શા માટે આપણે શિકારી તુર્ગેનેવની નોંધોનો અભ્યાસ કરી રહ્યા છીએ? આઇ.એસ. દ્વારા "નોટ્સ ઓફ અ હન્ટર" શ્રેણીની વાર્તાઓમાં લોક પાત્રો

જવાબ છોડ્યો મહેમાન

બે ખેડૂત પાત્રોમાં, તુર્ગેનેવે રાષ્ટ્રની મૂળભૂત શક્તિઓ રજૂ કરી જે તેની સદ્ધરતા, તેમની સંભાવનાઓ નક્કી કરે છે. વધુ વૃદ્ધિઅને બની રહ્યું છે. પરંતુ વધુ વૃદ્ધિ અને વિકાસ જો અશક્ય છે દાસત્વ, જે માત્ર ખેડૂતો પર જ નહીં, પણ ઉમરાવો પર પણ હાનિકારક અસર કરે છે.
તુર્ગેનેવ બતાવે છે કે આ એક રાષ્ટ્રીય દુષ્ટ છે.
ફેરેટ વાર્તાના મુખ્ય પાત્રોમાંનું એક છે. તે સકારાત્મક, વ્યવહારુ વ્યક્તિ, વહીવટી વડા, તર્કવાદી છે. સ્વેમ્પમાં સ્થાયી થયા પછી, ખોર સમૃદ્ધ થવામાં સફળ થયો. તે સ્થાયી થયો, "થોડા પૈસા એકઠા કર્યા", માસ્ટર અને અન્ય સત્તાવાળાઓ સાથે મળી, એક મોટો પરિવાર ઉભો કર્યો, આજ્ઞાકારી અને સર્વસંમત ખોર થોડું બોલ્યા, પોતાની જાતને હસાવ્યા, તેણે તેના માસ્ટર દ્વારા જ જોયું. ખોર લોકોની, સમાજની નજીક હતો, તે વહીવટી અને રાજ્યના મુદ્દાઓ સાથે વ્યસ્ત હતો. તેમનું જ્ઞાન પોતાની રીતે ઘણું વ્યાપક હતું, પણ તે વાંચી શકતો ન હતો. ખોર કામ વિના જીવી શકતો ન હતો, તે સતત કંઈક કરતો હતો: કાં તો કાર્ટનું સમારકામ કરવું, વાડને આગળ ધપાવવાનું, અથવા હાર્નેસને સુધારવું. તે એક એસ્ટેટમાં રહેતો હતો જે જંગલની મધ્યમાં, એક સાફ અને વિકસિત ક્લિયરિંગમાં ઉગ્યો હતો. આ રીતે ઢોર આપણી સમક્ષ દેખાય છે.
કાલિનિચ પણ મુખ્ય પાત્રવાર્તા, પરંતુ તે તેના મિત્ર ખોર્યા જેવો બિલકુલ નથી. કાલિનિચ આદર્શવાદી, રોમેન્ટિક, ઉત્સાહી અને સ્વપ્નશીલ લોકોમાંના એક હતા. તે બેસ્ટ શૂઝ પહેરીને ચાલ્યો અને કોઈક રીતે ત્યાંથી જવામાં વ્યવસ્થાપિત થયો. તેની પાસે એકવાર એક પત્ની હતી, જેનાથી તે ડરતો હતો, પરંતુ તેને કોઈ સંતાન નહોતું: કાલિનિચ, ખોરથી વિપરીત, તેના માસ્ટરની ધાકમાં હતા, તેણે પોતાને જુસ્સાથી સમજાવ્યું, "જોકે તે જીવંત કારખાનાના માણસની જેમ નાઇટિંગેલની જેમ ગાતો ન હતો." કાલિનિચને આવા ફાયદાઓથી ભેટ આપવામાં આવી હતી કે ખોરે પોતે ઓળખી કાઢ્યું હતું: “તેણે લોહી, ભય, હડકવા, કીડાઓને બહાર કાઢ્યા; મધમાખીઓ તેને આપવામાં આવી હતી, તેનો હાથ હલકો હતો. કાલિનિચ કુદરતની નજીક હતો, તે વહીવટી અને પહાડો અને ધોધના વર્ણનથી વધુ પ્રભાવિત થયો હતો. સરકારી મુદ્દાઓ. તે નીચી ઝૂંપડીમાં રહેતો હતો અને ખેતરને ટેકો આપી શકતો ન હતો. તે વાંચી શકતો હતો, સારું ગાઈ શકતો હતો અને બલાલિકા વગાડી શકતો હતો. માત્ર ખોર અને કાલિનિચને સંગીત ગમ્યું;
ખોરને ખરેખર ગીત ગમ્યું “શેર, તું મારી છે, શેર! “અને કાલિનિચ આ સારી રીતે જાણતો હતો.
જલદી તે રમવાનું શરૂ કરે છે, ખોર વાદ્ય અવાજ સાથે ઘંટડી મારવાનું શરૂ કરે છે.
અહીં રશિયન લોકોની સંગીત પ્રતિભાની થીમ પ્રથમ વખત પોતાને પ્રગટ કરે છે. આ રીતે કાલિનિચ આપણી સામે દેખાય છે. “નોટ્સ ઑફ અ હંટર” શ્રેણીમાં “ખોર અને કાલિનિચ” વાર્તા પ્રગટ કરે છે આંતરિક દળોરશિયન વ્યક્તિની, તેના વધુ વિકાસ અને વિકાસની સંભાવનાઓ, તેમની હોશિયારતા, પ્રતિભા અને તેમના ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક ગુણો દર્શાવે છે.
તુર્ગેનેવ વાચકને આ વિચાર તરફ દોરી જાય છે કે સમગ્ર “ જીવંત રશિયા, માત્ર ખેડૂત જ નહીં, પણ ઉમદા પણ.

I.S. દ્વારા "શિકારીની નોંધો" એક અલગ પ્રકાશન તરીકે પ્રકાશિત થયા પછી તુર્ગેનેવે તરત જ ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. તેઓ 1852 માં બહાર આવ્યા.

જે.આઈ.એચ. ટોલ્સટોયે નોંધ્યું હતું કે તુર્ગેનેવ "સર્ફડોમના યુગમાં, ખેડૂતોના જીવનને પ્રકાશિત કરવા અને તેના કાવ્યાત્મક પાસાઓને પ્રકાશિત કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત હતા." તેને રશિયન લોકોમાં "ખરાબ કરતાં વધુ સારું" મળ્યું, અને તે "શિકારીની નોંધો" માં ખેડૂતની આત્માની સુંદરતાની આ દ્રષ્ટિ હતી જેણે કાર્યને નોંધપાત્ર અર્થ અને ગૌરવ આપ્યું.

એક સરળ ખેડૂતનું મુશ્કેલ અને ક્યારેક દુ: ખદ જીવન તુર્ગેનેવ દ્વારા કાવ્યાત્મક અથવા શણગારવામાં આવ્યું ન હતું, તેણે આ જીવન વિશે સત્ય લખ્યું હતું. લેખકના જણાવ્યા મુજબ, "રશિયન વ્યક્તિમાં ભાવિ મહાન કાર્યોનું સૂક્ષ્મજંતુ, મહાન લોકોનો વિકાસ" અને તે આનો આભાર છે ઊંડી પ્રતીતિરશિયન ખેડૂતમાં, તેની આધ્યાત્મિક શક્તિ, નૈતિક શક્તિમાં, I. તુર્ગેનેવના કાર્યોમાં ખેડૂત જીવનની નવી સમજણ હતી. આ કૃતિઓ દાસત્વની કુરૂપતા સામે લેખકની મુખ્ય દલીલ હતી.

તેની "નોટ્સ ઓફ અ હંટર" ખોલવામાં આવી હતી નવી દુનિયારશિયન વાચક માટે - ખેડૂત વિશ્વ. આઈ.એસ. તુર્ગેનેવ એન.વી.ની પરંપરાઓના અનુગામી હતા. ગોગોલ, જેમણે રશિયાને તેમના કામમાં બતાવ્યું " મૃત આત્માઓ"એક દેશ તરીકે જ નહીં" મૃત આત્માઓ» ચિચિકોવ્સ, પ્લ્યુશકિન્સ, મનિલોવ્સ, પણ લોકોનું રશિયાકોચમેન મિખીવ, સુથાર સ્ટેપન પ્રોબકા અને અબકુમ ફિરોવ સાથે, જેઓ આઝાદીમાં ભાગી ગયા હતા.

તુર્ગેનેવના પુરુષો જીવંત આત્માઓ છે જેમની પાસે છે વાસ્તવિક પ્રોટોટાઇપ્સઅને પ્રમાણિકતા સાથે લખાયેલ છે. ખેડૂતોનું વર્ણન કરતી વખતે લેખક હંમેશા આ સિદ્ધાંતનું પાલન કરે છે. તેના પાત્રો રશિયન આત્મા, રશિયનને પ્રતિબિંબિત કરે છે રાષ્ટ્રીય પાત્ર. "હિંસક જુસ્સો અને આવેગમાં અવિશ્વાસ હોવા છતાં, તેઓ ખરેખર શાણો શાંત, આધ્યાત્મિક અને સંયમ દર્શાવે છે. શારીરિક તાકાત" પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે "શિકારીની નોંધો" ના નાયકો શિશુ છે અને જે થાય છે તેનાથી ઉદાસીન છે.

"ખોર અને કાલિનિચ" વાર્તામાં ઓરિઓલ અને કાલુગા પ્રાંતના પુરુષોની તુલના કરીને, લેખક રશિયન ખેડૂતના પાત્રના રહસ્યને ભેદવાનો પ્રયાસ કરે છે. આઈ.એસ. તુર્ગેનેવ બેની તુલના કરે છે મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકાર: શાંત, વ્યવહારુ અને વાજબી ખોર્યા અને કાવ્યાત્મક અને સ્વપ્નશીલ કાલિનિચ. બાહ્ય રીતે તે સંપૂર્ણપણે બે છે વિવિધ લોકો, આ એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ છે, રશિયન પાત્રના બે ભાગો. ફેરેટ “બાલ્ડ, કદમાં ટૂંકું, પહોળા ખભાવાળું અને ગાઢ છે. તેના ચહેરાનો આકાર સોક્રેટીસની યાદ અપાવે છે: એ જ ઊંચું, કપાળ, એ જ નાની આંખો, એ જ સ્નબ નાક." તેમના પાત્રમાં વ્યવહારિકતા અને તર્કસંગતતા જેવા લક્ષણો હતા. તે "વાસ્તવિકતા સમજી ગયો, એટલે કે, તે સ્થાયી થયો, કેટલાક પૈસા બચાવ્યા, માસ્ટર સાથે મળી ગયો." સંક્ષિપ્ત. જો કે, તે પોતાની જાતને ઘણું સમજતો હતો. ખોરનું કુટુંબ મોટું હતું: છ પુત્રો, પુત્રવધૂ અને પત્ની, અને તે સર્વસંમત અને આધીન હતું.

ખોર્યાથી વિપરીત, કાલિનિચ એક સ્વપ્નશીલ, રોમેન્ટિક અને ઉત્સાહી વ્યક્તિ હતો. "કાલિનિચ સૌથી ખુશખુશાલ, નમ્ર સ્વભાવનો માણસ હતો, સતત નીચા અવાજમાં ગુંજારતો હતો, બેદરકારીથી બધી દિશામાં જોતો હતો."

"શિકારીની નોંધો" ફરીથી વાંચીને, અમને તેમના સર્જકના ઉમદા અને આધ્યાત્મિક સ્વભાવ પર ગર્વ છે. લેખકના વ્યક્તિત્વની સમૃદ્ધિ અને તેના આદર્શની ઊંચાઈ એ કલાના કાર્યની અમરત્વની બાંયધરી છે. એક સરળ રશિયન ખેડૂતની આત્માની સુંદરતા પ્રતિબિંબિત થાય છે સુંદર અંતર આત્માલેખક પોતે. તેણે બીજામાં “ભગવાનનો તણખો” જોયો કારણ કે તે તેની પાસે હતો. પરંતુ કાલિનિચમાં પ્રતિભા હતી જે ખોરે પણ ઓળખી હતી - તે લોહી, ભય, ક્રોધાવેશની વાત કરી હતી અને તેનો હાથ પ્રકાશ હતો. આ પાત્રોની તુલના કરીને, આપણે કહી શકીએ કે કાલિનિચ જીવનની કવિતાનો અવતાર હતો, તે પ્રકૃતિની નજીક હતો. "પ્રકૃતિના રાજદૂત" તરીકે, તે તેના મિત્ર ખોર પાસે સ્ટ્રોબેરીનો સમૂહ લઈને આવે છે.

આઈ.એસ. તુર્ગેનેવ બતાવે છે કે ખોર લોકોને વધુ સારી રીતે સમજે છે, અને કાલિનિચ પ્રકૃતિને વધુ સારી રીતે સમજે છે. જો કે, પાત્રમાં તફાવત આ બે માણસો વચ્ચેની સમર્પિત અને નિષ્ઠાવાન મિત્રતામાં દખલ કરતો નથી, "તેઓ એક એકતા બનાવે છે જેનું નામ માનવતા છે." I. તુર્ગેનેવ તેના નાયકોને પ્રેમથી ચિત્રિત કરે છે, તેમના પ્રત્યેનું તેમનું વલણ આપણને બતાવે છે કે તેમને તેમના પર ગર્વ છે.

આ વાર્તા સાથે, લેખક એ નકારે છે કે પીટર I ના સુધારાઓએ રશિયાને લોકોથી દૂર કરી દીધું. તેમની વાર્તા બતાવે છે કે ખોર અને પીટર I - આત્મા સાથીઓ. જેમ પીટર I એ તેના સમયના જીવનના જૂના પાયા તોડી નાખ્યા, રશિયામાં પરિવર્તન કર્યું, તેથી ખોર પોતાને તોડવા માટે વિરોધી નથી, તે હિંમતભેર આગળ જુએ છે, અને તે બંનેને તેમની શક્તિમાં, તેમની શક્તિમાં વિશ્વાસ છે. આ ખોરની વાતચીત, તેમજ તેના પાત્ર પરથી સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ થાય છે.

વાર્તા "ગાયકો" તેમાંથી એક છે શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓશ્રેણી "શિકારીની નોંધો". આ બે ગાયકો વિશેની વાર્તા છે - એક રોવર અને યાકોવ તુર્ક. આઈ.એસ. તુર્ગેનેવે આ નાયકોમાં માત્ર રશિયન આત્માની સુંદરતા જ નહીં, પણ પ્રતિભા, "ભગવાનની સ્પાર્ક" પણ જોઈ. આમ, તુર્ગેનેવની વ્યાખ્યા મુજબ, અકલ્પનીય રંગોથી સુશોભિત, જીવંત અને સદ્ગુણીનું ગાયન એ એક કળા છે, જેની ઉપર હવે વધવું શક્ય નથી. પરંતુ આ છાપ ત્યાં સુધી ચાલુ રહે છે જ્યાં સુધી આ નિપુણતાને આત્માના ઊંડાણમાંથી આવતી નિપુણતા, વાસ્તવિક કલા સાથે સરખાવવાનું શક્ય ન બને, જેમાંથી "હૃદય ઉકળે છે અને આંખોમાં આંસુ આવે છે." આવી પ્રતિભા યાકોવ તુર્કા પાસે છે, જેની છબીમાં I.S. તુર્ગેનેવે એક સરળ રશિયન વ્યક્તિમાં જે છે તે બધું રોકાણ કર્યું. "તેની પાસે અસલી ઊંડો જુસ્સો, અને યુવાની, અને શક્તિ, અને મીઠાશ, અને એક પ્રકારનું આકર્ષક નચિંત, ઉદાસી દુઃખ હતું. રશિયન, સત્યવાદી, પ્રખર આત્માએ અવાજ કર્યો અને તેનામાં શ્વાસ લીધો અને તમને હૃદયથી પકડ્યો, તેના રશિયન શબ્દમાળાઓ દ્વારા તમને બરાબર પકડ્યો. તેણે ગાયું, અને તેના અવાજના દરેક અવાજમાંથી કંઈક પરિચિત અને વિશાળ હતું, જાણે કે પરિચિત મેદાન તમારી સમક્ષ ખુલી રહ્યું છે, અનંત અંતર સુધી વિસ્તરે છે." રશિયન, સત્યવાદી, પ્રખર આત્મા તેનામાં અવાજ કરે છે અને શ્વાસ લે છે અને ફક્ત અમને હૃદયથી પકડે છે, તેના રશિયન શબ્દમાળાઓ દ્વારા અમને બરાબર પકડે છે. I.S મુજબ. તુર્ગેનેવ, સૌંદર્ય એ એકમાત્ર અમર વસ્તુ છે, અને તેનો પ્રભાવ મૃત્યુ પર પણ વિસ્તરે છે. અને, જો માનવ વ્યક્તિત્વમાં નહીં, તો સુંદરતા ક્યાં ચમકી શકે?

સામંતવાદી રશિયામાં અસ્તિત્વમાં છે તે વસ્તુઓના ક્રમ અને સ્થિતિનો અનુભવ કરવામાં લેખકને ખૂબ જ મુશ્કેલ સમય હતો. તે એવા સમાજને ધિક્કારતો હતો જે માનવ ગૌરવને અપમાનિત કરવાની મંજૂરી આપે છે, અને તે આ સમાજમાં રહી શકતો નથી. લેખક વિદેશ ગયા અને મોટાભાગનારશિયાથી દૂર તેમના દ્વારા લખાયેલ સૌથી રશિયન કાર્યોમાંનું એક માત્ર થીમમાં જ નહીં, પણ ભાવનામાં પણ છે. તુર્ગેનેવે પોતે સ્વીકાર્યું કે: "હું ફક્ત એટલું જ જાણું છું કે જો હું રશિયામાં રહ્યો હોત તો, અલબત્ત, મેં "શિકારીની નોંધો" લખી ન હોત. લેખકે દાસત્વમાં અનિષ્ટ જોયું, અને, તેના પાત્રની નમ્રતા હોવા છતાં, તે આ મુદ્દા પર અડગ હતો. આ તેમના કાર્યોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું - વિશે સત્ય દુર્દશારશિયન લોકો, જેમના જીવન અને પ્રતિભા પ્રત્યેના પ્રેમને આઇ. તુર્ગેનેવ દ્વારા મહિમા આપવામાં આવ્યો હતો.

રચના

1852 માં આઈ.એસ. તુર્ગેનેવ દ્વારા "નોટ્સ ઓફ અ હંટર" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. તેમાં લેખકે ખેડૂત વિશ્વ, સરળ રશિયન લોકો પ્રત્યેની તેમની દ્રષ્ટિ અને સમજને પ્રતિબિંબિત કરી.

"શિકારીની નોંધો" એ તરત જ અધિકારીઓનો અસંતોષ જગાડ્યો. સરકારે "નોટ્સ ઓફ અ હંટર" માં દાસત્વ નાબૂદ કરવા માટે હાકલ કરતું પુસ્તક જોયું. તુર્ગેનેવે ભૂખમરાની આરે, રશિયન ખેડૂતનું કંગાળ જીવન બતાવ્યું. અને, તે જ સમયે, તેમના કાર્ય સાથે, તુર્ગેનેવે દલીલ કરી હતી કે રશિયન લોકો એટલા મૂર્ખ, નિષ્ક્રિય અને નબળા-ઇચ્છાવાળા નથી જેટલા સામાન્ય રીતે સમાજના ઉચ્ચ વર્તુળોમાં માનવામાં આવે છે. વાચકોને શિકારીની નોંધો ગમ્યા. તેઓએ એક શ્રીમંત ખોલ્યો આધ્યાત્મિક વિશ્વએક સરળ ખેડૂત, તેની પ્રતિભાશાળી અને સર્જનાત્મક પ્રકૃતિ, તેની શક્તિ અને શક્તિ. વાર્તાઓ “બેઝિન મેડોવ” અને “બિર્યુક” આની પુષ્ટિ કરે છે.

"બેઝિન મેડો" ગામના છોકરાઓ વિશે કહે છે જેઓ રાત્રે ગયા હતા. આગની આસપાસ તેઓ રસપ્રદ વાર્તાલાપ કરે છે, જે વાર્તાકાર અજાણતાં સાંભળે છે. ત્યાં પાંચ છોકરાઓ છે: ફેડ્યા, પાવલુશા, ઇલ્યુશા, કોસ્ટ્યા અને વાણ્યા. તે બધા ખૂબ જ અલગ છે: વય અને માં બંને સામાજિક સ્થિતિ, દેખાવ અને પાત્ર બંનેમાં.

પરંતુ ત્યાં કંઈક સમાન છે જે તેમને એક કરે છે. આ વિશ્વમાં તેમનું સંપૂર્ણ "નિમજ્જન" છે લોક માન્યતાઓ, સ્વીકારશે. બધા નાયકો માને છે કે બ્રાઉની, ગોબ્લિન અને મરમેન અસ્તિત્વમાં છે. આખું વિશ્વ તેમના માટે આત્માઓથી ભરેલું છે. કુદરત, તેમના મતે, માણસોથી અલગ, પોતાનું જીવન જીવે છે. આ ચેતના નાયકોને માત્ર અભણ અને દલિત ગામડાના બાળકોને જ નહીં. આવી શ્રદ્ધા, જેમાં મૂર્તિપૂજક અને ખ્રિસ્તીનું મિશ્રણ હોય છે, તે તમને છોકરાઓને વિકસિત અને સંપૂર્ણ બાળકો તરીકે જોવાની મંજૂરી આપે છે. અમે સમજીએ છીએ કે આ બધા છોકરાઓ છે, જેમ કે ઉમદા બાળકો છે. આ ઉપરાંત, આપણે પાત્રોની કાવ્યાત્મક આત્મા, તેમની રુચિઓ અને શોખની નોંધ કરીએ છીએ.

વાર્તાના દરેક પાત્રો એક વ્યક્તિત્વ છે. તે કંઈપણ માટે નથી કે લેખક તેના પાત્રોનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે અને વાતચીત દરમિયાન છોકરાઓ વચ્ચેના તફાવતો પર ભાર મૂકે છે. ફેડ્યા સૌથી મોટી, સુંદર અને સારી પોશાક પહેરેલી છે, દેખીતી રીતે ગામડાના સમૃદ્ધ પરિવારમાંથી. પેટ્યા, તેના અવિશ્વસનીય દેખાવ હોવા છતાં, "દેખાયો... ખૂબ જ સ્માર્ટ અને સીધો, અને તેના અવાજમાં શક્તિ હતી." ત્રીજા છોકરા, ઇલ્યુશાના ચહેરાએ "એક પ્રકારની નિસ્તેજ, પીડાદાયક સંવેદના વ્યક્ત કરી." કોસ્ટ્યાએ "તેની વિચારશીલ અને ઉદાસી નજરથી" નેરેટરનું ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું. સૌથી નાનો, વાન્યા, આખી વાતચીત દરમિયાન મેટિંગની નીચેથી બહાર નીકળ્યો નહીં. તે છોકરાઓની વાર્તાઓથી ડરતો હતો, પરંતુ જિજ્ઞાસા તેના પર હાવી હતી. વાણ્યાએ શાંતિથી સાંભળ્યું, ચટાઈમાં લપેટાયેલું.

"બિર્યુક" વાર્તાના કેન્દ્રમાં એક હીરો છે - ફોરેસ્ટર ફોમા. આજુબાજુના ગામોમાં તેમના વિશે દંતકથાઓ સૌથી કડક અને ગંભીર વનપાલ તરીકે હતી. તે જાણીતું હતું કે જો તમે "તેની પકડમાં આવો" તો પછી દયાની અપેક્ષા રાખશો નહીં.

અને હવે વાર્તાકાર પોતે આ હીરોનો સામનો કરે છે. ફોમા એક વાસ્તવિક હીરો છે. તેનો આડંબર દેખાવ ("તે હતો ઊંચું, પહોળા ખભાવાળા અને સારી રીતે બાંધેલા,” હિંમતવાન ચહેરો, કડક દેખાવ) વાર્તાકારને આનંદ આપે છે. તે આ હીરો કે બહાર કરે છે ઉદાસી ભાગ્ય. તેની પત્ની તેને છોડીને બે બાળકો સાથે છોડી ગઈ.

બિર્યુક ખરાબ રીતે જીવે છે, પરંતુ તે ક્યારેય કોઈ વસ્તુને પકડવા માટે તેની સ્થિતિનો લાભ લેતો નથી. બિર્યુક હંમેશા તેની ફરજો પ્રામાણિકપણે નિભાવે છે: તે "કંઈ માટે માસ્ટરની રોટલી" ખાતો નથી. પરંતુ આ હીરોનો સખત આત્મા મદદ કરી શક્યો નહીં પરંતુ ગરીબ ખેડૂત પર દયા કરી શક્યો, જેને થોમસ ચોરી કરતા પકડ્યો. આ ગરીબ માણસે પોતાના બાળકોને ભૂખથી મરતા જોઈને નિરાશાથી ચોરી કરવાનું શરૂ કર્યું. જો બિર્યુક તેનો ઘોડો લઈ ગયો, તો તે ગરીબ માણસના આખા કુટુંબને મૃત્યુ પામશે.

બિર્યુક શંકા કરે છે અને તેના વિશે દોડે છે. પરંતુ, અંતે, આ હીરોના આત્માએ ફરજની ભાવનાને હરાવ્યો. થોમસ ખેડૂતને તેના ઘોડા સાથે ઘરે જવા દે છે.

"શિકારીની નોંધો" માં તુર્ગેનેવે ખેડૂતોને પ્રતિભાશાળી, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિઓ તરીકે દર્શાવ્યા હતા જે સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્નશીલ હતા અને આંશિક રીતે. આ લોકોમાં નૈતિકતા હોય છે નૈતિક સિદ્ધાંતો, સંસ્કૃતિ. આ લોકો મુક્ત થવાને લાયક છે સ્વતંત્ર જીવન. મને લાગે છે કે લેખકનો આ વિચાર હતો, જેણે અધિકારીઓને ખૂબ ડરાવ્યો, અને રશિયન વાચકને ખૂબ જ ખુશ કર્યા.

યુગમાં જ્યારે નૈતિક સિદ્ધાંતોઅને તુર્ગેનેવની માન્યતાઓ, જ્યારે તુર્ગેનેવ નાગરિકની રચના કરવામાં આવી રહી હતી, ત્યારે ખેડુતોને દાસત્વમાંથી મુક્ત કરવાનો મુદ્દો પહેલેથી જ સામે લાવવામાં આવ્યો હતો. ધીમે ધીમે, અવાજો મોટેથી અને મોટેથી સંભળાતા હતા, પ્રથમ આવા સુધારાની જરૂરિયાત તરફ સંકેત આપતા હતા, પછી તેની રજૂઆતની સલાહ આપતા હતા અને પછી સીધા જ આવા સુધારાની માંગ કરતા હતા. તુર્ગેનેવે તેના તમામ પ્રયત્નોને રશિયન જીવનની સૌથી શરમજનક ઘટના - દાસત્વ સામે ફેરવી દીધા.

તુર્ગેનેવ રશિયન વિશ્વનો એક અદ્ભુત ચિત્રકાર છે, અને રશિયાના વિવિધ સ્થળો અને ખૂણાઓ અને ક્રેનીઝમાં શિકારીની ઝૂંપડી સાથે ચાલવાની, અમને ઘણા લોકો અને પાત્રો સાથે પરિચય કરાવવાની તેણે કલ્પના કરેલી યોજના સંપૂર્ણ સફળ રહી. આપણે આને "શિકારીની નોંધો" માં જોઈએ છીએ.

વાર્તાઓની શ્રેણીની રચનાનો ઇતિહાસ શું છે "શિકારીઓની નોંધો"? આ શ્રેણીની પ્રથમ વાર્તાઓ 19મી સદીના 40 ના દાયકાના અંત ભાગમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, તે સમયે જ્યારે સર્ફડોમનો પાયો મજબૂત રીતે સ્થાપિત હતો. ઉમદા જમીનમાલિકની શક્તિ કંઈપણ દ્વારા મર્યાદિત ન હતી અને નિયંત્રિત ન હતી. એક વ્યક્તિ તરીકે, તુર્ગેનેવે દાસત્વને સર્વોચ્ચ અન્યાય અને ક્રૂરતા તરીકે જોયો; આ કારણે, તુર્ગેનેવ તેના મન અને હૃદય બંનેથી દાસત્વને નફરત કરતો હતો, જે તેના માટે, તેની પોતાની અભિવ્યક્તિમાં હતો, વ્યક્તિગત દુશ્મન. તેણે પોતાને આ દુશ્મન સામે ક્યારેય શસ્ત્ર ન મૂકવા માટે જાણીતા "એનિબલ શપથ" આપ્યા. "શિકારીઓની નોંધો" આ શપથની પરિપૂર્ણતા બની, જે માત્ર સામાજિક રીતે નોંધપાત્ર કાર્ય નથી, પણ મહાન ફાયદાસાહિત્યિક અને કલાત્મક દૃષ્ટિકોણથી.

1852 માં, "નોટ્સ ઓફ અ હન્ટર" પ્રથમ અલગ આવૃત્તિ તરીકે પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

આ કાર્યની રચનામાં I.S. તુર્ગેનેવનું મુખ્ય લક્ષ્ય શું હતું? મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય"શિકારીઓની નોંધો" એ દાસત્વની નિંદા છે. પરંતુ લેખક તેના ધ્યેયની અનુભૂતિ સુધી પહોંચ્યો મૂળ રીતે. એક કલાકાર અને વિચારકની પ્રતિભાએ તુર્ગેનેવને સૂચવ્યું કે અગ્રતા ક્રૂરતાના આત્યંતિક કિસ્સાઓ પર નહીં, પરંતુ જીવંત છબીઓ પર મૂકવી જોઈએ. આ રીતે કલાકાર રશિયન આત્મા, રશિયન સમાજ સુધી પહોંચશે. અને તે આ સંપૂર્ણ રીતે કરવામાં સફળ રહ્યો. ની અસર કલા નું કામસંપૂર્ણ અને અદ્ભુત હોવાનું બહાર આવ્યું.

"શિકારીઓની નોંધો" એ એક ચક્ર છે જેમાં 25 વાર્તાઓનો સમાવેશ થાય છે, અન્યથા નિબંધો કહેવાય છે, સર્ફ અને જમીનમાલિકોના જીવનની. કેટલીક વાર્તાઓમાં, લેખક તેના દુશ્મન (સર્ફડોમ) પર ખૂબ જ કાળજીપૂર્વક "વેર લે છે", અન્યમાં તે દુશ્મન વિશે સંપૂર્ણપણે ભૂલી જાય છે, અને ફક્ત પ્રકૃતિની કવિતા, રોજિંદા ચિત્રોની કલાત્મકતા યાદ કરે છે. એ નોંધવું જોઇએ કે આ પ્રકારની ઘણી વાર્તાઓ છે. પચીસ વાર્તાઓમાંથી, નીચેની વાર્તાઓમાં દાસત્વ સામેનો સીધો વિરોધ જોઈ શકાય છે: “એર્મોલાઈ અને મિલરની સ્ત્રી,” “ધ બર્મિસ્ટ,” “લગોવ,” “બે જમીનમાલિક,” “પેટર પેટ્રોવિચ કરાટેવ,” “તારીખ. " પરંતુ આ વાર્તાઓમાં પણ આ વિરોધ નાજુક સ્વરૂપે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે, તે કેવળ સાથે સાથે એક નજીવું તત્વ છે કલાત્મક તત્વોવાર્તાઓ બાકીની વાર્તાઓમાં, તેઓ જમીનમાલિક અને ખેડૂત જીવનના પાસાઓને પ્રકાશિત કરે છે.

"શિકારીઓની નોંધો" ની મુખ્ય થીમ દાસત્વના યુગમાં ખેડૂતનું ભાવિ છે. તુર્ગેનેવે બતાવ્યું કે સર્ફ પણ લોકો છે, તેઓ પણ જટિલ માનસિક પ્રક્રિયાઓની દયા પર છે, અને તેઓ બહુપક્ષીય નૈતિક જીવન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

"શિકારીઓની નોંધો" નો મુખ્ય વિચાર એ "માનવ ગૌરવનો વિચાર", માનવતાનો છે. દાસત્વ એ એક દુષ્ટ છે, તે ખેડૂતોને બાકીના લોકોથી દુર્ગમ પાતાળથી અલગ કરે છે માનવ સમાજ, સામાન્ય રીતે માનસિક સંસ્કૃતિમાંથી. ખેડૂતને કરવું પડ્યું આપણા પોતાના પરઅને તમારા પોતાના વાતાવરણમાં તાત્કાલિક જરૂરિયાતોનો સંતોષ મેળવો માનવ આત્મા. ચારે બાજુ એવા લોકો છે જેઓ કાં તો તેના પ્રત્યે ઉદાસીન છે અથવા પ્રતિકૂળ છે. તેની બાજુમાં એવા લોકો છે જેઓ તેમના જેવા જ "અપમાનિત અને અપમાનિત" છે. કોઈપણ જે તેની ક્ષમતાઓ અને કુદરતી ઝોક દ્વારા કોઈપણ રીતે અંધકારમય વાતાવરણથી ઉપર ઊભું હતું તેણે ઊંડી, પીડાદાયક એકલતા અનુભવી હશે. તમારા આત્માને લઈ જનાર કોઈ નથી, સર્ફના હૃદયમાં આટલી અયોગ્ય રીતે રોકાયેલી ઊંડી લાગણીઓ પર વિશ્વાસ કરવા માટે કોઈ નથી.

શું છે લાક્ષણિક લક્ષણતુર્ગેનેવ દ્વારા આ મોટા પાયે કામ? સૌ પ્રથમ, "શિકારીની નોંધો" ના સંપૂર્ણ વાસ્તવિકતાની નોંધ લેવી જરૂરી છે. આ વાસ્તવિકતા તુર્ગેનેવના કાર્યનો આધાર બનાવે છે. બેલિન્સ્કીની વાજબી સૂચનાઓ અનુસાર, તુર્ગેનેવ વાસ્તવિકતામાં ન મળ્યા હોય તેવા પાત્રને કલાત્મક રીતે દર્શાવવામાં સક્ષમ ન હોત. આ પ્રકારની સર્જનાત્મકતાએ તુર્ગેનેવ માટે સાર્વત્રિક માનવ સારને પ્રગટ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું ખેડૂત આત્માઅને બે મુખ્ય ખેડૂત પ્રકારો દોરો: ખોર્યા અને કાલિનીચ. વાર્તા "બેઝિન મેડોવ" માં, તેણે બાળકોમાં સમાન બે મુખ્ય પ્રકારો સૂચવ્યા: પાવલુષા - ભાવિ ખોર, વાન્યા - કાલિનિચ. ખેડૂત અને જમીનમાલિક વાતાવરણનું વ્યાપકપણે નિરૂપણ કર્યા પછી, તુર્ગેનેવે વાસ્તવિકતા તરફ એક મોટું પગલું આગળ વધાર્યું, તેના પહેલાના મહાન વાસ્તવિકવાદીઓ - ગોગોલની તુલનામાં. પરંતુ ગોગોલે વાસ્તવિકતાને પોતાની રીતે જોયો. તુર્ગેનેવ સમાન વાસ્તવિકતાને વ્યાપકપણે તપાસવામાં સક્ષમ હતા, અને તેમના માટે જીવન સંપૂર્ણ રીતે પ્રગટ થાય છે. અને જીવનના આવા સંપૂર્ણ, વ્યાપક કવરેજ સાથે, તુર્ગેનેવ "નોટ્સ ઑફ અ હંટર" માં સંપૂર્ણ ઉદ્દેશ્ય દર્શાવે છે.

"શિકારીઓની નોંધો" સર્ફડોમ પર સીધા હુમલાનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી નથી, પરંતુ આડકતરી રીતે તેને ગંભીર ફટકો આપે છે. તુર્ગેનેવે દુષ્ટતાને તેની સામે લડવાના સ્પષ્ટ હેતુ સાથે નહીં, પરંતુ કારણ કે તેણે તેને ઘૃણાસ્પદ, ઇન્દ્રિયો માટે અપમાનજનક તરીકે જોયું. માનવ ગૌરવ. તેની વાસ્તવિકતા અને ઉદ્દેશ્યતાનું પરિણામ એ છે કે ખેડૂત વાતાવરણમાં અને જમીનમાલિકો બંનેમાં હકારાત્મક અને નકારાત્મક, આકર્ષક અને પ્રતિકૂળ પ્રકારનાં "શિકારીઓની નોંધો" માં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. તે જ સમયે, તુર્ગેનેવની જરૂર હતી ઉચ્ચ ડિગ્રીઅવલોકન બેલિન્સ્કી દ્વારા તુર્ગેનેવમાં સમાન અવલોકન કૌશલ્યની નોંધ લેવામાં આવી હતી, જેમણે લખ્યું હતું કે તુર્ગેનેવની પ્રતિભા અસાધારણ ઘટનાઓનું અવલોકન કરવાની અને તેમને અભિવ્યક્ત કરવાની હતી, તેમને તેમની કલ્પના દ્વારા પસાર કરવી, પરંતુ માત્ર કાલ્પનિકતા પર આધાર રાખતી નથી.

તેની અવલોકન શક્તિ માટે આભાર, તુર્ગેનેવે તેની રૂપરેખા આપી પાત્રોઅને તેમનો દેખાવ, નૈતિક અને બાહ્ય બંને, દરેક વસ્તુમાં જે તેમની લાક્ષણિકતા હતી, કપડાંમાં અને અભિવ્યક્તિની રીત અને હાવભાવમાં પણ.

"શિકારીની નોંધો" ઉચ્ચ કલાત્મક ગુણવત્તા ધરાવે છે. તેઓ રશિયન જીવનનું સંપૂર્ણ અને આબેહૂબ ચિત્ર રજૂ કરે છે, જેનું ચિત્રણ લેખક પહેલાં થયું હતું. અને આ સત્યપૂર્ણ ચિત્ર વાચકને લોકો પ્રત્યે પ્રવર્તતા અન્યાય અને ક્રૂરતા વિશે વિચારવા તરફ દોરી જાય છે. "શિકારીઓની નોંધો" ની મહાન કલાત્મક ગુણવત્તા, તેમની નિષ્પક્ષતા ઉપરાંત, તેમનામાં દોરવામાં આવેલા ચિત્રની સંપૂર્ણતામાં રહેલી છે. આધુનિક તુર્ગેનેવના રશિયાના તમામ પ્રકારો આવરી લેવામાં આવ્યા છે, બંને આકર્ષક અને પ્રતિકૂળ ચહેરાઓ દર્શાવેલ છે, ખેડૂતો અને જમીનમાલિકો બંનેની લાક્ષણિકતા છે.

"શિકારીઓની નોંધો" નો બાહ્ય ફાયદો એ છે કે તેઓ જે ભાષામાં લખવામાં આવ્યા છે અને ખાસ કરીને વર્ણનોની જીવંતતા અને સુંદરતા માટે આભાર, તેઓ વાચક પર પ્રભાવની શક્તિ ધરાવે છે. આવા વર્ણનોનું ઉદાહરણ જેકબ ધ તુર્કનું ગાવાનું દ્રશ્ય છે; વાચક, લેખક સાથે મળીને, આ ગાયન દ્વારા શ્રોતાઓને પ્રેરણા મળે છે તે બધું જ અનુભવે છે, અને જેકબના ગાયન દ્વારા લેખક પર પ્રેરિત, હંસની યાદોના કાવ્યાત્મક વશીકરણમાં કોઈ મદદ કરી શકતું નથી. “તારીખ”, “બેઝિન મેડોવ”, “વન અને મેદાન” વાર્તાઓમાં જોવા મળતા વર્ણનો વાચકના આત્મા પર તેમની અસરમાં ઓછા કાવ્યાત્મક અને શક્તિશાળી નથી.

કલાના કાર્ય તરીકે "શિકારીઓની નોંધો" ના તમામ ફાયદાઓ, વાર્તાઓમાં ફેલાયેલા અત્યંત માનવીય વિચારોના સંબંધમાં, માત્ર તુર્ગેનેવના સમકાલીન લોકોમાં જ નહીં, પણ પછીની પેઢીઓમાં પણ તેમની કાયમી સફળતાની ખાતરી આપી.