Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах
Яруу найрагч Давид Давидович Бурлюк (1882-1967), Алексей Елисеевич Крученых (1886-1968), Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930), Велемир Владимирович Хлеб5 (1893-1930) нарын яруу найрагч нарын бичсэн Оросын футуристуудын тунхаг бичиг (1912 оны 12-р сар) -J 922), мөн альманах (1912), түүний оршил болсон.
Манифестийн бүрэн нэр нь: Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах. Чөлөөт урлагийг хамгаалахын тулд. Манифестын зохиогчид ингэж бичжээ.
“Бидний анхны гэнэтийн шинэ номыг уншиж буй хүмүүст.
Зөвхөн бид л энэ цаг үеийнхээ нүүр царай юм. Үгийн урлагт бидний төлөө цаг хугацааны эвэр үлээдэг.
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй байдаг.
Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг орхи. гэх мэт. Орчин үеийн уурын хөлөг онгоцноос.
Анхны хайраа мартаагүй хүн сүүлчийн хайраа мэдэхгүй. Хэн итгэмтгий, сүүлчийн хайраа Балмонтын сүрчигний садар самуун руу эргүүлэх вэ? Зоригтой сэтгэлийн тусгал мөн үү??
өнөөдөр
Дайчин Брюсовын хар хүрэмнээс цаасан хуяг хулгайлахаас айх хулчгар хэн байх вэ? Эсвэл тэд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гоо үзэсгэлэнгээр үүр цайж байна уу?
Энэ тоо томшгүй олон Леонид Андреев нарын бичсэн номнуудын бохир шаварт хүрсэн гараа угаа.
Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Соллогуб, Ремизов, Аверченкос, Чернис, Кузьмин нар (Сологуб, Кузьмин нарын оронд Соллогуб, Кузьмин нар - эдгээр нь тунхаг бичгийг зохиогчдын зориудаар хийсэн "үл хүндэтгэлгүй байдлын алдаа" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Comp.), Бунин гэх мэт. гэх мэт. Танд хэрэгтэй зүйл бол голын эрэг дээр байрлах дача юм. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.
Тэнгэр баганадсан барилгуудын өндрөөс бид тэдний ач холбогдолгүй байдлыг хардаг!..
Яруу найрагчдын эрхийг хүндэтгэхийг бид захиж байна:
1. Үгийн санг дурын болон үүсмэл үгсээр нэмэгдүүлэх (Үг-шинэчлэл).
2. Тэдний өмнө байсан хэлийг дийлдэшгүй үзэн ядалт.
3. Аймшигтайгаар, ванны шүүрээс бардам хөмсөгөөсөө салга
Таны хийсэн пенни алдрын хэлхээ.
4. "Бид" гэсэн үгийн хадан дээр исгэрч, уур хилэн дунд зогс. Хэрэв таны бохир ул мөр бидний мөрөнд хэвээр байвал "эрүүл ухаан "Ба"сайхан амт
”, тэгсэн ч гэсэн, Өөрийгөө үнэ цэнэтэй (Өөрийгөө үнэлдэг) Үгийн шинэ ирж буй гоо үзэсгэлэнгийн аянга анх удаа тэдэн дээр чичирч байна. (Эшлэл авсан:Мөнгөний үе
Нийтлэг уур хилэн, доромжлол (шоог) үүсгэдэг зүйлийн талаар хошигнол, ёжтой байдлаар ярьдаг гоо зүйн амтболон зуршил.
Мөн "Орчин үеийн уурын завийг хаях" номыг үзнэ үү.
Нэвтэрхий толь бичиг далавчтай үгсболон илэрхийлэл. - М.: "Түгжээтэй дарах". Вадим Серов. 2003 он.
Бусад толь бичгүүдээс "Олон нийтийн таашаалд алгадах" гэж юу болохыг хараарай.
“Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах” цуглуулгын эхний нүүр яруу найргийн цуглуулгаКубо-футуристууд (Санкт-Петербургийн яруу найргийн бүлэг "Гилеа"), 1912 оны 12-р сарын 18-нд хэвлэгдсэн. Түүнийг дагалдан гарсан ижил нэртэй тунхаг бичгээрээ алдартай. ... ... Википедиа
Кубо-футуристуудын анхны яруу найргийн түүвэр (Санкт-Петербургийн “Гилеа” яруу найргийн бүлэг) “Олон нийтийн амтанд алгадах” түүврийн хавтас ... Wikipedia
Хамгийн агуу яруу найрагч пролетарийн хувьсгал. Төрөл. тосгонд Кутаиси мужийн Багдад. ойчны гэр бүлд. Тэрээр Кутаиси, Москвагийн гимназид суралцсан боловч курсээ төгсөөгүй. Хүүхдийн сэтгэл зүйд баатарлаг тэмцэл нөлөөлсөн ... ...
Владимир Владимирович (1894, 1930) хамгийн агуу яруу найрагчпролетарийн хувьсгал. тосгонд Р Кутаиси мужийн Багдад. ойчны гэр бүлд. Тэрээр Кутаиси, Москвагийн гимназид суралцсан боловч курсээ төгсөөгүй. Хүүхдийн сэтгэл зүй ийм сэтгэгдэл дор бүрэлдэн тогтсон.... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
- (Латин ирээдүйгээс) эрт үеийн авангард урлагийн гол чиглэлүүдийн нэг. 20-р зуун Энэ нь Итали, Оросын харааны болон аман урлагт бүрэн хэрэгжсэн. Парист хэвлэгдэж эхэлсэн. "Фигаро" сонин 2-р сарын 20. 1909…… Соёл судлалын нэвтэрхий толь бичиг
Оросын футуристуудын тунхаглалаас “Олон нийтийн амтанд алгадах. "Чөлөөт урлагийг хамгаалахад" (1912), яруу найрагч Д.Д.Бурлюк (1882-1967), А.Е.Крученых (1886-1968), В.В.Маяковский (1893-1930), В.В.Хлебников (1885-1922) нарын бичсэн. ДАХЬ…… Түгээмэл үг хэллэгийн толь бичиг
- - 1799 оны 5-р сарын 26-нд Москва хотод, Немецкая гудамжинд Скворцовын гэрт төрсөн; 1837 оны 1-р сарын 29-нд Санкт-Петербургт нас барсан. Аавынхаа талд Пушкин эртнийх байсан язгууртан гэр бүл, угийн бичгийн домгийн дагуу "... ...-аас ирсэн уугуул хүн" Том намтар нэвтэрхий толь бичиг
Давид Давидович (1882–) футуризмтай холбоотой яруу найрагч, зураач (үзнэ үү). Б.-ын шүлгүүд "Үхсэн сар" (М., 1913) түүвэрт хэвлэгдсэн; "Гаг" (Херсон, 1913); “Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах” (Санкт-Петербург, 1913); "Гурвын Требник" (М., 1913). Утга зохиол ...... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг
Мединский, Владимир- ОХУ-ын Соёлын сайд, ОХУ-ын Соёлын сайд, Дээд Зөвлөлийн гишүүн Нэгдсэн Орос 2012 оны тавдугаар сараас хойш. Орлогч байсан Төрийн Дум 2011 оны 12-р сард дөрөв, тав дахь удаагийн чуулганаар Думын Соёлын хороог тэргүүлжээ. Зохиолч, публицист,... Newsmakers нэвтэрхий толь бичиг
Велимир Хлебников- Велимир Хлебниковын намтар Велимир (жинхэнэ нэр Виктор Владимирович) Хлебников 1885 оны 11-р сарын 9-нд (10-р сарын 28, хуучин хэв маяг) Оросын Астрахань мужийн Малодербетовский улусын төв байранд (одоогийн Халимагийн Малы Дербеты тосгон) төрсөн. гэр бүл ... Newsmakers нэвтэрхий толь бичиг
Номууд
- Шүлэг (1922 - 1923 оны 2-р сар), Владимир Владимирович Маяковский. Энэхүү номыг таны захиалгын дагуу Print-on-Demand технологийг ашиглан хэвлэх болно.
Маяковскийн шүлгүүд 1912 онд Гилея хамтлагийн "Олон нийтийн нүүрэн дэх алгадалт..." антологид анх хэвлэгджээ.
ОРОСЫН ФУТУРИСТЧДИЙН МАНифестууд
Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах (1912)
Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадалт [Leaflet] (1913)
Ирээдүйн Баячигийн Бүх Оросын анхны их хурал (1913)
Театр, кино театр, футуризм. В.Маяковский (1913)
Радиан ба ирээдүй (1913)
Бид өөрсдийгөө буддаг (1913)
Там руу яв! (1914)
Нэг дусал давирхай. В.Маяковский (1915)
Ангарагчуудын бүрээ (1916)
Футуристуудын нисдэг холбооны тунхаг (1918)
Номоос хэвлэгдсэн: Оросын футуризм: онол. Дасгал хийх. Шүүмжлэл. Дурсамж / Comp. В.Н.Терехина, А.П.Зименков. – М., Өв, 2000. – 480 х.
НИЙТИЙН АМШИГДАХ АЛДАА
Бидний анхны гэнэтийн шинэ номыг уншиж буй хүмүүст зориулав. Зөвхөнбид бол бидний нүүр царай
Цаг хугацаа. Үгийн урлагт бидний төлөө цаг хугацааны эвэр үлээдэг.
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй байдаг.
Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг орхи. Орчин үеийн уурын хөлөг онгоцноос. Хэн түүнийг мартахгүйэхлээд
Хайртай, сүүлчийнхийг нь мэдэхгүй. Итгэлтэй хэн нь эргэх вэсүүлчийн хайр
Балмонтын сүрчигний садар самуун руу?
Энэ нь өнөөгийн эр зоригийн сэтгэлийн тусгал мөн үү?
Дайчин Брюсовын хар хүрэмнээс цаасан хуяг хулгайлахаас айх хулчгар хэн байх вэ?
Эсвэл тэд үл мэдэгдэх гоо үзэсгэлэнгийн үүрүүд үү?
Энэ тоо томшгүй олон Леонид Андреев нарын бичсэн номнуудын бохир шаварт хүрсэн гараа угаа. Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Соллогуб, Ремизов, Аверченк, Чернис, Кузьмин, Бунин гэх мэт. гэх мэт. Танд хэрэгтэй зүйл бол голын эрэг дээр байрлах дача юм. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.Тэнгэр баганадсан барилгуудын өндрөөс бид тэдний ач холбогдолгүй байдлыг хардаг!.. Бидбид захиалж байна
хүндэтгэл эрхяруу найрагчид:
1. Үгийн санг нэмэгдүүлэх
түүний хэмжээ
4. "Бид" гэсэн үгийн хадан дээр исгэрч, уур хилэн дунд зогс.
Хэрэв таны "эрүүл ухаан", "сайн амт" гэсэн бохир гутаан доромжлол бидний мөрөнд хэвээр байвал тэд аль хэдийн чичирч байна. анх удааӨөрийгөө үнэ цэнэтэй үгийн шинэ ирж буй гоо үзэсгэлэнгийн аянга.
Альманах “НИЙТИЙН АМСАЛТАНД АВАХ НЬ. Чөлөөт урлагийг хамгаалахын тулд. Шүлэг, зохиол, нийтлэл." [М.], ред. Г.Кузьмин, С.Долинский нар. Альманахад жагсаасан дөрвөн зохиолчоос гадна Лившиц, Кандинский нар оролцов. 500 эсвэл 600 хувь хэвлэгдсэн.
Энэ бол Оросын футуристуудын анхны тунхаг бөгөөд хамгийн амжилттай нь нийгэм, хэвлэлд хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлсэн. Дахиж ямар ч манифест ийм амжилтанд хүрсэнгүй. Хэдэн сарын дараа ижил төстэй бичвэр, бүлгийн зураг бүхий ухуулах хуудас гарсан.
Тус бүлэглэл өөрсдийгөө "футурист" гэж нэрлээгүй байна. Өдөр тутмын амьдралд хамтлагийг "Бурлюкс", Хлебниковыг "Будетлянчууд" гэж нэрлэдэг байв. "Футуристууд" гэдэг үгийг өнөөг хүртэл зөвхөн хэн нэгэнд хандсан хараалын үг болгон ашигласаар ирсэн.
Соллогуб, Кузьмин - "үл хүндэтгэлгүй байдлын алдаа". Энэ нь зөв - Сологуб, Кузьмин.
ОЛОН НИЙТИЙН АМШИГДАХ АЛДАГ [Ухуулах хуудас] 1908 онд "Задок шүүгчид" хэвлэгджээ. - Энэ нь g агуулдаг Велимир ХлебниковЭний бол агуу яруу найрагч орчин үеийн байдал -анх удаа хэвлэлд гарсан. Петербург метрийг тооллоо " Хлебниковгалзуу." Мэдээжийн хэрэг, тэд түүнтэй хамт авч явсан хүний нэг ч зүйлийг хэвлээгүй
Оросын уран зохиолын сэргэлт
. Тэдний толгой дээр ичгүүр, ичгүүр!..Цаг хугацаа өнгөрсөөр... В.Хлебников, А.Крученых, В.Маяковский, Б.Лившиц, В.Кандинский, Николай Бурлюк, Давид Бурлюк нар 1913 онд “Олон нийтийн таашаалын нүүрэн дэх алгад” номоо хэвлүүлсэн. ХлебниковОдоо би ганцаараа биш байсан. Алхаж явсан ч түүнийг тойрон хүрээлсэн зохиолчдын галактик янз бүрийн аргаар, байсан нэг уриатайгаар нэгдсэн:“Утга, урт наслаарай гэсэн үг
Өөртөө ойлгомжтой, үнэ цэнэтэй үг!
"Оросын шүүмжлэгчид, эдгээр хуучлагчид, өдөр тутмын уутаараа иддэг, бүдүүн арьстай, гоо сайхныг ойлгодоггүй эдгээр мулгуу новшнууд уур хилэн, уур хилэнгийн далайд оров. Гайхах зүйл алга! Сургуулиасаа дүрслэх яруу найргийн жишээн дээр хүмүүжсэн тэд орчин үеийн агуу илчлэлтүүдийг ойлгох чадвартай юу? Энэ бүх тоо томшгүй олон мөлхөгч Измайловууд, Гомункулууд, реализмын ширээнээс унасан хаягдал иддэг - Андреев, Блокс, Сологуб, Волошин зэрэг хүмүүсийн зугаа цэнгэл нь биднийг "арьсгагчид" гэж (ямар бохир буруутгасан юм бэ) - тэдний сүүлчийнх нь гэж мэдэгддэг. - мөн бид шинэ зүйл хэлээгүй - хэмжигдэхүүнээр ч, шүлэгт ч, үгтэй холбоотой ч биш.
дурын болон үүсмэл үгсээр үгсийн санг нэмэгдүүлэх!
одоо байгаа хэлийг дийлдэшгүй үзэн ядалт!
Та өөрийн бардам хөмсөгнөөсөө ванны шүүрнээс хийсэн алдрын хэлхээг аймшигтайгаар арилгах болно!
Исгэлэн, уур хилэнгийн далай дунд "бид" гэсэн үгийн хадан дээр зогс!
Ухуулах хуудас. М., 1913. Дөрвөн хуудас ухуулах хуудасны ард хуучин болон шинэ яруу найрагПушкин, Хлебников, Надсон, Д.Бурлюк, Лермонтов, Маяковский нарын шүлэг, Гоголь, Крученых хоёрын ишлэлийг хосоор нь хэвлүүлсэн.
Ирээдүйн наран шарлагын газруудын БҮХ ОРОСЫН АНХДУГААР ХУРАЛ
Бид дэлхийг бидний эсрэг зэвсэглэхийн тулд энд цугларсан! Алдах цаг өнгөрчээ:
Шажигнах тэсрэлт, аймшгийн сийлбэрүүд ирэх урлагийн жилийг өөдрөг болгоно!
Өрсөлдөгчдөө сүйрч буй эд хөрөнгөө зоригтойгоор хамгаалахыг бид хүсч байна.
Сүүлээ бүү хий, ард нь нуугдаж чадахгүй.
Бид цуглаан, театрууд болон хуудсуудаасаа олон мянган цугласан хүмүүсийг удирдаж байсан
тов тодорхой ном бичээд, өдгөө баячууд, уран бүтээлчдийн эрхийг тунхаглан, хулчгар, хөдлөөгүйн хожуулын дор ургамалжсан хүмүүсийн чихийг урж:
1) Хүмүүсийн хэлээр "шүүмжлэл, уран зохиол" -оос ангижруулсан "цэвэр, тод, шударга, дуу чимээтэй орос хэлийг" устгах. Тэр агуу "Оросын ард түмэн" -д зохисгүй юм!
2) Шалтгаан холбоо, шүдгүй "эрүүл ухаан", "тэгш хэмт логик" хуулийн дагуу сэтгэлгээний хоцрогдсон хөдөлгөөнийг устгаж, бэлгэдлийн цэнхэр сүүдэрт тэнүүчилж, шинэ хүмүүсийн жинхэнэ ертөнцөд хувийн бүтээлч ойлголт өгөх.
3) Үг, ном, зотон цаас, цаасан дээр улам олон шинэ бүтээлийг тасралтгүй гаргаж, олон нийтийн хямдхан уран бүтээлчид, зохиолчдын ач ивээл, хөнгөмсөг байдал, гоо үзэсгэлэнг устгана.
4) Энэ зорилгоор энэ оны наймдугаар сарын нэг гэхэд Хлебников, Крученых, Е.Гуро нарын “Гурван” шинэ ном хэвлэгдэн гарч байна. Цагаан будаа. К.Малевич, Э.Гурогийн "Тэнгэрийн тэмээ", "Үхсэн сар" - "Гилей" компанийн ажилтнууд - "Принт ба бид" гэх мэт.
5) Урлагийн хоцрогдлын бэхлэлт болох Оросын театр руу яаран, түүнийг эрс өөрчлөх.
Уран сайхны, Коршевский, Александринский, Том, Жижиг нь өнөөдөр ямар ч газаргүй!
- Энэ зорилгоор "Будетлянин" шинэ театр байгуулагдсан.
б) Тэнд хэд хэдэн үзүүлбэр үзүүлэх болно (Москва, Петроград). Дэйм тайзнаа тавигдана: Крученыхийн "Нарыг ялсан" (дуурь), Маяковскийн "Төмөр зам", Хлебниковын "Зул сарын үлгэр" болон бусад.
Уг бүтээлийг уран илтгэгчид өөрсдөө найруулж, уран бүтээлчид: К.Малевич, Д.Бурлюк, хөгжимчин М.Матюшин нар ажиллаж байна.
Хуучин балгасыг хурдан шүүрдэж, сум шиг бат бөх тэнгэр баганадсан барилгыг босго!
Нарийн бичгийн дарга нар: А.Крученых, К.Малевич
Усикирко, 1913 оны 7-р сарын 20
7 хоногийн дотор. Санкт-Петербург, 1913, 8-р сарын 15. Тунхаг бичиг нь зөвхөн зохиогчид нь оролцсон их хурал дээр батлагдсан (Хлебников оролцох боломжгүй). 1913 оны 9-р сард М.Ларионов Футу театрын төсөл боловсруулж, 1914 оны 4-р сарын 26-нд нээлтээ хийжээ. "Шинэ" нь В. Шершеневичийн бичсэн "Футурист театрын тухай тунхаг" гарч ирэв.
ТЕАТР, КИНО ЗҮЙ, ФУТУРИЗМ
Ирээдүйн урлаг буюу Футуристуудын урлаг нэрийн дор гоо сайхны бүхий л салбарт бидний эхлүүлсэн их үймээн театрын үүдэнд зогсохгүй, зогсоож ч чадахгүй.
Өчигдрийн урлагийг үзэн ядах, мэдрэлийн өвчин, таримал будаг, шүлэг, хөлийн гэрэл, амьдралаас хол одож буй хүмүүсийн өчүүхэн туршлагыг тодорхойлох нотлогдоогүй хэрэгцээ нь бидний санаа бодлыг хүлээн зөвшөөрөх нь гарцаагүй гэдгийг нотлоход хүргэж байна. уянгын патос, А нарийн шинжлэх ухаан, урлаг ба амьдралын хоорондын харилцааг судлах.
"Аполлон", "Маск" зэрэг одоо байгаа "урлагийн сэтгүүл"-ийг үл тоомсорлож, төөрөгдүүлсэн гадаад нэр томьёо нь утгагүй саарал дэвсгэр дээр тослог толбо шиг хөвж байгаа нь надад хэлсэн үгээ техникийн тусгай кино урлагийн сэтгүүлд нийтлэхээс үнэхээр таашаал авч байна.
Өнөөдөр би хоёр асуулт тавьж байна:
1) Урлаг мөн үү орчин үеийн театр?
2) Орчин үеийн театр кино урлагийн өрсөлдөөнийг тэсвэрлэж чадах уу?
Олон мянган морины хүчтэй машинуудыг тэжээж байсан хот нь анх удаа дэлхийн материаллаг хэрэгцээг өдөр тутмын 6-7 цагийн хөдөлмөр, эрчим хүч, хурцадмал байдалд хангах боломжтой болгосон. орчин үеийн амьдралчөлөөт тоглолтын асар их хэрэгцээг бий болгосон танин мэдэхүйн чадвар, энэ нь урлаг юм.
Энэ нь өнөөгийн хүмүүсийн урлагт ямар их сонирхолтой байгааг тайлбарлаж байна.
Харин хөдөлмөрийн хуваагдал үүссэн бол тусдаа бүлэггоо сайхны ажилчид;
Жишээлбэл, зураач "согтуу эзэгтэйн таашаал"-ыг зурахаа больж, ардчилсан урлаг руу явбал ямар нөхцөлд түүний ажил хувь хүний хэрэгцээтэй байхаас эхлээд нийгэмд хэрэгтэй болохын хариуг нийгэмд өгөх ёстой.
Гэтэл биднийг ирэхээс өмнө зөвхөн бүх төрлийн урлагийн хиймэл халхавч болж байсан театр онцгой урлагийн титэм дор бие даан оршин тогтнох эрхтэй юу?
Орчин үеийн театр тохижилттой боловч түүний тавилга нь эрх чөлөөгөө мартаж, урлагийг ашиг тустай үзлээр гутаасан зураачийн гоёл чимэглэлийн бүтээл юм.
Иймээс театр энэ талаасаа зөвхөн урлагийг соёлгүй боолчлогчийн үүрэг гүйцэтгэж чадна.
Театрын хоёрдугаар хагас нь "Үг" юм. Гэхдээ энд бас гоо зүйн мөч эхлэх нь тодорхойгүй байна дотоод хөгжилгэдэг үг нь өөрөө, гэхдээ үүнийг ёс суртахууны илэрхийлэл болгон ашиглах замаар эсвэл улс төрийн санаанууд *.
Энд орчин үеийн театр зөвхөн үг, яруу найрагчийн боолчлолын үүрэг гүйцэтгэдэг.
Энэ нь биднийг ирэхээс өмнө театр бие даасан урлаг гэж байгаагүй гэсэн үг.
Гэхдээ үүнийг батлах боломжийн ул мөрийг түүхэнд олж мэдэх боломжтой юу? Мэдээж тийм!Шекспирийн театрт тайзны чимэглэл байгаагүй. Мэдлэггүй шүүмжлэл үүнийг сайн мэдэхгүйтэй холбон тайлбарлав
гоёл чимэглэлийн урлаг . Энэ үе зураг реализмын хамгийн том хөгжил биш гэж үү? Гэхдээ Оберамергау театр үгсийг бичсэн мөрүүдээр дөнгөдөггүй.Эдгээр бүх үзэгдлийг зөвхөн тодорхой утга агуулаагүй, зохиомол, хэмнэлийн хөдөлгөөнөөр чөлөөтэй ярьдаг үгсийн аялгуу нь жүжигчний онцгой урлагийн сэрэмжлүүлэг гэж тайлбарлаж болно.
хүний бие
хамгийн агуу дотоод туршлагаа илэрхийлэх.
Энэ бол жүжигчний шинэ чөлөөт урлаг байх болно.
Өнөө үед театр амьдралын гэрэл зургийн дүр төрхийг дамжуулснаар дараахь зөрчилдөөнд орж байна.
Жүжигчний урлаг нь үндсэндээ динамик, үзэмжийн үхсэн дэвсгэрээр хязгаарлагддаг - энэхүү хутгалуулсан зөрчилдөөн нь өнөөгийн хөдөлгөөнийг эв найртай харуулсан кино театрыг сүйтгэдэг.
Театр өөрөө сүйрэлд хүргэсэн бөгөөд өв уламжлалаа кино урлагт шилжүүлэх ёстой.
Гэнэн реализм, уран сайхны урлагийг Чехов, Горький хоёрын салбар болгосон кино урлаг нь ирээдүйн театр, жүжигчний хязгааргүй урлагт хүрэх замыг нээх болно.
Владимир Маяковский
*Жишээ нь, театрын сүүлийн 10-15 жилийн төсөөллийн цэцэглэлт (Художественный) нь зөвхөн нийгмийн түр зуурын өсөлттэй холбон тайлбарладаг ("Гүнд", "Үе тэнгийн Гынт"), учир нь жижиг санаатай жүжиг, хэдэн цаг амьдраад репертуарынхаа төлөө үхнэ. (Зохиогчийн тэмдэглэл.)
Тимофей Богомазов, Наталья Гончарова, Кирилл Зданевич, Иван Ларионов, Михаил Ларионов, Михаил Ле-Данту, Вячеслав Левкиевский, Сергей Романович, Владимир Оболенский, Мориц Фабри, Александр Шевченко.
Бямба. "Илжигний сүүл ба бай". М., 1913 он.
БИД ЯАГААД ӨНГӨТЭЙ ВЭ
Футурист тунхаг
Галзуурсан нуман чийдэнгийн хот руу, биетэй гудамжинд, бөөгнөрсөн байшинд - бид будсан нүүрийг авчирсан; гараа өгсөн бөгөөд зам гүйгчдийг хүлээж байна.
Бүтээгчид ээ, бид бүтээн байгуулалтыг устгах гэж ирээгүй, харин алдаршуулах, тогтоох гэж ирсэн.
Бидний будах нь дэмий хоосон шинэ бүтээл биш, буцаах зүйл биш - энэ нь бидний амьдрал, гар урлалын бүтэцтэй салшгүй холбоотой юм.
Тулалдааны өмнөх хулгайч шиг хүний тухай дууг дуулж, дэлхийг ялахыг уриалж, өшөө авалтын цаг хүртэл дугуйн дор хоёр нүүртэй нуугдаж, унтаж буй буунууд сэрээд дайсан руу нулимж байв.
Шинэчлэгдсэн амьдрал нь шинэ олон нийт, шинэ номлолыг шаарддаг.
Бидний будах нь үл мэдэгдэх үнэнийг олж мэдсэн анхны яриа юм. Түүний эхлүүлсэн түймэр нь дэлхийн зарц нар хуучин үүрээ аврах итгэл найдвараа алдахгүй, зорилгоо хамгаалахын тулд бүх хүч чадлаа цуглуулж, анхны гоолоор бид ялна гэдгийг мэдээд хамтдаа цугларсан гэж хэлдэг.
Урлагийн дэвшил, амьдралыг хайрлах нь биднийг чиглүүлсэн. Гар урлалдаа үнэнч байх нь тэмцэгч биднийг зоригжуулдаг. Цөөхөн хүний тэсвэр хатуужил нь дийлдэшгүй хүчийг өгдөг.
Бид урлагийг амьдралтай холбосон. Мастеруудын удаан хугацааны ганцаардлын дараа бид амьдралыг чанга дуугаар сурч, амьдрал урлагт халдаж, урлаг амьдралд халдах цаг болжээ. Нүүр будах - довтолгооны эхлэл. Тийм ч учраас бидний зүрх маш их цохилдог.
Бид нэг гоо сайхны төлөө зүтгэдэггүй. Урлаг бол зөвхөн хаан төдийгүй сонины ажилтан, чимэглэгч юм. Бид фонт болон мэдээний аль алинд нь талархаж байна. Чимэглэлийн болон дүрслэлийн синтез нь бидний будах үндэс суурь юм. Бид амьдралыг чимж, номлодог - ийм учраас бид өөрсдийгөө зурдаг.
Будгийн ном - шинэ ардын үнэт эдлэлүүд, өнөө үеийн бүх зүйл шиг. Хуучин нь хоорондоо уялдаа холбоогүй, мөнгөнд шахагдсан. Алтыг үнэт эдлэл гэж үнэлж, үнэтэй болсон.
Галзуурсан нуман чийдэнгийн хот, биетэй гудамжууд, бөөгнөрсөн байшингууд руу бид урьд өмнө байгаагүй зүйлийг авчирсан: хүлэмжинд гэнэтийн цэцэг нахиалж, шоолж байна.
Хотын оршин суугчид эрт дээр үеэс хумсаа ягаанаар будаж, нүдээ бүрхэж, уруул, хацар, үсээ буддаг байсан ч хүн бүр дэлхийг дуурайдаг.
Бид дэлхий, бүтээгчид, бидний шугам, өнгө бидэнтэй хамт үүссэн талаар огт хамаагүй.
Бидэнд тотьны чавга өгсөн бол өдийг нь зулгаах байсан. сойз, харандааны төлөө.
Бидэнд үхэшгүй мөнхийн гоо сайхныг өгсөн бол эцсээ хүртэл явдаг бид түүнийг далдлаад ална. Шивээс хийлгэх нь биднийг эзэлдэггүй. Нэг удаа шивээс хийлгэсэн. Бид нэг цагийн турш зурж, туршлагаасаа урвах нь будахаас урвахыг шаарддаг, зураг нь уран зургийг залгидаг шиг, машины цонхны гадаа анивчдаг дэлгэцийн хайрцагнууд бие биедээ шигдэж, бидний нүүр царай юм.
Шивээс нь үзэсгэлэнтэй боловч бага зэрэг ярьдаг - зөвхөн овог аймаг, мөлжлөгийн тухай. Манай өнгөт хуудас бол сонины хүн.
Нүүрний хувирал биднийг эзэлдэггүй. Тэднийг хэтэрхий аймхай, үзэсгэлэнтэй биш гэж ойлгож дассан бол яах вэ? Трамвайн хашгирах чимээ, яаран өнгөрч буй хүмүүст анхааруулах, агуу тангогийн согтуу чимээ мэт - бидний царай. Нүүрний илэрхийлэл нь илэрхий боловч өнгөгүй.
Манай будах ном бол гоёл чимэглэл юм.
Дэлхий ертөнцийн эсрэг бослого, нүүр царайны өөрчлөлт нь туршлагын анхаарлын төвд байна.
Телескоп нь сансарт алдагдсан одны оддыг хүлээн зөвшөөрч, будах ном нь алдагдсан бодлын талаар өгүүлэх болно.
Бид өөрсдийгөө буддаг - учир нь цэвэр царай нь жигшүүртэй байдаг, учир нь бид үл мэдэгдэх зүйлийг тунхаглахыг хүсдэг учраас бид амьдралыг сэргээж, хүний үржсэн сүнсийг оршихуйн дээд хэсэгт аваачдаг.
Илья Зданевич
Михаил Ларионов
Ж. "Аргус". 1913. № 12.
ТАМ руу яв!
"Алдаад", "Аянга буцалж буй аяга", "Шүүгчдийн сав" гэх мэт анхны номууд маань гарснаас хойш таны жил өнгөрчээ.
Шинэ яруу найргийн дүр төрх нь танго бүжиглэж буй цагаан гантиг Пушкин шиг Оросын уран зохиолын мөлхөж буй хөгшчүүлд нөлөөлсөн.
Арилжааны хөгшчүүд олон нийтийг тэнэгтэж, “дассан” халаасаараа биднийг харахаас өмнө шинэ юмны үнэ цэнийг таасан.
К.Чуковский (бас тэнэг биш!) бүх үзэсгэлэнт хотуудад халуун бараа хүргэв: Крученых, Бурдюков, Хлебников...
Ф.Сологуб халзан авъяасаа нуун дарагдуулахын тулд И.Северянины малгайнаас шүүрэн авчээ.
Василий Брюсов Маяковский, Лившиц нарын яруу найргийг "Орос сэтгэлгээ"-ийн хуудсуудаар зажилдаг байв.
Эдгээр сэдвүүд нь урьд өмнө нь тодорхой ажил мэргэжилгүй байсан олон залууст уран зохиол руу довтолж, ярвайсан царайгаа харуулах шалтгаан болсон: салхины исгэрэх "Яруу найргийн мезанин", "Санкт-Петербургийн сүлд" гэх мэт.
Мөн ойролцоох салаалсан Адамс - Гумилев, С.Маковский, С. Городецкий, Пиаст нар Тула самовар, тоглоомон арслангийн тухай бүдгэрсэн дуунуудад Акмеизм ба Аполлонизмын тэмдгийг хавсаргах гэж оролдсон бөгөөд дараа нь футуристуудын эргэн тойронд өнгөлөг дугуй бүжиглэж эхлэв. Өнөөдөр бид шүдэндээ наалдсан өнгөрсөн үеийг нулимж, тунхаглаж байна:
1) Бүх футуристуудыг зөвхөн манай бүлэг нэгтгэдэг.
2) Бид эго, кубо гэсэн санамсаргүй хочноос татгалзаж, футуристуудын нэг утга зохиолын нийгэмлэгт нэгдсэн.
Давид Бурлюк, Алексей Крученых, Бенедикт Лившиц, Владимир Маяковский, Игорь Северянин, Виктор Хлебников.
Архирах Парнас, Санкт-Петербург, "Кран" хэвлэлийн газар, 1914. Энд тунхаг бичгийг зохиогчид өөрсдийгөө футурист гэж нэрлэж, үндсэндээ бусад бүх ирээдүй судлаачдыг там руу илгээсэн. Хойд хүн 1911 онд өөрийгөө футурист, бүр тодруулбал “эго-футурист” гэж нэрлэжээ. Гэвч тэд түүнтэй бараг тэр дороо муудалцаж, дахин холбоо бариагүй.
ТАРЫН ДУСАЛ
"Эхний боломжоор л хэлэх үг"
Эрхэм ноёд, эрхэм хатагтай нар аа!
Энэ жил бол үхлийн жил: бараг л өдөр бүр сонинууд хугацаанаасаа өмнө нас барсан мастит өвчтэй хүний төлөө чангаар уйлж байна. илүү сайн ертөнц. Өдөр бүр бяцхан амьтад Ангараг гаригт сийлсэн олон нэрсийн төлөө наалдамхай орилоон уйлдаг. Өнөөдөр ямар эрхэмсэг, хийдийн хатуу чанд сонин хэвлэлүүд гарч байна вэ. Оршуулгын зарын хар гашуудлын даашинзтай, эмгэнэлийн ёслолын болор нулимсаар гялалзсан нүдтэй. Тийм ч учраас уй гашуугаар алдаршсан энэ хэвлэлийнхэн надад маш ойр байсан нэг үхлийн төлөө ийм садар самуун баяр баясгаланг бий болгож байгааг харахад үнэхээр тааламжгүй байсан.
Шүүмжлэгчдийн галт тэрэг футуризмын авсыг хэвлэмэл үгийн зам болох шороон замаар хөтлөхөд сонинууд долоо хоног бүрээ: “Хо, хо, хо! тэгэхээр тэр! ав, ав!
эцэст нь!" (Үзэгчдийн аймшигтай догдлол: "Яаж үхсэн бэ? Футуризм үхсэн? Та юу яриад байгаа юм бэ?")
Ноёд оо! Энэ улаан үстэй, жаахан тэнэг, соёлгүй, гэхдээ үргэлж, өө! үргэлж зоригтой, шатаж байна.
Гэсэн хэдий ч та залуучуудыг хэрхэн ойлгож байна вэ? Бидний хайртай залуу хүмүүс тулааны талбараас удахгүй эргэж ирэхгүй; сонин болон бусад албан газруудад чимээгүй ажиллахаар энд үлдсэн та; Та бол зэвсэг авч явах чадваргүй рахит эсвэл үрчлээ, буурал үсээр дүүрсэн хуучин цүнх, тэдний бизнес нь Оросын урлагийн хувь заяаны тухай биш харин өөр ертөнцөд хамгийн тайван шилжих тухай бодох явдал юм.
Би өөрөө ч өөр шалтгаанаар нас барсан хүнийг өрөвддөггүй гэдгийг та мэднэ.
Оросын футуризмын анхны гала дүр төрх нь "олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах"-аар тэмдэглэгдсэн дурсамжаа сэргээгээрэй. Энэхүү аймшигт хэрүүлээс харахад манай тунхаглалын гурван хашгирааны дор гурван цохилт онцгой дурсамжтай байв.
1. Бүх төрлийн канонуудын зайрмаг үйлдвэрлэгчийг буталж, урам зоригоор мөс хийнэ. 2. Завсарлагахуучин хэл
, амьдралын үсрэлтийг гүйцэх хүчгүй.
3. Хуучин агуу хүмүүсийг орчин үеийн хөлөг онгоцноос хая.
Таны харж байгаагаар нэг ч барилга, нэг ч тохилог булан, сүйрэл, анархизм.
Хотынхон үүнийг галзуу хүмүүсийн хачирхалтай үйлдэл гэж инээж байсан ч энэ нь өнөөдрийн үймээн самуунд шингэсэн "чөтгөрийн зөн совин" болж хувирав. Улс орнуудын хил хязгаарыг тэлж буй дайн нь тархийг өчигдрийн үл мэдэгдэх хил хязгаар руу нэвтрэхэд хүргэдэг.
Уран бүтээлч! Та нарийхан торон контураар гүйж буй морин цэргүүдийг барихыг хүсч байна уу? Репин!
Самокиш! хувиныг зайлуул - будаг нь асгарна.
Яруу найрагч! Битгий хүчтэй зодооныг иамб болон трохины ганхдаг сандал дээр бүү хий - энэ нь бүхэл бүтэн ганхдаг сандлыг эргүүлэх болно!
Үг эвдэх, үгийн шинэчлэл! Тэдний хэд нь Петроград тэргүүтэй шинэ залуу, удирдаач нар вэ! үх, хойд хүн! Футуристууд хуучин уран зохиолыг мартсан гэж хашгирах ёстой юу?
Казакуудын тэсрэлтийн ард мандолинч Брюсовын дууг хэн сонсох вэ? Өнөөдөр хүн бүр футурист болжээ.
Ард түмэн бол футуристууд.
Футуризм Оросыг боомилсон.
Урд байгаа футуризмыг олж харахгүй, өөрийгөө харж чадахгүй үхэл гэж хашгирав.
Хүний тархи гурван хөл дээрээ (сансрын гурван тэнхлэг) үсэрсээр л байна! Бид нааж, хүн төрөлхтний тархийг анжисчин шиг хөгжүүлж, энэ гөлөгний дөрөв дэх хөл, тухайлбал цаг хугацааны тэнхлэг.
Доголон гөлөг! Та муухай хуцаж бидний чихийг зовоохоо болино.
Төрийн далбааг зөвхөн сансар огторгуйн тэнхлэгт зориулж бүтээдэг гэж өнгөрсөн үеийн хүмүүс өөрөөсөө илүү ухаантай биш. Зөвхөн ялалтын нөмрөг өмссөн бид цаг хугацааны тэнхлэгийн ойролцоо дарвуулт залуу холбоог байгуулж, бидний хэмжээ Хеопсоос том, даалгавар бол зоригтой, сүр жавхлантай, хүнд хэцүү гэдгийг урьдчилан анхааруулж байна.
Хатуу мужаанууд бид дахин нэг удаа өөрсдийгөө, нэрээ хөөрхөн ажлын хөөстэй тогоо руу шидэв.
Бид өөрсөддөө итгэж, харгис шивнээг ууртайгаар түлхэн зайлуулдаг өнгөрсөн үеийн хүмүүс, бидний өсгийг хазахыг мөрөөддөг. Эцсийн эцэст бид хөл нүцгэн байна. Гэхдээ бид өнгөрсөн үеэсээ урваж, ялалтын эрин үед орж ирэнгүүт нь, дараагийн алхыг нь өргөх уур хилэнгээр үзэсгэлэнтэй юм. бөмбөрцөг, аль хэдийн бидний хөлөөс чичирч эхлэв.
Цагийн хар дарвуулууд, чимээ шуугиан гарга!
Виктор Хлебников, Мария Синякова, Божидар, Григорий Петников, Николай Асеев
Гүйлгэх. Харьков, 1916 оны 4-р сар. Бүх бичвэр Хлебниковт харьяалагддаг.Эцсийн эцэст бид хөл нүцгэн байна - цензурын хөнгөлөлт. Энэ нь зөв - "Эцсийн эцэст бид бурхад юм."
ИРЭЭДҮЙЧДИЙН НИСЛЭГЧДИЙН ХОЛБООНЫ ТУНХАГ
Хуучин тогтолцоо нь гурван тулгуурт тулгуурласан.
Улс төрийн боолчлол, нийгмийн боолчлол, оюун санааны боолчлол.
Хоёрдугаар сарын хувьсгалулс төрийн боолчлолыг устгасан. Тобольск хүрэх зам нь хоёр толгойт бүргэдийн хар өдөөр хучигдсан байдаг. Бөмбөг нийгмийн хувьсгаларавдугаар сарын нийслэл дор хаясан. Алс хол зайд зугтаж буй үржүүлэгчдийн бүдүүн өгзөг нь харагдана. Зөвхөн ганхашгүй гурав дахь багана л зогсож байна - r a b c t o D u h a .
Өмнөх шигээ хөгшин, амттай гэж нэрлэгддэг хөгцтэй устай усан оргилуурыг цацдаг.
Театрууд "Еврейчүүд" болон бусад "Царууд" (Романовуудын бүтээлүүд), генералууд, ноёдууд - хааны эзэгтэй нар, царинагийн амрагуудын хөшөөг тайзнаа тавьсан хэвээр байгаа бөгөөд залуу гудамжны хоолойд хүнд, бохир хөлтэй зогсож байна. Үзэсгэлэн гэж нэрлэгдэх жижиг дэлгүүрүүдэд тэд Рококо болон бусад Луисын хэв маягаар мастеруудын охид, дачагийн цэвэр дабаг зардаг.
Эцэст нь хэлэхэд, бидний тод баяраар бид дууллаа биш, харин францчуудаас зээлсэн саарал үстэй Марсельезыг дуулдаг.
Хангалттай.
Бид урлагийн пролетарууд - үйлдвэр, газар нутгийн пролетаруудыг гурав дахь цусгүй боловч харгис хэрцгий хувьсгал, оюун санааны хувьсгал руу дууддаг.
Бид хүлээн зөвшөөрөхийг шаардаж байна:
I. С э к т и в э н т и н г т о т х а с т а с т а.
Урлагт ивээн тэтгэх эрх, хяналтыг арилгах. Диплом, цол хэргэм, албан тушаал, зэрэг дэв нь хоцор.
II. Урлагийн бүх материаллаг хэрэгслийг шилжүүлэх: театр, сүм хийд, үзэсгэлэнгийн талбай, академийн барилгууд урлагийн сургуулиуд- урлагийн мастеруудын өөрсдийнх нь гарт тэднийг бүх урлагийн ард түмэн тэгш ашиглах.
III. Бүх нийтийн урлагийн боловсролУчир нь ирээдүйн чөлөөт урлагийн үндэс нь өнөөг хүртэл урлагийн талхаар л өлсөж ирсэн ардчилсан Оросын гүнээс л гарч ирнэ гэдэгт бид итгэдэг.
IV. Нэн даруй, хоол хүнсний хамт, бүх Оросын шударга, тэгш хэрэглээний бүх далд гоо зүйн нөөцийг шаардах.
Гурав дахь хувьсгал, Сүнсний хувьсгал мандтугай!
Д.Бурлюк, В.Каменский, В.Маяковский
1918 оны 3-р сард Москвад өгсөн.
Футурист сонин. М., 1918 оны 3-р сарын 15. Мөн оны 4-р сард футуристуудын оршин суух газар - Настасинскийн гудамж дахь "Яруу найрагчдын кафе" 1 (анархистуудын төв байр "Анархийн байшин"-ын хажууд) байв. хаалттай. Дэвид Бурлик 1919 онд АНУ руу цагаачилжээ Алс Дорнод. Маяковский 1930 онд өөрийгөө бууджээ.
Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах
Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах
НИЙТИЙН АМШИГДАХ АЛДАА
Зөвхөн ЗөвхөнЦаг хугацаа. Үгийн урлагт бидний төлөө цаг хугацааны эвэр үлээдэг.
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй байдаг.
Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг орхи. гэх мэт. Орчин үеийн уурын хөлөг онгоцноос.
Хэн түүнийг мартахгүй Хэн түүнийг мартахгүйэхлээд
Хэн итгэмтгий, сүүлчийн хайраа Балмонтын сүрчигний садар самуун руу эргүүлэх вэ? Энэ нь өнөөгийн эр зоригийн сэтгэлийн тусгал мөн үү?
Дайчин Брюсовын хар хүрэмнээс цаасан хуяг хулгайлахаас айх хулчгар хэн байх вэ? Эсвэл тэд үл мэдэгдэх гоо үзэсгэлэнгийн үүрүүд үү?
Энэ тоо томшгүй олон Леонид Андреев нарын бичсэн номнуудын бохир шаварт хүрсэн гараа угаа.
Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Соллогуб, Ремизов, Аверченк, Чернис, Кузьмин, Бунин гэх мэт. гэх мэт. - Голын эрэг дээрх зуслангийн байшин байхад л хангалттай. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.
Тэнгэр баганадсан барилгуудын өндрөөс бид тэдний ач холбогдолгүй байдлыг хардаг!
Бид Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Соллогуб, Ремизов, Аверченк, Чернис, Кузьмин, Бунин гэх мэт. гэх мэт. Танд хэрэгтэй зүйл бол голын эрэг дээр байрлах дача юм. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.Тэнгэр баганадсан барилгуудын өндрөөс бид тэдний ач холбогдолгүй байдлыг хардаг!.. Бидбид захиалж байна
1) Үгийн санг нэмэгдүүлэх түүний хэмжээнддурын болон үүсмэл үгс (Үг-шинэчлэл).
2) Тэдний өмнө байсан хэлийг дийлдэшгүй үзэн ядалт.
3) Угаалгын шүүрээр хийсэн алдрын цэцгийн хэлхээг бардам хөмсөгнөөсөө аймшигтайгаар арилга.
4) "Бид" гэсэн үгийн хадан дээр исгэрч, уур хилэн дунд зогс.
Тэгээд хэрэв БаяртайБидний мөрүүдэд ч гэсэн таны "Эрүүл ухаан", "сайхан амт"-ын бохир гутаан доромжлол байсаар байгаа ч тэд аль хэдийн чичирч байна. анх удааӨөрийгөө үнэлдэг (өөрийгөө үнэлдэг) үгийн шинэ ирж буй гоо үзэсгэлэнгийн аянга.
Д.Бурлик,
Александр Крученых,
В.Маяковский,
Виктор Хлебников
Велимир Хлебников
Пржевальскийн морь
"Бобеобигийн уруул дуулсан..."
Бобеобигийн уруул дуулж,
Veeomi-ийн нүд дуулж,
Хөмсөг дуулж,
Lieeey - дүрсийг дуулсан,
Гзи-гзи-гзео гинжийг дуулсан.
Тиймээс зотон дээр зарим захидал харилцаа байдаг
Өргөтгөлийн гадна талд Нүүр царай амьдардаг байв.
"Үлгэр хэнд хэрэгтэй вэ ..."
Түүхүүд хэнд хэрэгтэй вэ?
Хатагтай хэр чухал амьдарч байсан бэ?
Үгүй ээ, чухал эмэгтэй биш,
Тэгээд мэлхий гэж хэлэхэд:
Тарган, намхан, саравчтай,
Тэгээд тэр гайхалтай нөхөрлөлтэй байсан
Нарсны ноёдтой.
Мөн толин тусгалтай зуухнууд
Замуудыг тэмдэглэв
Тэр хавар алхсан газар,
Салхит усны охин.
Энэ хангалттай, Сивка, чи үүнийг харж болно
Анжис шиддэг. Бороо шивэрч, ташуурдаж байна
Өглөө болтол биднийг хүлээж байгаа бололтой
Нойр, жүчээ, нэр төр.
"Эзеле арал дээр ..."
Эзел арал дээр
Бид хамтдаа мөрөөдөж байсан
Би Камчаткад байсан
Чи бээлийтэйгээ тоглож байсан
Алтайн оройноос
Би "хонгор минь" гэж хэлэв.
Амар мөрний бэлд
Хайрын бурханы далавч.
"Алтан үсэгтэй далавчтай ..."
Алтан үсэгтэй далавч
Хамгийн нарийн судлууд
Царцаа гэдсэнд нь тавив
Олон эргийн ургамал, вер байдаг.
"Ping, ping, ping!" - Зинзивер бахирлаа.
Өө, хун шиг!
Өө, асаагаарай!
"Очи Оки..."
Очи Оки
Тэд алсад гэрэлтдэг.
"Мангас бол оргилуудын оршин суугч ..."
Мангас бол оргилуудын оршин суугч,
Аймшигтай өгзөгтэй
Ширхэг үүрч явааг шүүрч аваад,
Хөөрхөн харцаар.
Тэр жимс шиг найгав
Сэвсгэр гарны мөчрүүдэд.
Мангас, галзуу,
Хангалттай, чөлөөт цагаа сайхан өнгөрүүлээрэй.
"Салхитай зулзага явж байна ..."
Салхитай ганган алхаж байна
Талбайн алтан армийн дагуу
Өглөө байсан зүйл өдөр болжээ.
Өглөө залхуу байсан хүн ерөөлтэй еэ.
"Шүгэл шуугиантайгаар..."
Бувтнах, шүгэлдэх чимээгээр
Шувууд нисэхээ больсон.
Чичирч буй навч
Тэд нисээгүй.
Мөн өндөр далавч шиг
Шөнийн хунгийн аадар бороо
Шувуу-үүл олдсон
Доод анги руу харанхуйг хаях
Өд нь нууцлаг байдлаар сунгав
Өргөн далавчтай үүлний ард.
Хоёр нүүр гаргах шинжлэх ухаанаас зугтсан,
Би үүлэн дундуур давхилаа.
Охин бурхан
Т.-д зориулав.
Эхлээд
Нарны ханхүүгийн охин.Ээж ээ! Үхэр аль хэдийн архирч, ус гуйж байна, хайрт минь. Тиймээс, хонгор минь, надад зөвшөөрөөч, хонгор минь, би худаг руу ус авахаар гүйж, хайрт бяцхан зүрхэндээ ус авчирч өгье. Ханхүүгийн охин алхаж байхдаа нэг удаа ус авахаар худаг руу гүйж очвол тийм ч чухал биш, би нарны охин, Нарны алдар суут ханхүү байхаа зогсоохгүй. Миний мөр рокероос зөөлөн, цагаан байхаа хэзээ ч зогсоохгүй. Тэгээд бүх хайхрамжгүй үйлчлэгч нар хашаанаас гарч, бүх чиглэлд гарав.
Боярина.Яв, хонгор минь, яв, чи өвчтэй байна. Тэгээд чамд ямар хачин зүйл тохиолдсон бэ? Та бяцхан үхрийг асарч байгаарай! Урсгал руу сувд хаядаг байсан ч тэр нь бага үнээний үнээр юм уу, эсвэл галын дэргэд тоглоомон дээр оксамит шатааж, сувдны үнэ цэнэтэй, тэгээд үнээ хариулдаг байсан. Яв, Доня, яв, тэдэнд ундаа өг! Гэхдээ тэр яагаад энэ кикуг сувдан уккатай өмссөн юм бэ? Түүнээс болж лусын хүн чамайг гол руу чирэх бөгөөд чи далайн гамшигт биш, харин өөрийн муу ёрын сүнснүүдэд өртөх болно. Эсвэл жигнэмэг чамайг өгзөглөх болно, тэр аймшигтай байна!
Цуу яриа, Нарны ханхүүгийн охин.Өө, ээж ээ, ээж ээ! Би Нойрсогчдын хажуугаар өнгөрөх бөгөөд тэд намайг нүцгэн үстэй байхыг харвал сайнгүй байх болно. Үхэр явах, ус уухдаа сувдан цохиулсан нь дээр.
Цуу ярианы эх.Яв, яв, Дэггүй охин, яв, яв, гоо үзэсгэлэн! (Түүнийг үнсэж, бөхийлгөж, үсээ задгай, духан дээр нь үнсэв. Улайсан, туранхай, цөхөрсөн царайтай гүнж явав.)Гэхдээ би яагаад үхрийн дууг сонсохгүй байна вэ? Эсвэл хөгшин насандаа дүлий болчихсон юм уу? (цээжин дэх юмсыг хардаг).
(Хөгшин эмэгтэй гараа өргөөд гүйж оров.)
Хөгшин эмэгтэй.Өө, гүнж ээж! Юу болсныг сонс! Гэхдээ сонс, энэ нь ямар их золгүй явдал авчирсан бэ! Саарал нугас дээрх шонхор биш, гэмгүй тагтаа дээрх муу шонхор биш, хайрт тагтаа, чихэрлэг тагтаа - Охин бурхан гэнэт гарч ирэв. Деви-бурхан, тэр гарч ирэв. Девий-бурхан.
[Альманахаас]
НИЙТИЙН АМШИГДАХ АЛДАА
Зөвхөн ЗөвхөнЦаг хугацаа. Үгийн урлагт бидний төлөө цаг хугацааны эвэр үлээдэг.
Өнгөрсөн үе хатуу байна. Академи, Пушкин хоёр иероглифээс илүү ойлгомжгүй байдаг.
Пушкин, Достоевский, Толстой гэх мэтийг орхи. гэх мэт. Орчин үеийн уурын хөлөг онгоцноос.
Хэн түүнийг мартахгүй Хэн түүнийг мартахгүйхайр, сүүлийг нь танихгүй.
Хэн итгэмтгий, сүүлчийн хайраа Балмонтын сүрчигний садар самуун руу эргүүлэх вэ? Энэ нь өнөөгийн эр зоригийн сэтгэлийн тусгал мөн үү?
Дайчин Брюсовын хар хүрэмнээс цаасан хуяг хулгайлахаас айх хулчгар хэн байх вэ? Эсвэл тэд үл мэдэгдэх гоо үзэсгэлэнгийн үүрүүд үү?
Энэ тоо томшгүй олон Леонид Андреев нарын бичсэн номнуудын бохир шаварт хүрсэн гараа угаа.
Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Сологуб, Ремизов, Аверченк, Чернис, Кузьмин, Бунин гэх мэт. гэх мэт. Танд хэрэгтэй зүйл бол голын эрэг дээр байрлах дача юм. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.
Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Соллогуб, Ремизов, Аверченкос, Чернис, Кузьмин нар (Сологуб, Кузьмин нарын оронд Соллогуб, Кузьмин нар - эдгээр нь тунхаг бичгийг зохиогчдын зориудаар хийсэн "үл хүндэтгэлгүй байдлын алдаа" гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Comp.), Бунин гэх мэт. гэх мэт. Танд хэрэгтэй зүйл бол голын эрэг дээр байрлах дача юм. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.
Бид Энэ бүгдэд Максим Горький, Купринс, Блокс, Соллогуб, Ремизов, Аверченк, Чернис, Кузьмин, Бунин гэх мэт. гэх мэт. Танд хэрэгтэй зүйл бол голын эрэг дээр байрлах дача юм. Энэ бол хувь заяаны уяачид өгдөг шагнал юм.Тэнгэр баганадсан барилгуудын өндрөөс бид тэдний ач холбогдолгүй байдлыг хардаг!.. Бидбид захиалж байна
1. Үгийн санг нэмэгдүүлэх эрхдурын болон үүсмэл үгс (Үг-шинэчлэл).
2. Тэдний өмнө байсан хэлийг дийлдэшгүй үзэн ядалт.
3. Угаалгын шүүрээр хийсэн алдрын цэцгийн хэлхээг бардам хөмсөгнөөсөө аймшигтайгаар арилга.
4. "Бид" гэсэн үгийн хадан дээр исгэрч, уур хилэн дунд зогс.
Хэрэв таны "эрүүл ухаан", "сайн амт"-ын бохир гутаан доромжлол бидний эгнээнд хэвээр байгаа бол "Өөрийгөө үнэ цэнэтэй үгийн шинэ ирж буй гоо үзэсгэлэнгийн аянга" анх удаа аль хэдийн эргэлдэж байна.
Д.Бурлик, Александр Крученых,
В.Маяковский, Виктор Хлебников.
Тэмдэглэл:
Хэвлэсэн: Маяковский В.В., Бурлюк Д.Д., Крученых А.Е., Хлебников В.В. Олон нийтийн таашаалд нийцсэн алгадах: [Алманахаас] // Маяковский В.В. Бүрэн цуглуулгабүтээлүүд: 13 боть - М.: Төрийн. урлагийн хэвлэлийн газар гэрэл гэгээтэй, 1955-1961. T. 13. Захидал болон бусад материал. - 1961. - P. 244-245.
Энэ нь Ф.И.Тютчевын Пушкиний тухай шүлгийн “Оросын зүрх анхны хайр шигээ чамайг мартахгүй” (“1837 оны 1-р сарын 29”) шүлгийн мөрүүдийг хэлж байна. 1912 онд Пушкин нас барсны 75 жилийн ойг тэмдэглэв.
