Tarp senovės paminklai literatūra, eilėraštis, skirtas pernai Trojos karas. „Iliada“, kaip ir „Odisėja“, priskiriama Homerui – dainininkui, apie kurį išliko labai mažai informacijos. Bet kas bebūtų herojiško graikų kūrinio autorius, svarbu, kad jis atiteko mums ir galime mėgautis melodinga kalba, nuostabiais vaizdais ir palyginimais.
Pasakotojas iš praeities
Galbūt niekada nebūtume sužinoję apie akląjį, jei ne titaniškas pastarojo darbas. Septyni miestai ginčijasi dėl garbės būti vadinamam Homero gimtine, mokslininkai sukasi galvą, ar jis iš tikrųjų buvo aklas, ar jis dalyvavo kare, ar ne, kūrė eilėraščius, kurie jį išgarsino, ar tik organizuotas ir susistemintas. juos. Aišku viena – pasakotojas puikiai žinojo aprašomus įvykius, įsijautė į visus savo personažus ir turėjo nuostabų kalbos mokėjimą. Tiek, kad paskutiniams Trojos karo metams skirtas eilėraštis ilgą laiką buvo laikomas fikcija, kol Heinrichas Schliemannas neatkasė galingo miesto liekanų. Šiandien eilėraštis stebina kiekvieną skaitytoją. Ką jau kalbėti apie epą, vien siužetas įkvepia rašytojus ir menininkus, scenaristus ir poetus, istorikus ir nuotykių ieškotojus.
priežastys ir pradžia
Kaip žinia, Homero eilėraštyje apie Trojos karą aprašomi tik paskutiniai dešimt metų trukusios Iliono apgulties metai. Kokia buvo tokios ilgos konfrontacijos priežastis? Trojos karaliaus Paryžiaus sūnus iš Menelaus pavogė savo žmoną gražuolę Eleną. Kai valdovai iš viso pasaulio suviliojo mergaitę, jos tėvas privertė visus piršlius prisiekti, kad jie ne keršys už Elenos pasirinkimą, o, priešingai, padės sužadėtinei. Kai Paryžius įžeidė Spartos princą, jis susirinko didelė armija, visi, kurie anksčiau žadėjo padėti, ir nuvyko į Troją. Didžiojo miesto apgultis truko dešimt metų, tačiau nugalėtojas nebuvo nustatytas. Eilėraštis apie Trojos karą pasakoja, kad olimpiniai dievai įsikišo į žmonių likimus, kurie taip pat pasidalijo į dvi kariaujančias stovyklas. Galiausiai kauliukas buvo mestas, o „Thunderer“ pergalę atidavė graikams.
Dešimtieji karo metai
Taigi, tai buvo dešimtieji karo metai. Homero darbas prasideda nuo Achilo ir Agamemnono kivirčo aprašymo, po kurio Achilas nusprendžia kovose nedalyvauti. Eilėraštis, skirtas paskutiniams Trojos karo metams, primena, kad be šio herojaus, remiantis spėjimais, vieninga graikų kariuomenė nebūtų galėjusi užimti miesto. Pamatęs, kaip graikai susirgo depresija, o Trojos arklys pakyla, Achilo draugas Patroklas apsivelka šarvus. Jo sumanymas nudžiuginti pavargusius karius yra sėkmingas, tačiau jis pats miršta. Achilas, labai nuliūdęs ir supykęs, nusprendžia atkeršyti ir puola.
Įpykęs herojus nužudo daugybę Trojos arklių, priversdamas juos trauktis. Tada, kovojęs dvikovoje su Hektoru, vyriausiu Priamo sūnumi ir Paryžiaus broliu, jį nužudo. Naktį Iliono karalius ateina pas Achilą ir prašo jo atiduoti Trojos princo kūną. Pasigailėdamas senolio, deivės Thetis sūnus pažada, kad graikai nepuls, kol Hektoras nebus palaidotas. Po jaudinančių laidotuvių, kurias Homeras labai išsamiai aprašo, mūšiai tęsiasi. Bet eilėraštis tuo ir baigiasi. Kas atsitiko toliau?
Numesta kauliukas
Pačiam Achilui taip pat nebuvo lemta sugauti Iliono. Apolono režisuota Paryžiaus strėlė pataiko į vienintelę silpnąją herojaus vietą – į kulną. Jis miršta. Kaip pasakojama paskutiniams Trojos karo metams skirtame eilėraštyje, dievai galutinai apsisprendė dėl kovų baigties. Jie apdovanojo pergalę graikams, sakydami, kaip gudriai paimti miestą. Tačiau pasaulis apie tai sužinos daug vėliau, iš Virgilijaus kūrinio „Eneida“. pasakos apie Trojos žlugimą nuo mediniame žirge pasislėpusių kareivių rankų, apie tai, kaip Enėjas, subūręs dar gyvus miestiečius, iškeliauja vykdyti dievų užduoties šiuolaikinės Romos teritorijoje. Graikai, kažkada sunaikinę puikus miestas, išvažiavo į kelią. Beje, kitas Homero eilėraštis pasakoja apie šio karo didvyrio Odisėjo sugrįžimą į tėvynę.
Vietoj pokalbio
Homeras daug pasakojo apie Trojos karą, nors ir neaprašė visos šios konfrontacijos eigos. Skaitydami šį puikų kūrinį, galite daug sužinoti apie Graikijos gyvenimą praeityje, apie tradicijas, apie žiaurumą ir kilnumą, karinį narsumą ir gryna meilė. "Iliada" - neišsenkantis šaltinis, kuris gali užpildyti žinių ištroškusius protus.
Graikijos žmonių vaizduotė plačiai išplėtojo pasakų ciklą apie Trojos karą. Jų vėlesnis populiarumas buvo paaiškintas glaudus ryšys su šimtamečiu priešiškumu tarp helenų ir azijiečių.
Trojos karo arena – Mažosios Azijos šiaurės vakarų pakrantėje esantis regionas, besitęsiantis per lygumą iki Hellesponto (Dardanelles), tada nuo jūros, kylančios kalvų keteromis iki Idos kalno, drėkinamas Scamander, Simois ir kitų upių – jau minimas senovės mituose apie dievus. Graikai jos gyventojus vadino trojėnais, dardanais, teukrijais. Mitinis Dzeuso sūnus Dardanas įkūrė Dardaniją Idos kalno šlaite. Jo sūnui, turtingajam Erichtoniui, priklausė didžiuliai laukai ir nesuskaičiuojama daugybė galvijų ir arklių bandų. Po Erichtonijaus dardaniečių karaliumi tapo Trosas, Trojos protėvis. jauniausias sūnus kurio gražuolis Ganimedas buvo išvežtas į Olimpą tarnauti dievų karaliui per šventes, o vyriausias sūnus Ilosas įkūrė Troją (Ilioną). Kitas Erichtonijaus palikuonis, gražuolis Anchises, įsimylėjo deivę Afroditę, kuri pagimdė jo sūnų Enėją, kuris, pasak mito, po Trojos karo pabėgo į vakarus, į Italiją. Enėjo palikuonys buvo vienintelė Trojos arklys karališkoji šeima, kuris išgyveno užėmus Troją.
Senovės Trojos kasinėjimai
Valdant Iluso sūnui Laomedonui, dievai Poseidonas ir Apolonas pastatė Trojos tvirtovę Pergamą. Laomedono sūnus ir įpėdinis buvo Priamas, garsėjęs savo turtais visame pasaulyje. Jis turėjo penkiasdešimt sūnų, iš kurių ypač garsėja narsusis Hektoras ir gražuolis Paris. Iš penkiasdešimties devyniolika jo sūnų gimė jo antrajai žmonai Hekubai, Frygijos karaliaus dukrai.
Trojos karo priežastis – Paryžiaus įvykdytas Helenos pagrobimas
Trojos karo priežastis buvo Elenos, Spartos karaliaus Menelaus žmonos, pagrobimas Paryžiuje. Kai Hecuba buvo nėščia nuo Paryžiaus, ji sapne pamatė, kad pagimdė liepsnojantį prekės ženklą ir kad visa Troja buvo sudeginta nuo šio ženklo. Todėl po jo gimimo Paryžius buvo apleistas miške ant Idos kalno. Jį surado piemuo ir išaugo stiprus ir gudrus gražus vyras, įgudęs muzikantas ir dainininkas. Jis ganė Idos kaimenes ir buvo mėgstamiausias jos nimfų. Kai trys deivės, ginčydamosi dėl nesutarimų, kuri iš jų gražesnė, pateikė jam sprendimą ir kiekviena pažadėjo jam atlygį už jai palankų sprendimą, jis pasirinko ne pergales ir šlovę, kurias jam pažadėjo Atėnė. valdymas Azijoje, pažadėtas Hero, ir meilė gražiausiai iš visų moterų, pažadėta Afroditės.
Paryžiaus nuosprendis. E. Simonet paveikslas, 1904 m
Paris buvo stiprus ir drąsus, tačiau vyraujantys jo charakterio bruožai buvo jausmingumas ir azijietiškas moteriškumas. Afroditė netrukus nukreipė savo kelią į Spartą, kurios karalius Menelajas buvo vedęs gražuolę Eleną. Paryžiaus globėja Afroditė sužadino jam meilę gražiojoje Helenoje. Naktį Paryžius ją išsivežė, pasiimdamas daugybę Menelaus lobių. Tai buvo didelis nusikaltimas svetingumui ir santuokos teisei. Neteisėtas vyras ir jo artimieji, priėmę jį ir Heleną į Troją, susilaukė dievų bausmės. Hera, keršytoja už svetimavimą, paskatino Graikijos didvyrius ginti Menelają ir pradėti Trojos karą. Kai Elena tapo suaugusi mergina, ir daug jaunų herojų susirinko jos pamaloninti, Helenos tėvas Tyndareusas prisiekė, kad jie visi saugos. vedybines teises tas, kuris bus išrinktas. Dabar jie turėjo ištesėti šį pažadą. Kiti prie jų prisijungė dėl meilės kariniams nuotykiams arba dėl noro atkeršyti už visai Graikijai padarytą įžeidimą.
Elenos pagrobimas. Raudona figūra palėpės amfora iš VI amžiaus pabaigos. pr. Kr
Trojos karo pradžia. Graikai Aulyje
Achilo mirtis
Vėlesnių laikų poetai tęsė Trojos karo istoriją. Arktinas Miletietis parašė eilėraštį apie Achilo žygdarbius po pergalės prieš Hektorą. Svarbiausias iš jų buvo mūšis su Memnonu, šviesiu tolimosios Etiopijos sūnumi; Štai kodėl Arktino eilėraštis buvo pavadintas „Etiopida“.
Trojos arklys, praradę širdį po Hektoro mirties – buvo pasakojama „Etiopiduose“, – įkvėpė naujų vilčių, kai iš Trakijos į pagalbą atvyko amazonių karalienė Pentesilėja su savo karių pulkais. Achajai vėl buvo suvaryti atgal į savo stovyklą. Tačiau Achilas puolė į mūšį ir nužudė Pentesilėją. Nuėmęs ant žemės nukritusio priešininko šalmą, jis labai sujaudino pamatęs, kokią gražuolę nužudė. Tersitas jam dėl to sarkastiškai priekaištavo; Achilas nusikaltėlį nužudė smūgiu kumščiu.
Tada iš tolimų rytų Etiopų karalius, Auroros sūnus, gražiausias žmogus, atvyko su kariuomene padėti Trojos arkliams. Achilas vengė su juo kovoti, nes iš Thetis žinojo, kad netrukus po Memnono mirties jis pats mirs. Bet Antilochas, Nestoro sūnus, Achilo draugas, prisidengęs savo tėvą, kurį Memnonas persekiojo, mirė kaip savo sūniškos meilės auka; noras jam atkeršyti paskandino Achilo susirūpinimą savimi. Kova tarp deivių sūnų Achilo ir Memnono buvo baisi; Temidė ir Aurora pažvelgė į jį. Memnonas nukrito, o gedinti motina Aurora, verkdama, išsivežė jo kūną į tėvynę. Pasak Rytų legendos, kiekvieną rytą ji vėl ir vėl laisto savo brangųjį sūnų rasos pavidalu krintančiomis ašaromis.
Eosas išsineša savo sūnaus Memnono kūną. Graikiška vaza V amžiaus pr. Kr. pradžia.
Achilas įnirtingai vijosi bėgančius Trojos arklius prie Trojos Skėjų vartų ir jau veržėsi į juos, tačiau tuo metu Paryžiaus paleista strėlė, nukreipta paties dievo Apolono, jį nužudė. Ji smogė jam į kulną, kuri buvo vienintelė pažeidžiama jo kūno vieta (Achilo motina Tetis padarė sūnų nepažeidžiamą, dar kūdikį panardindama jį į požeminės Stikso upės vandenis, bet kulną, už kurio laikė jį išliko pažeidžiamas). Achajai ir Trojos arklys visą dieną kovojo, kad perimtų Achilo kūną ir ginklus. Galiausiai graikams pavyko nunešti kūną į stovyklą didžiausias herojus Trojos karas ir jo ginklai. Ajax Telamonides, galingas milžinas, nešė kūną, o Odisėjas sulaikė Trojos arklių puolimą.
„Ajax“ iš mūšio išneša Achilo kūną. Palėpės vaza, apytiksl. 510 m.pr.Kr
Septyniolika dienų ir naktų Tetis su mūzomis ir nereidėmis apraudojo sūnų tokiomis jaudinančiomis sielvarto giesmėmis, kad ir dievai, ir žmonės braukė ašaras. Aštuonioliktą dieną graikai uždegė didingą laužą, ant kurio buvo paguldytas kūnas; Achilo motina Tetis išnešė kūną iš liepsnų ir pernešė į Levkos salą (Gyvatės salą, gulinčią priešais Dunojaus žiotis). Ten jis, atsinaujinęs, gyvena amžinai jaunas ir linksminasi karo žaidimuose. Pasak kitų legendų, Tetis išvežė sūnų į požemį arba į Palaimintųjų salas. Taip pat yra legendų, bylojančių, kad Tetis ir jos seserys surinko iš pelenų savo sūnaus kaulus ir padėjo juos į auksinę urną šalia Patroklo pelenų po tomis dirbtinėmis kalvomis prie Helesponto, kurios iki šiol laikomos Achilo ir Patroklo kapais. liko po Trojos karo.
Filoktetas ir Neoptolemas
Po puikių laidotuvių žaidimų Achilo garbei reikėjo nuspręsti, kas vertas gauti jo ginklą: jis turėjo būti įteiktas drąsiausiems graikams. Ajaxas Telamonidas ir Odisėjas pretenduoja į šią garbę. Sugauti Trojos arklys buvo išrinkti teisėjais. Jie nusprendė Odisėjo naudai. Ajaxui tai atrodė nesąžininga ir jis taip susierzino, kad norėjo nužudyti Odisėją ir Menelają, kuriuos taip pat laikė savo priešu. IN tamsi naktis jis slapta išėjo iš palapinės jų nužudyti. Tačiau Atėnė jį pribloškė proto debesiu. Ajaxas nužudė galvijų bandas, kurios buvo su armija, ir šių galvijų piemenis, įsivaizduodamas, kad žudo savo priešus. Kai praėjo tamsa ir Ajaxas pamatė, kaip klydo, jį apėmė tokia gėda, kad jis metėsi ant kardo. Visą kariuomenę nuliūdino Ajaxo mirtis, kuris buvo stipresnis už visus graikų didvyrius po Achilo.
Tuo tarpu achėjų užgrobta Trojos pranašė Helena jiems pasakė, kad Trojos neįmanoma paimti be Heraklio strėlių. Šių strėlių savininkas buvo sužeistas Filoktetas, kurį achajai paliko Lemne. Jis buvo atvežtas iš Lesbo į stovyklą netoli Trojos. Gydymo dievo Asklepijaus sūnus Machaonas išgydė Filokteto žaizdą, o jis nužudė Paryžių. Menelajas išniekino savo nusikaltėlio kūną. Antroji sąlyga, būtina Graikijos pergalei Trojos kare, buvo dalyvavimas Neoptolemo (Pyrrhus), Achilo sūnaus ir vienos iš Likomedo dukterų, apgultyje. Jis gyveno su mama Skyros mieste. Odisėjas atsivedė Neoptolemą, atidavė jam savo tėvo ginklus, o jis nužudė gražiaveidį misijos didvyrį Euripilą, kuris buvo Heraklido Telefo sūnus ir Priamo sesuo, o jo motina buvo atsiųsta padėti trojėjams. Dabar achajai mūšio lauke nugalėjo trojėnus. Tačiau Trojos nebuvo galima paimti, kol buvusiam Trojos karaliui Dardanui Dzeuso suteikta šventovė liko jos akropolyje, Pergamas – paladis (Pallas Atėnės atvaizdas). Norėdamas išžvalgyti paladžio vietą, Odisėjas nuvyko į miestą, persirengęs elgeta, o Trojoje jo niekas neatpažino, išskyrus Heleną, kuri jo neišdavė, nes norėjo grįžti į tėvynę. Tada Odisėjas ir Diomedas įlindo į Trojos šventyklą ir pavogė paladį.
Trojos arklys
Valanda galutinė pergalė graikai Trojos kare jau buvo arti. Pagal legendą, jau žinomą Homerui ir detaliai pasakojamą vėlesnių epinių poetų, meistras Epėjas, padedamas deivės Atėnės, pagamino didelį medinį žirgą. Jame slėpėsi drąsiausi iš Achėjų herojų: Diomedas, Odisėjas, Menelajas, Neoptolemas ir kiti. Graikijos kariuomenė sudegino savo stovyklą ir išplaukė į Tenedą, tarsi nuspręsdama nutraukti Trojos karą. Iš miesto išvykę trojiečiai nustebę pažvelgė į didžiulį medinį arklį. Jame pasislėpę herojai išgirdo savo konferencijas, kaip su tuo susitvarkyti. Helena apėjo arklį ir garsiai šaukė graikų vadus, mėgdžiodama kiekvieno žmonos balsą. Kai kurie norėjo jai atsakyti, bet Odisėjas juos sulaikė. Kai kurie Trojos arklys sakė, kad negalima pasitikėti priešais, o arklį paskandinti jūroje arba sudeginti. Kunigas Laokūnas, Enėjo dėdė, tai pasakė atkakliausiai. Tačiau visų žmonių akivaizdoje iš jūros išropojo dvi didelės gyvatės, apvyniojusios žiedais aplink Laokūną ir du jo sūnus ir juos pasmaugė. Trojos arklys tai laikė dievų bausme už Laokūną ir sutiko su tais, kurie sakė, kad arklį reikia patalpinti į akropolį ir padovanoti Pallasui. Priimant šį sprendimą ypač prisidėjo išdavikas Sinonas, kurį graikai paliko čia, kad apgautų trojėnus, užtikrindami, kad arklys graikų buvo skirtas kaip atlygis už pavogtą paladį, o kai jis buvo patalpintas į akropolį, Troja. būtų nenugalimas. Arklys buvo toks didelis, kad jo nebuvo galima tempti pro vartus; Trojos arklys įsilaužė sieną ir virvėmis nutempė arklį į miestą. Galvodamas, kad Trojos karas baigėsi, jie pradėjo džiaugsmingai vaišintis.
Graikai užėmė Troją
Tačiau vidurnaktį Sinonas uždegė ugnį – tai signalas Tenedose laukiantiems graikams. Jie nuplaukė į Troją, o Sinonas atrakino duris, padarytas d Eose, nuneša Memnono medinio arklio kūną. Dievų valia atėjo Trojos mirties valanda, Trojos karo pabaiga. Graikai puolė prie nerūpestingų puotaujančių Trojos arklių, skerdė, plėšė ir, apiplėšę, padegė miestą. Priamas ieškojo išsigelbėjimo prie Dzeuso altoriaus, bet Achilo sūnus Neoptolemas jį nužudė prie paties altoriaus. Priamo sūnus Deifobas, vedęs Heleną po brolio Pariso mirties, narsiai gynėsi savo namuose prieš Odisėją ir Menelają, tačiau buvo nužudytas. Menelausas nuvedė Heleną į laivus, kurių grožis nuginklavo jo ranką, pakelta smogti išdavikui. Hektoro našlė, kenčianti Andromachė, graikų padovanota Neoptolemui ir svetimoje žemėje rado vergės likimą, kurį jai išpranašavo jos vyras. paskutinis atsisveikinimas. Jos sūnų Astjanaksą, Odisėjo patarimu, Neoptolemas numetė nuo sienos. Prie altoriaus išsigelbėjimo ieškojusią Priamo dukterį Kasandrą nuo jo atplėšė šventvagiška Mažojo Ajakso (Oileuso sūnaus) ranka, kuri žiauriu impulsu apvertė deivės statulą. Kasandra buvo atiduota kaip grobis Agamemnonui. Jos sesuo Poliksena buvo paaukota virš Achilo kapo, kurio šešėlis pareikalavo jos kaip grobio. Trojos karaliaus Priamo žmona Hekuba, išgyvenusi karališkosios šeimos ir karalystės žlugimą. Ji buvo atvežta į Trakijos pakrantę ir ten sužinojo, kad mirė ir jos sūnus (Polydoras), kurį Priamas prieš karo pradžią atsiuntė su daugybe lobių, saugomas Trakijos karaliaus Polimestoriaus. APIE ateities likimas Legendos po Trojos karo apie Hekubą kalbėjo kitaip; buvo legenda, kad ji buvo paversta šunimi; pagal kitą legendą ji buvo palaidota šiauriniame Helesponto krante, kur buvo parodytas jos kapas.
Graikijos didvyrių likimas po Trojos karo
Graikijos didvyrių nuotykiai Trojos paėmimu nesibaigė: grįžtant iš užgrobto miesto teko patirti daugybę rūpesčių. Dievai ir deivės, kurių altorius smurtu išniekino, juos pajungė sunkūs likimai. Tą pačią Trojos sunaikinimo dieną didvyrių susitikime, užsidegusiame vynu, kilo didelis kivirčas, rašoma Homero Odisėjoje. Menelajas pareikalavo nedelsiant plaukti namo, o Agamemnonas prieš išplaukdamas norėjo sušvelninti Atėnės pyktį hekatombomis (paaukodamas keletą aukų, kiekvienas iš šimto jaučių). Vieni palaikė Menelają, kiti – Agamemnoną. Graikai visiškai susikivirčijo, o kitą rytą kariuomenė buvo padalinta. Menelajas, Diomedas, Nestoras, Neoptolemas ir kai kurie kiti įlipo į laivus. Tenedose Odisėjas, plaukęs su šiais lyderiais, susikivirčijo su jais ir grįžo į Agamemnoną. Menelaus palydovai išvyko į Eubėją. Iš ten Diomedas palankiai grįžo į Argosą, Nestoras į Pilą, o Neoptolemas, Filoktetas ir Idomenėjas saugiai išplaukė į savo miestus. Tačiau Menelają užklupo audra prie uolėto Maleano kyšulio ir atgabeno į Kretos pakrantę, ant kurios uolų sudužo beveik visi jo laivai. Jį patį audra nunešė į Egiptą. Karalius Polibas šiltai priėmė jį šimto vartų Egipto Tėbuose ir įteikė jam bei Helenai turtingų dovanų. Menelaus klajonės po Trojos karo truko aštuonerius metus; jis buvo Kipre, Finikijoje, matė etiopų ir libiečių šalis. Tada dievai dovanojo jam džiaugsmingą sugrįžimą ir laimingą senatvę su amžinai jauna Helena. Remiantis vėlesnių poetų pasakojimais, Helenos Trojoje visai nebuvo. Stesichoras sakė, kad Paryžių pagrobė tik Helenos vaiduoklis; pagal Euripido pasakojimą (tragedija „Helen“), jis išsivežė moterį, panašią į Eleną, sukurtą dievų, kad jį apgautų, o Hermisas perdavė tikrąją Heleną į Egiptą, karaliui Protėjui, kuris ją saugojo iki m. Trojos karas. Herodotas taip pat tikėjo, kad Helenos nėra Trojoje. Graikai manė, kad finikietė Afroditė (Astartė) yra Helena. Jie pamatė Astartės šventyklą toje Memfio dalyje, kur gyveno finikiečiai tiriečiai; Tikriausiai čia ir kilo legenda apie Helenos gyvenimą Egipte.
Agamemnoną, grįžusį iš Trojos karo, nužudė jo žmona Klitemnestra ir jos meilužis Egistas. Po kelerių metų Agamemnono vaikai Orestas ir Electra žiauriai atkeršijo savo motinai ir Egistui už tėvą. Šie įvykiai buvo viso mitų ciklo pagrindas. Ajaxą Mažąjį, grįžtantį iš Trojos, Poseidonas nužudė dėl jo negirdėto pasididžiavimo ir šventvagiško įžeidimo aukurui paimant Kasandrą.
Daugiausia nuotykių ir sunkumų Odisėjas patyrė grįždamas iš Trojos karo. Jo likimas suteikė antrojo didžiojo temą ir siužetą
Trojos karas, pasak senovės graikų, buvo vienas reikšmingiausių įvykių jų istorijoje. Senovės istorikai buvo manoma, kad tai įvyko apie XIII–XII amžių sandūrą. Kr., o su juo prasidėjo nauja „Trojos“ era - gyventojų kilimas Balkanų Graikija genčių daugiau aukšto lygio kultūra, susijusi su gyvenimu miestuose. Apie Achajų graikų kampaniją prieš Trojos miestą, esantį pusiasalio šiaurės vakarinėje dalyje Mažoji Azija- Troada, sakė daugelis žmonių graikų mitai, vėliau susijungė į legendų ciklą – ciklinius eilėraščius. Helenams autoritetingiausia buvo epinė poema „Iliada“, priskiriama didžiajam graikų poetui Homerui, gyvenusiam VIII a. pr. Kr e. Jame pasakojama apie vieną iš paskutiniųjų, dešimtųjų Trojos Iliono apgulties metų epizodų – taip eilėraštyje pavadintas šis Mažosios Azijos miestas.
Ką senovės legendos pasakoja apie Trojos karą? Tai prasidėjo dėl dievų valios ir kaltės. Į Tesaliečių didvyrio Pelėjo ir jūrų deivės Tetis vestuves buvo pakviesti visi dievai, išskyrus nesantaikos deivę Eridę. Supykusi deivė nusprendė atkeršyti ir numetė tai puotaujantiems dievams auksinis obuolys su užrašu: „Į gražiausią“. Trys olimpinės deivės – Hera, Atėnė ir Afroditė – ginčijosi, kuriai iš jų ji skirta. Dzeusas įsakė jaunajam Parisui, Trojos karaliaus Priamo sūnui, teisti deives. Deivės pasirodė Paryžiuje ant Idos kalno, netoli Trojos, kur princas ganė kaimenes, ir kiekviena bandė jį suvilioti dovanomis. Paryžius pirmenybę teikė Elenos, gražiausios mirtingosios moters meilei, kurią jam pasiūlė Afroditė, o auksinį obuolį įteikė meilės deivei. Helena, Dzeuso ir Ledos dukra, buvo Spartos karaliaus Menelaus žmona. Paris, atvykęs kaip svečias į Menelaus namus, pasinaudojo jo nebuvimu ir, padedamas Afroditės, įtikino Heleną palikti savo vyrą ir vykti su juo į Troją. Bėgliai pasiėmė su savimi vergus ir karališkųjų namų lobius. Mitai pasakoja skirtingas istorijas apie tai, kaip Paris ir Helen pateko į Troją. Remiantis viena versija, jie saugiai atvyko per tris dienas gimtajame mieste Parisa. Kito teigimu, Paryžiui priešiška deivė Hera sukėlė audrą jūroje, jo laivas buvo nugabentas į Finikijos krantus ir tik po ilgo laiko bėgliai pagaliau atvyko į Troją. Yra ir kitas variantas: Dzeusas (arba Hera) Heleną pakeitė vaiduokliu, kurį atėmė Paryžius. Trojos karo metu pati Helena buvo Egipte, saugoma išmintingojo seno žmogaus Protėjo. Bet tai vėlyvoji mito versija, Homero epas jo nepažįsta.
Achilas nužudo Amazonės karalienę. Graikiškos amforos paveikslo fragmentas. Maždaug 530 m.pr.Kr.
Trojos princas padarė sunkų nusikaltimą - pažeidė svetingumo įstatymą ir taip savo gimtajame mieste atnešė siaubingą nelaimę. Įžeistas Menelajas, padedamas savo brolio, galingo Mikėnų karaliaus Agamemnono, surinko didelę kariuomenę, kad grąžintų savo neištikimą žmoną ir pavogtus lobius. Į brolių skambutį atėjo visi piršliai, kurie kadaise paviliojo Eleną ir prisiekė ginti jos garbę. Žymiausi Achajų didvyriai ir karaliai – Odisėjas, Diomedas, Protesilajus, Ajaksas Telamonidas ir Ajakas Lakrianas, Filoktetas, išmintingas senukas Nestoras ir daugelis kitų – atvežė savo būrius. Kampanijoje dalyvavo ir Pelėjo ir Tetiso sūnus Achilas, drąsiausias ir galingiausias iš herojų. Remiantis dievų pranašavimu, graikai negalėjo užkariauti Trojos be jo pagalbos. Odisėjas, būdamas protingiausias ir gudriausias, sugebėjo įtikinti Achilą dalyvauti kampanijoje, nors jam buvo prognozuojama, kad jis mirs po Trojos sienomis. Agamemnonas buvo išrinktas visos armijos vadovu, kaip galingiausios Achajos valstybių valdovas.
Graikijos laivynas, turintis tūkstantį laivų, susibūrė Aulis, Boiotijos uoste. Siekdamas užtikrinti saugų laivyno kelionę į Mažosios Azijos krantus, Agamemnonas paaukojo savo dukrą Ifigeniją deivei Artemidei. Pasiekę Troadą, graikai bandė taikiai grąžinti Heleną ir lobius. Patyręs diplomatas Odisėjas ir įžeistas vyras Menelajas išvyko pasiuntiniais į Troją. Trojos arklys jų atsisakė, ir prasidėjo ilgas ir tragiškas karas abiem pusėms. Jame dalyvavo ir dievai. Hera ir Atėnė padėjo achajams, Afroditė ir Apolonas – Trojos arkliams.
Graikai negalėjo iš karto užimti Trojos, kurią supo galingi įtvirtinimai. Pajūryje prie savo laivų jie pastatė įtvirtintą stovyklą, pradėjo niokoti miesto pakraščius ir pulti Trojos arklių sąjungininkus. Dešimtaisiais apgulties metais įvyko dramatiškas įvykis, dėl kurio achajai patyrė rimtų nesėkmių mūšiuose su Trojos gynėjais. Agamemnonas įžeidė Achilą, atimdamas jo nelaisvę Briseį, o šis, supykęs, atsisakė patekti į mūšio lauką. Jokie įtikinėjimai negalėjo įtikinti Achilo mesti pyktį ir paimti ginklą. Trojos arklys pasinaudojo drąsiausių ir stipriausių savo priešų neveiklumu ir pradėjo puolimą, vadovaujamas vyriausiojo karaliaus Priamo sūnaus Hektoro. Pats karalius buvo senas ir negalėjo dalyvauti kare. Trojos arkliams padėjo ir bendras Achajų armijos, kuri dešimt metų nesėkmingai apgulė Troją, nuovargis. Kai Agamemnonas, išbandydamas karių moralę, apsimestinai pasiūlė baigti karą ir grįžti namo, achajai su džiaugsmu sutiko pasiūlymą ir nuskubėjo į savo laivus. Ir tik ryžtingas veiksmas Odisėjas sustabdė kareivius ir išgelbėjo situaciją.
Neoptolemas nužudo karalių Priamą šventykloje prie Dzeuso altoriaus
Trojos arklys įsiveržė į achajų stovyklą ir vos nesudegino savo laivų. Artimiausias Achilo draugas Patroklas maldavo herojaus duoti jam šarvus ir vežimą ir atskubėjo į pagalbą graikų kariuomenei. Patroclus sustabdė Trojos arklys, bet pats mirė nuo Hektoro rankų. Draugo mirtis privertė Achilą pamiršti įžeidimą. Keršto troškulys jį įkvėpė. Žuvo dvikovoje su Achilu Trojos herojus Hektoras. Amazonės atėjo į pagalbą Trojos arkliams. Achilas nužudė jų vadą Pentesilėją, bet netrukus mirė pats, kaip buvo prognozuota, nuo Paryžiaus strėlės, nukreiptos dievo Apolono. Achilo motina Tetis, bandydama padaryti sūnų nepažeidžiamą, panardino jį į požeminės Stikso upės vandenis. Ji laikė Achilą už kulno, kuris liko vienintele pažeidžiama jo kūno vieta. Dievas Apolonas žinojo, kur nukreipti Paryžiaus strėlę. Dėl šio eilėraščio epizodo žmonija turi posakį „Achilo kulnas“.
Po Achilo mirties tarp achėjų prasideda ginčas dėl jo šarvų. Jie eina į Odisėją ir, įsižeidęs dėl šio rezultato, Ajaxas Telamonidesas nusižudo.
Lemiamas lūžis kare įvyksta po to, kai herojus Filoktetas iš Lemno salos ir A1 kalno Neoptolemo sūnus atvyksta į Achajų stovyklą. Filoktetas nužudo Paryžių, o Neoptolemas – Trojos arklio sąjungininką misietį Eurinilą. Likę be lyderių Trojos arklys nebedrįsta išeiti į mūšį į atvirą lauką. Tačiau galingos Trojos sienos patikimai saugo jos gyventojus. Tada, Odisėjo pasiūlymu, achajai nusprendžia gudriai užimti miestą. Buvo pastatytas didžiulis medinis arklys, kurio viduje slėpėsi pasirinktas karių būrys. Likusi kariuomenė, siekdama įtikinti trojėnus, kad achajai eina namo, sudegino savo stovyklą ir išplaukė laivais iš Troados krantų. Tiesą sakant, achajų laivai prisiglaudė netoli nuo kranto, netoli Tenedos salos.
Trojos arklys ridena į miestą
Apleisto medinio pabaisos nustebinti Trojos arklys susibūrė aplink jį. Kai kurie ėmė siūlyti atvežti arklį į miestą. Kunigas Laokūnas, įspėjęs apie priešo klastingą, sušuko: „Bijokite danaanų (graikų), kurie neša dovanas! (Bėgant laikui išpopuliarėjo ir ši frazė.) Tačiau kunigo kalba tautiečių neįtikino, ir jie į miestą atsivežė medinį arklį kaip dovaną deivei Atėnei. Naktį arklio pilve pasislėpę kariai išėjo ir atidarė vartus. Slapčia sugrįžę achajai įsiveržė į miestą ir ėmė mušti nustebusius gyventojus.
Auksinė Agamemnono laidotuvių kaukė
Menelajas su kardu rankose ieškojo savo neištikimos žmonos, bet išvydęs gražuolę Eleną nesugebėjo jos nužudyti. Visi vyrų populiacija Troja žuvo, išskyrus Enėją, Anchises ir Afroditės sūnų, kuris gavo dievų įsakymus bėgti iš užgrobto miesto ir atgaivinti jo šlovę kitur. Įkūrėjais tapo jo palikuonys Romulas ir Remas Senovės Roma. Trojos moterų laukė vienodai liūdnas likimas: visos jos tapo belaisvėmis ir džiūgaujančių nugalėtojų vergėmis. Miestą sunaikino gaisras.
Po Trojos sunaikinimo Achajų stovykloje prasidėjo nesantaika. Ajax iš Lakrijos užtraukia deivės Atėnės rūstybę ant graikų laivyno ir pasiunčia siaubingą audrą, kurios metu nuskęsta daug laivų. Menelajas ir Odisėjas nunešami į audrą tolimas šalis. Odisėjo klajonės pasibaigus Trojos karui apdainuotos antrojoje Homero poemoje „Odisėja“. Taip pat pasakojama apie Menelaus ir Elenos sugrįžimą į Spartą. Epas su šia gražia moterimi elgiasi palankiai, nes viskas, kas jai atsitiko, buvo dievų valia, kuriai ji negalėjo atsispirti. Achajų vadą Agamemnoną, grįžusį namo, kartu su bendražygiais nužudė jo žmona Klitemnestra, kuri neatleido vyrui dėl dukters Ifigenijos mirties. Taigi kampanija prieš Troją achajams baigėsi visai ne pergalingai.
Trojos egzistavimą patvirtino garsaus vokiečių archeologo Heinricho Schliemanno (1822–1890) kasinėjimai dar m. šimtmetį prieš praeitą. Šie kasinėjimai visiškai patvirtina įvykius, įvykusius XIII a. XII pradžia amžiais prieš Kristų ir net šiais laikais randama vis daugiau detalių apie Trojos karą ir su juo susijusias aplinkybes.
Pagal šiandienos istorinis taškasžvilgsnis, karinis Achajų valstybių sąjungos konfliktas su Trojos miestu (Ilion), kuris kadaise stovėjo ant kranto. Egėjo jūra, įvyko tarp 1190 ir 1180 (kitų šaltinių duomenimis, apie 1240 m. pr. Kr.) m. pr. Kr.
Pirmieji kūriniai, pasakojantys apie Trojos karą, buvo Homero eilėraščiai „Iliada“ ir „Odisėja“, kiek vėliau Trojos karas buvo aprašytas Vergilijaus „Eneidoje“ ir kituose kūriniuose, tačiau aprašant šiuos įvykius istorija ir fantastika visada buvo glaudžiai susipynę. , kuri neleidžia visiškai užtikrintai pasakyti, ar taip klostėsi tikri įvykiai.
Tačiau jei atsigręžtume į aukščiau aprašytus darbus, pamatytume, kad karo priežastis buvo Trojos karaliaus Priamo sūnaus Paryžiaus pagrobimas. graži Elena, Spartos karaliaus Menelaus žmona. Menelaus, priesaikos surištų piršlių, kvietimu, garsus graikų herojai, atėjo jam į pagalbą.
„Iliados“ faktai yra perdėti
„Iliadoje“ rašoma, kad graikų armija, vadovaujama Mikėnų karaliaus Agamemnono, Menelaus brolio, išsiruošė išlaisvinti pagrobtą Eleną. Derybos dėl savanoriško pagrobtos moters paleidimo niekuo nesibaigė ir tada prasidėjo graikai ilga apgultis miestai. Kare dalyvavo ir dievai: Atėnė ir Hera – graikų pusėje, Artemidė, Afroditė, Aresas ir Apolonas – Trojos arklių pusėje. Trojos arklių buvo dešimt kartų mažiau, bet Troja liko neįveikiama.
Kadangi Homero eilėraštis „Iliada“ laikomas išsamiausiu šaltiniu, pasakojančiu apie tą karą, atsigręžkime į jį, nors Graikų istorikas Tukididas teigė, kad šiame darbe karo reikšmė gerokai perdėta, daugelis faktų iškraipomi, todėl į įvykių Iliadoje patikimumą reikėtų vertinti labai atsargiai.
Pasak „Iliados“, Trojos miestas buvo įsikūręs už kelių kilometrų nuo Hellesponto (Dardanelių) kranto. Praėjo per Troją prekybos keliai, kuriuos naudojo graikų gentys. Greičiausiai Trojos arklys įsikišo į graikų prekybą, dėl ko graikų gentys buvo priverstos susivienyti ir pradėti karą su Troja, kurios pusėje buvo daug sąjungininkų, todėl karas užsitęsė. daugelį metų. Bet galingas gynybinės sienos Troja liko neįveikiama.
Pamatęs, kad karinės operacijos atsidūrė aklavietėje, gudrusis Odisėjas sugalvojo nepaprastą karinį gudrybę...
Ilgą laiką paslapčia Odisėjas kalbėjosi su Epeusu, meistriškiausiu Achajų stovyklos staliumi, o vakare, surinkęs visus vadovus, pristatė savo gudrus planas. Pagal planą reikėjo pastatyti didelį medinį žirgą, kurio viduje tilptų keliolika drąsiausių ir įgudusių karių. Likusi kariuomenė turėjo sėsti į laivus ir pasitraukti nuo Trojos kranto, o paskui prisiglausti už Tendos salos.
Kai Trojos arklys supras, kad priešas paliko pakrantę, jie nuspręs, kad miesto apgultis baigėsi ir norės tempti medinį arklį į miestą. Po nakties priedanga achajų laivai grįš, o arklio viduje pasislėpę kariai išeis ir atidarys tvirtovės vartus, o tada miestas grius.
Achajų dailidės prireikė trijų dienų, kad planas būtų įgyvendintas. Ketvirtą dieną Trojos arklys atrado, kad priešo stovykla tuščia, priešo laivų burės dingsta už horizonto, o ant pakrantės smėlio, kur dar vakar priešo palapinės ir palapinės buvo spalvingos, stovėjo didžiulis medinis arklys.
Apsidžiaugę Trojos arklys iš karto apsupo nuostabų arklį ir ėmė spręsti, ką su juo daryti. Vieni sakė, kad jį reikia paskandinti jūroje, kiti siūlė sudeginti, bet daugelis norėjo nutempti į miestą ir palikti pagrindinėje Trojos aikštėje kaip pabaigos simbolį. kruvinas karas.
Kunigo Laokūno pranašystė
Vietinis kunigas iš Apolono Laokūno šventyklos su dviem sūnumis sušuko:
Bijokite danaičių, kurie neša dovanas!
Išplėšė ietį iš jo rankų artėjantis karas, ir įmetė jį į Trojos arklio pilvą. Tačiau Laokūno niekas neklausė, nes visas minios dėmesys jau buvo nukreiptas į jaunuolį, kuris vedė nelaisvę Achajų. Artėjant prie karaliaus Priamo, kalinys buvo priverstas atpažinti save. Jis sakė, kad jo vardas yra Sinonas ir paaiškino, kad jis pats pabėgo nuo achajų, kurie turėjo jį paaukoti dievams – tai buvo sąlyga saugiam grįžimui namo.
Belaisvis įtikino Trojos žmones, kad arklys buvo atsidavimo dovana Atėnei, kuri gali nuleisti savo pyktį ant Trojos, jei Trojos arklys sunaikins arklį. Ir jei pastatysite jį mieste priešais Atėnės šventyklą, Troja taps nesunaikinama. Kartu Sinonas pabrėžė, kad būtent dėl to achajai pastatė žirgą tokį didžiulį, kad Trojos arklys negalėjo jo ištempti pro tvirtovės vartus...
Kai tik belaisvis viską, kas aprašyta aukščiau, papasakojo karaliui, iš jūros pusės pasigirdo siaubo kupinas riksmas. Dvi didžiulės gyvatės išropojo iš jūros ir supynė kunigą Laokooną bei du jo sūnus mirtinais lygiais ir šlapiais kūnų žiedais ir nutempė juos į jūros gelmes. Tai pamatęs niekas neabejojo, kad Sinonas sako tiesą. Tai reiškia, kad šalia Atėnų šventyklos turime greitai sumontuoti medinį arklį.
Išardę dalį tvirtovės vartų, trojėnai nusitempė arklį į miestą ir pradėjo švęsti. Trojos arklio viduje buvę kariai laukė iki vėlyvo vakaro ir atidarė miesto vartus. Graikijos kariuomenė, gavusi Sinono signalą, grįžo ir nesunkiai užėmė miestą. Dėl to Troja buvo atleista ir sunaikinta.
Kadangi Homero Iliadoje gausu fantastikos ir metaforų, šiandien Trojos arklys yra kažkokio karinio triuko alegorija, kurią achajai naudojo užimdami miestą. Kai kurie istorikai mano, kad galbūt Trojos arklys buvo bokštas ant ratų, pagamintas arklio formos ir apmuštas arklio odomis.
Kiti teigia, kad graikai į miestą pateko per požeminė perėja, ant kurio durų buvo pavaizduotas arklys, o kažkas sako, kad arklys buvo ženklas, kuriuo tamsoje achajai skyrė vienas kitą nuo priešininkų...
Trojos arklys – gimimo ir mirties simbolis
Gali būti, kad Trojos arklys neša daugiau gilią prasmę, nes karo metais po Trojos sienomis jie miršta dauguma didvyriai, achajai ir trojos arklys. O tie, kurie išgyvena karą, miršta pakeliui namo. Vieni, kaip karalius Agamemnonas, mirtį ras namuose nuo artimųjų rankų, kiti bus išvaryti ir praleis savo gyvenimą klajodami.
Iš esmės tai didvyriškojo amžiaus pabaiga. Po Trojos sienomis nėra nugalėtojų ir nugalėtųjų, herojai tampa praeitimi, o ateina paprastų žmonių laikas.
Simboliškai arklys taip pat siejamas su gimimu ir mirtimi. Iš eglės pagamintas arklys, turintis kažką savo pilve, simbolizuoja naujo gimimą, o Trojos arklys pagamintas iš eglės lentų, o į tuščiavidurį pilvą susodinti ginkluoti kariai. Pasirodo, Trojos arklys neša mirtį tvirtovės gynėjams, bet kartu reiškia ir kažko naujo gimimą.
Ir iš tiesų, maždaug tuo pačiu metu įvyko kitas dalykas svarbus įvykis, viena didžiausių tautų migracijų. Dorianų gentys – barbarų tauta, visiškai išnaikinusi senovės Mikėnų civilizaciją, iš šiaurės persikėlė į Balkanų pusiasalį.
Tik po kelių šimtmečių Graikija atgims ir tik tada bus galima kalbėti apie Graikijos istoriją. Sunaikinimas bus toks didelis, kad visa iki Dorio istorija taps mitu, o daugelis valstybių nustos egzistuoti.
Naujausios archeologinės ekspedicijos dar neleido visiškai atkurti Trojos karo scenarijaus. Tačiau jų rezultatai neatmeta galimybės, kad už Trojos epo slypi Graikijos ekspansijos prieš istoriją istorija didžioji galia, esantis vakarinis krantas Mažoji Azija, trukdanti graikams įgyti valdžią šiame regione.
Tikėkimės, kad tikra istorija Trojos karas vis tiek kada nors bus parašytas, o kartu su juo bus atskleista Trojos arklio istorija.
Aleksandras Salnikovas
Puikus Trojos miestas
Ar Troja egzistavo?
Pirmas dalykas, kurį žinome apie Troją, yra tai, kad didysis Homeras ją dainavo savo eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“. Ar Homero Troja tikrai egzistavo? Kol kas tiksliai atsakyti į šį klausimą neįmanoma. Tačiau dauguma tyrinėtojų vis dar mano, kad tai egzistavo. Net pats faktas, kuriame šlovinama Troja epinių eilėraščių Antika, veikiau rodo, kad miestas kadaise egzistavo, nes senovėje nebuvo praktikos giedoti neegzistuojančius miestus ir mūšius. Iš esmės pasakojimai buvo paremti legendomis arba tikrų įvykių. Patys legendos ir mitai taip pat buvo pagrįsti tikrais įvykiais, tačiau tai netrukdė jų pagražinti nemaža fantastika.
Deja, net Schliemanno radinys nepateikia aiškaus atsakymo apie Trojos egzistavimą. Ar Schliemannas teisus, ar ne, šio klausimo čia nenagrinėsime, nes tai jau susiję su profesionalia archeologija ir istorija. Tačiau mes vis tiek kalbėsime apie tai, ar Schliemanno radinys yra panašus į Homero Troją, ar ne.
Homeras savo poemoje pateikia per mažai duomenų, kad būtų galima tiksliai nurodyti ne tik miesto vietą, bet ir nustatyti jo dydį, ar sužinoti, kiek jame gyveno žmonių. Tačiau Homeras duoda pakankamai nurodymų, kad galėtume įsivaizduoti šį nuostabų miestą su tam tikru patikimumu.
Pirmas dalykas, kurį sužinojome iš Homero apie Troją, yra tai, kad miestas buvo senovės didžiulės Troados valstijos sostinė ir buvo kažkur netoli vakarinio įėjimo į Hellespontą (šiuolaikinius Dardanelus) Mažosios Azijos (šiuolaikinės Turkijos) šiaurės vakarinėje pakrantėje. . Taip pat sužinome, kad miestas turi du lygiaverčius pavadinimus: Troy ir Ilion. Šių pavadinimų etimologiją galima perskaityti daugelyje šaltinių, tarp jų ir hetitų raštuose, todėl ties jais neapsiribosime. Mūsų ne mokslinėje, o veikiau literatūros tyrinėjimai Mes, sekdami Schliemannu, manysime, kad Troja tikrai egzistavo, ir bandysime, remdamiesi eilėraščio tekstais, išsiaiškinti, koks buvo pats miestas.
Koks buvo Trojos miestas?
Visų pirma, Iliada ne kartą nurodo, kad Troja yra miestas su plačios gatvės ir kvadratais. Eilėraštyje randame daug tai rodančių požymių, taip pat ir tai, kad Troja buvo ne tik plati, bet ir graži, tai yra gražios architektūros. Vieną tokią nuorodą matome šeštojoje dainoje:
390 Taip ji jam atsakė. Jis greitai išėjo iš namų.
Jis tuo pačiu keliu paskubėjo atgal palei didžiulę Troją:
Jo šviesios aikštės ir nuostabios gatvės. Prie vartų
Skėnai jau artėjo, vedantys į lygumą iš Trojos.
Kai Andromachė pamatė savo vyrą, ji verkdama pribėgo prie jo,
395 Turtinga šeima, Etiono dukra, gražios išvaizdos.
Bet kaip tiksliai žinoti, kokios buvo šios Trojos gatvės ir aikštės? Kai kurių užuominų į šį klausimą galima rasti pačiame eilėraštyje. Pavyzdžiui, 18-oje dainoje yra vienas įdomi vieta, kur lyderis Polydamas duoda Hektorui geras patarimas grįžkite su visa kariuomene į Troją ir laukite nakties miesto aikštėje:
„Daryk, kaip sakai! Nors žinau: liūdna mano širdžiai.
Visi nakvosime aikštėje; Na, miestas turi sienas,
275 Bokštai yra aukšti ir turi didžiules, tvirtas dalis,
Ilgi ir lygūs vartai su varžtais suteiks apsaugą.
Ryte, auštant, užimsime sienas ir bokštus, imsime ginklus
Su variniais ginklais. Tada vargas tiems, kurie nori eiti su Pelidu
Ateik pas mus iš laivų ir kovok aplink Ilioną!
Kalbame čia, matyt, apie pagrindinę miesto aikštę. Ir iš pirmo žvilgsnio atrodo, kad šiame pasiūlyme nėra nieko keisto. Bet jeigu išsiaiškinsime, kiek karių lyderis Polydamas siūlo patalpinti šioje aikštėje, tuomet į ją pažiūrėsime visiškai kitaip. Iš nedidelio teksto aštuntosios giesmės pabaigoje tikrai galime sužinoti, kokią didelę trojos armiją turėjo:
560 Taigi tarp juodų laivų ir gilios upės
Nuo Iliono sienų buvo matyti daug Trojos kariuomenės šviesų.
Ten lauke degė tūkstantis laužų. Aplink visų akivaizdoje, -
Po penkiasdešimt žmonių, apšviestų ryškiu švytėjimu.
Jų arkliai valgė baltus miežius ir saldžiąsias speltas,
565 Belaukiant Gražios sosto aušros prie jų vežimų.
Taigi lauke degė tūkstantis laužų, aplink kiekvieną sėdėjo penkiasdešimt žmonių. Pasirodo, tai 50 tūkstančių karių. Dabar pagalvokime, koks jis turėtų būti pagrindinė aikštė miestą, kad jame tilptų 50 000 karių kariuomenė nakvynei? O koks turi būti pats miestas?
Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad visa Troja buvo ne kas kita, kaip Maskvos Lužnikų stadionas. Tačiau Lužnikuose žiūrovams telpa tik apie 80 tūkstančių vietų. Tai petys į petį. Ne, taip mažas miestelis Jokiu būdu negali turėti teritorijos, kurioje 50 tūkstančių karių tilptų nakvynei, ir ne petys į petį, o laisvai, su vežimais, ginklais ir laužais vakarienei gaminti. Galbūt tik aukštutinis miestas – Trojos akropolis, kurį trojėnai dar vadino Pergamu, galėtų būti Lužnikų dydžio. Beje, daug ginčų kyla ir dėl Trojos Akropolio dydžio.
Kas buvo Trojos Akropolyje?
Pažiūrėkime, kas galėtų būti Trojos akropolyje? Iš eilėraščio žinome, kad Akropolyje buvo dievų šventyklos, pavyzdžiui, Dzeuso, Apolono ir Atėnės šventykla. Galbūt kai kurių kitų dievų šventyklos, pavyzdžiui, Heros, Poseidono, Afroditės, Arės, visų tų dievų, kurie, remiantis Trojos arklių įsitikinimais, galėjo paveikti kasdieniame gyvenimežmonių. Mažai tikėtina, kad akropolyje buvo tik viena šventykla.
