Тэр өрөвдөлтэй, найдваргүй мэт санагдан, ээжийгээ хайж, нааш цааш эргэлдэж, гэнэт уйлж эхлэв. Тэгээд эзэн нь түүнийг өвөр дээрээ суулгаад амандаа сүүтэй соосог хийж өгөв.
Сартай гөлөг амьдралдаа юу ч ойлгоогүй, ээж нь ямар ч гомдолтой байсан ч байхгүй бол юу хийж чадах вэ. Тиймээс тэр гунигтай концерт өгөхийг оролдсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзнийхээ гарт лонхтой сүүтэй тэврэлдэн унтжээ.
Гэвч дөрөв дэх өдөр нялх хүүхэд аль хэдийн хүний гарт дасаж эхэлжээ. Гөлөг нь хайр дурлалд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.
Тэр нэрийг нь хараахан мэдэхгүй байсан ч долоо хоногийн дараа өөрийгөө Бим гэдгийг баттай тогтоосон.
Хоёр сартайдаа тэрээр гөлөгний өндөр ширээ, ханан дээр буу, агнуурын цүнх, эрийн царай зэргийг хараад гайхжээ. урт үс. Би энэ бүхэнд хурдан дассан. Ханан дээрх хүн хөдөлгөөнгүй байсанд гайхах зүйл байсангүй: хэрэв тэр хөдлөхгүй бол сонирхол бага байсан. Үнэн, хэсэг хугацааны дараа, үгүй, үгүй, тийм ээ, тэр харах болно: энэ нь юу гэсэн үг вэ - цонхноос харагдаж байгаа царай?
Хоёр дахь хана нь илүү сонирхолтой байв. Энэ нь бүгд өөр өөр блокуудаас бүрдэх бөгөөд эзэмшигч нь тус бүрийг нь сугалж аваад буцааж оруулах боломжтой байв. Дөрвөн сартайдаа Бим аль хэдийн хойд хөл дээрээ гараа сунгаж байхдаа өөрөө блокыг сугалж аваад шалгахыг оролдов. Гэвч тэр яагаад ч юм дуугарч Бимийн шүдэнд нэг цаас үлдээв. Тэр цаасыг жижиг хэсэг болгон урах нь их инээдтэй байсан.
- Энэ юу вэ?! гэж эзэн хашгирав. - Хориотой! гэж хэлээд Бимийн хамрыг ном руу хийв. - Бим, чи чадахгүй. Энэ нь хориотой!
Ийм санал тавьсны дараа хүн бүр уншихаас татгалзах болно, гэхдээ Бим тэгэхгүй: тэр номнуудыг удаан, анхааралтай ажиглаж, эхлээд нэг тал руугаа, дараа нь нөгөө тал руугаа толгойгоо бөхийлгөв. Тэгээд тэр шийдсэн бололтой: энэ боломжгүй тул би өөр нэгийг авах болно. Тэр чимээгүйхэн нурууг нь шүүрэн аваад буйдан доогуур чирч, эхлээд хавтасныхаа нэг буланг, дараа нь хоёр дахь буланг нь зажилж, азгүй номыг мартсан тул өрөөний голд чирж, тоглоомоор тарчлааж эхлэв. түүний сарвуу, тэр ч байтугай үсрэлттэй.
Энд л тэрээр анх удаа "гомдоох" гэж юу болохыг, "боломжгүй" гэж юу болохыг олж мэдсэн. Эзэмшигч нь ширээнээс босоод ширүүн хэлэв:
- Хориотой! гэж хэлээд чихийг нь тогшив. "Чи тэнэг толгой чинь "Итгэгч ба үл итгэгчдийн Библи"-г урж хаясан. - Тэгээд дахин: - Та чадахгүй! Ном оруулахыг хориглоно! "Тэр дахин чихээ татав.
Бим хашгиран дөрвөн сарвуугаа дээш өргөв. Тиймээс тэр нуруун дээрээ хэвтэж, эзэн рүүгээ хараад яг юу болоод байгааг ойлгохгүй байв.
- Хориотой! Энэ нь хориотой! - Тэр зориудаар алхаар цохиж, номыг хамар руугаа дахин дахин түлхэж байсан ч шийтгэхээ больсон. Дараа нь тэр гөлгийг өргөж, илж, "Чи чадахгүй, хүү минь, чи чадахгүй, тэнэг" гэж хэлэв. - Тэгээд тэр суулаа. Тэгээд тэр намайг өвдөг дээрээ суулгав.
Тэгэхээр нь бага насБим "Итгэгч ба үл итгэгчдийн Библи"-ээр дамжуулан эзгээсээ ёс суртахууныг хүлээн авсан. Бим гараа долоож, нүүр рүү нь анхааралтай харав.
Эзэмшигч нь түүнтэй ярихад тэр аль хэдийн дуртай байсан ч өнөөг хүртэл "Бим", "боломжгүй" гэсэн хоёрхон үгийг л ойлгосон. Гэсэн хэдий ч духан дээр цагаан үс унжиж, эелдэг уруул хэрхэн хөдөлж, үслэг эдлэлд хэрхэн дулаахан зөөлөн хуруунууд хүрч байгааг харах нь маш сонирхолтой юм. Гэхдээ Бим эзэн нь хөгжилтэй эсвэл гунигтай байсан уу, загнаж байна уу, магтлаа уу, утасдаж байна уу, эсвэл машин жолоодож байна уу гэдгийг яг таг тодорхойлж чадсан.
Тэр бас гунигтай байж болно. Дараа нь тэр өөртэйгөө ярьж, Бим рүү эргэж:
-Тэнэг минь бид нар ингэж амьдарч байна. Чи яагаад түүн рүү харж байгаа юм бэ? гэж тэр хөрөг рүү заалаа. - Ах аа, тэр үхсэн. Тэр байхгүй. Үгүй ээ... - Тэр Бимийг илээд бүрэн итгэлтэйгээр хэлэв: - Өө, миний тэнэг Бимка. Та одоохондоо юу ч ойлгохгүй байна.
Гэхдээ Бим тэдэнтэй одоо тоглохгүй гэдгийг ойлгосон тул түүний зөвхөн хэсэгчлэн зөв байсан тул "тэнэг" гэсэн үг, мөн "хүү" гэсэн үгийг өөрийн биеэр авчээ. Тиймээс агуу найз нь түүнийг тэнэг эсвэл хүү гэж дуудахад Бим хочтой юм шиг шууд л явав. Тэр насандаа хоолойны аялгууг эзэмшсэн тул мэдээж хамгийн ухаалаг нохой болно гэж амласан.
Гэхдээ нохойг нөхдийнхөө дунд эзлэх байр суурийг зөвхөн оюун ухаан л тодорхойлдог гэж үү? Харамсалтай нь үгүй. Түүний оюун санааны хандлагаас гадна Бимтэй бүх зүйл эмх цэгцтэй байсангүй.
Тэр цэвэр үүлдрийн эцэг эхээс, удам угсаатай, удам угсаатай төрсөн нь үнэн. Түүний өвөг дээдэс бүр хувийн хуудас, гэрчилгээтэй байв. Эдгээр асуулгыг ашиглан эзэн нь Бимийн элэнц өвөө, эмээтэй холбогдоод зогсохгүй, хэрэв хүсвэл элэнц өвөөгийнх нь элэнц өвөө, элэнц эмээгийн элэнц эмээг мэдэх боломжтой. Энэ бүхэн мэдээж сайн. Гэвч үнэн хэрэгтээ Бим өөрийн бүх давуу талыг үл харгалзан том сул талтай байсан нь хожим нь түүний хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн: тэр Шотландын сетер үүлдэр (Гордон сетер) байсан ч өнгө нь огт хэвийн бус болсон - энэ бол гол зүйл юм. Ан агнуурын нохойн стандартын дагуу Гордон Сетер нь хар өнгөтэй, гялалзсан хөхөвтөр өнгөтэй - хэрээний далавчны өнгөтэй байх ёстой бөгөөд тодорхой зааглагдсан тод тэмдэгтэй, улаавтар-улаан бор өнгөтэй, тэр ч байтугай цагаан өнгийн тэмдэг нь том алдаа гэж тооцогддог. Гордонс хотод. Бим ингэж доройтсон: бие нь цагаан, гэхдээ улаавтар толботой, бүр бага зэрэг мэдэгдэхүйц улаан толботой, зөвхөн нэг чих, нэг хөл нь хар, үнэхээр хэрээний далавч шиг, хоёр дахь чих нь зөөлөн шаргал улаан өнгөтэй. Гайхалтай ижил төстэй үзэгдэл ч гэсэн: бүх талаараа энэ нь Гордон сеттер боловч өнгө нь үүнтэй төстэй зүйл биш юм. Зарим алс холын өвөг дээдэс Бима руу үсрэн гарч ирэв: түүний эцэг эх нь Гордонс байсан бөгөөд тэр үүлдрийн альбинос байв.
Ерөнхийдөө ийм олон өнгийн чихтэй, том, ухаалаг харанхуйн дор бор өнгөтэй бор нүдБимийн хошуу нь жирийн нохойноос ч илүү үзэсгэлэнтэй, мэдэгдэхүйц, магадгүй илүү ухаалаг, эсвэл яаж хэлэх вэ, илүү гүн ухаантай, илүү бодолтой байв. Үнэн хэрэгтээ энэ бүгдийг хошуу гэж нэрлэж болохгүй, харин нохойны нүүр царай юм. Гэхдээ кинологийн хууль тогтоомжийн дагуу цагаан өнгө нь тодорхой тохиолдолд доройтлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Тэр бүх зүйлд царайлаг, гэхдээ дээлнийх нь жишгээр тэр эргэлзээтэй, бүр харгис нэгэн. Энэ бол Бимийн асуудал байсан.
Гөлөг төрөхөөсөө өмнө эцэг эхээ сонгох эрхийг байгалиас өгөөгүй тул Бим төрснийхөө гэм бурууг ойлгоогүй нь мэдээж. Бим зүгээр л энэ тухай бодож ч чадахгүй байна. Тэр өөрийнхөө төлөө амьдарч, одоохондоо аз жаргалтай байсан.
Гэвч эзэн нь санаа зовж байв: Бим агнуурын нохойн дунд байр сууриа баталгаажуулах удам угсааны гэрчилгээ өгөх үү, эсвэл тэр насан туршдаа хаягдсан хэвээр үлдэх үү? Энэ нь зөвхөн зургаан сартайд л мэдэгдэх болно, тэр үед гөлөг (дахин, кинологийн хуулиар) өөрийгөө тодорхойлж, удмын нохой гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ойртох болно.
Бимийн ээжийн эзэн ерөнхийдөө цагааныг нь хогноос нь салгах, өөрөөр хэлбэл живүүлэхээр шийдсэн байсан ч ийм царайлаг эрийг өрөвдсөн хазгай хүн байсан. Тэр хачирхалтай нь Бимийн одоогийн эзэн байсан: тэр нүдэнд нь дуртай байсан, тэд ухаалаг байсан. Хөөх! Одоо асуулт гарч ирж байна: тэд удам угсаа өгөх үү, өгөхгүй юу?
Энэ хооронд эзэн нь Бим яагаад ийм гажигтай болсныг ойлгохыг хичээж байв. Тэрээр үнэнд бага ч гэсэн ойртож, Бимийг буруугүй гэдгийг нотлохын тулд ан агнуур, нохой үржүүлгийн талаархи бүх номыг эргүүлэв. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр бичиж эхэлсэн янз бүрийн номзузаан ерөнхий дэвтэрБимийг тогтоогч үүлдрийн хүчинтэй төлөөлөгч гэж зөвтгөж болох бүх зүйл. Бим аль хэдийн түүний найз байсан бөгөөд найзууд нь үргэлж туслах хэрэгтэй байдаг. Үгүй бол Бим шоуны ялагч байж болохгүй, алтан медалийг цээжиндээ шажигнуулж болохгүй: агнахдаа хичнээн алтан нохой байсан ч тэр үүлдрээс хасагдах болно.
Энэ дэлхий дээр ямар шударга бус явдал вэ!
Анчны тэмдэглэл
IN сүүлийн саруудБим миний амьдралд чимээгүйхэн орж ирээд хүчтэй байр сууриа эзэлсэн. Тэр юу авсан бэ? Сайхан сэтгэл, хязгааргүй итгэл, энхрийлэл - мэдрэмжүүд нь үргэлж үл тоомсорлодог, хэрвээ тэдний хооронд төөрөгдөл ороогүй бол энэ нь аажмаар бүх зүйлийг хуурамч зүйл болгон хувиргах болно - эелдэг байдал, итгэлцэл, хайр. Энэ бол аймшигтай чанар юм - залхуурал. Бурхан бүү хэл! Гэхдээ Бим нялх, хөөрхөн нохой хэвээрээ. Энэ бүх зүйл надаас, эзэмшигчээс шалтгаална.
Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 12 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 7 хуудас]
Цагаан Бим Хар чих
“...Уншигч, найз аа!... Зүгээр л бод! Хэрэв та зөвхөн сайхан сэтгэлийн тухай бичвэл бузар муугийн хувьд энэ нь бурхны хишиг, гялалзах явдал юм. Хэрэв та зөвхөн аз жаргалын тухай бичвэл хүмүүс аз жаргалгүй хүмүүсийг харахаа больж, эцэст нь тэднийг анзаарахгүй байх болно. Гагцхүү ноцтой гунигтай зүйлийн тухай бичвэл хүмүүс муу муухайг шоолон инээхээ болино..."...Тэгээд улиран одож буй намрын нам гүмхэн нам гүмхэн намрын нойрондоо бүрхэгдэж, ирэхийг мартсан богинохон өдрүүдэд өвөл, та ойлгож эхэлнэ: зөвхөн үнэн, зөвхөн нэр төр, зөвхөн цэвэр ухамсар, мөн энэ бүхний талаар - үг.
Хожим насанд хүрэх бяцхан хүмүүст, нэгэн цагт хүүхэд байснаа мартаагүй томчуудад хэлэх үг.
Тиймдээ ч нохойн хувь заяа, үнэнч, нэр төр, сүсэг бишрэлийн тухай бичдэг юм болов уу.
...Дэлхий дээр нэг ч нохой жирийн сүсэг бишрэлийг ер бусын зүйл гэж үздэггүй. Гэвч хүмүүс бүгдээрээ биш, тийм ч олон биш найздаа үнэнч, үүрэгт үнэнч байдаг учраас л энэ бол амьдралын үндэс, амьдралын үндэс юм. оршихуйн өөрийнх нь байгалийн үндэс, сүнсний эрхэм чанар нь өөрөө илэрхий төлөв байх үед.
...Хүмүүс бидний дунд ийм байна: байдаг даруухан хүмүүс-тай цэвэр сэтгэлээр, "үл анзаарагдахгүй" ба "жижиг", гэхдээ асар том сүнстэй. Тэд хүн төрөлхтөнд байдаг сайхан сэтгэл, эелдэг байдал, итгэлцэл бүхий л сайхан бүхнийг агуулсан амьдралыг чимэглэдэг. Тэгэхээр цасан дусал дэлхий дээрх тэнгэрийн дусал мэт санагдана..."
1. Нэг өрөөнд хоёр
Тэр өрөвдөлтэй, найдваргүй мэт санагдан, ээжийгээ хайж, нааш цааш эргэлдэж, гэнэт уйлж эхлэв. Тэгээд эзэн нь түүнийг өвөр дээрээ суулгаад амандаа сүүтэй соосог хийж өгөв.
Сартай гөлөг амьдралдаа юу ч ойлгоогүй, ээж нь ямар ч гомдолтой байсан ч байхгүй бол юу хийж чадах вэ. Тиймээс тэр гунигтай концерт өгөхийг оролдсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзнийхээ гарт лонхтой сүүтэй тэврэлдэн унтжээ.
Гэвч дөрөв дэх өдөр нялх хүүхэд аль хэдийн хүний гарт дасаж эхэлжээ. Гөлөг нь хайр дурлалд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.
Тэр нэрийг нь хараахан мэдэхгүй байсан ч долоо хоногийн дараа өөрийгөө Бим гэдгийг баттай тогтоосон.
Хоёр сартайдаа тэрээр гөлөгний өндөр ширээ, ханан дээр буу, агнуурын цүнх, урт үстэй хүний царай зэргийг хараад гайхаж байв. Би энэ бүхэнд хурдан дассан. Ханан дээрх хүн хөдөлгөөнгүй байсанд гайхах зүйл байсангүй: хэрэв тэр хөдлөхгүй бол сонирхол бага байсан. Үнэн, хэсэг хугацааны дараа, үгүй, үгүй, тийм ээ, тэр харах болно: энэ нь юу гэсэн үг вэ - цонхноос харагдаж байгаа царай?
Хоёр дахь хана нь илүү сонирхолтой байв. Энэ нь бүгд өөр өөр блокуудаас бүрдэх бөгөөд эзэмшигч нь тус бүрийг нь сугалж аваад буцааж оруулах боломжтой байв. Дөрвөн сартайдаа Бим аль хэдийн хойд хөл дээрээ гараа сунгаж байхдаа өөрөө блокыг сугалж аваад шалгахыг оролдов. Гэвч тэр яагаад ч юм дуугарч Бимийн шүдэнд нэг цаас үлдээв. Тэр цаасыг жижиг хэсэг болгон урах нь их инээдтэй байсан.
- Энэ юу вэ?! гэж эзэн хашгирав. - Хориотой! гэж хэлээд Бимийн хамрыг ном руу хийв. - Бим, чи чадахгүй. Энэ нь хориотой!
Ийм санал тавьсны дараа хүн бүр уншихаас татгалзах болно, гэхдээ Бим тэгэхгүй: тэр номнуудыг удаан, анхааралтай ажиглаж, эхлээд нэг тал руугаа, дараа нь нөгөө тал руугаа толгойгоо бөхийлгөв. Тэгээд тэр шийдсэн бололтой: энэ боломжгүй тул би өөр нэгийг авах болно. Тэр чимээгүйхэн нурууг нь шүүрэн аваад буйдан доогуур чирч, эхлээд хавтасныхаа нэг буланг, дараа нь хоёр дахь буланг нь зажилж, азгүй номыг мартсан тул өрөөний голд чирж, тоглоомоор тарчлааж эхлэв. түүний сарвуу, тэр ч байтугай үсрэлттэй.
Энд л тэрээр анх удаа "гомдоох" гэж юу болохыг, "боломжгүй" гэж юу болохыг олж мэдсэн. Эзэмшигч нь ширээнээс босоод ширүүн хэлэв:
- Хориотой! гэж хэлээд чихийг нь тогшив. "Чи тэнэг толгой чинь "Итгэгч ба үл итгэгчдийн Библи"-г урж хаясан. - Тэгээд дахин: - Та чадахгүй! Ном оруулахыг хориглоно! "Тэр дахин чихээ татав.
Бим хашгиран дөрвөн сарвуугаа дээш өргөв. Тиймээс тэр нуруун дээрээ хэвтэж, эзэн рүүгээ хараад яг юу болоод байгааг ойлгохгүй байв.
- Хориотой! Энэ нь хориотой! - Тэр зориудаар алхаар цохиж, номыг хамар руугаа дахин дахин түлхэж байсан ч шийтгэхээ больсон. Дараа нь тэр гөлгийг өргөж, илж, "Чи чадахгүй, хүү минь, чи чадахгүй, тэнэг" гэж хэлэв. - Тэгээд тэр суулаа. Тэгээд тэр намайг өвдөг дээрээ суулгав.
Тиймээс Бим бага насандаа "Итгэгч болон үл итгэгчдэд зориулсан Библи"-ээр дамжуулан эзгээсээ ёс суртахууныг хүлээн авсан. Бим гараа долоож, нүүр рүү нь анхааралтай харав.
Эзэмшигч нь түүнтэй ярихад тэр аль хэдийн дуртай байсан ч өнөөг хүртэл "Бим", "боломжгүй" гэсэн хоёрхон үгийг л ойлгосон. Гэсэн хэдий ч духан дээр цагаан үс унжиж, эелдэг уруул хэрхэн хөдөлж, үслэг эдлэлд хэрхэн дулаахан зөөлөн хуруунууд хүрч байгааг харах нь маш сонирхолтой юм. Гэхдээ Бим эзэн нь хөгжилтэй эсвэл гунигтай байсан уу, загнаж байна уу, магтлаа уу, утасдаж байна уу, эсвэл машин жолоодож байна уу гэдгийг яг таг тодорхойлж чадсан.
Тэр бас гунигтай байж болно. Дараа нь тэр өөртэйгөө ярьж, Бим рүү эргэж:
-Тэнэг минь бид нар ингэж амьдарч байна. Чи яагаад түүн рүү харж байгаа юм бэ? гэж тэр хөрөг рүү заалаа. - Ах аа, тэр үхсэн. Тэр байхгүй. Үгүй ээ... - Тэр Бимийг илээд бүрэн итгэлтэйгээр хэлэв: - Өө, миний тэнэг Бимка. Та одоохондоо юу ч ойлгохгүй байна.
Гэхдээ Бим тэдэнтэй одоо тоглохгүй гэдгийг ойлгосон тул түүний зөвхөн хэсэгчлэн зөв байсан тул "тэнэг" гэсэн үг, мөн "хүү" гэсэн үгийг өөрийн биеэр авчээ. Тиймээс агуу найз нь түүнийг тэнэг эсвэл хүү гэж дуудахад Бим хочтой юм шиг шууд л явав. Тэр насандаа хоолойны аялгууг эзэмшсэн тул мэдээж хамгийн ухаалаг нохой болно гэж амласан.
Гэхдээ нохойг нөхдийнхөө дунд эзлэх байр суурийг зөвхөн оюун ухаан л тодорхойлдог гэж үү? Харамсалтай нь үгүй. Түүний оюун санааны хандлагаас гадна Бимтэй бүх зүйл эмх цэгцтэй байсангүй.
Тэр цэвэр үүлдрийн эцэг эхээс, удам угсаатай, удам угсаатай төрсөн нь үнэн. Түүний өвөг дээдэс бүр хувийн хуудас, гэрчилгээтэй байв. Эдгээр асуулгыг ашиглан эзэн нь Бимийн элэнц өвөө, эмээтэй холбогдоод зогсохгүй, хэрэв хүсвэл элэнц өвөөгийнх нь элэнц өвөө, элэнц эмээгийн элэнц эмээг мэдэх боломжтой. Энэ бүхэн мэдээж сайн. Гэвч үнэн хэрэгтээ Бим өөрийн бүх давуу талыг үл харгалзан том сул талтай байсан нь хожим нь түүний хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн: тэр Шотландын сетер үүлдэр (Гордон сетер) байсан ч өнгө нь огт хэвийн бус болсон - энэ бол гол зүйл юм. Ан агнуурын нохойн стандартын дагуу Гордон Сетер нь хар өнгөтэй, гялалзсан хөхөвтөр өнгөтэй - хэрээний далавчны өнгөтэй байх ёстой бөгөөд тодорхой зааглагдсан тод тэмдэгтэй, улаавтар-улаан бор өнгөтэй, тэр ч байтугай цагаан өнгийн тэмдэг нь том алдаа гэж тооцогддог. Гордонс хотод. Бим ингэж доройтсон: бие нь цагаан, гэхдээ улаавтар толботой, бүр бага зэрэг мэдэгдэхүйц улаан толботой, зөвхөн нэг чих, нэг хөл нь хар, үнэхээр хэрээний далавч шиг, хоёр дахь чих нь зөөлөн шаргал улаан өнгөтэй. Гайхалтай ижил төстэй үзэгдэл ч гэсэн: бүх талаараа энэ нь Гордон сеттер боловч өнгө нь үүнтэй төстэй зүйл биш юм. Зарим алс холын өвөг дээдэс Бима руу үсрэн гарч ирэв: түүний эцэг эх нь Гордонс байсан бөгөөд тэр үүлдрийн альбинос байв.
Ерөнхийдөө ийм олон өнгийн чихтэй, том, ухаалаг хар хүрэн нүдэн дор бор толботой Бимийн ам нь жирийн нохойноос илүү үзэсгэлэнтэй, мэдэгдэхүйц, магадгүй илүү ухаалаг, эсвэл илүү гүн ухаантай, илүү бодолтой байв. Үнэн хэрэгтээ энэ бүгдийг хошуу гэж нэрлэж болохгүй, харин нохойны нүүр царай юм. Гэхдээ кинологийн хууль тогтоомжийн дагуу цагаан өнгө нь тодорхой тохиолдолд доройтлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Тэр бүх зүйлд царайлаг, гэхдээ дээлний стандартаар тэр эргэлзээтэй, бүр харгис нэгэн. Энэ бол Бимийн асуудал байсан.
Гөлөг төрөхөөсөө өмнө эцэг эхээ сонгох эрхийг байгалиас өгөөгүй тул Бим төрснийхөө гэм бурууг ойлгоогүй нь мэдээж. Бим зүгээр л энэ тухай бодож ч чадахгүй байна. Тэр өөрийнхөө төлөө амьдарч, одоохондоо аз жаргалтай байсан.
Гэвч эзэн нь санаа зовж байв: Бим агнуурын нохойн дунд байр сууриа баталгаажуулах удам угсааны гэрчилгээ өгөх үү, эсвэл тэр насан туршдаа хаягдсан хэвээр үлдэх үү? Энэ нь зөвхөн зургаан сартайд л мэдэгдэх болно, тэр үед гөлөг (дахин, кинологийн хуулиар) өөрийгөө тодорхойлж, удмын нохой гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ойртох болно.
Бимийн ээжийн эзэн ерөнхийдөө цагааныг нь хогноос нь салгах, өөрөөр хэлбэл живүүлэхээр шийдсэн байсан ч ийм царайлаг эрийг өрөвдсөн хазгай хүн байсан. Тэр хачирхалтай нь Бимийн одоогийн эзэн байсан: тэр нүдэнд нь дуртай байсан, тэд ухаалаг байсан. Хөөх! Тэгээд одоо асуулт байна: тэд удам угсаа өгөх үү, өгөхгүй юу?
Энэ хооронд эзэн нь Бим яагаад ийм гажигтай болсныг ойлгохыг хичээж байв. Тэрээр үнэнд бага ч гэсэн ойртож, Бимийг буруугүй гэдгийг нотлохын тулд ан агнуур, нохой үржүүлгийн талаархи бүх номыг эргүүлэв. Энэ зорилгын үүднээс тэрээр Бимийг сэттер үүлдрийн жинхэнэ төлөөлөгч гэж зөвтгөх бүх зүйлийг янз бүрийн номноос зузаан ерөнхий дэвтэр болгон хуулж эхлэв. Бим аль хэдийн түүний найз байсан бөгөөд найзууд нь үргэлж туслах хэрэгтэй байдаг. Үгүй бол Бим шоуны ялагч байж болохгүй, алтан медалийг цээжиндээ шажигнуулж болохгүй: агнахдаа хичнээн алтан нохой байсан ч тэр үүлдрээс хасагдах болно.
Энэ дэлхий дээр ямар шударга бус явдал вэ!
Анчны тэмдэглэл
Сүүлийн саруудад Бим миний амьдралд чимээгүйхэн орж, түүнд хүчтэй байр суурь эзэллээ. Тэр юу авсан бэ? Сайхан сэтгэл, хязгааргүй итгэл, энхрийлэл - мэдрэмжүүд нь үргэлж үл тоомсорлодог, хэрвээ тэдний хооронд төөрөгдөл ороогүй бол энэ нь аажмаар бүх зүйлийг хуурамч зүйл болгон хувиргах болно - эелдэг байдал, итгэлцэл, хайр. Энэ бол аймшигтай чанар юм - залхуурал. Бурхан бүү хэл! Гэхдээ Бим нялх, хөөрхөн нохой хэвээрээ. Энэ бүх зүйл надаас, эзэмшигчээс шалтгаална.
Би заримдаа өөрийнхөө тухай урьд өмнө байгаагүй зүйлсийг одоо анзаардаг нь хачирхалтай. Жишээлбэл, би нохойтой зураг харвал хамгийн түрүүнд түүний өнгө, үүлдэрт анхаарлаа хандуулдаг. Тэд гэрчилгээ өгөх үү, өгөхгүй юу гэсэн асуултаас санаа зовж байна.
Хэдхэн хоногийн өмнө би музейд уран зургийн үзэсгэлэнд оролцож байхдаа Д.Бассаногийн (10-р зуун) “Мосе хадан дээрээс ус хайчилж байгаа нь” зурагт шууд л анхаарал татсан. Урд талд нь нохой байдаг - цагдаа үүлдрийн үлгэр жишээ, хачирхалтай, гэхдээ өнгө нь: бие нь цагаан, ам нь цагаан ховилоор таслагдсан, хар, чих нь бас хар өнгөтэй, хамар нь цагаан, зүүн мөрөн дээр хар толбо, арын ууц нь мөн хар өнгөтэй. Ядарч, туранхай тэрээр хүний аяганаас удаан хүлээсэн усыг шуналтайгаар ууна.
Хоёр дахь нохой, урт үстэй, бас хар чихтэй. Цангаж ядсан тэрээр эзнийхээ өвөр дээр толгойгоо тавиад даруухан ус хүлээж байв.
Ойролцоох нь туулай, азарган тахиа, зүүн талд нь хоёр хурга байдаг.
Зураач юу хэлэхийг хүссэн бэ?
Эцсийн эцэст, нэг минутын өмнө тэд бүгд цөхрөлд автсан, тэдэнд ганц ч дусал найдвар байсангүй. Тэднийг боолчлолоос аварсан Мосегийн нүдэнд тэд хэлэв.
“Өө, бид Египетийн нутагт махны савны дэргэд сууж, талхаар хооллож байхдаа ЭЗЭНий гараар үхсэн ч болоосой! Учир нь та цугларсан бүх хүмүүсийг өлсгөхийн тулд биднийг энэ элсэн цөлд авчирсан.".
Мосе боолчлолын сүнс хүмүүсийг хэчнээн гүнзгий эзэмдсэнийг маш их харамсаж ойлгов: элбэг дэлбэг талх, махны тогоо нь тэдэнд эрх чөлөөнөөс илүү үнэтэй байсан. Тэгээд тэр хаднаас ус сийлэв. Тэр үед түүнийг дагасан бүх хүмүүст сайн сайхан байсан нь Бассаногийн зурган дээр мэдрэгддэг.
Эсвэл зураач нохойг гол байранд нь золгүй явдалд хулчгар байдгийг нь зэмлэж, үнэнч, итгэл найдвар, үнэнч байдлын бэлгэдэл болгон байрлуулсан болов уу? Юу ч боломжтой. Энэ нь нэлээд эрт байсан.
Д.Бассаногийн зурсан зураг дөрвөн зуу орчим жилийн настай. Бима дахь хар цагаан нь үнэхээр тэр үеийнх үү? Энэ үнэн байж болохгүй. Гэсэн хэдий ч байгаль бол байгаль юм.
Гэсэн хэдий ч, энэ нь түүний бие, чихний өнгөний гажигтай холбоотой Beam-ийн эсрэг буруутгалыг арилгахад ямар нэгэн байдлаар туслах магадлал багатай юм. Эцсийн эцэст, жишээнүүд нь илүү эртний байх тусам түүнийг атавизизм, дорд үзлээр буруутгах болно.
Үгүй ээ, бид өөр зүйл хайх хэрэгтэй. Хэрэв нохой тэжээдэг хүмүүсийн нэг нь танд Д.Бассаногийн зургийг сануулах юм бол та чадна, at онцгой тохиолдол, хэлэхэд амархан: Бассаногийн хар чих үүнд ямар хамаатай вэ?
Цаг хугацааны хувьд Bim-д ойрхон өгөгдлийг хайцгаая.
Ан агнуурын нохойн стандартаас ишлэл: “Гордон сетерүүдийг Шотландад үржүүлжээ... Хорьдугаар зууны хоёрдугаар хагасын эхэн үеэс үүлдрийг бий болгосон... Шотландын орчин үеийн сеттерүүд өөрсдийн хүч чадал, асар том хүрээгээ хадгалахын зэрэгцээ илүү хурдацтай хөгжиж байна. Тайвширсан нохойнууд зөөлөн зан чанар, дуулгавартай, хорон санаагүй, тэд ажилдаа эрт, амархан ордог, намаг, ойд аль алинд нь амжилттай ашиглагддаг ... Тэд тод, тайван, өндөр байр суурьтай, толгой нь доод түвшнээс доогуур биш байдаг. хатаж байна ..."
“Ан агнуурын хуанли”, “Оросын загаснууд” хэмээх гайхамшигт номын зохиолч Л.П.Сабанеевын “Нохой” хоёр боть номноос:
"Хэрэв бид тайлагч нь олон зууны турш гэрийн боловсрол эзэмшсэн агнуурын нохойн хамгийн эртний үүлдэр дээр суурилдаг гэдгийг харгалзан үзвэл бид хамгийн соёлтой, соёлтой хүмүүсийг төлөөлдөг гэдэгт бид гайхахгүй байх болно. ухаалагүүлдэр."
Тэгэхээр! Тиймээс Бим бол ухаалаг үүлдрийн нохой юм. Энэ нь аль хэдийн хэрэг болж магадгүй юм.
Л.П.Сабанеевын ижил номноос:
“1847 онд Pearland Англиас нэн ховор үүлдрийн хоёр гайхамшигтай сайхан сэтчинг Их гүн Михайл Павловичид бэлэг болгон авчирсан... Нохойнуудыг худалдахааргүй байсан тул 2000 рублийн үнэтэй мориор сольжээ...”Энд. Тэр бэлэг болгон авч байсан ч хорин хамжлагын үнийг урж хаяв. Гэхдээ нохой буруутай юу? Бим үүнд ямар хамаатай юм бэ? Энэ нь ашиглах боломжгүй юм.
Нэгэн цагт алдартай байгальд хайртай, анчин, нохой үржүүлэгч С.В.Пенскийн Л.П.Сабанеевт бичсэн захидлаас:
"Үе Крымын дайнБи Суховогийн маш сайн улаан уяач - "Кречинскийн хурим" зохиолын зохиолч Кобылин, Рязань дахь зураач Петр Соколовын шар халзан нарыг харсан."
Тийм ээ, энэ нь зорилгодоо ойртож байна. Сонирхолтой нь: тэр үед өвгөн хүртэл тайлагчтай байсан. Мөн зураачийнх нь шаргал өнгөтэй.
Чиний цус эндээс гардаг юм биш үү, Бим? Ийм л байх байсан! Гэхдээ яагаад тэгвэл ... хар чих? Тодорхойгүй.
Ижил захидалаас:
“Улаан үүлдрийн үүлдэрийг мөн Москвагийн ордны эмч Берс үржүүлсэн. Тэр улаан гичийүүдийн нэгийг талийгаач эзэн хаан Александр Николаевичын хар сэтэртэй хамт байрлуулав. Ямар гөлөг гарч ирээд хаашаа явсныг би мэдэхгүй. Тэдний нэгийг нь тосгондоо гүн Лев Николаевич Толстой өсгөсөн гэдгийг л би мэднэ."
Зогс! Энд байгаа юм биш үү? Хэрэв таны хөл, чих Лев Николаевич Толстойн нохойноос хар өнгөтэй бол та аз жаргалтай нохой, Бим, хувийн үүлдрийн гэрчилгээгүй ч гэсэн дэлхийн бүх нохойн дотроос хамгийн аз жаргалтай нохой юм. Агуу зохиолч нохойд их дуртай байсан.
Ижил захидлын дэлгэрэнгүй:
"Би эзэн хааны Москвагийн ан агнуурын нийгэмлэгийн удирдах зөвлөлийн гишүүдийг урьсан оройн хоолны дараа Ильинскийн эзэн хааны хар эрийг харсан. Энэ бол маш том, маш сайхан өвөр нохой байсан, сайхан толгойтой, сайн хувцасласан, гэхдээ сеттерийн төрөл бараг байдаггүй, дээрээс нь хөл нь хэтэрхий урт, нэг хөл нь цагаан байсан. Энэ сэттерийг Польшийн нэгэн ноён талийгаач эзэн хаанд бэлэглэсэн гэж тэд ярьдаг бөгөөд нохой бүхэлдээ цусаар төрөөгүй гэсэн цуу яриа байдаг."
Польшийн ноён эзэн хааныг хуурсан нь тогтоогдсон? Энэ нь байж болох юм. Энэ нь нохойны урд талд ч байж болно. Өө, миний хувьд энэ хар эзэн хааны нохой! Гэтэл яг хажууд нь “ер бусын мэдрэмжтэй, гайхалтай оюун ухаантай” шар гичий Берсагийн цус бий. Энэ нь таны хөл Бим эзэн хааны хар нохойноос гаралтай байсан ч та нохойны холын удам байж магадгүй гэсэн үг юм. хамгийн агуу зохиолч... Гэхдээ үгүй, Бимка, хоолой! Эзэн хааны тухай нэг ч үг алга. Тийм биш байсан - тэгээд л болоо. Өөр нэг зүйл дутуу байсан.
Бимийг хамгаалах талаар маргаан гарахад юу үлдэх вэ? Мосе унана тодорхой шалтгааны улмаас. Сухово-Кобылин цаг хугацааны хувьд ч, өнгөөрөө ч алга болдог. Лев Николаевич Толстой үлдсэн:
a) цаг хугацааны хувьд хамгийн ойр;
б) нохойных нь аав хар, ээж нь улаан.
Бүх зүйл тохиромжтой. Харин аав нь хар нь эзэн хааных, энэ бол үрэлт юм.
Та үүнийг яаж ч эргүүлсэн бай Бимийн холын цусыг хайх талаар чимээгүй байх хэрэгтэй. Иймээс нохой тэжээгчид зөвхөн Бимийн аав, ээжийн удам угсаагаар тодорхойлох болно, учир нь тэд: удам угшилд цагаан байхгүй, амен. Мөн Толстой тэдэнтэй ямар ч холбоогүй. Мөн тэдний зөв. Үнэхээр ийм байдлаар хүн бүр нохойнхоо гарал үүслийг зохиолчийн нохойноос улбаатай, дараа нь тэд Л.Н.Толстойгоос холгүй байдаг. Тэгээд үнэхээр: тэдний хэд нь бидэнд байна, тарган хүмүүс! Хичнээн ихийг илчилсэн нь аймшигтай, үнэхээр цочирдмоор.
Хичнээн доромжилсон байсан ч Бимийг цэвэр үүлдрийн нохдын дунд хаягдана гэдэгтэй миний оюун ухаан эвлэрэхэд бэлэн байна. Муу. Нэг зүйл үлдсэн: Бим бол ухаалаг үүлдрийн нохой юм. Гэхдээ энэ бол нотлох баримт биш (стандарт нь үүнд зориулагдсан).
"Муу байна, Бим, муу байна" гэж эзэн санаа алдаад үзгээ тавиад ерөнхий дэвтэрээ ширээн дээр тавив.
Бим түүний хочийг сонсоод амралтын өрөөнөөсөө босоод зөвхөн шар улааныг сонсож байгаа мэт толгойгоо хар чихнийхээ хажуу тийш хазайлган суув. Тэгээд их сайхан байсан. Тэр бүх төрхөөрөө: "Чи сайн байна, хонгор минь сайн найз. Би сонсож байна. Та юу хүсч байна вэ?
Эзэмшигч нь Бимийн асуултад тэр даруй баярлаж, хэлэв:
- Сайн байна, Бим! Удам угшилгүй ч гэсэн хамтдаа амьдарна. Чи сайн нохой юм. Хүн бүр сайн нохойд дуртай. "Тэр Бимийг өвөр дээрээ аван үсийг нь илбэн: "За" гэж хэлэв. Сайн байна, хүү минь.
Бимд дулаахан, тухтай санагдсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид тэр даруй ойлгосон: "сайн" гэдэг нь хайр, талархал, нөхөрлөл гэсэн үг юм.
Тэгээд Бим унтчихав. Түүнд эзэн нь хэн байх нь ямар учиртай юм бэ? Хамгийн гол нь тэр сайн, ойр дотно байх явдал юм.
"Өө, чи хар чих, эзэн хааны хөл" гэж тэр чимээгүйхэн хэлээд Бимийг сандал дээр аваачлаа.
Тэр цонхны өмнө удаан зогсож, голт борын харанхуй шөнө рүү ширтэв. Тэгээд тэр эмэгтэйн хөргийг хараад:
"Харж байна уу, би арай дээрдэж байна." Би ганцаараа байхаа больсон. "Тэр ганцаараа байхдаа аажим аажмаар түүнтэй эсвэл бүр өөртэйгөө, харин одоо Бимтэй чангаар ярьж дассанаа анзаарсангүй. "Ганцаараа биш" гэж тэр хөрөг рүү давтан хэлэв.
Тэгээд Бим унтаж байв.
Тиймээс тэд нэг өрөөнд хамт амьдардаг байсан. Бим хүчтэй өссөн. Удалгүй тэрээр эзнийхээ нэрийг "Иван Иванович" гэдгийг мэдэв. Ухаалаг гөлөг, хурдан ухаантай. Тэгээд тэр юунд ч хүрч чадахгүй, зөвхөн юмс, хүмүүсийг харж чаддаг гэдгээ аажмаар ойлгов. Тэгээд ерөнхийдөө бүх зүйл боломжгүй.
Эзэмшигч нь зөвшөөрөхгүй эсвэл бүр захиалга өгвөл. Тиймээс "боломжгүй" гэдэг үг Бимийн амьдралын гол хууль болсон. Иван Ивановичийн нүд, аялгуу, дохио зангаа, тушаалын тодорхой үгс, энхрий үгс нь нохойны амьдралын хөтөч байв. Түүнээс гадна, бие даасан шийдвэрүүдаливаа үйлдэл нь эзэмшигчийн хүсэлд ямар ч байдлаар харшлах ёсгүй. Гэвч Бим аажмаар найзынхаа зарим санааг тааж эхлэв. Жишээлбэл, тэр цонхны өмнө зогсоод хардаг, алсыг харж, боддог, боддог. Дараа нь Бим түүний хажууд суугаад бас харж, боддог. Тэр хүн нохой юу бодож байгааг мэдэхгүй ч нохой бүх дүр төрхөөрөө: "Одоо миний сайн найз ширээнд сууна, тэр заавал сууна. Тэр булангаас булан руу бага зэрэг алхаж, суугаад цагаан цаасны дагуу саваа хөдөлгөж, бага зэрэг шивнэнэ. Энэ их хугацаа байх тул би түүний хажууд сууна." Дараа нь тэр бүлээн алган дээрээ нугалав. Мөн эзэн нь:
"За, Бимка, ажилдаа орцгооё" гэж хэлээд тэр үнэхээр суув.
Бим бөмбөгөнд хөл дээрээ хэвтэх юм уу, хэрэв "газар дээр" гэж хэлбэл тэр буланд байрлах амралтын өрөөндөө очоод хүлээх болно. Тэр харц, үг, дохио зангаа хүлээх болно. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа та байраа орхиж, зажлах боломжгүй дугуй яс дээр ажиллаж болно, гэхдээ шүдээ хурцалж болно - зүгээр л саад болохгүй.
Гэвч Иван Иванович нүүрээ алгаараа дарж, тохойгоо ширээн дээр наахад Бим түүн дээр ирж, өөр чихтэй нүүрээ өвдөг дээрээ тавив. Мөн энэ нь үнэ цэнэтэй юм. Тэр мэдэж байгаа, тэр үүнийг цохих болно. Тэр найздаа ямар нэг зүйл буруу байгааг мэддэг.
Гэхдээ хоёулаа бүх зүйлийг мартсан нугад тийм биш байв. Энд та гүйж, зугаацаж, эрвээхэй хөөж, өвсөнд эргэлдэж болно - бүх зүйлийг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Бимийн амьдралын найман сарын дараа ч гэсэн бүх зүйл эзнийхээ тушаалын дагуу болсон: "Ирээд яв!" - чи тоглож болно, "буцаж!" - маш тодорхой, "хэвт!" - туйлын тодорхой, "дээшээ!" - үсэрч, "хайх!" - "ойролцоох" бяслагны хэсгүүдийг хай! - миний хажууд алх, гэхдээ зөвхөн зүүн тийш, "надад!" - хурдан эзэнд нь, нэг хэсэг элсэн чихэр байх болно. Мөн Бим нэг нас хүрэхээсээ өмнө өөр олон үг сурсан. Найзууд бие биенээ улам бүр ойлгож, хайрлаж, хүн нохой хоёр шиг адилхан амьдарч байв.
Гэвч нэг өдөр Бимийн амьдрал өөрчлөгдөж, тэр хэдхэн хоногийн дотор том болсон. Энэ нь Бим гэнэтхэн эзэнд нь том, гайхалтай согогийг олж мэдсэн учраас л ийм болсон.
Ийм л байсан. Бим шаттлаараа нуга дундуур болгоомжтой, хичээнгүйлэн алхаж, тархай бутархай бяслаг хайж байтал гэнэт өвс ургамал, цэцэгс, газар дэлхий, голын янз бүрийн үнэрийн дунд ер бусын бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм агаарын урсгал орж ирэв. Бимийн мэддэг шувуудтай огтхон ч адилгүй нэг төрлийн шувууд - янз бүрийн бор шувуу, хөгжилтэй хөх, сэгсэрхэг болон янз бүрийн жижиг зүйлүүд байдаг бөгөөд үүнийг гүйцэх гэж оролдох нь утгагүй юм (тэд оролдсон). Цусыг цочроох ямар нэг үл мэдэгдэх үнэр гарч ирэв. Бим зогсоод Иван Иванович руу эргэж харав. Тэгээд тэр юу ч анзаарсангүй хажуу тийш эргэв. Бим гайхаж: түүний найз үнэртэж чадахгүй байв. Яагаад, тэр тахир дутуу юм! Тэгээд Бим шийдвэр гаргасан өөрөө: Чимээгүйхэн гишгэж, Иван Иванович руу харахаа больсон үл мэдэгдэх рүү ойртож эхлэв. Шуурхай, нахиа барихгүйн тулд сарвуу тус бүрдээ цэг сонгож байгаа мэт алхмууд улам бүр багасав. Эцэст нь үнэр нь маш хүчтэй болж, цааш явах боломжгүй болсон. Тэгээд Бим баруун урд сарвуугаа газар тавиагүй байрандаа хөшиж, чулуу болсон мэт хөшчихөв. Энэ бол чадварлаг уран барималчны бүтээсэн мэт нохойн хөшөө байв. Энд байна, анхны зогсоол! Өөрийгөө бүрэн мартах хүртэл ан хийх хүсэл тэмүүллийн анхны сэрэлт.
Өө үгүй ээ, эзэн нь чимээгүйхэн ойртож, үл ялиг чичирч буй Бимийг илээд:
-За за хүү минь. За” гээд хүзүүвчнээс нь барив. - Урагшаа... Урагшаа...
Гэхдээ Бим чадахгүй - түүнд хүч байхгүй.
"Урагшаа... Урагшаа..." Иван Иванович түүнийг татав.
Тэгээд Бим явлаа! Чимээгүйхэн, чимээгүйхэн. Ойролцоох үл мэдэгдэх зүйл үлдсэн бололтой. Гэтэл гэнэт тушаал огцом болов:
- Урагшаа!!!
Бим яарав. Бөднө шувуу чимээ шуугиантайгаар нисэв. Бим араас нь гүйж очоод-ба-ба... Тэр бүх чадлаараа жолоодлоо.
-Наза-там! - гэж эзэн хашгирав.
Гэвч Бим юу ч сонссонгүй, чих байхгүй мэт.
-Наза-там! - мөн шүгэл. -Наза-там! - мөн шүгэл.
Бим бөднө шувууг хараагүй болтлоо уралдаж, дараа нь хөгжилтэй, баяр хөөртэй буцаж ирэв. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Эзэмшигч нь гунигтай, ширүүн харагддаг, энхрийлэхгүй. Бүх зүйл тодорхой байсан: түүний найз юу ч үнэртэж чадахгүй байна! Аз жаргалгүй найз ... Бим ямар нэгэн байдлаар гараа болгоомжтой долоож, хамгийн ойр дотны амьтны удамшлын дорд чанарыг өрөвдөж байгаагаа илэрхийлэв.
Эзэмшигч нь:
"Чи ерөөсөө тэгж хэлэх гэсэн юм биш, тэнэг ээ." - Тэгээд илүү хөгжилтэй: - Алив, эхэлцгээе, Бим, жинхэнээсээ. – Тэр хүзүүвчийг тайлж, өөр (тавгүй) нэгийг зүүж, урт бүс бүслэв. - Хараач!
Одоо Бим хайж байсан үнэрбөднө шувуу - өөр юу ч биш. Иван Иванович түүнийг шувуу нүүсэн газар руу чиглүүлэв. Бим ичгүүртэй хөөцөлдсөний дараа найз нь бөднө шувуу хаана буусныг харсан гэж төсөөлөөгүй (мэдээж тэр үнэргүй, гэхдээ харсан).
Мөн энд адилхан үнэр байна! Бим бүсээ анзааралгүй явагчийг нарийсгаж, татаж, татаж, толгойгоо дээшлүүлж, алхаж байна ... Дахин зогс! Нар жаргах үед энэ нь ер бусын гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг бөгөөд үүнийг олон хүн ойлгодоггүй. Иван Иванович догдолсондоо чичирч, бүсний үзүүрийг авч, гартаа чанга ороож, чимээгүйхэн тушаав.
- Урагшаа... Урагшаа...
Бим нүдний будагч руу явлаа. Тэгээд тэр дахин түр зогсов.
- Урагшаа!!!
Бим анхных шигээ гүйлээ. Одоо бөднө шувуу далавчныхаа ширүүн дуугаар далавчлав. Бим дахиад л шувууг гүйцэхээр болгоомжгүй гүйсэн ч... Бүсээ татсан нь түүнийг арагш үсрэв.
- Буцаад!!! - гэж эзэн хашгирав. - Хориотой!!!
Бим хөмрөөд унав. Тэр яагаад ийм зүйл болсныг ойлгосонгүй. Тэгээд тэр бүсээ дахин бөднө шувуу руу татав.
- Худлаа!
Энэ бүхэн дахин тохиолдов, энэ удаад шинэ бөднө шувууд. Харин одоо Бим бүсний таталтыг тэр үеэс эрт мэдэрч, тушаалын дагуу тэрээр хэвтэж, сэтгэлийн хөөрөл, хүсэл тэмүүлэл, нэгэн зэрэг цөхрөл, уйтгар гунигаас чичирч байв: энэ бүхэн түүний гадаад төрх байдалд хамараас сүүл хүртэл байв. Маш их өвдөж байна! Мөн зөвхөн хатуу, муухай бүсээс төдийгүй хүзүүвчний доторх өргөстэй.
- Болоо, Бимка. Та юу ч хийж чадахгүй - энэ нь ийм байна. - Иван Иванович Бимийг энхрийлж, илбэв.
Тэр өдрөөс хойш жинхэнэ агнуурын нохой эхэлсэн. Бим тэр өдрөөс хойш шувууны хаана байгааг зөвхөн өөрөө л олж мэдэж чадна, эзэн нь арчаагүй, хамар нь зөвхөн шоудах гэж наалддаг болохыг ойлгов. Эхэлсэн бодит үйлчилгээ, энэ нь үгүй, буцах, сайн гэсэн гурван үг дээр үндэслэсэн байв.
Тэгээд - өө! - тэгвэл буу! Буудсан. Бөднө шувуу буцалсан усанд түлэгдсэн мэт унав.
Түүнийг гүйцэх шаардлагагүй болж, зүгээр л түүнийг олж, жигүүр дээр өргөж хэвтээрэй, үлдсэнийг нь найз нь хийх болно. Тэнцүүний тоглоом: ухаангүй эзэн, буугүй нохой.
Ийнхүү хүн бүр бие биенээ ойлгож, бие биенээсээ шаарддаггүй байсан тул халуун дотно нөхөрлөл, чин бишрэл нь аз жаргал болжээ. үүнээс гаднатэр юу өгч чадах вэ. Энэ бол нөхөрлөлийн үндэс, давс юм.
Хоёр настайдаа Бим итгэлтэй, үнэнч шударга ан агнуурын нохой болжээ. Тэр ан агнуур, гэртэй холбоотой зуу орчим үгийг аль хэдийн мэддэг байсан: Иван Иванович "өг" гэж хэлээрэй - бүтнэ, "шаахайгаа өг" гэж хэлээрэй - тэр өгнө, "аяг барина" гэж хэлнэ. "Сандал дээр аваач!" - сандал дээр сууна. Тэнд юу байна! Түүний нүднээс тэр аль хэдийн ойлгосон: эзэн нь тухайн хүнийг сайн хардаг, тэр мөчөөс эхлэн Бимэд танил болсон тэр нөхөрсөг бус харагдах болно - Бим заримдаа бүр архирдаг, тэр бүр танихгүй хүний дуугаар зусардсан (хайртай зусардалт) хүртэл барьж авдаг. . Гэхдээ Бим хэзээ ч хэнийг ч, сүүлийг нь гишгэж байсан ч хаздаггүй. Танихгүй хүн гал руу ойртож байгааг анхааруулахын тулд шөнө хуцах болно, гэхдээ ямар ч тохиолдолд хазахгүй. Ийм ухаалаг үүлдэр.
Тагнуулын хувьд Бим үүнийг яаж хийхийг ч мэддэг байсан: тэр хаалга онгойлгохын тулд өөрөө, өөрийн оюун ухаанаараа хаалгыг маажин сурсан. Өмнө нь Иван Иванович өвдөж, түүнтэй хамт зугаалахгүй, харин түүнийг ганцаараа явуулна. Бим бага зэрэг гүйж, байх ёстой зүйлээ зохицуулаад гэр лүүгээ яарав. Тэрээр хойд хөл дээрээ зогсоод хаалга руу маажин, бага зэрэг гуйж гаслахад хаалга нээгдэв. Эзэмшигч үүдний танхимд нөмрөөд, мэндэлж, энхрийлээд буцаад орондоо оров. Энэ бол тэр хөгшин хүн, өвчтэй байсан (дашрамд хэлэхэд тэр улам бүр өвдөж байсан бөгөөд Бим үүнийг анзаарахаас өөр аргагүй байв). Би маш сайн ойлгов: хаалгыг мааж, тэд танд онгойлгох болно - хүн бүр орох боломжтой хаалганууд байдаг: асуу - тэд таныг оруулах болно. Нохойн үүднээс энэ нь аль хэдийн хатуу итгэл үнэмшилтэй байсан.
Гэхдээ Бим ийм зүйлээс хичнээн их урам хугарах, гай зовлон тохиолдохыг мэдэхгүй, мэдэхгүй, мэдэхгүй байсан. гэнэн итгэмтгий байдал, хэчнээн маажаад ч онгойдоггүй хаалга байдгийг мэдэхгүй, мэдэхгүй ч байж.
Энэ нь цаашид хэрхэн үргэлжлэх нь тодорхойгүй байгаа ч одоохондоо нэг зүйлийг хэлэх шаардлагатай байна: Бим хэмээх гайхалтай авъяастай нохой эргэлзээтэй хэвээр байна - удмын гэрчилгээ олгоогүй. Иван Иванович түүнийг хоёр удаа үзэсгэлэнд аваачсан: тэд түүнийг ямар ч үнэлгээгүйгээр бөгжнөөс зайлуулсан. Энэ нь түүнийг гадуурхагдсан гэсэн үг.
Гэсэн хэдий ч Бим бол удамшлын дунд зэргийн амьтан биш, харин гайхалтай, жинхэнэ нохой юм: тэр найман сартайдаа шувууны аж ахуй эрхэлж эхэлсэн. Тэгээд яаж! Түүний өмнө сайхан ирээдүй нээгдэж байгаа гэдэгт итгэхийг хүсч байна.
Сайтын энэ хуудсан дээр байна уран зохиолын ажил Цагаан Бим хар чихнэртэй зохиолч Троепольский Габриэль . Цахим хуудаснаас та White Bim Black Ear номыг RTF, TXT, FB2, EPUB форматаар үнэгүй татаж авах эсвэл онлайнаар унших боломжтой. цахим ном Troepolsky Gabriel - Цагаан Бим хар чих бүртгэлгүй, SMSгүйгээр.
Цагаан Бим хар чих номын хамт архивын хэмжээ = 147.59 KB
Цагаан Бим Хар чих
“...Уншигч найз аа! ...Зүгээр л бод! Хэрэв та зөвхөн сайхан сэтгэлийн тухай бичвэл бузар муугийн хувьд энэ нь бурхны хишиг, гялалзах явдал юм. Хэрэв та зөвхөн аз жаргалын тухай бичвэл хүмүүс аз жаргалгүй хүмүүсийг харахаа больж, эцэст нь тэднийг анзаарахгүй байх болно. Гагцхүү ноцтой гунигтай зүйлийн тухай бичвэл хүмүүс муу муухайг шоолон инээхээ болино..." ...Тэгээд нам гүмхэн намар намар нам гүмхэн намуухан нойрондоо бүрхэгдэж, ирэхийг мартсан тэр өдрүүдэд өвөл, чи ойлгож эхэлнэ: зөвхөн үнэн, зөвхөн нэр төр, зөвхөн цэвэр ухамсар, энэ бүхэн бол үг юм.
Хожим насанд хүрэх бяцхан хүмүүст, нэгэн цагт хүүхэд байснаа мартаагүй томчуудад хэлэх үг.
Тиймдээ ч нохойн хувь заяа, үнэнч, нэр төр, сүсэг бишрэлийн тухай бичдэг юм болов уу.
...Дэлхий дээр нэг ч нохой жирийн сүсэг бишрэлийг ер бусын зүйл гэж үздэггүй. Гэвч хүмүүс бүгдээрээ биш, тийм ч олон биш найздаа үнэнч, үүрэгт үнэнч байдаг учраас л энэ бол амьдралын үндэс, амьдралын үндэс юм. оршихуйн өөрийнх нь байгалийн үндэс, сүнсний эрхэм чанар нь өөрөө илэрхий төлөв байх үед.
...Хүмүүс бидний дунд ийм л байдаг: даруухан сэтгэлтэй, “үл анзаарагдахгүй”, “жижигхэн” атлаа асар том сэтгэлтэй хүмүүс байдаг. Тэд хүн төрөлхтөнд байдаг сайхан сэтгэл, эелдэг байдал, итгэлцэл бүхий л сайхан бүхнийг агуулсан амьдралыг чимэглэдэг. Тэгэхээр цасан дусал дэлхий дээрх тэнгэрийн дусал мэт санагдана..."
1. НЭГ ӨРӨӨД ХОЁР
Тэр өрөвдөлтэй, найдваргүй мэт санагдан, ээжийгээ хайж, нааш цааш эргэлдэж, гэнэт уйлж эхлэв. Тэгээд эзэн нь түүнийг өвөр дээрээ суулгаад амандаа сүүтэй соосог хийж өгөв.
Сартай гөлөг амьдралдаа юу ч ойлгоогүй, ээж нь ямар ч гомдолтой байсан ч байхгүй бол юу хийж чадах вэ. Тиймээс тэр гунигтай концерт өгөхийг оролдсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзнийхээ гарт лонхтой сүүтэй тэврэлдэн унтжээ.
Гэвч дөрөв дэх өдөр нялх хүүхэд аль хэдийн хүний гарт дасаж эхэлжээ. Гөлөг нь хайр дурлалд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.
Тэр нэрийг нь хараахан мэдэхгүй байсан ч долоо хоногийн дараа өөрийгөө Бим гэдгийг баттай тогтоосон.
Хоёр сартайдаа тэрээр гөлөгний өндөр ширээ, ханан дээр буу, агнуурын цүнх, урт үстэй хүний царай зэргийг хараад гайхаж байв. Би энэ бүхэнд хурдан дассан. Ханан дээрх хүн хөдөлгөөнгүй байсанд гайхах зүйл байсангүй: хэрэв тэр хөдлөхгүй бол сонирхол бага байсан. Үнэн, хэсэг хугацааны дараа, үгүй, үгүй, тийм ээ, тэр харах болно: энэ нь юу гэсэн үг вэ - цонхноос харагдаж байгаа царай?
Хоёр дахь хана нь илүү сонирхолтой байв. Энэ нь бүгд өөр өөр блокуудаас бүрдэх бөгөөд эзэмшигч нь тус бүрийг нь сугалж аваад буцааж оруулах боломжтой байв. Дөрвөн сартайдаа Бим аль хэдийн хойд хөл дээрээ гараа сунгаж байхдаа өөрөө блокыг сугалж аваад шалгахыг оролдов. Гэвч тэр яагаад ч юм дуугарч Бимийн шүдэнд нэг цаас үлдээв. Тэр цаасыг жижиг хэсэг болгон урах нь их инээдтэй байсан.
- Энэ юу вэ?! гэж эзэн хашгирав. - Хориотой! гэж хэлээд Бимийн хамрыг ном руу хийв. - Бим, чи чадахгүй. Энэ нь хориотой!
Ийм санал тавьсны дараа хүн бүр уншихаас татгалзах болно, гэхдээ Бим тэгэхгүй: тэр номнуудыг удаан, анхааралтай ажиглаж, эхлээд нэг тал руугаа, дараа нь нөгөө тал руугаа толгойгоо бөхийлгөв. Тэгээд тэр шийдсэн бололтой: энэ боломжгүй тул би өөр нэгийг авах болно. Тэр чимээгүйхэн нурууг нь шүүрэн аваад буйдан доогуур чирч, эхлээд хавтасныхаа нэг буланг, дараа нь хоёр дахь буланг нь зажилж, азгүй номыг мартсан тул өрөөний голд чирж, тоглоомоор тарчлааж эхлэв. түүний сарвуу, тэр ч байтугай үсрэлттэй.
Энд л тэрээр анх удаа "гомдоох" гэж юу болохыг, "боломжгүй" гэж юу болохыг олж мэдсэн. Эзэмшигч нь ширээнээс босоод ширүүн хэлэв:
- Хориотой! гэж хэлээд чихийг нь тогшив. "Чи тэнэг толгой чинь "Итгэгч ба үл итгэгчдийн Библи"-г урж хаясан. - Тэгээд дахин: - Та чадахгүй! Ном оруулахыг хориглоно! "Тэр дахин чихээ татав.
Бим хашгиран дөрвөн сарвуугаа дээш өргөв. Тиймээс тэр нуруун дээрээ хэвтэж, эзэн рүүгээ хараад яг юу болоод байгааг ойлгохгүй байв.
- Хориотой! Энэ нь хориотой! - Тэр зориудаар алхаар цохиж, номыг хамар руугаа дахин дахин түлхэж байсан ч шийтгэхээ больсон. Дараа нь тэр гөлгийг өргөж, илж, "Чи чадахгүй, хүү минь, чи чадахгүй, тэнэг" гэж хэлэв. - Тэгээд тэр суулаа. Тэгээд тэр намайг өвдөг дээрээ суулгав.
Тиймээс Бим бага насандаа "Итгэгч болон үл итгэгчдэд зориулсан Библи"-ээр дамжуулан эзгээсээ ёс суртахууныг хүлээн авсан. Бим гараа долоож, нүүр рүү нь анхааралтай харав.
Эзэмшигч нь түүнтэй ярихад тэр аль хэдийн дуртай байсан ч өнөөг хүртэл "Бим", "боломжгүй" гэсэн хоёрхон үгийг л ойлгосон. Гэсэн хэдий ч духан дээр цагаан үс унжиж, эелдэг уруул хэрхэн хөдөлж, үслэг эдлэлд хэрхэн дулаахан зөөлөн хуруунууд хүрч байгааг харах нь маш сонирхолтой юм. Гэхдээ Бим эзэн нь хөгжилтэй эсвэл гунигтай байсан уу, загнаж байна уу, магтлаа уу, утасдаж байна уу, эсвэл машин жолоодож байна уу гэдгийг яг таг тодорхойлж чадсан.
Тэр бас гунигтай байж болно. Дараа нь тэр өөртэйгөө ярьж, Бим рүү эргэж:
-Тэнэг минь бид нар ингэж амьдарч байна. Чи яагаад түүн рүү харж байгаа юм бэ? гэж тэр хөрөг рүү заалаа. - Ах аа, тэр үхсэн. Тэр байхгүй. Үгүй ээ... - Тэр Бимийг илээд бүрэн итгэлтэйгээр хэлэв: - Өө, миний тэнэг Бимка. Та одоохондоо юу ч ойлгохгүй байна.
Гэхдээ Бим тэдэнтэй одоо тоглохгүй гэдгийг ойлгосон тул түүний зөвхөн хэсэгчлэн зөв байсан тул "тэнэг" гэсэн үг, мөн "хүү" гэсэн үгийг өөрийн биеэр авчээ. Тиймээс агуу найз нь түүнийг тэнэг эсвэл хүү гэж дуудахад Бим хочтой юм шиг шууд л явав. Тэр насандаа хоолойны аялгууг эзэмшсэн тул мэдээж хамгийн ухаалаг нохой болно гэж амласан.
Гэхдээ нохойг нөхдийнхөө дунд эзлэх байр суурийг зөвхөн оюун ухаан л тодорхойлдог гэж үү? Харамсалтай нь үгүй. Түүний оюун санааны хандлагаас гадна Бимтэй бүх зүйл эмх цэгцтэй байсангүй.
Тэр цэвэр үүлдрийн эцэг эхээс, удам угсаатай, удам угсаатай төрсөн нь үнэн. Түүний өвөг дээдэс бүр хувийн хуудас, гэрчилгээтэй байв. Эдгээр асуулгыг ашиглан эзэн нь Бимийн элэнц өвөө, эмээтэй холбогдоод зогсохгүй, хэрэв хүсвэл элэнц өвөөгийнх нь элэнц өвөө, элэнц эмээгийн элэнц эмээг мэдэх боломжтой. Энэ бүхэн мэдээж сайн. Гэвч үнэн хэрэгтээ Бим өөрийн бүх давуу талыг үл харгалзан том сул талтай байсан нь хожим нь түүний хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн: тэр Шотландын сетер үүлдэр (Гордон сетер) байсан ч өнгө нь огт хэвийн бус болсон - энэ бол гол зүйл юм. Ан агнуурын нохойн стандартын дагуу Гордон Сетер нь хар өнгөтэй, гялалзсан хөхөвтөр өнгөтэй - хэрээний далавчны өнгөтэй байх ёстой бөгөөд тодорхой зааглагдсан тод тэмдэгтэй, улаавтар-улаан бор өнгөтэй, тэр ч байтугай цагаан өнгийн тэмдэг нь том алдаа гэж тооцогддог. Гордонс хотод. Бим ингэж доройтсон: бие нь цагаан, гэхдээ улаавтар толботой, бүр бага зэрэг мэдэгдэхүйц улаан толботой, зөвхөн нэг чих, нэг хөл нь хар, үнэхээр хэрээний далавч шиг, хоёр дахь чих нь зөөлөн шаргал улаан өнгөтэй. Гайхалтай ижил төстэй үзэгдэл ч гэсэн: бүх талаараа энэ нь Гордон сеттер боловч өнгө нь үүнтэй төстэй зүйл биш юм. Зарим алс холын өвөг дээдэс Бима руу үсрэн гарч ирэв: түүний эцэг эх нь Гордонс байсан бөгөөд тэр үүлдрийн альбинос байв.
Ерөнхийдөө ийм олон өнгийн чихтэй, том, ухаалаг хар хүрэн нүдэн дор бор толботой Бимийн ам нь жирийн нохойноос илүү үзэсгэлэнтэй, мэдэгдэхүйц, магадгүй илүү ухаалаг, эсвэл илүү гүн ухаантай, илүү бодолтой байв. Үнэн хэрэгтээ энэ бүгдийг хошуу гэж нэрлэж болохгүй, харин нохойны нүүр царай юм. Гэхдээ кинологийн хууль тогтоомжийн дагуу цагаан өнгө нь тодорхой тохиолдолд доройтлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Тэр бүх зүйлд царайлаг, гэхдээ дээлний стандартаар тэр эргэлзээтэй, бүр харгис нэгэн. Энэ бол Бимийн асуудал байсан.
Гөлөг төрөхөөсөө өмнө эцэг эхээ сонгох эрхийг байгалиас өгөөгүй тул Бим төрснийхөө гэм бурууг ойлгоогүй нь мэдээж. Бим зүгээр л энэ тухай бодож ч чадахгүй байна. Тэр өөрийнхөө төлөө амьдарч, одоохондоо аз жаргалтай байсан.
Гэвч эзэн нь санаа зовж байв: Бим агнуурын нохойн дунд байр сууриа баталгаажуулах удам угсааны гэрчилгээ өгөх үү, эсвэл тэр насан туршдаа хаягдсан хэвээр үлдэх үү? Энэ нь зөвхөн зургаан сартайд л мэдэгдэх болно, тэр үед гөлөг (дахин, кинологийн хуулиар) өөрийгөө тодорхойлж, удмын нохой гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ойртох болно.
Бимийн ээжийн эзэн ерөнхийдөө цагааныг нь хогноос нь салгах, өөрөөр хэлбэл живүүлэхээр шийдсэн байсан ч ийм царайлаг эрийг өрөвдсөн хазгай хүн байсан. Тэр хачирхалтай нь Бимийн одоогийн эзэн байсан: тэр нүдэнд нь дуртай байсан, тэд ухаалаг байсан. Хөөх! Тэгээд одоо асуулт байна: тэд удам угсаа өгөх үү, өгөхгүй юу?
Энэ хооронд эзэн нь Бим яагаад ийм гажигтай болсныг ойлгохыг хичээж байв. Тэрээр үнэнд бага ч гэсэн ойртож, Бимийг буруугүй гэдгийг нотлохын тулд ан агнуур, нохой үржүүлгийн талаархи бүх номыг эргүүлэв. Энэ зорилгын үүднээс тэрээр Бимийг сэттер үүлдрийн жинхэнэ төлөөлөгч гэж зөвтгөх бүх зүйлийг янз бүрийн номноос зузаан ерөнхий дэвтэр болгон хуулж эхлэв. Бим аль хэдийн түүний найз байсан бөгөөд найзууд нь үргэлж туслах хэрэгтэй байдаг. Үгүй бол Бим шоуны ялагч байж болохгүй, алтан медалийг цээжиндээ шажигнуулж болохгүй: агнахдаа хичнээн алтан нохой байсан ч тэр үүлдрээс хасагдах болно.
Энэ дэлхий дээр ямар шударга бус явдал вэ!
АНЧНЫН ТАЙЛБАР
Сүүлийн саруудад Бим миний амьдралд чимээгүйхэн орж, түүнд хүчтэй байр суурь эзэллээ. Тэр юу авсан бэ? Сайхан сэтгэл, хязгааргүй итгэл, энхрийлэл - мэдрэмжүүд нь үргэлж үл тоомсорлодог, хэрвээ тэдний хооронд төөрөгдөл ороогүй бол энэ нь аажмаар бүх зүйлийг хуурамч зүйл болгон хувиргах болно - эелдэг байдал, итгэлцэл, хайр. Энэ бол аймшигтай чанар юм - залхуурал. Бурхан бүү хэл! Гэхдээ Бим нялх, хөөрхөн нохой хэвээрээ. Энэ бүх зүйл надаас, эзэмшигчээс шалтгаална.
Би заримдаа өөрийнхөө тухай урьд өмнө байгаагүй зүйлсийг одоо анзаардаг нь хачирхалтай. Жишээлбэл, би нохойтой зураг харвал хамгийн түрүүнд түүний өнгө, үүлдэрт анхаарлаа хандуулдаг. Тэд гэрчилгээ өгөх үү, өгөхгүй юу гэсэн асуултаас санаа зовж байна.
Хэдхэн хоногийн өмнө би музейд уран зургийн үзэсгэлэнд оролцохдоо Д.Бассаногийн (10-р зуун) “Мосе хаднаас ус хайчилж байгаа нь” зурагт шууд л анхаарал хандуулсан. Урд талд нь нохой байгаа нь цагдаа үүлдрийн загвар болох нь тодорхой, гэхдээ хачин өнгөтэй: бие нь цагаан, цагаан ховилоор таслагдсан ам нь хар, чих нь хар, хамар цагаан, зүүн мөрөн дээр хар толботой, арын ууц нь хар өнгөтэй. Ядарсан
туранхай тэрээр хүний аяганаас удаан хүлээсэн усыг шуналтайгаар ууна.
Хоёр дахь урт үстэй нохой нь хар чихтэй. Цангаж ядсан тэрээр эзнийхээ өвөр дээр толгойгоо тавиад даруухан ус хүлээж байв.
Ойролцоох нь туулай, азарган тахиа, зүүн талд нь хоёр хурга байдаг.
Зураач юу хэлэхийг хүссэн бэ?
Эцсийн эцэст, нэг минутын өмнө тэд бүгд цөхрөлд автсан, тэдэнд ганц ч дусал найдвар байсангүй. Тэднийг боолчлолоос аварсан Мосегийн нүдэнд тэд хэлэв.
“Өө, бид Египетийн нутагт махны савны дэргэд сууж, талхаар хооллож байхдаа ЭЗЭНий гараар үхсэн ч болоосой! Учир нь та цугларсан бүх хүмүүсийг өлсгөхийн тулд биднийг энэ элсэн цөлд авчирсан."
Мосе боолчлолын сүнс хүмүүсийг хэчнээн гүнзгий эзэмдсэнийг маш их харамсаж ойлгов: элбэг дэлбэг талх, махны тогоо нь тэдэнд эрх чөлөөнөөс илүү үнэтэй байсан. Тэгээд тэр хаднаас ус сийлэв. Тэр үед түүнийг дагасан бүх хүмүүст сайн сайхан байсан нь Бассаногийн зурган дээр мэдрэгддэг.
Эсвэл зураач нохойг гол байранд нь золгүй явдалд хулчгар байдгийг нь зэмлэж, үнэнч, итгэл найдвар, үнэнч байдлын бэлгэдэл болгон байрлуулсан болов уу? Юу ч боломжтой. Энэ нь нэлээд эрт байсан.
Д.Бассаногийн зурсан зураг дөрвөн зуу орчим жилийн настай. Бима дахь хар цагаан нь үнэхээр тэр үеийнх үү? Энэ үнэн байж болохгүй. Гэсэн хэдий ч байгаль бол байгаль юм.
Гэсэн хэдий ч, энэ нь түүний бие, чихний өнгөний гажигтай холбоотой Beam-ийн эсрэг буруутгалыг арилгахад ямар нэгэн байдлаар туслах магадлал багатай юм. Эцсийн эцэст, жишээнүүд нь илүү эртний байх тусам түүнийг атавизизм, дорд үзлээр буруутгах болно.
Үгүй ээ, бид өөр зүйл хайх хэрэгтэй. Хэрэв нохой тэжээдэг хүмүүсийн нэг нь танд Д._Бассаногийн зургийг санагдуулах юм бол та эцсийн арга хэмжээ болгон: Бассаногийн хар чих үүнд ямар хамаатай вэ?
Цаг хугацааны хувьд Bim-д ойрхон өгөгдлийг хайцгаая.
Ан агнуурын нохойн стандартаас авсан ишлэл: “Гордон сэттерийг Шотландад үржүүлжээ... Энэ үүлдрийг 20-р зууны хоёрдугаар хагасын эхэн үеэс бүрдүүлсэн... Шотландын орчин үеийн үүлдэр угсаатнууд хүч чадал, асар том хүрээгээ хадгалахын зэрэгцээ илүү хурдацтай болсон. Тайван, дөлгөөн зантай, дуулгавартай, харгис бус, ажилдаа эрт, амархан ордог, намаг, ойд аль алинд нь амжилттай ашиглагддаг нохойнууд ... Тэд тод, тайван, толгойтой өндөр байрлалтай байдаг. хуурайшилтын түвшнээс доогуур биш...” гэж бичжээ.
“Ан агнуурын хуанли”, “Оросын загаснууд” хэмээх гайхамшигт номын зохиолч Л.П.Сабанеевын “Нохой” хоёр боть номноос:
"Хэрэв бид тайлагч нь олон зууны турш гэрийн боловсрол эзэмшсэн агнуурын нохойн хамгийн эртний үүлдэр дээр суурилдаг гэдгийг анхаарч үзвэл, тогтоогчид хамгийн бага соёлтой, ухаалаг үүлдэр юм. ”
Тэгэхээр! Тиймээс Бим бол ухаалаг үүлдрийн нохой юм. Энэ нь аль хэдийн хэрэг болж магадгүй юм.
Л.П.Сабанеевын ижил номноос:
“1847 онд Pearland Англиас нэн ховор үүлдрийн хоёр гайхамшигтай сайхан сэтчинг Их гүн Михайл Павловичид бэлэг болгон авчирсан... Нохойнуудыг худалдахааргүй, 2000 рублийн үнэтэй адуугаар сольсон...” Энд. Тэр бэлэг болгон авч байсан ч хорин хамжлагын үнийг урж хаяв. Гэхдээ нохой буруутай юу? Бим үүнд ямар хамаатай юм бэ? Энэ нь ашиглах боломжгүй юм.
Нэгэн цагт алдартай байгальд хайртай, анчин, нохой үржүүлэгч С.В.Пенскийн Л.П.Сабанеевт бичсэн захидлаас:
"Крымын дайны үед би "Кречинскийн хурим" зохиолын зохиолч Сухово-Кобылины маш сайн улаан уяач, Рязанд зураач Петр Соколовын шар халзанг харсан."
Тийм ээ, энэ нь зорилгодоо ойртож байна. Сонирхолтой нь: тэр үед өвгөн хүртэл тайлагчтай байсан. Мөн зураачийнх нь шаргал өнгөтэй.
Чиний цус эндээс гардаг юм биш үү, Бим? Ийм л байх байсан! Гэтэл яагаад тэгвэл... Хар чих? Тодорхойгүй.
Ижил захидалаас:
“Улаан үүлдрийн үүлдэрийг мөн Москвагийн ордны эмч Берс үржүүлсэн. Тэр улаан гичийүүдийн нэгийг талийгаач эзэн хаан Александр Николаевичын хар сэтэртэй хамт байрлуулав. Ямар гөлөг гарч ирээд хаашаа явсныг би мэдэхгүй. Тэдний нэгийг нь тосгондоо гүн Лев Николаевич Толстой өсгөсөн гэдгийг л би мэднэ."
Зогс! Энд байгаа юм биш үү? Хэрэв таны хөл, чих Лев Николаевич Толстойн нохойноос хар өнгөтэй бол та аз жаргалтай нохой, Бим, хувийн үүлдрийн гэрчилгээгүй ч гэсэн дэлхийн бүх нохойн дотроос хамгийн аз жаргалтай нохой юм. Агуу зохиолч нохойд их дуртай байсан.
Ижил захидлын дэлгэрэнгүй:
"Би эзэн хааны Москвагийн ан агнуурын нийгэмлэгийн удирдах зөвлөлийн гишүүдийг урьсан оройн хоолны дараа Ильинскийн эзэн хааны хар эрийг харсан. Энэ бол маш том, маш сайхан өвөр нохой байсан, сайхан толгойтой, сайн хувцасласан, гэхдээ сеттерийн төрөл бараг байдаггүй, дээрээс нь хөл нь хэтэрхий урт, нэг хөл нь цагаан байсан. Энэ сэттерийг Польшийн нэгэн ноён талийгаач эзэн хаанд бэлэглэсэн гэж тэд ярьдаг бөгөөд нохой бүхэлдээ цусаар төрөөгүй гэсэн цуу яриа байдаг."
Польшийн ноён эзэн хааныг хуурсан нь тогтоогдсон? Энэ нь байж болох юм. Энэ нь нохойны урд талд ч байж болно. Өө, миний хувьд энэ хар эзэн хааны нохой! Гэтэл яг хажууд нь “ер бусын мэдрэмжтэй, гайхалтай оюун ухаантай” шар гичий Берсагийн цус бий. Энэ нь таны хөл Бим эзэн хааны хар нохой байсан ч гэсэн та хамгийн агуу зохиолчийн нохойн алс холын удам байж магадгүй гэсэн үг юм ... Гэхдээ үгүй, Бимка, гаанс! Эзэн хааны тухай нэг ч үг алга. Тийм биш байсан - тэгээд л болоо. Өөр нэг зүйл дутуу байсан.
Бимийг хамгаалах талаар маргаан гарахад юу үлдэх вэ? Мосе тодорхой шалтгааны улмаас унасан. Сухово-Кобылин цаг хугацааны хувьд ч, өнгөөрөө ч алга болдог. Лев Николаевич Толстой үлдсэн:
a) цаг хугацааны хувьд хамгийн ойр
б) нохойных нь аав хар, ээж нь улаан. Бүх зүйл тохиромжтой. Харин аав нь хар нь эзэн хааных, энэ бол үрэлт юм.
Та үүнийг яаж ч эргүүлсэн бай Бимийн холын цусыг хайх талаар чимээгүй байх хэрэгтэй. Иймээс нохой тэжээгчид зөвхөн Бимийн аав, ээжийн удам угсаагаар тодорхойлох болно, учир нь тэд: удам угшилд цагаан байхгүй, амен. Мөн Толстой тэдэнтэй ямар ч холбоогүй. Мөн тэдний зөв. Үнэхээр ийм байдлаар хүн бүр нохойнхоо гарал үүслийг зохиолчийн нохойноос улбаатай, дараа нь тэд Л.Н.Толстойгоос холгүй байдаг. Тэгээд үнэхээр: тэдний хэд нь бидэнд байна, тарган хүмүүс! Хичнээн ихийг илчилсэн нь аймшигтай, үнэхээр цочирдмоор.
Хичнээн доромжилсон байсан ч Бимийг цэвэр үүлдрийн нохдын дунд хаягдана гэдэгтэй миний оюун ухаан эвлэрэхэд бэлэн байна. Муу. Нэг зүйл үлдсэн: Бим бол ухаалаг үүлдрийн нохой юм. Гэхдээ энэ бол нотлох баримт биш (стандарт нь үүнд зориулагдсан).
"Муу байна, Бим, муу байна" гэж эзэн санаа алдаад үзгээ тавиад ерөнхий дэвтэрээ ширээн дээр тавив.
Бим түүний хочийг сонсоод амралтын өрөөнөөсөө босоод зөвхөн шар улааныг сонсож байгаа мэт толгойгоо хар чихнийхээ хажуу тийш хазайлган суув. Тэгээд их сайхан байсан. Тэр бүх төрхөөрөө: "Чи сайн байна, миний сайн найз. Би сонсож байна. Та юу хүсч байна вэ?
Эзэмшигч нь Бимийн асуултад тэр даруй баярлаж, хэлэв:
- Сайн байна, Бим! Удам угшилгүй ч гэсэн хамтдаа амьдарна. Чи сайн нохой юм. Хүн бүр сайн нохойд дуртай. "Тэр Бимийг өвөр дээрээ аван үсийг нь илбэн: "За" гэж хэлэв. Сайн байна, хүү минь.
Бимд дулаахан, тухтай санагдсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид тэр даруй ойлгосон: "сайн" гэдэг нь хайр, талархал, нөхөрлөл гэсэн үг юм.
Тэгээд Бим унтчихав. Түүнд эзэн нь хэн байх нь ямар учиртай юм бэ? Хамгийн гол нь тэр сайн, ойр дотно байх явдал юм.
"Өө, чи хар чих, эзэн хааны хөл" гэж тэр чимээгүйхэн хэлээд Бимийг сандал дээр аваачлаа.
Тэр цонхны өмнө удаан зогсож, голт борын харанхуй шөнө рүү ширтэв. Тэгээд тэр эмэгтэйн хөргийг хараад:
"Харж байна уу, би арай дээрдэж байна." Би ганцаараа байхаа больсон. "Тэр ганцаараа байхдаа аажим аажмаар түүнтэй эсвэл бүр өөртэйгөө, харин одоо Бимтэй чангаар ярьж дассанаа анзаарсангүй. "Ганцаараа биш" гэж тэр хөрөг рүү давтан хэлэв.
Тэгээд Бим унтаж байв.
Тиймээс тэд нэг өрөөнд хамт амьдардаг байсан. Бим хүчтэй өссөн. Удалгүй тэрээр эзнийхээ нэрийг "Иван Иванович" гэдгийг мэдэв. Ухаалаг гөлөг, хурдан ухаантай. Тэгээд тэр юунд ч хүрч чадахгүй, зөвхөн юмс, хүмүүсийг харж чаддаг гэдгээ аажмаар ойлгов. Тэгээд ерөнхийдөө энэ нь бүрэн боломжгүй юм.
Эзэмшигч нь зөвшөөрөхгүй эсвэл бүр захиалга өгвөл. Тиймээс "боломжгүй" гэдэг үг Бимийн амьдралын гол хууль болсон. Иван Ивановичийн нүд, аялгуу, дохио зангаа, тушаалын тодорхой үгс, энхрий үгс нь нохойны амьдралын хөтөч байв. Түүнээс гадна аливаа арга хэмжээ авах бие даасан шийдвэр нь эзэмшигчийн хүсэлд ямар ч байдлаар харшлах ёсгүй. Гэвч Бим аажмаар найзынхаа зарим санааг тааж эхлэв. Жишээлбэл, тэр цонхны өмнө зогсоод хардаг, алсыг харж, боддог, боддог. Дараа нь Бим түүний хажууд суугаад бас харж, боддог. Тэр хүн нохой юу бодож байгааг мэдэхгүй ч нохой бүх дүр төрхөөрөө: "Одоо миний сайн найз ширээнд сууна, тэр заавал сууна. Тэр булангаас булан руу бага зэрэг алхаж, суугаад цагаан цаасны дагуу саваа хөдөлгөж, бага зэрэг шивнэнэ.
Номтой байвал их сайхан байх болно Цагаан Бим хар чихзохиолч Троепольский ГабриэльТа үүнийг хүсч байна!
Хэрэв тийм бол та энэ номыг санал болгох уу? Цагаан Бим хар чихНайзууддаа энэхүү бүтээлийн хуудасны холбоосыг хавсаргана уу: Troepolsky Gabriel - White Bim black ear.
Түлхүүр үгсхуудаснууд: Цагаан Бим хар чих; Troepolsky Gabriel, татаж авах, үнэгүй, унших, ном, цахим, онлайн
Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 44 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 29 хуудас]
Габриэль Троепольский
Цагаан Бим Хар чих: өгүүллэг, өгүүллэг, эссэ
Цагаан Бим Хар чих
Үлгэр
Александр Трифонович Твардовскийд зориулав
Нэгдүгээр бүлэг
Нэг өрөөнд хоёр
Тэр өрөвдөлтэй, найдваргүй мэт санагдан, ээжийгээ хайж, нааш цааш эргэлдэж, гэнэт уйлж эхлэв. Тэгээд эзэн нь түүнийг өвөр дээрээ суулгаад амандаа сүүтэй соосог хийж өгөв.
Сартай гөлөг амьдралдаа юу ч ойлгоогүй, ээж нь ямар ч гомдолтой байсан ч байхгүй бол юу хийж чадах вэ. Тиймээс тэр гунигтай концерт өгөхийг оролдсон. Гэсэн хэдий ч тэрээр эзнийхээ гарт лонхтой сүүтэй тэврэлдэн унтжээ.
Гэвч дөрөв дэх өдөр нялх хүүхэд аль хэдийн хүний гарт дасаж эхэлжээ. Гөлөг нь хайр дурлалд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлж эхэлдэг.
Тэр нэрийг нь хараахан мэдэхгүй байсан ч долоо хоногийн дараа өөрийгөө Бим гэдгийг баттай тогтоосон.
Хоёр сартайдаа тэрээр гөлөгний өндөр ширээ, ханан дээр буу, агнуурын цүнх, урт үстэй хүний царай зэргийг хараад гайхаж байв. Би энэ бүхэнд хурдан дассан. Ханан дээрх хүн хөдөлгөөнгүй байсанд гайхах зүйл байсангүй: хэрэв тэр хөдлөхгүй бол сонирхол бага байсан. Үнэн, хэсэг хугацааны дараа, үгүй, үгүй, тийм ээ, тэр харах болно: энэ нь юу гэсэн үг вэ - цонхноос харагдаж байгаа царай?
Хоёр дахь хана нь илүү сонирхолтой байв. Энэ нь бүгд өөр өөр блокуудаас бүрдэх бөгөөд эзэмшигч нь тус бүрийг нь сугалж аваад буцааж оруулах боломжтой байв. Дөрвөн сартайдаа Бим аль хэдийн хойд хөл дээрээ гараа сунгаж байхдаа өөрөө блокыг сугалж аваад шалгахыг оролдов. Гэвч тэр яагаад ч юм дуугарч Бимийн шүдэнд нэг цаас үлдээв. Тэр цаасыг жижиг хэсэг болгон урах нь их инээдтэй байсан.
- Энэ юу вэ?! гэж эзэн хашгирав. - Хориотой! гэж хэлээд Бимийн хамрыг ном руу хийв. - Бим, чи чадахгүй. Энэ нь хориотой!
Ийм санал тавьсны дараа хүн бүр уншихаас татгалзах болно, гэхдээ Бим тэгэхгүй: тэр номнуудыг удаан, анхааралтай ажиглаж, эхлээд нэг тал руугаа, дараа нь нөгөө тал руугаа толгойгоо бөхийлгөв. Тэгээд тэр шийдсэн бололтой: энэ боломжгүй тул би өөр нэгийг авах болно. Тэр чимээгүйхэн нурууг нь шүүрэн аваад буйдан доогуур чирч, эхлээд хавтасныхаа нэг буланг, дараа нь хоёр дахь буланг нь зажилж, азгүй номыг мартсан тул өрөөний голд чирж, тоглоомоор тарчлааж эхлэв. түүний сарвуу, тэр ч байтугай үсрэлттэй.
Энд л тэрээр анх удаа "гомдоох" гэж юу болохыг, "боломжгүй" гэж юу болохыг олж мэдсэн. Эзэмшигч нь ширээнээс босоод ширүүн хэлэв:
- Хориотой! гэж хэлээд чихийг нь тогшив. "Чи тэнэг толгой чинь "Итгэгч ба үл итгэгчдийн Библи"-г урж хаясан. - Тэгээд дахин: - Та чадахгүй! Ном оруулахыг хориглоно! "Тэр дахин чихээ татав.
Бим хашгиран дөрвөн сарвуугаа дээш өргөв. Тиймээс тэр нуруун дээрээ хэвтэж, эзэн рүүгээ хараад яг юу болоод байгааг ойлгохгүй байв.
- Хориотой! Энэ нь хориотой! - Тэр зориудаар алхаар цохиж, номыг хамар руугаа дахин дахин түлхэж байсан ч шийтгэхээ больсон. Дараа нь тэр гөлгийг өргөж, илж, "Чи чадахгүй, хүү минь, чи чадахгүй, тэнэг" гэж хэлэв. - Тэгээд тэр суулаа. Тэгээд тэр намайг өвдөг дээрээ суулгав.
Тиймээс Бим бага насандаа "Итгэгч болон үл итгэгчдэд зориулсан Библи"-ээр дамжуулан эзгээсээ ёс суртахууныг хүлээн авсан. Бим гараа долоож, нүүр рүү нь анхааралтай харав.
Эзэмшигч нь түүнтэй ярихад тэр аль хэдийн дуртай байсан ч өнөөг хүртэл "Бим", "боломжгүй" гэсэн хоёрхон үгийг л ойлгосон. Гэсэн хэдий ч духан дээр цагаан үс унжиж, эелдэг уруул хэрхэн хөдөлж, үслэг эдлэлд хэрхэн дулаахан зөөлөн хуруунууд хүрч байгааг харах нь маш сонирхолтой юм. Гэхдээ Бим эзэн нь хөгжилтэй эсвэл гунигтай байсан уу, загнаж байна уу, магтлаа уу, утасдаж байна уу, эсвэл машин жолоодож байна уу гэдгийг яг таг тодорхойлж чадсан.
Тэр бас гунигтай байж болно. Дараа нь тэр өөртэйгөө ярьж, Бим рүү эргэж:
-Тэнэг минь бид нар ингэж амьдарч байна. Чи яагаад түүн рүү харж байгаа юм бэ? гэж тэр хөрөг рүү заалаа. - Ах аа, тэр үхсэн. Тэр байхгүй. Үгүй ээ... - Тэр Бимийг илээд бүрэн итгэлтэйгээр хэлэв: - Өө, миний тэнэг Бимка. Та одоохондоо юу ч ойлгохгүй байна.
Гэхдээ Бим тэдэнтэй одоо тоглохгүй гэдгийг ойлгосон тул түүний зөвхөн хэсэгчлэн зөв байсан тул "тэнэг" гэсэн үг, мөн "хүү" гэсэн үгийг өөрийн биеэр авчээ. Тиймээс агуу найз нь түүнийг тэнэг эсвэл хүү гэж дуудахад Бим хочтой юм шиг шууд л явав. Тэр насандаа хоолойны аялгууг эзэмшсэн тул мэдээж хамгийн ухаалаг нохой болно гэж амласан.
Гэхдээ нохойг нөхдийнхөө дунд эзлэх байр суурийг зөвхөн оюун ухаан л тодорхойлдог гэж үү? Харамсалтай нь үгүй. Түүний оюун санааны хандлагаас гадна Бимтэй бүх зүйл эмх цэгцтэй байсангүй.
Тэр цэвэр үүлдрийн эцэг эхээс, удам угсаатай, удам угсаатай төрсөн нь үнэн. Түүний өвөг дээдэс бүр хувийн хуудас, гэрчилгээтэй байв. Эдгээр асуулгыг ашиглан эзэн нь Бимийн элэнц өвөө, эмээтэй холбогдоод зогсохгүй, хэрэв хүсвэл элэнц өвөөгийнх нь элэнц өвөө, элэнц эмээгийн элэнц эмээг мэдэх боломжтой. Энэ бүхэн мэдээж сайн. Гэвч үнэн хэрэгтээ Бим өөрийн бүх давуу талыг үл харгалзан том сул талтай байсан нь хожим нь түүний хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн: тэр Шотландын сетер үүлдэр (Гордон сетер) байсан ч өнгө нь огт хэвийн бус болсон - энэ бол гол зүйл юм. Ан агнуурын нохойн стандартын дагуу Гордон Сетер нь хар өнгөтэй, гялалзсан хөхөвтөр өнгөтэй - хэрээний далавчны өнгөтэй байх ёстой бөгөөд тодорхой зааглагдсан тод тэмдэгтэй, улаавтар-улаан бор өнгөтэй, тэр ч байтугай цагаан өнгийн тэмдэг нь том алдаа гэж тооцогддог. Гордонс хотод. Бим ингэж доройтсон: бие нь цагаан, гэхдээ улаавтар толботой, бүр бага зэрэг мэдэгдэхүйц улаан толботой, зөвхөн нэг чих, нэг хөл нь хар, үнэхээр хэрээний далавч шиг, хоёр дахь чих нь зөөлөн шаргал улаан өнгөтэй. Гайхалтай ижил төстэй үзэгдэл ч гэсэн: бүх талаараа энэ нь Гордон сеттер боловч өнгө нь үүнтэй төстэй зүйл биш юм. Зарим алс холын өвөг дээдэс Бима руу үсрэн гарч ирэв: түүний эцэг эх нь Гордонс байсан бөгөөд тэр үүлдрийн альбинос байв.
Ерөнхийдөө ийм олон өнгийн чихтэй, том, ухаалаг хар хүрэн нүдэн дор бор толботой Бимийн ам нь жирийн нохойноос илүү үзэсгэлэнтэй, мэдэгдэхүйц, магадгүй илүү ухаалаг, эсвэл илүү гүн ухаантай, илүү бодолтой байв. Үнэн хэрэгтээ энэ бүгдийг хошуу гэж нэрлэж болохгүй, харин нохойны нүүр царай юм. Гэхдээ кинологийн хууль тогтоомжийн дагуу цагаан өнгө нь тодорхой тохиолдолд доройтлын шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Тэр бүх зүйлд царайлаг, гэхдээ дээлнийх нь жишгээр тэр эргэлзээтэй, бүр харгис нэгэн. Энэ бол Бимийн асуудал байсан.
Гөлөг төрөхөөсөө өмнө эцэг эхээ сонгох эрхийг байгалиас өгөөгүй тул Бим төрснийхөө гэм бурууг ойлгоогүй нь мэдээж. Бим зүгээр л энэ тухай бодож ч чадахгүй байна. Тэр өөрийнхөө төлөө амьдарч, одоохондоо аз жаргалтай байсан.
Гэвч эзэн нь санаа зовж байв: Бим агнуурын нохойн дунд байр сууриа баталгаажуулах удам угсааны гэрчилгээ өгөх үү, эсвэл тэр насан туршдаа хаягдсан хэвээр үлдэх үү? Энэ нь зөвхөн зургаан сартайд л мэдэгдэх болно, тэр үед гөлөг (дахин, кинологийн хуулиар) өөрийгөө тодорхойлж, удмын нохой гэж нэрлэгддэг зүйлтэй ойртох болно.
Бимийн ээжийн эзэн ерөнхийдөө цагааныг нь хогноос нь салгах, өөрөөр хэлбэл живүүлэхээр шийдсэн байсан ч ийм царайлаг эрийг өрөвдсөн хазгай хүн байсан. Тэр хачирхалтай нь Бимийн одоогийн эзэн байсан: тэр нүдэнд нь дуртай байсан, тэд ухаалаг байсан. Хөөх! Одоо асуулт гарч ирж байна: тэд удам угсаа өгөх үү, өгөхгүй юу?
Энэ хооронд эзэн нь Бим яагаад ийм гажигтай болсныг ойлгохыг хичээж байв. Тэрээр үнэнд бага ч гэсэн ойртож, Бимийг буруугүй гэдгийг нотлохын тулд ан агнуур, нохой үржүүлгийн талаархи бүх номыг эргүүлэв. Энэ зорилгын үүднээс тэрээр Бимийг сэттер үүлдрийн жинхэнэ төлөөлөгч гэж зөвтгөх бүх зүйлийг янз бүрийн номноос зузаан ерөнхий дэвтэр болгон хуулж эхлэв. Бим аль хэдийн түүний найз байсан бөгөөд найзууд нь үргэлж туслах хэрэгтэй байдаг. Үгүй бол Бим шоуны ялагч байж болохгүй, алтан медалийг цээжиндээ шажигнуулж болохгүй: агнахдаа хичнээн алтан нохой байсан ч тэр үүлдрээс хасагдах болно.
Энэ дэлхий дээр ямар шударга бус явдал вэ!
Анчны тэмдэглэл
Сүүлийн саруудад Бим миний амьдралд чимээгүйхэн орж, түүнд хүчтэй байр суурь эзэллээ. Тэр юу авсан бэ? Сайхан сэтгэл, хязгааргүй итгэл, энхрийлэл - мэдрэмжүүд нь үргэлж үл тоомсорлодог, хэрвээ тэдний хооронд төөрөгдөл ороогүй бол энэ нь аажмаар бүх зүйлийг хуурамч зүйл болгон хувиргах болно - эелдэг байдал, итгэлцэл, хайр. Энэ бол аймшигтай чанар юм - залхуурал. Бурхан бүү хэл! Гэхдээ Бим нялх, хөөрхөн нохой хэвээрээ. Энэ бүх зүйл надаас, эзэмшигчээс шалтгаална.
Би заримдаа өөрийнхөө тухай урьд өмнө байгаагүй зүйлсийг одоо анзаардаг нь хачирхалтай. Жишээлбэл, би нохойтой зураг харвал хамгийн түрүүнд түүний өнгө, үүлдэрт анхаарлаа хандуулдаг. Тэд гэрчилгээ өгөх үү, өгөхгүй юу гэсэн асуултаас санаа зовж байна.
Хэдхэн хоногийн өмнө би музейд уран зургийн үзэсгэлэнд оролцохдоо Д.Бассаногийн (16-р зуун) “Мосе хаднаас ус хайчилж байгаа нь” зурагт шууд л анхаарал татсан. Урд талд нь нохой байгаа нь цагдаа үүлдрийн загвар болох нь тодорхой, гэхдээ хачин өнгөтэй: бие нь цагаан, цагаан ховилоор таслагдсан ам нь хар, чих нь хар, хамар цагаан, зүүн мөрөн дээр хар толботой, арын ууц нь хар өнгөтэй. Ядарч, туранхай тэрээр хүний аяганаас удаан хүлээсэн усыг шуналтайгаар ууна.
Хоёр дахь урт үстэй нохой нь хар чихтэй. Цангаж ядсан тэрээр эзнийхээ өвөр дээр толгойгоо тавиад даруухан ус хүлээж байв.
Ойролцоох нь туулай, азарган тахиа, зүүн талд нь хоёр хурга байдаг.
Зураач юу хэлэхийг хүссэн бэ?
Эцсийн эцэст, нэг минутын өмнө тэд бүгд цөхрөлд автсан, тэдэнд ганц ч дусал найдвар байсангүй. Тэднийг боолчлолоос аварсан Мосегийн нүдэнд тэд хэлэв.
“Өө, бид Египетийн нутагт махны савны дэргэд сууж, талхаар хооллож байхдаа ЭЗЭНий гараар үхсэн ч болоосой! Учир нь та цугларсан бүх хүмүүсийг өлсгөхийн тулд биднийг энэ элсэн цөлд авчирсан."
Мосе боолчлолын сүнс хүмүүсийг хэчнээн гүнзгий эзэмдсэнийг маш их харамсаж ойлгов: элбэг дэлбэг талх, махны тогоо нь тэдэнд эрх чөлөөнөөс илүү үнэтэй байсан. Тэгээд тэр хаднаас ус сийлэв. Тэр үед түүнийг дагасан бүх хүмүүст сайн сайхан байсан нь Бассаногийн зурган дээр мэдрэгддэг.
Эсвэл зураач нохойг гол байранд нь золгүй явдалд хулчгар байдгийг нь зэмлэж, үнэнч, итгэл найдвар, үнэнч байдлын бэлгэдэл болгон байрлуулсан болов уу? Юу ч боломжтой. Энэ нь нэлээд эрт байсан.
Д.Бассаногийн зурсан зураг дөрвөн зуу орчим жилийн настай. Бима дахь хар цагаан нь үнэхээр тэр үеийнх үү? Энэ үнэн байж болохгүй. Гэсэн хэдий ч байгаль бол байгаль юм.
Гэсэн хэдий ч, энэ нь түүний бие, чихний өнгөний гажигтай холбоотой Beam-ийн эсрэг буруутгалыг арилгахад ямар нэгэн байдлаар туслах магадлал багатай юм. Эцсийн эцэст, жишээнүүд нь илүү эртний байх тусам түүнийг атавизизм, дорд үзлээр буруутгах болно.
Үгүй ээ, бид өөр зүйл хайх хэрэгтэй. Хэрэв нохой тэжээдэг хүмүүсийн нэг нь танд Д.Бассаногийн зургийг санагдуулах юм бол та эцсийн арга хэмжээ болгон: Бассаногийн хар чих үүнд ямар хамаатай вэ?
Цаг хугацааны хувьд Bim-д ойрхон өгөгдлийг хайцгаая.
Ан агнуурын нохдын жишгээс авсан ишлэл: “Гордон сэттерийг Шотландад үржүүлжээ... 19-р зууны хоёрдугаар хагасын эхэн үеэс бий болсон ... Шотландын орчин үеийн үүлдэр угсаатнууд хүч чадал, асар том ясны бүтцийг хадгалахын зэрэгцээ, илүү хурдан хурдтай болсон. Тайван, дөлгөөн зантай, дуулгавартай, эелдэг ноход нь ажилдаа эрт, амархан ордог бөгөөд намаг, ойд хоёуланд нь амжилттай ашиглагддаг ... Тэд тод, тайван, өндөр байрлалтай, толгойгүй байдаг онцлогтой. хуурай газрын түвшнээс доогуур ..."
"Хэрэв бид тайлагч нь олон зууны турш гэрийн боловсрол эзэмшсэн агнуурын нохойн хамгийн эртний үүлдэр дээр суурилдаг гэдгийг анхаарч үзвэл, тогтоогчид магадгүй хамгийн соёлтой, ухаалаг үүлдэр юм. ”
Тэгэхээр! Тиймээс Бим бол ухаалаг үүлдрийн нохой юм. Энэ нь аль хэдийн хэрэг болж магадгүй юм.
Л.П.-ийн ижил номноос. Сабанеева:
“1847 онд Pearland Англиас нэн ховор үүлдрийн хоёр гайхамшигтай сайхан сэтчинг Их гүн Михайл Павловичид бэлэг болгон авчирсан... Нохойнуудыг худалдахааргүй, 2000 рублийн үнэтэй адуугаар сольсон...” Энд. Тэр бэлэг болгон авч байсан ч хорин хамжлагын үнийг урж хаяв. Гэхдээ нохой буруутай юу? Бим үүнд ямар хамаатай юм бэ? Энэ нь ашиглах боломжгүй юм.
Нэгэн цагт алдартай байгальд хайртай, анчин, нохой үржүүлэгч С.В.-ийн захидлаас. Пенскигээс Л.П. Сабанеев:
"Крымын дайны үед би "Кречинскийн хурим" зохиолын зохиолч Сухово-Кобылины маш сайн улаан уяач, Рязанд зураач Петр Соколовын шар халзанг харсан."
Тийм ээ, энэ нь зорилгодоо ойртож байна. Сонирхолтой нь: тэр үед өвгөн хүртэл тайлагчтай байсан. Мөн зураачийнх нь шаргал өнгөтэй.
Чиний цус эндээс гардаг юм биш үү, Бим? Ийм л байх байсан! Гэтэл яагаад тэгвэл... Хар чих? Тодорхойгүй.
Ижил захидалаас:
“Улаан үүлдрийн үүлдэрийг мөн Москвагийн ордны эмч Берс үржүүлсэн. Тэр улаан гичийүүдийн нэгийг талийгаач эзэн хаан Александр Николаевичын хар сэтэртэй хамт байрлуулав. Ямар гөлөг гарч ирснийг, хаашаа явсныг би мэдэхгүй; Тэдний нэгийг нь тосгондоо гүн Лев Николаевич Толстой өсгөсөн гэдгийг л би мэднэ."
Зогс! Энд байгаа юм биш үү? Хэрэв таны хөл, чих Лев Николаевич Толстойн нохойноос хар өнгөтэй бол та аз жаргалтай нохой, Бим, хувийн үүлдрийн гэрчилгээгүй ч гэсэн дэлхийн бүх нохойн дотроос хамгийн аз жаргалтай нохой юм. Агуу зохиолч нохойд их дуртай байсан.
Ижил захидлын дэлгэрэнгүй:
"Би эзэн хааны Москвагийн ан агнуурын нийгэмлэгийн удирдах зөвлөлийн гишүүдийг урьсан оройн хоолны дараа Ильинскийн эзэн хааны хар эрийг харсан. Энэ бол маш том, маш сайхан өвөр нохой байсан, сайхан толгойтой, сайн хувцасласан, гэхдээ сеттерийн төрөл бараг байдаггүй, дээрээс нь хөл нь хэтэрхий урт, нэг хөл нь цагаан байсан. Энэ сэттерийг Польшийн нэгэн ноён талийгаач эзэн хаанд бэлэглэсэн гэж тэд ярьдаг бөгөөд нохой бүхэлдээ цусаар төрөөгүй гэсэн цуу яриа байдаг."
Польшийн ноён эзэн хааныг хуурсан нь тогтоогдсон? Энэ нь байж болох юм. Энэ нь нохойны урд талд ч байж болно. Өө, миний хувьд энэ хар эзэн хааны нохой! Гэтэл яг хажууд нь “ер бусын мэдрэмжтэй, гайхалтай оюун ухаантай” шар гичий Берсагийн цус бий. Энэ нь таны хөл Бим эзэн хааны хар нохой байсан ч гэсэн та хамгийн агуу зохиолчийн нохойн алс холын удам байж магадгүй гэсэн үг юм ... Гэхдээ үгүй, Бимка, гаанс! Эзэн хааны тухай нэг ч үг алга. Тийм биш байсан - тэгээд л болоо. Өөр нэг зүйл дутуу байсан.
Бимийг хамгаалах талаар маргаан гарахад юу үлдэх вэ? Мосе тодорхой шалтгааны улмаас унасан. Сухово-Кобылин цаг хугацааны хувьд ч, өнгөөрөө ч алга болдог. Лев Николаевич Толстой хэвээр байна: a) цаг хугацааны хувьд хамгийн ойр; б) нохойных нь аав хар, ээж нь улаан. Бүх зүйл тохиромжтой. Харин аав нь хар нь эзэн хааных, энэ бол үрэлт юм.
Та үүнийг яаж ч эргүүлсэн бай Бимийн холын цусыг хайх талаар чимээгүй байх хэрэгтэй. Иймээс нохой тэжээгчид зөвхөн Бимийн аав, ээжийн удам угсаагаар тодорхойлох болно, учир нь тэд: удам угшилд цагаан байхгүй, амен. Мөн Толстой тэдэнтэй ямар ч холбоогүй. Мөн тэдний зөв. Үнэн хэрэгтээ хүн бүр нохойнхоо гарал үүслийг зохиолчийн нохойноос улбаатай, дараа нь тэд өөрсдөө Л.Н. Толстой. Тэгээд үнэхээр: Толстойчууд бидэнд хичнээн олон байдаг вэ! Хичнээн ихийг илчилсэн нь аймшигтай, үнэхээр цочирдмоор.
Хичнээн доромжилсон байсан ч Бимийг цэвэр үүлдрийн нохдын дунд хаягдана гэдэгтэй миний оюун ухаан эвлэрэхэд бэлэн байна. Муу. Нэг зүйл үлдсэн: Бим бол ухаалаг үүлдрийн нохой юм. Гэхдээ энэ бол нотлох баримт биш (стандарт нь үүнд зориулагдсан).
"Муу байна, Бим, муу байна" гэж эзэн санаа алдаад үзгээ тавиад ерөнхий дэвтэрээ ширээн дээр тавив.
Бим түүний хочийг сонсоод амралтын өрөөнөөсөө босоод зөвхөн шар улааныг сонсож байгаа мэт толгойгоо хар чихнийхээ хажуу тийш хазайлган суув. Тэгээд их сайхан байсан. Тэр бүх төрхөөрөө: "Чи сайн байна, миний сайн найз. Би сонсож байна. Та юу хүсч байна вэ? Эзэмшигч нь Бимийн асуултад тэр даруй баярлаж, хэлэв:
- Сайн байна, Бим! Удам угшилгүй ч гэсэн хамтдаа амьдарна. Чи сайн нохой юм. Хүн бүр сайн нохойд дуртай. "Тэр Бимийг өвөр дээрээ аван үсийг нь илбэн: "За" гэж хэлэв. Сайн байна, хүү минь.
Бимд дулаахан, тухтай санагдсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид тэр даруй ойлгосон: "сайн" гэдэг нь хайр, талархал, нөхөрлөл гэсэн үг юм.
Тэгээд Бим унтчихав. Түүнд эзэн нь хэн байх нь ямар учиртай юм бэ? Хамгийн гол нь тэр сайн, ойр дотно байх явдал юм.
"Өө, чи хар чих, эзэн хааны хөл" гэж тэр чимээгүйхэн хэлээд Бимийг сандал дээр аваачлаа.
Тэр цонхны өмнө удаан зогсож, голт борын харанхуй шөнө рүү ширтэв. Тэгээд тэр эмэгтэйн хөргийг хараад:
"Харж байна уу, би арай дээрдэж байна." Би ганцаараа байхаа больсон. "Тэр ганцаараа байхдаа аажим аажмаар түүнтэй эсвэл бүр өөртэйгөө, харин одоо Бимтэй чангаар ярьж дассанаа анзаарсангүй. "Ганцаараа биш" гэж тэр хөрөг рүү давтан хэлэв.
Тэгээд Бим унтаж байв.
Тиймээс тэд нэг өрөөнд хамт амьдардаг байсан. Бим хүчтэй өссөн. Удалгүй тэрээр эзнийхээ нэрийг "Иван Иванович" гэдгийг мэдэв. Ухаалаг гөлөг, хурдан ухаантай. Тэгээд тэр юунд ч хүрч чадахгүй, зөвхөн юмс, хүмүүсийг харж чаддаг гэдгээ аажмаар ойлгов. Тэгээд ерөнхийдөө бүх зүйл боломжгүй юм.
Эзэмшигч нь зөвшөөрөхгүй эсвэл бүр захиалга өгвөл. Тиймээс "боломжгүй" гэдэг үг Бимийн амьдралын гол хууль болсон. Иван Ивановичийн нүд, аялгуу, дохио зангаа, тушаалын тодорхой үгс, энхрий үгс нь нохойны амьдралын хөтөч байв. Түүнээс гадна аливаа арга хэмжээ авах бие даасан шийдвэр нь эзэмшигчийн хүсэлд ямар ч байдлаар харшлах ёсгүй. Гэвч Бим аажмаар найзынхаа зарим санааг тааж эхлэв. Жишээлбэл, тэр цонхны өмнө зогсоод хардаг, алсыг харж, боддог, боддог. Дараа нь Бим түүний хажууд суугаад бас харж, боддог. Тэр хүн нохой юу бодож байгааг мэдэхгүй ч нохой бүх дүр төрхөөрөө: "Одоо миний сайн найз ширээнд сууна, тэр заавал сууна. Тэр булангаас булан руу бага зэрэг алхаж, суугаад цагаан цаасны дагуу саваа хөдөлгөж, бага зэрэг шивнэнэ. Энэ их хугацаа байх тул би түүний хажууд сууна." Дараа нь тэр бүлээн алган дээрээ нугалав. Мөн эзэн нь:
"За, Бимка, ажилдаа орцгооё" гэж хэлээд тэр үнэхээр суув.
Бим бөмбөгөнд хөл дээрээ хэвтэх юм уу, хэрэв "газар дээр" гэж хэлбэл тэр буланд байрлах амралтын өрөөндөө очоод хүлээх болно. Тэр харц, үг, дохио зангаа хүлээх болно. Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа та байраа орхиж, зажлах боломжгүй дугуй яс дээр ажиллаж болно, гэхдээ шүдээ хурцалж болно - зүгээр л саад болохгүй.
Гэвч Иван Иванович нүүрээ алгаараа дарж, тохойгоо ширээн дээр наахад Бим түүн дээр ирж, өөр чихтэй нүүрээ өвдөг дээрээ тавив. Мөн энэ нь үнэ цэнэтэй юм. Тэр мэдэж байгаа, тэр үүнийг цохих болно. Тэр найздаа ямар нэг зүйл буруу байгааг мэддэг.
Гэхдээ хоёулаа бүх зүйлийг мартсан нугад тийм биш байв. Энд та гүйж, зугаацаж, эрвээхэй хөөж, өвсөнд эргэлдэж болно - бүх зүйлийг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч энд ч Бимийн амьдралын найман сарын дараа бүх зүйл эзнийхээ тушаалын дагуу болсон: "Ир, яв!" - чи тоглож болно, "буцаж!" - маш тодорхой, "хэвт!" - туйлын тодорхой, "дээшээ!" - үсэрч, "хайх!" - "ойролцоох" бяслагны хэсгүүдийг хай! - миний хажууд алх, гэхдээ зөвхөн зүүн тийш, "надад!" - хурдан эзэнд нь, нэг хэсэг элсэн чихэр байх болно. Мөн Бим нэг нас хүрэхээсээ өмнө өөр олон үг сурсан. Найзууд бие биенээ улам бүр ойлгож, хайрлаж, хүн нохой хоёр шиг адилхан амьдарч байв.
Гэвч нэг өдөр Бимийн амьдрал өөрчлөгдөж, хэдхэн хоногийн дотор том болсон. Энэ нь Бим гэнэтхэн эзэнд нь том, гайхалтай согогийг олж мэдсэн учраас л ийм болсон.
Ийм л байсан. Бим шаттлаараа нуга дундуур болгоомжтой, хичээнгүйлэн алхаж, тархай бутархай бяслаг хайж байтал гэнэт өвс ургамал, цэцэгс, газар дэлхий, голын янз бүрийн үнэрийн дунд ер бусын бөгөөд сэтгэл хөдөлгөм агаарын урсгал орж ирэв. Бимийн мэддэг шувуудтай огтхон ч адилгүй нэг төрлийн шувууд - янз бүрийн бор шувуу, хөгжилтэй хөх, сэгсэрхэг болон янз бүрийн жижиг зүйлүүд байдаг бөгөөд үүнийг гүйцэх гэж оролдох нь утгагүй юм (тэд оролдсон). Цусыг цочроох ямар нэг үл мэдэгдэх үнэр гарч ирэв. Бим зогсоод Иван Иванович руу эргэж харав. Тэгээд тэр юу ч анзаарсангүй хажуу тийш эргэв. Бим гайхаж: түүний найз үнэртэж чадахгүй байв. Яагаад, тэр тахир дутуу юм! Тэгээд Бим өөрөө шийдэв: чимээгүйхэн алхаж, Иван Иванович руу харахаа больсон үл мэдэгдэх рүү ойртож эхлэв. Шуурхай, нахиа барихгүйн тулд сарвуу тус бүрдээ цэг сонгож байгаа мэт алхмууд улам бүр багасав. Эцэст нь үнэр нь маш хүчтэй болж, цааш явах боломжгүй болсон. Тэгээд Бим баруун урд сарвуугаа газарт буулгалгүй, яг л чулуу болсон мэт хөшчихсөн байв. Энэ бол чадварлаг уран барималчны бүтээсэн мэт нохойн хөшөө байв. Энд байна, анхны зогсоол! Өөрийгөө бүрэн мартах хүртэл ан хийх хүсэл тэмүүллийн анхны сэрэлт.
Өө үгүй ээ, эзэн нь чимээгүйхэн ойртож, үл ялиг чичирч буй Бимийг илээд:
-За за хүү минь. За” гээд хүзүүвчнээс нь барив. - Урагшаа... Урагшаа...
Гэхдээ Бим чадахгүй - түүнд хүч байхгүй.
"Урагшаа... Урагшаа..." Иван Иванович түүнийг татав.
Тэгээд Бим явлаа! Чимээгүйхэн, чимээгүйхэн. Маш бага үлдсэн - үл мэдэгдэх зүйл ойрхон байгаа бололтой. Гэтэл гэнэт тушаал огцом болов:
- Урагшаа!!!
Бим яарав. Бөднө шувуу чимээ шуугиантайгаар нисэв. Бим араас нь гүйж очоод-ба-ба... Тэр бүх чадлаараа жолоодлоо.
-Наза-там! - гэж эзэн хашгирав.
Гэвч Бим юу ч сонссонгүй, чих байхгүй мэт.
-Наза-там! - мөн шүгэл. -Наза-там! - мөн шүгэл.
Бим бөднө шувууг хараагүй болтлоо уралдаж, дараа нь хөгжилтэй, баяр хөөртэй буцаж ирэв. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Эзэмшигч нь гунигтай, ширүүн харагддаг, энхрийлэхгүй. Бүх зүйл тодорхой байсан: түүний найз юу ч үнэртэж чадахгүй байна! Аз жаргалгүй найз. Бим ямар нэгэн байдлаар гараа болгоомжтой долоож, улмаар өөрт хамгийн ойр байдаг амьтны удамшлын бусдаас өрөвдөж байгаагаа илэрхийлэв.
Эзэмшигч нь:
"Чи ерөөсөө тэгж хэлэх гэсэн юм биш, тэнэг ээ." - Тэгээд илүү хөгжилтэй: - Алив, эхэлцгээе, Бим, жинхэнээсээ. – Тэр хүзүүвчийг тайлж, өөр (тавгүй) нэгийг зүүж, урт бүс бүслэв. - Хараач!
Одоо Бим бөднө шувууны үнэрийг хайж байв - өөр юу ч биш. Иван Иванович түүнийг шувуу нүүсэн газар руу чиглүүлэв. Бим ичгүүртэй хөөцөлдсөний дараа найз нь бөднө шувуу хаана буусныг харсан гэж төсөөлөөгүй (мэдээж тэр үнэргүй, гэхдээ харсан).
Мөн энд адилхан үнэр байна! Бим бүсээ анзааралгүй явагчийг нарийсгаж, татаж, татаж, толгойгоо дээшлүүлж, алхаж байна ... Дахин зогс! Нар жаргах үед энэ нь ер бусын гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулдаг бөгөөд үүнийг олон хүн ойлгодоггүй. Иван Иванович догдолсондоо чичирч, бүсний үзүүрийг авч, гартаа чанга ороож, чимээгүйхэн тушаав.
- Урагшаа... Урагшаа...
Бим нүдний будагч руу явлаа. Тэгээд тэр дахин түр зогсов.
- Урагшаа!!!
Бим анхных шигээ гүйлээ. Одоо бөднө шувуу далавчныхаа ширүүн дуугаар далавчлав. Бим дахиад л шувууг гүйцэхээр болгоомжгүй гүйсэн ч... Бүсээ татсан нь түүнийг арагш үсрэв.
- Буцаад!!! - гэж эзэн хашгирав. - Хориотой!!!
Бим хөмрөөд унав. Тэр яагаад ийм зүйл болсныг ойлгосонгүй. Тэгээд тэр бүсээ дахин бөднө шувуу руу татав.
- Худлаа!
Энэ бүхэн дахин тохиолдов, энэ удаад шинэ бөднө шувууд. Харин одоо Бим бүсний таталтыг тэр үеэс эрт мэдэрч, тушаалын дагуу тэрээр хэвтэж, сэтгэлийн хөөрөл, хүсэл тэмүүлэл, нэгэн зэрэг цөхрөл, уйтгар гунигаас чичирч байв: энэ бүхэн түүний гадаад төрх байдалд хамараас сүүл хүртэл байв. Маш их өвдөж байна! Мөн зөвхөн хатуу, муухай бүсээс төдийгүй хүзүүвчний доторх өргөстэй.
- Болоо, Бимка. Та юу ч хийж чадахгүй - энэ нь ийм байна. - Иван Иванович Бимийг энхрийлж, илбэв.
Тэр өдрөөс хойш жинхэнэ агнуурын нохой эхэлсэн. Бим тэр өдрөөс хойш шувууны хаана байгааг зөвхөн өөрөө л олж мэдэж чадна, эзэн нь арчаагүй, хамар нь зөвхөн шоудах гэж наалддаг болохыг ойлгов. Бодит үйлчилгээ эхэлсэн бөгөөд энэ нь үгүй, буцаж, сайн гэсэн гурван үг дээр үндэслэсэн байв.
Тэгээд - өө! - тэгвэл буу! Буудсан. Бөднө шувуу буцалсан усанд түлэгдсэн мэт унав.
Түүнийг гүйцэх шаардлагагүй болж, зүгээр л түүнийг олж, жигүүр дээр өргөж хэвтээрэй, үлдсэнийг нь найз нь хийх болно. Тэнцүүний тоглоом: ухаангүй эзэн, буугүй нохой.
Ийнхүү бие биенээ ойлгож, нэг нэгнээсээ өгч чадах зүйлээсээ илүүг шаарддаггүй тул халуун дотно нөхөрлөл, чин бишрэл нь аз жаргал болжээ. Энэ бол нөхөрлөлийн үндэс, давс юм.
Хоёр настайдаа Бим итгэлтэй, үнэнч шударга ан агнуурын нохой болжээ. Тэр ан агнуур, гэртэй холбоотой зуу орчим үгийг аль хэдийн мэддэг байсан: Иван Иванович "өг" гэж хэлээрэй - бүтнэ, "шаахайгаа өг" гэж хэлээрэй - тэр өгнө, "аяг барина" гэж хэлнэ. "Сандал дээр аваач!" - сандал дээр сууна. Тэнд юу байна! Түүний нүднээс тэр аль хэдийн ойлгосон: эзэн нь тухайн хүнийг сайн хардаг, тэр мөчөөс эхлэн Бимэд танил болсон тэр нөхөрсөг бус харагдах болно - Бим заримдаа бүр архирдаг, тэр бүр танихгүй хүний дуугаар зусардсан (хайртай зусардалт) хүртэл барьж авдаг. . Гэхдээ Бим хэзээ ч хэнийг ч, сүүлийг нь гишгэж байсан ч хаздаггүй. Танихгүй хүн гал руу ойртож байгааг анхааруулахын тулд шөнө хуцах болно, гэхдээ ямар ч тохиолдолд хазахгүй. Ийм ухаалаг үүлдэр.
Тагнуулын хувьд Бим үүнийг яаж хийхийг ч мэддэг байсан: тэр хаалга онгойлгохын тулд өөрөө, өөрийн оюун ухаанаараа хаалгыг маажин сурсан. Өмнө нь Иван Иванович өвдөж, түүнтэй хамт зугаалахгүй, харин түүнийг ганцаараа явуулна.
Бим бага зэрэг гүйж, байх ёстой зүйлээ зохицуулаад гэр лүүгээ яарав. Тэрээр хойд хөл дээрээ зогсоод хаалга руу маажин, бага зэрэг гуйж гаслахад хаалга нээгдэв. Эзэмшигч үүдний танхимд нөмрөөд, мэндэлж, энхрийлээд буцаад орондоо оров. Энэ бол тэр хөгшин эр өвдөж байх үед (Дашрамд хэлэхэд тэр улам бүр өвдөж байсан бөгөөд Бим үүнийг анзаарахгүй байхын аргагүй юм). Бим сайн ойлгов: хэрвээ та хаалгыг маажвал тэд танд онгойлгох болно; Хүн бүр орох боломжтой хаалганууд байдаг: асуу, тэд чамайг оруулах болно. Нохойн үүднээс энэ нь аль хэдийн хатуу итгэл үнэмшилтэй байсан.
Гагцхүү Бим л ийм гэнэн итгэмтгий байдлаас хойш хэчнээн их урам хугарах, гай зовлон тохиолдохыг мэдэхгүй, мэдэхгүй, мэдэхгүй, онгойдоггүй хаалга байдгийг ч мэдэхгүй, мэдэхгүй ч байсан. , та тэднийг хичнээн маажсан ч хамаагүй.
Тэнд энэ нь хэрхэн үргэлжлэх нь тодорхойгүй байгаа боловч одоохондоо нэг зүйлийг хэлэх шаардлагатай байна: Бим хэмээх гайхалтай авъяастай нохой эргэлзээтэй хэвээр байна - удамшлын гэрчилгээ олгоогүй байна. Иван Иванович түүнийг хоёр удаа үзэсгэлэнд аваачсан: тэд түүнийг ямар ч үнэлгээгүйгээр бөгжнөөс зайлуулсан. Энэ нь түүнийг гадуурхагдсан гэсэн үг.
Гэсэн хэдий ч Бим бол удамшлын дунд зэргийн амьтан биш, харин гайхалтай, жинхэнэ нохой юм: тэр найман сартайдаа шувууны аж ахуй эрхэлж эхэлсэн. Тэгээд яаж! Түүний өмнө сайхан ирээдүй нээгдэж байгаа гэдэгт итгэхийг хүсч байна.
Габриэль Николаевич Троепольский. Цагаан Бим Хар чих. Ишлэл.“Дэлхий дээр ганц ч нохой жирийн сүсэг бишрэлийг ер бусын зүйл гэж үздэггүй. Гэхдээ хүмүүс бүгдээрээ биш, тэр бүр найздаа үнэнч, үүрэгт үнэнч байдаг учраас л амьдралын үндэс болдог учраас л нохойны энэ мэдрэмжийг алдаршуулах санаа төржээ. Сэтгэлийн хутагт нь өөрөө ил тод байх үед.”
1905 оны 11-р сарын 29-нд "Цагаан бим хар чих" номын зохиолч, зохиолч Гавриил Николаевич Троепольский мэндэлжээ.
Хэрэв та зөвхөн сайн сайхны тухай бичвэл муугийн хувьд энэ нь бурхны хишиг, гялалзах болно; Хэрэв та зөвхөн аз жаргалын тухай бичвэл хүмүүс аз жаргалгүй хүмүүсийг харахаа больж, эцэст нь та зөвхөн ноцтой сайхан зүйлийн талаар бичвэл хүмүүс муухай зүйл рүү инээхээ болино. Улиран одож буй намрын нам гүмхэн нам гүмхэн, нам гүм нойрондоо бүрхэгдсэн, ирж буй өвлийн богинохон мартагдах өдрүүдэд та зөвхөн үнэн, зөвхөн нэр төр, зөвхөн цэвэр мөс чанар, бүх зүйлийн тухай нэг үг гэдгийг ойлгож эхэлдэг. энэ. Хожим насанд хүрэх бяцхан хүмүүст, нэгэн цагт хүүхэд байснаа мартаагүй томчуудад хэлэх үг.
Халуун нөхөрлөл, чин бишрэл нь аз жаргал болсон, учир нь хүн бүр бие биенээ ойлгож, бие биенээсээ өгч чадах зүйлээсээ илүүг шаарддаггүй байв. Энэ бол нөхөрлөлийн үндэс, давс юм.
Сайхан сэтгэл, хязгааргүй итгэл, энхрийлэл - мэдрэмжүүд үргэлж үл тэвчих шинжтэй байдаг, хэрвээ тэдний хооронд төөрөгдөл байхгүй бол энэ нь аажмаар бүх зүйлийг хуурамч, эелдэг байдал, итгэлцэл, энхрийлэл болгон хувиргаж чадна. Энэ бол аймшигтай чанар юм - залхуурал.
Нөхөрлөл, итгэлцлийг худалдаж авдаггүй, худалддаггүй.
Нохой ийм л байдаг - буцах замаа хэзээ ч бүү март. Хүмүүст энэ зөн совин олон зууны туршид алга болсон эсвэл бараг алга болсон. Гэхдээ дэмий л. Буцах замаа мартахгүй байх нь маш хэрэгтэй.
Мөн худал үнэн шиг ариун нандин байж болно... Тиймээс ээж нь найдваргүй өвчтэй хүүхдэд баяр хөөртэй дуу дуулж, инээмсэглэдэг.
Хачирхалтай орцонд нэг хачин нохой шөнө дунд унтаж байв. Болдог. Энэ нохойг битгий гомдоо.
Гавриил Николаевич Троепольский, орос Зөвлөлтийн зохиолч. ЗХУ-ын Төрийн шагналын эзэн. Нохой эзэндээ үнэнч байдаг тухай сэтгэл хөдөлгөм түүхийн зохиолч.
"Цагаан Бим Хар Чих" - 1971 онд бичсэн зохиол нь А.Т.Твардовскийд зориулагдсан бөгөөд хэвлэгдсэн даруйдаа амжилтанд хүрсэн. Ном амьд үлдсэн их тоодахин хэвлэсэн, 20 гаруй хэлээр орчуулагдсан.
Бим нь төрсөн цагаасаа эхлэн үүлдрийн стандартад тохирохгүй цагаан өнгөтэй бөгөөд эзэн нь ганцаардсан тэтгэвэр авагч Иван Ивановичийн хамт орон сууцанд амьдардаг. Иван Иванович, сэтгүүлч асан, одоо гүн ухаанч анчин нохойгоо хайрлаж, системтэйгээр ойд агнахаар гаргадаг.
Гэнэт эзэн нь зүрхний шигдээстэй болж, түүнийг Москвад хагалгаанд аваачиж, нохойг хөршдөө даатгасан боловч хараа хяналтгүй байдлаас болж эзнээ хайж орон сууцнаас үсэрч, гудамжинд гардаг. Бим хараа хяналтгүйгээр аялахдаа сайн муу, хөгшин залуу, олон хүнтэй тааралддаг бөгөөд бүгдийг нь нохойн нүдээр, түүний ойлголтын призмээр дүрсэлдэг. Бимийг өрөвдөх, туслах оролдлого хийхээс эхлээд харгис хэрцгий байдал хүртэл өөрөөр харьцдаг. Цувралын улмаас янз бүрийн шалтгаанууд, хэн ч түүнийг тэдний дотор хоргодох удирддаг байнгын үндсэн дээр. Олон сорилтыг даван туулж, эзнээ эргэж ирэхийг нь бараг хүлээж байсан Бим үхэж, хашаан дахь нохойноос салахыг хүссэн хөршийнхөө урвалт, гүтгэлгийн золиос болжээ. Эзэмшигч нь нохойг барьсны дараа аваачиж байсан хоргодох байранд тосож амжсан ч Бимийн цогцсыг л олжээ.
1977 онд Станислав Ростоцкий хоёр ангит кино найруулсан бөгөөд энэ нь мөн олон кино наадамд түрүүлж, гадаадын шилдэг кино төрөлд Оскарт нэр дэвшиж байжээ. 1998 онд Воронеж хотод орон нутгийн Хүүхэлдэйн театрын үүдний өмнө уг номын гол дүр Бимийн хөшөөг босгожээ.
Өдгөө 35 жилийн турш “Цагаан бим хар чих” өгүүллэг нэг ч уншигчийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Тэд үүнийг уншиж, дахин уншиж, Бимийг өрөвдөж, дайснуудыг нь үзэн яддаг. Тэгээд уншсаны дараа сүүлчийн мөрүүд...уйлж байна...
Гавриил Николаевич Троепольский (1905-1995), Оросын Зөвлөлтийн зохиолч. ЗХУ-ын Төрийн шагналын эзэн (1975).
Г.Н.Троепольский 1905 оны 11-р сарын 16 (29)-нд Элани (одоогийн Новоспасовка (Грибановский дүүрэг)) дахь Ново-Спасское тосгонд төрсөн. Воронеж муж) тахилчийн гэр бүлд.
Тэрээр 1924 онд хөдөө аж ахуйн сургуулийг дүүргэж, ажилласан тосгоны багш, 1931 оноос хойш - агрономич.
Анхны бүтээлүүд 1937 онд гарсан. 1976 онд "Манай орчин үеийн" сэтгүүлийн редакцид ажилласан.
Түүний бүтээлүүдээс дурдвал богино өгүүллэг, тууж, жүжгийн зохиол, сэтгүүл зүй гэх мэт.
- Бүтээл
* "Агрономчийн тэмдэглэлээс" (1953 - сэтгүүл " Шинэ ертөнц"; 1954 онд тэдгээрийг "Арван долоо дахь Прохор ба бусад" цуглуулгад оруулсан;
* "Дэлхий ба хүмүүс" киноны зохиол (1955)
* "Шинжлэх ухааны нэр дэвшигч" (1958; өгүүллэг)
* "Чернозем" (1958-1961; роман)
* "Зэгс дотор" (1963; өгүүллэг)
* "Гол мөрөн, хөрс болон бусад зүйлийн тухай" (1963; сэтгүүлзүйн эссе)
* "Правда" сонинд байгалийг хамгаалах нийтлэлүүд (1966)
* "The Boarders" (1971; жүжиг)
* "Цагаан Бим Хар чих" (1971)
- Шагнал, урамшуулал
* Төрийн шагналЗХУ (1975) - "Цагаан Бим, Хар чих" өгүүллэгт зориулж (1971)
* Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон
