1. Zakaj so revolucionarji 1870-ih imenovani populisti? Kakšne ideale so pridigali?
Revolucionarji 1870-ih Imenovali so jih narodnjaki, ker so temeljili na predstavnikih različnih inteligenc: kmetov, meščanstva, duhovščine in obubožanega plemstva. Nasprotovali so ostankom tlačanstva in kapitalistični poti razvoja Rusije. Verjeli so, da ima Rusija svojo edinstveno pot v socializem, da je socialistično družbo mogoče zgraditi, ne da bi šli skozi kapitalistično fazo. Idealizirali so kmečko ljudstvo, a glavno revolucionarna sila menili so za inteligenco, kateri bi morali kmetje slepo slediti.
2. Navedite razloge, ki so populiste spodbudili k prehodu na teroristične metode boja proti avtokraciji.
Najosnovnejši razlog populistov, ki jih je spodbudil k prehodu na teroristične metode boja, je bilo razočaranje nad možnostjo kmečka revolucija, nakar so začeli prehajati na teroristične metode boja proti avtokraciji, v ideološkem smislu na marksizem.
4. Ocenite notranjo politiko Aleksandra III.
Nova vlada Aleksandra III., ki je ubrala bistveno drugačno smer, je vzbudila močno nasprotovanje. Cesar je vodil boj proti revolucionarnim, socialističnim in liberalnim nemirom. Začelo se je z univerzami, kjer je bila uveljavljena nova listina, ki je praktično odpravila avtonomijo: rektorje je zdaj imenovala vlada, dobili so pravico odpuščanja profesorjev itd.
Nato so novi trendi vplivali na tisk, kjer so se zgodile določene spremembe in uvedene omejitve. Mreža se je začela širiti župnijske šole, hkrati pa je bil na gimnaziji uveden sistem klasičnega izobraževanja, ki se sodobnikom ni zdel popoln, čeprav je odigral svojo vlogo, saj je prispeval k širšemu znanju jezikov med izobraženo javnostjo. Tisti, ki jim je uspelo doumeti modrost grški jezik in latinščino, z lahkoto kos živim jezikom.
Torej lahko notranjo politiko novega cesarja označimo za konzervativno. To politiko zelo radi imenujemo reakcionarna. Nedvomno je bila zaščitniška. Aleksander III je bil zelo dosleden in trden človek, verjel je, da je avtokracija edini sistem, zahvaljujoč čemur država obstaja, da ima avtokracija znotraj države naravnega zaveznika - plemstvo. Toda tudi drugi razredi so lahko bili zavezniki, zato je vodil ustrezno politiko, ki jo je liberalna inteligenca štela za reakcionarno. Najbolj zanimivo je, da prav s tem reakcionarna politika Znanost, industrija in trgovina (notranja in zunanja) so cvetele.
5. Povejte nam o delavskem gibanju v Rusiji po reformi leta 1861. Primerjajte ga z delavskim gibanjem v evropskih državah.
Po reformi leta 1861 se je pojavil delavski razred. Delavsko gibanje je nastalo zaradi kršenja pravic delavcev. Borili so se za izboljšanje svojega položaja: napredovanje plače, skrajšanje delovnega časa itd. V evropskih državah delavsko gibanje bilo je bolj organizirano.
6. Kaj je nakazal pojav marksističnega gibanja v Rusiji in nastanek Ruske socialdemokratske delavske stranke?
Pojav marksističnega gibanja v Rusiji in ustanovitev Ruske socialdemokratske delavske stranke sta pokazala, da so se delavci še naprej borili za svoje pravice in da je delavsko gibanje postalo bolj razširjeno.
Testno delo "Družbeno gibanje v 19. stoletju"
Možnost 1
del A
1. Skupno v pogledih Homjakova in Granovskega je bilo
A) zaupanje v obstoj posebne ruske poti razvoja
B) idealizacija kmečke skupnosti
B) zavračanje tlačanstva
2. Konzervativni potek 30-40-ih let. je bil predstavljen
A) "Teorija komunalnega socializma" B) "Teorija slovanofilov" C) "Teorija uradne narodnosti"
A) Homjakov B) Solovjev C) Herzen
4. Slavofili so bili imenovani predstavniki družbenega gibanja, katerih pogledi so vključevali zlasti položaj
A) potreba po ohranitvi tlačanstva
B) negativne posledice reforme Petra I
B) vojaški udar kot glavno sredstvo reforme
5.Glavne politične zahteve »Zemlje in svobode« so bile
A) ustanovitev ustavne monarhije B) sklic zemeljskega sobora
B) ustanovitev demokratične republike
6. Voditelji »Zemlje in svobode« so verjeli, da bo leta 1863 prišlo do množičnih kmečkih uporov, saj je letos
A) iztekal se je rok za podpis listin med posestniki in kmeti
B) uveden je bil začasni kmečki stan
B) načrtovan je bil atentat na Aleksandra II
7. Leta 1866 je D. Karakozov v Sankt Peterburgu poskusil ubiti Aleksandra II. Kateri organizaciji je pripadal Karakozov?
A) Išutinovemu krogu B) organizaciji »Zemlja in svoboda« C) »Severni zvezi ruskih delavcev«
8. Ko so se populisti lotili »hoda v ljudstvo«
A) 1861 B) 1874 C) 1881
9. Kdo je bil ideolog anarhizma v Rusiji
A) A. Herzen B) M. Bakunin C) N. Černiševski
10. Dobiček revolucionarno gibanje po reformi 1861 je bila določena
A) oslabitev politični režim v poreformni Rusiji
B) zmernost reform in nedoslednost oblasti pri njihovem izvajanju
B) odprava razrednih ovir
11. V katero smer? socialna misel B. Chicherin, K. Kavelin, ki sta zagovarjala uvedbo ustave, demokratične svoboščine in nadaljevanje reform
A) liberalni B) konservativni C) radikalni
12. Katera organizacija je bila vpletena v teroristične dejavnosti v Rusiji?
A) »Črna prerazporeditev« B) »Ljudska volja« C) »Severni sindikat ruskih delavcev«
13. Prvi tiskani programski dokument ruskega liberalizma 50. in zgodnjih 60. let. 19. stol
A) »Ruski pogovor« B) »Očetovski zapiski« C) »Pismo založniku«
14. Vidni ideolog konzervativizma pod Aleksandrom II
A) A. Herzen B) M. Katkov C) S. Muromcev
15. Narodna volja je ubila Aleksandra II. A) 5. marca 1880 B) 1. marca 1881 C) 1. marca 1887
del B
1. Preberite odlomek iz »Opomb« A.I. Koshelev in poimenujte tok družbenega gibanja v Rusiji
XIX stoletja pod vprašajem
»Ta krog, tako kot mnogi drugi, je izginil brez sledu z obličja zemlje, če med njegovimi udeleženci ni bilo ene osebe ... A.S. Khomyakov ... Brezpogojna predanost pravoslavju ... ljubezen do ruskega naroda , visoko mnenje in prepričanje o njem je, da nas samo preučevanje njegove zgodovine in sedanjega življenja lahko privede do izvirnosti v razmišljanju in življenju ...«
2. Katere od naslednjih določb se nanašajo 1) na teorijo »komunalnega socializma« in katere 2) na ideje slovanofilov
A) skupnost je osnova edinstvenega razvoja Rusije B) skupnost je osnova socialistične družbe
B) treba je preprečiti razvoj kapitalizma in nastanek proletariata ter razširiti kmečko samoupravo na mesta in države kot celoto.
D) Rusija je posebna država, ki bi morala biti ponosna na svojo preteklost
D) idealna – družba, v kateri ni izkoriščanja človeka po človeku; potrjujeta se družbena enakost in pravičnost
G) treba je odpraviti tlačanstvo
Testno delo "Družbeno gibanje v 19. stoletju"
Možnost 2
del A
1. Ruski liberalizem 30-40 let. je bil predstavljen
A) zahodnjaštvo B) ruski socializem C) konservativno gibanje
2. Sestava udeležencev v krogih poznih 20-30-ih
A) predstavniki višjih slojev ruske družbe B) vojaška mladina
B) študenti
3. Oblikovanje ideologije ruskega revolucionarnega gibanja je povezano z dejavnostmi
A)A. Herzen, V. Belinski, M. Petraševski B) N. Ustrjalov, M. Pogodin, F. Bulgarin
V) M. Petraševski, N. Ogarev, S. Uvarov
4.Kdo so zahodnjaki
A) predstavniki katoliške vere
B) predstavniki zahodnoevropskih držav, ki so vložili svoja sredstva v razvoj ruske industrije
C) zagovorniki zahodnoevropske poti razvoja Rusije
5.Kdo od naštetih je bil slovanofil
A) N. Černiševski B) K. Aksakov C) A. Herzen
6. Poimenujte slavnega ruskega misleca-filozofa, avtorja "Filozofskih pisem"
A) P. Čaadajev B) K. Ušinski C) T. Granovski
7. Leta 1862 se je plemstvo mesta obrnilo na Aleksandra II. z nagovorom, naj se odpove vsem razrednim privilegijem ...
A) Moskva B) Jaroslavlj C) Tver
8.Kaj je bil namen "iti k ljudem"
A) usposobiti kmete za različne specialitete B) povzročiti revolucionarno eksplozijo v vasi
C) razloži kmetom pomen odprave tlačanstva
9. Kateri aktivni udeleženec populističnega gibanja je izrazil idejo o zamenjavi države s svobodnimi avtonomnimi družbami z revolucionarnimi sredstvi?
A) P. Tkačev B) P. Lavrov C) M. Bakunin
10. Kako se je imenovala prva populistična organizacija v Rusiji
A) »Zemlja in svoboda« B) »Emancipacija dela« C) »Ljudska volja«
11. Gibanje, ki združuje zagovornike parlamentarnega sistema, državljanskih in ekonomskih svoboščin
A) socializem B) liberalizem C) konservativnost
12.Glavne določbe revolucionarnega populizma so bile
A) takojšnja socialistična revolucija na podlagi kmečke skupnosti
B) podpora reformam "od zgoraj" C) želja po ohranitvi tradicionalnih temeljev Rusije
13. Katerega leta je bila ustanovljena 1. »Dežela in svoboda«?
A) 1856 B) 1860 C) 1861
14. Na katere organizacije se je »Zemlja in svoboda« razdelila leta 1879?
A) »Črna prerazdelitev« in »Ljudska volja« B) »Ljudska volja« in »Ljudska represalija«
B) »Črna prerazporeditev« in »Osvoboditev dela«
15. Katera organizacija je pripravila in izvedla atentat na Aleksandra II. A) »Črna prerazporeditev« B) »Ljudska volja« C) »Emancipacija dela«
del B
1.Katera od zgornjih določb so značilna za 1) zahodnjake in katera za 2) slovanofile
A) izvirnost ruske zgodovine B) odprava kmetstva
B) buržoazna ureditev je ideal D) nasprotovanje Rusije Zahodu
E) zanikanje revolucije kot metode reorganizacije družbe E) razvoj Rusije po zakonih svetovne zgodovine G) negativen odnos do Petrovih reform1 3) pozitiven odnos do Petrovih reform1 I) A. Khomyakov, brata Aksakov, Y. Samarin K) I. Turgenjev, K . Kavelin, T. Granovski
2. Ugotovite, kateremu družbenopolitičnemu gibanju 20.–30. let 19. stoletja (zahodnjaki, slovanofili, socialisti, konservativci) pripadajo naslednje trditve.
A) »Rusija je bila sprva v stanju divjega barbarstva, nato hude nevednosti, nato divje in ponižujoče tuje nadvlade in končno suženjstva ... da bi naredili korak naprej ... glavna stvar je uničiti suženj v ruščini."
B) "Ruska preteklost je bila neverjetna, njena sedanjost je več kot veličastna, prihodnost pa je nad vsem, kar si lahko zamisli najbolj divja domišljija."
C) »Naša antika nam daje zgled in začetek vsega dobrega ... Zahodni ljudje morajo odložiti vse, kar je bilo prej slabo, in ustvariti vse dobro v sebi; dovolj je, da vstanemo, razumemo star, da bi ga spravil v zavest in v življenje.«
D) "Skupnost je edina preživela civilna institucija celotne ruske zgodovine, nič ne bo ostalo; iz njenega razvoja se lahko razvije cel civilni svet."
odgovori
Možnost 1
del A
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.B
11.A
12.B
13.B
14.B
15.B
del B
1) Slovanofili
2) 1-B, C, D, F
2 - A, G, G
Možnost 2
del A
1.A
2.B
3.A
4.B
5 B
6.A
7.B
8.B
9.B
10.A
11.B
12.A
13.B
14.A
15.B
del B
1) 1 - B, C, D, E, Z, K
2 - A, B, D, D, G, I
2) A - Zahodnjaki
B - konzervativci
B - slovanofili
G - socialisti
Rusko-turška vojna je povzročila dvig patriotskega čustva v družbi. Na tem valu je ponovno oživelo liberalno gibanje. V zvezi z ustavo, ki je bila razvita za Bolgarijo, so liberalci vprašali: zakaj vlada noče uvesti ustave v Rusiji? Ali res verjame, da so ruski ljudje manj pripravljeni na ustavo kot bolgarski ljudje?
Vlada je vodjem zemstva prepovedala udeležbo na vseruskih srečanjih in celo srečanja v posameznih regijah. Zato so prebivalci Zemstva začeli organizirati tajne kongrese. Varovali so skrivnosti nič slabše kot revolucionarji, za nekatere kongrese pa policija nikoli ni izvedela. Konec 70-ih ilegalec "Zemska zveza".
Leta 1878 je vlada, zaskrbljena zaradi krepitve revolucionarnega gibanja, objavila poziv javnosti, ki je pozvala k pomoči v boju proti "tolpa zlobnežev". Toda poziv ni vseboval obljub o spremembi politik in nadaljevanju reform, zato ni naletel na javno podporo.
Zemški voditelji, ki so se zbrali na kongresu v Kijevu, so se poskušali z revolucionarji dogovoriti o skupne akcije. Kot nepogrešljiv pogoj postavljajo odpoved terorističnim dejanjem. Pogajanja niso bila uspešna in prebivalci Zemstva so razvili svoj akcijski načrt. Prvo se je oglasilo harkovsko zemstvo, ki je izjavilo, da brez sprememb notranja politika vlade, pomoč družbe ni mogoča. Minister za notranje zadeve je takoj odredil prepoved razpravljanja in sprejemanja takšnih izjav na sejah zemstva.
Zato je predsedujoči nesramno prekinil samoglasnika černigovskega zemstva I. I. Petrunkeviča, ki je začel brati osnutek naslova, naslovljenega na carja. Petrunkevič ni ubogal in je ob podpori zbora in občinstva v zboru nadaljeval z branjem. Nato je predsednik poklical policijo in z njihovo pomočjo zaključil sejo. To je bil eden prvih političnih govorov Ivan Iljič Petrunkevič (1844-1928). Kasneje je postal ena najvidnejših in najbolj cenjenih osebnosti liberalnega gibanja. Po incidentu v skupščini zemstva je bil Petrunkevič izgnan v mesto Varnavin v provinci Kostroma.
Tverska, Poltavska in Samarska pokrajinska zemeljska skupščina je prav tako zahtevala ustavo. Tversko zemstvo je izjavilo, da mora ruski narod uživati enake ugodnosti ustavnih svoboščin, kot jih je prejel bolgarski narod.
Leta 1879 je v Moskvi potekal ilegalni zemeljski kongres, ki se ga je udeležilo okoli 30 predstavnikov iz 16 zemstev. Odločeno je bilo, da se začne široka propaganda v zemstvah in objavljanje literature v tujini. Kmalu za tem je bil v Avstro-Ogrski objavljen program zemeljske zveze, ki je vseboval tri glavne točke: svobodo govora in tiska, zagotovila osebne integritete in sklic ustavodajne skupščine.
Poleti 1877 je župan Sankt Peterburga F. F. Trepov med obiskom zapora opazil, da eden od zapornikov ni snel kape, ko se je pojavil. To je bil Bogolyubov, udeleženec demonstracij pred Kazansko katedralo, obsojen na težko delo. Razjarjeni Trepov ga je ukazal bičati. Ujetniki so naredili hrup, a so jih hitro pomirili in Trepov ukaz je bil izvršen. Po zakonu ni mogel zahtevati, da se pred njim sname klobuk. Telesno kaznovanje v tem primeru je bilo tudi nezakonito. Toda župan je bil prepričan o njegovi nekaznovanosti.
24. januarja 1878 je mlada narodnjakinja Vera Zasulich prišla k Trepovu in ga ustrelila z revolverjem. Trepov je bil resno ranjen, a je preživel. V času poskusa atentata Zasulich ni bil član nobene revolucionarna organizacija. Javnost ni vedela za povezavo med poskusom atentata in incidentom v Bogoljubovu. Konservativni časopisi so Trepova prikazovali kot žrtev klic dolžnosti. Vlada je v upanju na enak uspeh kot v zgodbi o Nečajevu poslala zadevo Zasulich v porotno sojenje.
Zadeva je bila obravnavana 31. marca 1878. V dvorani je bilo veliko ljudi iz visoke družbe, na čelu z A. M. Gorchakovom, ministrom za zunanje zadeve. Sprva javno razpoloženje obtoženemu ni bilo naklonjeno, a se je s potekom postopka močno spremenilo. Porota je ugotovila, da Zasulich ni kriv, sodišče, ki mu je predsedoval A. F. Koni, pa je zadevo zavrglo. Občinstvo je stoječe zaploskalo. Po odhodu iz dvorane je policija poskušala aretirati Zasuličevo, da bi jo poslala v administrativni izgon. Toda mladina se ji je uprla in še isti večer je pobegnila v tujino.
Vera Ivanovna Zasulič (1849-1919) ob koncu življenja je postala načelna nasprotnica smrtne kazni in političnih atentatov. Svoje mnenje je zagovarjala brez strahu pred jezo boljševikov, ki so prišli na oblast. Toda leta 1878 je imel njen strel dvojne posledice. Po eni strani je v najbolj dramska oblika opozarjal javnost na dejstvo, da oblast dela nezakonitosti na vsakem koraku. Toda po drugi strani je zamajal negativen odnos družbe do terorizma. Skrajni revolucionarji, ki so dolgo vztrajali pri terorju, so se odločili, da ga javnost simpatizira.
Razkol v "Deželi in svobodi". Konec sedemdesetih let prejšnjega stoletja so se v Rusiji razvile napete notranjepolitične razmere. Učenci so bili zaskrbljeni. Glas zagovornikov ustave je postajal vedno glasnejši. Po Zasuličevem strelu je državo zajel val terorističnih napadov. Usmrtitve teroristov so povečale splošno napetost in povzročile nove poskuse atentatov. Kazali so se znaki revolucionarne situacije.
Toda vas je ostala mirna. In to je odgnalo propagandiste "Zemlja in svoboda". Med njimi je raslo razočaranje nad njihovim delom. Eden od njih, Aleksander Solovjev, se je pojavil spomladi 1879 "glavni krog" in izjavil, da želi ubiti kralja. Po burni debati vodstvo "Zemlja in svoboda" večina glasov je bila proti poskusu atentata. Toda 2. aprila je Solovjov vseeno izsledil carja med sprehodom po Palačnem trgu in planil nanj z revolverjem. Aleksander ni bil presenečen in je tekel, delajoč cik-cak. Solovjov je streljal petkrat, a je ranil le policista, ki je prišel pravočasno. Ujeti terorist je delil usodo Karakozova (leta 1866 je ustrelil Aleksandra II. in bil nato obešen).
Ilustracija. Poskus atentata na Solovjova na Palačnem trgu.
"Zemlja in svoboda" spremenila v teroristično organizacijo. Nekateri njegovi člani so protestirali, navajajoč program. Potem so podporniki terorja zahtevali njegovo revizijo. Odločili smo se, da se zberemo na kongresu v Voronežu, da poiščemo kompromis. Ampak do tega časa "dezorganizacijska skupina" postala tako izolirana, da se je zbrala na lastnem kongresu - tajnem ne le pred policijo, ampak tudi pred ostalimi "Zemlja in svoboda".
A.I. Željabov
Podporniki terorja so se junija 1879 zbrali v Lipecku. Najvidnejša osebnost med njimi je bil A. I. Željabov. Dejal je, da socialisti načeloma ne bi smeli zahtevati političnih sprememb in državljanskih svoboščin. To je naloga liberalcev, ki pa so v Rusiji mlahavi in nemočni. Medtem pa pomanjkanje svoboščin preprečuje sprožitev agitacije med kmeti. To pomeni, da morajo revolucionarji prevzeti tudi to nalogo – zlomiti despotizem, da se nato začnejo pripravljati socialna revolucija. Udeleženci kongresa v Lipetsku so se odločili, da ne bodo prekinili "Po zemlji in volji", temveč ga osvojiti od znotraj.
Toda na kongresu v Voronežu Željabov ni uspel pridobiti prednosti in dosežen je bil kompromis. Ne da bi spremenili program, so se odločili okrepiti boj proti vladi in se s terorjem odzvali na usmrtitve revolucionarjev. Samo Georgij Valentinovič Plehanov (1856-1918) odločno protestiral proti terorju.
Sin malega plemiča je nekoč tukaj, v Voronežu, končal vojaško gimnazijo, a jo je nato zavrnil. vojaška služba, študiral na Rudarskem inštitutu, sodeloval pri demonstracijah v Kazanski katedrali. Ko je bila sprejeta kompromisna resolucija, je Plehanov vstal in rekel: "V tem primeru, gospodje, tukaj nimam več kaj početi."— zapustil kongres.
Kompromis ni okrepil organizacije. Vsaka stran si je razlagala drugače. Avgusta istega leta so se frakcije na kongresu v Sankt Peterburgu dokončno razdelile. "Vaščani" pod vodstvom Plehanova je ustvaril organizacijo "Črna prerazporeditev". Poskušala je vzpostaviti propagando med kmeti in delavci, a v kontekstu vojne, ki je izbruhnila med vlado in teroristi, ni bilo nič. Leta 1880 je bil Plehanov prisiljen oditi v tujino.
Plehanov na sestanku organizacije.
"Narodnaya Volya" in njen program. Podporniki Željabova so se združili v organizacijo "Ljudska volja". Narodnaya Volya je bila upravičeno nezadovoljna z obstoječim redom v državi, vendar je bila brezobzirna pri sredstvih za doseganje svojih ciljev. Organizacijo so vodili Andrej Ivanovič Željabov (1851-1881), po rodu iz podložnikov, in Sofija Lvovna Perovskaja (1853-1881), hči pomembnega uradnika, nekdanjega peterburškega guvernerja. To so bili pogumni, odločni ljudje. Pod njihovim vodstvom "Ljudska volja" postala dobro pokrita, razvejana in disciplinirana organizacija. Vodil ga je izvršni odbor, ki je imel skoraj neomejena pooblastila. Podrejeni so mu bili lokalni krogi in skupine.
Svojo glavno nalogo je smatrala za politični udar in prevzem oblasti. Sledilo bi moralo priti socialistična revolucija. Naj bi sklical ustavodajna skupščina in mu predlagati program ukrepov za prenos zemlje na kmete, tovarn in tovarn pa na delavce.
Taktika prevzema oblasti, ki jo je izbrala Narodnaya Volya, je bila sestavljena iz ustrahovanja in dezorganizacije oblasti z individualnim terorjem. Postopoma se je pripravljala vstaja. Narodnaja volja, ki se ni več zanašala na kmete, je poskušala organizirati študente, delavce in prodreti v vojsko. V nekaterih vojaških akademijah in šolah, nato pa v četah, nameščenih v provincah, so se pojavili častniški krožki Ljudske volje. Poleg ideološke plati "Ljudska volja" mlade častnike pritegnila z disciplino in enotnostjo poveljevanja, ki so je bili vajeni.
Od jeseni 1879 je Narodnaya Volya sprožila pravi lov na carja. Število možnih žrtev, tudi naključnih, jih ni osramotilo. Dvakrat so postavili mine pod tirnice in čakale kraljevi vlak. Enkrat eksplozivni mehanizem ni deloval, drugič se je pomotoma iztiril napačen vlak.
Med eno od preiskav so policisti našli načrt Zimska palača. Kraljeva jedilnica je bila označena s križem. Vendar žandarjem ni prišlo na misel, da bi pregledali palačo in preverili vse ljudi, ki delajo v njej. 5. februarja 1880 naj bi bila v tej jedilnici slovesna večerja v čast bolgarskega kneza. Vsi so se zbrali na slavnostnem vhodu kraljeva družina, in samo ena oseba je nekje oklevala. Aleksander, ki je ljubil točnost, se je začel jeziti, ko je stavbo nenadoma pretresla strašna eksplozija. Ljudski prostovoljec Stepan Khalturin, ki je v palači delal kot mizar, je v klet pod jedilnico podstavil ogromen naboj dinamita in vnaprej zapustil palačo. Osem vojakov je bilo ubitih.
Srečalo se je večmilijonsko kmečko prebivalstvo Rusije velika reforma 1861 z eksplozijo ogorčenja. Kmetje, ki so dobili svobodo skoraj brez zemlje, niso hoteli verjeti, kaj se je zgodilo, rekoč: "Brez zemlje ni svobode!" »Minuta razočaranja«, ki jo je predvidel Aleksander II., je trajala leta in povzročila porast kmečkega gibanja brez primere.
Pojavile so se različne oblike kmečkega protesta. Mnogi ljudje niso verjeli v avtentičnost carjevih »Predpisov z dne 19. februarja«, saj so verjeli, da so bili ponarejeni, nadomeščeni z rešetkami, ki naj bi skrivale pravo carjevo listino. Nekateri kmečki tolmači so trdili, da je v carjevih »Uredbah« člen, ki zapoveduje bičanje vsakega, ki bere posestnikovo laž in ji verjame. Kot pravi, »resnični« »Predpisi« so krožili lažni manifesti z naslednjimi klavzulami: »Med žetvijo ne hodi k posestniku na delo, naj žanje žito s svojo družino« - in celo: »Glastnik je ki mu ostane obdelovalna parcela za družino, je enako kot za kmeta in nič drugega.«
Medtem ko se je govorilo o pravih in lažnih »Uredbah«, kmetje skoraj povsod niso hoteli delati za posestnike in se pokoriti oblasti, ponekod pa zlasti v prvih mesecih po 19. februarju, ko je bilo razočaranje nad reformo še sveže. , so se dvignili na vstaje. Najmočnejši med njimi je izbruhnil v provincah Penza in Kazan. Aprila 1861 so se uprli kmetje okrožij Čembar in Kerenski v provinci Penza. Središče, »sama korenina upora«, je bil po besedah guvernerja v vasi Kandeevka. V upor je bilo vključenih do 14 tisoč nekdanjih podložnikov in se je v zgodovino zapisal pod imenom »vstaja Kandejevskega« kot najglasnejši protest kmetov proti reformi iz leta 1861 /227/ Več tisoč množic upornikov Kandejevskega z rdečim praporom se je nato v vozovih peljalo skozi vasi Penza in sosednje Tambovske pokrajine, ki povsod razglašajo: »Zemlja je vsa naša! Nočemo najemnine, ne bomo delali za lastnika!« Kmečki vodja Leonti Jegorcev se ni naveličal ponavljati, da je car kmetom poslal »pravo« pismo z popolna osvoboditev od posestnikov, a so jih posestniki prestregli, nakar je car prek njega, Jegorceva, ukazal: »Vsi kmetje se morajo s silo prebiti iz posestnikov in če se kdo ne upre pred veliko nočjo, bo bodi anatema, preklet."
Izkušeni, ki je izkusil vse tegobe podložniškega življenja, palic, zapora in izgnanstva, se je 65-letni Yegortsev, še preden se je pojavil v Kandeevki, po iskalnih podatkih »sebe imenoval veliki knez Konstantin Pavlovič (umrl je že zdavnaj, 30. leta prej.- N.T.) in ogorčil kmete različnih stanov" na meji Penzenske in Tambovske regije. Uporniški kmetje so oboževali Jegorceva. Vse okoliške vasi so zanj poslale trojke, najbolj navdušeni oboževalci pa so ga vodili z roko v roki in za njim nosili klop .
Vstajo Kandey so 18. aprila (tik pred »sveto veliko nočjo«) zadušile redne čete pod poveljstvom adjutanta krila kraljevega spremstva A.M. Drenjakina. Na desetine kmetov je bilo pobitih in ranjenih, na stotine prebičanih in poslanih v Sibirijo na težko delo in naselitev. Sam Jegorcev je uspel pobegniti (kmetje so neustrašno hodili pod naboji in na stojalu, vendar ga niso izročili). Vendar pa je mesec dni kasneje, maja 1861, ta barviti vodja kmečkih svobodnjakov umrl.
Hkrati s Kandeevskim je izbruhnil še en kmečki upor - v okrožju Spassky v provinci Kazan. Zajemala je do 90 vasi s središčem v vasi Bezdna. Tudi tu se je pojavil avtoritativni vodja, nekakšen ideolog upora - mladi brezdnajski kmet Anton Petrovič Sidorov, ki se je v zgodovino zapisal kot Anton Petrov. »Uredbe 19. februarja« je razlagal kot zaželene za kmečko ljudstvo, tj. vnesli vanje nasprotni pomen od tistega, ki so ga vsebovali: ni treba ubogati oblasti, plačevati dajatev in hoditi v korvejo, ampak je treba pregnati posestnike s kmečke zemlje; »Za lastnika zemlje so gore in doline, grape in ceste in pesek in kamenje, v gozdu zanj ni vejice; stopi korak s svoje zemlje - odženi ga prijazne besedeČe ne boš poslušal, mu odsekaj glavo in prejel boš nagrado od kralja.«
K Petrovu so se množično zgrinjali kmetje in tudi po njegovih navodilih začeli menjavati lokalne oblasti. Ko so kaznovalne čete prispele v Brezno pod poveljstvom adjutantskega krila grofa A.S. Apraksin, kmetje, ki so preudarno odstranili /228/ ženske iz vasi, so se močno postavili v Petrovo obrambo in ga niso hoteli izročiti. Kazanjsko plemstvo, prestrašeno zaradi upora, je Antona Petrova razglasilo za "drugega Pugačova" in od Apraksina zahtevalo drastične ukrepe. Apraksin je uporabil svoje orožje. Več kot 350 kmetov je bilo ubitih in ranjenih. Anton Petrov je prišel k vojakom z besedilom "Uredba 19. februarja" nad glavo.
Aleksander II je o Apraksinovem poročilu o usmrtitvi kmetov Bezdnenskega zapisal: "Ne morem, da ne bi odobraval dejanj grofa Apraksina." Car je ukazal, naj se Antona Petrova »sodi po terenskem kazenskem zakoniku in kazen izvrši takoj«, s čimer je vnaprej določil Petrovo obsodbo na smrtna kazen. 17. aprila je bil Petrov obsojen na smrt in 19. aprila usmrčen.
Manj pomembni kot Kandeevskoe in Bezdnenskoe, a tudi množični in vztrajni protesti kmetov proti reformi iz leta 1861 so potekali v številnih velikoruskih, pa tudi ukrajinskih in beloruskih provincah. Nekatere je oblast uspela zatreti le z vojaškimi silami. Torej, 15. maja v vasi. Samuylov, okrožje Gzhatsky v regiji Smolensk, so čete napadle množico dva tisoč kmečkih upornikov, ki so, kot je razvidno iz uradnega dejanja, »z blaznim navdušenjem planili na vojake in razkrili, da jim nameravajo vzeti orožje«, in 22 kmetov so bili ubiti. Kazenske sile in vaški kmetje so bili pomirjeni z železom in krvjo. Rudni okrožja Kamyshinski v provinci Saratov, kjer je bil drugi krilni adjutant, Yankovsky, glavni durec.
Leto 1861 je prineslo v Rusiji izjemno število kmečkih protestov. Toda tudi v letih 1862-1863. boj kmetov se je razvil z velikansko močjo, čeprav manj kot leta 1861. Tukaj so primerjalni podatki o številu kmečkih nemirov:
1861 - 1859
1862 - 844
1863 - 509
Pomembno je, da je bilo pred objavo reforme od 1. januarja do 5. marca 1861 le 11 nemirov, od 5. marca do konca leta - 1848. Večje število bo dal le letnico 1905.
Obseg kmečkega gibanja v letih 1861-1863 je bil brez primere v celotnem 19. stoletju. odkril njegove slabosti, očitne celo njegovim sodobnikom. Bilo je spontano, brez jasnega vodstva in organizacije (takšni voditelji in celo »ideologi«, kot sta Leonty Yegortsev in Anton Petrov, so bili izjemi). Kmete so vodile naivne (pogosto caristične) iluzije. Nazadnje je bilo gibanje lokalno in je občasno zajelo /229/ na tisoče vasi, medtem ko je na stotisoče drugih (včasih sosednjih) ostalo pokornih.
Kljub temu je carizem s precejšnjimi težavami zatrl odpor kmetov, saj je proti njim poleg notranje straže poslal še 64 pehotnih in 16 konjeniških polkov. redna vojska. Aleksander II je očitno obremenil svoje pomočnike s kaznovalnimi funkcijami. Zato je Herzen ironično predlagal, naj ob osvoboditvi kmetov iz podložnosti izbije naslednjo medaljo: na eni strani je venec palic, ki ga je povezal adjutant aiguelle, na drugi pa napis: »S tem osvobajam !« Šele od konca 1863 kmečko gibanje močno zmanjšala:
1864 - 156 motenj
1867 - 68
1865 - 135
1868 - 60
1866 - 91
»Hidra upora«, kot so včasih rekli kraljevi dvor, je bil zdrobljen.
To sploh ni pomenilo, da se je ruski kmet sprijaznil z reformo iz leta 1861. Liberalni publicist F.P. Elenev (Skaldin) in konec 60-ih pričal o "splošnem pričakovanju med kmeti nove ali čiste volje", kmečke množice so bile napolnjene z govoricami o prihajajoči prerazporeditvi zemlje in so se še naprej borile za svojo pravico do življenja z vsaj minimalnimi prihodki. Kmetje različnih provinc v žaljivih peticijah ministru za pravosodje K.I. Palen, minister za notranje zadeve A.E. Obrnili so se na Timaševa in samega carja za zagotovitev zemlje »nekje«, za zamenjavo neprijetnih zemljišč s primernimi, za zaščito pred samovoljo oblasti. Guvernerji so poročali ministru za notranje zadeve, minister pa carju o vedno novih oblikah kmečkega protesta zoper njihovo gospodarsko zadušitev. Skoraj povsod so kmetje zavračali nedosegljive odkupnine, številne davke - dajatve, na prebivalca, zemstvo, posvetne, globe in druge - pristojbine. Od leta 1870 so začeli zavračati celo dodelitve zaradi neskladja med njihovo donosnostjo in plačili, določenimi zanje. Permski kmetje so ustanovili posebno »sekto neplačnikov«, ki je razglasila, da je grešno pobirati previsoke davke od delovnega ljudstva. Vse to je rusko vas v poreformnih letih držalo v stanju kronične napetosti, polne novih nemirov.
Čeprav je gmotni (pa tudi pravni) položaj ruskega kmečkega prebivalstva po letu 1861 postal boljši kot pred reformo, je še vedno ostal za civilizirano državo, velika moč nestrpen. Dovolj je reči, da so tudi po osvoboditvi kmetje večinomaživeli so v »kurjih« (ali »črnih«) kočah. Barvito jih je opisal kmečki sin, populist E.E. Lazarev /230/ (prototip Nabatova v romanu L.N. Tolstoja "Vstajenje"). Dim v taki koči »s čela peči se je moral viti naravnost do stropa, napolniti celotno kočo skoraj do samih tal, in ven skozi odprta vrata (poleti pa skozi okna). Tako je bilo poleti, tako je bilo tudi pozimi. Zato so prebivalci teh bivališč zjutraj med kurjenjem v peči hodili sklonjeni, s solzami v očeh, stokali, sopihali in se čistili. grlo, občasno požiranje svež zrak blizu tal.« Temu so rekli »črno ogrevanje«. V takšnih kočah so kmetje živeli v velikih družinah, pozimi pa se je »dvonožni populaciji pridružila še štirinožna populacija – telički in jagnjeta, ki so jim matere so prihajale zjutraj in zvečer, da bi jih nahranile z mlekom. V mrzlih zimskih jutrih so krave same prihajale molzt v kočo in se z neobrednostjo prvotnih družinskih članov stlačile skozi ozka sena in vrata koče ...«
Medtem se je oblikoval delavski razred, ki se je začel boriti za svoje pravice. Razmere njegovega življenja in celo narava in načini boja so imeli veliko skupnega s položajem kmečkega ljudstva. Delavci iz 60-ih so še vedno vzdrževali tesni odnosi z vasjo. Statistične raziskave treh industrijskih okrožij moskovske province so pokazale, da je 14,1 % delavcev, starejših od 18 let, in 11,9 % delavcev, starih od 14 do 18 let, sezonsko odhajalo na terensko delo. Tako imenovani podeželski delavci, ki so opravljali pomožna dela v tovarnah in tovarnah, so si prizadevali prejeti dovolj denarja za hrano in zapustiti podjetje.
Delavci niso trpeli nič manj (če ne več) kot kmetje. Do leta 1897 delovni dan v industriji ni bil standardiziran in je bil praviloma 13-15 ur, včasih pa je dosegel 19 (kot v strojni tovarni Struve v Moskvi). Hkrati so delavci delali v nehigienskih razmerah, brez osnovnih varnostnih ukrepov. "Nekoč so me prijatelji, tkalci, peljali v tovarno. Moj bog! ", se je spominjal očividec ene od peterburških tovarn, iz navade slišati za ropotom stroja, dva koraka stran od človeka, ne samo, kaj govori, ampak tudi kriči. Zrak je nemogoč, vročina in zatohlost, smrad po človeškem potu in po olju, s katerim so stroji. namazan, od bombažnega prahu, ki lebdi v zraku, dobiš posebno meglico.<...>Neizogibno je, da morate stati, saj ne bi smeli sedeti in ni kje sedeti razen na okenski polici, na okensko polico pa ne morete sedeti - "zaslonili boste svetlobo" - ni dovoljeno . V tovarni sem ostal največ dve uri in prišel ven nor, z glavobolom."
Tkalci te tovarne so delali stoje vsaj na obeh nogah. Toda tukaj je pričevanje V.G., delavca v tovarni Krenholm v Narvi. Gerasimova: »Za delo so nas zbudili ob 4. uri zjutraj. Delala sem na aparatih za vodo in ves čas sem morala /231/ stati na eni nogi, kar je bilo zelo utrujajoče uri zvečer.” Delo v takih razmerah je bilo še toliko bolj »peklensko«, ker so bili delavci prisiljeni izpolnjevati previsoke proizvodne norme. Tako so se mehaniki železniških skladišč v Kalugi pritoževali, da so jim lastniki dajali takšne »lekcije«, ki se jih »konj ne more naučiti«.
S težkimi »lekcijami« so mladi ruski kapitalisti zadavili ne le odrasle moške, ampak tudi otroke in ženske. Ženska delovna sila je bila na široko izkoriščana lahka industrija(v Sankt Peterburgu so v 70. letih prejšnjega stoletja ženske predstavljale 42,6% delavcev, ki so se ukvarjali s predelavo vlaknastih snovi) in se je uporabljal celo v metalurgiji. Otroci in najstniki od 10-12 let (včasih od 8 let) so delali dobesedno povsod. Po podatkih iz 70-ih let so v tovarni orožja v Izhevsku mladoletniki, stari od 10 do 18 let, predstavljali 25% vseh delavcev, v tovarni Tver Morozov pa 43%. Časopis "Ruske vedomosti" je leta 1879 pisal o delu mladoletnikov v tovarnah mesta Serpukhov v moskovski provinci: "Položaj otrok, ki so zaradi plače 4-5 rubljev obsojeni na naporno 12-urno delo, v najvišja stopnjažalosten. Na žalost ta shujšana, bleda, krvavooka bitja, ki fizično in moralno umirajo, še vedno ne uživajo ustrezne zaščite pred zakonom. Medtem pa ta mlada delovna sila predstavlja zelo pomemben odstotek vseh sil, zaposlenih v lokalnih tovarnah; Tako v mestu Konshin v eni tovarni dela do 400 otrok.«
Plačilo za tako trdo delo delavcev v prvih desetletjih po »velikih reformah« je bilo drobiž. Sporadične rasti plač so močno zaostajale za rastmi cen. M.I. Tugan-Baranovski je navedel naslednje podatke za eno največjih industrijskih okrožij v Rusiji, industrijsko regijo Ivanovo-Voznesenski: plače za vse vrste dela so se do začetka 80. let povečale za 15-50% v primerjavi s koncem 50. let, in cena rženega kruha za 100%, olja - za 83%, mesa - za skoraj 220%.
Še več, lastnik je delavcu v obliki kazni vzel znaten del (do polovice!) že tako mizerne plače. Preden je bil leta 1886 sprejet zakon o globah, so delodajalci delavce kaznovali nezadržno in cinično. Na primer, " Splošni pogoji najem« v »plačni knjigi«, ki jo je svojim delavcem izdal urad Lopatinove kalikonske manufakture v Vladimirski guberniji, se glasi: »Tovarniški delavci in obrtniki obeh spolov in vseh starosti se morajo javiti na delo najpozneje v desetih minutah. po zvonjenju, v strahu, da bi jih vpisali v to plačilno knjigo za kazni od njih /232/ plačila, ki jim pripada za ves delovni dan." Torej, za 11 minut zamude naj bi delali Iz drugih točk istih "pogojev" je razvidno, da lahko lastnik delavca kaznuje iz kakršnega koli razloga, za "slabo vedenje" pa lahko kadarkoli odpusti. Seveda bi lahko lastnik uporabil izgovor "slabega vedenja", da odpusti katerega od zaposlenih, ki mu niso všeč.
Peklensko delo z mizernimi plačami delavcem ni omogočalo niti osnovne človeške eksistence. Z družinami so živeli v revščini, večinoma v barakah in barakah, neprimernih »tudi za hlev za kravo ali konja, ne le za človeško bivališče«, ali v kleteh, kot jih je opisal inšpektor zemeljskega sveta dr. okrožje Sankt Peterburga, ki je leta 1878 preučeval življenjske razmere proletariata prestolnice: »Predstavlja vdolbino v tleh vsaj 2 aršinov, (klet - N.T.) nenehno zaliva, če ne z vodo, pa s tekočino iz bližnjega stranišča, tako da strohlele deske, ki sestavljajo tla, dobesedno plavajo, kljub temu, da se tamkajšnji stanovalci pridno ukvarjajo z odvodnjavanjem svojega stanovanja, pri čemer vsako leto izgrebejo več veder. dan. V takem in takem prostoru z vsebino 5 1/3 kubičnih metrov. globine smrtonosnega zraka sam po sebi sem našel do 10 prebivalcev, od tega 6 mladoletnih." V. V. Bervi-Flerovski, ki je temeljito preučil položaj ruskih delavcev v 60. letih, je prišel do zaključka: življenjske razmere delavca " so takšni, da mora zavrniti bodisi obstoj bodisi človeško dostojanstvo."
Vse to je delavce prisililo v kritičen premislek o svojem položaju. Vasilij Gerasimov je pričeval: »Pogosto sem razmišljal o teh dejstvih in povlekel vzporednico med razmerami, ki so nas obkrožale, in razmerami, v katerih so živeli naši tovarnarji, ki so se hranili z našo krvjo in jedli naša življenja v dobesednem pomenu besede zavedajoč se nenormalnosti, nepravičnosti tega reda stvari<...>Enostavno nisem vedel, kako naj se rešim iz te situacije.”
Prvi koraki delavskega gibanja v Rusiji po letu 1861 so bili razmeroma sramežljivi (pritožbe, »ponižne peticije«, pobegi, včasih nemiri in stavke), vendar jih je odlikovala proletarska usmerjenost - proti globam in pretiranim »poukom«, za zmanjšanje delovnega časa in povišanje plač. Nekateri med njimi so že vsebovali simptome političnega protesta. Tako so delavci Malcevove tovarne Lyudinovo v provinci Kaluga na poizvedbo povedali, da se jim tovarnar maščuje, ker niso prišli k njemu s kruhom in soljo v čast napovedi reforme iz leta 1861. Kot delavci postajali vse bolj razočarani nad /233/ posledicami »velikih reform«, njihov boj se je stopnjeval: če so v 60. letih našteli 51 delavskih akcij (stavk in nemirov), jih je bilo v 70. letih že 329.
Carska vlada je z zaskrbljenostjo spremljala proteste delavcev in jih skušala pomiriti z videzom skrbništva, ne da bi pri tem užalila lastnike tovarn. Značilen je naslednji primer: julija 1869 so moskovske oblasti prepovedale delo v tovarnah in tovarnah v počitnice, mimo končna odločitev o tem vprašanju proizvajalcem in odločili so se, da pustijo vse kot prej.
V tistih primerih, ko so se delavci zatekli k »nemirom«, k stavki ali nemirom, je carizem pomagal lastnikom, da so nezadovoljne neusmiljeno zatrli. "Vodje" in "voditelji" so bili vklenjeni in poslani v zapor (kot v Maltsevovi tovarni Lyudinovo aprila 1861) in obsojeni na biče in izgnanstvo na težko delo (kot v tovarni Lysvensky v provinci Perm iste pomladi). Do sredine 80-ih v Rusiji sploh ni bilo delovne zakonodaje in obstoječih zakonov ne ščitijo pravic delavcev, ampak njihovih delodajalcev. Stavka je tako kot »upor proti vrhovni oblasti« veljala za državni zločin, delavci pa so bili zaradi sodelovanja v njej kazensko in upravno preganjani. Simbolična za sedemdeseta leta je bila izjava načelnika policije delavcem peterburških delavnic Glavnega ruskega društva železnice kot odgovor na njihove ekonomske zahteve: »Vsak ima svoje stališče: duhovnik mašuje, zdravnik zdravi, jaz pa sem te prišel zadaviti.<...>Vem, da imate deset ali dvajset pobudnikov. Iztrgal ti jih bom, pograbil in poslal v Sibirijo. Če hočem, bom poslal 100 ljudi v Sibirijo!« [Glej: Tugan-Baranovski M.I. Ruska tovarna v preteklosti in sedanjosti. M., 1938. T. 1.S. 349.
. Bervi-Flerovski V.V. Položaj delavskega razreda v Rusiji. M., 1938. Str. 442.
Skupnost. 1878. Št. 3-4. str. 27, 28.
Delavsko gibanje v Rusiji v 19. stoletju. sob. doc. in materiali. M., 1950. T. 2, 1. del. P.
