Skyrių turinys gražiame ir įsiutusiame pasaulyje. Pasakojimas „Gražiame ir įsiutusiame pasaulyje“

XIX amžiaus rusų literatūros kūryba nepraranda savo aktualumo. Laimės paieškos gali tęstis. Reikalai šiek tiek pasikeitė šiuolaikinė Rusija. Santrauka Nekrasovo eilėraštis „Kas gerai gyvena Rusijoje“ skyriais ir dalimis padės rasti norimą epizodą ir suprasti siužetą.

1 dalis

Prologas

Septyni vyrai iš skirtingų kaimų susirinko į kelią ir pradėjo ginčytis, kas gyvens laimingai ir laisvai Rusijoje. Susitikimo vietą ir kaimų pavadinimus autorius parinko su prasmėmis. Apygarda - Terpigorevo (mes ištveriame sielvartą), Volostas - Pustoporozhnaya (tuščia arba tuščia). Kaimai, kurių pavadinimai perteikia pagrindines valstiečių gyvenimo ypatybes:

• drabužiai iš pleistrų – Zaplatovo;
• daiktai su skylutėmis - Dyryavino;
• be batų – Razutovo;
• drebulys nuo ligos ir baimės - Znobishino;
• apdegę namai - Gorelovo;
• nėra maisto - Neelovo;
• nuolatiniai derliaus gedimai – derliaus netekimas.

• žemės savininkas;
• pareigūnas;
• prekybininkas;
• bojaras;
• ministras;
• caras.

"Staltiesė padarys viską"

Žaliukas pažadėjo. Paukštis perspėjo, kad ant staltiesės nereikėtų prašyti daugiau maisto nei atlaiko skrandis, o degtinės tik 1 kibirą. Jei šios sąlygos nebus įvykdytos, noras sukels nelaimę trečią kartą. Vyrai susirado staltiesę ir vaišino. Jie nusprendė, kad išsiaiškins, kas laimingai gyvena Rusijos žemėje, ir tik tada grįš namo.

1 skyrius Pop

2 skyrius Kaimo mugė

• Nešvarus viešbutis su gražia iškaba ir padėklu su indais.
• Dvi bažnyčios: stačiatikių ir sentikių.
• Mokykla.
• Felčerio namelis, kuriame kraujuojami ligoniai.

3 skyrius girta naktis

„Jie šliaužė, gulėjo, jojo, plevėsavo“.

Ėjo blaivūs klajokliai, dairėsi ir klausėsi kalbų. Kai kurie buvo tokie blogi, kad baisu, kaip rusai geria save iki mirties. Moterys griovyje ginčijasi, kam sunkesnis gyvenimas. Viena eina į katorgos darbus, kitą sumuša žentai.

Klajokliai girdi pažįstamą Pavlusha Veretennikovo balsą. Jis giria protingus rusų žmones už jų patarles ir dainas, bet yra nusiminęs, kad išgėrė iki sąmonės. Tačiau vyras neleidžia užsirašyti minties. Jis pradėjo įrodinėti, kad valstiečiai geria laiku. Per javapjūtę žmonės lauke, kas dirba ir maitina visą šalį? Girtaujančiai šeimai, negeriančiai šeimai. Ir bėdos visiems ateina vienodai. Bjaurūs, girti vyrai ne ką prastesni už tuos, kuriuos suėsdavo dygliakės, suėsdavo pelkių ropliai. Vienas iš girtų buvo Yakim Nagoy. Darbuotojas nusprendė konkuruoti su pirkliu ir atsidūrė kalėjime. Jakimas mėgo paveikslus dėl jų, jis vos nesudegė gaisre. Fotografuodamas nespėjau ištraukti rublių. Jie susiliejo į gumulą ir prarado vertę. Vyrai nusprendė, kad ruso apyniais nepavyks įveikti.

4 skyrius laimingas

5 skyrius žemės savininkas

„gyveno kitų darbu“.

Valstiečiai suprato, kad dvarininkas ne tas, kurio ieško.

2 dalis. Paskutinis

1 skyrius

2 skyrius

3 skyrius

3 dalis. Moteris valstietė

• didelės griežtos akys;
• plati, griežta laikysena;
• turtingos blakstienos;
• tamsi oda.

1 skyrius Prieš vedybas

2 skyrius Dainos

3 skyrius Savelijus, šventasis Rusijos herojus

„Firminis, bet ne vergas!

Senelis džiaugėsi šeimos nesėkmėmis: jiems belaukiant piršlių, prie lango priėjo elgetos ir aludėje sumušė uošvį. Senelis grybauja ir uogauja, gaudo paukščius. Žiemą jis kalbasi su savimi ant krosnies. Senis turi daug posakių ir mėgstamų posakių. Matryona su sūnumi nuėjo pas senį. Senelis moteriai pasakojo, kodėl šeimoje buvo vadinamas firminiu. Jis buvo nuteistasis, gyvą vokietį Vogelį palaidojęs žemėje. Savely pasakoja moteriai, kaip jie gyveno. Laikai valstiečiams buvo klestintys. Meistras negalėjo patekti į kaimą, nes nebuvo kelių. Nerimą gyventojams kėlė tik meškos, bet vyrai su jomis nesunkiai susitvarkė be ginklų:

"su peiliu ir ietimi".

Senelis pasakoja, kaip išsigando ir kodėl sulinko nugara. Jis užlipo ant mieguistos meškos, nepabijojo, įsmeigė į ją ietį ir užaugino kaip vištą. Nuo svorio jaunystėje šiek tiek skaudėjo nugarą, bet senatvėje sulinko. Liesais metais Šalašnikovas juos pasiekė. Dvarininkas pradėjo nuo valstiečių plėšyti „tris kailius“. Kai Šalašnikovas mirė, vokietis, keistas ir tylus žmogus. Jis privertė juos dirbti, patys to nežinodami, valstiečiai iškirto proskyną iki kaimo, atsirado kelias. Su ja atėjo sunkus darbas. Vokiečių dvasia yra leisti ją aplink pasaulį. Rusijos didvyriai ištvėrė ir nepalūžo. Valstietis

„Kirviai kol kas ten gulėjo“.

Vokietis liepė iškasti šulinį ir atėjo barti už lėtumą. Išalkę vyrai stovėjo ir klausėsi jo verkšlenimo. Savelijus tyliai pastūmė jį pečiu, o kiti padarė tą patį. Jie atsargiai įmetė vokietį į duobę. Jis šaukė ir pareikalavo virvės ir kopėčių, bet Savely pasakė:

"Pasiurbk jį!"

Skylė buvo greitai užpildyta, tarsi to nebūtų buvę. Vėliau sekė katorgos, kalėjimas ir plakimai. Senelio oda tapo tarsi įdegusi, juokauja senelis, todėl ji buvo nešiojama „šimtą metų“, nes tiek daug ištvėrė. Senelis grįžo į tėvynę, kol buvo pinigų, buvo mylimas, tada pradėjo jo nekęsti.

4 skyrius. Demuška

5 skyrius. Ji-Vilkas

6 skyrius. Sunkūs metai

7 skyrius. Gubernatoriaus žmona

8 skyrius. Moters palyginimas

„...Ne reikalas tarp moterų ieškoti laimingos moters!...“

Klajokliai bando išsiaiškinti, ar moteris viską papasakojo apie savo gyvenimą, tačiau pasakoja tik apie bėdas ir sielvartą:

• Juodligė;
• Darbas vietoj arklio;
• Botagas ir pirmagimio netektis.

4 dalis Šventė visam pasauliui

Daina Merry. Ją kunigai ir gatvės žmonės dainuoja kaip šokio dainą. Tik vakhlakas nedainavo. Daina apie sunkią rusų valstiečio padėtį.

„Šlovinga žmonėms gyventi šventojoje Rusijoje“:

Jis neturi pieno - šeimininkas atėmė karvę palikuonims, viščiukų nėra - žemstvo tarybos teisėjai jas suvalgė, vaikus atima: karalius - berniukus, šeimininkas - dukras.

Corvee daina. Antroji daina liūdna ir ištempta. Pasakojimo herojus yra netvarkinga Kalinushka. Tik jo nugara nudažyta lazdelėmis ir blakstienomis. Kalinuška skandina sielvartą smuklėje, žmoną pamato tik šeštadienį ir „grįžta“ pas ją iš šeimininko arklidės.

Apie pavyzdingą vergą – Jakovą Vernį. Istoriją pasakoja tarnas Vikentijus Aleksandrovičius. Pagrindinis veikėjas istorija – džentelmenas, žiaurus ir piktas. Už kyšius jis įsigijo sau kaimą ir nustatė savo įstatymą. Šeimininko žiaurumas buvo ne tik prieš tarnus. Jis vedė savo dukrą, sumušė vaikiną ir „išvarė (vaikus) nuogus“. Polivanovas turėjo tarną - Jakovą. Jis tarnavo savo šeimininkui kaip ištikimas šuo. Vergas rūpinosi šeimininku ir džiugino jį kaip galėdamas. Senolis pradėjo sirgti, jo kojos iškrito. Jakovas nešiojo jį ant rankų kaip vaiką. Jakovo sūnėnas Griša užaugo. Jakovas paprašė leidimo vesti merginą Arišą, tačiau pačiam meistrui mergina patiko, todėl jis atsiuntė Grigorijų kaip rekrūtą. Vergas deginosi. Gėrė 2 savaites, meistras jautė kaip jam be asistento. Jakovas grįžo ir vėl atsidavęs pradėjo rūpintis žemės savininku. Jie nuėjo aplankyti savo sesers. Dvarininkas nerūpestingai sėdėjo vežime, Jakovas nuvežė į mišką. Meistras išsigando pamatęs, kad jie nusuko nuo kelio į daubą. Jis išsigando ir nusprendė, kad jo laukia mirtis. Bet vergas piktai nusijuokė:

„Radau žudiką!

Jakovas nenorėjo

„...susitepęs rankas žmogžudyste...“

Jis padarė virvę ir pasikorė priešais meistrą. Jis visą naktį gulėjo dauboje, varydamas paukščius ir vilkus. Kitą rytą jį rado medžiotojas. Ponas suprato, kokią nuodėmę padarė savo ištikimam tarnui.

Pasakojimas „Apie du didelius nusidėjėlius“. Jonuška pradėjo pasakoti tėvo Pitirimo iš Solovkų istoriją. Rusijoje siautėjo dvylika plėšikų su atamanu Kudejaru. Staiga pabudo plėšiko Kudejaro sąžinė. Jis pradėjo su ja ginčytis, bandydamas įgyti pranašumą. Jis nukirto gražuolei galvą ir nužudė kapitoną. Bet sąžinė nugalėjo. Vyriausiasis išformavo gaują ir nuėjo melstis. Jis ilgai sėdėjo po ąžuolu ir klausė Dievo. Viešpats išgirdo nusidėjėlį. Jis pasiūlė peiliu nupjauti šimtametį medį. Viršininkas pradėjo dirbti, bet ąžuolas jam nepasidavė. Panas Glukhovskis atėjo pas jį. Jis pradėjo girtis, kad lengvai žudo ir miega ramiai, be sąžinės graužaties. Kudeyar neatlaikė ir dūrė meistrui į širdį. Ąžuolas tą pačią akimirką sugriuvo. Dievas atleido vienam nusidėjėliui nuodėmes, išlaisvindamas pasaulį nuo kito piktadario.

Valstiečių nuodėmė. Našlys amirolas iš imperatorienės už savo tarnybą gavo 8 tūkstančius sielų. Ammirolas palieka testamentą vadovui. Laisvieji paslėpti karste. Po amirolo mirties giminaitis iš Glebo sužino, kur laikomas testamentas, ir testamentą sudegina. Valstiečių nuodėmė yra savų išdavystė. Jam neatleidžia net Dievas.

Daina alkanas. Vyrai dainuoja choru, kaip persekiojamą maršą, žodžiai artėja kaip debesis ir traukia sielą. Daina apie badą nuolatinis noras maistas iš vyro. Jis pasiruošęs viską valgyti vienas, svajoja apie sūrio pyragą ant didelio stalo. Dainą dainuoja ne balsas, o alkanas žarnynas.

Prie klajoklių prisijungia Griša Dobrosklonovas. Jis sako valstiečiams, kad jam svarbiausia pasiekti gerą valstiečių gyvenimą. Jie dainuoja dainą apie žmonių likimus ir darbinis gyvenimas. Žmonės Dievo prašo mažai – šviesos ir laisvės.

Epilogas. Griša Dobrosklonovas

• Erdvus, kur žmonės nežmoniškai kovoja tarpusavyje dėl aistrų ir nuodėmės.
• Ankšta, kur sąžiningi žmonės kentėti ir kovoti už prispaustuosius.

Vieną dieną pagrindiniame kelyje susitinka septyni vyrai – neseniai buvę baudžiauninkai, o dabar laikinai įpareigoti „iš gretimų kaimų – Zaplatovos, Dyryavinos, Razutovos, Znobishina, Gorelovos, Neyolovos, Neurozhaikas ir kt. Užuot eidami savo keliu, vyrai pradeda ginčytis, kas gyvena laimingai ir laisvai Rusijoje. Kiekvienas iš jų savaip sprendžia, kas yra pagrindinis Rusijos laimingasis: žemės savininkas, valdininkas, kunigas, pirklys, kilmingas bojaras, valdovų ministras ar caras.

Ginčydamiesi nepastebi, kad apvažiavo trisdešimties kilometrų aplinkkelį. Pamatę, kad grįžti namo jau per vėlu, vyrai užkuria laužą ir tęsia ginčą dėl degtinės – kas, žinoma, po truputį perauga į muštynes. Tačiau kova nepadeda išspręsti vyrų nerimą keliančios problemos.

Išeitis randama netikėtai: vienas iš vyrų, Pakhom, sugauna viščiukų jauniklį, o norėdama išlaisvinti jauniklį, vėgėlė vyrams nurodo, kur jie gali rasti pačių surinktą staltiesę. Dabar vyrai aprūpinti duona, degtine, agurkais, gira, arbata – žodžiu, viskuo, ko reikia tolimoje kelionėje. O be to, jų drabužius pataisys ir išskalbs pačių surinkta staltiesė! Visas šias išmokas gavę vyrai prisiekia išsiaiškinti, „kas gyvena laimingai ir laisvai Rusijoje“.

Pirmasis galimas „laimingasis“, kurį jie sutinka pakeliui, yra kunigas. (Nederėjo sutiktiems kariams ir elgetoms klausti apie laimę!) Tačiau kunigo atsakymas į klausimą, ar jo gyvenimas saldus, vyrus nuvilia. Jie sutinka su kunigu, kad laimė slypi ramybėje, turtuose ir garbėje. Tačiau kunigas neturi nė vienos iš šių privalumų. Šienelyje, pjūtyje, pamiškėje rudens naktis, esant dideliam šalčiui, jis turi eiti ten, kur yra sergančių, mirštančių ir gimstančių. Ir kiekvieną kartą, kai jam skauda sielą matant laidotuvių verkšlenimą ir našlaičio liūdesį – tiek, kad ranka nepakyla paimti varinių monetų – apgailėtinas atlygis už poreikį. Dvarininkai, anksčiau gyvenę šeimos valdose ir čia tuokę, krikštiję vaikus, laidoję mirusiuosius, dabar išsibarstę ne tik po Rusiją, bet ir tolimose svetimose šalyse; nėra vilties sulaukti jų atpildo. Na, o patys vyrai žino, kokios pagarbos nusipelno kunigas: jaučia gėdą, kai kunigas jam priekaištauja dėl nepadorių dainų ir kunigų įžeidinėjimų.

Supratę, kad rusų kunigas nėra iš laimingųjų, vyrai eina į šventinę mugę Kuzminskojės prekybiniame kaimelyje paklausti žmonių apie laimę. Turtingame ir purviname kaime yra dvi bažnyčios, tvirtai sukaltas namas su užrašu „mokykla“, sanitaro trobelė, purvinas viešbutis. Tačiau labiausiai kaime yra girdyklų, kurių kiekvienoje jie vos spėja susidoroti su ištroškusiais žmonėmis. Senolis Vavila negali anūkei nupirkti ožkos odos batų, nes prisigėrė iki cento. Gerai, kad brangią dovaną jam nuperka rusiškų dainų mylėtojas Pavluša Veretennikovas, kurį visi kažkodėl vadina „meistru“.

Klajokliai vyrai žiūri farsišką Petrušką, stebi, kaip ponios kaupia knygas – bet ne Belinskio ir Gogolio, o nežinomų storų generolų portretus ir kūrinius apie „mano viešpatį kvailį“. Jie taip pat mato, kaip baigiasi įtempta prekybos diena: išplitęs girtavimas, muštynės pakeliui namo. Tačiau vyrai piktinasi Pavlušos Veretennikovo bandymu prilyginti valstietį pono standartu. Jų nuomone, blaiviam žmogui gyventi Rusijoje neįmanoma: jis neatlaikys nei nugarą laužančio darbo, nei valstiečių nelaimių; negerdamas iš pykčio valstietiška siela Lytų kruvinas lietus. Šiuos žodžius patvirtina Yakim Nagoy iš Bosovo kaimo – vienas tų, kurie „dirba, kol miršta, geria, kol miršta“. Jakimas tiki, kad žeme vaikšto tik kiaulės ir niekada nemato dangaus. Gaisro metu jis pats išsaugojo ne per gyvenimą sukauptus pinigus, o trobelėje kabančius niekam tikusius ir mylimus paveikslus; Jis įsitikinęs, kad nustojus girtauti, Rusą apims didelis liūdesys.

Klajokliai vyrai nepraranda vilties rasti Rusijoje gerai gyvenančių žmonių. Tačiau net ir už pažadą duoti nemokamą vandenį laimingiesiems nepavyksta jų rasti. Siekdami nemokamo gėrimo, pasisekę pasiruošę paskelbti ir pervargęs darbininkas, ir paralyžiuotas buvęs tarnas, keturiasdešimt metų laižydamas šeimininko lėkštes su geriausiais prancūziškais triufeliais, ir net nuskurę elgetos.

Galiausiai kažkas jiems pasakoja istoriją apie Jermilą Giriną, princo Jurlovo dvaro merą, pelniusį visuotinę pagarbą savo teisingumu ir sąžiningumu. Kai Girinui prireikė pinigų malūnui nusipirkti, vyrai jį paskolino net nereikalaudami kvito. Tačiau Jermilis dabar nepatenkintas: po valstiečių maištas jis yra kalėjime.

Apie nelaimę, kuri po to ištiko bajorus valstiečių reforma, – klajojantiems vyrams pasakoja raudonas šešiasdešimtmetis dvarininkas Gavrila Obolt-Obolduevas. Prisimena, kaip senais laikais viskas linksmino poną: kaimai, miškai, laukai, baudžiauninkai, muzikantai, medžiotojai, kurie visiškai priklausė jam. Oboltas-Obolduevas su emocijomis pasakoja apie tai, kaip per dvylika švenčių kvietė savo baudžiauninkus melstis į šeimininko namus, nepaisant to, kad po to jam teko išvaryti moteris iš viso dvaro, kad išplautų grindis.

Ir nors patys vyrai žino, kad gyvenimas baudžiavoje buvo toli nuo Oboldujevo vaizduojamos idilės, jie vis tiek supranta: didžioji baudžiavos grandinė, nutrūkusi, kartu smogė šeimininkui, kuris tuoj pat pralaimėjo. pažįstamas vaizdas gyvenimą, ir vyrui.

Beviltiškai norėdami rasti ką nors laimingo tarp vyrų, klajūnai nusprendžia paklausti moterų. Aplinkiniai valstiečiai prisimena, kad Klino kaime gyvena Matryona Timofejevna Korchagina, kurią visi laiko laiminga. Tačiau pati Matryona mano kitaip. Patvirtindama ji klajokliams pasakoja savo gyvenimo istoriją.

Prieš vedybas Matryona gyveno mažoje ir turtingoje valstiečių šeimoje. Ji ištekėjo už krosnies iš svetimo kaimo Filipo Korčagino. Tačiau vienintelė laiminga naktis jai buvo ta naktis, kai jaunikis įtikino Matryoną už jo vesti; tada prasidėjo įprastas beviltiškas kaimo moters gyvenimas. Tiesa, vyras ją mylėjo ir mušė tik kartą, tačiau netrukus išvyko dirbti į Sankt Peterburgą, o Matryona buvo priversta kęsti įžeidimus uošvio šeimoje. Vienintelis, kuriam buvo gaila Matryonos, buvo senelis Savely, kuris po sunkių darbų gyveno šeimoje, kur atsidūrė nekenčiamo vokiečių vadovo nužudymu. Savely papasakojo Matryonai, kas yra rusų didvyriškumas: neįmanoma nugalėti valstiečio, nes jis „lenkiasi, bet nepalūžta“.

Pirmojo Demuškos vaiko gimimas praskaidrino Matryonos gyvenimą. Tačiau netrukus uošvė jai uždraudė vaiką vesti į lauką, ir senas senelis Usha Saveliy nesirūpino kūdikiu ir maitino jį kiaulėms. Matryonos akyse iš miesto atvykę teisėjai atliko jos vaiko skrodimą. Matryona negalėjo pamiršti savo pirmagimio, nors po to susilaukė penkių sūnų. Vienas iš jų, piemuo Fedotas, kartą leido vilkei nunešti avį. Matryona priėmė sūnui skirtą bausmę. Tada, būdama nėščia su sūnumi Liodoru, ji buvo priversta vykti į miestą ieškoti teisybės: jos vyras, apeidamas įstatymus, buvo paimtas į kariuomenę. Tada Matryonai padėjo gubernatorė Jelena Aleksandrovna, už kurią dabar meldžiasi visa šeima.

Pagal visus valstiečių standartus Matryonos Korchaginos gyvenimas gali būti laikomas laimingu. Tačiau apie nematomą dvasinę audrą, praūžusią per šią moterį, neįmanoma – kaip ir apie neatlygintas mirtinas nuoskaudas, ir apie pirmagimio kraują. Matrena Timofejevna įsitikinusi, kad rusų valstietė visiškai negali būti laiminga, nes jos laimės ir laisvos valios raktai pamesti pačiam Dievui.

Šienapjūtės įkarštyje į Volgą atvyksta klajūnai. Čia jie tampa keistos scenos liudininkais. Trimis valtimis į krantą išplaukia bajorų šeima. Šienapjovės, ką tik atsisėdusios pailsėti, tuoj pat pašoka, kad parodytų senajam šeimininkui savo uolumą. Pasirodo, Vachlachinos kaimo valstiečiai padeda įpėdiniams nuslėpti baudžiavos panaikinimą nuo pamišusio dvarininko Utjatino. Paskutinio Ančiuko artimieji už tai vyrams žada užliejamas pievas. Tačiau po ilgai lauktos Paskutiniojo mirties įpėdiniai pamiršta savo pažadus, ir visas valstiečių pasirodymas pasirodo bergždžias.

Čia, netoli Vachlachinos kaimo, klajokliai klausosi valstiečių dainų - corvée, bado, kareivio, sūraus - ir pasakojimų apie baudžiavą. Viena iš šių istorijų yra apie pavyzdingą vergą Jakovą Ištikimąjį. Vienintelis Jakovo džiaugsmas buvo įtikti savo šeimininkui, mažajam dvarininkui Polivanovui. Tironas Polivanovas, atsidėkodamas, kulnu smogė Jakovui į dantis, o tai sukėlė dar didesnę meilę lakėjo sieloje. Polivanovui senstant, jo kojos nusilpo, o Jakovas pradėjo sekti paskui jį kaip vaiką. Bet kai Jakovo sūnėnas Griša nusprendė vesti gražiąją baudžiauninkę Arišą, Polivanovas iš pavydo atidavė vaikiną įdarbinti. Jakovas pradėjo gerti, bet netrukus grįžo pas meistrą. Ir vis dėlto jam pavyko atkeršyti Polivanovui – vieninteliam jam prieinamu būdu, lakėjui. Nuvedęs šeimininką į mišką, Jakovas pasikorė tiesiai virš jo ant pušies. Polivanovas praleido naktį po savo ištikimo tarno lavonu, siaubo aimanomis varydamas paukščius ir vilkus.

Kitą istoriją – apie du didelius nusidėjėlius – vyrams pasakoja Dievo klajūnas Jonas Liapuškinas. Viešpats pažadino plėšikų vado Kudejaro sąžinę. Plėšikas ilgą laiką išpirko savo nuodėmes, tačiau visos jam buvo atleistos tik po to, kai jis, užplūdęs pyktį, nužudė žiaurųjį Paną Glukhovskį.

Klajojantys vyrai klausosi ir kito nusidėjėlio – Glebo vyresniojo, kuris pasislėpė už pinigus, istorijos paskutinė valia velionis našlys admirolas, nusprendęs išlaisvinti savo valstiečius.

Tačiau apie žmonių laimę galvoja ne tik klajojantys vyrai. Sekstono sūnus, seminaristas Griša Dobrosklonovas, gyvena Vachlachine. Jo širdyje meilė velionei motinai susiliejo su meile visai Vachlachinai. Penkiolika metų Griša tikrai žinojo, kam yra pasirengęs atiduoti savo gyvybę, už ką jis pasiruošęs mirti. Jis galvoja apie viską paslaptingoji Rusija, kaip apie apgailėtiną, gausią, galingą ir bejėgę motiną ir tikisi, kad nesunaikinama jėga, kurią jis jaučia savo sieloje, vis tiek atsispindės joje. Tokie stiprios sielos, kaip ir Griša Dobrosklonovas, pats gailestingumo angelas kviečia į sąžiningą kelią. Likimas ruošia Grišai „šlovingą kelią, puikų vardą liaudies gynėjas, vartojimas ir Sibiras“.

Jei klajojantys vyrai žinotų, kas dedasi Grišos Dobrosklonovo sieloje, tikriausiai suprastų, kad jau gali grįžti į gimtąją prieglobstį, nes kelionės tikslas buvo pasiektas.

Kas gali gerai gyventi Rusijoje?

Pirma dalis

PROLOGAS

„Septyni vyrai susirinko stulpu nutiestu keliu“ ir pradėjo ginčytis, „kas turi gyventi gerai Rusijoje“. Vyrai visą dieną praleido porose. Išgėrę degtinės net susimušė. Vienas iš vyrų, Pakhomas, apkabina prie laužo atskridusį straublį. Mainais už laisvę ji pasakoja vyrams, kaip susirasti savarankiškai surinktą staltiesę. Jį radę diskusijos dalyviai nusprendžia neatsakę į klausimą: „Kas gyvena laimingai ir laisvai Rusijoje? - negrįžk namo.

PIRMAS SKYRIUS POP

Kelyje vyrai sutinka valstiečius, kučerius ir kareivius. Jie net neužduoda jiems šio klausimo. Galiausiai jie susitinka su kunigu. Į jų klausimą jis atsako, kad gyvenime neturi laimės. Visos lėšos atitenka kunigo sūnui. Jis pats gali būti pašauktas pas mirštantįjį bet kuriuo paros ar nakties metu, jam tenka patirti šeimų, kuriose miršta artimieji ar artimi žmonės, sielvartus. Jokios pagarbos kunigui nėra, vadina jį „kumeliukų veisle“, apie kunigus kuria erzinančius ir nepadorias dainas. Pasikalbėję su kunigu, vyrai eina toliau.

ANTRAS SKYRIUS KAIMO MUGĖ

Mugėje linksma, žmonės geria, derasi, vaikšto. Visi džiaugiasi „šeimininko“ Pavlusha Veretennikovo veiksmu. Jis nupirko batus vyro anūkei, kuris išgėrė visus pinigus, nenupirkęs dovanų savo šeimai.

Būdelėje vyksta spektaklis – komedija su Petruška. Po spektaklio žmonės geria su aktoriais ir duoda pinigų.

Iš mugės valstiečiai atsineša ir spaudinių – tai kvailos knygelės ir generolų su daugybe ordinų portretai. Tam skirtos garsios eilutės, išreiškiančios viltį dėl žmonių kultūrinio augimo:

Kada žmogus nešios ne Bliučerį ir ne mano kvailą poną - Belinskį ir Gogolį iš turgaus?

TREČIAS SKYRIUS GERTA NAKTIS

Po mugės visi girti grįžta namo. Vyrai pastebi griovyje besiginčijančias moteris. Kiekviena įrodo, kad jos namai yra patys blogiausi. Tada jie susitinka su Veretennikovu. Jis sako, kad visos bėdos kyla dėl to, kad rusų valstiečiai geria per daug. Vyrai pradeda jam įrodinėti, kad jei nebūtų liūdesio, tai žmonės negertų.

Kiekvienas valstietis turi Sielą kaip juodas debesis - Piktas, grėsmingas - bet reiktų, kad iš ten perkūnas griaustų, Kraujas lietus kristų, Ir viskas vynu baigiasi.

Jie susitinka su moterimi. Ji pasakoja jiems apie save pavydus vyras, kuris ją saugo net miegant. Vyrai pasiilgsta žmonų ir nori kuo greičiau grįžti namo.

KETVIRTAS SKYRIUS LAIMINGAS

Patys surinkta staltiese vyrai išneša kibirą degtinės. Jie vaikšto šventinėje minioje ir žada vaišinti tuos, kurie įrodo, kad jiems patinka degtinė. Išsekęs sekstonas įrodo, kad yra patenkintas savo tikėjimu Dievu ir Dangaus karalyste; Senolė sako, kad džiaugiasi, kad jos ropės blogos – degtinės neduoda. Prieina kitas kareivis, parodo savo medalius ir sako, kad yra laimingas, nes nežuvo nė viename mūšyje, kuriame dalyvavo. Kareivis vaišinamas degtine. Mūrininkas po sunkios ligos grįžo namo gyvas – ir tai jį džiugina.

Kiemo žmogus laiko save laimingu, nes laižydamas šeimininko lėkštes susirgo „kilnia liga“ – podagra. Jis iškelia save aukščiau už vyrus, jie jį išvaro. Savo laimę baltarusis mato duonoje. Meškos medžioklę išgyvenusiam vyrui klajokliai siūlo degtinės.

Žmonės klajokliams pasakoja apie Ermilą Girin. Paprašė žmonių pasiskolinti pinigų, paskui viską grąžino iki paskutinio rublio, nors galėjo ir apgauti. Žmonės juo tikėjo, nes jis sąžiningai tarnavo tarnautoju ir su visais rūpestingai elgėsi, neatimdavo svetimo turto ir neslėpdavo kaltųjų. Tačiau vieną dieną Ermilai buvo skirta bauda už tai, kad jis vietoj brolio įdarbino valstietės Nenilos Vlasjevnos sūnų. Jis atgailavo, ir valstietės sūnus buvo grąžintas. Tačiau Ermila vis tiek jaučiasi kalta dėl savo poelgio. Žmonės pataria keliautojams nueiti pas Ermilą ir jo paklausti. Istoriją apie Giriną ​​pertraukia girto pėstininko, kuris buvo sučiuptas vagiant, riksmas.

PENKTAS SKYRIUS KREIŽAS

Ryte klajokliai sutinka dvarininką Oboltą-Oboldujevą. Nepažįstamus žmones jis laiko plėšikais. Supratęs, kad tai ne plėšikai, dvarininkas paslepia pistoletą ir klajokliams pasakoja apie savo gyvenimą. Jo šeima labai sena; jis prisimena anksčiau vykusias prabangias puotas. Dvarininkas buvo labai malonus: per šventes įsileisdavo valstiečius į savo namus pasimelsti. Valstiečiai jam savo noru nešė dovanų. Dabar plėšiami dvarininkų sodai, ardomi namai, prastai ir nenoriai dirba valstiečiai. Dvarininkas kviečiamas mokytis ir dirbti tada, kai net negali atskirti miežių varpos nuo rugių. Pokalbio pabaigoje dvarininkas verkia.

Paskutinis

(Iš antros dalies)

Pamatę šienapjūtę, darbo pasiilgę vyrai ima moteriškus dalgius ir pradeda šienauti. Čia valtimis atplaukia senas žilas dvarininkas su savo tarnais, ponais ir poniomis. Vieną kaminą liepia išdžiovinti – jam atrodo, kad ji šlapia. Visi bando pritraukti šeimininko palankumą. Vlasas pasakoja meistro istoriją.

Kai baudžiava buvo panaikinta, jis patyrė smūgį, nes labai įsiuto. Bijodami, kad ponas atims iš jų palikimą, sūnūs įtikino valstiečius apsimesti, kad baudžiava vis dar egzistuoja. Vlas atsisakė mero posto. Jo vietą užima sąžinės neturintis Klimas Lavinas.

Patenkintas savimi, princas vaikšto po dvarą ir duoda kvailus įsakymus. Bandydamas padaryti gerą darbą, princas suremontuoja griūvantį septyniasdešimtmetės našlės namą ir įsako ją vesti už jauno kaimyno. Nenorėdamas paklusti princui Utyatinui, vyras Aranas jam viską pasakoja. Dėl to princas patyrė antrą smūgį. Tačiau jis vėl išgyveno, nepateisindamas įpėdinių lūkesčių ir pareikalavo Agapą nubausti. Įpėdiniai įkalbėjo Petrovą arklidėje garsiau šaukti išgerdami taurę vyno. Tada jis buvo parvežtas namo girtas. Tačiau netrukus jis mirė, apsinuodijęs vynu.

Prie stalo visi pasiduoda Utyatino užgaidoms. Staiga kuriam laikui atvykęs „turtingas Peterburgo gyventojas“ neištvėrė ir juokėsi.

Utyatinas reikalauja, kad kaltininkas būtų nubaustas. Mero krikštatėvis meta ponui po kojomis ir sako, kad sūnus juokėsi. Nurimęs princas išgeria šampano, surengia vakarėlį ir po kurio laiko užmiega. Jie jį atima. Antis sulaukia trečio smūgio – miršta. Mirus šeimininkui, laukta laimė neatėjo. Prasidėjo byla tarp valstiečių ir įpėdinių.

Moteris valstietė

(Iš trečios dalies)

PROLOGAS

Klajokliai atvyksta į Klino kaimą paklausti Matryonos Timofejevnos Korčaginos apie laimę. Kai kurie žvejojantys vyrai klajotojams skundžiasi, kad anksčiau žuvies būdavo daugiau. Matryona Timofejevna neturi laiko kalbėti apie savo gyvenimą, nes yra užsiėmusi derliaus nuėmimu. Kai klajokliai pažada jai padėti, ji sutinka su jais pasikalbėti.

PIRMAS SKYRIUS PRIEŠ SANTUOKĄ

Kai Matryona buvo mergaitė, ji gyveno „kaip Kristus savo krūtinėje“. Išgėręs su piršliais tėvas nusprendžia vesti dukrą už Filipo Korčaginą. Po įtikinėjimo Matryona sutinka tuoktis.

ANTRAS SKYRIUS DAINA

Matryona Timofejevna savo gyvenimą vyro šeimoje lygina su pragaru. „Šeima buvo didžiulė, rūsti...“ Na, tiesa, vyras buvo geras – vyras ją sumušė tik kartą. Ir netgi „nuvežė mane pasivažinėti rogėmis“ ir „davė man šilkinę nosinę“. Matryona sūnų pavadino Demuška.

Kad nesiginčytų su vyro artimaisiais, Matryona atlieka visus jai pavestus darbus ir nereaguoja į uošvės ir uošvio prievartą. Tačiau senas senelis Savelis – uošvio tėvas – gailisi jaunos moters ir maloniai su ja pasikalba.

TREČIAS SKYRIUS SAVELIY, SVIATORUSSKY BOGATYRAS

Matryona Timofejevna pradeda pasakojimą apie senelį Savely. Lygina jį su meška. Senelis Savely savo giminaičių neįsileido į savo kambarį, dėl ko jie ant jo pyko.

Savely jaunystėje valstiečiai mokėjo nuomą tik tris kartus per metus. Dvarininkas Šalašnikovas negalėjo savarankiškai patekti į atokų kaimą, todėl liepė pas jį atvykti valstiečiams. Jie neatėjo. Du kartus valstiečiai duoklę atidavė policijai: kartais medumi ir žuvimi, kartais odomis. Trečią kartą atvykus policijai, valstiečiai nusprendė eiti į Šalašnikovą ir pasakyti, kad mesti nebuvo. Tačiau po plakimo jie vis tiek atidavė dalį pinigų. Po pamušalu pasiūtos šimto rublių kupiūros niekada nepasiekė dvarininko.

Vokietis, atsiųstas mūšyje žuvusio Šalašnikovo sūnaus, pirmiausia prašė valstiečių sumokėti tiek, kiek gali. Kadangi valstiečiai negalėjo susimokėti, jie turėjo atidirbti savo užmokestį. Tik vėliau suprato, kad tiesia kelią į kaimą. Ir tai reiškia, kad dabar jie negali pasislėpti nuo mokesčių rinkėjų!

Valstiečiai pradėjo sunkų gyvenimą ir truko aštuoniolika metų. Supykę valstiečiai vokietį gyvą palaidojo. Visi buvo išsiųsti į sunkų darbą. Savely'ui nepavyko pabėgti ir jis dvidešimt metų praleido sunkiuose darbuose. Nuo tada jis buvo vadinamas „nuteistuoju“.

KETVIRTAS SKYRIUS MERGAITĖ

Dėl sūnaus Matryona pradėjo mažiau dirbti. Uošvė pareikalavo, kad Demuška būtų atiduota seneliui. Užmigęs senelis vaiko neprižiūrėjo, jį suėdė kiaulės. Atvykusi policija kaltina Matryoną tyčia nužudžiusi vaiką. Ji paskelbta išprotėjusia. Demuška palaidota uždarame karste.

PENKTAS SKYRIUS VILKAS

Po sūnaus mirties Matryona visą laiką praleidžia prie jo kapo ir negali dirbti. Savely rimtai žiūri į tragediją ir eina į Smėlio vienuolyną atgailauti. Kiekvienais metais Matryona pagimdo vaikus. Po trejų metų Matryonos tėvai miršta. Prie sūnaus kapo Matryona susitinka senelį Savely, kuris atėjo pasimelsti už vaiką.

Aštuonerių metų Matryonos sūnus Fedotas siunčiamas saugoti avių. Vieną avį pavogė alkanas vilkas. Fedotas po ilgo persekiojimo aplenkia vilką ir atima iš jos avį, bet pamatęs, kad galvijai jau nugaišo, grąžina jį vilkei - ji pasidarė siaubingai plona, ​​aišku, kad ji yra maitinti vaikus. Fedotuškos motina yra nubausta už savo veiksmus. Matryona mano, kad dėl jos nepaklusnumo kalta ji pasninko dieną Fedot pienu.

ŠEŠTAS SKYRIUS

SUNKI METAI

Kai atvyko beduonė, uošvė kaltino Matryoną. Ji būtų už tai nužudyta, jei ne jos vyras užtarėjas. Matryonos vyras yra įdarbintas. Jos gyvenimas uošvio ir uošvės namuose tapo dar sunkesnis.

SEPTINTAS SKYRIUS

gubernatorius

Nėščia Matryona eina pas gubernatorių. Davusi pėstininkui du rublius, Matryona susitinka su gubernatoriaus žmona ir paprašo jos apsaugos. Matryona Timofejevna pagimdo vaiką gubernatoriaus namuose.

Elena Aleksandrovna neturi savo vaikų; ji rūpinasi Matryonos vaiku tarsi savo. Pasiuntinys kaime viską išsiaiškino, Matryonos vyras buvo grąžintas.

AŠTUNTAS SKYRIUS

NUGALĖTOJO PALYGĖ

Matryona klajokliams pasakoja apie savo dabartinį gyvenimą, sakydama, kad tarp moterų jie neras laimingo. Pasiteiravus klajoklių, ar Matryona jiems viską papasakojo, moteris atsako, kad išvardinti visas savo bėdas neužtenka laiko. Jis sako, kad moterys jau nuo pat gimimo yra vergės.

Moteriškos laimės raktai, Nuo mūsų laisvos valios, Apleistas, pamestas nuo paties Dievo!

Šventė visam pasauliui

ĮVADAS

Klimas Jakovličius pradėjo puotą kaime. Atėjo parapijos sekstonas Trifonas su sūnumis Savvuška ir Griša. Tai buvo darbštūs, malonūs vaikinai. Valstiečiai ginčijosi, kaip sutvarkyti pievas po kunigaikščio mirties; jie pasakojo likimus ir dainavo dainas: „Merry“, „Corvee“.

Valstiečiai prisimena seną tvarką: dieną dirbdavo, gėrė, naktimis kariavo.

Jie pasakoja apie ištikimą tarną Jokūbą. Jakovo sūnėnas Griša paprašė merginos Arišos vesti jį. Pačiam žemės savininkui Ariša patinka, todėl meistras siunčia Grišą tapti kariu. Po to ilgas nebuvimas Jakovas grįžta pas šeimininką. Vėliau Jakovas pasikaro giliame miške priešais savo šeimininką. Likęs vienas, šeimininkas negali išeiti iš miško. Medžiotojas jį rado ryte. Meistras pripažįsta savo kaltę ir prašo įvykdyti mirties bausmę.

Klimas Lavinas kovoje nugali pirklį. Bogomolets Ionushka kalba apie tikėjimo galią; kaip turkai jūroje nuskandino vienuolius Atonitus.

APIE DU DIDELIUS NUSIDĖDĖJUS

Šią senovinę istoriją Jonuškai papasakojo tėvas Pitiirimas. Dvylika plėšikų su Atamanu Kudeyar gyveno miške ir plėšė žmones. Tačiau netrukus plėšikas ėmė įsivaizduoti žmones, kuriuos nužudė, ir ėmė prašyti Viešpaties atleisti jam nuodėmes. Norėdamas išpirkti savo nuodėmes, Kudeyar turėjo nupjauti ąžuolą ta pačia ranka ir tuo pačiu peiliu, kuriuo žudė žmones. Kai pradėjo matyti, pro šalį važiavo Panas Glukhovskis, kuris gerbė tik moteris, vyną ir auksą, bet be gailesčio kankino, kankino ir pakartė vyrus. Supykęs Kudeyar įsmeigė peilį į nusidėjėlio širdį. Nuodėmių našta iškart krito.

SENA IR NAUJA

Jonas išplaukia. Valstiečiai vėl ginčijasi dėl nuodėmių. Ignatas Prochorovas pasakoja apie testamentą, pagal kurį būtų buvę išlaisvinti aštuoni tūkstančiai baudžiauninkų, jei viršininkas nebūtų jo pardavęs.

Kareivis Ovsyannikovas ir jo dukterėčia Ustinyushka atvyksta į vežimėlį. Ovsyannikovas dainuoja dainą apie tai, kaip nėra tiesos. Jie nenori duoti kariui pensijos, tačiau jis buvo ne kartą sužeistas daugelyje mūšių.

GERAS LAIKAS – GEROS DAINOS

Savva ir Grisha parsiveža tėvą namo ir dainuoja dainą apie tai, kaip laisvė pirmiausia. Griša eina į laukus ir prisimena savo mamą. Dainuoja dainą apie šalies ateitį. Grigorijus pamato baržos vežėją ir dainuoja dainą „Rus“, vadindamas mama.

„Tai ne viskas, kaip rasti laimę tarp vyrų, palieskime moteris! – nusprendžia klajokliai. Jiems patariama nuvykti į Klino kaimą ir paklausti Korčaginos Matryonos Timofejevnos, kurią visi vadino „gubernatoriaus žmona“. Į kaimą ateina klajokliai:

Kiekviena trobelė turi atramą, Kaip elgeta su ramentu; O šiaudus nuo stogų šerdavo galvijams. Vargšai namai stovi kaip griaučiai.

Prie vartų klajokliai sutinka pėstininką, kuris paaiškina, kad „žemės savininkas užsienyje, o ūkvedys miršta“. Kai kurie vyrai upėje gaudo mažas žuveles ir skundžiasi, kad anksčiau žuvies buvo daugiau. Valstiečiai ir kiemo darbuotojai atima tai, ką gali:

Vienas tarnas kankinosi prie durų: atsuko varines rankenas; kitas nešė kažkokias plyteles...

Žilaplaukė tarnaitė pasiūlo valkatoms nupirkti svetimų knygų ir pyksta, kad jie atsisako:

Kam reikalingos išmaniosios knygos? Gėrimo ženklai tau Taip, žodis „draudžiama“, Kas randama ant stulpų, Tik skaityk!

Klajokliai girdi gražų bosą, dainuojantį dainą nežinoma kalba. Pasirodo, „Novo-Arkhangelskajos dainininkas, ponai jį išviliojo iš Mažosios Rusijos. Jie pažadėjo nuvežti jį į Italiją, bet išvažiavo. Galiausiai klajokliai susipažįsta su Matryona Timofejevna.

Matryona Timofejevna Ori moteris, plati ir tanki, maždaug trisdešimt aštuonerių metų. Gražus; žili plaukai, didelės, griežtos akys, sodrios blakstienos, griežtos ir tamsios.

Klajokliai pasakoja, kodėl leidosi į kelionę, Matryona Timofejevna atsako, kad neturi laiko kalbėti apie savo gyvenimą – turi pjauti rugius. Klajokliai žada padėti jai pašalinti rugius Matryona Timofejevna „pradėjo atverti visą savo sielą mūsų klajokliams“.

Prieš vedybas

Man pasisekė merginose:

Mums buvo gera

Negerianti šeima.

Tėvui, mamai,

Kaip Kristus savo krūtinėje,

Buvo labai smagu, bet ir daug darbo. Galiausiai „sužadėtinis buvo rastas“:

Ant kalno yra nepažįstamasis!

Filipas Korčaginas – Sankt Peterburgo gyventojas,

Krosnelės gamintojas pagal įgūdžius.

Tėvas apgaudinėjo su piršliais ir pažadėjo atiduoti dukrą. Matryona nenori tekėti už Filipo, jis ją įtikina ir sako, kad ji jos neįžeis. Galų gale Matryona Timofejevna sutinka.

2 skyrius Dainos

Matryona Timofejevna atsiduria kažkieno namuose - su uošve ir uošviu. Pasakojimą karts nuo karto pertraukia dainos apie sunkią mergaitę, kuri ištekėjo „už kito“.

Šeima buvo didžiulė, rūsti... Iš mergvakarių atsidūriau pragare! Mano vyras išėjo į darbą

Patariau tylėti, būti kantriems...

Kaip užsakyta, taip ir padaryta:

Ėjau su pykčiu širdyje,

Ir aš per daug nesakiau

Žodis niekam.

Žiemą atėjo Filipas,

Atnešė šilkinę nosinę

Taip, nuėjau pasivažinėti rogutėmis

Kotrynos dieną,

Ir tarsi sielvarto nebuvo!..

Klajokliai klausia: „Tarsi jis tavęs nemušė? Matryona Timofejevna atsako, kad tik kartą, kai atvyko jos vyro sesuo ir jis paprašė duoti batus, tačiau Matryona Timofejevna dvejojo. Paskelbimo dieną Filipas vėl eina į darbą, o Kazanėje Matryona susilaukė sūnaus, kurio vardas buvo Demushkoy. Gyvenimas vyro tėvų namuose tapo dar sunkesnis, tačiau Matryona ištveria:

Kad ir ką man sakytų, aš dirbu, Kad ir kaip mane bartų, aš tyliu.

Iš visos mano vyro šeimos Savely, senelis, mano uošvio tėvas, buvo vienintelis, kuris manęs gailėjo...

Matryona Timofejevna klausia klajoklių, ar papasakoti apie senelį Savely, jie pasiruošę išklausyti.

3 skyrius Savelijus, šventasis Rusijos didvyris

Su didžiuliais pilkais karčiais,

Arbata, dvidešimt metų nepjaustyta,

Su didele barzda

Senelis atrodė kaip meška...

Jis jau pataikė

Pasak pasakų, šimtas metų.

Senelis gyveno specialiame kambaryje,

Nemėgo šeimų

Jis neįsileido manęs į savo kampą;

Ir ji buvo pikta, lojo,

Jo „firminis, nuteistasis“

Mano sūnus buvo pagerbtas. Savely nesupyks, nueis į savo kambarėlį, skaitys šventą kalendorių, pasikrikštys ir staiga linksmai pasakys: „Firminis, bet ne vergas“...

Vieną dieną Matryona klausia Savely, kodėl jis vadinamas firminiu ir nuteistuoju. Senelis pasakoja jai savo gyvenimą. Jaunystėje jo kaimo valstiečiai taip pat buvo baudžiauninkai, „tačiau mes tada nepažinojome nei dvarininkų, nei vokiečių administratorių. „Corvée“ nevaldėme, nemokėjome mokesčių, bet kai bus, atsiųsime kartą per trejus metus. Vietos buvo atokios, ir niekas negalėjo ten patekti per tankmę ir pelkes. „Mūsų dvarininkas Šalašnikovas su savo pulku bandė prieiti prie mūsų gyvūnų takais – jis buvo kariškis, bet pasuko slides! Tada Šalašnikovas siunčia įsakymą pasirodyti, bet valstiečiai neateina. Atvažiavo policija (buvo sausra) - „mokėjome jai medumi ir žuvimi“, kai atvažiavo kitą kartą, „gyvulių odomis“, bet trečią kartą nieko nedavė. Jie apsiavė senus batus iš kotelio ir skylėtus kariuomenės paltus ir nuvyko pas Šalašnikovą, kuris su pulku buvo dislokuotas provincijos mieste. Jie atėjo ir pasakė, kad nuomos nėra. Šalašnikovas įsakė juos nuplakti. Šalašnikovas jį smarkiai plakė, jis turėjo „išplėšti“, ištraukti pinigus ir atnešti pusę „lobančikovo“ (pusiau imperatoriaus) kepurės. Šalašnikovas iškart nurimo, net išgėrė su valstiečiais. Jie pajudėjo atgal, du senukai juokėsi, kad namo nešasi šimtarublių kupiūras, įsiūtas į pamušalą.

Šalašnikovas puikiai plyšo ir gavo ne tiek didelių pajamų.

Netrukus ateina pranešimas, kad Šalašnikovas buvo nužudytas netoli Varnos.

Įpėdinis sugalvojo sprendimą: atsiuntė pas mus vokietį. Per tankius miškus, per pelkėtas pelkes pėsčias atėjo piktadarys!

Ir iš pradžių buvo tylu: „Mokėk, kiek gali“. - Mes nieko negalime padaryti!

„Pranešiu meistrui“.

Pranešk!.. – Tuo viskas ir baigsis.

Tuo tarpu vokietis, krikščionis Christianas Vogelis, įgijo pasitikėjimo valstiečiais, sako: „Jei negali mokėti, tai dirbk“. Jie klausia, koks darbas. Jis atsako, kad aplink pelkę patartina iškasti grioviais ir iškirsti medžius, kur norisi. Valstiečiai padarė, kaip jis prašė, ir pamatė, kad tai tapo proskyna, keliuku. Mes tai supratome, bet buvo per vėlu.

Ir tada atėjo sunkus darbas

Korežo valstiečiui -

Sugadinta iki gyvo kaulo!

Ir suplėšė... kaip pats Šalašnikovas!

Taip, jis buvo paprastas: puls

Iš viso karine jėga,

Tik pagalvok: jis nužudys!

Ir įdėkite pinigus - jie nukris,

Nei duoti, nei imti išsipūtęs

Šuns ausyje yra erkė.

Vokietis turi mirties gniaužtą:

Kol jis neleis tau keliauti po pasaulį,

Nenutoldamas jis čiulpia! Šis gyvenimas tęsėsi aštuoniolika metų. Vokietis pastatė gamyklą ir liepė iškasti šulinį. Jį iškasė devyni žmonės, įskaitant Savely. Padirbėję iki pietų nusprendėme pailsėti. Tada pasirodė vokietis ir pradėjo barti valstiečius dėl dykinėjimo. Valstiečiai įstūmė vokietį į duobę, Savely sušuko „Paduok!“, o Vogelis buvo palaidotas gyvas. Kitas buvo „sunkūs darbai ir botagai iš anksto; Jie jo neišplėšė – patepė, tai kažkokia blogybė! Tada... Aš pabėgau nuo katorgos... Jie mane pagavo! Jie net nepaglostė man galvos“.

Ir gyvenimas nebuvo lengvas.

Dvidešimt metų griežto sunkaus darbo.

Dvidešimt metų atsiskaitymo.

Sutaupiau šiek tiek pinigų

Pagal caro manifestą

Vėl grįžau į tėvynę,

Aš pastatiau šį mažą degiklį

Ir aš čia gyvenu jau seniai.

„Tai ne viskas, kaip rasti laimę tarp vyrų, palieskime moteris! – nusprendžia klajokliai. Jiems patariama nuvykti į Klino kaimą ir paklausti Korčaginos Matryonos Timofejevnos, kurią visi vadino „gubernatoriaus žmona“.

Į kaimą ateina klajokliai: Kiekviena trobelė paremta, Kaip elgeta su ramentu; O šiaudus nuo stogų šerdavo galvijams. Vargšai namai stovi kaip griaučiai. Prie vartų klajokliai sutinka pėstininką, kuris paaiškina, kad „žemės savininkas užsienyje, o ūkvedys miršta“. Kai kurie vyrai upėje gaudo mažas žuveles ir skundžiasi, kad anksčiau žuvies buvo daugiau. Valstiečiai ir tarnai išsineša, ką gali: Vienas tarnas nukentėjo prie durų: išsuko varines rankenas; kitas nešė kažkokias plyteles... Žilaplaukis tarnas pasisiūlo nupirkti svetimų knygų klajokliams, pyksta, kad jie atsisako: Kam tau protingos knygos?

Gėrimo ženklai tau Taip, žodis „draudžiama“, Kas randama ant stulpų, Tik skaityk! Klajokliai girdi gražų bosą, dainuojantį dainą nežinoma kalba. Pasirodo, „Novo-Arkhangelskajos dainininkas, ponai jį išviliojo iš Mažosios Rusijos.

Jie pažadėjo nuvežti jį į Italiją, bet išvažiavo. Galiausiai klajokliai susipažįsta su Matryona Timofejevna. Matryona Timofejevna Ori moteris, plati ir tanki, maždaug trisdešimt aštuonerių metų.

Gražus; žili plaukai, didelės, griežtos akys, sodrios blakstienos, griežtos ir tamsios. Klajokliai pasakoja, kodėl leidosi į kelionę, Matryona Timofejevna atsako, kad neturi laiko kalbėti apie savo gyvenimą – turi pjauti rugius. Klajokliai žada padėti jai pašalinti rugius Matryona Timofejevna „pradėjo atverti visą savo sielą mūsų klajokliams“. 1 skyrius Prieš vedybas man pasisekė su merginomis: turėjome gerą, negeriančią šeimą. Už kunigo, už motinos, Kaip Kristaus krūtinėje, Gyva...

Buvo labai smagu, bet ir daug darbo. Pagaliau „sužadėtinis rastas“: ant kalno yra nepažįstamasis! Filipas Korčaginas yra Sankt Peterburgo darbininkas, krosnelių meistras pagal įgūdžius. Tėvas apgaudinėjo su piršliais ir pažadėjo atiduoti dukrą. Matryona nenori tekėti už Filipo, jis ją įtikina ir sako, kad ji jos neįžeis. Galų gale Matryona Timofejevna sutinka. 2 skyrius Dainos Matryona Timofejevna atsiduria kažkieno namuose – su uošve ir uošviu.

Pasakojimą karts nuo karto pertraukia dainos apie sunkią mergaitę, kuri ištekėjo „už kito“. Šeima buvo didžiulė, rūsti... Iš mergvakarių atsidūriau pragare! Vyras išėjo į darbą, patarė tylėti, būti kantriai... Kaip liepta, taip ir buvo padaryta: Ėjau su pykčiu širdyje, Ir niekam per daug nesakiau. Žiemą atvažiavo Filippuška, atnešė šilkinę nosinaitę, Kotrynos dieną rogėmis pasivažinėjo, ir lyg nebūtų sielvarto!.. Klausia klajokliai: „Kaip tavęs nemušė?

„Matryona Timofejevna atsako, kad tik vieną kartą, kai atvyko vyro sesuo ir jis paprašė duoti batus, bet Matryona Timofejevna dvejojo. Paskelbimo dieną Filipas vėl eina į darbą, o Kazanėje Matryona susilaukė sūnaus, kurio vardas buvo Demushkoy. Gyvenimas vyro tėvų namuose tapo dar sunkesnis, bet Matryona ištveria: Kad ir ką man sakytų, aš dirbu, Kad ir kaip mane bartų, aš tyliu. Iš visos mano vyro šeimos Savely manęs gailėjo senelis, mano uošvio tėvas... Matryona Timofejevna klausia klajūnų, ar papasakoti apie senelį Savely, jie pasiruošę išklausyti. 3 skyrius Savely, Šventasis Rusijos herojus Su didžiuliais pilkais karčiais, Arbata, dvidešimt metų nekirpta, Su didžiule barzda, senelis atrodė kaip lokys...

Pasak pasakų, jam jau šimtas metų. Senelis gyveno specialiame kambaryje, nemėgo šeimų, neįsileido į savo kampą; Ir ji buvo pikta, lojo, jo paties sūnus pagerbė jį kaip „firminį, nuteistąjį“. Savely nesupyks, nueis į savo kambarėlį, perskaitys šventą kalendorių, persižegnos ir staiga linksmai pasakys: „Firminis, bet ne vergas. Vieną dieną Matryona klausia Savely, kodėl jis vadinamas firminiu ir a nuteistasis.

Senelis pasakoja jai savo gyvenimą. Jaunystėje jo kaimo valstiečiai taip pat buvo baudžiauninkai, „tačiau mes tada nepažinojome nei dvarininkų, nei vokiečių administratorių.

„Corvée“ nevaldėme, nemokėjome mokesčių, bet kai bus, atsiųsime kartą per trejus metus. Vietos buvo atokios, ir niekas negalėjo ten patekti per tankmę ir pelkes. „Mūsų dvarininkas Šalašnikovas su savo pulku bandė prie mūsų prieiti gyvūnų takais – jis buvo kariškis, bet pasuko slides!

„Tada Šalašnikovas siunčia įsakymą pasirodyti, bet valstiečiai neina. Atvažiavo policija (buvo sausra) - „mokėjome jai medumi ir žuvimi“, kai atvažiavo kitą kartą, „gyvulių odomis“, bet trečią kartą nieko nedavė. Jie apsiavė senus batus iš kotelio ir skylėtus kariuomenės paltus ir nuvyko pas Šalašnikovą, kuris su pulku buvo dislokuotas provincijos mieste. Jie atėjo ir pasakė, kad nuomos nėra. Šalašnikovas įsakė juos nuplakti. Šalašnikovas jį smarkiai plakė, jis turėjo „išplėšti“, ištraukti pinigus ir atnešti pusę „lobančikovo“ (pusiau imperatoriaus) kepurės. Šalašnikovas iškart nurimo, net išgėrė su valstiečiais.

Jie pajudėjo atgal, du senukai juokėsi, kad namo nešasi šimtarublių kupiūras, įsiūtas į pamušalą. Šalašnikovas puikiai plyšo ir gavo ne tiek didelių pajamų. Netrukus ateina pranešimas, kad Šalašnikovas buvo nužudytas netoli Varnos. Įpėdinis sugalvojo sprendimą: atsiuntė pas mus vokietį. Per tankius miškus, per pelkėtas pelkes pėsčias atėjo piktadarys! Ir iš pradžių buvo tylu: „Mokėk, kiek gali“.

Mes nieko negalime padaryti! „Pranešiu meistrui“. - Praneškite!.. - Tuo viskas ir baigėsi. Tuo tarpu vokietis, krikščionis Christianas Vogelis, įgijo pasitikėjimo valstiečiais, sako: „Jei negali mokėti, tai dirbk“. Jie klausia, koks darbas. Jis atsako, kad aplink pelkę patartina iškasti grioviais ir iškirsti medžius, kur norisi.

Valstiečiai padarė, kaip jis prašė, ir pamatė, kad tai tapo proskyna, keliuku. Mes tai supratome, bet buvo per vėlu. Ir tada Korežo valstiečiui atėjo sunkūs darbai - jis sugriovė jį iki gyvo kaulo!

Ir suplėšė... kaip pats Šalašnikovas! Taip, jis buvo paprastas: puls visomis karinėmis jėgomis, Tik pagalvok: nužudys! Ir pinigus įdėk – nukris, Kad ir kaip šuniui ausyje būtų ištinusi erkė. Vokietis turi mirties gniaužtą: Kol nepaleis jo aplink pasaulį, Neišeidamas jis čiulpia! Šis gyvenimas tęsėsi aštuoniolika metų. Vokietis pastatė gamyklą ir liepė iškasti šulinį.

Jį iškasė devyni žmonės, įskaitant Savely. Padirbėję iki pietų nusprendėme pailsėti. Tada pasirodė vokietis ir pradėjo barti valstiečius dėl dykinėjimo. Valstiečiai įstūmė vokietį į duobę, Savely sušuko „Paduok!“, o Vogelis buvo palaidotas gyvas. Kitas buvo „sunkūs darbai ir botagai iš anksto; Jie jo neišplėšė – patepė, tai kažkokia blogybė!

Tada... pabėgau nuo sunkaus darbo...

Pagauta! Jie net nepaglostė man galvos“. Ir gyvenimas nebuvo lengvas. Dvidešimt metų griežto sunkaus darbo.

Dvidešimt metų atsiskaitymo. Sutaupiau šiek tiek pinigų, Pagal caro manifestą, grįžau į tėvynę, pasistačiau šį namelį, ir seniai čia gyvenu.