વોલ્ગા પર પેઇન્ટિંગ બાર્જ હોલર્સનો કલાકાર કોણ છે. I.E દ્વારા પેઇન્ટિંગનું વર્ણન રીપિન “વોલ્ગા પર બાર્જ હૉલર્સ. રચના અને કલાત્મક મૂલ્ય


ઇલ્યા એફિમોવિચ રેપિનની લગભગ દરેક પેઇન્ટિંગની પોતાની છે રસપ્રદ વાર્તા, કારણ કે તેમાંથી ભાગ્યે જ કોઈ એક વર્ષમાં લખાયું હતું. સામાન્ય રીતે ત્રણ કે ચાર વર્ષ, અને ક્યારેક વધુ, વિચાર અને તેના અંતિમ અમલીકરણ વચ્ચે પસાર થાય છે. ચિત્રમાં શું થઈ રહ્યું છે તેનો અર્થ ચોક્કસ દ્રશ્યમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, અને તેથી સામાન્ય રચનાપ્રથમ સ્કેચમાં કેનવાસ સ્પષ્ટપણે દર્શાવેલ છે, અને પછી ફક્ત શુદ્ધ અથવા સહેજ બદલાયેલ છે.

વાન્ડેરર્સ સાહિત્યિક વિવેચકો વિસારિયન બેલિન્સ્કી અને નિકોલાઈ ચેર્નીશેવસ્કીના મંતવ્યોથી પ્રભાવિત હતા. બેલિન્સ્કી માનતા હતા કે સાહિત્ય અને કલાને સામાજિક અને વિશેષતા આપવી જોઈએ નૈતિક જવાબદારી, મોટાભાગના સ્લેવોફિલ્સની જેમ, ચેર્નીશેવ્સ્કીએ સર્ફની મુક્તિને ઉત્સાહપૂર્વક ટેકો આપ્યો, જે આખરે સુધારણામાં સાકાર થયો. તેમણે પ્રેસ સેન્સરશિપ, દાસત્વ અને મૃત્યુ દંડકેવી રીતે પશ્ચિમી પ્રભાવતેના લિંગને કારણે.

ટોલ્યાટ્ટી - ટોગલિયટ્ટી, જેમાં પણ ઓળખાય છે અંગ્રેજીટોલ્યાટ્ટીની જેમ, એક શહેર છે સમરા પ્રદેશ, રશિયા. આ સૌથી મોટું શહેરરશિયામાં, જે કેન્દ્ર નથી ફેડરલ વિષય. તરીકે વહીવટી વિભાગતેને ટોલ્યાટ્ટીના પ્રાદેશિક મહત્વના શહેર તરીકે અલગથી રજૂ કરવામાં આવ્યું છે - એક સપાટ પ્રદેશ સાથેનું વહીવટી એકમ.

આ "વોલ્ગા પર બાર્જ હોલર્સ" નો કેસ હતો - એક પેઇન્ટિંગ જે I.E. રેપિને તેને 29 વર્ષની ઉંમરે બનાવ્યું, જ્યારે તે હજુ પણ એકેડેમી ઓફ આર્ટ્સમાં વિદ્યાર્થી હતો. તે સમયે, તે શૈક્ષણિક પ્લોટ પર કામ કરી રહ્યો હતો - "જોબ અને તેના મિત્રો" અને "જેરસની પુત્રીનું પુનરુત્થાન", અને મોટે ભાગે રેન્ડમ ઘટનાએ તેને "બાર્જ હોલર્સ" ના વિચાર તરફ દોરી.

1868 માં, I. રેપિન અને તેમના સાથી વિદ્યાર્થી કે. સવિત્સ્કી ઉસ્ટ-ઇઝોરામાં સ્કેચ કરવા ગયા. એકવાર તેઓએ જોયું કે, ઉત્સવના પોશાક પહેરેલી મહિલાઓ અને પુરુષો કિનારે ચાલતા હતા, તેની બાજુમાં બાર્જ હૉલર્સની એક ફાટેલી અને સૂર્ય-કાળી ટોળકી ભારે બાર્જ ખેંચી રહી હતી. "હે ભગવાન, તેઓ આટલા ગંદા અને ચીંથરેહાલ કેમ છે!" ક્યાં તો રંગ અથવા સામગ્રી કે જેમાંથી તેઓ છાતીના પટ્ટામાં ફિટ થાય છે, જે લાલ, ખુલ્લા અને ભૂરા રંગના હોય છે, જે ગંઠાયેલ વાળની ​​નીચેથી જ દેખાય છે. પરસેવાથી લથબથ ચહેરાઓ, અને શર્ટ્સ અંધારું છે અને આ સજ્જનોના આ સ્વચ્છ, સુગંધિત ફૂલ બગીચા સાથે વિરોધાભાસ છે.

તરીકે નગરપાલિકાપ્રાદેશિક મહત્વ ધરાવતું શહેર ટોગલિયટ્ટી શહેરી જિલ્લામાં સમાવવામાં આવ્યું છે, અન્ય ઉદ્યોગો તોગલિયાટ્ટીમાં સ્થાનાંતરિત થયા કારણ કે તે વિપુલતાની નજીક છે. ટોલ્યાટ્ટીનો કોમસોમોલ્સ્કી શહેરી જિલ્લો. રૂપાંતર કેથેડ્રલ - રૂપાંતર કેથેડ્રલ, તોગલિયાટ્ટી.

આત્મા - ઘણી ધાર્મિક, દાર્શનિક અને પૌરાણિક પરંપરાઓમાં, આત્મા એ જીવંત પ્રાણીનો અવિભાજ્ય સાર છે. સિસ્ટમ પર આધાર રાખીને, આત્મા નશ્વર અથવા અમર હોઈ શકે છે. જુડિયો-ખ્રિસ્તીમાં, ફક્ત લોકો પાસે છે અમર આત્માઓઉદાહરણ તરીકે, કેથોલિક ધર્મશાસ્ત્રી થોમસ એક્વિનાસે તમામ સજીવો માટે આત્માને આભારી છે, પરંતુ દલીલ કરી હતી કે માત્ર માનવ આત્માઓઅમર અન્ય ધર્મો માને છે કે એરિસ્ટોટલની જેમ તમામ જીવોમાં આત્મા હોય છે, અને કેટલાક શીખવે છે કે બિન-જૈવિક પ્રાણીઓમાં પણ આત્મા હોય છે.

આ દ્રશ્ય I. રેપિનને એટલું ત્રાટક્યું કે તે ક્ષણથી કલાકાર લાંબા સમય સુધી "બાર્જ હોલર્સ" ની થીમથી આકર્ષિત થઈ ગયો. કાં તો તેણે એક સ્કેચ બનાવ્યો જ્યાં બાર્જ હૉલર્સનો એક તાર એકલો કિનારે આવે છે, પછી તેણે એક સ્કેચ લખ્યો (જે આપણા સુધી પહોંચ્યો નથી, પરંતુ કલાકાર એફ. વાસિલીવ દ્વારા જોવામાં આવ્યો હતો), જેમાં તેણે જોયું તે આખું ચિત્ર દેખાય છે.

એવું લાગે છે કે I. Repin દ્વારા આકસ્મિક રીતે પસંદ કરાયેલ વિષયમાં કાવ્યાત્મક કંઈ હોઈ શકે નહીં. કલાકારના કેટલાક મિત્રોએ દલીલ કરી હતી કે પટ્ટા સાથે બાંધેલા બાર્જ હૉલર્સ માત્ર દર્શકોમાં દયા અને સહાનુભૂતિ જગાડી શકે છે, તેનાથી વધુ કંઈ નહીં... પરંતુ કલાકાર તેની પેઇન્ટિંગમાં ઊંડી લાગણીઓ અને વિચારો વ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા જે દર્શકને મોહિત કરે છે.

પછીની માન્યતાને એનિમિઝમ કહેવામાં આવે છે, સોક્રેટીસ, પ્લેટો અને એરિસ્ટોટલ જેવા ગ્રીક ફિલસૂફો સમજતા હતા કે આત્મા હોવો જોઈએ. તાર્કિક ક્ષમતા, જેનો અમલ સૌથી દૈવી હતો માનવ ક્રિયા. સિથિયા. પ્રાચીન ગ્રીકોએ યુરોપના ઉત્તરપૂર્વના તમામ દેશોને સિથિયા નામ આપ્યું હતું અને ઉત્તર કિનારોકાળો સમુદ્ર. તેમના અને તેમના શાસકો વિશે થોડું જાણીતું છે, સૌથી વિગતવાર પશ્ચિમી વર્ણનહેરોડોટસ, જોકે તેને ખાતરી નથી કે તે ક્યારેય સિથિયા ગયો હતો. તે કહે છે કે સિથિયનો પોતાને સ્કોલોટી કહેતા હતા, સિથિયનો વધુને વધુ સ્થાપિત અને સમૃદ્ધ બન્યા હતા. પશ્ચિમ સરહદગ્રીકો-રોમન સંસ્કૃતિ સાથે.

ચિત્ર સાચા હોવા માટે, 1870 માં I.E. રેપિન વોલ્ગામાં ગયો, જ્યાં તે લોકોના જીવનને વધુ નજીકથી અવલોકન કરી શક્યો, તેમના કાર્ય અને જીવનશૈલીથી પરિચિત થઈ શક્યો, અને તે રશિયન પાત્રની સુંદરતા જોઈ, જેને પાછળથી ચિત્રમાં તેની અભિવ્યક્તિ મળી. તે માત્ર બાર્જ હૉલર્સને જોવા અને તેમને દોરવા જ નહીં, પણ તેમની વચ્ચે રહેવા અને તેમને વધુ સારી રીતે ઓળખવા માંગતો હતો.

વોલ્ગા I.E ની સફર પછી. રેપિને સીધી અને બાધ્યતા નિંદાનો ત્યાગ કર્યો, જેમાં તર્કસંગત ઉપદેશક અને શુષ્ક દૂરદર્શન દેખાઈ શકે છે. તેમનું ધ્યાન મુખ્યત્વે લોકો દ્વારા આકર્ષવામાં આવ્યું હતું મુશ્કેલ ભાગ્ય, તેમના પાત્રોની તમામ વિવિધતા અને સમૃદ્ધિમાં. તેમણે તેમની પેઇન્ટિંગ તેમને સમર્પિત કરી, તેમણે તેમને તેમના કેનવાસ પર બોલ્યા.

રાજવંશે તેના મોટાભાગના ઇતિહાસ માટે સિથિયા પર શાસન કર્યું હશે. પ્રોટોટી અને મેડીસ, મધ્ય પૂર્વીય સમયગાળામાં સિથિયન રાજાઓ. ગુસ્તાવ કોર્બેટ - જીન ડીઝીરે ગુસ્તાવ કોર્બેટ એક ફ્રેન્ચ કલાકાર હતા જેમણે 19મી સદીની ફ્રેન્ચ પેઇન્ટિંગમાં "વાસ્તવવાદ" ચળવળનું નેતૃત્વ કર્યું હતું. તે જે જોઈ શકે તે જ ચિત્રિત કરવા માટે પ્રયત્નશીલ, તેણે શૈક્ષણિક સંમેલનને નકારી કાઢ્યું, અને તેની સ્વતંત્રતા એક ઉદાહરણ બની ગઈ જે પછીના કલાકારો જેમ કે પ્રભાવવાદીઓ અને ક્યુબિસ્ટ્સ માટે મહત્વપૂર્ણ હતી. તેઓએ અવિભાજ્ય ખેડૂતો અને કામદારોનું ચિત્રણ કરીને સંમેલનને પડકાર્યું, ઘણીવાર મોટા પાયે, પરંપરાગત રીતે ધાર્મિક અથવા ઐતિહાસિક વિષયોના ચિત્રો માટે આરક્ષિત.

વોલ્ગા પર, "મેં બંને જાતિના લોકો અને પશુઓના મિશ્ર સામૂહિક પ્રયાસો પણ જોયા, આ બાર્જ હૉલર્સના અવિશ્વસનીય લંબાઈના સમાન ટોવલાઈનને ઊંચા ખડકો પર સિલુએટ કરવામાં આવ્યા હતા અને ખૂબ જ દુઃખદ લેન્ડસ્કેપમાં ખૂબ જ દુઃખદ ઉમેરો કર્યો હતો; "

ભારે અને અંધકારમય વાદળોથી ઢંકાયેલું અંધકારમય, તોફાન પહેલાનું આકાશ... તેમની વચ્ચેના અંતરમાં, સ્વચ્છ આકાશનો એક ટુકડો બહાર ડોકિયું કરે છે અને અસ્ત થતા સૂર્યના ચમકદાર તેજસ્વી કિરણો અંદર પ્રવેશે છે. તેઓ શાંત નદીની ઠંડી લીડન સપાટી સાથે એક તેજસ્વી, ચમકતો રસ્તો મોકળો કરે છે. આ તેજસ્વી સ્થળની પૃષ્ઠભૂમિની સામે, પરંતુ તેમની ઉપર લટકતા વાદળના અંધકારમાં ડૂબીને, લોકોના ઘેરા સિલુએટ્સ ઉભા થાય છે - ધીમે ધીમે, મહાન પ્રયત્નો સાથે, ટેકરીના ઢાળવાળા ઢોળાવ પર ચઢી. તેઓ ભાગ્યે જ જમીન પરથી પગ ઉપાડી શકે છે, ભીનામાં અટવાઈ જાય છે, રેતી ખસેડી શકે છે, અને દરેક પગલા સાથે તેઓ વધુને વધુ થાકી જાય છે.

કોર્બેટના અનુગામી ચિત્રો મોટે ભાગે ઓછા સ્પષ્ટપણે રાજકીય, લેન્ડસ્કેપ્સ, સીસ્કેપ્સ, શિકારના દ્રશ્યો, નગ્ન અને સ્થિર જીવનના હતા. એક સમૃદ્ધ ખેડૂત પરિવાર હોવાથી, મોના વિરોધી. ચુકુવ - ચુકુવ અથવા ચુગુએવ એ ખાર્કોવ પ્રદેશમાં આવેલું યુક્રેનિયન શહેર છે. આ શહેર ચુકુવેસ્કી જિલ્લાનું કેન્દ્ર છે. ચુકુવ નજીક આ લશ્કરી હાજરી સમગ્ર ઇતિહાસમાં, શાસન દરમિયાન ચાલુ રહી સોવિયેત યુનિયનઆધાર એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર બન્યો લશ્કરી તાલીમ. આ બેઝ યુએસએસઆર એર ફોર્સ પાઇલટ એકેડમીનું ઘર હતું, અને હાલમાં શહેરની નજીક યુક્રેનિયન એરફોર્સ બેઝ છે.

આ રીતે I. રેપિને તેના પ્રથમ વોલ્ગા સ્કેચમાં બાર્જ હૉલર્સનું નિરૂપણ કર્યું, ટૂંકમાં પરંતુ ખૂબ જ ભાવનાત્મક રીતે તે ચિત્રને ફરીથી બનાવ્યું જેણે તેને ઉત્સાહિત કર્યો. આ પેન્સિલ સ્કેચ એ પ્રારંભિક બિંદુ બન્યું જ્યાંથી કલાકાર માટે વધુ શોધ શરૂ થઈ.

I.E. રેપિન પ્રથમ સ્કેચ પર અટક્યો ન હતો, જો કે ત્યારબાદ તે ઘણીવાર તેની તરફ વળ્યો અને સર્જનાત્મક રીતે તેને ફરીથી બનાવ્યો. જૂન 1870 ના અંતમાં, તે શિર્યાયેવમાં સ્થાયી થયો, જ્યાં તેણે આખો ઉનાળો વિતાવ્યો. અહીં તે તેના એક પ્રિય હીરો કનિનને મળ્યો અને અહીં તેણે તેના "બાર્જ હોલર્સ" માટે ઘણા સ્કેચ લખ્યા અને ઘણા સ્કેચ બનાવ્યા. શિર્યાએવોમાં, કલાકાર બેરો જીવનની ખૂબ જ જાડાઈમાં ડૂબી ગયો. હવે તે ક્ષણિક છાપ ન હતી, પરંતુ બાર્જ ક્રૂ સાથે ગાઢ સંચાર કે જેણે I. રેપિનના જીવન અવલોકનોના સ્ટોકને સમૃદ્ધ બનાવ્યો હતો.

આ શહેર મુખ્ય સોવિયેત એરફોર્સ બેઝનું ઘર હોવા માટે જાણીતું છે, અને શહેરમાં હાલમાં યુક્રેનિયન એરફોર્સ બેઝ છે. સામાન્ય રીતે, કોસાક અને સોવિયેત રેડ આર્મીના સમયથી શહેર એક મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી ચોકી રહ્યું છે. ખાર્કોવ ગવર્નરેટ - ખાર્કોવ ગવર્નરેટ ગવર્નરેટ હતું રશિયન સામ્રાજ્ય, તેની સ્થાપના, સ્લોબોડા યુક્રેનના પ્રદેશને આવરી લે છે.

ડાચા - ડાચા મોસમી અથવા છે આખું વર્ષબીજું ઘર, ઘણીવાર રશિયન અને અન્ય પોસ્ટ-સોવિયેત શહેરોની બહાર સ્થિત છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, dachas તેમના માલિકો દ્વારા સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન કબજે કરવામાં આવે છે, dacha માં લોકો બોલચાલનું સ્વરૂપઉનાળાના રહેવાસીઓ તરીકે ઓળખાતા, આ શબ્દ સામાન્ય રીતે માત્ર દેશમાં હાજરી માટે જ નહીં, પરંતુ જીવનની સંપૂર્ણ વિશિષ્ટ રીતનો સંદર્ભ આપે છે. તેઓ કહે છે કે રશિયન શબ્દ અંગ્રેજીમાં ચોક્કસ સમકક્ષ નથી. ડાચા રશિયામાં ખૂબ જ સામાન્ય છે અને ભૂતપૂર્વ સોવિયેત યુનિયનના મોટાભાગના વિસ્તારોમાં વ્યાપક છે.

ડ્રોપ બાય ડ્રોપ, લાઇન બાય લાઇન, કલાકારે શોધ્યું, એકત્રિત કર્યું, સાચવ્યું, જેથી તેનો અદ્ભુત કાનિન પાછળથી બહાર આવે - "બરલાટસ્કી મહાકાવ્યનું શિખર," જેમ કે I. રેપિન પોતે તેને બોલાવે છે. "તેના વિશે કંઈક પ્રાચિન હતું," કલાકારે કહ્યું, "પરંતુ આંખો, આંખોની ઊંડાઈ, ભમર સુધી વધે છે, અને કપાળ એક વિશાળ છે, સ્માર્ટ, બુદ્ધિશાળી કપાળ આ સરળ નથી ".

મોટાભાગના ડાચા નજીકના ડાચા અને બગીચાના પ્લોટની વસાહતોમાં સ્થિત છે મુખ્ય શહેરો, જે સોવિયેત સમયથી અસ્તિત્વમાં છે, અને શરૂઆતમાં તેનો હેતુ ફક્ત શહેરના રહેવાસીઓ માટે મનોરંજનની પ્રવૃત્તિ તરીકે અને ખોરાક માટે નાના બગીચા ઉગાડવાના હેતુ માટે હતો. આજે માછીમારી, શિકાર અને અન્ય લેઝર પ્રવૃત્તિઓ માટે વપરાય છે, ડાચાનો ઉદ્દભવ ઝાર દ્વારા આપવામાં આવેલી નાની દેશી વસાહતો તરીકે થયો હતો અને તે લોકપ્રિય હતા.

શૈલી કલા - શૈલી કલા એ કોઈપણ વિવિધ મીડિયા દ્રશ્યો અથવા ઘટનાઓમાં એક ચિત્રાત્મક રજૂઆત છે રોજિંદા જીવનજેમ કે બજારો, ઘરની સેટિંગ્સ, આંતરિક, પાર્ટીઓ, હોટલના દ્રશ્યો અને શેરી દ્રશ્યો. આ પ્રકારની રજૂઆતો કલાકાર દ્વારા વાસ્તવિક, કાલ્પનિક અથવા રોમેન્ટિક હોઈ શકે છે. તેના બદલે ગૂંચવણભરી રીતે, શૈલીનો અર્થ કલાત્મક માધ્યમના કોઈપણ વિશિષ્ટ સંયોજનને સમાવે છે.

કાનિન - એક ઝભ્ભો પાદરી સાથેનો પાદરી, અસામાન્ય ભાગ્યનો માણસ - ચિત્રમાં અને જીવનમાં મૂર્તિમંત શ્રેષ્ઠ લક્ષણો લોક પાત્ર: શાણપણ, દાર્શનિક માનસિકતા, ખંત અને શકિતશાળી શક્તિ.

કાનિનનો આખો દેખાવ, તેના માથા પરના ચીંથરા સુધી અને તેની ગરદન પરના વળાંકવાળા વાળ, આઇ. રેપિનના આનંદને ઉત્તેજિત કરે છે. "મારા પ્લોટ માટે આ વાસ્તવિક બાર્જ હૉલરથી વધુ વિશિષ્ટ કંઈ હોઈ શકે નહીં," તેમણે તેમના આત્મકથા પુસ્તક "ફાર એન્ડ ક્લોઝ" માં લખ્યું. અહીં કેનિન વિશાળ વિશાળ અને કાળી દાઢીવાળા “લડાક” ઇલ્કા નાવિકની બાજુમાં બાર્જ ક્રૂના માથા પર ચાલે છે.

પેઇન્ટિંગને શૈલીઓના પદાનુક્રમમાં વિભાજિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં ટોચ પરની પેઇન્ટિંગ સૌથી મુશ્કેલ અને તેથી પ્રતિષ્ઠિત હતી. પરંતુ ઈતિહાસ ચિત્રો એ પેઇન્ટિંગની એક શૈલી છે, શૈલીની કૃતિઓ નથી, અને નીચેના ચિત્રો છે, પરંતુ શૈલીની રચનાઓ પણ ઘણા સ્વરૂપોમાં અત્યંત લોકપ્રિય છે. સુશોભન કલા, ખાસ કરીને 18મી સદીની શરૂઆતના રોકોકોથી. વ્યક્તિગત આકૃતિઓ અથવા નાના જૂથો શણગારવામાં આવ્યા હતા મોટી રકમજેમ કે પોર્સેલિન, ફર્નિચર, વોલપેપર.

પેઇન્ટિંગનો ઇતિહાસ. પેઇન્ટિંગનો ઇતિહાસ પેઇન્ટિંગની એક શૈલી છે જે તેના વિષય દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, નહીં કલાત્મક શૈલી. ઇતિહાસના ચિત્રો સામાન્ય રીતે ચોક્કસ અને સ્થિર વિષયને બદલે ઇતિહાસની એક ક્ષણનું નિરૂપણ કરે છે. આ શબ્દ લેટિનમાં "ઇતિહાસ" શબ્દની લાગણીઓમાંથી આવ્યો છે અને ઇટાલિયન, જેનો અર્થ વાર્તા અથવા વર્ણન છે. શૈલીમાં ધાર્મિક કથાઓમાં ક્ષણોના નિરૂપણનો સમાવેશ થાય છે, ખાસ કરીને ખ્રિસ્તનું જીવન, તેમજ પૌરાણિક કથાઓના દ્રશ્યો. આ જૂથો લાંબા સમય સુધીસૌથી વધુ પેઇન્ટિંગ કરવામાં આવ્યું હતું, તેથી મિકેલેન્ગીલોસની સિસ્ટીન ચેપલ સીલિંગ જેવી કૃતિઓ આમ ઇતિહાસ ચિત્રો છે, ઇતિહાસ પેઇન્ટિંગનો ઇતિહાસ પેઇન્ટિંગ સાથે એકબીજાના બદલે વાપરી શકાય છે અને ખાસ કરીને 20મી સદી પહેલા તેનો ઉપયોગ થતો હતો.

બાર્જ હૉલર્સ વચ્ચે બીજી એક છબી છે - ગામડાનો છોકરો લારકા, જે કાનિનના આધ્યાત્મિક સાર પર ઘણો ભાર મૂકે છે. હા, તેઓમાં ખરેખર ઘણું સામ્ય છે: સૌ પ્રથમ, એક જિજ્ઞાસુ, સમજદાર મન, બળવો, આધ્યાત્મિક ગૌરવ અને ગૌરવ. વ્યક્તિત્વ લક્ષણોતેઓ પ્રગટ કરે છે, જાણે કે વિરોધમાં: યુવાની, બાલિશ શુદ્ધતા, લારકાની નાજુકતા, તેની અધીર યુવાની ઉશ્કેરાટ, બિનઅનુભવીતામાંથી આવતી અસહિષ્ણુતા - અને કનિનની મરદાનગી, વર્ષોથી સંચિત દુન્યવી શાણપણ, જીવનની તમામ પરિસ્થિતિઓમાં સહનશક્તિ, સહનશક્તિ અને દ્રઢતા.

જ્યાં તફાવત કરવામાં આવે છે તે ઇતિહાસ ચિત્ર છે. અગાઉના મોડલઐતિહાસિક વાર્તાઓમાં અભિનેતા તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા, અહીં કોર્બેટે કહ્યું કે તેણે તે લોકોને પેઇન્ટ કર્યા જે દફનવિધિમાં હાજર હતા. પરિણામ તેમની કામગીરી અને જીવન છે.

તે જ સમયે, ચિત્રમાં ભાવનાત્મક રેટરિકનો અભાવ છે જે કાર્યમાં અપેક્ષિત હતું, કોર્ટ-શોક કરનારા. વ્લાદિમીર સ્ટેસોવ - રશિયન આર્કિટેક્ટ વેસિલી પેટ્રોવ સ્ટેસોવના પુત્ર વ્લાદિમીર વાસિલીવિચ સ્ટેસોવ, તેમના જીવનકાળ દરમિયાન કદાચ સૌથી આદરણીય રશિયન વિવેચક હતા. તેણે તેની સંખ્યાબંધ શોધ કરી મહાન પ્રતિભા, તેમના ઘણા કાર્યોને પ્રેરણા આપી અને અસંખ્ય લેખોમાં તેમની લડાઈઓ લડ્યા. આમ, તેણે રશિયન લેખક અને નાટ્યકાર ઇવાન તુર્ગેનેવ સાથે ચર્ચા ચાલુ રાખી. તે ઇચ્છતો હતો રશિયન કલાએ હકીકતથી મુક્ત થયા કે તેણે જોયું કે પશ્ચિમની નકલ કરીને યુરોપ કેવી રીતે યોજાઈ રહ્યું છે, તેને લાગ્યું કે રશિયન કલાકારો હોઈ શકે છે, શ્રેષ્ઠ કેસ દૃશ્ય, બીજા દરે.

બુર્લાટસ્કી ગેંગ સાથેના લોકોથી બનેલી છે વિવિધ પાત્રોઅને નિયતિ. અહીં, લારકાની બાજુમાં ચાલીને, એક થાકેલા માંદા વૃદ્ધ માણસ છે, તેના કપાળમાંથી પરસેવો લૂછી રહ્યો છે. છેલ્લો બાર્જ હૉલર, માંડ માંડ ચાલીને, કંઈક પાછળ છે. તેના હાથ લટકેલા હતા, તેનો ચહેરો નીચો હતો, ફક્ત તેની ટોપીનું વર્તુળ દેખાતું હતું. પરંતુ અન્ય વ્યક્તિ આનંદથી પાઇપ સળગાવે છે, એવું વિચારતા નથી કે તેણે લીધેલો બ્રેક અન્ય લોકો પર બોજ વધારે છે.

જો કે, તેમની પોતાની પરંપરાઓ ઉછીના લઈને, તેઓ સાચી રાષ્ટ્રીય કલા બનાવી શકે છે જે તેના ઉચ્ચ કલાત્મક ધોરણો સાથે યુરોપને અનુરૂપ હોઈ શકે. સામાજિક અસમાનતા. તે સત્તા, ધર્મ, સગપણ, પ્રતિષ્ઠા, જાતિ, વંશીયતા, લિંગ, વય અને વર્ગ દ્વારા સંચાલિત સમાજમાં સામાજિક માલસામાનની વિભેદક ઍક્સેસ માટે પસંદગી છે. સામાજિક અધિકારોશ્રમ બજાર, આવકના સ્ત્રોત, આરોગ્ય અને વાણી સ્વાતંત્ર્ય, શિક્ષણ, રાજકીય પ્રતિનિધિત્વ અને સહભાગિતાનો સમાવેશ થાય છે.

આર્થિક અસમાનતા સંબંધિત સામાજિક અસમાનતા, સામાન્ય રીતે આવક અથવા સંપત્તિના વિતરણના સંદર્ભમાં વર્ણવવામાં આવે છે, તે સામાન્ય રીતે અભ્યાસ કરેલ પ્રકાર છે સામાજિક અસમાનતા. જો કે, સામાજિક અને કુદરતી સંસાધનોશુદ્ધ સિવાય આર્થિક સંસાધનો, મોટાભાગની સોસાયટીઓમાં અસમાન રીતે વહેંચવામાં આવે છે. વિશ્વભરના ઘણા સમાજો મેરીટોક્રેસી હોવાનો દાવો કરે છે - એટલે કે, તેમના સમાજો વિશિષ્ટ રીતે યોગ્યતાના આધારે સંસાધનોની ફાળવણી કરે છે. આધુનિક કામગીરી"મેરિટોક્રસી" કે જે જંગને ડર છે તે એપિસોડ 3% માં જોઈ શકાય છે.

વોલ્ગાના કિનારે, સૂર્યના ઝળહળતા કિરણો હેઠળ, 11 બાર્જ હૉલર્સ નદીના પ્રવાહ સામે ભારે લોડવાળા બાર્જને ખેંચી રહ્યા છે. તેઓ થાકેલા અને થાકેલા ધીમે ધીમે આગળ વધે છે. તેમના પગ ઊંડી રેતીમાં અટવાઈ જાય છે, તેજસ્વી સૂર્ય, રાજીખુશીથી રેડતા નિર્જન કિનારાનદીઓ અને સળગતી વનસ્પતિ, નિર્દયતાથી તેમના માથાને સળગાવી દે છે, અને પગલું દ્વારા તેઓ આગળ વધે છે અને તેમનો પટ્ટો ખેંચે છે. મધર વોલ્ગા અનંત લાંબી છે, અને આ ગેંગનો મુશ્કેલ માર્ગ અનંત છે.

શૈક્ષણિક કલા - શૈક્ષણિક કલા અથવા શિક્ષણવાદ એ યુરોપિયન કલા અકાદમીઓના પ્રભાવ હેઠળ બનાવવામાં આવેલ ચિત્ર અને શિલ્પની શૈલી છે. બીજી એકેડેમી, એકેડેમિયા ડી સાન લુકાની સ્થાપના પાછળથી રોમમાં કરવામાં આવી હતી. એકેડેમિયા ડી સાન લુકાએ એક કાર્ય કર્યું અને તેને ફ્લોરેન્ટાઇન આર્ટ થિયરી કરતાં કલા સિદ્ધાંતમાં વધુ રસ હતો. શિલ્પ અને શિલ્પ એકેડેમીની સ્થાપના કારીગરોથી ઉદાર કલાનો અભ્યાસ કરતા કલાકારોને અલગ પાડવાના પ્રયાસમાં કરવામાં આવી હતી. ઘટક પર આ ભાર કલાત્મક સર્જનાત્મકતાવિષયો પર નોંધપાત્ર અસર પડી.

બાર્જ હૉલર્સની કેટલીક છબીઓમાં ભાગ્યને આધીનતા હોય છે, અન્યમાં વિરોધ અને ઉદાસીનતા હોય છે, અન્યમાં સમાનતા અથવા નિર્દોષતા હોય છે. અને ફક્ત કાનિનમાં, એક એલોયની જેમ, ઘણા બધા કર્યા લાક્ષણિક લક્ષણો, દરેક બાર્જ હોલરમાં વ્યક્તિગત રીતે સહજ. કાનિન બીજા બધાની જેમ જ છે; તેની કોમ્પેક્ટ, સ્ટોકી આકૃતિ પણ ખાસ મજબૂત લાગતી નથી. પરંતુ તે જ સમયે તે બીજા બધા કરતા વધુ નોંધપાત્ર પણ છે, જેમ કે તે અન્ય કોઈપણ કરતાં વધુ જાણે છે - માત્ર જીવનની બધી જ બાબતો જ નહીં, પણ તે વધુ સારું, તે વાદળ વિનાની ખુશી કે જેના વિશે તેઓ બધા સપના કરે છે. ..

શૈલીઓની આ લડાઈ સંઘર્ષનો વિષય હતી, પછી ભલે તે પીટર પોલ રુબેન્સ હોય કે નિક. ફ્યોદોર દોસ્તોવ્સ્કી - ફ્યોડર મિખાઈલોવિચ દોસ્તોવ્સ્કી, જેને ક્યારેક દોસ્તોવ્સ્કીનું લિવ્યંતરણ કરવામાં આવે છે, તે રશિયન નવલકથાકાર, ટૂંકી વાર્તા લેખક, નિબંધકાર, પત્રકાર અને ફિલસૂફ હતા. તેણે 20 વર્ષની ઉંમરે લખવાનું શરૂ કર્યું, અને તેની પ્રથમ નવલકથા અને તેની સૌથી વધુ પ્રખ્યાત કાર્યોક્રાઇમ એન્ડ પનિશમેન્ટ, ધ ઇડિયટ, ડેમન્સ અને ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવનો સમાવેશ થાય છે. દોસ્તોવની કૃતિઓમાં 11 નવલકથાઓ, ત્રણ ટૂંકી વાર્તાઓ, 17 ટૂંકી વાર્તાઓ અને અન્ય ઘણી કૃતિઓ છે. સાહિત્યિક વિવેચકોતેને એક ગણો મહાન મનોવૈજ્ઞાનિકોવિશ્વ સાહિત્ય.

પેઇન્ટિંગ "બાર્જ હોલર્સ ઓન ધ વોલ્ગા" શરૂઆતમાં 1871માં સોસાયટી ફોર ધ એન્કોરેજમેન્ટ ઓફ આર્ટિસ્ટ્સના પ્રદર્શનમાં બતાવવામાં આવી હતી, અને પછી (આઇ.ઇ. રેપિનની વોલ્ગાની બીજી સફર પછી) તેના અંતિમ, નોંધપાત્ર રીતે બદલાયેલ સ્વરૂપમાં - એક શૈક્ષણિક પ્રદર્શનમાં માં

1873 રેપિનના "બાર્જ હૉલર્સ" એ અંતરાત્માને જાગૃત કર્યો અને લોકોને લોકોના ભાવિ વિશે વિચારવા માટે બનાવ્યો. એફ.એમ. દોસ્તોએવસ્કીએ ચિત્રની સામે તેને પકડેલી લાગણીઓ વ્યક્ત કરી: “તમે તેમને મદદ કરી શકતા નથી, પરંતુ તેમને પ્રેમ કરી શકો છો, તમે તેમને પ્રેમ કર્યા વિના છોડી શકતા નથી, પરંતુ વિચારો કે તમે ખરેખર તેના માટે ઋણી છો લોકો મને 15 વર્ષ યાદ રહેશે!”

યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા પછી, તેમણે એન્જિનિયર તરીકે કામ કર્યું અને 184 ના મધ્યમાં થોડા સમય માટે ભવ્ય જીવનશૈલીનો આનંદ માણ્યો. તેમની વિચારધારાને પોપ્યુલિઝમ તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી, રશિયન લોકોમાંથી, લોકો, લોકો, લોકો, લોકોમાં એક સામાન્ય સૂત્ર હતું લોકોમાં જવું, લોકોમાં જવું, લોકોની મુલાકાત લેવી. એલેક્ઝાન્ડર હર્ઝેન અને નિકોલાઈ ગેવરીલોવિચ ચેર્નીશેવ્સ્કીની કૃતિઓ વાંચનારા બૌદ્ધિકો દ્વારા લોકપ્રિય સ્થાન પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. નિર્ણાયક લોકવાદીઓએ મિખાઇલોવ્સ્કીને અનુસર્યા અને મૂડીવાદ અંગે લવચીક સ્થિતિ અપનાવી, વધુ પ્રસિદ્ધ સિદ્ધાંતવાદી લોકવાદીઓ એવી મક્કમ માન્યતા ધરાવતા હતા કે રશિયામાં અથવા કોઈપણ કૃષિપ્રધાન દેશમાં મૂડીવાદનું કોઈ ભવિષ્ય નથી.

જો કે, રશિયન સમાજના તમામ પ્રતિનિધિઓ પાસે I.E.નું કાર્ય નથી. રેપિન પણ એટલો જ ઉત્સાહી હતો. ઘણા લોકોએ કલાકાર સામે હથિયાર ઉપાડ્યા, અને એકેડેમી ઑફ આર્ટ્સના રેક્ટર, પ્રોફેસર બ્રુનીએ પેઇન્ટિંગને "કલાનું સૌથી મોટું અપમાન" તરીકે વર્ણવ્યું.

શૈક્ષણિક પ્રદર્શનમાં તેણી ફક્ત દેખાઈ હતી છેલ્લા દિવસોતે બંધ થાય તે પહેલાં. અને પછી કેનવાસ ગ્રાન્ડ ડ્યુક વ્લાદિમીર એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ પાસે આવ્યો, જેણે તેના પર કામ પૂર્ણ થયાના ઘણા સમય પહેલા "બુર્લાકોવ" ખરીદ્યું. ત્યારથી, પેઇન્ટિંગ સામાન્ય લોકો માટે અગમ્ય છે, જેઓ તેને માત્ર પ્રદર્શનોમાં જ જોઈ શકતા હતા.

1873 માં, "બાર્જ હોલર્સ ઓન ધ વોલ્ગા" ને વિશ્વ પ્રદર્શન માટે વિયેના મોકલવામાં આવી હતી. એક મંત્રી, એ જાણતા ન હતા કે પેઇન્ટિંગનો માલિક હતો ગ્રાન્ડ ડ્યુક, જેમણે વિયેના પ્રદર્શનમાં પેઇન્ટિંગના દેખાવમાં ફાળો આપ્યો હતો, તે કલાકાર પર ગુસ્સે હતો: “સારું, મને કહો, ભગવાનની ખાતર, તમારે આ ચિત્ર દોરવા માટે કયા મુશ્કેલ કારણોસર દબાણ કર્યું?... સારું, શું શરમજનક છે - પરંતુ આ એન્ટિલ્યુવિયન મેં પહેલેથી જ પરિવહનની પદ્ધતિને શૂન્ય પર ઘટાડી દીધી છે, અને ટૂંક સમયમાં તેનો કોઈ ઉલ્લેખ થશે નહીં, અને તમે તેને વિયેનામાં વિશ્વ પ્રદર્શનમાં લઈ જાઓ અને, મને લાગે છે કેટલાક મૂર્ખ શ્રીમંત માણસને શોધવા માટે જે આ ગોરિલાઓ ખરીદશે, આપણું લાપોટનિકોવ."

જો કે, I. રેપિનની પેઇન્ટિંગમાં, આ બાર્જ હૉલર્સ, તેમના થાકેલા કામ છતાં, દર્શકોમાં દયા જગાડતા નથી, અને તેમને તેની જરૂર નથી. એક શક્તિશાળી, હજુ સુધી શોધ્યું ન હોય તેવું બળ તેમની અંદર રહે છે, અને એવું લાગે છે કે ત્યાં કોઈ અવરોધ નથી જે તેને રોકી શકે અને તેના માર્ગમાં ઊભા રહી શકે.

રેપિનની પેઇન્ટિંગ "બાર્જ હોલર્સ ઓન ધ વોલ્ગા" - સામૂહિક છબીલોકો

ઇલ્યા એફિમોવિચ રેપિનની પેઇન્ટિંગ "બાર્જ હોલર્સ ઓન ધ વોલ્ગા" એ રશિયન પેઇન્ટિંગની સાચી માસ્ટરપીસ છે. તે વાસ્તવિક શૈલીમાં લખાયેલ છે. જ્યારે આપણે ચિત્ર જોઈએ છીએ, ત્યારે એવું લાગે છે કે આપણે વોલ્ગાના કિનારે ઉભા છીએ અને બાર્જ હૉલર્સ સીધા અમારી તરફ આગળ વધી રહ્યા છે. બાર્જ અને અન્ય જહાજો કોઈ મુશ્કેલી વિના કાર્ગો ડાઉનસ્ટ્રીમ સાથે વોલ્ગામાં ઉતર્યા હતા, પરંતુ બાર્જ હૉલર્સે તેમને પ્રવાહની સામે પાછા ફર્યા હતા. આ લોકોએ પોતાની જાતને પટ્ટાઓ સાથે જોડ્યા અને બાર્જ સાથે જોડાયેલા દોરડા ખેંચ્યા. તેઓ કિનારે ચાલ્યા, અને બાર્જ પાણી પર તરતો.

પેઇન્ટિંગ કામ પર બાર્જ હૉલર્સનું જૂથ દર્શાવે છે. વોલ્ગાનો કાંઠો, ઉનાળાની ગરમી, પગની નીચે માટીની રેતી. ચિત્રની લગભગ સમગ્ર મુખ્ય જગ્યા માનવ આકૃતિઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી છે, આપણે લગભગ નદીનું પાણી જોતા નથી. ક્ષિતિજ રેખા કેનવાસને અડધા ભાગમાં વહેંચે છે, ટોચ પર - વાદળી આકાશવાદળો સાથે, નીચે - રેતીના પ્રતિબિંબને કારણે પીળી રેતી અને પીળું પાણી. આ પૃષ્ઠભૂમિની સામે, માનવ આકૃતિઓ સારી રીતે દોરવામાં આવી છે. આ બાર્જ હૉલર્સ છે જે વહાણને નદી ઉપર ખેંચે છે.

પ્રવાહ સામે ખેંચવું સહેલું નથી, દરેક બાર્જ હૉલર કરે છે આંખ માટે દૃશ્યમાનદર્શકોના પ્રયત્નો, તેમના ખભા પહોળા પટ્ટાઓ સાથે બંધાયેલા છે - તેને ખેંચવું વધુ અનુકૂળ છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે લોકો ચીંથરા પહેરે છે - બેલ્ટ હેઠળ, કપડાં ઝડપથી ખરી જાય છે અને બગડે છે, અને સેન્ડલ અનંત રસ્તા પરથી નીચે પહેરવામાં આવે છે. બાર્જ હૉલર્સના હાથ તેમના શરીર સાથે લટકાવાય છે - તમે તમારા હાથથી આ કાર્યમાં મદદ કરી શકતા નથી. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તમારા પગ સાથે પગલું ભરવું અને તમારા શરીરને બેલ્ટ પર ઝુકાવવું. આ સખત મહેનત માટે ચોક્કસ કૌશલ્યની જરૂર છે. વધુમાં, તે જરૂરી છે કે આર્ટેલના દરેક સભ્ય તેમાં કામ કરે સંપૂર્ણ બળ- અહીં તમે ભાગી શકતા નથી અને અન્ય લોકોના ખભા પર બોજ બદલી શકતા નથી. આ કાર્ય સામૂહિક છે અને જેમ જેમ કોઈ ઓછું બળ લાગુ કરે છે તેમ તેમ અન્ય લોકોએ વધુ સખત રીતે ખેંચવું પડશે અને તેઓ જલ્દીથી તેનો અનુભવ કરશે.

આ સખત ફરજિયાત મજૂરીએ બાર્જ હૉલર્સને ગુલામ બનાવ્યા ન હતા, કામની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં, ચિત્રના નાયકો દયાળુ અથવા દુ: ખી દેખાતા નથી. આ એવા લોકો છે જેઓ એવી વસ્તુઓ કરી શકે છે જે અન્ય લોકો કરી શકતા નથી. તેઓ એકસાથે રહે છે અને કામ કરે છે, તત્વોનો સામનો કરે છે અને તેમના આત્મામાં મુક્ત છે. કામદારોના ચહેરા કલાકાર દ્વારા દોરવામાં આવ્યા છે મહાન પ્રેમ. ચિત્રમાંના તમામ પાત્રો વાસ્તવમાં ચિત્રકારને મળેલા લોકો છે, ચહેરાના હાવભાવ જેમનો તેણે વિગતવાર અભ્યાસ કર્યો હતો. તેથી જ ચિત્રમાં ચહેરાઓ ખૂબ જીવંત અને ખાતરીપૂર્વક લાગે છે. રેપિન બાર્જ હૉલરના જીવનને સારી રીતે જાણતો હતો, ઘણી વખત વોલ્ગાની મુસાફરી કરી હતી, બાર્જ હૉલર આર્ટેલ સાથે ઘણો સમય પસાર કર્યો હતો, લોકોનું નિરીક્ષણ કર્યું હતું, તેમના પાત્રોને જાણવામાં, સ્કેચ અને સ્કેચ બનાવતા હતા. હકીકત એ છે કે ચિત્રના હીરો હોવા છતાં ચોક્કસ લોકો, તેઓ એકસાથે રશિયન લોકોની સામૂહિક છબીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કલાકારને પોતે આ પેઇન્ટિંગ ખૂબ જ પસંદ હતી



શું તમને લેખ ગમ્યો? તમારા મિત્રો સાથે શેર કરો!