Okoli starogrške Šparte do danes obstaja veliko sporov in mitov, rojenih v popularni kulturi. Ali so bili Špartanci res neprekosljivi bojevniki in niso marali umskega dela, ali so se res znebili lastnih otrok in ali so bili običaji Špartancev res tako ostri, da jim je bilo prepovedano jesti v lastne domove? Poskusimo ugotoviti.
Ko začnemo pogovor o Šparti, velja omeniti, da je bilo samoime te starogrške države »Lakedaemon«, njeni prebivalci pa so se imenovali »Lacedemonci«. Človeštvo dolguje videz imena "Sparta" ne Helenom, ampak Rimljanom.
Šparta je imela, tako kot mnoge starodavne države, zapleteno strukturo, a logičen sistem družbena struktura. Pravzaprav je bila družba razdeljena na polne državljane, delne državljane in vzdrževane. Po drugi strani je bila vsaka kategorija razdeljena na razrede. Čeprav so heloti veljali za sužnje, niso bili sužnji v smislu, ki ga poznajo sodobni ljudje. Vendar si "starodavno" in "klasično" suženjstvo zasluži ločeno obravnavo. Omeniti velja tudi poseben razred »hipomeionov«, ki je vključeval telesno in duševno prizadete otroke državljanov Šparte. Niso veljali za polnopravne državljane, a so bili še vedno boljši od številnih drugih družbenih kategorij. Obstoj takšnega razreda v Šparti bistveno zmanjša uporabnost teorije o pobijanju defektnih otrok v Šparti.
Ta mit se je uveljavil zaradi opisa špartanske družbe, ki jo je ustvaril Plutarh. Tako je v enem od svojih del opisal, da so šibke otroke po odločitvi starejših vrgli v sotesko v gorah Taygetos. Današnji znanstveniki to vprašanje niso prišli do soglasja, vendar se večina nagiba k različici, da tak nenavadna tradicija ni imel mesta v Šparti. Ne smemo zanemariti dejstva, da so grške kronike krive za pretiravanje in olepševanje dejstev. Dokaz za to so odkrili zgodovinarji po primerjavi istih dejstev in njihovih opisov v grških in rimskih kronikah.
Seveda je v Šparti skozi celotno opisano zgodovino obstajal zelo strog sistem vzgoje otrok, zlasti dečkov. Izobraževalni sistem se je imenoval agoge, kar v prevodu iz grščine pomeni »umik«. V špartanski družbi so otroci državljanov veljali za javno lastnino. Ker je bila sama agoga dovolj krut sistem izobrazbe, je možno, da je bila umrljivost res visoka. Tako je ubijanje šibkih otrok takoj po rojstvu malo verjetno.
Drug priljubljen mit je nepremagljivost Špartanska vojska. Seveda je bila špartanska vojska dovolj močna, da je vplivala na svoje sosede, vendar je, kot vemo, poznala poraze. Poleg tega je špartanska vojska v mnogih vprašanjih v veliki meri izgubila proti vojskam drugih sil, vključno z vojskami grških sosed. Bojevnike je odlikovala odlična usposobljenost in osebne bojne sposobnosti. Imeli so se čudovito fizično usposabljanje. Še več, sam koncept discipline v vojski so sosednja ljudstva prevzela od Špartanov. Celo Rimljani so občudovali moč špartanske vojske, čeprav so jo na koncu izgubili. Hkrati Špartanci niso poznali inženirstva, kar jim ni omogočalo učinkovitega obleganja sovražnih mest.
Po mnenju zgodovinarjev so bili v špartanski družbi zelo cenjeni disciplina, pogum in hrabrost na bojišču, spoštovani so bili poštenost in predanost, skromnost in zmernost (vendar lahko o slednjem dvomimo, če poznamo njihove praznike in orgije). In čeprav so bili špartanski voditelji včasih zviti in zahrbtni v političnih zadevah, je bilo to ljudstvo eden največjih predstavnikov helenske skupine.
Šparta je imela demokracijo. V vsakem primeru je vse najbolj pomembna vprašanja so odločali na občnem zboru občanov, na katerem so se preprosto kričali drug čez drugega. Seveda v Šparti niso živeli samo državljani in oblast, čeprav ljudstva, ni pripadala celotnemu demosu.
GospodinjstvoŠpartanci niso bili veliko drugačni od gospodarstva večine drugih Grške mestne države. Enake proizvode so gojili na poljih Lacedaemona. Špartanci so se ukvarjali z živinorejo, redili so predvsem ovce. Delo na zemlji je bilo večinoma naloga helotov - sužnjev, pa tudi delnih državljanov.
V Šparti umsko delo res ni bilo cenjeno, vendar to ne pomeni, da Šparta ni dala zgodovini niti enega pesnika ali pisatelja. Med najbolj znanimi med njimi sta Alcman in Terpander. Vendar pa je tudi njih odlikovala dobra telesna pripravljenost. In špartanski svečenik-vedeževalec Tisamen iz Eleje je bil še bolj znan kot neprekosljiv športnik. Stereotip o kulturni nevednosti Špartancev se je verjetno rodil zato, ker tako Alcman kot Terpander nista bila domačina v tem mestu.
Socialne povezave in fundacije so igrale zelo pomembno vlogo pomembno vlogo v vsakdanjem življenju Špartancev. Med zgodovinarji obstaja celo teorija, da je bilo Špartancem prepovedano jesti doma, ne glede na njihov status in položaj v družbi. Namesto tega naj bi Špartanci jedli le med javna mesta, edinstvene menze tistega časa.
Podoba Špartancev, tako kot podoba Wikigov, ki jih mnogi predstavljajo, zagotovo ni ušla romantizaciji. Kljub temu je pri Lakedemonjanih marsikaj, česar ne bi bilo narobe izvedeti in sodobnemu človeku, in kaj je bilo vključeno v našo vsakodnevno življenje. Zlasti beseda "lakoničen" ima grške korenine in pomeni zadržano, zmerno in ne besedno osebo. Prav s to besedo so identificirali Špartance na Peloponezu in širše.
Šparta je starodavna država v Grčiji, danes znana po vsem svetu. Pojma, kot sta "Spartan" in "Spartan", sta prišla iz Šparte. Vsi poznajo tudi špartanski običaj ubijanja šibkih otrok, da bi ohranili genski sklad naroda.
Zdaj je Šparta majhno mesto v Grčiji, središče regije Lakonija, ki se nahaja v regiji Peloponez. In prej je bila špartanska država eden glavnih kandidatov za prevlado v starogrškem svetu. Nekateri mejniki v zgodovini Šparte so poveličani v delih Homerja, vključno z izjemno "Iliado". Poleg tega vsi poznamo filma "300 Špartancev" in "Troja", katerih zaplet se dotika tudi nekaterih zgodovinski dogodki s sodelovanjem Sparte.
Uradno se je Šparta imenovala Lacedaemon, od tod tudi ime noma Laconia. Nastanek Šparte sega v 11. stoletje pr. Čez nekaj časa so območje, na katerem je bila mestna država, zavzela plemena Dorcev, ki so po asimilaciji z lokalnimi Ahajci postali Spartakijati v znanem pomenu. Nekdanji prebivalci mesta so bili spremenjeni v sužnje helote.
Eden od ključne figure nastanek Šparte kot močna država je Likurg, ki je mestu vladal v 9. stoletju pr. Pred prihodom Likurga se Šparta ni veliko razlikovala od drugih starogrških mestnih držav; tukaj so se razvijale tudi umetnost, trgovina in obrti. O visoka kulturašpartanska država govori in poezija njenih pesnikov. S prihodom Likurga na oblast pa so se razmere korenito spremenile; vojaška umetnost. Od tega trenutka se je Lacedaemon spremenil v močno vojaško državo.
Začetek v 8. stoletju pred našim štetjem je Šparta začela voditi osvajalne vojne na Peloponezu in osvajala svoje sosede eno za drugo. Tako je slava tako imenovanih mesenskih vojn, 1. in 2., dosegla naše dni, zaradi česar je Šparta zmagala. Prebivalci Mesenije so bili spremenjeni v sužnje helote. Na enak način sta bila osvojena Argos in Arkadija.
Po vrsti vojaških operacij za zaseg del in novih ozemelj se je Lacedaemon preselil k ustanovitvi diplomatski odnosi s sosedi. Lacedaemon je s sklenitvijo pogodb postal vodja zveze peloponeških držav - močne entitete Stara Grčija.
Šparta je ustanovila Peloponeško zvezo držav kot prototip za prihodnje zavezništvo z Atenami za odganjanje grožnje Perzijska invazija. Med vojno s Perzijo v 5. stoletju pr.n.št., slavni Bitka pri Termopilah, ki je služil kot vir zapleta slavnega ameriški film"300 Špartancev". In čeprav je zaplet filma daleč od zgodovinske resničnosti, so zahvaljujoč njemu milijoni ljudi po vsem svetu izvedeli za to bitko.
Kljub skupni zmagi v vojni s Perzijci zavezništvo Aten in Šparte ni trajalo dolgo. Leta 431 pred našim štetjem je izbruhnila tako imenovana peloponeška vojna, v kateri je nekaj desetletij pozneje zmagala špartanska država.
Vendar pa niso bili vsi v stari Grčiji zadovoljni z nadvlado Lakedemona in 50 let po izbruhu peloponeške vojne nova vojna. Tokrat so Tebe in njeni zavezniki postali tekmeci Špartanov, ki so Šparti uspeli povzročiti resen poraz, po katerem je bila moč špartanske države izgubljena. Omeniti velja, da je med tema dvema krvavama in brutalne vojne Za prevlado na polotoku Špartanci niso sedeli brez dela; skoraj ves ta čas so vodili vojne proti različnim mestnim državam starodavne Grčije, kar je na koncu ohromilo sile Lacedaemona.
Po porazu od Teb je Lacedaemon bojeval še nekaj vojn. Med njimi sta vojna z Makedonijo v 4. stoletju pred našim štetjem, ki je prinesla poraz Špartancem, in vojna z vdirajočimi Galačani v začetku 3. stoletja pred našim štetjem. Špartanci so se za prevlado na Peloponezu borili tudi z novoustanovljeno Ahajsko zvezo, nekoliko kasneje, že v začetku 2. stoletja pred našim štetjem, pa so bili udeleženci lakonske vojne. Vse te bitke in vojne so jasno pokazale močan upad nekdanje moči Špartanska država. Sčasoma je bila na silo vključena Šparta, Grčija Stari Rim, skupaj z drugimi starogrškimi državami. Tako se je končalo samostojno obdobje v zgodovini ponosne in bojevite države. Šparta, starodavna država v Grčiji, je prenehala obstajati in postala ena od provinc starega Rima.
Struktura starodavne špartanske države se je bistveno razlikovala od drugih starogrških mestnih polisov. Tako sta bila vladarja Lacedemona dva kralja iz dveh dinastij - Agidi in Eurypontidi. Državi so vladali skupaj s svetom starešin, tako imenovano geruzijo, ki je vključevala 28 ljudi. Sestava geruzije je bila za življenje. Poleg tega pomembno vladne odločitve so bili sprejeti na državnem srečanju, imenovanem appelle. Shoda so se udeležili samo svobodni meščani, ki so dopolnili 30 let in imeli dovolj sredstev. Nastala nekoliko kasneje vladna agencija eforjev, ki so vključevali 5 uradnikov iz 5 špartanskih regij, ki so skupaj imeli več moči kot kralji.
Prebivalstvo špartanske države je bilo razredno neenako: Špartanci, perieki - svobodni prebivalci bližnjih mest, ki niso imeli volilne pravice, in heloti - državni sužnji. Špartanci so se morali ukvarjati izključno z vojno, niso smeli sodelovati v trgovini, obrti in poljedelstvu, vse to je bilo prepuščeno perioekom. Spartanska posestva so obdelovali heloti, ki so jih najeli od države. V času razcveta špartanske države je bilo 5-krat manj Špartancev kot perioecev in 10-krat manj kot helotov.
Takšna je bila starodavna Šparta, od katere so danes ostale ruševine njenih zgradb, neminljiva slava bojevite države in istoimenska majhna mesta na jugu Peloponeza.
iz Plutarha:
STARODAVNI OBIČAJI ŠPARTANCEV
1. Starejši, ki kaže na vrata, opozori vse, ki vstopajo v sisitijo:
"Nobena beseda ne gre mimo njih."
3. Špartanci na svoji sisitiji malo pijejo in se razidejo brez bakel. njih
Na splošno ni dovoljeno uporabljati bakel niti ob tej priložnosti niti pri hoji po drugih cestah. To je vzpostavljeno zato, da se bodo naučili biti drzni in neustrašni
ponoči hoditi po cestah.
4. Špartanci so se učili pismenosti le za potrebe življenja. Vse druge vrste izobraževanja so bile izgnane iz države; ne samo znanosti same, ampak tudi ljudje
ukvarjanje z njimi. Izobraževanje je bilo usmerjeno v to, da bi mladi moški zmogli
pokoriti se in pogumno prenašati trpljenje ter umreti v boju oz
doseči zmago.
5. Špartanci niso nosili tunike, celo leto so uporabljali en himation. Šli so neumiti, večinoma so se vzdržali obeh kopeli in mazila svojih teles.
6. Mladi so skupaj spali v blatu na posteljah, ki so jih sami pripravili iz trstičja, ki je raslo blizu Eurotusa, in jih zlomili z rokami brez kakršnega koli orodja. Pozimi so trstičju dodali še eno rastlino, ki se imenuje lycophon, saj naj bi lahko grela.
7. Špartanci so se smeli zaljubiti v fante poštene duše, vendar je vstop v razmerje z njimi štel za sramoto, ker bi bila takšna strast telesna, ne duhovna. Moškemu, ki je bil obtožen sramotne afere s fantom, so dosmrtno odvzeli državljanske pravice.
8. Obstajal je običaj, po katerem so starejši ljudje spraševali mlajše,
kam in zakaj gredo, ter grajal tiste, ki niso hoteli odgovoriti ali so si izmišljali izgovore. Kdor ob prisotnosti ne zmerja kršitelja tega zakona, je bil kaznovan enako kot kršitelj sam. Če je bil nad kaznijo ogorčen, je bil deležen še večje graje.
9. Če je bil nekdo kriv in je bil obsojen, je moral iti naokoli
oltarja, ki je bil v mestu, in hkrati zapojte pesem, zloženo v očitek njemu, nato
je izpostaviti se očitkom.
10. Mladi Špartanci so morali spoštovati in ubogati ne samo svoje očete, ampak tudi skrbeti za vse starejše ljudi; ob srečanju jim dajte prednost, vstanite, da naredite prostor, in tudi ne povzročajte hrupa v njihovi prisotnosti.
Tako je vsakdo v Šparti razpolagal ne le s svojimi otroki, sužnji, lastnino, kot je bilo v drugih državah, ampak je imel tudi pravico do
sosedovo lastnino. To je bilo storjeno, da bi ljudje delovali skupaj in
s zadevami drugih ljudi ravnal kot s svojimi.
11. Če je nekdo kaznoval fanta in je o tem povedal očetu,
Špartanci so si zaupali in verjeli, da nobeden od tistih, ki so zvesti očetovskim zakonom
otrokom ne bo naročil nič slabega.
12. Mladi moški, kadar koli je to mogoče, ukradejo hrano in se tako naučijo napadati speče in lene stražarje. Ujeti so kaznovani z lakoto in bičanjem. Njihovo kosilo je tako skromno, da so, da bi se rešili revščine, prisiljeni biti drzni in se ustaviti pred ničemer.
13. To je tisto, kar pojasnjuje pomanjkanje hrane: bilo je skromno, da so se mladi moški lahko navadili na nenehno lakoto in jo lahko zdržali. Špartanci so verjeli, da bodo mladeniči, ki bodo deležni takšne vzgoje, bolje pripravljeni na vojno, saj bodo lahko za dolgo časaživijo skoraj brez hrane, brez začimb in
jesti karkoli pride pod roko. Špartanci so verjeli, da zaradi skromne hrane mladi moški postanejo bolj zdravi; ne bodo nagnjeni k debelosti, ampak bodo postali visoki in celo lepi. Verjeli so, da vitka postava zagotavlja gibčnost vseh
članov, teža in polnost pa to preprečujeta.
14. Špartanci so glasbo in petje jemali zelo resno. Po njihovem mnenju so bile te umetnosti namenjene spodbujanju človekovega duha in uma, da bi mu pomagale pri njegovem
dejanja. Jezik špartanskih pesmi je bil preprost in izrazit. Niso vsebovali
nič drugega kot pohvala ljudem, ki so živeli plemenito, umrli za Šparto in bili čaščeni kot blaženi, pa tudi obsodba tistih, ki so pobegnili z bojišča, oh
za katere se je govorilo, da so preživeli žalost in bedno življenje. V pesmih
hvalil vrline, značilne za vsako dobo.
17. Špartanci niso dovolili nikomur, da bi kakor koli spreminjal pravila
starodavni glasbeniki. Tudi Terpandra, eden najboljših in najstarejših kifaredov
svojega časa, ki je opeval podvige junakov, so bili kaznovani celo njegovi eforji, njegova citra pa je bila prebodena z žeblji, ker je v želji po raznovrstnosti zvokov nanjo napel dodatno struno.
Špartanci so ljubili samo preproste melodije. Ko se je Timotej udeležil karnejskega festivala, ga je eden od eforjev, ki je vzel meč v roke, vprašal, na kateri strani je bolje odrezati strune na njegovem glasbilu, ki so bile dodane poleg zahtevanih sedmih.
18. Lycurgus je končal vraževerje, ki je obkrožalo pogrebe, dovolil pokope znotraj meja mesta in v bližini svetišč, in se odločil, da ne bo ničesar štel,
premoženja, dovolili pa so le, da so ga zavili v slivove liste in škrlatno odejo ter tako pokopali, vsi enako. Prepovedal je napise na nagrobnih spomenikih, razen tistih, ki so jih postavili padli v vojni, in
tudi jok in vpitje na pogrebih.
19. Špartanci niso smeli zapustiti svoje domovine, da ne bi mogli
seznaniti se s tujimi običaji in načinom življenja ljudi, ki niso bili deležni Spartana
izobraževanje.
20. Likurg je uvedel ksenolazijo – izgon tujcev iz države, tako da ob prihodu v
državi, tamkajšnjih državljanov niso naučili nič slabega.
21. Kateri od državljanov ni šel skozi vse stopnje vzgoje fantov, ni imel
državljanske pravice.
22. Nekateri so trdili, da če kateri od tujcev ohrani način življenja,
ustanovil Likurg, potem bi ga lahko vključili v tisto, ki mu je bila dodeljena že od samega začetka
Moira je začela.
23. Trgovina je bila prepovedana. Če je bilo treba, si lahko uporabil sosedove služabnike kot svoje, pa tudi pse in konje, razen če jih lastniki potrebujejo. Tudi na polju, če je komu kaj manjkalo, je odprl, če je bilo treba, tuje skladišče, vzel, kar je potreboval, in potem, ko je zapečatil nazaj, odšel.
24. Med vojnami so Špartanci nosili rdeča oblačila: najprej so
menili so, da je ta barva bolj moška, in drugič, zdelo se jim je, da bi morala krvavo rdeča barva vzbujati strah v nasprotnike, ki nimajo bojnih izkušenj. Poleg tega, če je eden od Špartancev ranjen, to ne bo opazno za sovražnike, saj bo podobnost barv skrila kri.
25. Če Špartanci uspejo premagati sovražnika z zvitostjo, žrtvujejo bika bogu Aresu, in če je zmaga osvojena v odprtem boju, potem petelin. Na ta način učijo svoje vojaške voditelje, da niso le bojeviti, ampak tudi obvladajo umetnost generalstva.
26. Špartanci svojim molitvam dodajajo tudi prošnjo, naj jim podeli moč, da prenesejo krivico.
27. V svojih molitvah prosijo za vredne nagrade za plemenite ljudi in še več
nič.
28. Častijo Afrodito oboroženo in na splošno prikazujejo vse bogove in boginje s sulico v roki, ker verjamejo, da imajo vsi vojaško hrabrost.
29. Ljubitelji izrekov pogosto navajajo besede: "Če ne položite rok na to, ne kličite bogov", to je: bogove morate poklicati le, če se lotite posla in dela , ampak
drugače se ne splača.
30. Špartanci otrokom prikazujejo pijane helote, da bi jih odvrnili od pijančevanja.
31. Špartanci so imeli navado, da ne trkajo na vrata, ampak da govorijo izza vrat.
33. Špartanci ne gledajo niti komedij niti tragedij, da ne bi slišali nekaj, kar je bilo rečeno v šali ali resnosti, kar je v nasprotju z njihovimi zakoni.
34. Ko je pesnik Arhiloh prišel v Šparto, so ga še isti dan izgnali, saj je v pesmi zapisal, da je bolje odvreči orožje kot umreti:
Saiyan zdaj ponosno nosi moj brezhiben ščit:
Hočeš nočeš sem ga moral vreči v grmovje.
Sam pa sem se izognil smrti. In naj izgine
Moj ščit. Ne morem dobiti slabšega od novega.
35. V Šparti je dostop do svetišč odprt za dečke in dekleta.
36. Eforji so kaznovali Skirafida, ker so ga mnogi užalili.
37. Špartanci so usmrtili človeka samo zato, ker je oblečen v cunje okrašen
njegov barvni trak.
38. Nekega mladeniča so grajali preprosto zato, ker je poznal cesto, ki vodi od gimnazije do Pylea.
39. Špartanci so izgnali Kefizofona iz države, ki je trdil, da lahko ves dan govori o kateri koli temi; so verjeli, da jih dober govornik velikost govora mora biti skladna s pomembnostjo zadeve.
40. Dečke v Šparti so bičali na oltarju Artemide Ortije za
ves dan in pogosto so pod udarci umirali. Fantje so ponosni in veseli
tekmovali so, kateri izmed njih bo dlje in vrednejši prestal udarce; zmagovalec je bil hvaljen in postal slaven. To tekmovanje se je imenovalo "diamastigoza" in se je dogajalo vsako leto.
41. Poleg drugih dragocenih in srečnih ustanov, ki jih je Likurg zagotovil svojim sodržavljanom, je bilo pomembno tudi, da pomanjkanje zaposlitve med njimi ni veljalo za graje. Špartanom je bilo prepovedano ukvarjanje s kakršno koli obrtjo ter potreba po poslovnih dejavnostih in kopičenju denarja
ni jih bilo. Likurg je naredil posest bogastva hkrati nezavidljivo in neslavno.
Heloti, ki so obdelovali svojo zemljo za Špartance, so jim plačali vnaprej določeno rento; zahtevati višjo najemnino je bilo pod kaznijo prekletstva prepovedano. To je bilo storjeno tako, da bi heloti, ki prejemajo ugodnosti, delali z užitkom, Špartanci pa si ne bi prizadevali kopičiti. 42. Spartancem je bilo prepovedano služiti kot mornarji in se boriti na morju. Vendar so pozneje sodelovali pri pomorske bitke
, a ko so dosegli prevlado na morju, so jo opustili, ko so opazili, da se morala državljanov spreminja na slabše.
Morala pa je v tem in v vsem drugem še naprej propadala. Prej, če
smrt. Konec koncev je orakelj napovedal Alkamenu in Teopompu: "Strast po kopičenju bogastva bo nekega dne uničila Šparto." Kljub tej napovedi je Lysander, ko je zavzel Atene, domov prinesel veliko zlata in srebra, Špartanci pa so ga sprejeli in obdali s častmi. Medtem ko se je država držala Likurgovih zakonov in danih priseg, je v Helladi petsto let blestela, ugledna dobra morala in izkoriščanje dobra slava. Toda postopoma, ko so se Likurgovi zakoni začeli kršiti, so lastni interesi in želja po obogatitvi prodrli v državo, moč države pa se je zmanjšala in iz istega razloga so zavezniki začeli biti sovražni do Špartanov.
Tako je stalo, ko so ga vsi Heleni po zmagi Filipa pri Heroneji razglasili za vrhovnega poveljnika na kopnem in morju, pozneje, po uničenju Teb, pa so priznali njegovega sina Aleksandra. Samo Lakedemonci, čeprav njihovo mesto ni bilo utrjeno z obzidjem in jim je zaradi nenehnih vojn ostalo zelo malo ljudi, je bilo te izgube nemogoče premagati vojaška moč
stanje
Sploh ni bilo težko; le Lakedemonci, zahvaljujoč dejstvu, da so v Šparti še tlele šibke iskrice Likurgove institucije, niso upali sprejeti.
sodelovanje v vojaškem podvigu Makedoncev, ne priznavajo niti teh niti tistih, ki so vladali v
naslednjih letih makedonskih kraljev, ne sodelujejo v Sinedriju in ne plačujejo
foros. Od Likurgove ustanovitve niso povsem odstopili, dokler niso lastni državljani, ki so prevzeli tiransko oblast, niso povsem zavrniliživljenjski slog
predniki in s tem Špartanov niso približali drugim ljudstvom.
Ko so opustili svojo nekdanjo slavo in svobodno izražali svoje misli, so Špartanci
začeli vleči suženjsko življenje in zdaj so se, tako kot ostali Heleni, znašli
pod rimsko oblastjo. Na jugovzhodu največjega grškega polotoka - Peloponeza - se je nekoč nahajala mogočna Šparta. Ta država se je nahajala v regiji Laconia, v slikoviti dolini reke Eurotas. Njegovo uradno ime , ki je bil največkrat omenjen v mednarodnih pogodbah, je Lacedaemon. Iz tega stanja so prišli koncepti, kot sta "Spartan" in "Spartan". Vsi so slišali tudi za kruto navado
, ki prevladuje v tem starodavnem polisu: ubijati šibke novorojenčke, da bi ohranili genski sklad svojega naroda.
Uradno je Šparta, ki se je imenovala Lacedaemon (iz te besede je prišlo tudi ime nome - Laconia), nastala v enajstem stoletju pr. Čez nekaj časa so celotno območje, na katerem je bila ta mestna država, zavzela dorska plemena. Tisti, ki so se asimilirali z lokalnimi Ahajci, so postali Spartakijati v današnjem znanem pomenu, nekdanji prebivalci pa so bili spremenjeni v sužnje, imenovane heloti.
Šparta je bila najbolj dorska od vseh držav, kar jih je nekoč poznala Stara Grčija zahodni breg Eurotas, na mestu sodobnega mesta z istim imenom. Njegovo ime lahko prevedemo kot "raztreseno". Sestavljala so ga posestva in posestva, ki so bila raztresena po Lakoniji. In središče je bil nizek hrib, ki je kasneje postal znan kot akropola. Šparta prvotno ni imela obzidja in temu načelu je ostala zvesta do drugega stoletja pr.
Državna ureditev Šparte
Temeljil je na načelu enotnosti vseh polnopravnih državljanov polisa. V ta namen sta država in pravo Šparte strogo urejala življenje in življenje svojih podložnikov ter zadrževala njihovo premoženjsko razslojevanje. Temelje takšnemu družbenemu sistemu je postavila pogodba legendarnega Likurga. Po njegovem mnenju so bile dolžnosti Špartancev samo šport ali vojna umetnost, obrt, poljedelstvo in trgovina pa delo helotov in perioekov.
Posledično je sistem, ki ga je vzpostavil Likurg, preoblikoval Spartiat vojaška demokracija v oligarhično-sužnjelastniško republiko, ki je še ohranila nekatere znake plemenske ureditve. Tukaj ni bilo dovoljeno zemljišče, ki je bilo razdeljeno na enake parcele, ki so veljale za lastnino skupnosti in niso bile predmet prodaje. Tudi helotski sužnji, menijo zgodovinarji, so pripadali državi in ne premožnim državljanom.
Šparta je ena redkih držav, ki sta jo hkrati vodila dva kralja, ki sta se imenovala arhageta. Njihova moč je bila podedovana. Pooblastila, ki jih je imel vsak kralj Šparte, niso bila omejena samo na vojaško moč, temveč tudi na organizacijo žrtvovanja, pa tudi na sodelovanje v svetu starešin.
Slednja se je imenovala geruzija in je bila sestavljena iz dveh arhagetov in osemindvajsetih gerontov. Starešine je dosmrtno volila ljudska skupščina samo iz špartanskega plemstva, ki je dopolnilo šestdeset let. Gerusia je v Šparti opravljala funkcije določenega vladnega organa. Pripravljala je vprašanja, ki jih je bilo treba obravnavati na javnih zborih, in jih tudi vodila zunanja politika. Poleg tega je svet starešin obravnaval kazenske zadeve, pa tudi državne zločine, vključno s tistimi, ki so bili usmerjeni proti arhagetu.
sodišče
Pravne postopke in pravo starodavne Šparte je urejal kolegij eforjev. Te orgle so se prvič pojavile v osmem stoletju pred našim štetjem. Sestavljalo ga je pet najvrednejših državljanov države, ki jih je izvolila ljudska skupščina le za eno leto. Pristojnosti eforjev so bile sprva omejene le na sodne postopke lastninskih sporov. Toda že v šestem stoletju pred našim štetjem je njihova moč in moči naraščala. Postopoma začnejo izpodrivati gerusijo. Eforji so dobili pravico do sklica državne skupščine in geruzije, urejanja zunanja politika, izvajati notranje upravljanjeŠparta in njeni pravni postopki. Ta organ je bil tako pomemben v družbeni red države, da je njegova pristojnost vključevala nadzor nad uradniki, vključno z arhagetom.
Ljudska skupščina
Šparta je primer aristokratske države. Da bi zatrli prisilno prebivalstvo, katerega predstavnike so imenovali heloti, so umetno zavirali razvoj. zasebna lastnina tako da se ohranja enakost med samimi Špartijati.
Za apelo ali ljudsko skupščino v Šparti je bila značilna pasivnost. Pravico do sodelovanja v tem organu so imeli le polnopravni moški državljani, ki so dopolnili trideset let. Sprva je ljudsko skupščino sklical arhaget, kasneje pa je njeno vodstvo prešlo tudi na kolegij eforjev. Apella ni mogla razpravljati o postavljenih vprašanjih, temveč je le zavrnila ali sprejela predlagano rešitev. Poslanci ljudske skupščine so glasovali na zelo primitiven način: z vpitjem ali delitvijo udeležencev glede na na različne stranke, nakar je bila večina določena na oko.
Prebivalstvo
Prebivalci lakedemonske države so bili vedno razredno neenakopravni. Ta situacija je bila ustvarjena družbeni redŠparta, ki je predvidevala tri razrede: elito, perieke – svobodne prebivalce iz bližnjih mest, ki niso imeli volilne pravice, pa tudi državne sužnje – helote.
Špartanci, ki so bili v privilegiranih razmerah, so se ukvarjali izključno z vojno. Bili so daleč od trgovine, obrti in kmetijstvo, vse to je bilo, kot pravico, dano perieksom. Hkrati so posestva elitnih Špartancev obdelovali heloti, ki so jih slednji najemali od države. V času razcveta države je bilo petkrat manj plemstva kot periekov in desetkrat manj helotov.
Vsa obdobja obstoja te ene najstarejših držav lahko razdelimo na prazgodovinsko, antično, klasično, rimsko in vsako od njih je pustilo svoj pečat ne le v nastanku starodavna državaŠparta. Grčija si je v procesu nastajanja veliko izposodila iz te zgodovine.
Prazgodovinska doba
Lelegi so sprva živeli v lakonskih deželah, po zavzetju Peloponeza s strani Dorcev pa je ta regija, ki je vedno veljala za najbolj nerodovitno in na splošno nepomembno, zaradi prevare pripadla dvema mladoletnima sinovoma legendarnega kralja Aristodema - Evristen in Proklo.
Kmalu je Šparta postala glavno mesto Lacedaemona, katerega sistem dolgo časa ni izstopal med drugimi dorskimi državami. Držala se je konstantno zunanje vojne s sosednjimi argivskimi ali arkadijskimi mesti. Največji vzpon se je zgodil v času vladavine Likurga, starodavnega špartanskega zakonodajalca, ki mu starodavni zgodovinarji soglasno pripisujejo politični sistem, ki je nato več stoletij prevladoval v Šparti.
Antična doba
Po zmagi v vojnah, ki so trajale od 743 do 723 in od 685 do 668. pr. Kr. je Šparti uspelo končno premagati in zavzeti Mesenijo. Zaradi tega so bili njeni starodavni prebivalci prikrajšani za svojo zemljo in spremenjeni v helote. Šest let kasneje je Šparta za ceno neverjetnih naporov premagala Arkadijce in leta 660 pr. e. prisilil Tegejo, da je priznala svojo hegemonijo. Po dogovoru, shranjenem na stebru, postavljenem blizu Althee, jo je prisilila, da je vstopila v vojaško zavezništvo. Od takrat se je Šparta v očeh ljudi začela šteti za prvo državo Grčije.
Zgodovina Šparte na tej stopnji je, da so njeni prebivalci začeli poskušati strmoglaviti tirane, ki so se pojavljali od sedmega tisočletja pr. e. v skoraj vseh grške države. Špartanci so pomagali izgnati Kipselide iz Korinta, Pisistrate iz Aten, prispevali so k osvoboditvi Sikiona in Fokide ter več otokov v Egejskem morju in s tem pridobili različna stanja hvaležni podporniki.
Zgodovina Šparte v klasični dobi
Po sklenitvi zavezništva s Tegejo in Elido so Špartanci začeli na svojo stran privabljati preostala mesta Lakonije in sosednjih regij. Posledično je nastala Peloponeška zveza, v kateri je prevzela hegemonijo Šparta. Te so bile zanjo super časi: zagotavljala je vodstvo v vojnah, bila središče srečanj in vseh srečanj Zveze, ne da bi posegla v neodvisnost. posamezne države ki so ohranili svojo avtonomijo.
Šparta ni nikoli poskušala razširiti svoje oblasti na Peloponez, vendar je grožnja nevarnosti spodbudila vse druge države, razen Argosa, da so med grško-perzijskimi vojnami prešle pod njeno zaščito. Ko so odpravili neposredno nevarnost, Špartanci, zavedajoč se, da ne morejo voditi vojne s Perzijci daleč od lastnih meja, niso nasprotovali, ko so Atene prevzele nadaljnje vodstvo v vojni in so se omejile le na polotok.
Od takrat naprej so se začela pojavljati znamenja rivalstva med tema dvema državama, kar je kasneje povzročilo Prvo, ki se je končalo s tridesetletnim mirom. Boji niso le zlomili moči Aten in vzpostavili hegemonije Šparte, temveč so pripeljali tudi do postopnega kršenja njenih temeljev - Lycurgusove zakonodaje.
Posledično je leta 397 pred našo kronologijo prišlo do vstaje Kinadon, ki pa ni bila okronana z uspehom. Vendar po določenih neuspehih, predvsem po porazu v bitki pri Knidsu leta 394 pr. Šparta je izgubila Mala Azija, vendar je postala sodnica in posrednica v grških zadevah, s čimer je svojo politiko motivirala s svobodo vseh držav in si je lahko zagotovila primat v zavezništvu s Perzijo. In samo Tebe se niso podredile postavljenim pogojem, s čimer so Sparto prikrajšale za ugodnosti tako sramotnega miru zanjo.
Helenistična in rimska doba
Od teh let je država začela precej hitro propadati. Obubožana in obremenjena z dolgovi svojih državljanov se je Šparta, katere sistem je temeljil na Lycurgusovi zakonodaji, spremenila v prazno obliko vlade. S Fokičani je bilo sklenjeno zavezništvo. In čeprav so jim Špartanci poslali pomoč, niso zagotovili prave podpore. V odsotnosti kralja Agisa so se s pomočjo denarja, prejetega od Darija, poskušali znebiti makedonskega jarma. Toda on, ki ni uspel v bitkah pri Megapolisu, je bil ubit. Duh, po katerem je bila Šparta tako znana in ki je postal domače ime, je postopoma začel izginjati.
Vzpon imperija
Šparta je država, ki ji je tri stoletja zavidala vsa antična Grčija. Med osmim in petim stoletjem pr. n. št. je bilo to skupek stotin mest, ki so bila med seboj pogosto v vojni. Ena ključnih osebnosti za vzpostavitev Šparte kot močne in močne države je bil Likurg. Pred njegovim pojavom se ni veliko razlikovalo od ostalih starogrških mestnih držav. Toda s prihodom Likurga so se razmere spremenile in prednost v razvoju je dobila umetnost vojne. Od tega trenutka naprej se je Lacedaemon začel spreminjati. In v tem obdobju je doživela razcvet.
Od osmega stoletja pr. e. Šparta je začela voditi osvajalne vojne in drugo za drugo osvajala svoje sosede na Peloponezu. Po vrsti uspešnih vojaških operacij je Šparta prešla na vzpostavitev diplomatskih vezi s svojimi najmočnejšimi nasprotniki. Po sklenitvi več pogodb je Lacedaemon stal na čelu zveze peloponeških držav, ki je veljala za eno močnih formacij stare Grčije. Ustanovitev tega zavezništva s strani Šparte naj bi služila odvrnitvi perzijskega vdora.
Država Šparta je bila za zgodovinarje skrivnost. Grki niso samo občudovali svojih državljanov, ampak so se jih bali. Ena vrsta bronastih ščitov in škrlatnih plaščev, ki so jih nosili špartanski bojevniki, je svoje nasprotnike spravila v beg in jih prisilila v kapitulacijo.
Ne samo sovražnikom, tudi Grkom samim ni bilo všeč, ko je bila poleg njih vojska, četudi majhna. Vse je bilo razloženo zelo preprosto: špartanski bojevniki so imeli sloves nepremagljivih. Pogled na njihove falange je celo najbolj izkušene spravil v stanje panike. In čeprav v bitkah v tistih dneh samo majhna količina borci pa niso nikoli dolgo trajali.
Začetek propada cesarstva
Toda na začetku petega stoletja pr. e. množična invazija z vzhoda je pomenila začetek upadanja moči Šparte. Ogromen Perzijsko cesarstvo, ki je vedno sanjalo o razširitvi svojih ozemelj, je v Grčijo poslala veliko vojsko. Dvesto tisoč ljudi je stalo na mejah Hellas. Toda Grki pod vodstvom Špartanov so sprejeli izziv.
Car Leonidas
Ta kralj je bil Anaksandridov sin in je pripadal dinastiji Agiad. Po smrti njegovih starejših bratov, Dorijeja in Klemena Prvega, je vladanje prevzel Leonida. Šparta je bila 480 let pred našo kronologijo v vojnem stanju s Perzijo. In ime Leonid je povezano s nesmrtni podvigŠpartanci, ko se je v soteski Termopile zgodila bitka, ki je stoletja ostala v zgodovini.
To se je zgodilo leta 480 pr. e., ko so horde perzijskega kralja Kserksa poskušale zavzeti ozek prehod, ki povezuje Srednjo Grčijo s Tesalijo. Na čelu čet, tudi zavezniških, je bil car Leonid. Šparta je takrat zasedla vodilni položaj med prijateljskimi državami. Toda Xerxes je izkoristil izdajo nezadovoljnih, zaobšel sotesko Termopile in šel za hrbet Grkov.
Ko je izvedel za to, je Leonidas, ki se je boril skupaj s svojimi vojaki, razpustil zavezniške čete in jih poslal domov. In sam je s peščico bojevnikov, katerih število je bilo le tristo ljudi, stal na poti dvajsettisočglavi perzijski vojski. Termopilska soteska je bila za Grke strateška. V primeru poraza bi bili odrezani od Srednje Grčije, njihova usoda pa bi bila zapečatena.
Štiri dni Perzijci niso mogli zlomiti neprimerljivo manjših sovražnikovih sil. Špartanski junaki so se borili kot levi. Toda sile so bile neenake.
Neustrašni špartanski bojevniki so umrli vsi. Z njimi se je do konca boril njihov kralj Leonida, ki ni hotel zapustiti svojih tovarišev.
Ime Leonid se bo za vedno zapisalo v zgodovino. Kroniki, vključno s Herodotom, so zapisali: »Mnogi kralji so umrli in so že dolgo pozabljeni. Toda vsi poznajo in spoštujejo Leonida. Njegovo ime se bo v Šparti v Grčiji vedno spominjalo. Pa ne zato, ker je bil kralj, ampak zato, ker je do konca izpolnil svojo dolžnost do domovine in umrl kot heroj. O tej epizodi v življenju junaških Helenov so bili posneti filmi in napisane knjige.
Podvig Špartanov
Perzijski kralj Kserks, ki so ga preganjale sanje o zavzetju Hellade, je vdrl v Grčijo leta 480 pr. V tem času so Heleni preživeli Olimpijske igre. Špartanci so se pripravljali na praznovanje Carneja.
Oba praznika sta Grke zavezala k spoštovanju svetega premirja. Prav to je bil eden od glavnih razlogov, zakaj se je le majhen odred uprl Perzijcem v soteski Termopile.
Oddelek tristo Špartancev, ki ga je vodil kralj Leonidas, se je odpravil proti Kserksovi tisočev vojski. Bojevniki so bili izbrani glede na to, ali so imeli otroke. Na poti se je Leonidovi milici pridružilo po tisoč ljudi iz Tegejcev, Arkadijcev in Mantinejcev ter sto dvajset iz Orhomena. Štiristo vojakov je bilo poslanih iz Korinta, tristo iz Fliusa in Miken.
Ko se je ta majhna vojska približala prelazu Termopile in videla število Perzijcev, se je veliko vojakov prestrašilo in začelo govoriti o umiku. Nekateri zavezniki so predlagali umik na polotok, da bi varovali Isthmus. Vendar so bili drugi ogorčeni taka odločitev. Leonida je ukazal vojski, naj ostane na mestu, in poslal glasnike v vsa mesta s prošnjo za pomoč, saj so imela premalo vojakov, da bi uspešno odvrnili perzijski napad.
Cele štiri dni kralj Xerxes v upanju, da bodo Grki pobegnili, ni začel sovražnosti. Ker pa je videl, da se to ne dogaja, je proti njim poslal Kasijance in Medijce z ukazom, naj Leonida ujamejo živega in ga pripeljejo k njemu. Hitro so napadli Helene. Vsak medijski napad se je končal ogromne izgube, vendar so na mesto padlih prišli drugi. Takrat je tako Špartancem kot Perzijcem postalo jasno, da ima Kserks veliko ljudi, med njimi pa malo bojevnikov. Bitka je trajala ves dan.
Ko so bili Medijci odločno odbiti, so se bili prisiljeni umakniti. Vendar so jih zamenjali Perzijci, ki jih je vodil Hydarnes. Xerxes jih je imenoval "nesmrtna" četa in upal, da bodo zlahka pokončali Špartance. Toda v boju z rokami jim, tako kot Medijem, ni uspelo doseči velikega uspeha.
Perzijci so se morali bojevati v tesnem boju in s krajšimi sulicami, medtem ko so imeli Heleni daljša sulica, kar je dalo določeno prednost v tem boju.
Ponoči so Špartanci ponovno napadli perzijski tabor. Uspelo pobiti veliko sovražnikov, a se glavni cilj prišlo je do poraza v splošnem nemiru samega Kserksa. In šele ko se je zdanilo, so Perzijci videli majhno število odreda kralja Leonida. Špartance so obmetavali s sulicami in jih pokončali s puščicami.
Pot v Srednjo Grčijo je bila za Perzijce odprta. Xerxes je osebno pregledal bojišče. Ko je našel mrtvega špartanskega kralja, mu je ukazal, naj mu odseka glavo in jo postavi na kol.
Obstaja legenda, da je kralj Leonida, ko je šel v Termopile, jasno razumel, da bo umrl, zato je, ko ga je žena ob slovesu vprašala, kaj mu bo ukazal, ukazal, naj se najde. dober mož in rodi sinove. To je bilo to življenjski položajŠpartanci, ki so bili pripravljeni umreti za svojo domovino na bojišču, da bi prejeli venec slave.
Začetek peloponeške vojne
Čez nekaj časa so bili med seboj v vojni politike grškega mesta združili in uspeli odbiti Kserksa. Toda kljub skupni zmagi nad Perzijci zavezništvo med Šparto in Atenami ni trajalo dolgo. Leta 431 pr. e. Izbruhnila je peloponeška vojna. In šele nekaj desetletij kasneje je špartanska država lahko zmagala.
Toda vsem v stari Grčiji ni bila všeč Lacedaemonova nadvlada. Zato so pol stoletja kasneje izbruhnile nove bojevanje. Tokrat so bile njegove tekmece Tebe, ki so s svojimi zavezniki uspele Šparti zadati hud poraz. Posledično je bila moč države izgubljena.
Zaključek
Prav taka je bila starodavna Šparta. Bila je ena glavnih pretendentk za primat in prevlado v starogrški sliki sveta. Nekaj mejnikov Špartanska zgodovina opevana v delih velikega Homerja. Posebno mesto Med njimi je izjemna "Iliada".
In zdaj so od tega veličastnega polisa ostale samo ruševine nekaterih njegovih zgradb in neminljiva slava. Legende o junaštvu njegovih bojevnikov, pa tudi o majhnem mestu z istim imenom na jugu polotoka Peloponez, so dosegle sodobnike.
Pred invazijo Dorjev je bila Šparta skromna vasica kmetov in pastirjev. Dorci so jih kljub trdovratnemu odporu premagali, jih podjarmili in celotno prebivalstvo razdelili na razrede, zaradi česar so se domača plemena znašla na najnižji stopnji – oblikovala so razred helotov, pravih sužnjev, brez kakršnih koli pravic in okrutnosti. zatirani. Na vrhu družbene lestvice so stali Špartiati, razred, ki so ga sestavljali zmagovalci – Dorci in njihovi potomci. Njim edinim so bile priznane vse pravice, tako da so bili samo Špartijati pravi državljani Šparte, torej so lahko izbirali in bili izvoljeni na različne položaje v državi. Samo Spartijati so imeli pravico nositi orožje; tako se poraženo ljudstvo nikoli ne bi moglo oborožiti in ogroziti svoje prevlade. Srednji razred so bili Perieki; sestavljali so jo prebivalci okolice Šparte, ki so se brez boja podredili Dorcem in v zameno prejeli nekaj svobode, vendar jim je bila odvzeta tudi pravica do sodelovanja pri oblikovanju vlade. Perieki so bili razred proizvajalcev: obrtniki, trgovci, kmetje in civilni delavci.
Glava špartanskega bojevnika
Vsak član špartanske družbe je bil za vedno povezan z enim od treh razredov in ni mogel spremeniti svojega položaja; torej zakonske zveze med ljudmi, ki pripadajo različnim družbene skupine: tisti, ki so kršili ta zakon, so bili izjemno okrutno kaznovani.
Sposobnosti grških rokodelcev so se kazale na vseh področjih, tudi v takrat zelo razviti umetnosti mode.
Vendar je bilo celotno življenje Šparte kruto in ostro. Bilo je kruto za helote, ki so bili na samem dnu družbene lestvice; kruto za periece, ki so bili podvrženi velikim in pogosto preprosto oderuškim davkom, zlasti v primeru vojne, katere vodenje je zahtevalo veliko denarja. Nazadnje je bilo življenje kruto tudi za same Spartiate, ki so se podredili strogemu režimu in se pripravljali na to, da bodo postali bojevniki, sposobni prenesti najtežje preizkušnje. Tako je bilo vse življenje tega mesta žalostno in ostro, nenehno si je prizadevalo dokazati svojo premoč nad drugimi politikami, kar pa mu nikoli ni uspelo; mesto zaprto za preostali svet zaradi strahu pred izgubo in zapravljanjem ideala moči, ki se je na koncu izkazal za usodno slabost.
Učitelje so v Atenah zelo spoštovali: poučevali so otroke grški jezik, poezija, gimnastika.
Da bi dobili predstavo o pritisku vladajočih krogov družbe na predstavnike nižjih slojev, lahko navedemo le nekaj številk: na vsakih 10 tisoč Spartijatov je bilo približno 100 tisoč periekov in 200 tisoč helotov. In da bi razumeli, kako ostri so bili Spartiati celo do svojih otrok, je dovolj, da se spomnimo, da so ubijali dojenčke, rojene s kakršnim koli telesna okvara, kar bi jim preprečilo, da bi postali močni in pogumni bojevniki. Poleg tega je bil otrok od šestega leta starosti vzet iz družine, da bi ga vzgojili v bodočega zaščitnika-bojevnika. Pravilno je bilo ugotovljeno, da Šparta ni bila nič drugega kot ena velika vojašnica. Mladi so bili podvrženi vsem vrstam preizkušenj: bili so prisiljeni prenašati lakoto in žejo, mraz in vročino, opravljali so telesna vadba z orožjem do popolne izčrpanosti; Za najmanjši prekršek so jih brutalno pretepli s palicami. Samo na ta način, so verjeli Spartiati, bo telo postalo neranljivo, duša pa pripravljena na kruti vojni vsakdan.
Od dvajsetega do šestdesetega leta starosti je bil špartanski meščan v vsakem trenutku svojega življenja bojevnik: hrana je bila skupna, oblačila enaka, ure vstajanja enake, vojaške vaje in počitek so bili enaki za vse. Mladi špartanski bojevniki so bili izpostavljeni le samim osnovam vzgoje: malo branja, malo pisanja, nekaj vojnih pesmi; nekaj srečnežev je bilo dovoljeno igrati na najpreprostejši glasbila. Predvsem je bilo dobro za Spartiate domači kraj, a ne kulture, umetnosti ali znanosti, ampak je edina želja boriti se in umreti za domovino.
super atenski general in politik Temistoklej (levo). Periklej (desno), Periklejeva doba - zlata doba v grški zgodovini
Špartanci nikoli niso zamudili priložnosti za izvedbo vojaška slava svojemu mestu: podredili so si Mesenijo, del Argolide, in je dolgo niso prepustili Arkadiji. lastno ozemlje; Špartanci so bili znani kot najmočnejša sila med vsemi članicami zavezništva, ki je združevalo mesta Peloponeza, tako imenovane Peloponeške lige.
Tradicija pripisuje politično strukturo Šparte Spartatu Likurgu, ki je živel okoli 9. stoletja pr. Oblast v državi je bila v rokah dveh kraljev hkrati, ki sta tako lahko vladala izmenično. Kralji so bili v glavnem zadolženi za vojaške zadeve; za upravljanje civilne zadeve ustanovljen je bil poseben svet, kateremu so bili odgovorni celo kralji. To je bila tako imenovana geruzija, zbor 28 članov – gerontov, od katerih je moral biti vsak najprej starejši od 61 let (geros pomeni starec, starec), drugič, glava družine. Gerusia je predložila zakone v obravnavo ljudski skupščini - appella, v kateri so seveda smeli sodelovati le Spartiates. Ljudska skupščina je lahko zakon potrdila ali zavrnila, ne pa o njem razpravljala; le apela je lahko vsako leto izvolila pet strokovnjakov - eforjev, ki so spremljali delovanje vlade in skrbeli za izboljšanje mesta.
