Cili vit është më i shkurtër? Viti më i shkurtër në historinë ruse ("Përmbledhje e shtypit të diasporës ruse") 

Zakoni i festimit të Vitit të Ri u shfaq për herë të parë në Mesopotami. Sipas shkencëtarëve, i pari Viti i Ri u festua në mijëvjeçarin e tretë para Krishtit. Tradita ishte për faktin se të gjitha punët bujqësore filluan në fund të marsit, pasi kishte mbërritur uji në Tigër dhe Eufrat.

Për 12 ditë, kjo ngjarje u festua me kortezhe, karnavale dhe maskarada. Gjatë festës ishte e ndaluar të punohej dhe të bëhej gjyqi. Gradualisht, zakoni i festimit të Vitit të Ri u bë gjithnjë e më i përhapur - hebrenjtë, të cilët ishin në robërinë babilonase, e huazuan këtë traditë, prej tyre kaloi te grekët dhe nga grekët te kombet. Evropën Perëndimore.

Kur Jul Cezari prezantoi kalendarin e ri(tani quhet Julian), dita e parë e vitit të ri filloi të konsiderohet dita e parë e janarit. Në këtë ditë, romakët i bënë sakrifica perëndisë me dy fytyra Janus dhe filluan ngjarje të mëdha në këtë ditë, duke e konsideruar ditën e parë të vitit të favorshme për çdo përpjekje.

316 vjet më parë në këtë ditë, kalendari Julian u prezantua në Rusi.

Që nga momenti i pagëzimit të Rusisë nga Duka i Madh i Kievit, Vladimir Shenjti, për gati 500 vjet, 1 Marsi konsiderohej fillimi i vitit në Rusi, si në Bizant.

Në 1492, me iniciativën e Dukës së Madhe të Moskës Ivan III, fillimi i vitit u zhvendos zyrtarisht në 1 shtator dhe u festua në këtë mënyrë për më shumë se dyqind vjet.

Më 1 shtator 7208, Rusia festoi një tjetër Vit të Ri. Dhe më 20 dhjetor 7208, u nënshkrua dhe u shpall një dekret personal i Pjetrit I, sipas të cilit u prezantua një fillim i ri i vitit - nga 1 janari, dhe një epokë e re - duke llogaritur nga Lindja e Krishtit.

Cari urdhëroi që në vend të 1 janarit 7209, "nga krijimi i botës", 1 janari 1700, të konsiderohej "nga Lindja e Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht". Prandaj, viti 1699 doli të ishte më i shkurtri për Rusinë, pasi zgjati vetëm katër muaj - nga shtatori në dhjetor.

48 vjet më parë, Televizioni Qendror i BRSS transmetoi për herë të parë programin "Koha".

Themeluesi i programit është gazetari i shquar i radios sovjetike Yuri Letunov. Prezantuesit e parë ishin Nonna Bodrova, Aza Likhitchenko, Igor Kirillov, Anna Shatilova.

Programi "Koha", në vektorin e politikës shtetërore, mbulonte ngjarje që ndodhën si në territorin e BRSS dhe në vende të tjera, lajme kulturore, sporte dhe mot. Deri në vitin 1991, ajo kishte zyra korrespondente në më shumë se 40 vende. Gjatë viteve të stagnimit, programi Vremya ishte programi kryesor propagandistik i BRSS. Në gusht të vitit 1991, për arsye politike u mbyll. Transmetimi rifilloi më 17 dhjetor 1994.

Në këtë ditë të vitit 1893, lindi udhëheqësi ushtarak sovjetik, gjeneralmajor, heroi i Bashkimit Sovjetik Ivan Panfilov.

Në vitin 1915 ai u thirr në ushtria cariste dhe mori pjesë në Luftën e Parë Botërore. Revolucioni i Tetorit Panfilov e pranoi pozitivisht dhe në 1918 shkoi vullnetarisht për të shërbyer në Ushtrinë e Kuqe.

Pas luftës në 1923, Panfilov u diplomua në Kiev dy-vjeçare shkollë ushtarake dhe së shpejti mori një emërim në Distriktin Ushtarak të Azisë Qendrore, ku shërbeu për gati tetëmbëdhjetë vjet.

Që në ditët e para të të Madhit Lufta Patriotike Panfilov ishte në formacion ushtri aktive. Ai u përfshi personalisht në formimin e Divizionit 316 të Këmbësorisë, të cilin më pas e komandonte. Ishte divizioni i tij në tetor-nëntor 1941 pranë Moskës, në drejtimin Volokolamsk, që çoi rëndë betejat mbrojtëse Me forcat superiore armik.

Në betejat e vazhdueshme në afrimet drejt Moskës, njësitë e divizionit të gjeneralit Panfilov jo vetëm që mbajtën pozicionet e tyre, por gjithashtu arritën të ndalonin avancimin e dy divizioneve të tankeve dhe një divizioni këmbësorie të Wehrmacht, duke shkatërruar shumë forca dhe armë armike. Në vitin 2016, në Rusi u publikua një film kushtuar veprës së divizionit të gjeneralit Panfilov, "28 Burrat e Panfilovit". Njerëzit mblodhën para për filmin.

Për veprimet e suksesshme gjatë këtyre betejave dhe për heroizmin masiv të personelit të tij, Divizionit 316 iu dha Urdhri i Flamurit të Kuq më 17 nëntor 1941 dhe të nesërmen u riorganizua në Divizionin e 8-të të Gardës. divizioni i pushkëve. Më vonë ajo mori titull nderi Panfilovskaya për nder të komandantit, por kjo ndodhi pas vdekjes së Ivan Vasilyevich.

Gjeneralmajor Ivan Vasilyevich Panfilov vdiq në betejë më 19 nëntor 1941 afër fshatit Gusenevo Rrethi Volokolamsk Rajoni i Moskës. Ai u varros në varrezat Novodevichy në Moskë. Në prill 1942, Panfilov iu dha pas vdekjes Titulli Hero i Bashkimit Sovjetik.

NË kalendar popullor Sot është dita e Ilya Muromets.

Në këtë ditë në Rusi u nderua kujtimi i Ilya Muromets - hero epik, i cili konsiderohej çliruesi i Kievit nga Cari Tatar Kalin. Ilya Muromets, së bashku me Dobrynya Nikitich dhe Alyosha Popovich, janë rojet e Rusisë, simbolet e fuqisë së Atdheut tonë. Në këtë ditë ishte e nevojshme të përkulesh tokë amtare dhe mbani mend vepra të lavdishme heronjtë popullorë.

Më 1 janar, fshatarët pyesnin veten nëse viti i ardhshëm do të ishte i frytshëm. Për ta bërë këtë, ata shkuan në udhëkryq, vizatuan një kryq në tokë me një shkop dhe i vunë veshin: nëse dëgjonin që po udhëtonte një sajë me ngarkesë, kjo premtonte një korrje të pasur. Besohej se erë e fortë në këtë ditë premton një korrje të arrave, dhe mujore natë me yje- bizele, thjerrëza dhe manaferra. Nëse moti ishte i ngrohtë, ata prisnin që thekra të rritej.

Dita e emrit festohet në këtë ditë Gregory, Ilya, Timofey.

ME 1 shkurt 1918 Në Rusinë Sovjetike prezantohet kalendari Gregorian (“ stil i ri"). Pas 31 janarit vjen menjëherë 14 shkurti. Kohëzgjatja e vitit 1918 ishte 352 ditë. Vazhdoi të operojë në territoret e Rusisë së Bardhë stil i vjetër.

Përpara është Jezu Krishti

3 mars 1918 Poema "Të Dymbëdhjetët" u botua në gazetën e Partisë Revolucionare Socialiste të Majtë "Znamya Truda". Vepra e parë për revolucionin, e cila u bë libër shkollor, u shkrua në janar dhe në maj u botua si një libër më vete. A. Blloku pranoi edhe revolucionin edhe qeveria e re. Është për të ardhur keq që nuk jetoi gjatë.

Me stemë dhe çervonet

25 shkurt Njësitë e Ushtrisë së 11-të hynë në Tbilisi pa luftë, pushteti Sovjetik u vendos në Gjeorgji. Më 4 mars, SSR-ja e Abhazisë u shpall. Në fund të vitit, më 16 dhjetor, ajo do të bëhet pjesë e GSSR në bazë të Traktatit të Bashkimit të lidhur midis republikave. 16 mars U lidh një traktat sovjeto-turk i miqësisë dhe vëllazërisë. 18 mars u shtyp pas luftimeve të ashpra në rrugë Kryengritja e Kronstadtit. Rezultati i tij ishte mijëra viktima nga të dyja palët dhe represionet e mëvonshme kundër pjesëmarrësve në rebelim, por edhe refuzimi i qeverisë sovjetike nga komunizmi ushtarak. Komiteti Qendror Ekzekutiv All-Rus nxjerr një dekret "Për zëvendësimin e shpërndarjes së ushqimit dhe lëndëve të para me një taksë në natyrë". Në fakt, ky është fillimi i NEP-së, i cili, ndryshe nga stereotipi, do ta zhgënjejë shumë shpejt Leninin. Në të njëjtën ditë, një traktat paqeje u nënshkrua në Riga midis RSFSR-së dhe SSR-së së Ukrainës, nga njëra anë, dhe Polonisë. Ne shkuam në të fundit Ukraina perëndimore Dhe Bjellorusia perëndimore. 7 prill në zhvillimin e të rejave politika ekonomike Këshilli i Komisarëve Popullorë miraton dekretin “Për bashkëpunimi me konsumatorët». 21 prill Në Moskë u krijua Universiteti Komunist i Punëtorëve të Lindjes. 3 korrik hapet Kongresi Ndërkombëtar sindikatat revolucionare dhe sindikatat industriale, u krijua Profintern i Kuq. Dy vjet e gjysmë më vonë, një grup i krijuar pushteti sovjetik Ndërkombëtarët do të plotësohen nga Fshatari - Krestyantern.

18 tetorështë krijuar RSS e Krimesë, dy muaj më vonë, Lenini nënshkruan një dekret për përdorimin e autonomisë për trajtimin e punëtorëve. 5 nëntor Një marrëveshje sovjeto-mongole është lidhur për të vendosur marrëdhënie miqësore. Ajo u parapri nga operacionet e përbashkëta ushtarake dhe ekstradimi i baron Ungern. Gjyqi i tij i shfaqjes u zhvillua në Novonikolaevsk më 15 shtator. Baroni u dënua me vdekje dhe u ekzekutua në të njëjtën ditë. 28 nëntor Universiteti Komunist i themeluar në Moskë pakicave kombëtare Perëndimi. Ndërkohë, Pyotr Kapitsa shkoi për të punuar në Laboratorin Cavendish dhe Natalya Sats themeloi Teatrin e Moskës për Fëmijë.

1922 7 janar Qeveria italiane i dërgon një ftesë zyrtare RSFSR-së për të marrë pjesë në Konferencën e Gjenovës që po përgatitet (që hapet më 10 prill) dhe merr pëlqimin të nesërmen. Në thelb ky është fillimi njohje ndërkombëtare Rusia Sovjetike. 5-14 shkurt– Ditët e Volochaev, të përjetësuara nga Pyotr Parfenov në Marshimin e Partizanëve të Lindjes së Largët. 6 shkurt GPU u krijua nën NKVD, Cheka u shfuqizua. 27 mars – 2 prill Zhvillohet Kongresi XI i RCP(b). Pranuar në të vendimet e personelit konsolidon plenumin e Komitetit Qendror të mbajtur më 3 prill. Joseph Vissarionovich Stalin bëhet sekretar i përgjithshëm . 16 prill Traktati i Rapallos është lidhur midis RSFSR dhe Gjermanisë, duke rivendosur marrëdhëniet diplomatike dhe duke rregulluar zgjidhjen çështje të diskutueshme. Atje, në Konferencën e Gjenovës, 20 prill delegacioni sovjetik deklaron gatishmërinë e tij për të njohur borxhet e luftës dhe për të rinovuar koncesionet në këmbim të njohjes ligjore të RSFSR-së, ndihmë financiare dhe shlyerjen e borxheve të luftës.

18 prillështë krijuar klub futbolli"Rrethi sportiv i Moskës i rrethit Krasnopresnensky" më vonë u quajt Spartak . I qetë Dynamo do të shfaqet pas një viti. Këto dy skuadra krijojnë intrigën kryesore të kampionateve të futbollit të BRSS të paraluftës. 19 maj U themelua Organizata e Pionierëve Gjithë Bashkimit. 1 qershor Hyn në fuqi Kodi i parë Penal i RSFSR.

29 tetor U formua OKB e A. N. Tupolev. Një vit më vonë, më 21 tetor, ANT-1 do të ngrihet në qiell për herë të parë. projektuar nga një klasik i ardhshëm i ndërtimit të avionëve vendas. 30 tetor Kongresi IX i Sovjetikëve të RSFSR-së miratoi Kodin e Tokës, i cili caktoi tokën e caktuar për fshatarët për përdorimin e tyre. Plani GOELRO miratohet. 31 tetor Kodi i parë Civil i RSFSR u miratua. 15 nëntor Republika e Lindjes së Largët i bashkohet RSFSR-së. 30 dhjetor Nënshkruhet Traktati për Formimin e Bashkimit të Republikave Socialiste Sovjetike.

1923 11 maj Qeveria e BRSS refuzon ultimatumin e Curzon - një shënim nga qeveria britanike akuzonte qeverinë sovjetike për aktivitet të tepruar në Afganistan dhe Iran. 6 korrik Me vendim të Komitetit Qendror Ekzekutiv, u miratua stema e parë e BRSS. 19 gusht Hapet Ekspozita All-Ruse Bujqësore dhe Artizanale, paraardhësi i Ekspozitës Bujqësore Gjith-Ruse-VDNKh. Ajo u zhvillua në territorin e Kopshtit Neskuchny dhe Parkut të Kulturës dhe Rekreacionit, i themeluar pesë vjet më vonë. Gorki. Më shumë se 600 kompani të huaja morën pjesë në ekspozitë. Numri i vizitorëve tejkaloi 1.5 milion. 29 tetor po kryhet një regjistrim i popullsisë urbane të BRSS, i pari në Rusia e re. 19 dhjetor rajon autonom i gjermanëve të Vollgës shndërrohet në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome të Gjermanët e Vollgës, e cila është e destinuar të ekzistojë deri më 28 gusht 1941.

1924 1 janar Filloi botimi i gazetës “Ylli i Kuq”. 21 janar Lenini vdiq. 26 janar Petrograd u riemërua Leningrad. Në Moskë hapet Kongresi i Dytë i Sovjetikëve të BRSS. 27 janar Udhëheqësi i revolucionit botëror është varrosur në një varr të ndërtuar posaçërisht - Mauzoleum. 29 janar mbahet një plenum i Komitetit Qendror të RCP(b), është marrë vendimi për rekrutimin e Leninit në parti, i cili do të fillojë 15 shkurt . 31 janar Kongresi i Dytë i Sovjetikëve miraton Kushtetutën e BRSS. 1 shkurt Bashkimi Sovjetik njohur nga Britania e Madhe. 1 maj Traktori i parë i prodhimit sovjetik u prodhua në uzinën Krasny Putilovets. 31 maj Marrëdhëniet diplomatike janë vendosur midis BRSS dhe Kinës, CER njihet si një ndërmarrje e përbashkët tregtare. 7 nëntor 10 kamionët e parë sovjetikë AMO-F-15 marrin pjesë në demonstratën në Sheshin e Kuq.

18 mars një ligj për të detyrueshme shërbimi ushtarak. 27 korrik Komiteti Qendror Ekzekutiv dhe Këshilli i Komisarëve Popullorë të BRSS miratojnë një rezolutë "Për njohjen Akademia Ruse shkencat e larta institucioni shkencor BRSS». Në nëntor Lëshohet anija e parë motorike sovjetike. Instituti i Mbrojtjes së Maternitetit dhe Fëmijëve është themeluar në Leningrad.

18–31 dhjetor Mbahet Kongresi XIV i CPSU(b). Ajo shpall një kurs drejt industrializimit të vendit.

"Një fjalë lavdërimi për marrëzinë" - kështu e quajti shkencëtari i famshëm Erasmus i Roterdamit esenë e tij komike, botuar në 1509. Dhe nuk ishin veprat e tij me shumë vëllime, por ky libër i vogël që lavdëroi emrin e shkencëtarit në të gjithë botën.

Nën maskën e predikimeve të lexuara nga e bija e pasurisë, Marrëzia, Erasmus tallte të gjithë mënyrën mesjetare të jetës.

Ai ekspozoi ndaj turpit të përgjithshëm "kënetën e qelbur" të teologëve dhe mosmarrëveshjet e tyre absurde rreth "nëse Zoti mund të shndërrohet në një gomar apo një kungull dhe në këtë formë të bëjë mrekulli".

Erasmus nuk i kurseu as murgjit dhe shenjtorët, as ikonat dhe ata të thjeshtë "që besojnë në shenjat e magjisë dhe shpifjet, të shpikura nga ndonjë mashtrues i devotshëm për përfitimin e tij".

Mori atë që meritonte në " Fjalë lavdërimi"jo vetëm priftërinjve dhe peshkopëve, mbretërve dhe fisnikëve të oborrit, vetë Papës dhe bashkëpunëtorëve të tij - kardinalëve, por edhe vetë fesë". Besimi i krishterë"," shkroi Erasmus, "me sa duket, është e ngjashme me marrëzi."

Njëkohësisht me këtë satirë kaustike u botuan shumë fletë dhe karikatura të mprehta. Njëri prej tyre, që përshkruante një gomar me dy këmbë, kishte një mbishkrim keqdashës: "Si koka gomari Nuk ka vend në trupin e njeriut dhe nuk është e përshtatshme që një papë të jetë kreu i kishës.”

Përveç karikaturave të shtypura dhe fletëve satirike, në shekullin e 16-të u shfaqën medalje metalike dhe argumente, të cilat tallnin me zgjuarsi dhe kuptueshmëri klerin më të lartë. Një nga medaljet përshkruante papën sipër, një vijë në fund dhe një nënshkrim latinisht lexo: “Kisha me kokë poshtë zbulon fytyrën e djallit”; në anën tjetër të së njëjtës medalje, mbishkrimi rreth imazheve të kardinalit dhe shakasë shpjegonte: "Budallenjtë ndonjëherë duken të mençur".

Shakatë zbavitëse dhe në dukje të padëmshme parashikonin ngjarje të tmerrshme për Kishën Katolike, e cila kishte fituar prej kohësh urrejtjen e papajtueshme të njerëzve.

Në fillim të shekullit të 15-të, fshatarët dhe artizanët çekë u rebeluan kundër shtypjes së feudalëve, kishës katolike dhe manastireve. Frymëzuesi i tyre i lavdishëm, profesori në Universitetin e Pragës Jan Hus, i dha fund jetës së tij heroike në 1415 në kunj si heretik. Populli u hakmor ashpër për vdekjen e tij, duke dëbuar nga vendi i tyre shumë priftërinj dhe princa katolikë.

Kaluan pak më shumë se njëqind vjet dhe Gjermania u përfshi nga flakët e luftës së fshatarëve. Shumë manastire dhe prona të pasura u shkatërruan më pas nga rebelët. Komandanti i tyre trim, revolucionari i madh gjerman Thomas Munzer, si Huss, u kap nga armiqtë dhe më pas tortura e dhimbshme ekzekutuar në 1525.

Fshatarët luftuan kundër shtypjes së serfëve feudalë dhe kishës katolike. Në të fuqishmit lëvizje popullore Morën pjesë edhe të varfërit urbanë, me shpresën për të përmirësuar gjendjen e tyre, si dhe njerëzit e pasur, madje edhe borgjezia e madhe dhe princat. Këta të pasur kërkuan të merrnin tokat që i përkisnin Kishës Katolike dhe nuk kishin ndërmend të hiqnin dorë nga shfrytëzimi i punëtorëve. Kryengritjet i dhanë një goditje të rëndë katolicizmit, por kjo nuk e lehtësoi gjendjen e të varfërve në fshat dhe qytet.

Në shumë vende të Evropës Perëndimore, lindi një lëvizje e re fetare - protestantizmi; u quajt kështu sepse baza e saj ishte një protestë kundër doktrinës dhe ritualeve të Kishës Katolike. Katolicizmi ishte mbështetja fetare dhe arma e fuqishme e feudalizmit - a ishte e mundur në atë kohë të luftohej kundër këtij sistemi pa sulmuar fortesën e tij kryesore? Dhe borgjezia, duke u përpjekur për pushtet, përdori protestantizmin në avantazhin e tyre.

Fitorja e saj e parë në këtë "front" ishte vendosja e fesë luterane në një pjesë të Gjermanisë. Një ish-murg, Martin Luther kërkoi heqjen e privilegjeve të klerit, heqjen dorë nga kulti i shenjtorëve dhe Nënës së Zotit dhe nderimin e ikonave, relikteve dhe mbeturinave të tjera. Ai futi në shërbimet kishtare në vend të latinishtes gjermane, të kuptueshme për njerëzit dhe lehtësimin e përhapjes së besimeve të reja. Ai u bëri thirrje fshatarëve dhe zejtarëve të punojnë me zell dhe zell për të mirën e zotërinjve dhe zotërinjve të tyre - me një fjalë, ai predikonte atë që ishte e dobishme për princat dhe tregtarët.

Megjithëse Luteri ishte doktor i teologjisë, ai mbeti injorant i shkencave. Ai tallej me mësimet e Kopernikut, por Luteri nuk kishte kohë për shaka: ai e kuptoi rrezikun e mësimit të ri për fenë më herët se Kisha Katolike. Dhe bashkëpunëtori dhe pasardhësi i Luterit Melanchthon bëri thirrje për hakmarrje të pamëshirshme kundër ndjekësve të sllavëve, të cilët "e bënë Tokën të lëvizte dhe ndaluan Diellin".

Në Zvicër, reformatorët fetarë Zwingli dhe veçanërisht Kalvini, me mjeshtërinë e magjistarëve, ia përshtatën kredon e re interesave të borgjezisë: vetë Zoti e paracaktoi se kush do të jetë i pasur, megjithëse nuk është fisnik, kush është i varfër, por i varfëri ka nevojë. mos u dëshpëroni - Zoti i gjithëmëshirshëm nuk do t'i privojë ata nga favoret e tij në mbretëri të tjera Kalvini justifikoi fajdetin, grabitjen e kolonive, skllavërimin e "egërsirave" vendase - të gjitha mjetet janë të mira për pasurim, sepse kjo është ajo që caktoi babai qiellor.

Kalvini mizor dhe hakmarrës, me gjithë urrejtjen e tij ndaj katolicizmit, përdori me dëshirë metoda inkuizitore për të luftuar kundërshtarët dhe shkencën e tij: me këmbënguljen e tij, shkencëtari-mjeku i famshëm Miguel Servetus u dogj në kunj në Gjenevë thjesht sepse ai nuk e njihte hyjnoren. Triniteti.

Kalvinizmi ndikoi edhe në kishën protestante në Angli. Së pari, mbreti u shpall kreu i kishës atje në vend të Papës. Ai mbylli manastiret katolike dhe përvetësoi tokat e tyre, të cilat ua dha apo ua shiti për asgjë fisnikëve. Një shkapërderdhje e tillë grabitqare e tokës përkeqësoi situatën tashmë të vështirë të fshatarëve. Humanisti i madh anglez Thomas More foli në mbrojtje të tyre, por ai u akuzua për lese majeste dhe iu pre koka me vendimin e kishës.

Tokat e manastirit u blenë gradualisht nga tregtarë, industrialistë dhe të tjerë, zotërinj aspak fisnikë. Dhe në shekullin e 17-të, pas revolucioni borgjez, Kisha Anglikane adoptoi shumë nga parimet e kalvinizmit që ishin të dobishme për borgjezinë.

Reformimi dhe ripërtëritja e fesë nuk e ndryshuan thelbin e saj - besimin në Krishtin hyjnor dhe mbrojtjen e interesave të zotërinjve tokësorë. Por gjithçka që vinte nga Papa u konsiderua pothuajse një obsesion djallëzor dhe reforma e kishës ndërhyri në reformën kalendarike.

Kalendari Gregorian, ose stili i ri, u prezantua në vendet katolike - Itali, Spanjë, Portugali, Francë, pastaj në Holandë, Austri, Poloni, Hungari. Por në kundërshtim me vullnetin e Papës, stili i vjetër vazhdoi për një kohë të gjatë në shumë vende - Kalendari Julian, dhe zëvendësimi i tij doli të ishte një detyrë e lehtë.

Predikuesit luteranë argumentuan se Papa nuk kishte të drejtë të prezantonte një kalendar të ri dhe në përgjithësi nuk kishte nevojë për këtë, sepse fundi i botës ishte gati afër: thashethemet e frikshme për fundin e afërt u përhapën përsëri.

Përveç kësaj, sipas kalendarit të ri, frutat e papjekura do të duhet të hiqen dhe zogjtë e varfër do të ngatërrohen plotësisht në numërimin e ditëve: ata nuk do ta dinë kur është koha për të ndërtuar foletë e tyre, kur të mbarojnë këngët e tyre dhe të fluturojnë. në vende të largëta... Gjithë këto marrëzi u paraqitën me pamjen më serioze.

Edhe në atë pjesë të Gjermanisë ku shumica e popullsisë ende i përmbahej besimit katolik, stili i ri nuk u prezantua menjëherë. Dhe në Gjermaninë "Luterane", Danimarkë dhe Norvegji u miratua vetëm në 1700.

Në Angli, përpjekjet për të futur një stil të ri shkaktuan indinjatë të përgjithshme dhe trazira të rrezikshme kleri persekutoi brutalisht astronomët që këshilluan korrigjimin e kalendarit. Jo më kot shkrimtari i famshëm francez Volteri u tall me kishtarët anglezë: "Sipas mendimit të tyre, është më mirë të jesh në kundërshtim me Diellin sesa në paqe me Papën!"

Edhe pse në Angli kishte një kalendar Julian, ata prapë e festonin Vitin e Ri në mënyrën e vjetër, jo më 1 janar, si gjithë të tjerët. vendet evropiane, dhe në fillim të pranverës - 25 mars. Kjo datë konsiderohej ose dita e krijimit të botës ose e vdekjes së Krishtit.

Më në fund, në 1752, pas një debati të gjatë dhe të ashpër, Parlamenti vendosi të zhvendoste fillimin e vitit në 1 janar dhe në të njëjtën kohë të miratonte një stil të ri. Ne duhej ta shkurtonim këtë vit: filloi, si zakonisht, më 25 mars dhe mbaroi më 31 dhjetor, domethënë u ul me tetëdhjetë e tre ditë. Për më tepër, ishte e nevojshme të përjashtoheshin njëmbëdhjetë ditë të tjera, në të cilat deri në atë kohë kalendari Julian ishte prapa kalendarit Gregorian.

Kur Jul Cezari prezantoi një kalendar të ri në Romë, viti "i turpshëm" i 46 para Krishtit duhej të zgjatej në 445 ditë. Në Angli, viti 1752 ishte një vit jashtëzakonisht i shkurtër: ai përbëhej nga vetëm 271 ditë.

Është e vështirë të imagjinohet se çfarë po ndodhte në të gjithë vendin në këtë moment vit i shkurtër. Populli nuk e kuptonte pse po prishej tradita e zakonshme. Në rrugë e sheshe, para pallateve të Parlamentit në Londër, njerëz të indinjuar u mblodhën në turma dhe kërkonin me këmbëngulje: “Na jepni tre muajt tanë!”. *.

* (Ky pretendim komik të kujton besimin e vjetër estonez se dikur kishte trembëdhjetë muaj në vit, por "zotërinjtë vodhën një muaj për të paguar më pak punëtorët e fermës".)

Asnjë fjali e arsyeshme nuk mund të largonte besimin naiv se kjo kohë ishte e humbur në mënyrë të pakthyeshme. Ne ishim veçanërisht të shqetësuar zonja fisnike i cili vendosi se ata ishin plakur menjëherë tre muaj të tërë. Por një burrë dinak doli me një mënyrë për të qetësuar anglezet e trishtuara.

Në kalendarin e ri për vitin 1752, u shtyp mesazhi i mëposhtëm: “Ka kohë që macet bien me hundë në tokë në momentin kur vjen viti i ri, tani ata filluan të bëjnë të njëjtën gjë , natën e 1 janarit.

Shakaja e Vitit të Ri i bëri britanikët të qeshin për një kohë të gjatë: mirë, nëse macet janë përshtatur me kalendarin e ri, do të duhet të pajtohemi me të.

Papa Gregori XIII propozoi futjen e një stili të ri dhe Kisha Ortodokse, por udhëheqësit e saj, patriarkët, e kundërshtuan me vendosmëri këtë reformë si "një risi, herezi dhe trillim të dëmshëm të astrologëve romakë". Ajo, thonë ata, do të shkelë ndalimin e Këshillit të Nikesë për të festuar Pashkët në të njëjtën kohë me hebrenjtë.

Luftërat kanë shoqëruar gjithë historinë e njerëzimit. Disa ishin të zgjatura dhe zgjatën për dekada. Të tjerët ecën vetëm disa ditë, disa edhe më pak se një orë.

Shokët e klasës

Lufta e Yom Kipurit (18 ditë)

Pushtimi u përgatit me kujdes dhe filloi me një sulm nga forcat e bashkuara të Sirisë dhe Egjiptit gjatë festës fetare hebraike të Yom Kippur, domethënë Ditës së Gjykimit. Në këtë ditë në Izrael, besimtarët hebrenj luten dhe abstenojnë nga ushqimi për gati një ditë.

Pushtimi ushtarak erdhi si një surprizë e plotë për Izraelin dhe për dy ditët e para avantazhi ishte në anën e koalicionit arab. Disa ditë më vonë, lavjerrësi u hodh drejt Izraelit dhe vendi arriti të ndalojë pushtuesit.

BRSS deklaroi mbështetje për koalicionin dhe paralajmëroi Izraelin për më së shumti pasoja të rënda, e cila do ta presë vendin nëse lufta vazhdon. Në këtë kohë, trupat e IDF ishin tashmë pranë Damaskut dhe 100 km larg Kajros. Izraeli u detyrua të tërhiqte trupat e tij.

Të gjitha armiqësitë zgjatën 18 ditë. Humbje nga ana ushtria izraelite IDF llogaritet për rreth 3000 të vdekur, ndërsa koalicioni arab rreth 20000.

Lufta Serbo-Bullgare (14 ditë)

Gjatë dy javëve të luftimeve, dy mijë e gjysmë njerëz vdiqën nga të dyja anët e konfliktit dhe rreth nëntë mijë u plagosën. Paqja u nënshkrua në Bukuresht më 7 dhjetor 1885. Si rezultat i kësaj paqeje, Bullgaria u shpall fituese formale. Nuk pati rishpërndarje kufijsh, por u njoh de facto bashkimi i Bullgarisë me Rumelinë Lindore.

Lufta e Tretë Indo-Pakistaneze (13 ditë)

India ishte e interesuar të dobësonte armikun e saj të gjatë, Pakistanin, dhe kryeministrja Indira Gandhi urdhëroi vendosjen e trupave. Në më pak se dy javë armiqësi trupat indiane arriti qëllimet e planifikuara, Pakistani Lindor mori statusin shtet i pavarur(tani quhet Bangladesh).

Lufta Gjashtë Ditore

Megjithatë, edhe një muaj para kësaj, lideri egjiptian Gamal Abdel Nasser bëri thirrje publike për shkatërrimin e hebrenjve si komb, dhe gjithsej 7 shtete u bashkuan kundër vendit të vogël.

Izraeli filloi një sulm të fuqishëm parandalues ​​në fushat ajrore egjiptiane dhe shkoi në ofensivë. Në gjashtë ditë sulmi të sigurt, Izraeli pushtoi të gjithë Gadishullin Sinai, Judenë dhe Samarinë, Lartësitë Golan dhe Rripin e Gazës. Përveç kësaj, territori i Jeruzalemit Lindor me faltoret e tij, duke përfshirë Murin Perëndimor, u kap.

Izraeli humbi 679 njerëz të vrarë, 61 tanke, 48 avionë. Pala arabe e konfliktit humbi rreth 70,000 njerëz të vrarë dhe sasi e madhe pajisje ushtarake.

Lufta e futbollit (6 ditë)

Si rezultat, më 14 korrik 1969, në kufirin e dy vendeve ndodhi konflikti i parë ushtarak. Përveç kësaj, vendet rrëzuan aeroplanët e njëri-tjetrit, pati disa bombardime si në El Salvador ashtu edhe në Honduras dhe pati beteja të ashpra tokësore. Më 18 korrik, palët ranë dakord për negociata. Deri më 20 korrik, armiqësitë pushuan.

Të dyja palët vuajtën shumë në luftë dhe ekonomitë e El Salvadorit dhe Hondurasit pësuan dëme të mëdha. Njerëzit vdiqën, shumica ishin civilë. Humbjet në këtë luftë nuk janë llogaritur, shifrat variojnë nga 2000 deri në 6000 të vdekur nga të dyja palët.

Lufta e Agasherit (6 ditë)

Mosmarrëveshja u shndërrua në faza akute, Kur

Në fund të vitit 1974 lider i ri Burkina Faso ka vendosur t'i japë fund ndarjes burime të rëndësishme. Më 25 dhjetor, ushtria e Malit filloi një sulm mbi Agasherin. Trupat e Burkina Faso filluan të kundërsulmojnë, por pësuan humbje të mëdha.

Arritja e negociatave dhe ndalimi i zjarrit ishte i mundur vetëm më 30 dhjetor. Palët shkëmbyen të burgosur, numëruan të vdekurit (në total ishin rreth 300 njerëz), por nuk mund ta ndajnë Agasherin. Një vit më vonë, gjykata e OKB-së vendosi ta ndajë territorin e diskutueshëm saktësisht në gjysmë.

Lufta Egjipto-Libiane (4 ditë)

Udhëheqësi libian Muammar Gaddafi inicioi marshime proteste kundër partneritetit të Egjiptit me Shtetet e Bashkuara dhe një përpjekje për të vendosur dialog me Izraelin. Aksioni përfundoi me arrestimin e disa libianëve në territoret fqinje. Konflikti u përshkallëzua shpejt në armiqësi.

Gjatë katër ditëve, Libia dhe Egjipti kryen disa tanke dhe betejat ajrore, dy divizione egjiptiane pushtuan qytetin libian të Musaid. Përfundimisht luftimet përfunduan dhe paqja u vendos me ndërmjetësimin e palëve të treta. Kufijtë e shteteve nuk ndryshuan dhe nuk u arritën marrëveshje themelore.

Lufta Portugeze-Indiane (36 orë)

Duke luftuar zgjati 2 ditë dhe u luftua nga tre anët - territori u bombardua nga ajri, tre fregata indiane mundën flotën e vogël portugeze në gjirin Mormugan dhe disa divizione pushtuan Goa në tokë.

Portugalia ende beson se veprimet e Indisë ishin një sulm; ana tjetër e konfliktit e quan këtë operacion një operacion çlirimtar. Portugalia u dorëzua zyrtarisht më 19 dhjetor 1961, një ditë e gjysmë pas fillimit të luftës.

Lufta Anglo-Zanzibar (38 minuta)

Perandoria kërkoi që kompetencat t'i transferoheshin të mbrojturit anglez Hamud bin Muhamed. Kishte një refuzim dhe herët në mëngjesin e 27 gushtit 1896, skuadrilja britanike iu afrua bregut të ishullit dhe filloi të priste. Në orën 9.00 skadoi ultimatumi i paraqitur nga Britania: ose autoritetet dorëzojnë kompetencat e tyre, ose anijet do të fillojnë të qëllojnë në pallat. Uzurpati, i cili pushtoi rezidencën e Sulltanit me një ushtri të vogël, nuk pranoi.

Dy kryqëzorë dhe tre anije me armë hapën zjarr disa minuta pas afatit. E vetmja anije Flota e Zanzibarit u fundos, pallati i Sulltanit u shndërrua në gërmadha flakëruese. Sulltani i sapoformuar i Zanzibarit iku dhe flamuri i vendit mbeti i valëvitur në pallatin e rrënuar. Në fund, ai u qëllua nga një admiral britanik. Sipas standardeve ndërkombëtare, rënia e flamurit do të thotë dorëzim.

I gjithë konflikti zgjati 38 minuta - nga gjuajtja e parë deri te flamuri i përmbysur. Për Historia afrikane Ky episod konsiderohet jo aq komik sa thellësisht tragjik - 570 njerëz vdiqën në këtë mikroluftë, të gjithë ishin qytetarë të Zanzibarit.

Fatkeqësisht, kohëzgjatja e luftës nuk ka të bëjë fare me gjakderdhjen e saj apo me ndikimin e saj në jetën brenda vendit dhe në mbarë botën. Lufta është gjithmonë një tragjedi që lë një mbresë të pashëruar në kulturën kombëtare.