jeux de livres.
Vous l’avez compris : je suis un hybride, j’ai grandi à la fois comme ci et comme ça.
Je n’ai pas été conçu pour être mis en avant, pour intriguer.
Et l'adrénaline, le choix de la ligne du destin n'est pas délicat.
J'ai juste écrit et regardé par la fenêtre pendant des années.
J'ai raturé, effacé et grossi inlassablement dans mon cahier.
Des mondes fragiles se sont désintégrés en piliers dans l’obscurité.
Pendant que les idoles mortes regardaient depuis les murs vers la cour.
J'étais seul, l'univers menait au bord.
Maintenant, mon putain regarde depuis tous les kiosques.
Mais qu’est-ce qui a changé ? Rien à l'intérieur, mais de la merde à l'extérieur
Après tout, les pouvoirs en place nous ont liés.
A tel point que le stress, l'ébullition, la course, le Quidditch.
Je pensais que trente ans, c'était la fin.
Mais je suis là, tu vois ? Glen, va les voir.
Ils grimaçaient et étaient dégonflés.
Tu ne mourras pas ?
Ils demandent quelque chose et gâchent l'air et les nerfs.
Le médecin légiste est soit du sang, soit du sperme.
Chiennes main et cœur, éditeurs - hêtres, boutures.
Pour les lecteurs - des animaux en peluche dans une cage.
Hé, j'ai vu ton cirque depuis la potence.
Oubliez Sun Tzu et Lao Tzu.
Après tout, il n’y a que deux voies dans ce cirque : le suicide ou le stoïcisme.
Et si vous n’avez pas choisi le suicide, alors soyez patient, arrêtez de pleurnicher et lâchez-vous à toute vitesse.
Et oui, mon fils, tout le monde est rassasié, peur et solipsisme.
Mais malgré le monde, nous décollerons au milieu de l’agitation.
Ma ville est hors du temps, hors territoire, tribu, clan et empire.
Troie, Pompéi, Rome...
Ma ville est un cauchemar, une épidémie que les Bédouins voient dans l'obscurité.
Ma ville est sur une montagne de ruines.
Ma ville est un labyrinthe avec un guide aveugle et incompétent.
Et ma ville ne les croit pas.
Son règne est à l’intérieur, mais pas sous la montagne ni à l’Hôtel de Ville.
Je suis stoïque, comme Lucius Seneca.
Je descends du palais des élites jusqu'aux rues du Ghetto.
Depuis que vous avez survécu, vous devez vivre et respirer plus profondément.
Et la Fucked Up Girl est partie après avoir cédé, mais j'y survivrai aussi.
Répondez pour moi à cette question : un créateur peut-il vivre dans une tour d’ivoire ?
Nous devons entrer dans le palais soit avec véhémence contre les nobles, soit maintenir notre neutralité.
Miron Yanovich Fedorov, mieux connu sous son nom de scène Oxxxymiron, est un rappeur anglo-russe. Origine juive. L'un des fondateurs et ancien membreétiquette "". Il est considéré comme le premier artiste de masse du genre « grime » en russe.
Miron est né le 31 janvier 1985 à Léningrad dans une famille juive. Son père est physicien théoricien et sa mère est bibliothécaire. À l’âge de neuf ans, il part pour l’Allemagne avec sa famille, incapable de se nourrir à l’époque de l’accumulation primitive du capital. L’ancien extraverti et favori de la classe se révèle être un « épouvantail », victime du harcèlement systématique des enfants des riches. bourgeois allemands, devient insociable et antisocial. Myron se replie sur lui-même, dans les livres et, ce qui est moins prévisible pour un garçon de foyer, dans le rap, qui lui permet d'échapper au manque d'argent et au mal du pays de la famille.
Par la suite, déjà en Angleterre, où la famille sera amenée à une émigration répétée, cet isolement livresque précoce, couplé à l'arrogance, aidera un adolescent sans relations ni copinage à entrer à l'Université d'Oxford, mais ne le sauvera pas de la division des castes. Une fois de plus, ne rentre pas dans le monde des aristocrates et puissant du monde Par conséquent, Miron, par entêtement, reçoit un diplôme dans l'une des spécialités les plus farfelues - « médiéval littérature anglaise», et en plus de la charge, il gagne une autre croûte - avec un diagnostic de « maniaco-dépression ».
Travailler comme caissier, traducteur, chef pionnier, chargeur, guide, gardien d'étal, tuteur, travailleur de bureau et artiste, Miron se tourne en même temps de plus en plus vers le rap. Passe-temps des enfants, qui a commencé à l'âge de 13 ans avec l'enregistrement sur cassette et les combats dans les chantiers, devient peu à peu le sens de l'existence.
Mais l’objectif exige des sacrifices. Un mode de vie nomade avec des amis et des appartements non meublés rend impossible une vie réglementée. Un mariage précoce avec l'amour de la jeunesse se rompt. Un autre chapitre mystérieux de la biographie se termine : le travail dans une entreprise qui place les enfants de l'élite russe dans des écoles privées britanniques. L'expérience de boire avec des milliardaires et de sauver leur progéniture de la gare à 3 heures du matin, alors que vous-même n'arrivez pas à joindre les deux bouts, ne fait qu'aggraver la situation. conscience sociale- et du coup, Miron quitte son travail pour enregistrer son premier album « The Eternal Jew », dans lequel il met toute sa colère et son inquiétude, mettant un rap mitraillette sur les rails musicaux du grime et du dubstep.
En conséquence, le disque est remarqué non seulement par les sites hip-hop spécialisés, habitués aux provocations de Mironov, mais aussi par les publications grand public, qui qualifient unanimement l'album de l'un des disques de rap les plus forts de 2011. Ainsi, Oxxxymiron, en stricte conformité avec son pseudonyme, hybride contradictoire d'un extraverti sûr de lui et d'un ermite opprimé, d'un lumpen et d'un intellectuel, est enfin entendu. Aujourd'hui, après l'effondrement de l'équipe précédente qui n'a pas répondu aux attentes, il se lance dans un voyage en solo - et rassurez-vous, il en ressortira.
À l'été 2010, après avoir quitté "" Miron a développé et nourri l'idée de créer un nouveau label indépendant "", qui se traduit de l'allemand par "voyageur". À l'automne de la même année, Miron et Schokk entreprirent une petite tournée dans les pays de la CEI, intitulée « Événements d'octobre" Et, selon la version principale, lors de ces événements apparaît le slogan "Fuck Caste!", qui personnifiera à l'avenir. La version principale de l'apparition de ce slogan est la suivante : lors de la représentation de Shock and Oxy dans l'un des clubs d'Ukraine, Casta était sur le point de se produire dans un club voisin de la ville. Un certain organisateur monopolistique ukrainien de concerts de rap russe a tenté d'interférer avec la représentation d'Oxy et Shock, de peur que ce dernier n'éloigne une partie du public des concerts de Casta. Et encore une fois, selon la version principale, juste après cela, Schokk et Oxxxymiron ont scandé le slogan ci-dessus lors de tous leurs concerts communs et même dans leurs morceaux. Cela a été rapidement repris par leurs fans.
À l'automne 2011, Oxxxymiron, Schokk et Vanya Lenin ont créé un label sous lequel les albums « The Eternal Jew » de Miron et « With grande route» Schokk'a. Les deux albums sortent le même jour (15 septembre 2011) et Vagabund part en tournée commune dans les pays de la CEI.
Profitant de l'opportunité du séjour de Vagabund en Russie, le rappeur Roma Zhigan et sa « compagnie de voyous » sont apparus dans leur appartement loué. Ils sont venus clarifier leur relation de longue date avec Schokk, mais la confrontation a également affecté Myron. Après quelques événements controversés, Shokk quitte le pays et fait plusieurs messages vidéo. Ce à quoi Miron répond par une vidéo dans laquelle il explique son point de vue sur ce qui s'est passé et annonce qu'il quitte Vagabund et rompt tout lien avec Schokk.
Le 6 novembre 2011, Oksimiron donne son dernier concert acapella gratuit, après quoi il retourne à Londres. Vagabund continue d'exister sans Myron.
Le Juif éternel
miXXXtape I
Parfois c’est épais, parfois c’est vide. Schokk
Mordor Est
Salutations d'en bas à l'école. dom!Non
Ma mentalité/Cockney russe
Verre
Ultima Thule à ce sujet. Lupercal (Projet Mutilation)
Demi-finaliste du 14e Independent Battle Hip-hop.ru.
Gagnant des « In Da Awards 2010 » dans la catégorie « Underground Star of the Year ».
Gagnant du prix GQ Man of the Year 2012 dans la catégorie Découverte de l'année.
Lors de la cérémonie des STADIUM Russian Urban Music Awards, un double masqué est sorti à la place de Miron, tandis que l'interprète lui-même restait dans les coulisses.
Sur le portail Hip-Hop.ru, dans le classement « Événement de l'année », l'ironique « Attaque d'un troupeau de brèmes sur Vagabund » occupe la première place.
En 2006, Miron a reçu un diagnostic de psychose maniaco-dépressive.
Il était marié, le mariage a eu lieu à la mi-2007, mais le rappeur n'a jamais donné de détails sur le mariage.
Il considère que les livres qui l’ont le plus influencé sont « Livre des morts"E.V. Limonov et l'autobiographie de Klaus Kinski" Ich bin so wild nach deinem Erdbeermund ".
Trouvé sur YouTube
Oxxxymiron - Il est temps de rentrer à la maison (feat. BI-2)
Auteurs du texte : groupe BI2 et Miron Fedorov (Oksimiron). Album Event Horizon.
- La tour d'ivoire est une métaphore utilisée pour la première fois dans le Cantique des Cantiques biblique : « Ton cou est comme une colonne d'ivoire » (Cantique des Cantiques 7 : 5).
Au Moyen Âge, dans le culte catholique, cette expression commence à être utilisée allégoriquement en relation avec la Vierge Marie (par exemple, dans la litanie qui lui est adressée). À l'ère du romantisme, le sens de la métaphore a considérablement changé ; il est devenu un symbole de départ vers le monde de la créativité, des problèmes de notre temps, de l'isolement, de l'enfermement dans les quêtes spirituelles, « divorcés » de la « prose de la vie ».
La comparaison, tirée du Cantique des Cantiques, était à l’origine utilisée comme métaphore de la beauté et de la pureté. Au 16ème siècle, il Traduction latine(lat. Turris eburnea) était inclus, entre autres épithètes, dans la litanie de la Vierge Marie, bien que l'image elle-même remonte très probablement au moins au XIIe siècle. Les images de la tour sont courantes dans les peintures religieuses catholiques et sur les vitraux des églises.
La métaphore a acquis un tout autre sens au XIXe siècle. L'utilisation actuelle de cette image a été introduite par le critique et poète français Charles Augustin Sainte-Beuve. Dans l'un des poèmes du recueil « Pensées d'Août » (1837), comparant les poètes contemporains, Sainte-Beuve décrit l'œuvre d'Alfred de Vigny par les mots suivants : « Et le plus mystérieux, Vigny, semblait revenir avant midi à la tour en ivoire » (Et Vigny, plus secret, Comme en sa tour d'ivoire, avant midi rentrait). (De Vigny, contrairement à ses contemporains comme Victor Hugo et Alphonse de Lamartine, se distinguait par une indifférence ostentatoire aux problèmes politiques, insistait sur l'indépendance absolue de la personnalité créatrice par rapport aux circonstances extérieures, évitait de sortir dans le monde et menait une vie extrêmement solitaire. )
Grâce à l'autorité et à la popularité de Sainte-Beuve, l'expression « tour d'ivoire » changea rapidement de sens, et son sens originel fut oublié. Flaubert utilisait déjà cette expression pour souligner son « aristocratisme d’esprit ». Dans ses lettres privées, il utilisait constamment l'image d'une tour d'ivoire : « …Vous devez vous abandonner à votre vocation - gravir votre tour d'ivoire et là, comme une bayadera parmi l'encens, plonger dans vos rêves solitaires » ; « Laissons l’Empire avancer, et nous fermerons la porte, monterons tout en haut de notre tour d’ivoire, jusqu’à la toute dernière marche, plus près du ciel. Il fait parfois froid là-bas, n'est-ce pas ? Mais pas de problème! Mais les étoiles brillent plus fort, et on n’entend pas les imbéciles » ; « J'ai toujours essayé de vivre dans une tour d'ivoire ; mais la mer de merde qui l’entoure monte de plus en plus haut, les vagues frappent ses parois avec une telle force qu’elle est sur le point de s’effondrer.
Dans la culture américaine, l’idée de la « tour d’ivoire » est associée aux critiques des universités (en particulier celles de l’Ivy League) et de l’élite académique en général pour leur attitude méprisante envers les « profanes », leur snobisme et leur isolement.
La « tour d’ivoire » symbolise la séparation de l’artiste de la société et l’immersion dans la créativité.
La phrase est devenue un symbole de problèmes laissés dans le monde de la créativité.
modernité, isolement.
Cette expression est habituellement utilisée dans phrases stables- « se retirer dans une tour d'ivoire », « s'enfermer dans une tour d'ivoire », etc. - et s'applique aux personnes exerçant des métiers créatifs.
Je pense que dans le morceau, la question se pose de savoir si un créateur peut être constamment immergé dans la créativité et la vivre sans se tourner dans l'autre sens. DANS dans ce cas Cela s'applique à Mark, car il a tenté de s'en sortir en se politisant, ce qui est devenu dangereux pour lui. Il ne faut pas aller dans des endroits où l'on ne comprend rien. J'ai donc eu des ennuis.
Et maintenant, après avoir vécu tout cela, il se demandait :
"Vous répondez à cette question pour moi,
Un créateur peut-il vivre dans une « tour d’ivoire » ?
Puisque notre titre a toujours été le thème de toute œuvre, cela signifie ce moment doit être la clé de la piste.
Mark a vécu plongé dans l'écriture, mais, ayant décidé de trouver justice, il s'est retrouvé dans la mauvaise direction. S'il avait continué à vivre dans sa tour, il n'y aurait eu aucun problème. C'est l'un des points principaux.
Il a lui-même insisté sur le fait qu’il n’était « qu’un écrivain » et non un homme politique. Mais, défiant plus tard la politique, sa tour a commencé à se briser et, hélas, il n'a pas été possible de revenir sans conséquences.
La dernière phrase « Ou maintenir votre neutralité ? a été interrompu par un coup de feu. Pour ma part, j’ai réalisé que la neutralité ne vous aidera pas si vous avez choisi « le vôtre » et ce qui n’est « pas le vôtre ». Il n’y a pas de neutralité entre cela, car le résultat sera le même : un tir. Et tout le monde peut le faire.
Et comme vous êtes amoureux de quelqu'un, vous êtes également attiré par vous !
Je peux donc conclure : vous devez faire quelle est votre vocation. Si vous êtes écrivain, soyez écrivain. Vous ne devez pas suivre l'exemple de quelqu'un qui essaie de vous impliquer dans d'autres réseaux et de faire de vous une victime (oui, il est devenu une victime pour la ville). Mark est allé spécifiquement vers ce qu'il méprisait tant.
Car, je le répète, vous ne pourrez peut-être pas retourner plus tard dans votre tour d'ivoire en perdant tout.
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Commentaires
Soigneusement! Beaucoup de lettres.
> Il n'y a pas de neutralité entre cela, car le résultat sera le même : un tir. Et tout le monde peut le faire.<
Considérant qu'Oksimiron est un maximaliste, mais aussi un perfectionniste, il n'y a pas de juste milieu pour lui. Sa logique est simple : soit un génie, soit une merde. Le premier est « le mien », le second est « pas le vôtre ». Je suis même d'accord avec lui, car en effet, la réussite d'un individu dépend d'une grande réalisation de soi, qui s'obtient grâce à une activité dans le domaine qui vous est destiné. Si vous mettez votre nez dans les affaires de quelqu'un d'autre, alors vous êtes une merde, mais si un individu, comme on dit, s'est retrouvé, alors il deviendra à juste titre un génie. Mais il n’y a pas de neutralité, pas d’état intermédiaire entre ces extrêmes pour Oksimiron. Je suis vraiment d'accord avec lui. Si vous voulez réussir dans la vie, agissez comme si chaque jour était le dernier, comme si votre vie entière était en jeu, comme s'il s'agissait d'une question de « vie ou de mort » - tout ou rien, maintenant ou jamais.
Et la neutralité mène au suicide. Très probablement, Mark s'est encore suicidé, réalisant le désespoir de son existence : on dit qu'il est dégoûté d'être de la merde, mais en même temps, il est incapable de réussir dans un domaine qui est récemment devenu une priorité, est devenu si important pour lui, et , il n'est pas difficile de deviner que cela a été influencé par la connaissance de la F*cked Girl, la même connaissance qui a bouleversé le monde intérieur du personnage principal, Mark ; La jeune fille a servi de catalyseur à l'extinction de « l'univers »(*1) (le personnage principal a souffert, a mené une lutte interne, a cherché la force non seulement en lui-même, mais aussi à l'extérieur, car il croyait qu'un jour une personne capable(* 2) apparaîtrait dans sa vie bouleverser tout son monde intérieur, « l’univers », et lorsque Mark a trouvé une telle personne, toute sa vision du monde a radicalement changé). La fille après une rencontre fatidique avec des chapitres. le caractère est devenu pour lui la partie la plus importante de l'existence, sans laquelle il a ensuite commencé à se considérer perdu. Il comprenait que la Fille partirait tôt ou tard, mais il était prêt à tout pour une vie nouvelle et heureuse. Mark croyait au meilleur et risquait quand même de faire obstacle au maire, d'autant plus qu'il comprenait que le temps était compté et que la Fille le quitterait, il a compris que le jeu était grand, c'est pourquoi il a osé prendre un risque chemin. Tout s’est avéré être lié.
Tout est lié - cette phrase, hélas, reflète le sort des chapitres. héros...
Mark a réalisé le désespoir et a franchi la dernière étape : tout ou rien, maintenant ou jamais. Comme nous le comprenons, cette étape n’a pas abouti ; Mark a été un fiasco. Et puis, marchant à travers la ville depuis le maire jusqu'à sa maison, Mark a finalement ressenti tout le désespoir de son existence : qu'il était de la merde, qu'il n'était pas donné pour être un génie, qu'il n'était pas donné pour faire ce qu'on appelle fièrement "son propre." Mark se souvient également que la Fucked Girl l'a quitté, mais comme si de son dernier souffle, ayant rassemblé toutes ses dernières forces, Mark réfléchit plus loin : « Mais je survivrai aussi à ça » - tandis que cette auto-consolation est suivie d'une question rhétorique : « Le créateur peut-il vivre dans une tour d'ivoire ? - et c'est là qu'interviennent les chapitres. le héros, évaluant une fois de plus sobrement toute la situation qui s'est développée avec lui, comprend que sa vie est vide et sans espoir. La fille est partie, la vie n'a pas été un succès, 30 ans ont été perdus, la recherche de soi n'a pas été couronnée de succès et les excuses du style "Je ne suis qu'un écrivain" ne consolent plus Mark. Vie des chapitres. du héros s'est brusquement terminé, tout comme le mot « neutralité » dans son raisonnement - et pourquoi finir le mot jusqu'au bout, puisque le sentiment de futilité et de désespoir de l'existence a fait son travail ? Après une « révélation », Mark a sorti une arme à feu et s’est suicidé. « Juste un écrivain » est allé là où nous ne sommes pas, là où, selon la foi des chefs. héros, il existe des mondes plus justes et plus heureux. Oui, la foi a aussi marqué le courage de Marc : il croyait que même s'il subissait un fiasco, il ne serait pas perdu, que le suicide était aussi une issue, mais, se promener dans la ville et voir de ses propres yeux toute la vanité et la décadence, chapitres. le héros comprend qu'il n'est plus capable de contempler un monde aussi injuste et malheureux. Mark abandonne, même si avant de se suicider il se console avec ses dernières forces : « Mais pour le mal du monde, nous décollerons au milieu de l'agitation ! Et pourtant la sensation de vide envahissait les têtes. personnage. Mais la foi a eu des conséquences néfastes. Non, Mark n'est pas fou. Marc est un croyant. Seule la foi (et l’amour) peut amener une personne à faire des pas décisifs, sachant que toute sa vie est en jeu.
Beaucoup de sens. Hélas, je n’ai pas pu tout faire rentrer dans cet « opus », sinon je me serais retrouvé avec au moins deux, voire trois fois plus de texte, mais avec des répétitions. Mais tout est si profond et si subtil qu’il faudrait beaucoup de temps et de répétition pour mettre les points sur les i, sinon on risquerait de rater quelque chose. Cependant, j'ai quand même revu les points principaux. Une fois de plus, je suis étonné de voir avec quelle profondeur et subtilité tout a été composé par Oksimiron. Des expériences fortes et profondes, accompagnées d'une crise de la vie - tout cela peut être observé même dans une seule piste. Cette piste est comme la peur de Myron quant à sa vie future. Oui, il a peur du suicide - non pas parce qu'il a peur de la mort, mais parce qu'il a peur(*3) de continuer à exister avec son « enfer intérieur »(*4).
Ce 10ème morceau désigné dans la playlist de l’album « Gorgorod » est comme les dernières réflexions intérieures de Miron en ce moment. Alors que, par exemple, le 4ème morceau « Girl F*cked » raisonne à des stades plus précoces, lorsque Miron avait, disons, 26 ans. Mais, comme nous le savons, il était marié, puis a divorcé - une analogie avec la vie de Mark : il a rencontré la F*cked Girl, mais a ensuite rompu avec elle, c'est ainsi que son destin s'est avéré. En général, « Gorgorod » est un autre « enfer intérieur » de Myron. Et cet album n’est pas qu’un fantasme. Cet album est une sublimation idéale (du mot parfait) de la vie d'un rappeur talentueux et brillant, dont le nom restera à jamais dans l'histoire du rap/hip-hop russe.
*1 - "Vous vous êtes approché et l'univers entier s'est éteint !"
*2 - "Mais ne pense pas que je t'attends depuis l'enfance. Mais pour être honnête... j'attends !"
*3 - "Tant d'années, mais tellement effrayantes"
*4 - "Loupes, lettres, mots - mon enfer intérieur"
