Erasti është viktimë e pasioneve të tij. Karamzin, Liza e varfër. A mund të konsiderohet Erasti një horr apo një joshës tinëzar?


N.M. Karamzin 1

Nikolai Mikhailovich Karamzin (1766-1826) u rrit në provinca, në Provinca Simbirsk. Kur mbushi 14 vjeç, e çuan në Moskë dhe e dërguan në shkollën e konviktit të Profesor Schaden. Ai mori arsim të mirë dhe arsimi laik.

Në moshën 18 vjeç, Karamzin hyri në shërbimi ushtarak, - siç i ka hije një rinie fisnike, - në një nga regjimentet më të mira të rojeve. Sidoqoftë, ai shpejt doli në pension dhe u nis për në Simbirsk. Atje ai shkëlqeu në shoqëri, duke i lënë përshtypje provincialëve me tualetet e tij metropolitane dhe edukimin e jashtëzakonshëm. Në Simbirsk Karamzin u pa nga I.P. Turgenev, një mason i famshëm dhe shkrimtar i rrethit Novikov. Ai e bindi i ri për të shkuar me të në Moskë, e përfshiu në organizatën masonike, e detyroi të merrej seriozisht me letërsinë dhe të thellonte horizontet e tij shkencore.

Masonët besonin se përmes edukimit, përmes veprave të mira dhe përmes riedukimit, e keqja mund të eliminohej gradualisht.

Jeta e Karamzinit midis masonëve zgjati rreth katër vjet. Më në fund, ai përjetoi zhgënjim në organizatën masonike dhe në vetë Novikov. Ai ishte i lodhur nga hobet mistike të masonëve, të cilët ndoshta fillimisht ndikuan tek ai me atmosferën e misterit dhe romancën e veçantë kalorësore të ritualeve. Por mbi të gjitha, Karamzin ishte i hutuar në Frimasonerinë e Novikovit nga një prekje konspiracioni, e cila nuk ishte aq shumë estetike sa politike në natyrë. Karamzin nuk donte të merrte pjesë në planet e Frimasonëve; i shmangej direkt veprim politik, fushëveprimi praktik, i biznesit i ndërmarrjeve të Novikov ishte gjithashtu i pakëndshëm për të. Përveç kësaj, ai donte të shihte Evropën, donte të rritej si shkrimtar. Ai shkoi jashtë vendit, la gruan dhe miqtë e tij të dashur në Moskë; ishte një shkëputje me masonët dhe fillimi i një jete të re.

Ai vizitoi Gjermaninë, Zvicrën, Francën dhe Anglinë, duke u përpjekur të vëzhgonte natyrën dhe të drejtat e vendeve të huaja, lexoi, kërkoi njohje me njerëz të shquar në Perëndim - me shkrimtarë, shkencëtarë, filozofë; Menjëherë u përpoqa të zgjidhja përshtypjet e mia, të kuptoja atë që pashë dhe ta kuptoja atë. Në 1790, ai jetoi për disa muaj në Paris, duke vëzhguar revolucionin në veprim dhe reagoi ndaj tij pa simpati.

Në vjeshtën e vitit 1790, Karamzin u kthye në Rusi me një frak në modë, me një model flokësh të lartë në modë, me shirita në këpucë, me shumë frëngjisht, gjermanisht dhe libra në anglisht, me një furnizim idesh, mbresash dhe kujtimesh prej shumë vitesh. Në 1791, ai filloi të botojë Gazetën e Moskës, e cila u botua për dy vjet. Karamzin botoi shumë nga tregimet dhe poezitë e tij në të; histori" E gjora Lisa“, i vendosur në të, krijoi një ndjesi. Vajzat dhe djemtë e Moskës, pasi lexuan historinë dhe u prekën fati i trishtuar heroinat e saj shkuan në Manastirin Simonov dhe admiruan pellgun në të cilin dyshohet se u mbyt. Fama i erdhi Karamzin kur ishte vetëm 25 vjeç.

Në 1816 Karamzin mbërriti në Shën Petersburg. Dy vjet më vonë, u shfaqën tetë vëllimet e para të Historisë së Shtetit Rus. Suksesi i librit ishte i padëgjuar. Të gjithë donin të lexonin historinë e vendit të tyre, të shkruar në mënyrë shkencore dhe magjepsëse për herë të parë.

Që nga viti 1816, Karamzin jetonte gjatë verës në Tsarskoe Selo, jo shumë larg pallatit. Puna për "Historinë..." zgjati gjithë mëngjesin. Ndërsa ecte në park, Karamzin vazhdimisht takohej me Carin Aleksandër. Ata ecnin dhe biseduan së bashku. Karamzin u bë mik personal mbretit, megjithëse ai shpesh sfidonte mendimet dhe madje veprimet e tij me shumë vendosmëri.

Ai nuk donte as grada, as para - dhe nuk i mori ato. Miqtë dhe shkrimtarët vinin shpesh në Tsarskoe Selo. Në verën e vitit 1816, i riu Pushkin shpesh merrte pjesë në këto ahengje çaji. Në dimër, biseda tryezë e rrumbullakët u zhvendos në Shën Petersburg.

MËSIMI 17

N.M. KARAMEZIN. PERSONALITET, KREATIVITET, FATI

Me të dhe për shkak të ndikimit të tij, i rëndë

pedantria dhe skolasticizmi u zëvendësuan nga sentimentalizmi

madhështia dhe lehtësia laike...

V.G. Belinsky
PËRPARIMI I ORËS MËSIMORE
I. Verifikimi detyrë individuale- mesazh me temë “N.M. Karamzin" (Sipas kartës 8).
II. Bisedë për pyetjet:

1. Pse N.M. A ishte Karamzin një nga figurat e shquara të kohës së tij? (Ai hyri herët në letërsi dhe shpejt fitoi famë si shkrimtari i parë. Udhëtoi dhe komunikoi me njerëz të shquar. Evropën Perëndimore. Ai është kreu i shkollës së sentimentalistëve rusë dhe një reformator i gjuhës ruse. Ai është autori i "Historisë së Shtetit Rus", i quajtur nga Pushkin "krijimi i një shkrimtari të madh" 1.)

2. Çfarë është “ndjeshmëria” në kuptimin e bashkëkohësve të Karamzin dhe si lidhet ky koncept me lëvizjen sentimentaliste në art?

3. Gjeni në poezitë e N.M. Karamzin, vendosur në tekstin shkollor, tipare të sentimentalizmit. Lexoni këto poezi në mënyrë shprehëse, vini re veçoritë e intonacionit të tyre, imazhet e vizatuara në to, bukurinë dhe ekspresivitetin e epiteteve.
III. Detyrë shtëpie.

a) Pse kritikët e konsiderojnë imazhin e Erastit si meritë të padyshimtë të autorit? Erasti është një zuzar apo viktimë e pasioneve të tij?

Vërtetoni se përshkrimet e natyrës përgatitin heronj dhe lexues, vendosini ato ngjarje të caktuara.

2. Detyra në grupe të analizojnë pikat e mëposhtme:

1 opsion- përshkrimi i Manastirit Simonov në fillim të tregimit;

Opsioni 2- Lisa në brigjet e lumit Moskë herët në mëngjes para takimit me Erastin;

Opsioni 3- përshkrimi i stuhisë.

MËSIMI 18

TREGIMI N.M. KARAMEZIN "LIZA E VARFËR".

JETA E NJERËZVE TË THJESHTË.

TIPARET E SENTIMENTALIZMIT NË TREGIM

"Liza e varfër" - ...një punë shembullore -

hulumtim i dedikuar për ngjarjet e jashtme, A

shpirt "i ndjeshëm".

E. Osetrov
PËRPARIMI I ORËS MËSIMORE
I. Bisedë për çështjet e mëposhtme:

1. Në lidhje me komplotin e tregimit "Lisa e varfër", studiuesit thonë se nuk ishte as e re dhe as komplekse. Cilat ngjarje qëndrojnë në themel të saj?

2. Pse kjo histori e shkruar në 1792 ishte një sukses i paparë dhe çfarë gjeti publiku në të? (Audienca ishte dashamirës njerëzit e zakonshëm, simpatizoi viktimat e pasionit.)

4. U bë frazë kapëse N.M. Karamzin se "edhe gratë fshatare dinë të duan". Cilës heroine i referohen këto fjalë të famshme? ( Bëhet fjalë për jo për Lizën, por për nënën e saj. Pas leximit të tregimit, kuptojmë se kjo mund të thuhet për Lizën.)

5. Ndjenjat e heronjve, gjendja e tyre janë të lidhura ngushtë me natyrën. Vërtetoni se përshkrimet e natyrës "përgatitin" heronjtë dhe lexuesit, "i vendosin ata për ngjarje të caktuara. Për ta bërë këtë, analizoni tre peizazhe (kontrolloni detyrat e shtëpisë).

6. A e dënon tregimtari heroinën e tij për vetëvrasje? (Jo, ai është i bindur se çdo vuajtje do të marrë një shpërblim, dhe kjo dukej e vërtetë për shumë lexues, shumë e akuzuan autorin për imoralitet, madje u shfaq një epigram anonim:

Epo, a është e mundur të bësh diçka më të pabesë dhe më të keqe:

Të biesh në dashuri me një djalë dhe të mbytesh në një pellg?

Këtu nusja e Erastit u hodh në ujë, -

Mbytuni, vajza, ka shumë vend në pellg!) 1

Jeni dakord që Erasti është një elodea apo është viktimë e pasioneve të tij? (Përgjigje në pyetjen e detyrave të shtëpisë.)

9. Pse “Liza e varfër” është një vepër e lidhur me sentimentalizmin? Gjeni fjalë që krijojnë një imazh- humor, një imazh-përvojë. Pse përdoret kaq shpesh fjala "lot"?
II. Detyrë shtëpie.

Detyra individuale - përgatit mesazhe në temat “V.A. Zhukovsky", "Romantizmi" (në kartat 9, 10).

Karta 9

V.A. Zhukovsky

V.A. Zhukovsky lindi në 29 janar (9 shkurt) 1783 në fshatin Mishenskoye, provinca Tula. Fëmijëria e tij ishte e vështirë: ai ishte djali i paligjshëm i pronarit të tokës Bunin dhe gruas turke të kapur Salha. Megjithëse Zhukovsky mori një arsim të shkëlqyeshëm në një shkollë me konvikt në Universitetin e Moskës dhe nuk përjetoi nevojë materiale si fëmijë, ai kurrë nuk e dinte se çfarë ishte ngrohtësia e familjes dhe shtëpisë. I paqartë, nga pikëpamja e shoqërisë fisnike, origjina dhe varfëria i prenë atij rrugën drejt lumturisë personale: ai ra në dashuri me mbesën e tij Masha Protasova, por mori një refuzim vendimtar nga nëna e saj (preteksti ishte farefisnia e ngushtë).

Ai mori pjesë në luftën me Napoleonin në 1812, pastaj miqtë e tij e futën në shërbimin e gjykatës. Për shumë vite ai ishte mësuesi i djalit të Nikollës I, Aleksandri I i ardhshëm.

Dhe në oborr ai mbeti gjithmonë i njëjtë si në rininë e tij: një poet i pastër kristal, fisnik i zhytur në trishtim të qetë, mik i vërtetë. Poezitë e para të botuara të poetit datojnë në vitet e tij studentore. Ai e konsideronte mësuesin e tij Karamzin, kreun e sentimentalizmit rus.

Tekstet elegjiake të Zhukovskit përqendrohen rreth dy temave kryesore - miqësisë së humbur dhe dashurisë së shkatërruar. Ato bazohen në fakte nga biografia e Zhukovsky. E para tashmë është thënë. E dyta është vdekje e hershme shoku më i mirë, Andrey Turgenev.

Heroi lirik i Zhukovsky shkon në botën e tij të brendshme dhe jeton me kujtime, duke kaluar nëpër foto të asaj që ka përjetuar në të kaluarën. E tashmja duket se nuk ekziston për të.

Ai jeton nga "drita e reflektuar e Qenies", kujtimet dhe parandjenjat. ndërmjet bota e brendshme personi dhe çfarë janë mundësi reale aty shtrihet një humnerë e thellë, kështu që ky person është gjithmonë vetëm. Prandaj, motivi kryesor i poezisë është tragjedia e jetës.

Shërbimi i tij shumëvjeçar në gjykatë pati një efekt të pafavorshëm në reputacionin e tij letrar: miqtë e tij kishin frikë se mos ai do ta ndezte "zjarrin e talentit" në të "për argëtimin e oborrit" dhe se talenti i tij do të shuhej në atmosfera gjyqësore. Por frikaca dhe servilizmi ishin të huaja për të. Ai shqetësohet për Pushkinin e turpëruar, për të mërguarit siberianë - Decembrists.

Ai nuk ishte përkrahës i pikëpamjeve revolucionare, nuk dyshoi për nevojën e një forme autokratike të qeverisjes për Rusinë, por mbrojti idetë e humanizmit.

Karta 10

Romantizmi 1

Arti i vjetër klasik, i bazuar në norma dhe rregulla, do të zëvendësohej nga një art i ri që do të kapte impulsin e lirisë së shpirtit njerëzor dhe do t'u transmetonte lexuesve veçantinë e përvojës individuale njerëzore, "Unë" krijues.

Dhe duke qenë se ishte zhanri i romanit që nuk u njoh nga "klasikët" dhe ishte jashtë çdo kornizash, arti i ri e quajti veten "romantizëm".

Artisti romantik nuk i vendos vetes për detyrë të riprodhojë saktë realitetin. Është më e rëndësishme që ai të shprehë qëndrimin e tij ndaj saj, të krijojë imazhin e tij, fiktiv të botës, shpesh duke u bazuar në parimin e kontrastit me realitetin përreth, në mënyrë që përmes këtij kontrasti t'u përcjellë lexuesve idealin e tij, refuzimin e tij të botës ai e mohon. Ngjarjet që ndodhin në veprat romantike janë të rëndësishme vetëm për zbulimin e karakteristikave të personalitetit që i interesojnë autorit.

Letërsia e romantizmit parashtroi heroin e saj, duke u shprehur qëndrimi i autorit ndaj realitetit. Ky është një njeri me ndjenja të forta, një reagim unik akut ndaj një bote që refuzon ligjet të cilave u nënshtrohen të tjerët. Prandaj, ai është gjithmonë më i gjatë se ata që e rrethojnë, ai është i vetmuar. Tema e vetmisë është ndoshta ajo kryesore në romantizëm. Personazhe romantike- këto janë personazhe të jashtëzakonshme në rrethana të jashtëzakonshme. Personaliteti romantik, që mbart në vetvete rebelim dhe mohim, shprehet qartë në veprat e poetëve Decembrist - përfaqësues të fazës së parë të romantizmit rus.

trend i përgjithshëm mohimi i botës përreth, romantizmi nuk përbënte një unitet pikëpamjesh socio-politike. Përkundrazi, ata ishin të ndryshëm midis përfaqësuesve të ndryshëm - nga rebelët në konservatorë dhe reaksionarë.

MËSIMI 19

PERSONALITETI, ORIGJINA E POEZISË V.A. ZHUKOVSKY
Jeta dhe poezia janë një...

V.A. Zhukovsky
PËRPARIMI I ORËS MËSIMORE

I. Kontrollimi i një detyre individuale - një mesazh me temën "V.A. Zhukovsky" (në kartën 9).
II. Leximi me zë të lartë nga mësuesi i strofave të para të poezive të frymëzuara nga ndjenjat e poetit për Masha Protasovën: "Kënga" 1808, "Kënga" 1811, "Kujtimi" 1816.
III. Bisedë për pyetjet:

1. Cili imazh mund të quhet kyç në këto strofa? (Imazhi i një miku të dashur, një engjëlli mbrojtës, domethënë një imazh që nuk ka veçori specifike, një imazh i idealizuar.)

2. Si ndryshon disponimi i poetit nga poezia në poezi? Cila është marrëdhënia midis së tashmes dhe së shkuarës në çdo strofë? Çfarë mendoni se e shkaktoi ndryshimin e imazhit të kohës? (Në poezinë e parë përdoren foljet e kohës së tashme - "Dua", "Unë marr frymë", duke zbutur hidhërimin; në të dytën flitet për ndarjen, rrugën e vetmuar të trishtuar të poetit të tharë nga shpirti i tij; në e treta - gjithçka është në të kaluarën, dhe për këtë arsye trishtimi dhe hidhërimi duket se janë "ditë magjepsjeje" .)

3. Pse janë shkruar shumë poezi kushtuar M. Protasovës në gjininë e këngës? (Zhukovsky me sa duket besonte se vetëm muzika mund të shprehë një ndjenjë të vërtetë, se "gjuha" e saj është e kuptueshme si në këtë, ashtu edhe në botën "tjetër".)
IV. Kontrollimi i detyrës individuale - një mesazh me temën "Romantizmi" (në kartën 10).
V. Leximi dhe analiza e elegjisë " Varrezat rurale" Bisedë për pyetjet:

1. Çfarë humori ngjall vepra e Zhukovskit? (Mënyra e trishtimit, misterit, lirizmit.)

2. Çfarë ore të ditës përshkruan poeti? A është kjo zgjedhje e rastësishme? (Koha e preferuar për romantikët është kalimi nga dita në natë, nga muzgu në mbrëmje, nga errësira e natës nga agimi. Në momente të tilla, një person ndjen se gjithçka nuk është përfunduar ende, se ai vetë po ndryshon, se jeta është e paparashikueshme, plot sekrete dhe se vdekja, ndoshta, gjithashtu është thjesht një kalim i shpirtit në një gjendje tjetër, të panjohur. Kjo është arsyeja pse Zhukovsky zgjodhi këtë herë për elegji.)

3. Cila është skena e veprimit në elegji? A u zgjodh rastësisht? (Vendi i preferuar ku poeti romantik kënaqet me mendime të trishta për dobësinë e botës janë varrezat. Gjithçka këtu të kujton ndarjen, të shkuarën. Gjithçka përreth thotë se vuajtja do të kalojë dhe do të mbetet vetëm paqja e trishtuar e përhapur në natyrë. .)

4. Kush është heroi i poemës? (Heroi i preferuar i poetit romantik është vetë poeti romantik; kujtimit të tij i kushtohet meditimi lirik i Zhukovsky.)

5. Çfarë e ndihmon poetin të krijojë një humor trishtimi? (Në strofën e parë, Zhukovsky përdor foljen e shtetit - "zbehet", gerund - "i menduar", frazat - "këmbë e ngadaltë", "fshatar i lodhur", në frazën "kasolle e qetë" - përmbysje. Të gjitha kjo ndihmon për të zhvendosur vëmendjen e lexuesve nga tema në shenjën e saj.)
Fjala e mësuesit

Në strofën e dytë përdoret shkrimi tingullor: gumëzhimë, brumbull, kumbues, tingëllues M, N, fishkëllimë S, Z. Kjo krijon një gjendje ankthi. Gradualisht elegjia bëhet më e errët. Së fundi, kjo strofë përdor epitetin “i trishtuar” (kumbues), i cili thekson jo vetëm gjendjen shpirtërore të trishtimit, trishtimit, por monotoninë, melankolinë, që lëndon zemrën. Në strofën tjetër, imazhi i hënës shfaqet, duke derdhur dritën e saj të zbehtë vdekjeprurëse mbi natyrën e varrezave. Ajo prish qetësinë e varrezave rurale.

6. Si dhe pse ndryshon disponimi i poetit në strofën 6? (Zëri i poetit fillon të tingëllojë më i butë, vdekja është e gjithëfuqishme, por jo e gjithëfuqishme, sepse ekziston një miqësi jetëdhënëse që mban flakën e një "shpirti të butë". Baza e kësaj miqësie, ndjeshmëria, është një tipar karakteristik i rusishtes. romantikët).
VI. Detyrë shtëpie.

1. Leximi i baladave "Lyudmila", "Svetlana", "Cari i pyllit".

2. Detyrë individuale për një grup prej 2-3 studentësh për të krahasuar komplotet e baladave "Lyudmila" dhe "Svetlana". Mundohuni të shpjegoni arsyet e dallimeve.

MËSIMI 20

ELEGI DHE BALADAT E ZHUKOVSKY
Pothuajse gjithçka që kam është ose e dikujt tjetër ose e lidhur me të

e dikujt tjetër - dhe gjithçka, megjithatë, është e imja.

V.A. Zhukovsky
PËRPARIMI I ORËS MËSIMORE
I. Le të përsërisim tiparet kryesore të romantizmit në krahasimin e tyre me klasicizmin.

Dëgjo dy katranë: nga cili është një fragment punë romantike, cila është nga një vepër e klasicizmit? Arsyetoni përgjigjen tuaj.

1) Në një kodër, në mes të një korije të gjelbër,

Në shkëlqimin e një përroi të ndritshëm,

Nën çatinë e qetë Natën e majit,

Nga larg dëgjoj një bilbil.

(G.R. Derzhavin. "Nightingale")

2) Një përrua që dredha-dredha nëpër rërën e lehtë,

Sa e këndshme është harmonia juaj e qetë!

Me çfarë vezullimi rrokullisesh në lumë!

Eja o muze e bekuar...

(V.A. Zhukovsky. "Mbrëmje")

(Në pasazhin e parë vizatohet një tablo objektive e natyrës: një kodër, një korije, një përrua, një natë, një bilbil. Mendimi poetik është plotësisht racional. Në katrainin e dytë, përroi është si fenomen natyror nuk i intereson poetit. Ejani në plan të parë shenja emocionale- poeti gëzon "harmoninë e qetë".)
II. Leximi dhe analiza e elegjisë “Mbrëmja”. Bisedë për pyetjet:

1. Çfarë humori ju krijon kur lexoni këtë elegji?

2. Si e shihni heroin e kësaj vepre? (Heroi është i lirë nga brenda dhe, me zgjedhjen e tij, krijon në imagjinatën e tij botën e vet, duke riformësuar përshtypjet e së kaluarës të ruajtura nga kujtesa.)

3. Si pozicioni i jetës hero, a kundërshtojnë idealet e tij normat e jetës shoqërore?
III. Kontrollimi i detyrës individuale të një grupi studentësh - krahasimi i baladave "Lyudmila" dhe "Svetlana".
IV. Lexim shprehës nxënësve u pëlqenin strofat e baladave të Zhukovskit.

A mund të konsiderohet Erasti një horr apo një joshës tinëzar? Si e përshkruan Karamzin, si e zbulon qëndrimin e tij ndaj tij? Krahasoni mënyrën e përshkrimit të Erastit me mënyrën e paraqitjes së heronjve në veprat e klasicizmit rus duke përdorur shembullin e veprave të njohura për ju.

Kuptimi i fatit të Lizës së varfër të përshkruar në histori është pikërisht se Erast nuk është një zuzar dhe joshës, por mjaft i sjellshëm dhe person i sinqertë, por i dobët dhe me erë. Ai kërkoi kënaqësi, drejtoi një mënyrë jetese të pamend, "lexonte romane, idile, kishte një imagjinatë mjaft të gjallë dhe shpesh bredh në mendime në ato kohë (ish ose jo), në të cilat, sipas poetëve, të gjithë njerëzit ecnin pa kujdes nëpër livadhe, të larë në burime të pastra, të puthura si turtuj, të pushuar nën trëndafila e mërsina dhe të gjitha ditët i kaluan në përtaci të lumtur". Ai u tërhoq nga Lisa jo vetëm nga bukuria e saj e jashtme, por kryesisht nga bukuria e saj shpirtërore, shprehja e saj e pastër, e papërlyer e dashurisë. I dukej se kishte gjetur tek ajo atë që zemra e tij e kërkonte prej kohësh. Erasti ëndërroi shumë sinqerisht se do të jetonte me të si vëlla dhe motër dhe me neveri përçmuese kujtoi kënaqësitë epshore që kishte përjetuar tashmë. Për të cilën shkrimtari komentoi me mençuri: “Djalosh i pamatur! A e njeh zemrën tënde? A mund të jeni gjithmonë përgjegjës për lëvizjet tuaja? A është arsyeja gjithmonë mbreti i ndjenjave tuaja? Veset e tij nuk janë të rrënjosura në shpirtin e tij, por në zakonet e shoqërisë. Kur marrëdhënia mes Lizës dhe Erastit arriti në një nivel sensual, Lisa ruajti dhe madje rriti dashurinë për të, dhe mbi të gjitha dashurinë shpirtërore, dhe ndjenjat e Erastit filluan të bien, sepse marrëdhënie të tilla nuk ishin të reja për të. Erast rezulton të jetë skllav i "rrethanave" që e detyrojnë atë të martohet me një nuse të pasur dhe të ndahet me Lizën në mënyrë joceremonike sa ai. Sidoqoftë, Karamzin gjithashtu ka dhembshuri për të, sepse ai ende sheh tek ai një "shok të mirë". Pasi mësoi për vetëvrasjen e Lizës, Erast vuan thellë dhe sinqerisht dhe "e konsideron veten një vrasës". “Kështu, “pandjeshmëria” e shoqërisë, e ngulitur në pabarazinë shoqërore dhe pronësore, ndan dhe shkatërron njerëzit që janë të mirë nga natyra dhe bëhet një pengesë e pakapërcyeshme për lumturinë e tyre. Por meqë u zbulua për lexuesin histori e trishtë dy dashuri shpirtra te mire, atëherë pajtimi i tyre është i mundur aty ku nuk ka konvencione dhe paragjykime shoqërore, ku njerëzimi mbretëron në formën e tij të vërtetë dhe të pastër. Prandaj, historia e Karamzin përfundon me një akord qetësues" (V.I. Korovin).

Në veprat e klasicizmit pozitiv dhe heronj negativë të kundërta ashpër me njëri-tjetrin. Dhe heroi në situata të tilla, natyrisht, u portretizua si një joshës llogaritës dhe i pamëshirshëm.

Si e shihni karakterin e rrëfyesit?

Narratori është një bashkëkohës i heronjve të tregimit "Liza e varfër". Ai njeh Erastin, i cili i tregon këtë histori të trishtë. Ky është një person zemërmirë, i ndjeshëm, sentimental që ndjen thellë pikëllimin e njerëzve. Narratori është një person i arsimuar dhe i pushtuar përvojë jetësore, vëzhgues, di t'u japë njerëzve karakteristikat e duhura. Narratori e do Moskën, rrethinat e saj, natyrën tokë amtare, shpesh ecën për të admiruar bukurinë e peizazhit.

Cili është qëllimi digresione lirike në histori?

Ka pak digresione lirike në tregim. Autori ka gjykime më të hollësishme që shoqërojnë përshkrimin e dashurisë së heronjve, të cilat, megjithatë, mund t'i atribuohen edhe digresioneve, për shembull: "Oh Lisa, Lisa! Çfarë ndodhi me ju? Por ka edhe digresione të drejtpërdrejta lirike, për shembull, në fillim të "Liza e varfër". Narratori shpesh vjen në Manastirin Danilov "për t'u pikëlluar me natyrën në ditët e errëta të vjeshtës". Ky digresion krijon një humor lirik e filozofik, terren për reflektime të trishta për jetën dhe vdekjen, për faqet e hidhura të historisë së atdheut.

Cili është roli i peizazhit në tregim? Si lidhet me disponimin dhe ndjenjat e të dashuruarve?

Peizazhi krijon sfond emocional sepse perceptimi i komplotit të tregimit dhe fati i heronjve të tij, është në harmoni me ndjenjat e të dashuruarve. Në fillim të tregimit, për shembull, ka një kontrast të mprehtë midis amfiteatrit madhështor të Moskës me kupola të arta dhe livadheve me lule të gjelbra që ndodhen në këmbët e tij dhe kasolles së mjerë, të rrënuar, në të cilën Liza jetonte me nënën e saj tridhjetë vjet më parë. Nga panorama e Moskës, tregimtari hedh një vështrim në Manastirin Simonov, kujton në lidhje me të historinë e Lizës së varfër, tregon natyrën e disponimit të tij dhe më pas e drejton shikimin në shtëpinë e saj të mëparshme. Kështu ndërton në mënyrë kompozicionale peizazhi afrimet me fillimin e historisë së trishtë të Lizës dhe dashurisë së saj për Erastin. Gjendja shpirtërore e autorit (“trishtimi i butë”) përcillet gradualisht te lexuesi përmes leximit të peizazhit dhe mendimeve të narratorit për fotografitë që ka parë.

Në sfondin e skicave të bukura të peizazhit, lind dhe zhvillohet ndjenja e dashurisë së personazheve. Ato gjenden "në brigjet e një lumi ose në një korije me thupër, por më shpesh nën hijen e lisave qindra vjeçarë - lisat që mbulojnë një pellg të thellë, të pastër, të fosilizuar në kohët e lashta". Hëna e qetë harmonizohet me flokët e Lizës, duke i "argjenduar". Shkrirja e dashurisë dhe natyrës përshkruhet në mënyrë interesante: flokët e Lizës me hënë luhen me marshmallows dhe me dorën e një miku të dashur, gjë që krijon një imazh të ajrosur dhe të dëlirë. ndjenjë dashurie. Dëgjojmë për një bashkim të tillë të ndjenjës me perceptimin e natyrës në fjalët e Lizës, që përmbajnë një deklaratë dashurie për Erastin: "pa sytë tuaj, muaji i ndritshëm është i errët; pa zërin tënd këndimi i bilbilit është i mërzitshëm; pa frymën tënde, flladi është i pakëndshëm për mua." Vëzhguar nga ne mjete letrare karakteristikë e sentimentalizmit.

Kërkuar në këtë faqe:

  • Erasti është një zuzar ose viktimë e pasioneve të tij
  • cili është qëllimi i digresioneve lirike në tregimin Liza e mjerë
  • A ishte e sinqertë ndjenja e Erastit për Lizën?
  • ese me temën e erastit, një zuzar apo viktimë e pasioneve të tij
  • A mund të konsiderohet Erasti një horr apo një joshëse tinëzare?

A mund të konsiderohet Erasti një horr apo një joshës tinëzar? Si e përshkruan Karamzin, si e zbulon qëndrimin e tij ndaj tij? Krahasoni mënyrën e përshkrimit të Erastit me mënyrën e paraqitjes së heronjve në veprat e klasicizmit rus duke përdorur shembullin e veprave të njohura për ju.

Kuptimi i fatit të Lizës së varfër të përshkruar në histori është pikërisht se Erast nuk është një zuzar dhe joshës, por një person plotësisht i sjellshëm dhe i sinqertë, por i dobët dhe i fluturuar. Ai kërkoi kënaqësi, drejtoi një mënyrë jetese të pamend, "lexonte romane, idile, kishte një imagjinatë mjaft të gjallë dhe shpesh bredh në mendime në ato kohë (ish ose jo), në të cilat, sipas poetëve, të gjithë njerëzit ecnin pa kujdes nëpër livadhe, të larë në burime të pastra, të puthura si turtuj, të pushuar nën trëndafila e mërsina dhe të gjitha ditët i kaluan në përtaci të lumtur". Ai u tërhoq nga Lisa jo vetëm nga bukuria e saj e jashtme, por kryesisht nga bukuria e saj shpirtërore, shprehja e saj e pastër, e papërlyer e dashurisë. I dukej se kishte gjetur tek ajo atë që zemra e tij e kërkonte prej kohësh. Erasti ëndërroi shumë sinqerisht se do të jetonte me të si vëlla dhe motër dhe me neveri përçmuese kujtoi kënaqësitë epshore që kishte përjetuar tashmë. Për të cilën shkrimtari komentoi me mençuri: “Djalosh i pamatur! A e njeh zemrën tënde? A mund të jeni gjithmonë përgjegjës për lëvizjet tuaja? A është arsyeja gjithmonë mbreti i ndjenjave tuaja? Veset e tij nuk janë të rrënjosura në shpirtin e tij, por në zakonet e shoqërisë. Kur marrëdhënia mes Lizës dhe Erastit arriti në një nivel sensual, Lisa ruajti dhe madje rriti dashurinë për të, dhe mbi të gjitha dashurinë shpirtërore, dhe ndjenjat e Erastit filluan të bien, sepse marrëdhënie të tilla nuk ishin të reja për të. Erast rezulton të jetë skllav i "rrethanave" që e detyrojnë atë të martohet me një nuse të pasur dhe të ndahet me Lizën në mënyrë joceremonike sa ai. Sidoqoftë, Karamzin gjithashtu ka dhembshuri për të, sepse ai ende sheh tek ai një "shok të mirë". Pasi mësoi për vetëvrasjen e Lizës, Erast vuan thellë dhe sinqerisht dhe "e konsideron veten një vrasës". “Kështu, “pandjeshmëria” e shoqërisë, e ngulitur në pabarazinë shoqërore dhe pronësore, ndan dhe shkatërron njerëzit që janë të mirë nga natyra dhe bëhet një pengesë e pakapërcyeshme për lumturinë e tyre. Por meqenëse historia e trishtë e dashurisë së dy shpirtrave të sjellshëm iu zbulua lexuesit, pajtimi i tyre është i mundur atje ku nuk ka konvencione dhe paragjykime shoqërore, ku njerëzimi mbretëron në formën e tij të vërtetë dhe të pastër. Prandaj, historia e Karamzin përfundon me një akord qetësues" (V.I. Korovin).

Në veprat e klasicizmit, heronjtë pozitivë dhe negativë janë ashpër kundër njëri-tjetrit. Dhe heroi në situata të tilla, natyrisht, u portretizua si një joshës llogaritës dhe i pamëshirshëm.

Si e shihni karakterin e rrëfyesit?

Narratori është një bashkëkohës i heronjve të tregimit "Liza e varfër". Ai njeh Erastin, i cili i tregon këtë histori të trishtë. Ky është një person zemërmirë, i ndjeshëm, sentimental që ndjen thellë pikëllimin e njerëzve. Narratori është një person i arsimuar me përvojë jetësore, vëzhgues dhe di t'u japë njerëzve karakteristikat e duhura. Narratori e do Moskën, rrethinat e saj, natyrën e tokës së tij të lindjes dhe shpesh ecën për të admiruar bukurinë e peizazhit.

Cili është qëllimi i digresioneve lirike në tregim?

Ka pak digresione lirike në tregim. Autori ka gjykime më të hollësishme që shoqërojnë përshkrimin e dashurisë së heronjve, të cilat, megjithatë, mund t'i atribuohen edhe digresioneve, për shembull: "Oh Lisa, Lisa! Çfarë ndodhi me ju? Por ka edhe digresione të drejtpërdrejta lirike, për shembull, në fillim të "Liza e varfër". Narratori shpesh vjen në Manastirin Danilov "për t'u pikëlluar me natyrën në ditët e errëta të vjeshtës". Ky digresion krijon një humor lirik e filozofik, terren për reflektime të trishta për jetën dhe vdekjen, për faqet e hidhura të historisë së atdheut.

Cili është roli i peizazhit në tregim? Si lidhet me disponimin dhe ndjenjat e të dashuruarve?

Peizazhi krijon një sfond emocional për perceptimin e komplotit të tregimit dhe fatin e heronjve të tij dhe është në harmoni me ndjenjat e të dashuruarve. Në fillim të tregimit, për shembull, ka një kontrast të mprehtë midis amfiteatrit madhështor të Moskës me kupola të arta dhe livadheve me lule të gjelbra që ndodhen në këmbët e tij dhe kasolles së mjerë, të rrënuar, në të cilën Liza jetonte me nënën e saj tridhjetë vjet më parë. Nga panorama e Moskës, tregimtari hedh një vështrim në Manastirin Simonov, kujton në lidhje me të historinë e Lizës së varfër, tregon natyrën e disponimit të tij dhe më pas e drejton shikimin në shtëpinë e saj të mëparshme. Kështu ndërton në mënyrë kompozicionale peizazhi afrimet me fillimin e historisë së trishtë të Lizës dhe dashurisë së saj për Erastin. Gjendja shpirtërore e autorit (“trishtimi i butë”) përcillet gradualisht te lexuesi përmes leximit të peizazhit dhe mendimeve të narratorit për fotografitë që ka parë.

Në sfondin e skicave të bukura të peizazhit, lind dhe zhvillohet ndjenja e dashurisë së personazheve. Ato gjenden “në bregun e lumit ose në një korije thupërsh, por më shpesh nën hijen e lisit njëqindvjeçar.<…>- Pemë lisi që mbulojnë një pellg të thellë e të pastër, të fosilizuar në kohët e lashta.” Hëna e qetë harmonizohet me flokët e Lizës, duke i "argjenduar". Shkrirja e dashurisë dhe natyrës përshkruhet në mënyrë interesante: flokët e Lizës me hënë luhen me marshmallow dhe me dorën e një miku të dashur, gjë që krijon një imazh të ajrosur dhe të dëlirë të një ndjenje dashurie. Dëgjojmë për një bashkim të tillë të ndjenjës me perceptimin e natyrës në fjalët e Lizës, që përmbajnë një deklaratë dashurie për Erastin: "pa sytë tuaj, muaji i ndritshëm është i errët; pa zërin tënd këndimi i bilbilit është i mërzitshëm; pa frymën tënde, flladi është i pakëndshëm për mua." Teknikat letrare që vëzhgojmë janë karakteristike për sentimentalizmin.

Kërkuar në këtë faqe:

  • Erast zuzar ose joshës tinëzar
  • Erasti është një zuzar ose viktimë e pasioneve të tij
  • cili është qëllimi i digresioneve lirike në tregimin Liza e mjerë
  • ese me temën Erast, një horr ose një joshës tinëzar
  • ese erast zuzar ose joshës tinëzar

Erast është një zuzar ose një joshës tinëzar

Përgjigje:

Kuptimi i fatit të Lizës së varfër të përshkruar në histori është pikërisht se Erast nuk është një zuzar dhe joshës, por një person plotësisht i sjellshëm dhe i sinqertë, por i dobët dhe i fluturuar. Ai kërkoi kënaqësi, drejtoi një mënyrë jetese të pamend, "lexonte romane, idile, kishte një imagjinatë mjaft të gjallë dhe shpesh bredh në mendime në ato kohë (ish ose jo), në të cilat, sipas poetëve, të gjithë njerëzit ecnin pa kujdes nëpër livadhe, të larë në burime të pastra, të puthura si turtuj, të pushuar nën trëndafila e mërsina dhe të gjitha ditët i kaluan në përtaci të lumtur". Ai u tërhoq nga Lisa jo vetëm nga bukuria e saj e jashtme, por kryesisht nga bukuria e saj shpirtërore, shprehja e saj e pastër, e papërlyer e dashurisë. I dukej se kishte gjetur tek ajo atë që zemra e tij e kërkonte prej kohësh. Erasti ëndërroi shumë sinqerisht se do të jetonte me të si vëlla dhe motër dhe me neveri përçmuese kujtoi kënaqësitë epshore që kishte përjetuar tashmë. Për të cilën shkrimtari komentoi me mençuri: “Djalosh i pamatur! A e njeh zemrën tënde? A mund të jeni gjithmonë përgjegjës për lëvizjet tuaja? A është arsyeja gjithmonë mbreti i ndjenjave tuaja? Veset e tij nuk janë të rrënjosura në shpirtin e tij, por në zakonet e shoqërisë. Kur marrëdhënia mes Lizës dhe Erastit arriti në një nivel sensual, Lisa ruajti dhe madje rriti dashurinë për të, dhe mbi të gjitha dashurinë shpirtërore, dhe ndjenjat e Erastit filluan të bien, sepse marrëdhënie të tilla nuk ishin të reja për të. Erast rezulton të jetë skllav i "rrethanave" që e detyrojnë atë të martohet me një nuse të pasur dhe të ndahet me Lizën në mënyrë joceremonike sa ai. Sidoqoftë, Karamzin gjithashtu ka dhembshuri për të, sepse ai ende sheh tek ai një "shok të mirë". Pasi mësoi për vetëvrasjen e Lizës, Erast vuan thellë dhe sinqerisht dhe "e konsideron veten një vrasës". “Kështu, “pandjeshmëria” e shoqërisë, e ngulitur në pabarazinë shoqërore dhe pronësore, ndan dhe shkatërron njerëzit që janë të mirë nga natyra dhe bëhet një pengesë e pakapërcyeshme për lumturinë e tyre. Por meqenëse historia e trishtë e dashurisë së dy shpirtrave të sjellshëm iu zbulua lexuesit, pajtimi i tyre është i mundur atje ku nuk ka konvencione dhe paragjykime shoqërore, ku njerëzimi mbretëron në formën e tij të vërtetë dhe të pastër. Prandaj, historia e Karamzin përfundon me një akord qetësues" (V.I. Korovin). Në veprat e klasicizmit, heronjtë pozitivë dhe negativë janë ashpër kundër njëri-tjetrit. Dhe heroi në situata të tilla, natyrisht, u portretizua si një joshës llogaritës dhe i pamëshirshëm.

Pyetje të ngjashme



sesa në të papërpunuara. Duhet të pini vetëm ujë të freskët, të zier (n, nn). 2. Patatet e pjekura janë shumë të shijshme. Patatet e pjekura në furrë janë shumë të shijshme. Por nuk ka asgjë më të shijshme se një patate e pjekur në hi. 3. Akullorja(n,nn) frutat dhe manaferrat nuk e humbasin shijen e tyre. Frutat dhe manaferrat e ngrira(n,nn)2 gjithashtu ruajnë të gjitha vitaminat5 Frutat dhe manaferrat e ngrira (n,nn) në një instalim special mund të përdoren edhe në pranverë janë më të shijshme Ju pëlqeu artikulli?