„Trys delnai“ Michailas Lermontovas
(Rytų legenda)
IN smėlio stepės arabų žemė
Aukštai išaugo trys išdidžios palmės.
Tarp jų šaltinis iš nederlingos žemės,
Murmėdamas jis prasibrovė per šaltą bangą,
Laikytas žalių lapų pavėsyje,
Nuo tvankių spindulių ir skraidančių smėlio.Ir daug metų praėjo tyliai;
Bet pavargęs klajoklis iš svetimo krašto
Deganti krūtinė iki ledinės drėgmės
Aš dar nenusilenkiau po žaliu tabernakuliu,
Ir jie pradėjo džiūti nuo tvankių spindulių
Prabangūs lapai ir skambus upelis.Ir trys palmės pradėjo murmėti prieš Dievą:
„Ar mes čia gimę nuvyti?
Mes nenaudingai augome ir žydėjome dykumoje,
Svyruodamas nuo viesulo ir ugnies karščio,
Nedžiugina niekieno geranoriškas žvilgsnis?..
Tavo šventas sakinys neteisingas, o danguje!Ir jie tiesiog nutilo – mėlyni tolumoje
Auksinis smėlis jau sukosi kaip kolona,
Varpas skambėjo prieštaringais garsais,
Kiliminės dangos buvo pilnos kilimų,
Ir jis ėjo, siūbuodamas kaip šaulys jūroje,
Kupranugaris po kupranugario, smėliu pūtimas.Kabantys, kabantys tarp kietų kuprų
Raštuotos stovyklaviečių palapinių grindys;
Jų tamsios rankos kartais pakeltos,
Ir iš ten žibėjo juodos akys...
Ir palinkęs link lanko,
Arabas buvo karštas ant juodo žirgo.Ir arklys kartais pakildavo,
Ir jis pašoko kaip strėlės nutrenktas leopardas;
O balti drabužiai turi gražių klosčių
Faris susirangė per pečius netvarkingai;
Ir skubėdamas smėliu rėkdamas ir švilpdamas,
Besišokdamas metė ir pagavo ietį.Čia prie palmių triukšmingai artėja karavanas:
Jų linksmos stovyklos šešėlyje driekėsi.
Skambėjo ąsočiai pripildyti vandens,
Ir išdidžiai linktelėdamas kilpine galva,
Palmės sutinka netikėtus svečius,
O ledinis upelis dosniai juos laisto.Bet tamsa ką tik nukrito ant žemės,
Pagal šaknis elastinis kirvis pasibeldė
Ir šimtmečių augintiniai krito be gyvybės!
Jų drabužius nuplėšė maži vaikai,
Tada jų kūnai buvo susmulkinti,
Ir jie lėtai degino juos ugnimi iki ryto.Kai rūkas veržėsi į vakarus,
Karavanas leidosi įprastą kelionę;
Ir tada liūdna nederlingoje dirvoje
Matėsi tik pilki ir šalti pelenai;
Ir saulė sudegino sausus likučius,
Ir tada vėjas juos nunešė į stepę.Ir dabar viskas aplink laukinė ir tuščia -
Lapai su barškančiu raktu nešnabžda:
Veltui jis prašo pranašo šešėlio -
Tik karštas smėlis jį nuneša
Taip, kuoduotasis aitvaras, stepė nedraugiška,
Grobis kankinasi ir sugnybtas virš jo.
Lermontovo poemos „Trys delnai“ analizė
Michailo Lermontovo eilėraštis „Trys delnai“ buvo sukurtas 1838 m. ir yra poetinis palyginimas, kuriame yra gilus filosofinė prasmė. Pagrindiniai istorijos veikėjai – trys palmės Arabijos dykumoje, kur dar nė vienas žmogus nėra įkėlęs kojos. Šaltas upelis, tekantis tarp smėlio, negyvą pasaulį pavertė stebuklinga oaze, „saugoma po žalių lapų baldakimu nuo tvankių spindulių ir skraidančio smėlio“.
Idiliškas poeto nutapytas paveikslas turi vieną reikšmingą ydą – šis rojus gyvoms būtybėms neprieinamas. Todėl išdidžios palmės kreipiasi į Kūrėją su prašymu padėti įvykdyti savo likimą – tapti prieglobsčiu tamsioje dykumoje pasiklydusiam vienišam keliautojui. Pasigirsta žodžiai, o netrukus horizonte išnyra prekeivių karavanas, neabejingas žalios oazės grožybėms. Jiems nerūpi išdidžių palmių viltys ir svajonės, kurios greitai mirs nuo kirvių smūgių ir taps kuru žiaurių svečių laužui. Dėl to žydinti oazė virsta „pilkų pelenų“ krūva, upelis, praradęs žalių palmių lapų apsaugą, išdžiūsta, o dykuma įgauna pirmykštę išvaizdą, niūrią, negyvą ir bet kuriam žadančią neišvengiamą mirtį. keliautojas.
Eilėraštyje „Trys delnai“ Michailas Lermontovas paliečia keletą aktualiais klausimais. Pirmasis iš jų yra susijęs su žmogaus ir gamtos santykiu. Poetas pastebi, kad žmonės iš prigimties yra žiaurūs ir retai vertina tai, ką jiems duoda mus supantį pasaulį. Be to, jie yra linkę sunaikinti šią trapią planetą vardan savo naudos ar trumpalaikės užgaidos, negalvodami, kad gamta, neapdovanota gebėjimu apsiginti, vis tiek moka atkeršyti savo skriaudėjams. Ir šis kerštas yra ne mažiau žiaurus ir negailestingas nei žmonių, kurie tiki, kad visas pasaulis priklauso tik jiems, veiksmai.
Eilėraščio „Trys delnai“ filosofinė prasmė yra ryškaus religinio pobūdžio ir grindžiama bibline visatos procesų samprata. Michailas Lermontovas įsitikinęs, kad Dievo galima prašyti bet ko. Tačiau ar peticijos pateikėjas bus patenkintas tuo, ką gaus? Juk jei gyvenimas tęsiasi savaip, kaip buvo lemta iš viršaus, tam yra priežasčių. Bandymas atsisakyti nuolankumo ir likimo nulemto priėmimo gali sukelti mirtinų pasekmių. O pasididžiavimo tema, kurią kelia poetas, artima ne tik jam, bet ir jo kartai – beatodairiška, žiauri ir nesuvokianti, kad žmogus yra tik marionetė kažkieno rankose, o ne lėlininkas.
Michailo Lermontovo paralelė tarp palmių ir žmonių gyvenimo yra akivaizdi. Stengdamiesi įgyvendinti savo svajones ir norus, kiekvienas iš mūsų siekiame paspartinti įvykius ir kuo greičiau pasiekti užsibrėžtą tikslą. Tačiau mažai žmonių galvoja apie tai galutinis rezultatas gali atnešti ne pasitenkinimą, o gilų nusivylimą, nes tikslas dažnai pasirodo esąs mitinis ir visiškai nepateisina lūkesčių. Savo ruožtu nusivylimas, kuris Biblijos interpretacijoje vadinamas nusivylimu, yra viena didžiausių žmogaus nuodėmių, nes veda į sielos ir kūno savęs sunaikinimą. Tai didelė kaina už didžiavimąsi ir pasitikėjimą savimi, nuo kurio kenčia dauguma žmonių. Tai suprasdamas, Michailas Lermontovas palyginimo eilėraščio pagalba stengiasi ne tik suprasti savo veiksmų motyvus, bet ir apsaugoti kitus nuo noro gauti tai, kas jiems neskirta. Juk svajonės linkusios pildytis, o tai neretai virsta tikra nelaime tiems, kurie savo troškimus kelia kur kas aukščiau už galimybes.
Skaitydamas M. Yu eilėraštį „Trys delnai“, netyčia susimąstai: ar aš atnešiau daug naudos pasauliui, o gal priklausau žmonėms, norintiems pasišildyti prie kažkieno nelaimės ugnies? Lermontovas sukūrė tikrus šedevrus. Pavyzdžiui, jo peizažo dainų tekstai. Kaip ryškiai jis mokėjo perteikti gamtos grožį visomis spalvomis, visomis nuotaikomis! Daugelis poeto kūrinių kupini liūdesio ir tragedijos, o šios tragedijos priežastį autorius įžvelgė neteisingoje pasaulio sandaroje. Pavyzdys yra jo eilėraštis „Trys delnai“.
Eilėraštis „Trys delnai“ stebina savo spalvingumu ir stiprumu. Tai padarė didelį įspūdį ir iškiliam rusų kritikui V. G. Belinskiui. „Kokie vaizdai! - taip matai viską prieš save, o vieną kartą pamatęs niekada to nepamirši! Nuostabus vaizdas – viskas spindi rytietiškų spalvų ryškumu! Koks vaizdingumas, muzikalumas, stiprybė ir stiprybė kiekvienoje eilutėje...“, – rašė jis.
Sirijoje šis Lermontovo eilėraštis buvo išverstas į arabų, o vaikai mokyklose to išmoksta mintinai.
Veiksmas vyksta nuostabios rytietiškos gamtos fone.
Trys palmės
(Rytų legenda)
Smėlėtose Arabijos žemės stepėse
Aukštai išaugo trys išdidžios palmės.
Tarp jų šaltinis iš nederlingos žemės,
Murmėdamas jis prasibrovė per šaltą bangą,
Laikytas žalių lapų pavėsyje,
Nuo tvankių spindulių ir skraidančių smėlio.
Ir daug metų praėjo tyliai;
Bet pavargęs klajoklis iš svetimo krašto
Deganti krūtinė iki ledinės drėgmės
Aš dar nenusilenkiau po žaliu tabernakuliu,
Ir jie pradėjo džiūti nuo tvankių spindulių
Prabangūs lapai ir skambus upelis.
Ir trys palmės pradėjo murmėti prieš Dievą:
„Ar mes gimę čia nudžiūti?
Mes nenaudingai augome ir žydėjome dykumoje,
Svyruodamas nuo viesulo ir ugnies karščio,
Nedžiugina niekieno geranoriškas žvilgsnis?..
Tavo negerai, o danguje, šventas sakinys!
Vasilijus Ivanovičius Kachalovas, tikras vardas Shverubovičius (1875-1948) - pagrindinis Stanislavskio trupės aktorius, vienas pirmųjų SSRS liaudies artistų (1936).
Jo vardu pavadintas Kazanės dramos teatras, vienas seniausių Rusijoje.
Dėl išskirtinių savo balso ir artistiškumo nuopelnų Kachalovas paliko pastebimą pėdsaką tokioje ypatingoje veikloje kaip poezijos (Sergejus Jeseninas, Eduardas Bagritskis ir kt.) ir prozos (L. N. Tolstojus) kūrinių atlikimas koncertuose, radijas, gramofono įrašuose.
Skaitydamas M. Yu eilėraštį „Trys delnai“, netyčia susimąstai: ar aš atnešiau daug naudos pasauliui, o gal priklausau žmonėms, norintiems pasišildyti prie kažkieno nelaimės ugnies? Lermontovas sukūrė tikrus šedevrus. Pavyzdžiui, jo peizažo dainų tekstai. Kaip ryškiai jis mokėjo perteikti gamtos grožį visomis spalvomis, visomis nuotaikomis! Daugelis poeto kūrinių kupini liūdesio ir tragedijos, o šios tragedijos priežastį autorius įžvelgė neteisingoje pasaulio sandaroje. Pavyzdys yra jo eilėraštis „Trys delnai“.
Eilėraštis „Trys delnai“ stebina savo spalvingumu ir stiprumu. Tai padarė didelį įspūdį ir iškiliam rusų kritikui V. G. Belinskiui. „Kokie vaizdai! - taip matai viską prieš save, o vieną kartą pamatęs niekada to nepamirši! Nuostabus vaizdas – viskas spindi rytietiškų spalvų ryškumu! Koks vaizdingumas, muzikalumas, stiprybė ir stiprybė kiekvienoje eilutėje...“, – rašė jis.
Sirijoje šis Lermontovo eilėraštis buvo išverstas į arabų kalbą, o vaikai mokyklose ją mokosi mintinai.
Veiksmas vyksta nuostabios rytietiškos gamtos fone.
Trys palmės
(Rytų legenda)
Smėlėtose Arabijos žemės stepėse
Aukštai išaugo trys išdidžios palmės.
Tarp jų šaltinis iš nederlingos žemės,
Murmėdamas jis prasibrovė per šaltą bangą,
Laikytas žalių lapų pavėsyje,
Nuo tvankių spindulių ir skraidančių smėlio.
Ir daug metų praėjo tyliai;
Bet pavargęs klajoklis iš svetimo krašto
Deganti krūtinė iki ledinės drėgmės
Aš dar nenusilenkiau po žaliu tabernakuliu,
Ir jie pradėjo džiūti nuo tvankių spindulių
Prabangūs lapai ir skambus upelis.
Ir trys palmės pradėjo murmėti prieš Dievą:
„Ar mes gimę čia nudžiūti?
Mes nenaudingai augome ir žydėjome dykumoje,
Svyruodamas nuo viesulo ir ugnies karščio,
Nedžiugina niekieno geranoriškas žvilgsnis?..
Tavo negerai, o danguje, šventas sakinys!
Rytų legenda
Smėlėtose Arabijos žemės stepėse
Aukštai išaugo trys išdidžios palmės.
Tarp jų šaltinis iš nederlingos žemės,
Murmėdamas jis prasibrovė per šaltą bangą,
Laikytas žalių lapų pavėsyje,
Nuo tvankių spindulių ir skraidančių smėlio.
Ir daug metų praėjo tyliai;
Bet pavargęs klajoklis iš svetimo krašto
Deganti krūtinė iki ledinės drėgmės
Aš dar nenusilenkiau po žaliu tabernakuliu,
Ir jie pradėjo džiūti nuo tvankių spindulių
Prabangūs lapai ir skambus upelis.
Ir trys palmės pradėjo murmėti prieš Dievą:
„Ar mes čia gimę nuvyti?
Mes nenaudingai augome ir žydėjome dykumoje,
Svyruodamas nuo viesulo ir ugnies karščio,
Nedžiugina niekieno geranoriškas žvilgsnis?..
Tavo šventas sakinys neteisingas, o danguje!
Ir jie tiesiog nutilo – mėlyni tolumoje
Auksinis smėlis jau sukosi kaip kolona,
Varpas skambėjo prieštaringais garsais,
Kiliminės dangos buvo pilnos kilimų,
Ir jis ėjo, siūbuodamas kaip šaulys jūroje,
Kupranugaris po kupranugario, smėliu pūtimas.
Kabantys, kabantys tarp kietų kuprų
Raštuotos stovyklaviečių palapinių grindys;
Jų tamsios rankos kartais pakeltos,
Ir iš ten žibėjo juodos akys...
Ir palinkęs link lanko,
Arabas buvo karštas ant juodo žirgo.
Ir arklys kartais pakildavo,
Ir jis pašoko kaip strėlės nutrenktas leopardas;
O balti drabužiai turi gražių klosčių
Faris susirangė per pečius netvarkingai;
Ir skubėdamas smėliu rėkdamas ir švilpdamas,
Besišokdamas metė ir pagavo ietį.
Čia prie palmių triukšmingai artėja karavanas:
Jų linksmos stovyklos šešėlyje driekėsi.
Skambėjo ąsočiai pripildyti vandens,
Ir išdidžiai linktelėdamas kilpine galva,
Palmės sutinka netikėtus svečius,
O ledinis upelis dosniai juos laisto.
Bet tamsa ką tik nukrito ant žemės,
Kirvis trinktelėjo ant elastingų šaknų,
Ir šimtmečių augintiniai krito be gyvybės!
Jų drabužius nuplėšė maži vaikai,
Tada jų kūnai buvo susmulkinti,
Ir jie lėtai degino juos ugnimi iki ryto.
Kai rūkas veržėsi į vakarus,
Karavanas leidosi įprastą kelionę;
Ir tada liūdna nederlingoje dirvoje
Matėsi tik pilki ir šalti pelenai;
Ir saulė sudegino sausus likučius,
Ir tada vėjas juos nunešė į stepę.
Ir dabar viskas aplink laukinė ir tuščia -
Lapai su barškančiu raktu nešnabžda:
Veltui jis prašo pranašo šešėlio -
Tik karštas smėlis jį nuneša
Taip, kuoduotasis aitvaras, stepė nedraugiška,
Grobis kankinasi ir sugnybtas virš jo.
Lermontovo eilėraščio „Trys delnai“ analizė
Eilėraštį "Trys delnai" parašė Lermontovas 1838 m. Savo struktūra ji grįžta į vieną iš Puškino. Bet jei Puškino kūryboje gyvenimas triumfuoja prieš mirtį, tai Lermontove prasmė yra priešinga: gamta miršta nuo grubaus žmogaus prisilietimo. Poetas į eilėraštį įdeda gilios abejonės žmogaus veiklos teisėtumu motyvą.
Kūrinio pradžioje vaizduojamas darnios gamtos idilės paveikslas. Giliai dykumoje yra oazė, kurioje auga trys palmės. Tarp nevaisingo smėlio, deginamo saulės, jie maitinasi šaltu šaltiniu, kurį jie patys apsaugo nuo deginančių spindulių. Joks žmogus niekada nėra įkėlęs kojos į oazę. Tai supykdo palmes. Jie kreipiasi į Dievą su skundais, kad jų grožis ir išganinga vėsa švaistomi. Palmės nepatenkintos, kad negali duoti jokios naudos.
Dievas išgirdo trijų palmių kreipimąsi ir pasiuntė į oazę didelį karavaną. Lermontovas pateikia jam išsamią informaciją spalvingas aprašymas. Karavanas simbolizuoja žmonių visuomenė apskritai: jos turtas, moterų grožis ir vyrų drąsa. Atvykusi triukšminga žmonių minia išsklaidė oazėje viešpatavusią monotoniją ir nuobodulį. Palmės ir upelis pasitinka jų vienatvės nutraukimą. Jie dosniai suteikia žmonėms tai, ko jiems labiausiai reikia varginančioje kelionėje: gyvybę suteikiančios vėsos ir vandens.
Karavano nariai įgavo jėgų ir ilsėjosi, tačiau užuot sulaukusios pelnytos padėkos, palmės priėmė jų mirtį. Žmonės negailestingai pjauna medžius ir naktimis naudoja kaip malkas. Ryte karavanas tęsia savo kelią, palikdamas tik pelenų krūvą, kuri taip pat greitai išnyksta. Vietoje gražios oazės nieko nelieka. Kadaise linksmai burzgiantis šaltinis pamažu pasidengia smėliu. Liūdnas vaizdas pabrėžiamas su savo grobiu kovojantis „kutuotasis aitvaras“.
Pagrindinė eilėraščio mintis yra ta, kad žmonės nuo gimimo yra negailestingi ir nedėkingi. Jie stengiasi tik patenkinti savo poreikius. Kai žmonės silpni, jie noriai pasinaudos siūloma pagalba, bet vos tik sustiprės, iškart bandys ja pasinaudoti. Gamta yra neapsaugota nuo žmogaus godumo. Jam visiškai nerūpi jo išsaugojimas. Po žmogaus lieka tik pelenai ir bevandenės dykumos.
„Trys delnai“ taip pat parodė žmogaus kvailumą. Užuot mėgavęsi savo ramia egzistencija, jie norėjo daugiau. Palmės patyrė dievišką bausmę, nes reikia būti dėkingam už tai, ką jau turi. Neturėtumėte niurzgėti prieš Dievą ir reikšti besaikius troškimus, jei nežinote, prie ko jie gali privesti.
Visi palyginimų mėgėjai turėtų perskaityti Michailo Jurjevičiaus Lermontovo eilutę „Trys delnai“. Šis kūrinys, parašytas 1838 m., turi savo gilią ir filosofinę prasmę. Pagrindiniai eilėraščio veikėjai – pačios palmės, išsidėsčiusios dykumoje. Eilėraštyje paliečiamos religinės temos, žmogaus ir gamtos santykių problema. Tokie klausimai atsiranda daugelyje Lermontovo kūrinių. Jis visada stengėsi rasti atsakymus į labiausiai keistos mįslės aplinkinis pasaulis. O kūrybą panaudojau kaip bendravimo su savimi būdą, bandymą apmąstyti ir prisiimti, galimybę išsakyti mintį, išsakyti nuomonę.
Lermontovo poemos „Trys delnai“ tekstas perteikia esmę, kad ši oazė yra gyvoms būtybėms neprieinama vieta. Atrodytų, kad jis buvo sukurtas tam, kad taptų išsigelbėjimu pasiklydusiam keliautojui. Ir palmės šaukiasi Dievo šiomis akivaizdžiomis mintimis. Jis, tarsi juos išgirdęs, į oazę siunčia žmones, kurie nesugeba įvertinti neįtikėtino šios vietos grožio. Palmės praranda savo grožį ir tampa tik kuru. Oazė sunaikinta, jos vietoje liko tik dykuma, kaip ir turi būti. Toks skausmingas žmogaus poveikis gamtai sukelia liūdesį ir melancholiją. Iš tiesų, žmonės ne visada gali džiaugtis gražiais dalykais, kuriuos juos supantis pasaulis jiems suteikia. Jie galvoja apie ką kitą, žemišką, ne tokį svarbų. Puikybė neleidžia jiems pamatyti visko taip, kaip yra iš tikrųjų. Jis užstoja žvilgsnį nematomu šydu, uždengia viską, kas tikrai gražu ir neįtikėtina.
Viena iš pagrindinių darbe keliamų problemų yra religinis momentas. Autorius tarsi užsimena, kad prašymai, nukreipti į Dievą, ne visada prives prie svajonių išsipildymo. Daugelis nesupranta, kad jų svajonės gali atnešti tik skausmą ir nusivylimą. Tikslas ne visada pateisina priemones. Kūrinyje smerkiamas išdidumas dažnai veda į visišką savęs sunaikinimą. Lermontovas stengiasi apsaugoti skaitytoją nuo bandymo gauti kažką nepasiekiamo. Visada turėtumėte atsiminti, kad svajonės gali išsipildyti, todėl reikia teisingai mąstyti ir nepamiršti pasekmių. Tokios filosofinės žinios tikrai turėtų būti dėstomos vidurinės mokyklos literatūros pamokose. Visą kūrinį galima perskaityti internete arba atsisiųsti iš mūsų svetainės.
(Rytų legenda)
Smėlėtose Arabijos žemės stepėse
Aukštai išaugo trys išdidžios palmės.
Tarp jų šaltinis iš nederlingos žemės,
Murmėdamas jis prasibrovė per šaltą bangą,
Laikytas žalių lapų pavėsyje,
Nuo tvankių spindulių ir skraidančių smėlio.
Ir daug metų praėjo tyliai;
Bet pavargęs klajoklis iš svetimo krašto
Deganti krūtinė iki ledinės drėgmės
Aš dar nenusilenkiau po žaliu tabernakuliu,
Ir jie pradėjo džiūti nuo tvankių spindulių
Prabangūs lapai ir skambus upelis.
Ir trys palmės pradėjo murmėti prieš Dievą:
„Ar mes gimę čia nudžiūti?
Mes nenaudingai augome ir žydėjome dykumoje,
Svyruodamas nuo viesulo ir ugnies karščio,
Nedžiugina niekieno geranoriškas žvilgsnis?..
Tavo šventas sakinys neteisingas, o danguje!
Ir jie tiesiog nutilo – mėlyni tolumoje
Auksinis smėlis jau sukosi kaip kolona,
Varpas skambėjo prieštaringais garsais,
Kiliminės dangos buvo pilnos kilimų,
Ir jis ėjo, siūbuodamas kaip šaulys jūroje,
Kupranugaris po kupranugario, smėliu pūtimas.
Kabantys, kabantys tarp kietų kuprų
Raštuotos stovyklaviečių palapinių grindys;
Jų tamsios rankos kartais pakeltos,
Ir iš ten žibėjo juodos akys...
Ir palinkęs link lanko,
Arabas buvo karštas ant juodo žirgo.
Ir arklys kartais pakildavo,
Ir jis pašoko kaip strėlės nutrenktas leopardas;
O balti drabužiai turi gražių klosčių
Faris susirangė per pečius netvarkingai;
Ir skubėdamas smėliu rėkdamas ir švilpdamas,
Besišokdamas metė ir pagavo ietį.
Čia prie palmių triukšmingai artėja karavanas:
Jų linksmos stovyklos šešėlyje driekėsi.
Skambėjo ąsočiai pripildyti vandens,
Ir išdidžiai linktelėdamas kilpine galva,
Palmės sutinka netikėtus svečius,
O ledinis upelis dosniai juos laisto.
Bet tamsa ką tik nukrito ant žemės,
Kirvis trinktelėjo ant elastingų šaknų,
Ir šimtmečių augintiniai krito be gyvybės!
Jų drabužius nuplėšė maži vaikai,
Tada jų kūnai buvo susmulkinti,
Ir jie lėtai degino juos ugnimi iki ryto.
Kai rūkas veržėsi į vakarus,
Karavanas leidosi įprastą kelionę;
Ir tada liūdna nederlingoje dirvoje
Matėsi tik pilki ir šalti pelenai;
Ir saulė sudegino sausus likučius,
Ir tada vėjas juos nunešė į stepę.
Ir dabar viskas aplink laukinė ir tuščia -
Lapai su barškančiu raktu nešnabžda:
Veltui jis prašo pranašo šešėlio -
Tik karštas smėlis jį nuneša
Taip, kuoduotasis aitvaras, stepė nedraugiška,
Grobis kankinasi ir sugnybtas virš jo.
