તેઓ ખેતી, પશુપાલન અને હસ્તકલામાં રોકાયેલા હતા. મુખ્ય શહેરો: સ્મોલેન્સ્ક, પોલોત્સ્ક, ઇઝબોર્સ્ક.

9મી સદીથી - સમાવેશ થાય છે કિવન રુસ. એક પૂર્વધારણા અનુસાર, તેઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો જૂના રશિયન લોકો.

XI-XII સદીઓમાં. ક્રિવિચીનો પ્રદેશ સ્મોલેન્સ્ક અને પોલોત્સ્ક રજવાડાઓનો ભાગ હતો, ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગ નોવગોરોડ સંપત્તિનો ભાગ હતો.

વાર્તા

ઉત્તરીય ક્રિવિચી સૃષ્ટિની ઉત્પત્તિ પર ઊભું હતું નોવગોરોડ રુસ', જ્યારે જૂની પ્સકોવ બોલી ઉત્તર ક્રિવિચી બોલી સાથે ઓળખાય છે.

પશ્ચિમી ક્રિવિચીએ પોલોત્સ્ક બનાવ્યું, અને દક્ષિણ લોકો - સ્મોલેન્સ્ક (ગ્નેઝડોવો), જેમાં શામેલ છે જૂનું રશિયન રાજ્યપહેલેથી જ રુરિકના અનુગામી, પ્રિન્સ ઓલેગ હેઠળ.

IN લાતવિયન ભાષાઆજ સુધી, રશિયનોને ક્રિવિચી (લાતવિયન ક્રિવી, લાતવિયન ક્રિવી), રશિયા ક્રેવિયા (લાતવિયન ક્રિવિજા), અને બેલારુસ - બાલ્ટક્રેવિજા (લાતવિયન બાલ્ટક્રિવિજા) કહેવામાં આવે છે.

તમામ પ્રદેશોમાં, ક્રિવિચીએ વારાંજિયનો સાથે નજીકથી સંપર્ક કર્યો. બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટકોન્સ્ટેન્ટાઇન VII પોર્ફિરોજેનિટસ કહે છે કે ક્રિવિચી બોટ બનાવે છે જેના પર રુસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જાય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રિવિચીના છેલ્લા આદિવાસી રાજકુમાર, રોગવોલોડ, તેના પુત્રો સાથે, 980 માં માર્યા ગયા હતા. નોવગોરોડ રાજકુમારવ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ.

Ipatiev યાદીમાં Krivichi નો ઉલ્લેખ છે છેલ્લી વખત 1128 હેઠળ, અને પોલોત્સ્ક રાજકુમારોને 1140 અને 1162 હેઠળ ક્રિવિચી રાજકુમારો કહેવાતા. આ પછી, ક્રિવિચીનો હવે પૂર્વ સ્લેવિક ક્રોનિકલ્સમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી.

જોકે આદિવાસી નામક્રિવિચીનો ઉપયોગ લાંબા સમયથી કરવામાં આવતો હતો વિદેશી સ્ત્રોતો(સુધી અંતમાં XVIIવી.).

કિવન રુસની રચના પછી, ક્રિવિચી (વ્યાતિચી સાથે) એ પૂર્વીય ભૂમિઓ (આધુનિક ટાવર, વ્લાદિમીર, કોસ્ટ્રોમા, રાયઝાન, યારોસ્લાવલ અને) ના વસાહતીકરણમાં સક્રિય ભાગ લીધો. નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશ, મોસ્કોની ઉત્તરે, તેમજ વોલોગ્ડા પ્રદેશ) જ્યાં તેઓ સંભવતઃ આત્મસાત થયા હતા, અને સંભવતઃ ડાયકોવો સંસ્કૃતિના સ્થાનિક ફિનિશ જાતિઓને બાજુ પર ધકેલ્યા હતા.

ક્રિવિચીની દક્ષિણપશ્ચિમ, પોલોત્સ્ક શાખાને પોલોત્સ્ક પણ કહેવામાં આવે છે. ડ્રેગોવિચી, રાદિમિચી અને કેટલીક બાલ્ટિક જાતિઓ સાથે મળીને, ક્રિવિચીની આ શાખાએ બેલારુસિયન વંશીય જૂથનો આધાર બનાવ્યો.

સંસ્કૃતિ

ક્રિવિચી દફનવિધિની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે લાંબા ટેકરા - રેમ્પાર્ટ આકારના માટીના ટેકરા. તમામ લાંબા ટેકરાઓમાં શબને બાળવાની વિધિ અનુસાર દફનવિધિ કરવામાં આવે છે.

ક્રિવિચી દફન માઉન્ડ સંસ્કૃતિ સિંક્રનસ કરતા અલગ છે સ્લેવિક સંસ્કૃતિઓડિનીપર પ્રદેશ.

ક્રિવિચી (તેમજ નોવગોરોડના સ્લોવેનીસ) ના રહેણાંક અને આઉટબિલ્ડીંગનું ગ્રાઉન્ડ માળખું સ્લેવિકની યાદ અપાવે છે. પુરાતત્વીય સ્થળોપોલેન્ડની વન પટ્ટી.

અન્ય ક્રિવિચી કલાકૃતિઓમાં કાંસાની સિકલ આકારની મંદિરની વીંટી, કાચની માળા, છરીઓ, ભાલા, સિકલ, સિરામિક્સ (કુંભારના ચક્ર પર બનેલા ઘડા અને ઘડા) છે.

ઉપયોગી માહિતી

મૂળ

ક્રિવિચીને સામાન્ય રીતે બે ભાગમાં વહેંચવામાં આવે છે મોટા જૂથો: પ્સકોવ અને પોલોત્સ્ક-સ્મોલેન્સ્ક.

પોલોત્સ્ક-સ્મોલેન્સ્ક ક્રિવિચીની સંસ્કૃતિમાં, જેનો તુલનાત્મક રીતે વધુ સારી રીતે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, સુશોભનના સ્લેવિક તત્વો સાથે, બાલ્ટિક પ્રકારના તત્વો છે. અંતિમ સંસ્કારમાં બાલ્ટિક તત્વો પણ દેખાય છે.

ક્રિવિચીના સ્લેવિક પૂર્વજોની ઉત્પત્તિના મુદ્દા પર બે મુખ્ય દૃષ્ટિકોણ છે.

પ્રથમ તેમના પૂર્વજોના ઘરને કાર્પેથિયન પ્રદેશ સાથે જોડે છે, બીજો - પ્રદેશ સાથે ઉત્તર પોલેન્ડ. તે જ સમયે, તે સ્પષ્ટ કરવામાં આવે છે કે પહેલા ક્રિવિચી પ્સકોવ પ્રદેશમાં આવ્યા હતા (VI સદી: પ્સકોવ લોંગ બેરોની સંસ્કૃતિ), મધ્ય પોનેમેન પ્રદેશમાંથી આગળ વધી રહ્યા હતા), અને પછીથી તેમાંથી કેટલાક દક્ષિણ તરફ ગયા અને સ્મોલેન્સ્કમાં સ્થાયી થયા. પ્રદેશ અને પૂર્વીય બેલારુસ).

પ્રથમ પૂર્વધારણાને ક્રિવિચીની ઉત્પત્તિ દર્શાવતા ક્રોનિકલ્સ દ્વારા સમર્થન મળે છે, ખાસ કરીને પોલોત્સ્ક લોકો (ડ્રેવલિયન્સ, પોલિઅન્સ (ડિનીપર) અને ડ્રેગોવિચી સાથે) વ્હાઇટ ક્રોટ્સ, સર્બ્સ અને ખોરુટાન્સની આદિવાસીઓમાંથી જેઓ બેલારુસમાં સ્થાયી થયા હતા અને સ્થળાંતર કરી ગયા હતા. 6ઠ્ઠી-7મી સદીમાં ડિનીપરની ઉપરની પહોંચ.

બીજી પૂર્વધારણા આધુનિક સ્થાનિક ભાષાશાસ્ત્રીઓના કાર્ય પર આધારિત છે. ખાસ કરીને તુલનાત્મક વિશ્લેષણટોપોરોવા વી.એન., નોવગોરોડ ભાષાના ઝાલિઝન્યાક એ.એ.ના સંશોધનના પરિણામો પર આધારિત બિર્ચ છાલ અક્ષરોઅને પ્રાચીન ક્રિવિચી બોલી, જે એસ.એલ. નિકોલેવ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, તે ઉત્તરપશ્ચિમ સ્લેવિક સાથે ક્રિવિચીના મૂળ સંબંધ દર્શાવે છે. બોલી સમૂહ, ઉદાહરણ તરીકે, નોર્થ લેચિટિક અથવા લુસેટિયન જેવી ભાષાઓનો સમાવેશ થાય છે.

પોલોત્સ્ક રહેવાસીઓ

પોલોચન્સ એ ક્રિવિચી લોકોનો એક ભાગ છે જેઓ 9મી સદીમાં સ્થાયી થયા હતા. આધુનિક વિટેબસ્ક અને ઉત્તરીય મિન્સ્ક પ્રદેશોનો પ્રદેશ.

માનવશાસ્ત્ર

તે ક્રિવિચી માટે લાક્ષણિક હતું ઊંચું, ડોલીકોસેફાલી, સાંકડો ચહેરો, બહાર નીકળેલું લહેરાતું નાક, વ્યાખ્યાયિત ચિન - વાલ્ડાઈ પ્રકારનું એક પ્રકારનું લક્ષણ.

આપણે જે જગ્યા પર વિચાર કરી રહ્યા છીએ તેમાં આપણે જેમને પહેલા જોઈએ છીએ તેની સાથે શરૂઆત કરીએ.
ક્રિવિચી એક રહસ્યમય લોકો છે. એક સાથે બે પણ.
પ્રથમ એ છે કે તેઓ સાંસ્કૃતિક રીતે કોણ છે - સ્લેવ, ફિન્સ અથવા બાલ્ટ્સ પર હજુ પણ કોઈ સર્વસંમતિ નથી.
બીજું, તેઓ ક્યાંથી આવ્યા તે હજુ અસ્પષ્ટ છે. આ, જો કે, ઘણા લોકો માટે અગમ્ય છે, પરંતુ અહીં ખાસ કેસ. પ્રાંતીય રોમન સિદ્ધાંતો અનુસાર લ્યુબશામાં ક્રિવિચી દ્વારા કિલ્લાનું નિર્માણ સૂચવે છે કે આ લોકો સામ્રાજ્ય સાથે સંપર્કમાં હતા. અને તે જ સમયે, તેમાંથી બાકી રહેલા તમામ પુરાતત્વોમાં રોમન અથવા બાયઝેન્ટાઇન પ્રભાવનો એક પણ નિશાન નથી.
ચાલો આ વિરોધાભાસની કડીઓ શોધવાનો પ્રયાસ કરીએ.
વિચારણા હેઠળના યુગમાં ક્રિવિચીનો પ્રદેશ પહેલેથી જ એક વિશાળ પ્રદેશ હતો - વોલ્ગા, ડિનીપર અને પશ્ચિમી ડવિનાની ઉપરની પહોંચ, દક્ષિણ ભાગવાલ્ડાઈ, વોલ્ખોવ બેસિનનો ભાગ અને નેમાન બેસિનનો ભાગ. વર્તમાન ભૂગોળ મુજબ, આ બધુ ઉત્તરપૂર્વીય બેલારુસ, પ્સકોવ, સ્મોલેન્સ્ક, મોસ્કોનો ભાગ, ટાવરનો ભાગ, નોવગોરોડનો ભાગ અને સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પ્રદેશોનો ભાગ છે. હકીકતમાં, રુસનું આખું હૃદય સ્લેવિક નથી! સ્લેવિક ત્યાં બેલ્ટની નીચે છે, એટલે કે, પ્રિપાયટની નીચે. અને અહીં - ક્રિવિચી. સારું, નોવગોરોડ સ્લોવેનિયનોની ગણતરી નથી.
જો કે, સ્લોવેન્સ પહેલાથી જ પછીના રહેવાસીઓ છે. અને, લાડોગા અને લ્યુબશા દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, તેઓ બળાત્કારી છે. જો કે, પછી ત્યાં અન્ય કોઈ ન હતા. ટકી ન હતી.
અહીં પ્રથમ પ્રશ્ન ઊભો થાય છે, જેના માટે ઇતિહાસકારો પાસે સ્પષ્ટ જવાબ નથી: ક્રિવિચી કોણ છે - સ્લેવ્સ અથવા કેટલાક, પુરાતત્વ, બાલ્ટિક અથવા ફિનિશ જાતિઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે? અથવા કદાચ આ પૂર્વ-સ્લેવિક લોકોમાંથી એક છે, જેઓ વેન્ડ્સની જેમ, હુનિક પછીની અરાજકતામાંથી જંગલોમાં પીછેહઠ કરી? અથવા તો વેન્ડ્સનો ભાગ?
પીવીએલના લેખક જ્યારે એથનોગ્રાફર તરીકે કામ કરે છે ત્યારે ક્રિવિચી સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેની શરૂઆત કરીએ.
તે તારણ આપે છે કે તેમના પ્રત્યેનું તેમનું વલણ સ્પષ્ટ નથી! હું પુનરાવર્તન કરું છું: નૈતિક રીતે નહીં, પરંતુ એથનોગ્રાફિક અર્થમાં. ચાલો નોંધ કરીએ: કેટલાક કારણોસર, બધા નહીં - સામાન્ય માન્યતા અનુસાર - સ્લેવિક જાતિઓને સૂચિમાં શામેલ કરવામાં આવી હતી "તે ફક્ત રુસમાં સ્લોવેનિયન ભાષા છે." ચાલો યાદ કરીએ:

- રુસમાં ફક્ત સ્લોવેનિયન ભાષા છે: પોલિઆના, ડેરેવલિયન્સ, નોવગોરોડિયન્સ, પોલોચન્સ, ડ્રાયગોવિચીસ, સેવેરોસ, બુઝાન્સ, જેઓ બગ સાથે બેસે છે, અને પછી વોલિનિયન્સ -

અને, ઉદાહરણ તરીકે, રાદિમિચી અને વ્યાટીચી, જે, ક્રોનિકલ મુજબ, -

- જંગલમાં બે ભાઈઓ છે: રાદિમ, અને બીજો વ્યાટકો, અને, આવ્યા પછી, સેડોસ્તા: સુઝ્યા પર રેડીમ, અને હુલામણું નામ રાદિમિચી, અને વ્યાટકો તેના પરિવાર સાથે ઓત્સામાં બેઠા, તેના પરથી તેનું હુલામણું નામ વ્યાટીચી.-

આ યાદીમાં નથી. એટલે કે, તેઓ સ્લેવ તરીકે વર્ગીકૃત નથી! એવું લાગે છે કે તેઓ ધ્રુવોથી, પોલેન્ડથી આવ્યા હતા. માંથી, એક કહી શકે છે, સ્લેવિક પૂર્વજ ઘર! પરંતુ તેઓ સ્લેવિક શીર્ષક માટે અયોગ્ય હોવાનું બહાર આવ્યું.
ઉલિચી, ટિવર્ટ્સી અને ક્રિવિચીની ગણતરી સ્લેવોમાં થતી નથી.
આ કેવો ભેદભાવ છે?
સમજવા માટે, ચાલો ક્રોનિકલની વધુ એક વિગત પર ધ્યાન આપીએ. તે જ્યાં સ્લેવ વિશે સામાન્ય અને સામૂહિક રીતે બોલવામાં આવે છે, સુપરએથનોસ તરીકે નહીં, પરંતુ ચોક્કસપણે લોકો તરીકે. આ સ્થાન છે:

સ્લોવેનિયન ભાષા, દાનુબ પર રહેતા રકોક જેવી, સ્કુફમાંથી, રેક્ષા કોઝરમાંથી, બલ્ગેરિયનની રેકોમિયા અને સ્લોવેનિયન બેશાના રહેવાસી ડુનાવી પરની સેડોશમાંથી આવી છે. અને તેથી ઇલ આવી અને સ્લોવેનિયન જમીનનો વારસો મેળવ્યો, જેણે સ્લોવેનિયન જમીન પર કબજો મેળવ્યો હતો તેવા વોલોખીને બહાર કાઢ્યો. ત્યારથી, ઇલ ઘણીવાર હેરાક્લિયસ, સીઝર્સના હેઠળ છે, જેઓ પર્શિયાના સમ્રાટ ખોઝડ્રોય સામે ગયા હતા. તે જ સમયે, તે હતો અને હસ્તગત, તેની જેમ, તે સીઝર હેરાક્લિયસ સામે લડ્યો હતો અને થોડું તેને માર્યું ન હતું.

અને બધું તરત જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે. આ "સ્લોવેનિયન ભાષા અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે" નથી. આ ડેન્યુબ પર વસતી ચોક્કસ જાતિનું ચોક્કસ સ્થાનિકીકરણ છે. અને બલ્ગેરિયન, વોલોક, ઉગ્રિયન અને અવર્સ પોતાને હુમલામાં મોખરે જોવા મળ્યા. અને તેથી જ -

- તે શબ્દોથી તે આખી પૃથ્વી પર ફેલાય છે અને તેના પોતાના નામોથી જાણીતું બન્યું છે, તે કયા સ્થાને બેસે છે.

ચિત્ર ફોલ્ડેબલ હોવાનું બહાર આવ્યું છે. સ્લેવોને ઓબ્રા અથવા વોલોક હેઠળ રહેવું ગમતું ન હતું. અને તેઓ રુસ માટે રવાના થયા. અને તે સ્પષ્ટ છે કે અમે ક્લાસિક "પ્રાગો-કોર્ચક લોકો" વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. અને તેનો અર્થ એ છે કે "સ્લોવેનિયન ભાષા" જે સમગ્ર રુસમાં સ્થાયી થઈ હતી' તેમના વંશજો છે.
પરંતુ જેઓ શરૂઆતમાં આ સમુદાયના ન હતા, તે જ " ભદ્ર ​​યાદી"અને માર્યો નથી. અને જ્યારે પ્રાગ-કોર્ચક સંસ્કૃતિ પણ લાંબા સમય સુધી મૃત્યુ પામી, સંખ્યાબંધ સંસ્કૃતિઓમાં વિખેરાઈ ગઈ, ત્યારે એક જ મૂળની સ્મૃતિએ રુસના લોકોને બે કે ત્રણસો વર્ષ પછી સ્લેવિક અને નોન-સ્લેવિકમાં વિભાજિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. દેખીતી રીતે આદિજાતિ તરીકે સ્લેવોના અગાઉના સ્થાનિકીકરણ પર આધારિત છે. અને આનો અર્થ એ છે કે દક્ષિણમાં બેઠેલા ઉલિચી અને ટિવર્ટ્સી સ્લેવના વંશજો નથી, પરંતુ એન્ટેસના વંશજો છે. પ્રાગ નહીં, પણ પેનકોવ સંસ્કૃતિ! ક્રિવિચી, ફિનિશ અથવા બાલ્ટિક જોડાણની શંકા સાથે - વધુ સમજી શકાય તેવું.
લાતવિયનો હજી પણ રશિયનોને "ક્રિવી" કહે છે તે હકીકત દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, બાલ્ટ્સ પોતે આ બાબતે અલગ દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા હતા. જો કે, અન્ય બાલ્ટિક આદિજાતિ, યાટ્વીંગિયન્સ, રશિયનોને ડ્રાયગી શબ્દ કહે છે. ભાષાશાસ્ત્રીઓ આને જૂના રશિયન ડ્રેગોવિચી સાથે સાંકળે છે (< балт. *Dreguva).
કોઈ પણ સંજોગોમાં, ક્રિવિચીના પૂર્વજો કોણ હતા તે મહત્વનું નથી, સ્થાનિક ફિન્નો-યુગ્રિક અને બાલ્ટિક જાતિઓએ તેમના અંતિમ દેખાવ પર ઘણું કામ કર્યું. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તે સંભવતઃ ક્રિવિચી પુરુષો હતા જેમણે સૌથી વધુ કામ કર્યું હતું, પરંતુ પરિણામ હજી પણ ગેરસમજ હતું. તદુપરાંત, પ્સકોવ અને ઇઝબોર્સ્કમાં ખોદકામ દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, વસાહતીઓ અને સ્થાનિકો વચ્ચે કોઈ મોટો રક્તપાત થયો ન હતો - તેઓ ફક્ત નજીકમાં જ સ્થાયી થયા:

VIII-IX સદીઓમાં. નિઝની પોવેલિચેમાં, તે સમયે મુખ્યત્વે ઓટોચથોનસ બાલ્ટિક-ફિનિશ વસ્તી (ભાષાકીય રીતે આધુનિક એસ્ટોનિયનોના પૂર્વજો સાથે સંબંધિત) દ્વારા વસવાટ કરતી, બે મોટી બિન-કૃષિ વસાહતો એક સાથે અસ્તિત્વમાં હતી. તેમાંથી એક - પ્સકોવ વસાહત - ઓટોચથોન્સનું આદિવાસી કેન્દ્ર હતું, અને બીજું - ટ્રુવોરોવો વસાહત - સ્લેવિક વસાહતીઓના જૂથ દ્વારા સ્થાપિત બિન-આદિવાસી વેપાર અને હસ્તકલા વસાહત હતી.

ટ્રુવોરોવો વસાહત એ છે જે પાછળથી ઇઝબોર્સ્ક બન્યું. જો કે, તેઓએ ત્યાં સંરક્ષણની પણ કાળજી લીધી: બંને બાજુએ કિલ્લાને ખડકોના લગભગ ઊભી ઢોળાવ દ્વારા સુરક્ષિત કરવામાં આવ્યો હતો, અને જ્યાં શહેરમાં પસાર થવું શક્ય હતું - ફ્લોરની બાજુએ - 10 મીટર પહોળા એક જગ્યાએ એક વિશાળ કમાનવાળું રેમ્પાર્ટ બનાવવામાં આવ્યો હતો. . તે જ સમયે, શહેર પોતે ખૂબ મોટું ન હતું: તેના પરિમાણો 70 બાય 90 મીટર હતા.
ક્રિવિચીની વંશીયતા વિશે પુરાતત્વ અમને શું કહે છે?
પરંતુ પુરાતત્વ હજુ પણ, મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓના આધારે, તેમને સ્લેવ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે.
ક્રિવિચીની વિશિષ્ટ પુરાતત્વીય વિશેષતાઓ લાંબા ટેકરા છે - રેમ્પર્ટ આકારના ટેકરા જ્યાં મૃત એકબીજાની બાજુમાં સંગ્રહિત હતા. અગ્નિસંસ્કાર.
ખૂબ મહત્વપૂર્ણ સંકેત- સુપરએથનોસ તરીકે સ્લેવો માટે એથનો-લાક્ષણિકતા - ટેમ્પોરલ રિંગ્સ. ક્રિવિચી વચ્ચે તેઓ બંગડી આકારના છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે કહીએ તો, સ્મોલેન્સ્ક-પોલોત્સ્ક લાંબા ટેકરાને છોડી દેનાર વસ્તીના સ્ત્રી હેડડ્રેસની રચનામાં વાયર ટેમ્પલ રિંગ્સનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં 5 થી 10 સે.મી.નો વ્યાસ હતો, ખુલ્લા છેડા પર લેમેલર એક્સ્ટેન્શન્સ એકબીજાને ઓવરલેપ કરે છે.
ફિન્સ અને બાલ્ટ્સના તમામ પ્રભાવ સાથે, તમામ ક્રિવિચીની લાક્ષણિકતા ઓજારો સ્પષ્ટપણે પ્રાગ-કોર્ચક સંસ્કૃતિના છે. નિવાસો પણ તેમાંથી ઉદ્દભવે છે - 4x4 મીટરના સ્ટોવના ઉપરના વિસ્ટુલાના પ્રદેશમાં તેમના પ્રોટોટાઇપ હોય છે.
પરંતુ એક વધુ વિચારણા છે જે વેનેડિયન અને બાલ્ટિક બંને પર ખૂબ જ ભારપૂર્વક શંકા કરે છે, ફિનિશ, ક્રિવિચીના મૂળનો ઉલ્લેખ ન કરવો.
હકીકત એ છે કે જ્યારે ક્રિવિચી એકવાર - 7 મી સદીના અંતમાં - બાલ્ટિકમાં અદ્રશ્ય થઈ ગયેલા લાડોગાને અનુસરીને, આ તળાવ પર આવ્યા અને અહીં એક કિલ્લાની સ્થાપના કરી, જેને હવે ઘણીવાર લ્યુબશાંસ્કાયા કહેવામાં આવે છે, ત્યારે આ કિલ્લો તેના જેવો જ બન્યો. ડેન્યુબ મોડેલો. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, પ્રાંતીય રોમન પાત્રના સ્થાનિક કિલ્લેબંધી બિંદુઓ માટે. પરંતુ જંગલ વેન્ડ્સ મૂળભૂત રીતે રોમન બાંધકામ સંસ્કૃતિ અને તકનીકને વારસામાં મેળવી શક્યું નથી. આનો અર્થ એ છે કે અમારી ક્રિવિચી ડેન્યુબ મૂળના લોકો છે. "પ્રાગો-કોર્ચક લોકો" નો ભાગ? પરંતુ તેઓએ આ પ્રકારના પ્રાંતીય રોમન કિલ્લાઓના નિર્માણમાં પણ ભાગ લીધો ન હતો. અને આવા કિલ્લાઓ બાંધવાનું બંધ કરતાં તેઓ લગભગ બેસો વર્ષ પછી દેખાયા.
તો પછી ક્રિવિચી કોણ છે?
ચાલો યાદ કરીએ: પુરાતત્વશાસ્ત્ર દાવો કરે છે કે લોકો દ્વારા સંશોધનનો સમયગાળો રજૂ કરે છે પુરાતત્વીય સંસ્કૃતિલાંબા ટેકરા, ક્રિવિચીનો મુખ્ય ભાવિ વિસ્તાર, પ્સકોવ પ્રદેશ (વધુ સ્પષ્ટ રીતે કહીએ તો, સૌથી જૂના લાંબા ટેકરા વેલિકાયા નદીના તટપ્રદેશમાં, પ્સકોવ તળાવ અને લોવટના ઉપરના ભાગમાં જોવા મળ્યા હતા) VI - VIII સદીઓ (કૌંસમાં: સ્લેવિક હસ્તક્ષેપ કરતાં બેસો વર્ષ પહેલાં).
અને ઇતિહાસકારો પુષ્ટિ કરે છે:

માટે ક્રિવિચી સંસ્કૃતિ પૂર્વીય યુરોપકોઈ શંકા વિના નવોદિત હતો. આ સ્પષ્ટપણે તેમના દફન ટેકરાના અનન્ય પ્રકાર દ્વારા જ નહીં, પણ સિરામિક્સ, આવાસોના પ્રકાર અને અન્ય સંખ્યાબંધ સુવિધાઓ દ્વારા પણ સ્પષ્ટપણે પુરાવા મળે છે. આ સંસ્કૃતિ, પ્સકોવ પ્રદેશમાં તેના દેખાવના સમય સુધીમાં, પ્રમાણમાં ઊભી હતી ઉચ્ચ સ્તરઅગાઉની ડાયકોવ સંસ્કૃતિની તુલનામાં વિકાસ.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ક્રિવિચી અહીં એલિયન્સ છે. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે ક્યાં?
સ્વાભાવિક રીતે, લ્યુબશા કિલ્લાને યાદ કરીને, તે એવી જગ્યાએથી હતું જ્યાં તેઓએ પ્રાંતીય રોમન શૈલીમાં બાંધ્યું હતું. એટલે કે, લિમેસાથી, રોમન સામ્રાજ્યની સરહદ. IN વ્યાપક અર્થમાંલિમેસા, અલબત્ત, કારણ કે પ્રાંતીય રોમન સંસ્કૃતિ ખૂબ વ્યાપક રીતે આગળ વધી હતી.
અને યાદ રાખો -

- ટૌરાપિલ્સ, પ્સકોવ પ્રદેશના લાંબા ટેકરા જેવા તેમના રજવાડા દફન સાથે પૂર્વ લિથુનિયન માઉન્ડ સંસ્કૃતિનો ઉદભવ?

તેઓ "વેન્ડિશ" ઝોનમાં દેખાયા, તેમાં કોઈ શંકા નથી, પરંતુ શું તેઓ વેનેડિયન હતા? શું "કિવન્સ" જેઓ ભાગી ગયા હતા તેઓએ તેમને છોડી દીધા? અથવા કદાચ "Przeworsts" ના અવશેષો? પછી બધું એકસાથે આવે છે - કિલ્લો, પ્રાંતીય રોમનિઝમ અને રજવાડાની દફનવિધિ, જે "કિવન્સ" પાસે ન હતી ...
પ્રાંતીય રોમન સંસ્કૃતિઓના પ્રદેશમાં ક્રિવિચીના યુરોપિયન પૂર્વજ કોણ હતા તે કહેવું દેખીતી રીતે અશક્ય છે. તેઓ સ્લેવિઝમના પૂર્વજોના ચિહ્નો - સમાન મંદિરની રિંગ્સ - તેમની સાથે લઈ ગયા. પરંતુ જો સ્લોવેન્સ પશ્ચિમમાંથી, પોલેન્ડ અથવા જર્મનીથી આવ્યા હોય, તો ક્રિવિચીના પ્રારંભિક બિંદુને કેટલીકવાર કાર્પેથિયન પ્રદેશ કહેવામાં આવે છે. જે ઉપરોક્તનો વિરોધ કરતું નથી - સામ્રાજ્ય સાથે સંકળાયેલી સંસ્કૃતિઓ ત્યાં ઈર્ષાભાવપૂર્ણ નિયમિતતા સાથે ઊભી થઈ.
અને કોઈ પણ સંજોગોમાં, ક્રિવિચી અને સ્લોવેનિયનોના સમકાલીન લોકોએ તેમને મૂંઝવણમાં ન મૂક્યું - આ એક હકીકત છે. આપણે જોઈએ છીએ તેમ, 11મી સદીના ઈતિહાસકારે આ કર્યું ન હતું, વધુમાં, તેણે ક્રિવિચીને "પ્રમાણિક" સ્લેવોની બહાર ક્યાંક સ્થાન આપ્યું હતું. અલબત્ત, આ સમજી શકાય તેવું છે: તેમના ભટકતા અને પ્રસ્થાન દરમિયાન, કાં તો હુણમાંથી, અથવા વિકરાળ આબોહવામાંથી, અથવા બાલ્ટ્સમાંથી, જેઓ ઇતિહાસમાં શાશ્વત શાંત લોકો જેવા લાગે છે, પરંતુ કેટલાક કારણોસર દરેક જણ હંમેશા તેમને પરિમિતિની આસપાસ બાયપાસ કરે છે. .. -
- બાલ્ટિક-વેન્ડિયન સરહદે તેમની મુસાફરી દરમિયાન, ક્રિવિચી મદદ કરી શક્યા નહીં પરંતુ તે બંને પાસેથી ઘણું બધું લઈ શક્યા. આનુવંશિક સહિત. અને જો તેઓ પહેલા "શુદ્ધ" સ્લેવ હતા, તો પણ હવે તેઓ તેમના જેવા નથી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ચાલો આપણે પુનરાવર્તન કરીએ, 9 મી સદીના અંતમાં, જ્યારે રુરિક અને રુસ સાથેની વાર્તા થઈ, ત્યારે લાડોગાના રહેવાસીઓએ સ્લેવ અને ક્રિવિચી વચ્ચે સ્પષ્ટપણે તફાવત કર્યો.
રોજિંદા શબ્દોમાં પણ, તેઓ ખરાબ રીતે જાળીદાર લાગતા હતા. કોઈ પણ સંજોગોમાં, લ્યુબશા કિલ્લામાં ખૂબ જ ઓછું સ્લેવિક તત્વ છે, અને તે પડોશી સ્કેન્ડિનેવિયન-ક્રિવિચી લાડોગામાં દેખાય તે માટે, સ્લેવોએ પ્રથમ શહેરને કબજે કરવું અને તેના રહેવાસીઓની કતલ કરવી પડી. અને ભવિષ્યમાં, અહીં પણ, સ્લેવિક અને ક્રિવિચી તત્વો વ્યવહારીક રીતે ભળતા નથી.
સામાન્ય રીતે, અમે ક્રિવિચના પૂર્વજોના વિષય પર પ્રશ્નાર્થ ચિહ્ન છોડીએ છીએ. એ હકીકત છે કે લાડોગાનો સંપર્ક કરનારા ક્રિવિચીના પૂર્વજો ન હતા, પરંતુ ક્રિવિચી પોતે હતા. અને તેનો અર્થ એ કે આ પહેલેથી જ એક નવો વંશીય જૂથ હતો. અને હવે આપણે તેના ફોલ્ડિંગને ટ્રેસ કરવાનો પ્રયાસ કરી શકીએ છીએ.
ક્રિવિચી તેમની પાસે ગયો લાંબી મુસાફરી 6ઠ્ઠી સદીમાં ઉત્તર તરફ. શક્ય છે કે કેટલીક અન્ય સ્લેવિક જાતિઓના દબાણ હેઠળ - સ્લોવેનિયન નહીં! - કે આ સમયે કાર્પેથિયનો બાયઝેન્ટિયમની દિશામાં વહી રહ્યા હતા. ફક્ત આ સમયે, સામ્રાજ્ય તરફ પ્રાગ-કોર્ચક સંસ્કૃતિના કેટલાક પ્રતિનિધિઓની હિલચાલ રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. તેઓ કાર્પેથિયનોના પૂર્વીય ઢોળાવ સાથે ડેન્યુબના નીચલા ભાગોમાં "ઉતરે છે", જ્યાં તેઓ હાયપોટેસ્ટિ-કિન્ડેસ જૂથમાં ફેરવવાનું શરૂ કરે છે. કદાચ આ સમયે આ પ્રવાહનો એક ભાગ તૂટી જાય છે અને અન્ય, વધુ ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં સુખ મેળવવાનું નક્કી કરે છે.
આ સદી લાંબી ચળવળની પ્રક્રિયામાં - માં VIII ની શરૂઆતસદી, જ્યારે આપણે જાણીએ છીએ તેમ, કેટલાક અદ્યતન જૂથો પસ્કોવ અને લાડોગા પહોંચ્યા, અત્યાર સુધી સંયુક્ત ક્રિવિચી આદિજાતિ ફક્ત બે ભાગમાં વહેંચાયેલી છે. મોટા પાક. કેમ અજ્ઞાત છે. એટલે કે, જો આપણે સામાન્ય રીતે આ મુદ્દાનો સંપર્ક કરીએ, તો આ વિભાજન સમજી શકાય તેવું છે. અને અનિવાર્ય પણ. તે માત્ર એટલું જ છે કે ક્રિવિચી ખૂબ જ અલગ થઈ ગયા લાંબા અંતર, અને વિવિધ સમુદાયોએ એકબીજા સાથે સીધો સંપર્ક ગુમાવ્યો. અમે આ મુદ્દા પર પહેલેથી જ ચર્ચા કરી છે, તેથી અહીં આપણે ફક્ત રચનાની સમાન પ્રક્રિયાને જોઈએ છીએ વિવિધ રાષ્ટ્રોએક પર આધારિત ભૌતિક સંસ્કૃતિ.
કોઈ એવું અનુમાન કરી શકે છે કે ક્રિવિચ વિવિધ સંસ્કૃતિઓના પ્રભાવથી "ફાટેલા" હતા. કદાચ જેઓ વેન્ડ્સ સાથે વધુ નજીકના સંપર્કમાં હતા અને તેમની પાસેથી તેમની પૂર્વજોની રેખા શોધી કાઢી હતી તેઓ ખરેખર પ્સકોવ ક્રિવિચીના વધતા "ફિનાઈઝેશન"ને મંજૂરી આપતા ન હતા. પરંતુ આ ચોક્કસ અનુમાન છે, કારણ કે, કુદરતી રીતે, આપણે પુરાતત્વ દ્વારા આવા "રાષ્ટ્રીય" મતભેદોના નિશાન શોધી શકતા નથી. જ્યાં સુધી તમે ધ્યાનમાં ન લો ત્યાં સુધી -

- વાયર બીસ-આકારની સજાવટ, ગોળાર્ધની તકતીઓ, મેટલ ટ્રેપેઝોઇડલ અને મશરૂમ આકારના પેન્ડન્ટ્સ, પક્ષીઓના સ્વરૂપમાં પેન્ડન્ટ્સ, -

સ્મોલેન્સ્ક-પોલોત્સ્ક ક્રિવિચીની લાક્ષણિકતા શું છે, પરંતુ છે -

- વધુ પશ્ચિમી પ્રદેશોની બાલ્ટિક પ્રાચીન વસ્તુઓમાં અસંખ્ય સામ્યતાઓ.

એટલે કે, કેટલાક "ફિનિશ પ્રદેશ" પર ગયા, જ્યારે અન્ય "બાલ્ટ પ્રદેશ" પર ગયા...
જો કે, ટેમ્પોરલ રિંગ્સ સિંગલ, બ્રેસલેટ આકારની રહી હતી -

- બાંધેલા છેડા સાથે બ્રેસલેટ આકારની મંદિરની વીંટીઓ... સ્મોલેન્સ્ક-પોલોત્સ્ક ક્રિવિચી માટે વંશીય રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી હતી.

કોઈ પણ સંજોગોમાં, આ સમયથી ક્રિવિચીના સ્મોલેન્સ્ક-પોલોત્સ્ક જૂથની ગણતરી શરૂ થાય છે.
પરંતુ વધુ ચોક્કસ સ્થિતિથી જોતાં, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે વેન્ડ્સના અવશેષોએ આ વિભાગમાં કેટલીક ભૂમિકા ભજવી હતી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, ટેકરા પર શબને બાળવાની ધાર્મિક વિધિ, જ્યારે રાખના અવશેષો તેની સપાટી પર પથરાયેલા હોય છે, ત્યારે "તુશેમલિન્ટ્સી" યાદ આવે છે. ઉપરાંત, -

પ્રારંભિક તબક્કે ઉત્તરીય બેલારુસની લાંબી બેરો સંસ્કૃતિનું સંકુલ 3જી-5મી સદીના સ્મારકોમાં સ્થાનિક મૂળ ધરાવે છે, જેમાં કોમ્બેડ સિરામિક્સ સૂચક તરીકે હાજર છે.

લાંબા ટેકરા, ચાલો હું તમને યાદ કરાવું, - હોલમાર્કક્રિવિચી. અને તેમના કોમ્બેડ સિરામિક્સ સાથેના "કિવન્સ" આપણા નાયકોના પૂર્વજો હોવાનું બહાર આવ્યું છે.
અને તે જ સમયે -

1લી સહસ્ત્રાબ્દીના ત્રીજા ક્વાર્ટરમાં એડી. ઇ. બેલારુસના લગભગ સમગ્ર પ્રદેશમાં આશ્રયના શહેરો હતા, જે પુરાતત્વીય વિજ્ઞાનમાં બાંટસેરોવશ્ચિના, તુશેમલી, કોલોચીનના ઉપલા સ્તર જેવા સ્મારકો તરીકે જાણીતા હતા. બેલારુસના ઇતિહાસલેખનમાં, મોટાભાગના સંશોધકો તેમને બાલ્ટિક માને છે (ઝાગોરુલસ્કી, 1977, પૃષ્ઠ. 70; મિત્રોફાનોવ, 1980, પૃષ્ઠ. 102-110; માયાડ્ઝવેઝ્યુ, 1994, પૃષ્ઠ 36). કેટલાક આ સ્મારકોનો શ્રેય સ્લેવોને આપે છે (પોબોલ, 1974, પૃષ્ઠ 159). એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે આ બાલ્ટો-સ્લેવિક સંસ્કૃતિ છે (શ્ટીખોવ, 1992, પૃષ્ઠ 34-36).

એટલે કે, આ નિઃશંકપણે આપણા પરિચિત વેન્ડ્સ છે.
આગળ -

- 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડીના મધ્યમાં આસપાસના પ્રારંભિક લાંબા બેરોની સંસ્કૃતિના વાહકો. ઉત્તરી બેલારુસથી પ્સકોવ પ્રદેશ અને વેલિકાયા નદીના ઉપરના ભાગો સુધી આગળ વધ્યું.

બીજી બાજુથી જોયું -

- પૂર્વીય ભાગમાં લોંગ બેરો સંસ્કૃતિના દફન સ્થળની શોધ થઈ હતી નોવગોરોડ જમીનમોલોગા નદીના તટપ્રદેશમાં. આ વસ્તી નવોદિત હતી; તે 5મી સદીમાં અહીં આવી હતી, દેખીતી રીતે પશ્ચિમી ડ્વિના અને ઉપલા ડિનીપરથી.

તે જ સમયે -

- મધ્યમાંથી કબરના ટેકરાની શોધ - 1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડીનો ત્રીજો ક્વાર્ટર. બેલારુસિયન પોડવિનિયામાં સ્મોલેન્સ્ક અને ખાસ કરીને પોલોત્સ્કની જમીનોના ઉત્તર-પૂર્વ સ્લેવિક (ક્રિવિચી-નોવગોરોડ) વસાહતીકરણની પરિસ્થિતિને સંવેદનશીલ બનાવે છે.

આમ, આ પુરાતત્વીય પુરાવા માટે માત્ર એક જ સુસંગત સમજૂતી છે: 5મી સદી પછી, સંભવતઃ 6ઠ્ઠી સદીમાં, ક્રિવિચી વંશીય જૂથે બેલારુસિયન પોડવિનિયામાં નવોદિતના આધારે આકાર લીધો. યુરોપિયન લોકોઅને કિવ સંસ્કૃતિની નજીકનું સ્થાનિક તત્વ, એટલે કે વેન્ડ્સ. તેથી, લાતવિયનો માટે, સ્લેવ્સ ક્રિવ્સ છે, કારણ કે તેમના દૃષ્ટિકોણથી, ક્રિવિચી વેન્ડ્સનો ભાગ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.
ઉપરાંત, -

1લી સહસ્ત્રાબ્દી એડી ના છેલ્લા ત્રિમાસિક ગાળાના ટેકરાની ઇન્વેન્ટરીમાં. વિશેષ રસતેઓ કાંસાની સપાટ અર્ધચંદ્રાકાર આકારની મંદિરની વીંટીઓને ટેપરિંગ છેડા સાથે રજૂ કરે છે, જે ઘણીવાર બહિર્મુખ પટ્ટાઓથી સુશોભિત હોય છે, જેની બંને બાજુએ ગોળ ખાંચો હોય છે. તેઓ સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશમાં ટેકરામાં મળી આવ્યા હતા... તે પ્રદેશ પર જ્યાં સ્મોલેન્સ્ક અને પોલોત્સ્ક ક્રિવિચીની રચના થઈ હતી. ...
એવું લાગે છે કે બાલ્ટિક પ્રદેશમાં આવા કોઈ ટેમ્પોરલ રિંગ્સ નથી. તેઓ સ્મોલેન્સ્ક અને વિટેબસ્ક પ્રદેશોમાં વ્યાપક હોવાનું જણાય છે. ટેમ્પોરલ અર્ધચંદ્રાકાર રિંગ્સને પ્રારંભિક ક્રિવિચી લોકોની સ્ત્રી શણગાર તરીકે ગણવાનું કારણ છે. આ સજાવટના પ્રોટોટાઇપ્સનો પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ છે, અને તેને આખરે ઉકેલી શકાય તેવું માનવામાં આવતું નથી.

પરંતુ, હકીકતમાં, આપણે, ઇતિહાસકારોને નહીં, આ નિર્ણયની જરૂર નથી. ખૂબ જ હાજરી સંક્રમિત સ્વરૂપટેમ્પોરલ રિંગ્સ સૂચવે છે કે સામ્રાજ્યની સરહદે આવેલા અવકાશમાંથી આવેલા લોકો અહીં, બાલ્ટિક સરહદ પર, બેલારુસમાં ક્રિવિચી તરીકે ચોક્કસપણે રચાયા હતા સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશ. સહભાગિતા સાથે -
- હા, એ જ વેન્ડ્સની ભાગીદારી સાથે. જેઓ કિવ સંસ્કૃતિના ક્ષેત્રમાંથી જ સ્થળાંતરિત આવેગ પ્રાપ્ત કરે છે:

પોવાલિશિનો સ્મશાનભૂમિ (રોસોન્સકી જિલ્લો) ના એક ટેકરામાં કોમ્બેડ સિરામિક્સ સાથેના શબની શોધને ધ્યાનમાં લેવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. પ્રારંભિક તબક્કે ઉત્તરીય બેલારુસની લાંબી બેરો સંસ્કૃતિનું સંકુલ 3જી-5મી સદીના સ્મારકોમાં સ્થાનિક મૂળ ધરાવે છે, જેમાં કોમ્બેડ સિરામિક્સ સૂચક તરીકે હાજર છે.

પછી, કોઈના દબાણ હેઠળ - દેખીતી રીતે નોવગોરોડના ભાવિ સ્લેવોની રાહ પર અનુસરતા - ક્રિવિચીનો ભાગ ઉત્તર તરફ ગયો અને પ્સકોવ દ્વારા લાડોગા પહોંચ્યો. કેટલાક પૂર્વ તરફ પ્રયાણ કર્યું, જ્યાં નવા આવનારાઓને વેનેડિયનિઝમનો વધારાનો હવાલો મળ્યો અને તેઓ તેમના પ્સકોવ સંબંધીઓથી તેમની આસપાસના લોકો કરતા નોંધપાત્ર રીતે અલગ બન્યા. સ્મોલેન્સ્ક લાંબા ટેકરાની સંસ્કૃતિમાં અંકિત. કેટલાક ક્રિવિચી સ્થાને રહ્યા અને પોલોત્સ્ક ક્રિવિચી બન્યા.
તેમની આસપાસના આ સ્થળોએ દરેક જગ્યાએ અને તેમની ભાગીદારી સાથે, અલબત્ત, વંશીય પ્રક્રિયાઓ ચાલુ રહે છે:

સ્મોલેન્સ્ક પુરાતત્વવિદ્ ઇ. શ્મિટ, સ્મોલેન્સ્ક ક્રિવિચીની રચના પર સામગ્રીનો સારાંશ આપતાં તારણ કાઢ્યું કે 7મી-8મી સદીમાં. તેઓને "સ્લેવ અને બાલ્ટ સહિતની જાતિઓના સંઘ તરીકે" ગણી શકાય, જેમાં 10મી-11મી સદી સુધી બાલ્ટના જોડાણની પ્રક્રિયાઓ થઈ હતી.
…
લોંગ કુર્ગન સંસ્કૃતિના બાલ્ટો-સ્લેવિક પાત્ર વિશેના સામાન્ય નિષ્કર્ષમાં કોઈ વાંધો નથી.
…
લાતવિયન પુરાતત્ત્વવિદોના અવલોકનો અનુસાર, લાતવિયાના પૂર્વીય સીમાડા પર લાંબા અને સાથેના ગોળાકાર ટેકરાઓ 1 લી સહસ્ત્રાબ્દી એડી ના બીજા ભાગમાં દેખાયા હતા. અભ્યાસ કરેલ ટેકરા વંશીય દર્શાવે છે મિશ્ર વસ્તી(ક્રિવિચી, લેટગાલિયન્સ અને બાલ્ટિક ફિન્સ). ક્રિવિચી અને લાટગાલિયનોના અંતિમ સંસ્કાર અને કબરના સામાનમાં, પરસ્પર પ્રભાવ જોવા મળે છે.

આમ, વૈજ્ઞાનિક તારણ આપે છે, -

જંગલના પટ્ટામાં વસાહતીકરણ, પ્રવેશવું બંધ જોડાણસાથે સ્થાનિક વસ્તી, સ્લેવ્સ, મોટા અથવા ઓછા અંશે, આદિવાસીઓની સાંસ્કૃતિક અને એથનોગ્રાફિક લાક્ષણિકતાઓ અને તેમની ભૌતિક સંસ્કૃતિના વારસાગત તત્વોને સમજતા હતા. સક્રિય એસિમિલેશન પ્રક્રિયાઓ થઈ, અને માત્ર સ્લેવોએ બાલ્ટ્સને આત્મસાત કર્યાં નહીં, પરંતુ સંખ્યાબંધ કેસોમાં, કોઈએ વિચારવું જોઈએ કે, સ્લેવો બાલ્ટ્સ દ્વારા આત્મસાત કરવામાં આવ્યા હતા.

ક્રિવિચી ખૂબ શક્તિશાળી રીતે વિકસિત થયો:

9મી સદીમાં ક્રિવિચી-પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓમાં. પોલોત્સ્ક, વિટેબ્સ્ક, લુકોમલ, કદાચ બ્રાસ્લાવ અને અન્યના સારી રીતે કિલ્લેબંધીવાળા બિંદુઓ હતા, જેના આધારે પછીથી તેમની સામાજિક-આર્થિક સમજણમાં શહેરોની રચના કરવામાં આવી હતી.

હું આ સૂચિને આ લોકોની અન્ય શાખાઓના શહેરો સાથે પૂરક બનાવીશ: સ્મોલેન્સ્ક ક્રિવિચીમાં સ્મોલેન્સ્ક, પ્સકોવમાં પ્સકોવ અને ઇઝબોર્સ્ક. તેમની પાછળ, વધુમાં, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, લ્યુબશામાં એક કિલ્લો અને ભાવિ નોવગોરોડના વિસ્તારમાં એક ગામ છે, જે પાછળથી તેના એક છેડામાં ફેરવાઈ ગયું.
પછી, જો કે, ક્રિવિચી સાથે પણ કંઈક થાય છે. 9મી સદીમાં તેઓએ અગાઉના દફનવિધિને છોડી દેવાનું શરૂ કર્યું, અને આ સમય પછી લાંબા ટેકરાઓમાં કોઈ દફનવિધિ મળી ન હતી. મારી પાસે આનો કોઈ ખુલાસો નથી. તમે તેને ખ્રિસ્તીકરણ પર દોષી ઠેરવી પણ શકતા નથી - તેનો સમય હજી આવ્યો ન હતો. સ્લોવેનીસ અને અન્ય સ્લેવો દ્વારા ક્રિવિચીનું ખૂબ જ ઝડપી જોડાણ ધારણ કરવાનું બાકી છે. કારણ કે પહેલેથી જ -

- 9મી સદીમાં, સ્મોલેન્સ્ક-પોલોત્સ્ક ક્રિવિચીના વસાહતના વિસ્તારમાં, લાંબા ટેકરાઓને ગોળાકાર (અર્ધગોળાકાર) દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા. દેખાવઅન્ય પૂર્વ સ્લેવિક ભૂમિના સિંક્રનસ એમ્બેન્કમેન્ટ્સથી અસ્પષ્ટ.

ક્રોનિકલ્સમાં, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1128 માં કરવામાં આવ્યો હતો (ઇપતિવ સૂચિમાં). અને આ વંશીય નામ 1162 પછી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જ્યારે પોલોત્સ્ક રાજકુમારોને હજી પણ "ક્રિવિચી" કહેવામાં આવતું હતું.
શું ક્રિવિચીનું મૂળ ખૂબ નબળું હતું? અથવા શું વંશીય જૂથે તેની ઉપયોગીતા ખાલી કરી દીધી છે, શાંતિથી નિવૃત્ત થઈ ગયું છે, એક નવામાં ઓગળી ગયું છે, જે ટૂંક સમયમાં પ્રાચીન રશિયન બનશે?
ખબર નથી…

ક્રિવિચી, VI-X સદીઓમાં પૂર્વ સ્લેવિક જાતિઓનું એક સંઘ. પશ્ચિમી ડીવીના, ડીનીપર, વોલ્ગાના ઉપરના ભાગમાં. તેઓ ખેતી, પશુપાલન અને હસ્તકલામાં રોકાયેલા હતા. મુખ્ય શહેરો: સ્મોલેન્સ્ક, પોલોત્સ્ક, ઇઝબોર્સ્ક. 9મી સદીથી - કિવન રુસમાં, જૂના રશિયન લોકોનો ભાગ બન્યો. XI-XII સદીઓમાં. ક્રિવિચીનો પ્રદેશ સ્મોલેન્સ્ક અને પોલોત્સ્ક રજવાડાઓમાં છે, ઉત્તરપશ્ચિમ ભાગ નોવગોરોડની સંપત્તિમાં છે.

મૂળ

ક્રિવિચીના સ્લેવિક પૂર્વજોની ઉત્પત્તિના મુદ્દા પર બે મુખ્ય દૃષ્ટિકોણ છે. પ્રથમ તેમના વતનને ઉત્તરીય પોલેન્ડના પ્રદેશ સાથે જોડે છે (અને એવી દલીલ કરવામાં આવે છે કે પ્રથમ ક્રિવિચી પ્સકોવ પ્રદેશમાં આવ્યા હતા (છઠ્ઠી સદી: પ્સકોવ લોંગ બેરોઝની સંસ્કૃતિ) (મધ્ય પોનેમેન પ્રદેશ દ્વારા), અને પછી દક્ષિણમાં ગયા અને સ્થાયી થયા. સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશ અને બેલારુસ), અન્ય - કાર્પેથિયન પ્રદેશ સાથે.

ક્રોનિકલ્સ બેલારુસના પ્રદેશ પર સ્થાયી થયેલા વ્હાઇટ ક્રોટ્સ, સર્બ્સ અને હોરુટાન્સની જાતિઓમાંથી ડ્રેવલિયન્સ, પોલાન્સ (ડિનીપર) અને ડ્રેગોવિચીની સાથે ક્રિવિચી (પોલોત્સ્ક) ના મૂળ વિશે વાત કરે છે, જેઓ 6 થી 7 માં આવ્યા હતા. સદીઓ

ક્રિવિચીના દેખાવનું પુનર્નિર્માણ

ક્રિવિચીને બે મોટા જૂથોમાં વહેંચવામાં આવ્યા છે: પ્સકોવ અને પોલોત્સ્ક-સ્મોલેન્સ્ક. પોલોત્સ્ક-સ્મોલેન્સ્ક ક્રિવિચીની સંસ્કૃતિમાં, સુશોભનના સ્લેવિક તત્વો સાથે, બાલ્ટિક પ્રકારના તત્વો છે. અંતિમ સંસ્કારમાં બાલ્ટિક તત્વો પણ હાજર હોય છે.

પોલોત્સ્ક રહેવાસીઓ

પોલોત્સ્કના રહેવાસીઓ ક્રિવિચી લોકોનો એક ભાગ છે જેઓ 9મી સદીમાં આધુનિક વિટેબસ્ક અને ઉત્તરીય મિન્સ્ક પ્રદેશોના પ્રદેશમાં વસતા હતા.

નોવગોરોડ રુસની રચનાના મૂળમાં ઉત્તરીય ક્રિવિચી ઊભી હતી, જ્યારે જૂની પ્સકોવ બોલીને ઉત્તરીય ક્રિવિચી બોલી સાથે ઓળખવામાં આવે છે. પશ્ચિમી ક્રિવિચીએ પોલોત્સ્ક બનાવ્યું, અને દક્ષિણી - સ્મોલેન્સ્ક (ગ્નેઝડોવો), જે પહેલાથી જ રુરિકના અનુગામી, પ્રિન્સ ઓલેગ હેઠળ જૂના રશિયન રાજ્યમાં સમાવિષ્ટ હતા. લાતવિયન ભાષામાં, આજ સુધી, રશિયનોને ક્રિવિચ્સ (લાતવિયન ક્રિવી, લાતવિયન ક્રિવી), રશિયા ક્રેવિયા (લેટવિયન ક્રિવિજા), અને બેલારુસ - બાલ્ટક્રેવિજા (લાતવિયન બાલ્ટક્રિવિજા) કહેવામાં આવે છે.

તમામ પ્રદેશોમાં, ક્રિવિચીએ વારાંજિયનો સાથે નજીકથી સંપર્ક કર્યો. બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII પોર્ફિરોજેનિટસ કહે છે કે ક્રિવિચી બોટ બનાવે છે જેના પર રશિયનો કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ જાય છે.

એવું માનવામાં આવે છે કે ક્રિવિચના છેલ્લા આદિવાસી રાજકુમાર, રોગવોલોડ, તેના પુત્રો સાથે, નોવગોરોડના રાજકુમાર વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચ દ્વારા 980 માં માર્યા ગયા હતા. ઇપતિવ સૂચિમાં, ક્રિવિચીનો ઉલ્લેખ છેલ્લી વખત 1128 માં કરવામાં આવ્યો હતો, અને પોલોત્સ્ક રાજકુમારોને 1140 અને 1162 માં ક્રિવિચી નામ આપવામાં આવ્યું હતું. આ પછી, ક્રિવિચીનો હવે પૂર્વ સ્લેવિક ક્રોનિકલ્સમાં ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો નથી. જો કે, આદિવાસી નામ ક્રિવિચીનો ઉપયોગ વિદેશી સ્ત્રોતોમાં લાંબા સમય સુધી (17મી સદીના અંત સુધી) થતો હતો.

કિવન રુસની રચના પછી, ક્રિવિચી (વ્યાતિચી સાથે) એ પૂર્વીય ભૂમિઓ (આધુનિક ટાવર, વ્લાદિમીર, કોસ્ટ્રોમા, રાયઝાન, યારોસ્લાવલ અને નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશો, મોસ્કોની ઉત્તરે, તેમજ) ના વસાહતીકરણમાં સક્રિય ભાગ લીધો. વોલોગ્ડા પ્રદેશ) જ્યાં તેઓએ ડાયકોવો સંસ્કૃતિની સ્થાનિક ફિનિશ જાતિઓને આત્મસાત કરી.

ક્રિવિચીની દક્ષિણપશ્ચિમ, પોલોત્સ્ક શાખાને પોલોત્સ્ક પણ કહેવામાં આવે છે. ડ્રેગોવિચી, રાદિમિચી અને કેટલીક બાલ્ટિક જાતિઓ સાથે મળીને, ક્રિવિચીની આ શાખાએ બેલારુસિયન વંશીય જૂથનો આધાર બનાવ્યો.

સંસ્કૃતિ

ક્રિવિચી દફનવિધિની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે લાંબા ટેકરા - રેમ્પાર્ટ આકારના માટીના ટેકરા. તમામ લાંબા ટેકરાઓમાં શબને બાળવાની વિધિ અનુસાર દફનવિધિ કરવામાં આવે છે. ક્રિવિચી કુર્ગન સંસ્કૃતિ ડીનીપર પ્રદેશની સિંક્રનસ સ્લેવિક સંસ્કૃતિઓથી અલગ છે. ક્રિવિચી (તેમજ નોવગોરોડના સ્લોવેન્સ) ના રહેણાંક અને આઉટબિલ્ડિંગ્સની જમીનનું માળખું પોલેન્ડના જંગલ પટ્ટાના સ્લેવિક પુરાતત્વીય સ્થળોની યાદ અપાવે છે. અન્ય ક્રિવિચી કલાકૃતિઓમાં કાંસાની સિકલ આકારની મંદિરની વીંટી, કાચની માળા, છરીઓ, ભાલા, સિકલ, સિરામિક્સ (કુંભારના ચક્ર પર બનેલા ઘડા અને ઘડા) છે.

માનવશાસ્ત્ર

ક્રિવિચી ઊંચા કદ, ડોલીકોસેફાલી, એક સાંકડો ચહેરો, બહાર નીકળેલું લહેરાતું નાક, એક વ્યાખ્યાયિત ચિન - વાલ્ડાઈ પ્રકારનું એક પ્રકારનું લક્ષણ (રશિયન લોકોનું માનવશાસ્ત્ર જુઓ) દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું.

નોંધો

રશિયન મેદાનના ઉત્તરીય ઝોનના સ્લેવ

પોલોત્સ્ક ક્રિવિચીની રચના

બેલારુસિયન - બ્રોકહોસ અને એફ્રોનના જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશમાંથી લેખ

સોલોવીવ એસ.એમ., પ્રાચીન સમયથી રશિયાનો ઇતિહાસ.

લોરેન્ટિવ સૂચિ અનુસાર ક્રોનિકલ

મનાકોવ એ.જી. રશિયન મેદાનની ઉત્તર-પશ્ચિમની ભૂ-સાંસ્કૃતિક જગ્યા: ગતિશીલતા, માળખું, વંશવેલો 2.2. 13મી સદી સુધી રશિયન મેદાનની ઉત્તર-પશ્ચિમમાં વંશીય પ્રક્રિયાઓ અને EKZ.

પૂર્વીય સ્લેવ્સ: તેઓ કેવા છે?

રશિયન ઉત્તરના વસાહતીકરણના મુદ્દા પર ગોંચારોવા એન.એન. નવો માનવશાસ્ત્રીય ડેટા

ઐતિહાસિક સત્યના મૂળમાં વેરસ વી. સ્લેવ

પ્રથમ Muscovites

સાહિત્ય

સેડોવ, વી.વી. ક્રિવિચી / વી.વી. - મોસ્કો, 1974.

Shtykhaў, G. V. Kryvichy: બરફીલા બેલારુસ / G. V. Shtykhaў માં દફન ટેકરાના ખોદકામ પરની સામગ્રી. - મિન્સ્ક. 1992.

શ્ટીખોવ, જી.વી. પોલોત્સ્ક ક્રિવિચી / જી.વી. શ્ટીખોવ - વિલ્નિયસ: ડીમેડીસ, 2000. - પૃષ્ઠ 209-218.

બેલારુસિયન્સ // બ્રોકહોસ અને એફ્રોનનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ: 86 વોલ્યુમોમાં (82 વોલ્યુમો અને 4 વધારાના). - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1890-1907.

ક્રિવિચી એ ઉત્તર-પૂર્વીય સ્લેવોના મોટા અને ઓછા અભ્યાસવાળા આદિવાસી સંઘોમાંનું એક છે. તેની રચના 8મી-10મી સદીમાં થઈ હતી અને ભવિષ્યમાં નોંધપાત્ર રજવાડાઓની રચના પર તેનો મોટો પ્રભાવ હતો. Tver, નોવગોરોડ, મોસ્કો, સ્મોલેન્સ્ક, પોલોત્સ્ક સહિત...

પરંતુ, તેમ છતાં, તેમના વિશે ઘણું ઓછું જાણીતું છે: રશિયન મધ્ય યુગ દરમિયાન પ્રાચીન દસ્તાવેજો ખોવાઈ ગયા હતા. કદાચ પૌરાણિક પુસ્તકાલયમાં કંઈક છે.

મૂળ

ક્રિવિચી વંશાવલિ વિશે બધું જ સ્પષ્ટ નથી. તે બધા ખાતરી માટે જાણીતું છે કે તેઓ તેમના ભાવિ ભૂમિમાં પરાયું લોકો હતા. અને તેઓએ ત્યાં રહેતા બાલ્ટ અને ફિન્સને ગળી ગયા. ત્યાં માત્ર એક જ શંકા છે કે તેઓ સ્લેવ છે. લાતવિયનો ત્યારે, અને હવે પણ, સ્લેવોને "ક્રિવ્સ" કહે છે. પુરાતત્વવિદો પણ ખોટમાં છે.

કાર્પેથિયન સંસ્કરણ. ડ્રેવલિયન્સ, ડિનીપર ગ્લેડ્સ અને ડ્રેગોવિચીની દક્ષિણી જાતિઓ 6ઠ્ઠી-7મી સદીમાં સ્થળાંતર કરી હતી. આ ધારણા ક્રોનિકલ્સ (ખાસ કરીને, ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ)ની સામગ્રી પર આધારિત છે. પરંતુ પ્રાચીન ક્રોનિકલ્સ સાચવવામાં આવ્યા ન હતા, અને પછીના લોકો રાજકુમારોની સૂચનાઓ અનુસાર નિર્દયતાથી નકલ કરવામાં આવ્યા હતા. અને ખેડૂતો કેમ અચાનક ઉત્તર તરફ આગળ વધશે? બળજબરીથી?

પોલિશ સંસ્કરણ. કોઈક રીતે તે ભાષાકીય સંશોધન દ્વારા વધુ ન્યાયી છે. આ બોલી ઉત્તરપશ્ચિમ સ્લેવિક જૂથની છે, જે ખરેખર અક્ષરોના હયાત મૂળ દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે. નોવગોરોડમાં, લોકો વેપાર, સાક્ષર અને મૂલ્યવાન વ્યાપારી કરારો કરતા હતા. પરોક્ષ દસ્તાવેજો સૌથી વિશ્વસનીય સ્ત્રોત છે. ઈતિહાસકાર પી.જે. સફારીક (ચેક રિપબ્લિક) પૂર્વ પ્રશિયાના લ્યુટીશિયનો (વેલેટ્સ) સાથે ગાઢ સગપણના અનુયાયી છે. હા, તેઓ અને બોદ્રીચીને જર્મનો દ્વારા સક્રિયપણે દબાવવામાં આવ્યા હતા. પરંતુ કોઈ અકાટ્ય પુરાવા નથી.

તેઓ ક્યાં રહેતા હતા?

તેઓએ વાલ્ડાઈ અપલેન્ડના પ્રદેશ, વોલ્ગા, ડિનીપર અને પશ્ચિમી ડ્વીનાના ઉપરના વિસ્તારો પર કબજો કર્યો. તેઓ વિવિધ બોલીઓ સાથે જૂથોમાં વહેંચાયેલા હતા, પરંતુ સમાન સંસ્કૃતિ અને ધર્મ.

• ઉત્તરીય (પ્સકોવ) ક્રિવિચીએ પીપ્સી તળાવની દક્ષિણે જમીન પર કબજો કર્યો હતો અને તેનું કેન્દ્ર ઇઝબોર્સ્ક શહેરમાં હતું. પ્સકોવની સ્થાપના ક્યારે થઈ હતી તે બરાબર જાણી શકાયું નથી. ઇલમેન સ્લોવેન્સ સાથે મળીને, તેઓએ બાલ્ટ્સ અને એસ્ટોનિયનોના પશ્ચિમી દબાણને નિયંત્રિત કર્યું.
• સ્મોલેન્સ્ક (દક્ષિણ-પૂર્વ) એ વર્તમાન સ્મોલેન્સ્ક, પશ્ચિમ મોસ્કો અને ટાવર પ્રદેશોના પ્રદેશો પર કબજો કર્યો.
• પોલોત્સ્ક (પશ્ચિમ) પશ્ચિમી ડ્વીના કિનારે રહેતા હતા અને "વરાંજિયનોથી ગ્રીક સુધી" માર્ગના ભાગને નિયંત્રિત કરતા હતા. કેટલાક અહેવાલો અનુસાર, તેઓએ વાઇકિંગ્સને શ્રદ્ધાંજલિ આપી. બેલારુસિયન લોકોના પૂર્વજોમાંના એક (ક્રિવિચી અને રાદિમિચી સાથે).

શહેરો અને રાજધાની

• ઉત્તરીય ક્રિવિચીની રાજધાની ઇઝબોર્સ્ક છે.
• દક્ષિણપૂર્વની રાજધાની સ્મોલેન્સ્ક છે.
• પશ્ચિમની રાજધાની પોલોત્સ્ક છે. મુખ્ય શહેરો વિટેબસ્ક (10મી સદી), મિન્સ્ક, ઓર્શા (11મી સદી) છે.

કોણે અને ક્યારે વશ કર્યા

યુનિયનનો ઘટાડો નવા ધર્મ - ખ્રિસ્તી ધર્મના વાવેતર સાથે એકરુપ થયો. 980 માં છેલ્લા રાજકુમાર રોગવોલોડના મૃત્યુમાં તત્કાલીન નોવગોરોડ રાજકુમાર વ્લાદિમીર સ્યાટોસ્લાવિચનો હાથ હતો. બાદમાં રૂઢિચુસ્તતાને અપનાવવાથી પડોશી ક્રિવિચી લોકોના બળજબરીથી બાપ્તિસ્મા અને નોવગોરોડની હાર થઈ. આખરે 11મી સદીમાં વ્લાદિમીર બાપ્ટિસ્ટના કિવ સૈનિકો દ્વારા તેઓ પર વિજય મેળવ્યો હતો. રશિયન ઇતિહાસમાં ક્રિવિચીનો છેલ્લો ઉલ્લેખ 12મી સદીનો છે.

તેઓ શું જીવ્યા અને શું કર્યું

મુખ્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિ કૃષિ છે. ઓછી માત્રામાં - પશુ સંવર્ધન. હસ્તકલા વિકસિત થાય છે: લુહાર, ચક્રનો ઉપયોગ કરીને માટીકામ. સ્ત્રીઓના દાગીના અને શસ્ત્રો જે આપણા સુધી પહોંચ્યા છે તે ધાતુશાસ્ત્રના વિકાસના એકદમ ઉચ્ચ સ્તરને સૂચવે છે. અમારા માટે માહિતીનો મુખ્ય પુરાતત્વીય સ્ત્રોત લાક્ષણિકતા વિસ્તરેલ ટેકરા છે. મૃતદેહો સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા, જે સ્લેવોના મુખ્ય ભાગ માટે લાક્ષણિક નથી.

તેઓ મુખ્યત્વે ગામડા જેવા વિસ્તારોમાં રહેતા હતા. ઘરો થાંભલાઓ પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, જેમાં એક સગડી જમીનમાં ડૂબી ગઈ હતી. માન્યતાઓ પણ પરંપરાગત સ્લેવિક લોકોથી અલગ હતી. તેઓ સેન્ટ જ્યોર્જના પ્રોટોટાઇપ, થંડરર-પેરુનની નહીં પણ સર્પન્ટ-વેલ્સની પૂજા કરતા હતા. જો કે, રુસના બાપ્તિસ્માની શરૂઆત સુધીમાં, સ્લેવ્સ વેલ્સને મુખ્ય દેવ તરીકે ઓળખવા માટે વલણ ધરાવતા હતા. ક્રિવિચીના પ્રભાવ વિના નહીં, દેખીતી રીતે.

પરિણામો

• પ્સકોવની સ્થાપના અને નોવગોરોડ પ્રજાસત્તાકનું સંરક્ષણ.
• સ્મોલેન્સ્કની સ્થાપના - મોસ્કોની ભાવિ પશ્ચિમી ચોકી.
• બેલારુસિયન લોકોની રચનામાં ભાગીદારી.
• ક્રિવિચી અને વ્યાટીચીના પૂર્વીય વિસ્તરણે રશિયન રાજ્યની રચનામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. નિઝની નોવગોરોડ સુધી વોલ્ગા સાથેની જમીનો જીતી લેવામાં આવી હતી. ફિન્નો-યુગ્રીક આદિવાસીઓને બળજબરીથી બહાર કાઢવામાં આવ્યા હતા અથવા આત્મસાત કરવામાં આવ્યા હતા.

"ક્રિવિચી" નામની ઉત્પત્તિ

ક્રિવિચીનું મિશ્ર સ્લેવિક-બાલ્ટિક મૂળ કદાચ આ વંશીય સમુદાયના નામમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. સંખ્યાબંધ સંશોધકો બાલ્ટિક શબ્દભંડોળ સાથે આ નામની નિકટતા તરફ નિર્દેશ કરે છે અને માને છે કે તે બાલ્ટિક શબ્દોમાંથી આવે છે.

આમ, સોવિયેત પુરાતત્વવિદ્ પી.એન. ટ્રેત્યાકોવના જણાવ્યા મુજબ, "ક્રિવિચી" નામ બાલ્ટિક મૂળનું છે (શબ્દ "ક્રિવ" પરથી ઉતરી આવ્યું છે, જે લિથુનિયન મૂર્તિપૂજક પૌરાણિક કથાઓમાંના એક પાત્રનું નામ સૂચવે છે).

ઈતિહાસકાર બી.એ. રાયબાકોવ પણ માને છે કે લિથુનિયન દેવ ક્રિવ-ક્રિવેઈટનું નામ ક્રિવિચીના નામ પર સાચવવામાં આવ્યું હતું. પી.એન. ટ્રેત્યાકોવની જેમ, તે દાવો કરે છે કે ક્રિવિચીની રચના સ્લેવોના બાલ્ટ સાથેના મિશ્રણના પરિણામે થઈ હતી, અને ક્રિવિચીને "અર્ધ-લિથુનિયનો" કહે છે. જી. મિલર, એન. કરમઝિન, ટી. નરબુટ, એ. કિર્કોર જેવા વૈજ્ઞાનિકોએ ક્રિવિચી નામની ઉત્પત્તિ બાલ્ટ્સના પ્રમુખ પાદરી ક્રિવ-ક્રિવેટેના નામ પરથી શોધી કાઢી હતી.

બેલારુસિયન પુરાતત્વવિદ્ જી.વી. શ્ટીખોવ માને છે કે "ક્રિવિચી" નામ ક્રિવે કુળના વડીલના નામ પરથી આવ્યું હશે. તે "ક્રિવિચી" શબ્દની વ્યુત્પત્તિને પણ રક્ત દ્વારા સંબંધીઓને દર્શાવતા શબ્દોમાંથી બાકાત રાખતો નથી. પ્રખ્યાત ઈતિહાસકાર એસ.એમ. સોલોવીવે દલીલ કરી હતી કે "ક્રિવિચી" નામ તેઓ કબજે કરેલા વિસ્તારની પ્રકૃતિ સાથે સંકળાયેલું છે, અને બાલ્ટિક (લિથુઆનિયન) શબ્દ કિરબા (સ્વેમ્પ, કચરા) પરથી ક્રિવિચી નામ આવ્યું છે.

ક્રિવિચી વંશીય સમુદાયના નામે ક્રિવિચી અને બાલ્ટ વચ્ચેના જોડાણને શોધવાના પ્રયાસમાં, આ પૂર્વધારણાઓના લેખકો આ પ્રશ્નનો તર્કસંગત જવાબ શોધવા માટે સંખ્યાબંધ અચોક્કસતાઓને સ્વીકારે છે જેને સંબોધિત કરવાની જરૂર છે.

ક્રિવિચી નામ લિથુનિયન પૌરાણિક કથાઓમાંના એક પાત્રના નામ પરથી આવ્યું છે તેવી પૂર્વધારણા, ક્રાઇવ, લિથુનિયન સર્વોચ્ચ દેવ ક્રાઇવ-ક્રિવેઇટ, વાસ્તવિક સામગ્રી દ્વારા સાબિત થતી નથી. બાલ્ટિક પૌરાણિક કથાઓનો વધુ વિગતવાર અભ્યાસ દર્શાવે છે કે આવી છબીઓ બાલ્ટિક દેવતાઓના દેવતાઓ માટે વિશિષ્ટ નથી. તદુપરાંત, વિપરીત કરવાને બદલે વાસ્તવિક ઘટનાના નામોમાંથી પૌરાણિક છબીઓના નામો રજૂ કરવા તે વધુ યોગ્ય છે.

આ નામ બાલ્ટ્સના ઉચ્ચ પાદરી, ક્રાઇવ-ક્રિવેઇટના નામ પરથી આવ્યું છે તેવી પૂર્વધારણાને પણ હકીકતલક્ષી માહિતી દ્વારા સમર્થન મળતું નથી. એક વાસ્તવિક ઐતિહાસિક વ્યક્તિ, ક્રિવ નામનો પાદરી, જેનો પ્રભાવ પ્રશિયા અને લિથુઆનિયાની ભૂમિમાં ફેલાયો હતો, તે 14મી સદીમાં રહેતા હતા, જ્યારે વંશીય સમુદાય તરીકે ક્રિવિચીનું અસ્તિત્વ નહોતું.

ક્રિવે કુળના વડીલો વતી ક્રિવિચની ઉત્પત્તિ વિશેની પૂર્વધારણાને સાચી તરીકે સ્વીકારવી પણ અશક્ય છે. પ્રથમ, લેખિત સ્ત્રોતોમાં તેમના વિશે કોઈ પુરાવા નથી. તે તેના વિશે લખનારાઓની કલ્પનાના આકૃતિ તરીકે જોઈ શકાય છે. બીજું, વંશીય સમુદાયની ઉત્પત્તિને એક વ્યક્તિ અને તેનું નામ એક વ્યક્તિના નામ પરથી શોધવાની ભૂલ છે. આ દૃષ્ટિકોણને ભૂતકાળમાં વ્યાપકપણે પ્રચલિત બાઈબલની પરંપરા પ્રત્યે અવિવેચક વલણ તરીકે ગણી શકાય, જે તે સમયના ઈતિહાસકારો અને ઈતિહાસકારોના વિચારોમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું.

એકાગ્રતા દર્શાવતા શબ્દો પરથી "ક્રિવિચી" નામ મેળવવું પણ ખૂબ જ શંકાસ્પદ છે. સુસંગત સંબંધો એ કુળ તરીકે ઓળખાતા લોકોના પ્રમાણમાં નાના જૂથોની લાક્ષણિકતા છે. તેઓને મોટાભાગે પ્રાણીઓ અથવા પક્ષીઓના નામથી બોલાવવામાં આવતા હતા. ક્રિવિચી જેવા વિશાળ સમુદાયમાં સુસંગતતા વિશેના વિચારોનો ફેલાવો અશક્ય છે, જેનો વિસ્તાર અક્ષાંશ દિશામાં લગભગ એક હજાર કિલોમીટર સુધી વિસ્તરેલો છે.

અગ્રણી રશિયન ઇતિહાસકાર એસ.એમ. સોલોવ્યોવનો વિચાર કે વંશીય સમુદાયોના સંખ્યાબંધ નામો, ખાસ કરીને ડ્રેગોવિચી અને ક્રિવિચી, તેઓ જે વિસ્તાર પર કબજો કરે છે તેની પ્રકૃતિ સાથે સંકળાયેલા છે. તેણે "ક્રિવિચી" શબ્દને "ડ્રેગોવિચી" નામની સમાન વિશેષતાઓ આપી. તેમની પૂર્વધારણા અનુસાર, "ક્રિવિચી" શબ્દ બાલ્ટિક શબ્દ કિર્બા પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ સ્વેમ્પ થાય છે. આનાથી અનેક ગંભીર વાંધાઓ ઉભા થાય છે. સૌપ્રથમ, ભેજવાળી જગ્યા એ ક્રિવિચી પ્રદેશનો માત્ર એક ભાગ છે. તેમનો મોટાભાગનો વંશીય વિસ્તાર ડુંગરાળ હતો. મિન્સ્ક અને સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશોમાં ક્રિવિચીનો વંશીય પ્રદેશ પર્વતીય હતો. બીજું, બાલ્ટિક શબ્દ કિર્બામાંથી "ક્રિવિચી" શબ્દની ઉત્પત્તિ અસંભવિત છે. ભાષાકીય દૃષ્ટિકોણથી, આવી સમજૂતી કૃત્રિમ અને નિરાધાર લાગે છે.

જી.એ. ખાબુર્ગેવે સૂચવ્યું કે ક્રિવિચી નામ સરહદની પ્રકૃતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે વક્ર રેખા સાથે ચાલે છે. તે નિર્દેશ કરે છે કે ભાવિ પ્સકોવ પ્રદેશના પ્રદેશ પર, સ્લેવિક વસાહતીઓએ બાલ્ટિક-ફિનિશ સરહદ (વળાંક સાથે?) ની વિચિત્ર વસ્તીનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, જ્યાંથી ક્રોનિકલ્ડ ક્રિવિચી આવી હતી. મોટે ભાગે, "ક્રિવિચી" નામ ખરેખર મિન્સ્ક અને સ્મોલેન્સ્ક પ્રદેશોમાં તેમના પ્રદેશના તે નોંધપાત્ર ભાગની મૌલિકતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જ્યાં ઘણી ટેકરીઓ છે, અને ભૂપ્રદેશ એક પ્રકારનો કુટિલ છે: નીચા સ્થાનો સાથે વૈકલ્પિક એલિવેટેડ સ્થાનો. આ પ્રકારનો ભૂપ્રદેશ તેમના વંશીય પ્રદેશના દક્ષિણ અને પૂર્વ માટે ખાસ કરીને લાક્ષણિક છે.

શરૂઆતમાં તે ક્રિવિચીના સ્લેવિક વંશીય સમુદાયના પ્રદેશ પર રહેતા ન હતા, પરંતુ બાલ્ટ્સ, એવું માની શકાય છે કે ક્રિવ (ક્રીવ) શબ્દ અહીં બાલ્ટિક વસ્તીના પુનર્ગઠનનો ઉલ્લેખ કરે છે આ વિસ્તારની બાલ્ટિક વસ્તીનું મૂળ નામ “ક્રીયુવા”, “ક્રીવા” સ્વરૂપે આ વસ્તીના સ્લેવિક સાથે ભળ્યા પછી અને સ્લેવિક વંશીય સમુદાયની રચના પછી, તે કંઈક અંશે બદલાઈ ગયો, તે જ આધારને જાળવી રાખ્યો, જે સ્લેવિક - "ichi" ઉમેરવામાં આવ્યું હતું. આ રીતે નવા વંશીય સમુદાયનું નામ "ક્રિવિચી" દેખાયું.

એ નોંધવું જોઇએ કે આ પછી, બાલ્ટિક ભાષાઓએ હજુ પણ પૂર્વમાં તેમના સ્લેવિક પડોશીઓ, ક્રિવ્સ, ક્રિવેઇ માટે નામનું થોડું સંશોધિત બાલ્ટિક સ્વરૂપ જાળવી રાખ્યું છે. તે રશિયનોને નિયુક્ત કરવા માટે લાતવિયન ભાષામાં આજ સુધી સાચવવામાં આવ્યું છે (ક્રિવ્સ - રશિયન, ક્રિવિજા - રશિયા).

આમ, "ક્રિવિચી" નામનું વિશ્લેષણ એ દાવો કરવા માટેનું કારણ આપે છે કે, સંભવતઃ, તે લોકોના મોટા જૂથને નિયુક્ત કરે છે જેમણે મૂળ રૂપે પર્વતીય વિસ્તાર પર કબજો કર્યો હતો. પ્રારંભિક મધ્ય યુગના ઘણા વંશીય સમુદાયોના નામ તેઓ જે વિસ્તારમાં રહેતા હતા તેની લાક્ષણિકતાઓ અનુસાર તે સમયના વંશીય નામોની રચનામાંની એક પેટર્ન છે. “ક્રિવિચી”, “ડ્રેગોવિચી” નામો ઉપરાંત, આ જૂથમાં “ડ્રેવલિયન્સ”, “પોલિયન” નામો શામેલ છે, જે ડ્રેગોવિચીના દક્ષિણ અને દક્ષિણપૂર્વમાં સ્થિત વંશીય સમુદાયોને સૂચવે છે. આ મુખ્ય બાલ્ટિક વંશીય સમુદાયોના નામ પણ છે ("ઓક્સ્ટાયટ્સ" - ઉપલા અને "ઝેમેટિયન" - નીચલા). પશ્ચિમ યુરોપીયન પ્રદેશમાં સ્થિત આ સમયગાળાના વંશીય સમુદાયોના નામોમાં પણ આ જોઈ શકાય છે.