Berserk pomen besede. Berzerkerji: mit, propaganda, lepa legenda

Berzerkerji

Berserk (berserker) - bojevnik, ki se je posvetil bogu Odinu, ki je pred bitko postal besen.

V boju je bilo drugače velika moč, hitra reakcija, neobčutljivost za bolečino, norost. Niso prepoznali ščita in verižne pošte, borili so se samo v srajcah ali goli do pasu. Sinovi kralja Canute - berserkerji - so pluli na ločeni ladji, saj so se jih Vikingi sami bali.

Etimologija

Beseda berserk izhaja iz staronordijske besede berserkr, kar pomeni "medvedja koža" ali "brez majice" (koren ber- lahko pomeni kot "medved", torej "gol"; -serkr pomeni "koža", "majica"). Berserke je prvi omenil skald Thorbjörn Hornklovi v pesmi o zmagi Haralda Fairhaira v bitki pri Havrsfjordu, ki naj bi se zgodila v mestu.

Le takšni bojevniki so lahko nadaljevali tradicijo berserkerjev.

Berserkerji se v literaturi pogosto pojavljajo v parih, pogosto po dvanajst naenkrat. Veljali so za osebno gardo staroskandinavskih kraljev. To kaže na elitistično naravo te bojevniške kaste. Neomajno zvestobo svojemu vladarju najdemo na več mestih v starih sagah. V eni od sag je imel danski kralj Hrolf Krake 12 berserkerjev, ki so bili njegova osebna straža: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemuth, Zvitserk Kühn, Wörth, Veseti, Bajgud in brata Svipdag.

Toda samo kralj Harald Fairhair ni mogel imeti berserkerjev. Tacit omenja posebno kasto bojevnikov, ki jo imenuje " Harier"in ki nosijo vse znake berserkerjev, je bilo to 800 let pred bitko pri Boxfjordu:

V igrah

Poglej tudi

Povezave

• V. A. Kosarev. Herkulov srd (primerjava mita o Herkulovem besu in bojnem besu berserkerjev)

Fundacija Wikimedia. 2010.

• Berserker
• Berzerkerji

Oglejte si, kaj so "Berserkers" v drugih slovarjih:

Berserker

Berzerkerji- Berserker (berserker) je bojevnik, ki se je posvetil bogu Odinu, pred bitko pa je pobesnel. V boju so ga odlikovali velika moč, hitra reakcija, neobčutljivost za bolečino in norost. Niso prepoznali ščita in verižne pošte, bojevali so se le v srajcah... ... Wikipedia

Panzer Dragoon Saga- Japonska naslovnica igre Azel: Panzer Dragoon RPG ... Wikipedia

Stari Germani in Vikingi so berserkerja imenovali bojevnik, značilne značilnosti ki je bila brezhibna borilna veščina, pomanjkanje oklepa, obredna medvedja koža na ramenih in verjetno sposobnost, da se spraviš v stanje spremenjene percepcije (bojni trans). Berserkerji so nosili izključno medvedje kože, bojevniki, oblečeni v volčje kože, so se imenovali ulvhendarji (ali wolfhendarji), to je bistveno drugačen vojaški kult, ki je obstajal tudi v severni Evropi v zgodnjem srednjem veku.

Beseda "berserker" (včasih - berserker) izhaja iz staronordijske oblike "berserkr", ki jo dobimo z združitvijo debla "ber" (kar pomeni "medved", pravzaprav v starodavna Rusija medveda so imenovali tudi ber) in "serkr", kar pomeni "koža" ali "blago". Nekateri jezikoslovci menijo, da lahko "ber" v stari norveščini pomeni tudi "gol".

Tako beseda "berserker" dobesedno pomeni "medvedja koža" ali "brez oblačil". Obe možnosti odlično opisujeta vikinške berserke, saj po zgodovinskih dokazih, ki so prišli do nas, niso nosili oklepov in pogosto celo srajc, ki so pokrivale ramena in glavo z medvedjo kožo. V tradicionalnem angleški jezik oblika "berserkr" je prevzela obliko "berserk", danes se ta beseda prevaja kot "besen".

Menijo, da je pred bitko vikinški pobesneli (fotografije iz arheološke najdbe predstavljen spodaj) je pohvalil Odina in prejel njegov blagoslov. Ni niti ene nedvoumno dokazane hipoteze o tem, ali so normanski berserkerji uporabljali kakršna koli farmakološka zdravila. Mnogi raziskovalci verjamejo, da govorimo o decoctions in tinkture halucinogenih gob ali zelišč in korenike, ki bi lahko delovali kot močna poživila.

Zgodovinski dokazi o berserkerjih

Mnogi raziskovalci se strinjajo, da skaldična poezija bistveno olepša podobo berserkerja, pri čemer je treba opozoriti, da v tradicionalnih edskih besedilih teh podivjanih bojevnikov ni. Berserker se prvič pojavi v sagi Glimdrapa, ki jo je napisal slavni skald Thorbjorn Hornklovi, ki je živel na Norveškem v 9. stoletju. To epsko delo pripoveduje o vojaških pohodih norveškega kralja Harolda I. Lepokosega, sama omemba vikinškega berserkerja pa najdemo v opisu legendarne bitke pri Hafsfjordu (872).

V Krogu Zemlje, epski zbirki sag Snorrija Sturlusona, najdemo tudi izraz "pasti v ponoreli bes". Snorri uporablja to besedno zvezo, ko opisuje skandinavske bojevnike, ki so »pobesneli, si pregriznili ščite in plast bi lahko primerjali z medvedi«. Snorii še poudarja, da »takšnega Vikinga ne bi mogla premagati niti jeklo niti ogenj«.

Najpomembnejši in zelo zanimiv opis vikinški berserker je podan v Tacitovi »Germaniji«. V poglavju XXXI piše, da so se bojevniki berserki pripravljali na svojo vlogo že od otroštva; do odraslosti jim ni bilo dovoljeno pustiti las ali brade. Potem so morali bodoči berserki hoditi s spuščenimi lasmi, dokler niso premagali prvega sovražnika. Prav tako je vsak od "Odinovih bojevnikov" nosil železen prstan, ki ga je lahko odstranil šele po prvem umoru in šele takrat je bil prepoznan kot berserker. Tacit tudi omenja, da so med Normani berserkerji vedno tvorili prvo vrsto napadalne formacije.

Hkrati pa Tacit ne uporablja same besede "berserker"; nadomesti jo z obliko "harier" (etimologija je nejasna), kar je na splošno razumljivo, saj je "Germanija" napisana v 1. stoletju. n. št., ko oblike »berserkr« morda še ne obstajajo v skandinavskem jeziku. Tacit, ki opisuje podivjane germanske bojevnike, pravi, da so bili »trmasti in divji«, nosili so črne ščite, njihova telesa pa so bila »umetno poslikana«. Po Tacitu so berserkerji napadli sovražnike s svetlobno hitrostjo in presenečenjem ter izbrali najtemnejše noči, da so vanje vzbujali strah.

Napol mitski danski kralj Hrolf Kraki, junak številnih skandinavskih in anglosaksonskih sag, se vedno znova pojavlja na straneh del, obkrožen s svojimi telesnimi stražarji berserkerji. Na splošno je motiv elitizma vikinških berserkerjev mogoče zaslediti v številnih sagah; pogosto delujejo kot kraljeva osebna straža. To omenja tudi A.N. Tolstoj v svojem epu "Peter Veliki" posebej piše, da berserker pomeni "obseden od besa". Tolstoj pojasnjuje, da so berserkerji bojevniki, ki so popili tinkturo mušnice in postali tako kruti in divji, da so se jih začeli bati tudi sami Skandinavci, zato so imeli berserkerji v vojski kralja Canuta svojo ladjo.

Pomembno je omeniti, da se normanski berserkerji očitno niso mogli prilagoditi mirnemu življenju. »Saga o Egilu«, »Saga o Gisli«, »Saga o Njalu« in mnoga druga skaldska dela pripovedujejo, kako so zunaj vojaškega kroga berserkerji postali morilci, manijaki, roparji in posiljevalci.

V 12. stoletju, po dokončnem pokristjanjevanju Skandinavije, je kult berserkerjev začel upadati in omembe podivjanih bojevnikov so postopoma izginile. To je verjetno med drugim posledica zakonodajnega akta, ki je bil sprejet na Islandiji leta 1123. Ta zakon je prepovedoval nošenje medvedjih kož in tudi določal, da bo oseba, ki jo bodo videli "v berserkerski blaznosti", kaznovana s tremi leti izgnanstva.

Različice o "bojnem besu" berserkerjev in pogosti miti

Kot je bilo že omenjeno, je glavna hipoteza, ki je danes sprejeta v znanstveni skupnosti, različica, da so vikinški berserkerji (slike, ki temeljijo na tej sliki, predstavljene zgoraj) uporabljali psihotropne tinkture, zlasti tiste, ki temeljijo na mušnicah. V zvezi s tem so nekateri raziskovalci izrazili mnenje, da so berserkerji po zaužitju takšne tinkture dobesedno ponoreli, počutili so se nepremagljivi, ko pa je učinek droge popustil, so bojevniki očitno občutili hude odtegnitvene simptome. Da bi čim bolj zmanjšali negativne občutke, je tinkturo spil le eden od berserkerjev, ostali pa so nato pili njegov urin, ki je prav tako vseboval učinkovine, vendar v nižji koncentraciji in brez toksinov.

Obstajajo tudi različice, po katerih vikinški berserkerji niso uporabljali nobenih drog, njihov "bojni bes" pa je posledica prirojene bolezni, morda duševne in podedovane. Po tej hipotezi bi lahko bili berserkerji dovzetni za hude oblike histerija.

Obstajajo še druge različice, po katerih je posebno stanje berserkerjev razloženo z usmerjeno meditacijo. Bojevniki so se lahko s posebnimi psihološkimi in duhovnimi praksami zavestno spravili v bojni trans. V tem smislu je najbližji bojni trans borcev Muay Thai, ki se imenuje "ram muay" in ima starodavne korenine.

Vendar morate razumeti, da so vse to le hipoteze in nobena od njih nima jasne potrditve. Na enak način nekateri raziskovalci izražajo različico, da je moral bojevnik, ki je želel postati berserker, zmagati v dvoboju divji medved. In čeprav je ta predpostavka precej epska in na splošno ustreza duhu vikinških bojevnikov, ni niti enega zgodovinskega dejstva ali dokaza, ki bi to lahko potrdil.

Tako o vikinškem kultu berserkerjev ne vemo veliko, čeprav je ta podoba zelo priljubljena v popularni kulturi. Ne vemo, ali so berserkerji uporabljali kakšno posebno orožje, ali so izvajali kakšne obrede in ali je šlo za popolno vojaško subkulturo ali koncepta »profesionalnega berserkerja« dejansko ni bilo. Zagotovo vemo, da so bili to veliki bojevniki, ki so imeli izjemen pogum in so bili odlični v vojni veščini.

In tukaj je dovolj navesti le eno dejstvo: po Anglosaški kroniki je v bitki pri Stamford Bridgeu (1066) med prečkanjem angleške vojske čez most njihov nalet za nekaj ur zadržal le en bojevnik. Zaradi tega je bil Skandinavec ubit, vendar je dal kralju Haraldu dovolj časa, da je sestavil vojsko v bojno formacijo in pri tem uspel ubiti 40 Angležev. Kljub temu, da so podatki o tem bojevniku in poteku same bitke različni, se mnogi raziskovalci nagibajo k prepričanju, da je šlo za berserkerja. Verjetno o zadnjem berserkerju, kajti s porazom Harolda Hudega na Stamford Bridgeu se je »vikinška doba« pravzaprav končala.

»Berserkerji so rjoveli, bitka je divjala, oblečena v volčje kože tulili in stresali meče,« - tako je Thorbjorn Hornklovi, skald norveškega kralja Haralda Lepolasega, leta 872 prvič omenil berserke. Drugi prav tako slavni islandski pesnik, Snorri Sturluson, je opisal, kako so »Odinovi možje šli v boj brez verižne pošte in bili so divji, kot volkovi. Grizli so svoje ščite in bili močni kot medvedi ali biki. Pobijali so svoje sovražnike, pa jih ni vzel ne ogenj ne meč; to je bil bes hudih bojevnikov.«

Od kod so prišli bojevniki, ki v divjini niso bili slabši od divjih živali, in ali so samo Skandinavci poznali skrivnost njihovega bojevniškega duha?

ROJEN V MEDVEDKIH SRAJICAH

Beseda "berserk", ki jo poznajo številni ljubitelji fantazije, izhaja iz staronordijske besede berserkr. Pri dobesednem prevodu ima lahko ta jezikovna enota več pomenov. Prvi je "bearskin", drugi pa "shirtless". To dvoumnost pojasnjuje predvsem dejstvo, da koren ber pomeni tako "medved" kot "gol", serkr pa je preveden kot "koža" in "srajca".

A ne pojdimo predaleč v skrivnosti jezikoslovja.

Kompleksna vrsta asociacij, povezanih z besedo, vključuje norost v boju, krvave oči, nadčloveško moč in spomine na Vikinge. Prav to ljudstvo, daleč od mirnega življenja, je pred mnogimi stoletji imelo bojevnike, ki so prestrašili sovražne čete in vzbujali strah celo svojim sorodnikom. To so bili borci, ki so se posvetili Odinu, vrhovnemu bogu Skandinavcev. Berserkerji so prezirali ščite in verižne pošte, ki so jih ovirali v boju, in so se borili samo v srajcah ali celo goli do pasu. V boju so jih odlikovali velika moč, hitra reakcija in neobčutljivost na bolečino. Berserker, ki je v bitki izgubil nogo, se je lahko nadaljeval z bojem, tako da je štrlec uda naslonil na kamen.

Z GOLIMI ROKAMI

Zgodovinarji pozne antike so poročali, da celo strnjena, disciplinirana formacija vojakov ni mogla vedno vzdržati napada divjih bojevnikov. Ni naključje, da so bili del garde rimskega cesarja Trajana, ki je vedel veliko o vojaškem usposabljanju, saj je tudi sam zaslovel s svojimi ogromnimi fizična moč in neverjetno vzdržljivost.

Severni kronisti tistih let so pogosto opisovali primere, ko so berserkerji, ki so izgubili orožje, začeli trgati sovražnike z golimi rokami, kako so se besno borili, dobili smrtne rane in kako so se zaradi nečloveško hitre reakcije izognili udarcem. Sodobni raziskovalci poskušajo najti odgovor na te sposobnosti in prebirajo eno razlago za drugo.

ALI JE VSE ZA MUŠIČARKO?

Kako lahko razložimo edinstvene lastnosti, ki so odlikovale bojevnike berserke? Kaj je razlog za tako imenovani berserkerski bes, ki mu skandinavski bojevniki v kožah dolgujejo svoj sloves?

Morda je vse v gobah. Natančneje - v gobah mušnicah. In še natančneje - v muskarinu, strupu, ki ga vsebuje ta lepa, a strupena goba. Kemična snov, imenovana muskarin, povzroči pri človeku stanje, podobno zastrupitvi, pa tudi napade stekline in halucinacije.

Ko pride iz tega stanja, oseba doživi hudo utrujenost. Učinek strupa traja približno 20 ur, nato pa nastopi globok spanec, v katerega so se berserkerji pogosto potopili po bitki.

Profesor psihiatrije Hanscarl Leiner iz nemškega mesta Göttingen je trdil, da so mušnico uporabljala plemena, ki živijo v subarktičnih in arktičnih prostorih, za »ekstatične prakse«. Vendar pa ni natančnih dokazov, da se je moč berserkerjev pojavila zaradi zastrupitve z drogami.

PAGETOVA BOLEZEN

Predstavniki medicine, ki razmišljajo o pojavu, ki je v medicini znan kot sindrom berserkerja, vidijo odgovor nanj v Pagetovi bolezni. Profesor D.L. Bayok, ki je preučeval to vprašanje, piše: »Običajno se človeško okostje popolnoma obnovi v osmih letih. Vendar pa Pagetova bolezen poveča stopnjo uničenja in popravljanja, kar grdo spremeni strukturo kosti, zaradi česar postanejo veliko debelejše kot prej. Učinki Pagetovega sindroma so še posebej opazni na lobanji; njene kosti postanejo debelejše.«

In res, bojevnike, »rojene v srajcah iz medvedjega usnja«, je odlikovala odlična moč njihovega okostja.

V eni od sag islandskega pesnika Egila, kjer opisuje samega sebe, je rečeno, da je jezen, jezen in nepremagljiv človek v boju. Pesnikov oče in dedek sta imela lastnosti, ki so bile za našega sodobnika enako neprijetne, vendar koristne za moške tistih let. Po nekaterih zgodovinskih dokumentih so bile Egilove kosti tako močne, da njegove glave po smrti ni bilo mogoče razkosati niti s sekiro. Zgodovina sicer molči, komu je bil nesrečni pesnik tako na živce, da njegovemu telesu tudi po smrti ni prizanesel, a dejstvo ostaja, da je bila lobanja umorjenega fenomenalno močna. Lahko se domneva, da je Egilova družina trpela za Pagetovo boleznijo.

končno, edinstvene priložnosti berserke razlagajo z notranjimi rezervami človeškega telesa, ki navadni ljudje ne znajo uporabljati. Zagovorniki te hipoteze verjamejo, da bi lahko berserkerji koncentrirali energijo. Med njihovimi argumenti je neranljivost berserkerjev. In če je kdo imel srečo, da je okrutnega bojevnika pohabil, ni opazil rane in je jezdil val svoje jeze do konca bitke, svoje sovražnike pa aktivno pošiljal v kraljestvo mrtvih.

Dezinhibirana zavest je pomagala berserkerjem, da so se izognili ranam, zaradi česar se je hitrost reakcije znatno povečala. Po udarcu so lahko ostali nepoškodovani z uporabo metode, ki je spominjala na vzhodnjaško »železno srajco«, pri kateri so močne kosti in razvite mišice, zaščitene in okrepljene s koncentracijo notranje energije, dale neverjeten rezultat, tako da je bilo bojevnikovo telo praktično neranljivo. rezilo.

TRANS PROTI OROŽJU

Ali v kulturi drugih narodov obstajajo sklicevanja na bojevnike, ki jih odlikuje neprimerljiv pogum in neobčutljivost za bolečino? Izkazalo se je, da obstaja. Na primer Zuluji, približno desetmilijonsko afriško ljudstvo, ki živi predvsem v Južnoafriška republika, obstaja tehnika borilnega plesa, imenovana giya. Vsebuje nabor bojnih tehnik.

Ta svojevrsten ples je lepo opisal G. R. Haggard, avtor polfantastičnih romanov, ki je precejšen del svojega življenja preživel med Zuluji: »Začel se je ples ... Bojevniki so spominjali na velike, divje ptice, ki so hitele na svoj plen. Ko so iztegnili svoje assegai (sulice - opomba urednika) in dvignili svoje ščite, se je zdelo, da letijo naprej in nazaj, pri čemer so vsak gib pospremili s tako ostrim sikanjem, da bi lahko oddalo na tisoče kač ... Nato je vsak bojevnik po vrsti skočil naprej; ko je pretekel nekaj korakov, se je zdelo, da hiti v napad, se je dvignil pet metrov v zrak, se vrgel na tla, skočil, potisnil glavo med noge - z eno besedo, bil je povsod in povsod hkrati .”

Takšni elementi borilne veščine Balijcev (ljudje v Indoneziji, ki živijo na otoku Bali - opomba urednika), kot sta amok in puputan, zelo spominjajo na berserkerizem. Kot plesna vrsta transa je Puputan potreboval dolgo časa, da je vstopil. Potem ga je bilo treba le podpreti s ritmom korakov, bobnanjem in vzkliki. Zadnji primer množičnega puputana so Balijci pokazali Nizozemcem v letih 1906–1908. Toda to otoka ni rešilo pred osvojitvijo. Kakorkoli že, strelno orožje je močno poenostavilo nalogo iztrebljanja soljudi na planetu, tudi tistih, ki so bili spravljeni v bojni trans.

Amok je izgledal bolj kot nasilna norost. V tem stanju borec sploh ni opazil smrtnih ran. Res je, iz tega stanja ni bilo izhoda. Bojevnik, ki je vstopil v "smrtonosni ples", je bil zaradi moralne in fizične izčrpanosti obsojen na smrt.

Mnogi se zdaj zanimajo za kozaške SPAS, skrivno znanje kozakov in starodavne tradicije bojevanja med kozaki. Obstajajo legende o ZNAČILNOSTIH kozakov, nekateri jih primerjajo z berserkerji.
Rad bi razpravljal o tej temi, pridružite se nam in izrazite svoje mnenje. Je to MIT ali RESNIČNOST?

In čeprav je povsem legitimno zastaviti naslednje vprašanje: "Kaj je na vzhodu, česar ne bi bilo na zahodu?", so berserkerji neprimerljiv pojav. Besni berserkerji, ki brezglavo drvijo v napad, morda lahko ustvarijo vtis svoje obupne brezupnosti, če so njihova dejanja motivirana z vidika normalne osebe. Vendar podvig nikoli ni bil norma obnašanja. Podvig je rezultat najvišje intenzivnosti sil – duhovnih, duševnih, telesnih. Se pravi, to je transcendentalno stanje. Najpogosteje je podvig spontan pojav. Zdi se, da je posledica človekovih osebnih zmožnosti, ki potegnejo črto pod vzgojo, voljo, značajem in prepričanji. Berserk je povsem drugačen fenomen; Berserker je ustvarjen za podvig. Njegove junaške sposobnosti se kopičijo zaradi njegovega statusa berserkerja. Na splošno je bil ta pojav precej malo raziskan. Morda zato, ker je skrit pred očmi tujcev in omogoča viteštvu, da gre naprej. Vendar pa skrivnost ljudi vedno hipnotizira. Ustvarja špekulacije, skoraj resnične zgodbe in "čudežna" razkritja. Skrivnost berserkerjev ni vredna niti deliričnih fantazij. Vržena je v pozabo. Na tem je tabu, prekletstvo.

Dobesedno lahko "berserker" pomeni "baron bitke". Točno to sem domneval prej. V času berserkerjev se baron še ni pojavil kot naziv, ampak je imel pomen "izkušen bojevnik". Starodavni germanski "berserker" je mogoče prevesti na različne načine. V "Sagi o Tomskih vitezih" je uporabljen koren "serker", ki izhaja iz pojma "sekira". Zato se je ohranila ne povsem pravilna različica imena - "berserker". Ta rekonstrukcija je značilna za povprečnega zgodovinarja, ki ne razume popolnoma predmeta svojega raziskovanja, ne pa za jezikoslovca. Obstaja še ena razlaga pomena korenin besede "berserker". Ber je "medved" (v stari norveščini - "bersi"), "serk" pa lahko pomeni "srajca". Najpogosteje se ta izraz razlaga tako - "medvedja majica". Vendar je tu smola, totem berserkerjev je bil volk in samo volk, z medvedom niso imeli nič. S tem problemom se ukvarjam že od 70. let. Nato se je v enem osrednjem časopisu pojavil nenavaden članek, iz katerega, bi lahko rekli, izvira Aridan (predvsem Aridan je bil slog berserkerjev). Slovansko-goriškega boja še ni bilo in Aridan je bil bolj vezan na posebnosti človeškega vedenja v ekstremnih situacijah kot na posebno šolo borilnih veščin. Članek, ki sem ga omenil, se žal ni ohranil, a sem si ga zapomnil skoraj dobesedno. Govoril je o neverjetnem trinajstletniku, ki je zaradi svoje nespretnosti in nešportnosti postal predmet posmeha med vrstniki. Prišel je k sebi športni del boks, a tudi tam se mu stvari niso izšle. Kar je povsem naravno, saj pravi šport ni le odrešitev manjvrednostnega kompleksa, temveč preizkušnja tudi za telesno razvite otroke. In tako, ko je trener skupine, mojster športa v boksu, borec, ki odlično zna sprejeti udarec in ki je bil tudi nekaj deset kilogramov boljši od tega mladeniča, kar je pomembno dejstvo tudi za te kdo kaj razume govorimo o, »učil« neprevidnega najstnika, je ta nenadoma pobesnel, za kratek čas izgubil nadzor nad seboj in nokavtiral svojega učitelja. Še več, z udarcem ... po telesu! Zelo dobro se spomnim te podrobnosti. Izkušeni boksarji verjetno poznajo takšne nokavte. Ta pojav je precej redek. V članku ni bilo niti besede o berserkih, njegov zaključek je zvenel kot domneva o morebitnem že znanem bodočem olimpijskem boksarskem prvaku, o mladem, nepričakovano razkritem talentu. Bilo mi je popolnoma očitno, da je bil ta pojav več kot le atletski talent. Torej, "majica". Tudi s srajco ni vse v redu, saj je med značilnostmi berserkerja njegov vidno gol trup. Se spomnite, pri Ključevskem je Demjan Kudenevič odjahal proti polovovski vojski »brez čelade in oklepa«? In golotelesne hobre Svjatoslava Velikega? Kot se je izkazalo, ima prvi koren te besede drug pomen in očitno najbolj pravilen. "Berr" v prevodu iz stare nižje nemščine pomeni ... "gol"! Tako nobeni "medvedi", "srajce" in verjetno "baroni" nimajo nobene zveze z berserkerjem. Ta koncept je dobesedno preveden – gol slasher.” In čeprav so izraz, ki je za zanamce odražal neverjeten fenomen "nepremagljivega besa", ustvarili Nemci, je besen tipičen za mnoge evropskih narodov. Kaj je tu čudnega, ali ni to zdaj običajna praksa? tuje besede ki nimajo etnične podobnosti? Pri Keltih, na primer, pleme Sequani, kar bi v vzhodnoslovanski tradiciji lahko zvenelo kot "Vyatichi berserkers", je stare Rimljane pahnilo v paniko ob pogledu na divji bes njihovih golih bojevnikov. Bilo je leta 385 pred našim štetjem, ko so Kelti zavzeli Rim. Upam si trditi, da je fenomen berserkerjev povzročil evropsko barbarstvo. Vedno je v nasprotju z domnevno bolj organizirano in kultivirano antiko. Vendar le zlitje teh dveh konceptov lahko pokaže resnično harmonično geopolitično strukturo, katere ena od plati je vojaška kultura. Ruski berserkerji. Kaj je znanega o ruskih berserkerjih? "Olbeg Ratiborič, vzemi svoj lok in odloži puščico, zadeni Itlarja v srce in potolči celotno njegovo četo ..." Zgovorno. Ne govori nič manj zgovorno Nikonova kronika o Ragdaiju: "In ta človek je šel proti tristo vojakom" (!). Kaj je to, čaščenje junaka? Kje tam! Kronist se zgraža nad »brezbožnostjo« krvavih obračunov. Barbarska lepota sploh ni njegova pot. to prava točka. Zakaj dvomimo o kronični vrstici? Sposobnost. Sposobnost narediti nekaj takega. Sposobnost na splošno. Kar je Bog tako neenakomerno razdelil med ljudi. Presenetljivo je, da nihče ne postavlja pod vprašaj skladateljskega daru, ki tišino sveta raznese z viharjem zvokov burnih strasti. Ali pa dar kiparja, ki grizlja kamen, da nas razveseli z nemožnostjo živega v mrtvem. Kaj pa umetnost bojevanja? Ali pa to sploh ni umetnost, ampak le rutina medsebojnega samopohabljanja? Sploh ne! Navsezadnje verjamete v vsemogočnost mitskih nindž. V njihovih osupljivih norčijah in sposobnostih. Strinjajte se, da verjamete v skoraj nemogoče. Ali torej ni bistvo v tem, da prepričljivost prekrije tok zgovornosti? Tok besed. Ali morda kaskaderske filme?

Berserk je mehanizem, ki ga raznesejo divja strast, adrenalin, ideološka drža, dihalne tehnike, zvočne vibracije in mehanski program delovanja. Berserkerju ni treba dokazovati, da bo preživel. Svoje življenje mora večkrat povrniti. Berserker ne gre le umret, ampak gre, da bi prejel besen užitek v tem procesu. Mimogrede, zato najpogosteje ostane živ. Je berserker fanatik? ja Ne pa tisti vernik, ki se ubije »zavoljo Alaha«. Nihče še ni dokazal, da "Allah" sploh obstaja, dokler obstaja vera vanj zate doživi smrt na desetine, a fanatik - samo enkrat deformacija barbarove osebnosti, večinoma ukroćena s krščanskim naukom, zaradi česar je Berserk nuja, je odtis boja severnoevropskih narodov za preživetje , na tisoče ljudi »pod orožjem«, potem so barbarski odredi Evrope šteli le na stotine bojevnikov - to je vedno problem Osebnosti, ki ga Vzhod nikoli ni poznal, kar je popolnoma razvrednotilo koncept človeškega življenja 9 sto min, Rus pa je imel devetdeset izvodov. Tisti, ki upajo na moč, gnusobe so potrata, in naši so proti njim ... In tapeta se je sanjala, in prišel je pomor zla, in Polovci so pobegnili, naši pa so se pognali za njimi, bili so pobiti.. .”* To je vsa zgodba za vas. Barbarsko bistvo je v tem, da nikoli in pod nobenim pogojem ne smete sami »pobegniti«. Potem bo sovražnik pobegnil. Ker ne bo imel izbire.

Napačno bi bilo misliti, da je berserker samo psihopat z orožjem v rokah. Svoboda je draga stvar. Svoboda je tisto, kar se zahteva v celoti. Ni naključje, da so berserkerji privilegiran del vojaškega razreda. Zapleten mehanizem vojaškega dela jim sploh ne daje spontanih nemirov in žrtvovalne ekstravagance na seznamih, temveč povsem določeno, razvito vlogo. To je tisto, zaradi česar so berserkerji elita. Berserker začne bitko! Ustvarjen je bil posebej za izvedbo ekshibicijske tekme na očeh celotne vojske. Res je, to je evropska tradicija in ni vplivala na vzhodnoslovanske vojaške zadeve. Seveda se berserkerji uporabljajo za različne namene. Na primer, zanesljivo je znano, da so oblikovali osebno gardo kraljev. V Rusiji so v ta namen uporabljali gridneje. Čeprav gridneyji nikoli niso omenjeni v povezavi z njihovimi osupljivimi individualnimi sposobnostmi. Poleg tega je težko dokazati, da so bili najbolj znani ruski berserkerji: Ragdai, Olbeg, Demyan Kudenevich, Evpatiy Kolovrat nekomu telovniki. Usoda jima je pripravila povsem drugačne vloge. Evpatij je bil na primer vojvoda, torej poveljnik. Spomnite se Evpatija Kolovrata. Z enim polkom je pol leta, na vrhuncu invazije, osvobajal rjazansko regijo pred Tatari. In Evpatij ni opustil svoje zadnje bitke. Tatari nikoli niso mogli premagati njegovih bojevnikov v boju z rokami. Preprosto so jih obmetavali s kamenjem iz metalnega orožja. Batujeva gesta obupa in hkrati iznajdljivost. Ta zver je bila tako presenečena nad tem, kar je videla, da je, ko je zmagal, ukazal žive izkopati in izpustiti, mrtve pa pokopati s častmi. »Zgodba o uničenju Rjazana s strani Batuja«, ki jo je napisal srednjeveški pisec Eustathius iz Zarayska, pravi, da je bilo za vsakega od teh vojakov »obupanega polka« do tisoč Mongolov. Obnovimo pravo sliko dogodkov tistih dni. Jeseni 1237 je moral Evpatij Kolovrat ostati v Černigovu. Mongoli so rjazansko regijo že poteptali. Evpatij se je decembra vrnil v pepel. Namesto Ryazana - zoglenele ognjišča. Ni mu bilo treba dolgo iskati, kaj storiti, zbral je 1700 ljudi, ki so bili pripravljeni z zobmi raztrgati sovražnika. Ni bilo časa za pripravo na boj. Toda njegovih ljudi ni bilo mogoče imenovati začetniki v borilni veščini. »Regiment of Desperados« je lovil umikajoče se horde. »In začeli so bičati brez milosti in vsi tatarski polki so se pomešali. Tatarom se je zdelo, da so mrtvi vstali ..." - tako pravi kronist. V Rusiji še ni bilo evrazijske politike in Kolovrat je naredil, kar je moral. Prestrašeni Batu je dodelil najboljše polke pod poveljstvom svojega svaka Khostovrula. Veliko klanje potekala ob Suzdalska dežela. Poveljniki so sami začeli bitko. Zbrali so se pred zmrznjenimi policami. Kopja so se zlomila, ko so jih podirali, a ne konji ne jezdeci niso omahnili. Uporabimo sablje. In potem je Kolovrat prerezal Khostovrula na pol, vse do sedla. Horda je trepetala in bežala. Toda ruski uspeh je bil začasen. Batu je obkrožil "obupane". Odbili so vse napade, nato pa je Batu ukazal streljati nanje z metalci kamna. Borce so zasuli s kamenjem. Samo pet jih je ostalo živih. Batu je ukazal izkopati Kolovratovo truplo. Znane so Batujeve besede nad mrtvim berserkerjem: "Če bi tak služil pri meni, bi ga držal blizu svojega srca!" Batu je dal Kolovratovo truplo petim preživelim prebivalcem Rjazana in zahteval, da viteza pokopljejo z ustreznimi častmi. Izpustil jih je, česar še nikoli ni storil sovražniku.

Če navadni smrtnik, ki vzame v roke orožje, še vedno vidi razliko med tem, ali je ubit ali ostane živ, potem se to vprašanje ne sooča z bersečem. Berserker individualizem je načelo največje predanosti. In seveda predanost berserkerja ni namenjena pridobivanju lastnih koristi in koristi. V tem pogledu so berserkerji absolutni neplačanci. V berserkerju, kot pri nobenem drugem, obstaja družinski instinkt, ki nasilneža potiska do najbolj nepredstavljivih pogumnih dejanj ... Seveda za takšen boj samo blaznost ni dovolj. Tu veljajo do popolnosti pripeljani mehanski principi.

Vesolje je, kot veste, organizirano po principu kroga. Območje udobja motorja za navadna oseba– to so krogi s polmerom pred njim. Za izgradnjo gibanja v drugih smereh oseba vključuje bolj zapletene in celo strukturno nevarne evolucije mišično-skeletnega sistema. Na primer, ko je nepravilno organizirano gibanje za hrbtom se pri obračanju telesa meniskusi kolenskih sklepov pogosto "razpršijo", vretenčni diski se stisnejo itd. To se dogaja predvsem iz dveh razlogov. Prvič, človek se razvije v frontalno usmerjeno hojo, drugič pa tudi nima posebne motorične sposobnosti za konstruiranje netipičnega dejanja. Se pravi, ne samo ta metoda gibanje ni strukturno utemeljeno, še ni obvladano. Človeško telo Ima velika zaloga moč, a jo je seveda treba uporabljati pametno. Za berserkerja v tem primeru pojem hrbet ne obstaja. V nasprotnem primeru se ne bi mogel boriti v bitki, obkrožen z vseh strani s sovražnikom. Polmer delovanja »pred vašimi očmi« je navadna, borbena vojska. Zanj, ne glede na to, kako se obrnete, bo ideja o neprijetnem odbijanju napadov od zadaj in običajnem čelnem napadu ostala. Gibanje berserkerja je strukturirano tako, da vedno drsi vzdolž udarcev, izpodrine udarec in se premika. Kot rezultat, niti en udarec ne zadene prodorne lezije. Refleksi berserkerja ne reagirajo na udarec kot celoto, ampak na njegove posamezne faze! To je zelo pomembna okoliščina. Na primer, če vas leto za letom sekajo z mečem, najprej začnete zatirati panični strah, ki ga povzroča instinkt samoohranitve, in potem opazite, da v dejanjih sovražnika obstajajo nekateri vzorci. In res; Če se jih naučite uporabljati, potem sploh ne postane strašljivo. Kakšni vzorci so to? V svojem razvoju gre udarec skozi tri zaporedne faze.

1. Začetna faza. Včasih se izraža z zamahom. Nihanje ustvarja zagon. Zaradi tega je zelo enostavno predvideti trajektorijo udarca. Huje je, ko sovražnik udari z kratke razdalje. Čeprav je takšen udarec precej šibkejši od prejšnjega v primeru, je še vedno precej bojno pripravljen, poleg tega pa pušča zelo malo možnosti za vašo reakcijo. Povedati je treba, da katera koli vrsta orožja vpliva na motorični vzorec uporabe. Na primer, takoj želite udariti s sabljo - z zamahom vzdolž poševne poti, s sekiro - od zgoraj, z ostrim rezilom - narediti prodoren udarec itd. Nekoč sem plačal za svojo pretirano samozavest. Poklical sem človeka iz množice, mu izročil vojaško orožje in ga prosil, naj me udari s kakršnim koli udarcem, da ga ubijem. Reakcija mojega naključnega partnerja je bila takojšnja, a najhuje je bilo to, da je bil človek nekonvencionalnega razmišljanja. Vse se je zgodilo v delčku sekunde pravilna reakcija. Hvaležen sem usodi, da sem ostal živ, čeprav sem izgubil veliko krvi. Z rezilom je udaril na način, ki ga je nepredstavljivo težko in nerodno udariti – po zlomljeni poti, izpod sebe, s podrezom. Samozavest je bila osramočena. Zdaj popolnoma razumem, da me je zmedla začetna faza.

2. Sam udarec oziroma faza zadetka tarče. To ni toliko faza samega rezultata kot potrditve točnosti dejanja. Približno enako kot nit, ki se ujame v uho igle. Faza je zelo hitra. Najbolj se je bojijo. Če je ona tista, ki prehiti vašo reakcijo, mislite, da ste že mrlič.

3. Končno, končna faza udarec. Sprostitev moči, izhod mišične kontrakcije ali vztrajnost. Ona ustvarja posledice. Od lahke praske do razkosanja, odvisno od količine udarca. Ta faza prekine udarec. Povsem naravno je, da se berserker poskuša izogniti trku z drugo fazo. Najprej bo moral zadržati udarec. In drugič, drugi fazi vedno sledi tretja, zato bo moral berserker izgubiti tempo gibanja, se odzvati na sprostitev sovražnikove moči in upočasniti prostorsko koordinacijo. Tako poskušate prehiteti sovražnikov udarec ali, če nimate časa za to, se izmikate, napadete v tretji fazi, to je neuspeh udarca, ko je sovražnik povsem nemočen. Polnost gibanja je neposredno odvisna od sposobnosti popolnega pokrivanja prostora. Tukaj smo začeli. Prostor je krog. Gibanje je strukturirano tako, da vas nenehno obrača v območje najmanjšega dosega, torej za hrbet. Udarci z orožjem se tukaj izvajajo z največjo amplitudo in takoj primejo nasprotnih straneh. Ampak to je orožje. V borilnih veščinah ta metoda ni priporočljiva. Pri vsakem udarcu pa se ohranja visoka gibljivost telesa. In kar je enako pomembno je, da je ideja o napadu prve in tretje faze sovražnikovega napada ohranjena. V borilnih veščinah se reakcija na drugo fazo imenuje blok. Slovansko-goritska rokoborba je neločljivo povezana z idejo berserkerja - "Bolje je napadati samega sebe, kot biti napaden!" Seveda bitka, ki je zapleten konglomerat različne situacije, ne ponuja vedno takšne priložnosti. V tem primeru akcija vključuje zagozdenje sovražnikovega udarca, ki smo ga pripeljali do popolnosti in ima veliko večji potencial porazi kot samo podiranje roke. Upam si trditi, da ob normalnem treningu vse našteto sploh ne izgleda kot nekakšna neverjetna teorija. Seveda ne razkrivam vseh trikov gibanja. Strinjam se, nekaj morate pustiti za redna šola usposabljanje. Obseg podlage, ki pade na njihova ramena, pa bi se težko spravil tudi v najobsežnejši učbenik. Vedno sem bil prepričan, da so podrobni učbeniki ustvarjeni za lenuhe. Odgovorijo na vsa vprašanja, zaradi česar je težko razmišljati z lastno glavo. Ne pozabite, da boste nadomestili svojo željo po borilna veščina Ni treba razvijati znanja, ampak razviti reflekse. Telo samo nosi v sebi velikanski akcijski potencial. Seveda so motorične sposobnosti, tako kot sposobnosti nasploh, pri vsakem človeku razvite drugače. Pa vendar mi triindvajset let prakse omogoča ugotoviti, da osnova vsega ni talent, ampak trdo delo. Če ste občutljivi na pravilnost gibanja telesa, pa naj gre za slovansko-goriško rokoborbo ali plavanje ali atletiko, vas ne bo pritegnila nobena popačena, fizično pomanjkljiva oblika. Enostavno ga boste začutili. Zato bi morali od samega začetka pouka razviti ne toliko erudicijo, ne toliko poznavanje tehnik, temveč motorično koordinacijo in mišični spomin.

Sodobna znanost to ve živčni sistemČloveški možgani - vključno s tistimi deli, ki jih je mogoče zavestno nadzorovati - so sposobni proizvajati snovi, ki so po sestavi in ​​delovanju podobne drogam. Delujejo neposredno na "centre užitka" v možganih. Če se te snovi sprostijo, ko človek pade v določeno stanje zavesti, potem v tem stanju doživi popolno analogijo »visokega« in ko ga zapusti, se začne »umik«.
»Profesionalni« berserkerji so postali talci lastnega besa. Prisiljeni so bili iskati nevarne situacije, kar vam omogoča, da vstopite v boj ali jih celo izzovete. Od tod berserkerska asocialnost, ki vzbuja previdnost tudi pri tistih, ki so občudovali njihov pogum in bojno učinkovitost. In od tu izhaja prav ta bojna sposobnost, ki se kaže v stanju »odpiranja zapornic«.
Besedna zveza: "V bitki je ekstaza" je dobila dobesedni pomen ...
Kasnejši Vikingi večinomaše vedno obvladal takšne napade. Včasih so celo vstopili v stanje, ki mu na Vzhodu pravijo »razsvetljena zavest« (čeprav do njega običajno niso prišli z nenavezanostjo, ne z meditacijo, temveč z bojnim besom; taka pot je včasih polna dejstva, da »zver« bo prevladal nad osebo). Zaradi tega so postali fenomenalni bojevniki:
"... Thorolf je postal tako besen, da je vrgel ščit za hrbet in prijel sulico z obema rokama. Pognal se je naprej ter sekal in zabadal sovražnike desno in levo. (Nekatere vrste skandinavskih sulic so omogočale sekajoče udarce.) Ljudje so bežali od njega v različne smeri, vendar mu je uspelo ubiti mnoge ..." ("Saga o Egilu"). Sage (ki, kot so ugotovili sodobni strokovnjaki, prenašajo dogodke z neverjetno natančnostjo) so polne sklicevanj na to, kako se izurjeni bojevnik bori z enim proti mnogim, mu uspe utrti pot do vodje sovražnega odreda skozi zid ščitov in množica telesnih stražarjev, seka sovražnika od ramen do stegna itd. .P.
Zdaj je čas, da spregovorimo o še eni napol mitološki lastnosti berserkerja: njegovi neranljivosti. Večina različnih virov soglasno trdijo, da zverskega bojevnika dejansko ni bilo mogoče ubiti v bitki. Res je, da so podrobnosti te neranljivosti opisane drugače. Berserkerja naj ne bi bilo mogoče niti ubiti niti raniti z vojaškim orožjem (iz česar je sledilo, da je treba zoper njega uporabiti nebojno orožje: leseno palico, kladivo s kamnitim vrhom itd.); včasih je bil neranljiv le proti metalnemu orožju (puščice in puščice); v nekaterih primerih je bilo pojasnjeno, da bi bil s spretno uporabo orožja še vedno lahko ranjen, celo smrtno, vendar bi umrl šele po bitki, prej pa se zdi, da rane ne bi opazil.
Povsod in vedno so se okoli borilnih veščin na visoki ravni oblikovale legende. Ampak mislim, da tukaj lahko pridemo resnici do dna. Najlažje je vprašanje neranljivosti rešiti z vojaškim orožjem: dokler je meč med Skandinavci ostal orožje maloštevilne elite (nekje pred 8.-9. stoletjem), takšni »elitni« bojevniki pogosto niso bili kos svojim tekmovalci - živalski bojevniki, ki so uporabljali starodavne tehnike bojev s kiji. Sčasoma sta se obe tehniki mečevanja združili: mnogi berserkerji so postali "elita" in mnogi izmed "elite" so obvladali veščine berserkerja.
Berzerke je pred metanjem (in tudi udarcem) orožja varovala nekakšna »modrost norosti«. Dezinhibirana zavest je omogočila izjemno odzivnost, izostren periferni vid in verjetno omogočila nekatere ekstrasenzorične sposobnosti. Berserker je videl (ali celo predvidel) vsak udarec in ga uspel parirati ali se odbiti.
Kralj Harald, ki je prvi združil Norveško, je dal oblikovati "specialne enote" iz berserkerjev, ki so se pridružili vojaški eliti. Do takrat na Norveškem ni bilo več nobenih "divjih" živalskih bojevnikov, ki ne bi bili del odredov in podobnih formacij. Ena od bitk z njihovo udeležbo je izgledala takole:
»Kraljevih dvanajst bersečev je bilo na premcu ladje. Kraljeva ladja se je gibala naprej in ko je bila vojska zaustavljena, je bilo veliko ubitih in mnogi so imeli nevarne rane kraljeva ladja, ki je stala pred prednjim jamborom in ni bila ranjena, razen tistih, ki jih železo ni vzelo, in to so bili berserkerji."
Eden najboljših bojevnikov na Islandiji, ki se mimogrede ni imel za berserkerja, opisuje svoja dejanja v bitki proti številčno premočnejšemu sovražniku, pravi naslednje besede:
"Potem sem vzel meč v eno roko in sulico v drugo ter začel sekati in zabadati. Nisem se pokril s ščitom in sploh ne vem, kaj me je zaščitilo" ("Njalova saga").
Ščitil ga je berserkerizem - že "civiliziran" in zato ni veljal za takega. To je še toliko bolj presenetljivo, ker je Viking, ki je obvladal le »tehniko«, potreboval ščit: z ofenzivnim orožjem se ni mogel popolnoma ubraniti.
Berserkerizem je pomagal ubraniti nevarne udarce, če pa je bil udarec zgrešen, je omogočil, da ga »ne opazimo«. Težko je verjeti, a številni neodvisni viri poročajo: Viking je do neke mere ohranil bojno sposobnost tudi po pošastnih ranah, zaradi katerih bi sodobna oseba takoj izgubila zavest. Z odrezano nogo ali roko, prerezanim prsnim košem, prebodenim trebuhom se je še nekaj časa boril - in svojega morilca bi lahko vzel s seboj v Valhallo ...
In vendar so ohranjeni opisi primerov, ko se je berserker ne samo izognil rani, niti je ni samo prestal, ampak je, ko je prejel udarec, ostal nepoškodovan! Tudi pretiravanje? Mogoče... Ampak to je zelo podobno vzhodnjaški »metodi železne srajce«, pri kateri utrjevanje kosti in mišic ter, kar je najpomembneje, sposobnost koncentracije notranje energije, določene primere telo težko udari celo z rezilom. Toda vikinška rezila niso kos vzhodnjaškim: ne glede na to, kako zelo jih severni bojevniki občudujejo, to občudovanje izhaja iz pomanjkanja materiala za primerjavo. Vsaj v času berserkerjev je bila utrjenost rezila le površinska in je bila daleč od ostrine in elastičnosti samurajske katane.
Poleg tega tudi "energija" ni vedno rešila berserkerja. Včasih zgrešen udarec z mečem v resnici ni porezal telesa, ampak je povzročil tako resno modrico, da je lahko zagotovila konec boja. Navsezadnje so bili nasprotniki berserkerjev kos ...
In ni vsak berserker vedel, kako ga pravilno uporabiti notranja energija. Včasih so ga porabili preveč - in potem je po bitki bojevnik za dolgo časa padel v stanje "berserkerske impotence", ki je ni bilo mogoče razložiti le s fizično utrujenostjo.
Napadi te nemoči so bili tako hudi, da je lahko zverski bojevnik včasih umrl po bitki, ne da bi bil v njej sploh ranjen!
Intuitivno prodiranje v globine borilne veščine je bilo očitno treba »izpiliti« z ustvarjanjem šole, ki bo zagotavljala kulturo gibov, drž, kombinacij tehnik ...

Odinova bojevniška elita – berserkerji

Ob pogledu na to, kaj so sedanji politiki naredili z našim življenjskim prostorom, Nemčijo, se v notranjosti dvigne mrzel bes in zahteva sprostitev. »Drnel je kot ponorelec,« bi rekli mediji, če bi ji dali duška. Kaj naj bi to pomenilo in kdo točno so bili berserkerji?

Pred več kot tisoč leti je Harald Fairhair ustanovil Kraljevino Norveško. To še zdaleč ni bilo mirno podjetje, saj plemiške družine niso želele izgubiti svoje zemlje. Potreboval je vojsko. Za prednje bojne formacije je izbiral predvsem močne, odločne in mlade može, prav tiste berserje. Svoja življenja so posvetili Odinu, bogu vojne, in v odločilna bitka v Boxfjordu, oblečeni v medvedje kože, so stali na premcu ladje, »grizli rob svojega ščita v besu in planili na svoje sovražnike in niso čutili bolečine, tudi če jih je zadelo kopje bitka je bila dobljena, bojevniki so padli izčrpani in potonili v globok spanec." Tako je povedal eden od udeležencev te bitke - Thorbjorn Hornklofi; To potrjujejo tudi vrstice iz norveških in islandskih sag.

Pojavljajo se v Sagi Ynglinga slavnega islandskega pesnika Snorrija Sturlussona: »Odinovi možje so šli v boj brez oklepa in bili so divji kot volkovi in ​​bili so močni kot medvedi ali biki nihče jih ni vzel, niti meč; to je bil bes hudih bojevnikov."

Verjetno so bile stare pesmi nekoliko olepšane. Vendar pa je osupljivo, da vsi opisi prikazujejo divje bojevnike, ki so se borili z divjo, naravnost magično strastjo. Rimski pisec Tacit v 31. poglavju Germanije piše: »Takoj ko so dosegli zrela starost, smeli so si pustiti lase in brado, šele ko so pokončali prvega sovražnika, so si jo lahko oblikovali ... Strahopetci in drugi so hodili naokrog s spuščenimi lasmi. Poleg tega so najpogumnejši nosili železni prstan in le smrt sovražnika jih je osvobodila nošenja. Njihova naloga je bila predvideti vsako bitko; vedno so tvorili frontno linijo." Le takšni bojevniki so lahko nadaljevali tradicijo berserkerjev.

Divjanje berserkerjev je pregovorno. Ljudski govor je prejel večkratne dokaze o "grizenju vrha ščita". Živali pred napadom pokažejo zobe. Enako »nekomu pokažemo zobe«, če želimo narediti kaj podobnega. Izurjeni borci so sledili cilju »utrjevanja«, poznamo pa tudi njihove medvedje kože. In to je povod za vse vrste govorjenja. Ali so bili napol divji mladi bojevniki, ki so šli v boj z nezaščitenimi telesi, da bi dokazali svoj pogum? Ali govorimo o svetih moških zvezah, ki so posvečene bogu mrtvih Odinu in mu služijo kot bojevniki? Ali so bili samo nori, fanatiki borbe do smrti? Ali so imeli nadnaravne moči, ki so jih varovale pred poškodbami? Ali pa je bil učinek droge? Ali so trpeli za dednimi boleznimi?

Vprašanje specialista in predstojnika skandinavske filologije na Univerzi v Münchnu, profesorja Kurta Schierja: »Načeloma je vse mogoče, vendar ne morete vsega dokazati samo s pisnimi viri. Ne segajo v čas Haralda Fairhaira, ampak so bili zapisano mnogo kasneje, je bilo prvo pričevanje očividca Thorbjörna Hornklofija, v katerem je bila beseda "berserker" uporabljena v 12. stoletju, le 300 let po bitki pri Boxfjordu. Zgodovinski viri redko in ni 100% zanesljivo. Nemogoče je celo reči z gotovostjo o izvoru te besede. "Serkr" pomeni "srajca" v stari norveščini, iz katere so se pozneje razvile švedščina, norveščina in islandščina. Zlog "Ber" lahko izvira iz "Bersi" (medved) ali iz "berr" (odkrit). Odvisno od tega, kako gledate na besedo besen, je njen pomen "oblečen v medvedjo kožo" ali "gol v bitko". To je majhna razlika, a zelo pomembna. Če bi res šli v boj goli, potem ne bi bilo nič čudnega. Tacit celo poroča, da so se vojaki nemških pomožnih enot tradicionalno borili goli zgornji del trup. Če berserkerji, oblečeni v živalske kože, kaj največje število raziskovalci domnevajo, da je bila to že značilnost samo za Norveško in Islandijo."

Seveda si takšnega oblačenja niso izmislili Islandci in Norvežani. »Prej je bil kult medveda bolj razširjen,« pojasnjuje münchenski etnolog profesor Hans-Joachim Paprot. "Že na poslikavah iz kamene dobe, kot je jama Trois-Freres v južni Franciji, najdemo podobe plesalcev v medvedjih kožah. Tako švedski kot norveški Laponci so praznovali svoj medvedji praznik vse do prejšnjega stoletja." Stari dunajski profesor Otto Höfler pravi: »Nekaj ​​skrivnostnega je v tej živalski preobleki, ne samo gledalci, ampak tudi sam plesalec ali bojevnik, oblečen v medvedjo kožo vanj je seveda prešla moč divje živali in se počutil kot medved. V kapah iz medvedjih kož angleških stražarjev, ki stražijo stolp, je mogoče videti ostanke tega kulta.

Oblačenje medvedjih kož je morda bil razlog, da so bojevniki ob nošenju teh kož veljali za divje in neranljive. Toda zakaj so pobesneli in pobesneli kot berserkerji? Možno je, da jih je prevzelo nekaj podobnega magični ekstazi in so čutili, da jih je obsedel besen živalski duh. To domnevo podpira opis berserkerjevega besa iz sage Ynglinga. Tam se divji bojevniki imenujejo "Odinovi možje". Eden (med južnimi Nemci Wotan) je v marsičem podoben tem bojevnikom. Eden od njegovih vidikov je Bog vojne, "Lord of Fury". V nemških borcih prebuja vojaški pogum, pogum, vzdržljivost, poskrbi, da najbolj boljši bojevniki bili v njegovi četi v odločilni bitki za konec sveta. Tako kot Wotan vodi divji lov (wilde Jagd), ki buči z nočnimi nevihtami in ki ga nihče ne more ustaviti. Drug vidik o njem je, da je najmodrejši od bogov, obdarjen z močmi, v katere ni posvečen nihče, in si jih upa uporabljati tako spretno kot on. Šaman, čuvaj znanja, verskih in tajnih skrivnosti. Mojster magije, ki mu služijo živalski duhovi, mojster volkov in krokarjev - živali bojišč. Če sedi v Asgardu, potem ob njegovih nogah sedijo volkova Geri in Freki, krokarja Hugin in Munin, ki ga obveščata o vseh dogodkih sveta.

Domnevna vera berserkerjev v posedovanje živali, "živalski duh", je precej pogosta. Etnografi so potrdili, da se je podobno dogajalo tudi v drugih državah. Če »duh« prevzame človeka, potem ne čuti bolečine ali utrujenosti. Ko pa se to stanje konča, obsedena oseba globoko zaspi.

Opravljeni so bili tudi drugi poskusi razlage "berserkerjevega besa", kjer vir takšne moči niso transcendentalne sile. Stanje opitosti, napade besa, halucinacije in posledično utrujenost lahko povzročijo kemične snovi, in sicer muskarin, strup mušnice. Danes vemo, da ljudje, ko se zastrupijo z mušnico, divjajo okoli sebe, so vznemirjeni in jih obiskujejo blodnjave misli. V drugih in zdravnikih vidijo pravljična bitja, bogove, duhove. Toksični učinek preneha po 20 urah, nato pa ljudje zapadejo v globok spanec, iz katerega se v večini primerov zbudijo šele po 30 urah. Raziskovalci vedo, zakaj ljudje postanejo takšni po zaužitju mušnic: kemični procesi nastanejo zaradi halucinogenov, podobnih LSD-ju, eden izmed njih je muskarin, spreminja hitrost impulzov živčnih končičev, kar povzroča občutek evforije. Lahko pa pride tudi do nasprotnega učinka, zaradi njegove velike količine, bad trip (dobesedno »slab trip«), ki se lahko konča s smrtjo. Presenetljive pa so nenehne spremembe, ki jih povzroča ta substanca, ki se najprej pojavijo le pri eni osebi, nato pa se razširijo na vse. Na vsaki tehno zabavi lahko opazite podoben učinek. Obnašanje osebe, ki je vzela halucinogen, ritmična glasba, monotono ploskanje, teptanje vodijo druge v isto stanje. Ta »sinhronizacija« poteka z aktiviranjem telesnega nevrotransistema, katerega delovanje je podobno delovanju zdravil. Tako se pojavi dinamika, ki ji lahko rečemo »kolektivna ekstaza«. Menijo, da so to vedeli berserkerji in le redki voditelji so se »spodbujali z dopingom« iz mušnice. Gotovo so vedeli, kakšen učinek ima na človeka. Profesor psihiatrije iz Göttingena Hanskarl Leuner: "Mušnica je že od nekdaj igrala izjemno vlogo kot mitološko zdravilo v subarktičnih in arktičnih prostorih. Uporabljala so jo tukaj živeča plemena za ekstatične prakse." Vendar natančnih dokazov za takšno teorijo še vedno ni. V nobenem viru ni omenjenega takšnega povečanja moči. Toda to ne ustavi nekaterih zgodovinarjev. Verjamejo: »Prav zato, ker so samo severni bojevniki poznali učinek mušnice, so to znanje skrili in ohranili neustrašnost in neranljivost bogov.« Ampak ali je?

Nekateri etnografi menijo, da so berserkerji pripadali določenim skrivnim zvezam ali družinam, v katerih se je znanje o skrivnostnih silah ali »rastlinah moči« prenašalo iz roda v rod. Drugi verjamejo, da so obstajale berserkerske "moške zveze" in da je bil izkazovanje berserkerskega besa preizkus poguma, ki se zahteva od vsakega mladeniča ob vstopu v zvezo odraslih. Med mnogimi primitivnimi ljudstvi je bilo mogoče opaziti takšne rituale s plesom v maskah in ekstatičnimi stanji. Kar pa v tej teoriji ostaja nerazložljivo, je, da nič takega ne obstaja v nobenem od skandinavskih virov.

K problematiki berserkov so prispevali tudi zdravniki: »Legendarna moč berserkov nima nobene zveze z žganimi pijačami, mamili ali magičnimi rituali, ampak gre za bolezen, ki se prenaša z dedovanjem,« meni profesor Jesse L. Bayock. Islandski pesnik Egil je bil vzkipljiv, jezen, nepremagljiv tako kot njegov oče in dedek. Imel je trmast značaj, njegova glava pa je bila tako velika, da jo tudi po Egilovi smrti ni bilo mogoče razdeliti s sekiro. Tako piše v sagi o Egilu. Navedeni opisi so Bayoku omogočili izvedeti, da Egilova družina trpi za Pagetovim sindromom, dedna bolezen, pri katerem pride do nenadzorovanega širjenja kosti. Profesor Bayock: »Človeške kosti se obnavljajo postopoma in običajno se kostna struktura obnovi v 8 letih, vendar bolezen toliko poveča stopnjo uničenja in nastajanja novih kosti, da preveč spremeni strukturo kosti, postanejo grde. veliko večji kot prej." Učinki Pagetovega sindroma so še posebej opazni na glavi; njene kosti postanejo debelejše. V Angliji za to boleznijo zboli med 3 in 5 % moških, starejših od 40 let. Toda ali lahko mit okoli berserkov pripišemo le dednim boleznim?

Zgodovina se še vedno skrivnostno in trmasto upira rešitvi. Upoštevajte vse zgoraj našteto in si predstavljajte sebe na mestu kralja Haarlda Fairhaira: želite osvojiti Norveško, ustanovili ste kraljestvo, na voljo imate precejšnje število ladij, veliko dobrih, pogumnih in izkušenih bojevnikov, a tudi nasprotniki imajo enake zmogljivosti. Svoje možnosti lahko izboljšate le, če vam nasprotniki ne morejo narediti ničesar. Lahko je elitnih enot, berserkerji. Zasedajo posebna mesta na ladji, kjer se bodo zgodili prvi trki. In zdaj pomislite, kakšna naj bi bila ta elita. Histerično obseden? Neizkušeni mladi odvisniki od drog? Napihnjen z mušnico? Verjetno so se člani »moške zveze« posvetili Odinu. Najboljše so postavili na premec ladje in jih urili ne le v odlični uporabi orožja, ampak so bili na takšno vlogo tudi psihološko pripravljeni. In elitni bojevniki so vedeli, kako ustrahovati sovražnika z renčanjem, agresivnim vedenjem in kako se zaščititi pred rezkimi udarci z debelo medvedjo kožo, in le najvišja napetost, brez "grenkosti" bi lahko v večini primerov zmagali. Ta elita je bila prepričana o veličini naloge, ki jo rešuje, bila je motivirana, njena narava je bila soglasna s ciljem. In osebna predanost teh bojevnikov najde vzporednice z našo nedavno preteklostjo. In morda prav zato francoski raziskovalec J. Dumezil ni posvečal pozornosti in popolnoma zaman nemškim paravojaškim organizacijam pred letom 1945, kot sta bili SA in SS, kot družbenim in psihološkim fenomenom.

Berserkerji se v literaturi pogosto pojavljajo v parih, pogosto po dvanajst naenkrat. Veljali so za osebno gardo staroskandinavskih kraljev. To kaže na elitistično naravo te bojevniške kaste. Bi se vladarji obkrožili z norimi, ponorelimi bojevniki? Zagotovo ne, tukaj so bili samo najbolj spretni. Neomajno zvestobo svojemu vladarju najdemo na več mestih v starih sagah. V eni od sag je imel danski kralj Hrolf Krake 12 berserkerjev, ki so bili njegova osebna straža: Bödvar Bjarki, Hjalti Hochgemut, Zvitserk Kün, Wörth, Veseti, Bajgud in brata Svipdag.

Toda samo kralj Harald Fairhair ni mogel imeti berserkerjev. Tacit omenja posebno kasto bojevnikov, ki jih imenuje "Harier" in ki nosijo vse znake berserkerjev, to je bilo 800 let pred bitko pri Boxfjordu: "... so trmasti bojevniki. Zanje je značilna naravna divjaščina. Črni ščitniki, poslikana telesa, izberite temne noči za boj in vzbujati strah nasprotnikom. Nihče se ne more upreti njihovemu nenavadnemu in na videz peklenskemu videzu.« »Harier« pomeni »Bojevnik« in Odin se je med njimi imenoval »Herjan«, »Gospodar bojevnikov«. Nihče od njih ni imel svoje hiše ali njive, nobene skrbi. nikomur, pogostili so jih s hrano, izkoriščali so tujce, v svojih poslih so bili malomarni in samo zaradi starosti so bili neprimerni za vojaško življenje revščina. blizu smrti bili so prebodeni s sulico.

Verjetno je ideja o boju proti bojevniku nadrejene sile sovražnik prihaja še iz zgodnejših indoevropskih časov. Risba na grški vazi iz Careja nam prikazuje Evropejca v boju z različnimi, a močnimi nasprotniki. Nekateri raziskovalci sliko razlagajo zaradi tamkajšnjega oltarja takole: »Arijec, izbran za žrtvovanje, je osvobojen svojih ujetnikov.« Toda večinoma govorimo o »normalnem« boju nordijskega človeka proti »običajni« premoči njegovih sovražnikov.

Ali lahko obudimo berserke za naš čas, čas poraza svobode, lastne vere, izvorne identitete in oblik vsega tega? Potrebnih je več stvari: neustrašnost, pogum, vztrajnost, zvestoba ciljem. "Tevtonski bes" je v sodobni uporabi škodljiv, povezan z velike izgube. Sodobnost proizvaja nov tip borec, ki ga odlikuje popolna tajnost, nevidnost iz okolja. Načrtuje akcijo, akcijo izjemno skrbno, o tem ne govori z nikomer, izpelje projekt in postane enak »neškodljiv sosed« kot prej. Je neznani, brezimni podtalni borec.

Vrnimo se k berserkerjem. 200 let po bitki pri Boxfjordu so se v Skandinavijo spustili krščanski misijonarji. Prepovedani so bili stari poganski običaji in življenjski slogi, zlasti rokoborci, oblečeni v živalske kože. Zakon, izdan na Islandiji leta 1123, pravi: "Berserker, ki ga ujame blaznost, bo obsojen na 3 leta izgnanstva." Od takrat so medvedji bojevniki izginili brez sledu.

Wilantom Hofnerjem

Pot Berserkerja
Evgenij Zajcev

Predgovor

Pred vami je delo, ki vam bo, upam, pomagalo razviti sposobnosti berserkerja. To ni šala in nima nobene zveze z mistiko.

Na žalost je to le majhen del znanja, ki je nekoč obstajalo. Čeprav je mogoče osnovne talente berserkerja razviti s pomočjo teh treningov. Nekaj ​​tega boste morali razviti sami. Vendar ne bo tako težko, če boste dobro opravili trening.

Osebno se nekaterih treningov nisem posluževal, ker nisem bil prepričan v svojo psiho. Če pa želite razviti sposobnosti berserkerja, lahko delno spremenite nekatere razrede, lahko preskočite lekcijo 4. Če niste prepričani v svoje duševno zdravje- Ne svetujem vam, da uporabite to znanje.

Avtor ne odgovarja za morebitne poškodbe psihe in zdravja zaradi treninga, prav tako avtor ne odgovarja za dejanja ljudi, ki imajo razvite sposobnosti norca. Vse tukaj navedene vadbe uporabljate na lastno odgovornost in tveganje.

Iz nekega razloga v Zadnje čase veliko ljudi (vključno z, na žalost, znanstveniki) meša berserke z mitskimi liki in jim odreka pravico do obstoja v resnično življenje. Pravzaprav je bila beseda "berserker" uporabljena v zvezi z bojevniki, ki so imeli izjemne bojne sposobnosti. Toda v resnici so skoraj vsa zemeljska plemena imela berserkerje. Samo vsak jih je imenoval drugače.

V boju so se berserkerji začeli obnašati kot zveri in dejansko so njihove moči postale podobne zverinskim močem. Že njihov videz in divje godrnjanje spravljata sovražnika v stanje groze, zaradi česar se ne more ustrezno braniti. Berserkerji sami so verjeli, da so se med bitko dejansko spremenili v zveri. Zdelo se jim je, da ne udarjajo z meči, ampak s tacami. Berserkerji so lahko izklopili občutek bolečine. Nekateri berserkerji so postali celo zveri v mentalnem smislu. Ta izguba nadzora uma nad dejanji telesa je pogosto prestrašila tiste, ki so se borili skupaj z berserkerji na isti strani. Konec koncev bi se takšen bojevnik lahko obrnil in napadel svoje. Toda med bojevniki je bilo takih še vedno v manjšini. Večino ljudi, ki so pokazali sposobnosti, so mojstri usposobili za pravilno obvladovanje teh sposobnosti. Toda skoraj vsak bojevnik bi lahko treniral.

Umetnost berserkerja so najbolje razvili Vikingi, Arabci in nekatera afriška plemena. Afričani pogosto niso urili svojih berserkerjev, da bi nadzorovali svoje sposobnosti.

Trenutno šole berserkerjev uradno ne obstajajo. Mojstra lahko najdeš le z veliko sreče.

Pred uporabo naslednjih vadb vam svetujem, da preverite, ali vam ustreza.

Zdravje: močan živčni sistem, vendar z dobro domišljijo, zdravo srce. (Mišice, fizično zdravje NE igra vloge.)

Socialno: pomislite, kakšni so vaši cilji. Če uporabite svoje sposobnosti in se zavedate, da se motite, potem se lahko vse konča zelo slabo. Bistvo je v tem, da vam zavest o lastni pravici in upravičenosti uporabe besnih sposobnosti omogoča nadzor nad samim seboj in prepreči resno škodo sovražniku. Če boste spoznali, da se motite, vas bo to samo še bolj razjezilo in težje se boste ustavili. Morate znati nadzorovati svoja čustva in se znati pravočasno ustaviti.

Berserkerske sposobnosti so lahko prirojene ali pridobljene. Naravne berserke je sicer lažje trenirati (pravzaprav to postanejo brez treninga), vendar imajo določene težave. Obstaja koncept - "prekletstvo berserkerja". Pogosto se rodijo šibki in pogosto zbolijo. Šele v starosti 12-17 let končno začnejo pridobivati ​​moč in zdravje. Ko pa se začnejo razvijati, se vse zgodi zelo hitro. Tisto, kar jih najbolj razlikuje od drugih ljudi, je ogromna vzdržljivost (čeprav jim moči morda še manjka), občasno se lahko takšni ljudje popolnoma izgubijo v sanjah, medtem ko njihovo telo še naprej opravlja delo na "avtopilotu".

Tudi rojeni berserkerji močnejša reakcija"slabosti berserkerja" - po dolgotrajni uporabi sposobnosti berserkerja, ko zapustite to stanje, huda šibkost. Toda vstop v stanje "berserker besa" je veliko lažji.

Berserkerji, ki so sposobnosti pridobili med treningom, imajo manj težav (zdravje, »berzerkerska slabost«), a manj priložnosti (vzdržljivost, nadzor, hitrost vstopa v stanje spremenjene zavesti).

Izrazi v besedilu:
Šibkost berserkerja (SB) - nemoč, ki jo povzroči zapravljena moč med uporabo sposobnosti berserkerja.
Curse of the Berserker (CB) - naravni berserkerji se pogosto rodijo bolehni in postanejo močnejši šele, ko odrastejo.
Berserker Rage (RB) je stanje spremenjene zavesti pri uporabi sposobnosti berserkerja.

Uporaba sposobnosti berserkerja v življenju:
1. Delo, ki vključuje težko telesno aktivnost.
2. Pohodništvo na dolge razdalje.
3. Boj (močno upam, da boš bes berserkerja uporabljal samo za samoobrambo in samo zato, da se boš držal pod nadzorom).
4. Preživetje (izgubljen v gozdu, končal v neki drugi situaciji).
5. Lov.

Morate se navaditi na potrpežljivost. Vse usposabljanje vam lahko vzame leta. Glavna stvar pri učenju je, da se navadiš, da se bodo nekatere stvari dogajale zelo počasi. Navaditi se morate prenašati ne le dolga obdobja čakanja, biti morate sposobni, da ne boste razdraženi v nobeni situaciji. Potrpežljivosti se je treba naučiti pred vsem drugim. Takrat bo prepozno. Zdaj še ne pridete samodejno v YaB in ne boste mogli narediti veliko škode. Pred tem je mojster svojega učenca postavil v različne situacije, hkrati pa preizkušal njegovo vzdržljivost in sposobnost boja. Pogosto po teh preverjanjih je učenec začel sovražiti svojega učitelja in ga poskušal napasti. Kasneje sta sovraštvo in želja po zmagi študenta potisnila v začetne faze. Spopadi, ki so sledili, so študenta naučili, da se je navzven ponižal, naučili so ga ležati in čakati na pravi trenutek, hkrati pa so ga naredili vdanega svojemu gospodarju. Čez nekaj časa je učenec končno začel razumeti, da je mojster njegov prijatelj in ne sovražnik.

Šele po tem se je začel pravi trening. Ne vem, kako se boš naučil potrpežljivosti. Mislim, da je takšne lekcije mogoče najti v številnih knjigah o psihologiji.

Hkrati je treba razviti mišice. Še posebej vam svetujem, da razvijate mišice nog in hrbta. Ravno to so področja, ki so med BU najbolj obremenjena (običajno).

Zato moramo izpustiti prvo stopnjo usposabljanja. Vključevalo je bojno usposabljanje (vaditi ga morate, dokler ne postane samodejno), učenje potrpežljivosti in vzdržljivosti. Drugi korak je povezovanje z naravo. Naučiti se morate živeti v miru z naravo in iz nje črpati moč. Prva stvar, ki jo morate storiti, je, da se odpravite v naravo, pogledate okoli sebe, poiščete lepoto v svoji okolici, razumete, da je vse okoli vas živo in lepo. Moral bi samo sedeti in uživati ​​v svetu okoli sebe. Poskusite ovrednotiti svet z vidika vsake oblike življenja okoli vas. Stopite se z naravo, počutite se le delček narave.

Nadaljujte s temi treningi, dokler se ne boste lahko prosto postavili v kožo katere koli oblike življenja, pa naj bo to travna listič ali drevo, miška ali los. Vse v naravi vam mora biti v veselje, od narave morate prejemati moč in energijo. Mislim, da vam lahko pri tem pomaga naslednja izkušnja: najprej morate iti v gozd in poiskati jaso, kjer vas ne bodo motili. Prav tako ne sme biti nobenih tujih zvokov (samo zvoki narave). Najbolje je, če je poletje in lahko slečete vsa oblačila (čeprav to ni pogoj). Najprej preživite nekaj ur tam, uživajte na počitnicah, osvobodite misli od tujih skrbi. Če želite, lahko zadremate na tleh.

Po tem se sprehodite po obodu jase, poglejte, kaj je narobe z njo (smeti, polomljene veje dreves). Očistite čistino odpadkov (naravne stvari ne sodijo med smeti), previdno odstranite polomljene veje, nastale rane na drevesih pokrijte z lakom ali čim podobnim, da zaščitite drevo. Poskrbite za to čistino. Tako boste lažje našli skupni jezik z naravo.

Ko boste drugo lekcijo odlično obvladali, vam svetujem, da začnete zbirati knjige o naravi, lovu in zdravljenju z zelišči. Vse to vam bo pomagalo bolje razumeti naravo in vam olajšalo življenje v prihodnosti.

Do tega trenutka bi se morali že odločiti o izbiri živali, ki bo postala vaš drugi "jaz", katere lastnosti boste pridobili, ko boste vstopili v stanje besa berserkerja. Ni nujno, da je samo ena žival, vendar je bolje, da jih ne vzamete preveč. 1-3 je najbolj sprejemljiva številka. Če razvijete značilnosti 1 bitja, se bodo razvile hitreje in bolje, vendar ne boste imeli možnosti izbrati najboljše slike za različne situacije. Če pa izberete več kot 3, se bodo vaše sposobnosti razvijale prepočasi (če sploh). A vseeno priporočam intenzivno razvijanje samo ene veščine; drugi - samo za prvo stopnjo razjede. Pravzaprav se šele zdaj začne pravi trening. Pred tem je bila le pripravljalna faza.

Ko izberete žival, morate najti kraje, kjer živi. Na te kraje morate iti ven. Priporočljivo je, da nihče ne spremlja vašega treninga. Če žival, ki jo izberete, ni preveč nevarna, jo poskusite najti. Pazi na njegovo življenje. Poskusite se postopoma navaditi na njegovo podobo, poistovetite se z njim. Poskusite preizkusiti dejanja te zveri, kako bi se premikala, če bi bila v vašem telesu?

Poskusite najti koščke tkiva te živali - volno, perje. Samo če vzamete te delce iz mrtva žival(lahko izberete tako ptice kot žuželke) se prepričajte, da je žival umrla v boju in se pogumno branila pred napadom (ne velja za žuželke). Vendar se ti ni treba ubiti. Potem boste lahko te živali lovili in jedli, vendar ne med ritualom.

Izdelajte si kakšen kos oblačila iz izbranega perja ali volne. Ves čas razmišljajte o tej živali, predstavljajte si sebe kot to, vadite gibe. Pred spanjem začnite razmišljati samo o njem. To vam bo pomagalo videti to žival v svojih sanjah. Ko se končno počutite popolnoma zlitega s podobo živali, nadaljujte z naslednjo lekcijo.

To dejavnost je vredno začeti v topli sezoni in biti prepričan v stanje svojega zdravja, tako fizičnega kot duhovnega. Morate iti v kraje, kjer živi žival, ki ste jo izbrali. Zdaj vas nobena druga oseba ne bi smela gledati. Morali bi se popolnoma sprostiti.

Slecite vsa oblačila. Na sebi lahko obdržite le tisto, kar ste sami naredili iz izbranih živalskih delcev. Lahko je to ogrlica iz zob, ogrinjalo iz perja, mokasini iz kože, zapestnice, ovratniki ... karkoli v poljubni kombinaciji. Dobro bo, če boste lahko kupili dober bojni nož s širokim, dolgim ​​rezilom (finsko, "commando"), vendar vas ne sme motiti pri teku. Naredite mu ovoj in ga nosite na pasu. Priporočljivo je, da je pas izdelan iz iste živali. Nekaterim je celo uspelo narediti pasove iz žuželk. Lahko pa ga nosite okoli vratu ali nenehno v dlani. Po tem morate še nekaj časa živeti življenje te živali (kolikor lahko, vendar čim več, tem bolje). Jejte njihovo hrano (če je žival rastlinojeda, jagode, gobe, užitne korenike), spite na golih tleh. Zdaj boste potrebovali veščine, pridobljene iz knjig o strukturi narave. Dobljene izdelke lahko kuhamo na ognju, vendar je treba ogenj prižgati brez vžigalic, vžigalnika ali povečevalnega stekla. Samo naravne metode (trenje vej, požar zaradi strele, samovžig zaradi suše). V nobenem primeru ne uporabljajte loncev, krožnikov itd. (Samo palice, listi, zakopani v premog itd.).

Ves ta čas morate razmišljati, delovati, se premikati kot žival, ki ste jo izbrali. Naučite se oddajati zvoke, ki jih oddaja ta žival. Čez nekaj časa se boste ujeli, da se vam ni več težko obnašati kot ta žival. Tu se lahko zgodi dvoje: ali se boste lahko obvladali in mirno izstopili iz tega stanja ali pa vas bo začelo popolnoma vleči v stanje spremenjene zavesti. Če se popolnoma zlijete s podobo živali, potem (samo če imate dobro duševno zdravje) čez nekaj časa ležete na tleh. Do tega trenutka lahko traja nekaj minut ali celo ur (odvisno od vaše vzdržljivosti). Ne boste se spomnili, kaj se je zgodilo med temi dogodki in se verjetno ne boste nikoli spomnili. To pomeni, da ste popolnoma prešli v stanje "nenadzorovanega besa berserkerja".

Obstajajo 3 stopnje besa berserkerja:
1) nadzorovan - pridobite majhne sposobnosti in imate popoln nadzor nad seboj. Toda hkrati ne pridobite nobene moči ali živalske okretnosti. Največ, kar je dodano, je vzdržljivost. Nanj se je najlažje preseliti in na njem najlažje ostati.
2) polnadzor - dobite skoraj celoten nabor pobesnelih sposobnosti, začnete se počutiti kot žival, čutite tace namesto rok (v boju z orožjem). Še naprej se nadzorujete, vendar vaše telo pozabi, da je človeško. Izgubite sposobnost jasnega govora. Morda se vam zdi, da ste se popolnoma spremenili v žival. A to stanje je najtežje vzdrževati, čeprav se vedno najprej znajdeš v njem, potem pa na 3. stopnji. Če nimate dovolj usposabljanja, se boste vrnili na 1. stopnjo ali prešli na tretjo. Prav ta stopnja vas najbolj utrudi, vendar še naprej držite vsa svoja dejanja pod nadzorom.
3) nenadzorovana - o tej stopnji lahko rečemo eno stvar - v njej v duši popolnoma postaneš žival. Ne moreš nadzorovati svojega telesa. Vse vaše sposobnosti se manifestirajo v absolutni meri, prejmete močan dotok moči. Toda to stopnjo je mogoče uporabiti samo med bojem in samo do smrti. Postaneš zelo nevaren za druge. V tem stanju za vas ni prijateljev ali tujcev. Zver si in obnašaj se tako. Iz tega stanja lahko izstopite šele, ko berserker oslabi. Če že dolgo vadite pot berserkerja, lahko traja nekaj dni, preden postanete šibki. Zato svetujem, da se vsi poskusi s to diplomo izvajajo čim dlje od ljudi. Ko zapustite to stanje, se ne boste jasno spomnili, kaj ste storili. Lahko se spomnite, če ste to počeli že nekaj časa. Toda sprva se ne boste jasno spomnili, kaj se je zgodilo (če se sploh česa spomnite).

Deloma, ko boste dosegli to točko, boste lahko vse razvili sami. Glavna stvar je sposobnost doseči bes besa. Ko ga enkrat dosežete, boste lahko razumeli, kako to storiti bolj zavestno. Ostalo je le trening, da se razvijejo vaše sposobnosti.

Po zaključku 3-4 lekcij, mislim, da bi si morali dobro zapomniti območje, kjer živi žival, ki ste jo izbrali. Zdaj, da bi olajšali prehod v bes besa, si predstavljajte, da je namesto tega, kar vas zdaj obdaja, točno to ozemlje. Da na celem svetu obstaja samo taka vrsta narave. Hkrati gledaš na svet z očmi živali v tem svetu in s svojimi očmi na naš svet. Obrisi zemlje v tem svetu bi morali natančno posnemati prave.

Če želite pobesneti, lahko zaprete oči in se osredotočite na domišljijski svet (pojdite v telo živali).

Sprva vam bo zelo težko hkrati zadržati domišljijski svet v mislih, razmišljati in pozorno opazovati okolico. Toda v resnici boste z vajo lahko v trenutku poustvarili tak domišljijski svet in vam ga ne bo treba nenehno imeti v mislih.

Pri prehodu na YaB pomaga tudi glasba. Za vsakega morate izbrati posebno glasbo. Pravilno izbrana glasba vas spravi v stanje navdušenja; Zaradi nje se boste želeli boriti, peti in poiskati kakršen koli iztok vaše energije. Zame osebno je takšna glasba Wagnerjeva Ride of the Valkyrie.

Z mešanjem 5-6 lekcij (+ lahko fantazirate o bitki, se spravite v vznemirjeno stanje in povečate sproščanje adrenalina v kri) lahko zelo enostavno in hitro pobesnite.

Osebno mi lekcija 4 ni bila dovolj za razvoj norih sposobnosti (vendar imam zametke norih sposobnosti od rojstva). Mislim, da če niste prepričani v svojo psiho, lahko zlahka obidete lekcijo 4, čeprav brez nje lahko usposabljanje traja dlje. Vendar se ne boste poškodovali.

Berzerkerji

Berserk ni slovanska beseda. Naši predniki imajo za to besedo svoj zvok - borsek. Obstaja še en zanimiv izraz - "vitez", to je kričeč bojevnik. Pravijo pa, da je vitez za nas nekonvencionalen pojem, kot da bi prišel iz nemškega "reiter" - "jezdec". Zanima me, kaj je fonetično bližje sodobni ruski besedi "vitez" - nemški "reitor", angleški "knight", francoski "chevalier" ali stari ruski "vitez"? Mislim, da je odgovor očiten.

Oh, kako sladko je našim »neodvisnim« zgodovinarjem priznati, da je imela vzhodnoslovanska Rusija svoje berserke. Ampak moraš priznati, kam se da, viri so trdovratne stvari. Na primer, Nikonova kronika imenuje ime enega od starodavnih ruskih berserkerjev - Ragdai, ki je šel sam proti tristotim bojevnikom. Ali pa Ključevski omenja Demjana Kudenjeviča, ki je odgnal polovcijsko vojsko od Perejaslavlja. To lahko naredi samo berserker. Morda je vredno spomniti, kako je Evpatiy Kolovrat umrl? Pozimi leta 1238 je s svojim polkom 1.700 ljudi porazil čete Batu-kana in celo leto držal Vladimiro-Suzdalsko deželo. Njegova zadnja bitka je zelo zanimiva za raziskovalce ruske vojaške umetnosti. Dovolj je reči, da Mongolom nikoli ni uspelo premagati peščice berserkerjev, ki jih je vodil Evpatij, v boju z rokami. Vsi njihovi napadi so bili prekinjeni. In potem so Mongoli, ki so se umikali v obroču, z metalci kamnov streljali berserke z vseh strani. Batu Khan je bil zadovoljen z zmago, vendar je izrazil svoje občudovanje tako, da je izpustil ranjene berserkerje in jim ukazal, naj pokopljejo ubitega poveljnika s častmi. Kaj pravzaprav je "Kolovrat"? Kolovorot, to je "vrtenje v krogu". To je vzdevek berserkerja.

Berserk pomeni "norec". Nikoli se ne brani, vedno napada. Ni težko razumeti. Ko se braniš, nehote postaneš tarča. Ko nam pošljejo en ali dva udarca naenkrat, se lahko branimo, ko pa jih prejmemo deset, se ne moremo. Čisto fiziološko. Lahko pa sam napadeš deset ljudi in jih razkropiš. ne verjameš? - Oglejte si ruski boj. V njej je napaden vsak subjekt. Ostro, odločno. Tisti, ki tega ne prenesejo in se »zlomijo«, velikokrat preprosto pobegnejo, saj sovražnika ni več mogoče ustaviti. In kričijo! In začnejo z vriskom.

Še ena zanimivost je, da so se berserkerji, ki so se spravili v ponorelo stanje, osvobodili oblačil, preprosto strgali. Tako vedenje v jeziku zapornikov zdaj pomeni: "pripravljen ubiti." Zato ljudje izgubljajo glave v ruskem boju. Ta boj se imenuje "lov" in ga simbolizirajo volkovi, ki se trgajo drug drugega. Njihovo podobo prvič najdemo na obrednem čašem-ritonu iz gomile iz 10. stoletja, imenovane »črni grob«. Izgubljajo glavo, ker izvajajo kompleks fiziološki mehanizem, spreminjanje poteka živčnih reakcij telesa. V tem stanju se hitrost motoričnih refleksov berserkerja znatno poveča. Njegovi gibi so siloviti in lahki, aktivnost perifernih receptorjev je zavrta, zato berserker ne občuti na primer bolečine, če je v tem trenutku ranjen. Podrobnost je morda nepomembna, vendar je pustila svoj poseben pečat v mistificiranem umu starodavnih. Na primer, nekdo, ki se bori s puščico v hrbtu in ne čuti bolečine, verjetno ne bo povzročil vraževernega strahu pri svojem sovražniku. In divja moč berserkerja, ki je v teh trenutkih sposoben z rokami raztrgati sovražnika? Od tod izvira iz kronik znano »razpolovljenje«, torej razpolovitev. Naj vas spomnim, da je v obrednem poboju hordski junak Kostavrul Evpatij Kolovrat svojega sovražnika posekal v sedlo.

Od kod so prišli berserkerji, kaj jih je rodilo kot pojav? Mislim, da je na to vprašanje mogoče odgovoriti dokaj jasno: prisotnost sovražnega tabora, ki je številčno večkrat večji. Pri Germanih so se berserkerji pojavili kot reakcija na vdor hunskih hord v srednjo in severno Evropo v drugi polovici 4. stoletja. Geografski položaj vzhodnoslovanskih dežel je preprečeval gibanje nomadskih turško govorečih množic na zahod in je bil nekakšna ovira. Poleg tega je vzhodnoslovanska Rusija vedno obvladovala majhen poklicni vojaški kontingent. Odred, sestavljen iz mlajšega (kasneje je tvoril družbeni sloj - "otroci bojarjev") in starešine, je celo v Velikih vojvodinah Rusije le redko dosegel 2000 ljudi. Naj vas spomnim, da na njena ramena ni padel samo poboj na prostem, ampak tudi strateška obramba pomembne predmete, prestol, pobiranje davka, ki vsebuje zakladnico, oblikovanje vojske na podložnih ozemljih itd. Seveda so v takšni vojski individualne lastnosti vsakega igrale posebno vlogo. V nenadnem napadu ne morete zbrati vojske - potreben je čas. Poleg tega je vojaški arzenal tudi pod knežjim gradom, zato so možje na posestvih oboroženi z vsem, kar se da in nimajo nobenih oklepov. Organiziranje vojske je kompleksna zadeva. Ni dovolj zbrati ljudi, treba jih je oblikovati v bojne enote. In kje to narediti, ko je prestolni tabor že od vsepovsod obkrožen z nomadi? Potem je zadnja beseda pripadla osamljenemu samomorilskemu napadalcu, ki je bil sposoben za nekaj časa nevtralizirati sovražnika. Toda na vzhodu ni bilo berserkerjev. Kaj jih potrebujejo, kjer desettisoči človeških življenj niso vredni centa?

Zadevni fenomen najboljši način odseva dosežke evropske borilne veščine v svoji manifestaciji, ki ji ni para med celotno borilno kulturo vzhoda. In čeprav je povsem legitimno zastaviti naslednje vprašanje: "Kaj je na vzhodu, česar ne bi bilo na zahodu?", so berserkerji neprimerljiv pojav. Besni berserkerji, ki brezglavo drvijo v napad, morda lahko ustvarijo vtis svoje obupne brezupnosti, če so njihova dejanja motivirana z vidika normalne osebe. Vendar podvig nikoli ni bil norma obnašanja. Podvig je rezultat najvišje intenzivnosti sil – duhovnih, duševnih, telesnih. Se pravi, to je transcendentalno stanje. Najpogosteje je podvig spontan pojav. Zdi se, da je posledica človekovih osebnih zmožnosti, ki potegnejo črto pod vzgojo, voljo, značajem in prepričanji. Berserk je povsem drugačen fenomen; Berserker je ustvarjen za podvig. Njegove junaške sposobnosti se kopičijo zaradi njegovega statusa berserkerja. Na splošno je bil ta pojav precej malo raziskan. Morda zato, ker je skrit pred očmi tujcev in omogoča viteštvu, da gre naprej. Vendar pa skrivnost ljudi vedno hipnotizira. Ustvarja špekulacije, skoraj resnične zgodbe in "čudežna" razkritja. Skrivnost berserkerjev ni vredna niti deliričnih fantazij. Vržena je v pozabo. Na tem je tabu, prekletstvo.

Dobesedno lahko "berserker" pomeni "baron bitke". Točno to sem domneval prej. V času berserkerjev se baron še ni razvil kot naziv, ampak je imel pomen "izkušen bojevnik". Starodavni germanski "berserker" je mogoče prevesti na različne načine. V "Sagi o Tomskih vitezih" je uporabljen koren "serker", ki izhaja iz pojma "sekira". Zato se je ohranila ne povsem pravilna različica imena - "berserker". Ta rekonstrukcija je značilna za povprečnega zgodovinarja, ki ne razume popolnoma predmeta svojega raziskovanja, ne pa za jezikoslovca. Obstaja še ena razlaga pomena korenin besede "berserker". Ber pomeni "medved" (v stari norveščini - "bersi"), "serk" pa lahko pomeni "srajca". Najpogosteje se ta izraz razlaga tako - "medvedja majica". Vendar je tu smola, totem berserkerjev je bil volk in samo volk, z medvedom niso imeli nič. S tem problemom se ukvarjam že od 70. let. Nato se je v enem osrednjem časopisu pojavil nenavaden članek, iz katerega, bi lahko rekli, izvira Aridan (predvsem Aridan je bil slog berserkerjev). Slovansko-goriškega boja še ni bilo in Aridan je bil bolj vezan na posebnosti človeškega vedenja v ekstremnih situacijah kot na posebno šolo borilnih veščin. Članka, ki sem ga omenil, žal nisem ohranil, sem si ga pa zapomnil skoraj dobesedno. Šlo je za neverjetnega trinajstletnika, ki je zaradi svoje nespretnosti in pomanjkanja atletike postal predmet posmeha med vrstniki. Prišel je v boksarski športni del, a tudi tam mu ni šlo. Kar je povsem naravno, saj pravi šport ni le odrešitev manjvrednostnega kompleksa, temveč preizkušnja tudi za telesno razvite otroke. In tako, ko je trener skupine, mojster športa v boksu, borec, ki odlično zna sprejeti udarec in ki je bil tudi nekaj deset kilogramov boljši od tega mladeniča, kar je pomembno dejstvo tudi za te ki razumejo, o čem govorimo, »učili« neprevidnega najstnika, je ta nenadoma pobesnel, za kratek čas izgubil nadzor nad seboj in nokavtiral svojega učitelja. Še več, z udarcem ... po telesu! Zelo dobro se spomnim te podrobnosti. Izkušeni boksarji verjetno poznajo takšne nokavte. Ta pojav je precej redek. V članku ni bilo niti besede o berserkih, njegov zaključek je zvenel kot domneva o morebitnem že znanem bodočem olimpijskem boksarskem prvaku, o mladem, nepričakovano razkritem talentu. Bilo mi je popolnoma očitno, da je bil ta pojav več kot le atletski talent. Torej, "majica". Tudi majica ni v redu, saj je med značilnostmi berserkerja njegov vpadljivo gol trup. Se spomnite, pri Ključevskem je Demjan Kudenevič odjahal proti polovovski vojski »brez čelade in oklepa«? In golotelesne hobre Svjatoslava Velikega? Kot se je izkazalo, ima prvi koren te besede drug pomen in očitno najbolj pravilen. "Berr" v prevodu iz stare nižje nemščine pomeni ... "gol"! Tako nobeni "medvedi", "srajce" in verjetno "baroni" nimajo nobene zveze z berserkerjem. Ta koncept je dobesedno preveden kot "goli slasher". In čeprav so izraz, ki je za zanamce odražal neverjeten fenomen "nepremagljivega besa", ustvarili Nemci, je besen tipičen za številna evropska ljudstva. Ali je danes v vsakdanji rabi premalo tujk, ki nimajo etničnega sozvočja? Pri Keltih, na primer, pleme Sequani, kar bi v vzhodnoslovanski tradiciji lahko zvenelo kot "Vyatichi berserkers", je stare Rimljane pahnilo v paniko ob pogledu na divji bes njihovih golih bojevnikov. Bilo je leta 385 pred našim štetjem, ko so Kelti zavzeli Rim. Upam si trditi, da je fenomen berserkerjev povzročil evropsko barbarstvo. Vedno je v nasprotju z domnevno bolj organizirano in kultivirano antiko. Vendar le zlitje teh dveh konceptov lahko pokaže resnično harmonično geopolitično strukturo, katere ena od plati je vojaška kultura. Ruski berserkerji. Kaj je znanega o ruskih berserkerjih? "Olbeg Ratiborič, vzemi svoj lok in odloži puščico, zadeni Itlarja v srce in potolči celotno njegovo četo ..." Zgovorno. Nič manj zgovorno o Ragdaiju govori Nikonova kronika: »In ta človek je šel proti tristo vojakom« (!). Kaj je to, čaščenje junaka? Kje tam! Kronist se zgraža nad »brezbožnostjo« krvavih obračunov. Barbarska lepota sploh ni njegova pot. To je prava poanta. Zakaj dvomimo o kronični vrstici? Sposobnost. Sposobnost narediti nekaj takega. Sposobnost na splošno. Kar je Bog tako neenakomerno razdelil med ljudi. Presenetljivo je, da nihče ne postavlja pod vprašaj skladateljskega daru, ki tišino sveta raznese z viharjem zvokov burnih strasti. Ali pa dar kiparja, ki grizlja kamen, da nas razveseli z nemožnostjo živega v mrtvem. Kaj pa umetnost bojevanja? Ali pa to sploh ni umetnost, ampak le rutina medsebojnega samopohabljanja? Sploh ne! Navsezadnje verjamete v vsemogočnost mitskih nindž. V njihovih osupljivih norčijah in sposobnostih. Strinjajte se, da verjamete v skoraj nemogoče. Ali torej ni bistvo v tem, da prepričljivost prekrije tok zgovornosti? Tok besed. Ali morda kaskaderske filme?

Berserk je mehanizem, ki ga raznesejo divja strast, adrenalin, ideološka drža, dihalne tehnike, zvočne vibracije in mehanski program delovanja. Berserkerju ni treba dokazovati, da bo preživel. Svoje življenje mora večkrat povrniti. Berserker ne gre le umret, ampak gre, da bi prejel besen užitek v tem procesu. Mimogrede, zato najpogosteje ostane živ. Je berserker fanatik? ja Ne pa tisti vernik, ki se ubije »zavoljo Alaha«. Nihče še ni dokazal, da Alah sploh obstaja. Bog obstaja, dokler obstaja vera vanj. Berserker ne izvaja duhovnega podviga. Zanj je najvišja uporaba duhovnih sil norma vedenja. Kako se obrijem za vas. Več desetkrat doživi smrt in ponovno rojstvo, fanatik pa le enkrat. Toda ravno v tem se skriva ena od osupljivih manifestacij barbarske nadčloveškosti. Pripravljen sem se strinjati, da so berserkerji izjemen pojav. Toda ali ni zaradi deformacije barbarove osebnosti, ki jo je v veliki meri ukrotil krščanski nauk, takšni pojavi izjemni? Berserk je nuja, je odtis boja severnoevropskih ljudstev za preživetje. Če je Vzhod sposoben dati "pod orožje" desetine in tisoče ljudi, potem so barbarski oddelki Evrope šteli le na stotine bojevnikov. Zato je vojaški princip v barbarstvu vedno problem Osebnosti. Nekaj, česar vzhod še ni poznal, kar popolnoma razvrednoti sam koncept človeškega življenja. »Umazani so imeli 900 izvodov, Rus pa devetdeset izvodov. Tisti, ki upajo na moč, gnusobe so potrata, in naši so proti njim ... In tapeta se je sanjala, in prišel je pomor zla, in Polovci so pobegnili, naši pa so se pognali za njimi, bili so pobiti.. .”* To je vsa zgodba za vas. Barbarsko bistvo je v tem, da nikoli in pod nobenim pogojem ne smete sami »pobegniti«. Potem bo sovražnik pobegnil. Ker ne bo imel izbire.

Napačno bi bilo misliti, da je berserker samo psihopat z orožjem v rokah. Svoboda je draga stvar. Svoboda je tisto, kar se zahteva v celoti. Ni naključje, da so berserkerji privilegiran del vojaškega razreda. Zapleten mehanizem vojaškega dela jim sploh ne daje spontanih nemirov in žrtvovalne ekstravagance na seznamih, temveč povsem določeno, razvito vlogo. To je tisto, zaradi česar so berserkerji elita. Berserker začne bitko! Ustvarjen je bil posebej za izvedbo ekshibicijske tekme na očeh celotne vojske. Res je, to je evropska tradicija in ni vplivala na vzhodnoslovanske vojaške zadeve. Seveda se berserkerji uporabljajo za različne namene. Na primer, zanesljivo je znano, da so oblikovali osebno gardo kraljev. V Rusiji so v ta namen uporabljali gridneje. Čeprav gridneyji nikoli niso omenjeni v povezavi z njihovimi osupljivimi individualnimi sposobnostmi. Poleg tega je težko dokazati, da so bili najbolj znani ruski berserkerji: Ragdai, Olbeg, Demyan Kudenevich, Evpatiy Kolovrat nekomu telovniki. Usoda jima je pripravila povsem drugačne vloge. Evpatij je bil na primer vojvoda, torej poveljnik. Spomnite se Evpatija Kolovrata. Z enim polkom je pol leta, na vrhuncu invazije, osvobajal rjazansko regijo pred Tatari. In Evpatij ni opustil svoje zadnje bitke. Tatari nikoli niso mogli premagati njegovih bojevnikov v boju z rokami. Preprosto so jih obmetavali s kamenjem iz metalnega orožja. Batujeva gesta obupa in hkrati iznajdljivost. Ta zver je bila tako presenečena nad tem, kar je videla, da je, ko je zmagal, ukazal žive izkopati in izpustiti, mrtve pa pokopati s častmi. »Zgodba o uničenju Rjazana s strani Batuja«, ki jo je napisal srednjeveški pisec Eustathius iz Zarayska, pravi, da je bilo za vsakega od teh vojakov »obupanega polka« do tisoč Mongolov. Obnovimo pravo sliko dogodkov tistih dni. Jeseni 1237 je moral Evpatij Kolovrat ostati v Černigovu. Mongoli so rjazansko regijo že poteptali. Evpatij se je decembra vrnil v pepel. Namesto Ryazana - zoglenele ognjišča. Ni mu bilo treba dolgo iskati, kaj storiti, zbral je 1700 ljudi, ki so bili pripravljeni z zobmi raztrgati sovražnika. Ni bilo časa za pripravo na boj. Toda njegovih ljudi ni bilo mogoče imenovati začetniki v borilni veščini. »Regiment of Desperados« je lovil umikajoče se horde. »In začeli so bičati brez milosti in vsi tatarski polki so se pomešali. Tatarom se je zdelo, da so mrtvi vstali ..." - tako pravi kronist. V Rusiji še ni bilo evrazijske politike in Kolovrat je naredil, kar je moral. Prestrašeni Batu je dodelil najboljše polke pod poveljstvom svojega svaka Khostovrula. Veliki poboj se je zgodil na ozemlju Suzdala. Poveljniki so sami začeli bitko. Zbrali so se pred zmrznjenimi policami. Kopja so se zlomila, ko so jih podirali, a ne konji ne jezdeci niso omahnili. Uporabimo sablje. In potem je Kolovrat prerezal Khostovrula na pol, vse do sedla. Horda je trepetala in bežala. Toda ruski uspeh je bil začasen. Batu je obkrožil "obupane". Odbili so vse napade, nato pa je Batu ukazal streljati nanje z metalci kamna. Borce so zasuli s kamenjem. Samo pet jih je ostalo živih. Batu je ukazal izkopati Kolovratovo truplo. Znane so Batujeve besede nad mrtvim berserkerjem: "Če bi tak služil pri meni, bi ga držal blizu svojega srca!" Batu je dal Kolovratovo truplo petim preživelim prebivalcem Rjazana in zahteval, da viteza pokopljejo z ustreznimi častmi. Izpustil jih je, česar še nikoli ni storil sovražniku.

Če navadni smrtnik, ki vzame v roke orožje, še vedno vidi razliko med tem, ali je ubit ali ostane živ, potem se to vprašanje ne sooča z bersečem. Berserker individualizem je načelo največje predanosti. In seveda predanost berserkerja ni namenjena pridobivanju lastnih koristi in koristi. V tem pogledu so berserkerji absolutni neplačanci. V berserkerju, kot pri nobenem drugem, obstaja družinski instinkt, ki nasilneža potiska do najbolj nepredstavljivih pogumnih dejanj ... Seveda za takšen boj samo blaznost ni dovolj. Tu veljajo do popolnosti pripeljani mehanski principi.

Vesolje je, kot veste, organizirano po principu kroga. Območje motoričnega udobja za navadnega človeka je krog s polmerom pred njim. Za izgradnjo gibanja v drugih smereh oseba vključuje bolj zapletene in celo strukturno nevarne evolucije mišično-skeletnega sistema. Na primer, z nepravilno organiziranim gibanjem za hrbtom se meniskusi kolenskih sklepov pogosto "razpršijo" pri obračanju telesa, vretenčni diski se stisnejo itd. To se dogaja predvsem iz dveh razlogov. Prvič, človek se razvije v frontalno usmerjeno hojo, drugič pa tudi nima posebne motorične sposobnosti za konstruiranje netipičnega dejanja. To pomeni, da ta metoda gibanja ni le strukturno neupravičena, tudi ni obvladana. Človeško telo ima veliko varnostno rezervo, ki pa jo je seveda treba uporabljati pametno. Za berserkerja v tem primeru koncept hrbta ne obstaja. V nasprotnem primeru se ne bi mogel boriti v bitki, obkrožen z vseh strani s sovražnikom. Polovica akcijskega radija »pred vašimi očmi« je navadna, borbena vojska. Zanj, ne glede na to, kako se obrnete, bo ideja o neprijetnem odbijanju napadov od zadaj in običajnem čelnem napadu ostala. Gibanje berserkerja je strukturirano tako, da vedno drsi vzdolž udarcev, izpodrine udarec in se premika. Kot rezultat, niti en udarec ne zadene prodorne lezije. Refleksi berserkerja ne reagirajo na udarec kot celoto, ampak na njegove posamezne faze! To je zelo pomembna okoliščina. Na primer, če vas leto za letom sekajo z mečem, najprej začnete zatirati panični strah, ki ga povzroča instinkt samoohranitve, nato pa opazite, da v dejanjih sovražnika obstajajo nekateri vzorci. In res; Če se jih naučite uporabljati, potem sploh ne postane strašljivo. Kakšni vzorci so to? V svojem razvoju gre udarec skozi tri zaporedne faze.

1. Začetna faza. Včasih se izraža z zamahom. Nihanje ustvarja zagon. Zaradi tega je zelo enostavno predvideti trajektorijo udarca. Huje je, ko sovražnik udari z kratke razdalje. Čeprav je takšen udarec precej šibkejši od prejšnjega v primeru, je še vedno precej bojno pripravljen, poleg tega pa pušča zelo malo možnosti za vašo reakcijo. Povedati je treba, da katera koli vrsta orožja vpliva na motorični vzorec uporabe. Na primer, takoj želite udariti s sabljo - z zamahom vzdolž poševne poti, s sekiro - od zgoraj, z ostrim rezilom - narediti prodoren udarec itd. Nekoč sem plačal za svojo pretirano samozavest. Poklical sem človeka iz množice, mu izročil vojaško orožje in ga prosil, naj me udari s kakršnim koli udarcem, da ga ubijem. Reakcija mojega naključnega partnerja je bila takojšnja, a najhuje je bilo to, da je bil človek nekonvencionalnega razmišljanja. Vse se je zgodilo v delčku sekunde. Slednja okoliščina mi ni pustila nobene možnosti, da bi izbral pravilno reakcijo. Hvaležen sem usodi, da sem ostal živ, čeprav sem izgubil veliko krvi. Z rezilom je udaril na način, ki ga je bilo nepredstavljivo težko in nerodno udariti - po zlomljeni poti, izpod sebe, s podrezom. Samozavest je bila osramočena. Zdaj popolnoma razumem, da me je zmedla začetna faza.

2. Sam udarec oziroma faza zadetka tarče. To ni toliko faza samega rezultata kot potrditve točnosti dejanja. Približno enako kot nit, ki se ujame v uho igle. Faza je zelo hitra. Najbolj se je bojijo. Če je ona tista, ki prehiti vašo reakcijo, mislite, da ste že mrlič.

3. Končno, zadnja faza vpliva. Sprostitev sile, sprostitev mišičnih kontrakcij ali vztrajnosti. Ona ustvarja posledice. Od lahke praske do razkosanja, odvisno od količine udarca. Ta faza prekine udarec. Povsem naravno je, da se berserker poskuša izogniti trku z drugo fazo. Najprej bo moral zadržati udarec. In drugič, drugi fazi vedno sledi tretja, zato bo moral berserker izgubiti tempo gibanja, se odzvati na sprostitev sovražnikove moči in upočasniti prostorsko koordinacijo. Tako poskušate prehiteti sovražnikov udarec ali, če nimate časa za to, se izmikate, napadete v tretji fazi, to je neuspeh udarca, ko je sovražnik povsem nemočen. Polnost gibanja je neposredno odvisna od sposobnosti popolnega pokrivanja prostora. Tukaj smo začeli. Prostor je krog. Gibanje je strukturirano tako, da vas nenehno obrača v območje najmanjšega dosega, torej za hrbet. Udarci z orožjem se tukaj izvajajo z največjo amplitudo in takoj zajamejo nasprotne strani. Ampak to je orožje. V borilnih veščinah ta metoda ni priporočljiva. Pri vsakem udarcu pa se ohranja visoka gibljivost telesa. In prav tako pomembno, ideja o napadu prve in tretje faze sovražnikovega napada je ohranjena. V borilnih veščinah se reakcija na drugo fazo imenuje blok. Slovansko-goritska rokoborba je neločljivo povezana z idejo berserkerja - "Bolje je napadati samega sebe, kot biti napaden!" Seveda boj, ki je kompleksen konglomerat različnih situacij, ne nudi vedno takšne priložnosti. V tem primeru akcija vključuje zagozditev sovražnikovega udarca, ki smo ga pripeljali do popolnosti in ima veliko večji potencial poraza kot preprosto zbijanje roke. Upam si trditi, da ob normalnem treningu vse našteto sploh ne izgleda kot nekakšna neverjetna teorija. Seveda ne razkrivam vseh trikov gibanja. Strinjam se, nekaj morate pustiti za redno šolo. Obseg podlage, ki pade na njihova ramena, pa bi se težko spravil tudi v najobsežnejši učbenik. Vedno sem bil prepričan, da so podrobni učbeniki ustvarjeni za lenuhe. Odgovorijo na vsa vprašanja, zaradi česar je težko razmišljati z lastno glavo. Ne pozabite, da vaše hrepenenje po borilni veščini ne bi moralo nadomestiti znanje, ampak razviti refleksi. Telo samo nosi v sebi velikanski akcijski potencial. Seveda so motorične sposobnosti, tako kot sposobnosti nasploh, pri vsakem človeku razvite drugače. Pa vendar mi triindvajset let prakse omogoča ugotoviti, da osnova vsega ni talent, ampak trdo delo. Če ste občutljivi na pravilnost gibanja telesa, pa naj gre za slovansko-goriško rokoborbo ali plavanje ali atletiko, vas ne bo pritegnila nobena popačena, fizično pomanjkljiva oblika. Enostavno ga boste začutili. Zato bi morali od samega začetka pouka razviti ne toliko erudicijo, ne toliko poznavanje tehnik, temveč motorično koordinacijo in mišični spomin.