Çlirimi i fëmijëve nga Aushvici. Çlirimi i "Fabrikës së Vdekjes"

Mbishkrimi në portën qendrore të Aushvicit I "Arbeit macht Frei" ("Puna të bën të lirë"). Ky ishte emri i romanit nacionalist gjerman Lorenz Diefenbach (Georg Anton Lorenz Diefenbach, 1806–1883), botuar në 1872

Përshtypjet e para të të burgosurve që përfunduan në Aushvic doli të ishin vetëm një mashtrim tragjik

Gjashtëdhjetë e pesë vjet më parë, më 27 janar 1945, trupat sovjetike çliruan të burgosurit e Aushvicit, kampi më i famshëm i përqendrimit të Luftës së Dytë Botërore, i vendosur në Poloninë jugore. Mund të pendohet vetëm që në kohën e mbërritjes së Ushtrisë së Kuqe, jo më shumë se tre mijë të burgosur mbetën pas telave me gjemba, pasi të gjithë të burgosurit e aftë për punë u dërguan në Gjermani. Gjermanët gjithashtu arritën të shkatërrojnë arkivat e kampit dhe të hedhin në erë pjesën më të madhe të krematoriumeve.

Nuk ka rrugëdalje

Ende nuk dihet numri i saktë i viktimave të Aushvicit. Aktiv Gjyqet e Nurembergut tingëllonte vlerësim i përafërt- pesë milionë. Ish-komandanti i kampit Rudolf Hoess (Rudolf Franz Ferdinand Höß, 1900–1947) pohoi se kishte gjysma më shumë të vdekur. Dhe historiani, drejtor i Muzeut Shtetëror të Aushvicit (Państwowe Muzeum Auschwitz–Birkenau w Oświęcimiu) Frantisek Piper beson se rreth një milion të burgosur nuk morën lirinë.

Kampi tragjik i vdekjes, i quajtur Aushvic-Brzezinka nga polakët dhe Aushvic-Birkenau nga gjermanët, filloi në gusht 1940. Pastaj në qytetin e vogël të lashtë polak të Aushvicit, gjashtëdhjetë kilometra në perëndim të Krakovit, në vend ish-kazerma filloi ndërtimi në kompleksin madhështor të përqendrimit Aushvic I. Fillimisht ai ishte projektuar për 10,000 njerëz, por në mars 1941, pas vizitës së kreut të SS Heinrich Himmler (Heinrich Luitpold Himmler, 1900–1945), kapaciteti i tij u rrit në 30,000 njerëz. Të burgosurit e parë të Aushvicit ishin të burgosur polakë të luftës dhe me përpjekjet e tyre u ngritën ndërtesa të reja kampesh.

Sot, në territorin e ish-kampit ka një muze kushtuar kujtimit të të burgosurve të tij. Hyni në të nga një portë e hapur me mbishkrimin famëkeq në gjermanisht "Arbeit macht Frei" ("Puna të bën të lirë"). Në dhjetor 2009, kjo shenjë u vodh. Sidoqoftë, policia polake tregoi efikasitet dhe së shpejti humbja u gjet, megjithëse u sharrua në tre pjesë. Pra, një kopje e tij tani varet në portë.

Kush punoi i lirë nga ky ferr? Të burgosurit e mbijetuar shkruajnë në kujtimet e tyre që kanë dëgjuar shpesh: ka vetëm një rrugëdalje nga Aushvici - përmes tubave të krematoriumit. Andrei Pogozhev, një ish i burgosur i kampit, një nga të paktët që arriti të arratisej dhe të mbijetonte, thotë në kujtimet e tij se vetëm një herë i ka rastisur të shohë një grup të burgosurish që largoheshin nga zona e mbrojtur jo me uniforma burgu: disa ishin të veshur civilë. rroba, të tjerët kishin veshur rroba të zeza. Ata folën se, me kërkesë të Papës, Hitleri urdhëroi transferimin e klerit që ndodhej në kampin e përqendrimit në Dachau, një tjetër kamp përqendrimi me kushte "më të buta". Dhe ky ishte shembulli i vetëm i "çlirimit" në kujtesën e Pogozhev.

Urdhri i kampit

Blloqe banimi, godina administrative, spital kampi, mensë, krematorium... Një bllok i tërë pallatesh dykatëshe me tulla. Nëse nuk e dini se këtu kishte një zonë vdekjeje, gjithçka duket shumë e rregullt dhe, mund të thuhet, edhe e këndshme për syrin. Ata që kujtuan ditën e tyre të parë jashtë portave të Aushvicit gjithashtu shkruajnë për këtë: pamje e rregullt ndërtesat dhe përmendja e një darke të afërt i mashtronin, madje i kënaqnin... Në atë moment askush nuk mund ta imagjinonte se çfarë tmerresh i prisnin.

Janari i këtij viti ishte jashtëzakonisht i ftohtë dhe me borë. Vizitorët e paktë, të mbuluar me copa bore, të zymtë dhe të heshtur, vrapuan shpejt nga një bllok në tjetrin. Dyert u hapën me një kërcitje dhe u zhdukën në korridoret e errëta. Në disa dhoma është ruajtur atmosfera e viteve të luftës, në disa të tjera janë organizuar ekspozita: dokumente, fotografi, stenda.

Blloqet e banimit i ngjajnë një konvikti: një korridor i gjatë i errët në anët e dhomës. Në mes të çdo dhome kishte një sobë të rrumbullakët për ngrohje, të veshur me hekur. Lëvizja nga dhoma në dhomë ishte rreptësisht e ndaluar. Njëra nga dhomat e këndit ishte e ndarë për tualet dhe tualet dhe shërbente edhe si dhomë e vdekur. Ju lejuan të shkoni në tualet në çdo kohë - por vetëm duke vrapuar.

Koka trekatëshe me dyshekë prej letre të mbushur me kashtë, rroba të burgosurish, lavamane të ndryshkura - gjithçka është në vendin e vet, sikur të burgosurit u larguan nga kjo dhomë një javë më parë. Përpjekja për të përcjellë me fjalë se sa përshtypje të rëndë, ndoshta të frikshme, shtypëse të bën çdo metër i këtij muzeu, nuk ka gjasa të ketë sukses. Kur je aty, mendja jote reziston me të gjitha forcat, duke refuzuar të pranojë me besim faktin se e gjithë kjo është realitet dhe jo një set i frikshëm për një film lufte.

Përveç kujtimeve të të burgosurve të mbijetuar, tre dokumente shumë të rëndësishme ndihmojnë për të kuptuar se si ishte jeta në Aushvic. I pari është ditari i Johann Paul Kremer (1886–1965), një mjek që u dërgua për të shërbyer në Aushvic më 29 gusht 1942, ku ai kaloi rreth tre muaj. Ditari u shkrua gjatë luftës dhe, me sa duket, nuk ishte menduar për sytë kureshtarë. Jo më pak të rëndësishme janë shënimet e oficerit të kampit Gestapo Pery Broad (1921–1993) dhe, natyrisht, autobiografia e Rudolf Hoess, e shkruar prej tij në një burg polak. Hoess mbante postin e komandantit të Aushvicit - a mund të mos dinte për rendin që mbretëronte atje.

Stendat e muzeut me informacione historike dhe fotografi tregojnë qartë se si ishte organizuar jeta e të burgosurve. Në mëngjes, gjysmë litër çaj - një lëng i ngrohtë pa një ngjyrë ose erë specifike; pasdite - 800 g diçka si supë me gjurmë të pranisë së drithërave, patateve dhe rrallë mishi. Në mbrëmje, një “tullë” bukë me ngjyrë dheu për gjashtë me një lyerje reçeli ose një copë margarinë. Uria ishte e tmerrshme. Për argëtim, rojet shpesh hidhnin rutabaga mbi telat me gjemba në turmën e të burgosurve. Mijëra njerëz, të humbur mendjen nga uria, u hodhën mbi perimet patetike. Burrave të SS-ve u pëlqente të organizonin akte "mëshirë" në të njëjtën kohë skajet e ndryshme kampit, u pëlqente të shikonin sesi të joshur nga ushqimi, të burgosurit vërshonin brenda hapësirës së mbyllur nga një roje te tjetra... Turma e çmendur la pas dhjetëra të shtypur dhe qindra të gjymtuar.

Ndonjëherë, administrata organizonte "banja akulli" për të burgosurit. Në dimër, kjo shpesh çonte në një rritje të rasteve të sëmundjeve inflamatore. Më shumë se një duzinë njerëz fatkeq u vranë nga rojet kur, në një delirium të dhimbshëm, duke mos kuptuar se çfarë po bënin, ata iu afruan zonës së kufizuar pranë gardhit, ose vdiqën në një tel të elektrizuar. tension të lartë. Dhe disa thjesht ngrinë, duke u endur pa ndjenja midis kazermave.

Midis blloqeve të dhjetë dhe të njëmbëdhjetë kishte një mur vdekjeje - nga viti 1941 deri në 1943 disa mijëra të burgosur u pushkatuan këtu. Këta ishin kryesisht polakë antifashistë të kapur nga Gestapo, si dhe ata që u përpoqën të arratiseshin ose të vendosnin kontakte me Bota e jashtme. Në vitin 1944, muri, me urdhër të administratës së kampit, u çmontua. Por një pjesë e vogël e tij u restaurua për muzeun. Tani është një memorial. Pranë tij janë qirinjtë e pluhurosur me borën e janarit, lule dhe kurora.

Përvoja çnjerëzore

Disa ekspozita muzeale tregojnë për eksperimentet që u kryen mbi të burgosurit në Aushvic. Që nga viti 1941, kampi testoi mjetet e destinuara për shkatërrim në masë njerëzit - kështu dukeshin më së shumti nazistët metodë efektive vendim përfundimtar pyetje çifute. Eksperimentet e para në bodrumet e bllokut nr. 11 u kryen nën udhëheqjen e vetë Karl Fritzsch (Karl Fritzsch, 1903–1945?) - zëvendës i Hess. Fritsch ishte i interesuar për vetitë e gazit Zyklon B, i cili përdorej për të kontrolluar minjtë. Të burgosurit e luftës sovjetike shërbyen si material eksperimental. Rezultatet tejkaluan të gjitha pritjet dhe konfirmuan se Zyklon B mund të jetë i besueshëm për shkatërrim në masë. Hoess shkroi në autobiografinë e tij:

Përdorimi i Zyklon B kishte një efekt qetësues tek unë, sepse së shpejti u desh të fillonte shfarosja masive e hebrenjve dhe deri më tani as unë dhe as Eichmann nuk e kishim idenë se si do të kryhej ky veprim. Tani kemi gjetur si gazin ashtu edhe metodën e veprimit të tij.

Në vitet 1941–1942, departamenti i kirurgjisë ishte vendosur në bllokun nr. 21. Pikërisht këtu u mor Andrei Pogozhev pasi u plagos në krah më 30 mars 1942 gjatë ndërtimit të kampit Brzezinka. Fakti është se Aushvici nuk ishte thjesht një kamp përqendrimi - kështu quhej një enklavë e tërë kampi, e cila përbëhej nga disa zona të pavarura të paraburgimit. Përveç Aushvicit I, apo vetë Aushvicit, për të cilin bëhet fjalë, ishte edhe Aushvici II, ose Brzezinka (sipas emrit të një fshati aty pranë). Ndërtimi i saj filloi në tetor 1941 me duart e të burgosurve sovjetikë të luftës, ndër të cilët ishte Pogozhev.

Më 16 mars 1942, Brzezinka hapi portat e saj. Kushtet këtu ishin edhe më të këqija se në Aushvic I. Të burgosurit mbaheshin në afërsisht treqind baraka druri, të destinuara fillimisht për kuajt. Më shumë se katërqind të burgosur u grumbulluan në një dhomë të krijuar për 52 kuaj. Ditë pas dite, trenat me të burgosur mbërrinin këtu nga e gjithë Evropa e pushtuar. Të sapoardhurit u ekzaminuan menjëherë nga një komision i posaçëm që përcaktoi përshtatshmërinë e tyre për punë. Ata që nuk e kalonin komisionin u dërguan menjëherë në dhomat e gazit.

Plaga që mori Andrei Pogozhev nuk ishte industriale, ai thjesht u qëllua nga një person SS. Dhe ky nuk ishte rasti i vetëm. Mund të themi se Pogozhev ishte me fat - të paktën ai mbijetoi. E ruajtur në kujtimet e tij histori e detajuar për jetën e përditshme spitalore në bllokun nr. 21. Ai kujton me shumë ngrohtësi mjekun, polakin Alexander Turetsky, i cili u arrestua për bindjet e tij dhe vepronte si nëpunës në dhomën e pestë të spitalit të kampit, dhe Dr. Wilhelm Türschmidt, një polak. nga Tarnow. Të dy këta njerëz bënë shumë përpjekje për të lehtësuar disi vështirësitë e të burgosurve të sëmurë.

Krahasuar me punën e vështirë të gërmimit në Brzezinka, jeta në spital mund të duket si parajsë. Por ajo u la në hije nga dy rrethana. E para është "përzgjedhja" e rregullt, përzgjedhja e të burgosurve të dobësuar për shkatërrim fizik, të cilën SS e kryenin 2-3 herë në muaj. Fatkeqësia e dytë është një okulist SS, i cili vendosi të provojë dorën e tij në kirurgji. Ai zgjodhi një pacient dhe, për të përmirësuar aftësitë e tij, kreu një "operacion" mbi të - "prerë atë që donte dhe si donte". Shumë të burgosur që tashmë po shëroheshin vdiqën ose u bënë të gjymtuar pas eksperimenteve të tij. Shpesh, pas largimit të "të trajnuarit", Türschmidt e vendos përsëri pacientin në tryezën e operacionit, duke u përpjekur të korrigjojë pasojat e operacionit barbar.

Etja për jetë

Megjithatë, jo të gjithë gjermanët në Aushvic kryen mizori si "kirurgu". Të dhënat e të burgosurve ruajnë kujtimet e burrave SS që i trajtuan të burgosurit me simpati dhe mirëkuptim. Njëri prej tyre ishte një blockführer me nofkën Djemtë. Kur nuk kishte dëshmitarë të jashtëm, ai përpiqej të gëzonte dhe të mbështeste shpirtin e atyre që po humbnin besimin në shpëtim, ndonjëherë ai paralajmëroi kundër rreziqet e mundshme. Djemtë i dinin dhe i donin fjalët e urta ruse, u përpoqën t'i zbatonin ato deri në pikën, por ndonjëherë doli e sikletshme: "Ata që nuk e dinë, Zoti i ndihmon" - ky është përkthimi i tij i "besoni në Zot, por mos bëni një gabim vetë.”

Por, në përgjithësi, vullneti i të burgosurve të Aushvicit për të jetuar është i mahnitshëm. Edhe në këto kushte monstruoze, ku njerëzit trajtoheshin më keq se kafshët, të burgosurit përpiqeshin të bënin një jetë shpirtërore pa u zhytur në impersonalitetin ngjitës të dëshpërimit dhe mungesës së shpresës. Në mesin e tyre ishin veçanërisht të njohura ritregimet gojore të romaneve, tregimet argëtuese dhe humoristike. Ndonjëherë mund të dëgjoje edhe dikë duke luajtur harmonikë. Një nga blloqet tani shfaq portrete të ruajtura me laps të të burgosurve të bëra nga shokët e tyre.

Në bllokun nr. 13, pashë dhomën në të cilën Shën Maksimilian Kolbe (1894–1941) kaloi ditët e fundit të jetës së tij. Ky prift polak u bë i burgosuri i Aushvicit nr. 16670 në maj 1941. Në korrik të po atij viti, një nga të burgosurit u arratis nga blloku ku jetonte. Për të parandaluar zhdukje të tilla, administrata vendosi të ndëshkonte dhjetë nga fqinjët e tij në kazermë - të vdisnin nga uria. Midis të dënuarve ishte rreshteri polak Franciszek Gajowniczek (1901–1995). Ai kishte ende një grua dhe fëmijë në liri, dhe Maximilian Kolbe ofroi të këmbente jetën e tij me jetën e tij. Pas tre javësh pa ushqim, Kolbe dhe tre kamikazë të tjerë ishin ende gjallë. Më pas, më 14 gusht 1941, u vendos që të vriteshin me një injeksion fenoli. Në vitin 1982, Papa Gjon Pali II (Ioannes Paulus II, 1920–2005) kanonizoi Kolben si martir të shenjtë dhe 14 gushti festohet si dita e festës së Shën Maksimilian Maria Kolbe.

Rreth një milion vizitorë nga e gjithë bota vijnë në Aushvic çdo vit. Shumë prej tyre janë njerëz, historia familjare e të cilëve është disi e lidhur me këtë vend i frikshëm. Ata vijnë për të nderuar kujtimin e të parëve të tyre, për të parë portretet e tyre në muret e blloqeve, për të vendosur lule në Murin e Vdekjes. Por shumë vijnë vetëm për të parë këtë vend dhe, sado e vështirë të jetë, të pranojnë se kjo është një pjesë e historisë që nuk mund të rishkruhet më. Është gjithashtu e pamundur të harrosh...

Kampi u çlirua më 27 janar 1945 nga trupat sovjetike. Dita e çlirimit të kampit u vendos nga OKB-ja si Dita Ndërkombëtare e Përkujtimit të Viktimave të Holokaustit.

Rreth 1.4 milion njerëz, nga të cilët rreth 1.1 milion ishin hebrenj, u vranë në Aushvic midis 1941 dhe 1945. Në të njëjtën kohë, sipas historianit G.D. Komkov në një artikull në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike, numri i përgjithshëm i viktimave ishte mbi 4 milion njerëz. Auschwitz-Birkenau ishte kampi më i madh dhe më jetëgjatë i kampeve të shfarosjes naziste, duke e bërë atë një nga simbolet kryesore të Holokaustit.

YouTube enciklopedik

1 / 5

✪ Kampi i përqendrimit në Aushvic Nr. 11

✪ Turne me biçikletë në Evropë #27 Aushvic. Kampi i vdekjes Aushvic-Birkenau

✪ Aushvic.VOB

✪ Heads and Tails - 9.11 Botimi (Evropë e panjohur. Krakov)

✪ Kampi i vdekjes në Aushvic. Polonia. Pjesa 1

Titra

Struktura

Kompleksi përbëhej nga tre kampe kryesore: Aushvic 1, Aushvic 2 dhe Aushvic 3. Sipërfaqja e përgjithshme e kampit ishte afërsisht 500 hektarë.

Aushvic I

Pasi kjo zonë e Polonisë u pushtua në vitin 1939 nga trupat gjermane, qyteti i Aushvicit u riemërua Aushvic. Kampi i parë i përqendrimit në Aushvic ishte Aushvici 1, i cili më pas shërbeu si qendër administrative e të gjithë kompleksit. Ajo u themelua më 20 maj 1940 mbi bazën e ndërtesave njëkatëshe dhe dykatëshe me tulla të ish-kazermave polake dhe të mëparshme austriake. Fillimisht, anëtarët e komunitetit hebre të qytetit të Aushvicit u përfshinë me forcë në ndërtimin e kampit të përqendrimit Aushvic I. Ish-depoja e perimeve u rindërtua në Krematorium I me një morg.

Gjatë ndërtimit, të gjitha ndërtesave njëkatëshe iu shtuan katet e dyta. U ndërtuan disa ndërtesa të reja dykatëshe. Gjithsej, në kampin e Aushvicit I kishte 24 ndërtesa (blloqe) dykatëshe. Në bllokun nr. 11 (“Blloku i vdekjes”) kishte një burg kampi, ku dy-tri herë në muaj zhvilloheshin mbledhjet e të ashtuquajturës “Gjykata e Jashtëzakonshme”, me vendim të së cilës u shqiptuan dënimet me vdekje ndaj anëtarëve të Lëvizja e rezistencës e arrestuar nga Gestapo dhe të burgosurit e kampit të arrestuar. Nga 6 tetori 1941 deri më 28 shkurt 1942, të burgosurit e luftës sovjetike u vendosën në blloqet nr. 1, 2, 3, 12, 13, 14, 22, 23, të cilët më pas u transferuan në kampin Aushvic II/Birkenau.

Për shkak të faktit se u vendos të krijohej një kamp përqendrimi në Aushvic, popullsia polake u dëbua nga territori ngjitur. Kjo ndodhi në dy faza; e para u zhvillua në qershor 1940. Më pas u dëbuan rreth 2 mijë njerëz, që jetonin pranë ish-kazermave të ushtrisë polake dhe ndërtesave të monopolit polak të duhanit. Faza e dytë e dëbimit u zhvillua në korrik 1940, ajo mbuloi banorët e rrugëve Korotkaya, Polnaya dhe Legionov. Në nëntor të të njëjtit vit, ndodhi një dëbim i tretë që preku rrethin Zasole. Aktivitetet e dëbimit vazhduan në vitin 1941; në mars dhe prill, banorët e fshatrave Babice, Budy, Rajsko, Brzezinka, Broszczkowice, Plawy dhe Harmenze u dëbuan. Në total, banorët u dëbuan nga një sipërfaqe prej 40 km², e cila u shpall “Sfera e Interesit të Kampit të Aushvicit”; në vitet 1941-1943, këtu u krijuan kampe ndihmëse bujqësore: ferma peshku, ferma shpendësh dhe bagëtish. Produktet bujqësore i furnizoheshin garnizonit të trupave SS. Kampi ishte i rrethuar nga një gardh me tela të dyfishtë përmes të cilit kalonte rryma elektrike e tensionit të lartë.

Në pranverën e vitit 1942, kampi i Aushvicit I u rrethua nga të dyja anët me një gardh betoni të armuar. Roja e kampit të Aushvicit, dhe më pas Aushvici II/Birkenau, Aushvici III/Monowitz, u krye nga trupat SS nga njësia e Kokës së Vdekjes. Grupi i parë i të burgosurve, i përbërë nga 728 të burgosur politikë polakë, mbërriti në kamp më 14 qershor 1940. Gjatë dy viteve, numri i të burgosurve varionte nga 13 në 16 mijë dhe në vitin 1942 arriti në 20.000 të burgosur. SS zgjodhi disa të burgosur, kryesisht gjermanë, për të spiunuar të tjerët. Të burgosurit e kampit ndaheshin në klasa, gjë që pasqyrohej vizualisht nga vija në rrobat e tyre. Të burgosurve u kërkohej të punonin 6 ditë në javë, përveç të dielës. Orari rraskapitës i punës dhe ushqimi i pakët shkaktuan shumë vdekje. Në kampin e Aushvicit I kishte blloqe të veçanta që shërbenin për qëllime të ndryshme. Në bllokun nr.11 u kryen dënime për shkelësit e rregullave të kampit. Njerëzit vendoseshin në grupe prej 4 vetash në të ashtuquajturat “qeli në këmbë” me përmasa 90x90 cm, ku duhej të qëndronin gjithë natën. Masat më të rënda përfshinin vrasje të ngadalta: shkelësit ose futeshin në një dhomë të mbyllur, ku vdiqën nga mungesa e oksigjenit, ose vdisnin nga uria. Midis blloqeve 10 dhe 11 kishte një oborr torture ku të burgosurit torturoheshin dhe pushkatoheshin. Muri ku u krye ekzekutimi u rindërtua pas përfundimit të luftës. Dhe në bllokun nr 24 në mes të luftës, në katin e dytë, ishte një bordello.

Më 3 shtator 1941, me urdhër të zëvendëskomandantit të kampit, SS-Obersturmführer Karl Fritzsch, në qelitë e bodrumit të bllokut 11 u krye testi i parë i helmimit të njeriut me gazin Zyklon B, i cili rezultoi në vdekjen e 600 të burgosurve sovjetikë. të luftës dhe 250 të burgosur polakë, kryesisht të sëmurë. Eksperimenti u konsiderua i suksesshëm dhe morgu në ndërtesën e krematoriumit I u shndërrua në një dhomë gazi. Celula operoi nga viti 1941 deri në vitin 1942 dhe më pas u rindërtua në një strehë për bomba SS. Qelia dhe krematoriumi Unë u rikrijova më pas nga pjesët origjinale dhe ekzistojnë edhe sot e kësaj dite si një monument i brutalitetit nazist.

Aushvic II (Birkenau)

Auschwitz 2 (i njohur gjithashtu si Birkenau, ose Brzezinka) është ajo që zakonisht nënkuptohet kur flitet për vetë Aushvicin. Qindra mijëra hebrenj, polakë, rusë, ciganë dhe të burgosur të kombësive të tjera u mbajtën atje në baraka druri njëkatëshe. Numri i viktimave të këtij kampi ishte më shumë se një milion njerëz. Ndërtimi i kësaj pjese të kampit filloi në tetor 1941. Kanë qenë gjithsej katër kantiere. Në vitin 1942 u vu në funksion Seksioni I (aty ishin vendosur kampet e burrave dhe grave); në vitet 1943-44 u vunë në funksion kampet e vendosura në kantierin II (kamp ciganësh, kamp karantine për burra, kamp spitalor për burra, kamp familjar hebre, magazina dhe "kamp depo", domethënë një kamp për hebrenjtë hungarezë). Në vitin 1944 filloi ndërtimi në kantierin III; në qershor dhe korrik 1944, gratë hebreje jetonin në baraka të papërfunduara, emrat e të cilave nuk ishin përfshirë në librat e regjistrimit të kampit. Ky kamp u quajt edhe "Depotcamp", dhe më pas "Meksikë". Seksioni IV nuk u zhvillua kurrë.

Të burgosur të rinj vinin çdo ditë me tren në Aushvic 2 nga e gjithë Evropa e pushtuar. Pas një përzgjedhjeje të shpejtë (para së gjithash, gjendja shëndetësore, mosha, ndërtimi dhe më pas të dhënat personale gojore: përbërja e familjes, arsimi, profesioni) u ndanë në katër grupe:

Grupi i parë, i cili përbënte afërsisht tre të katërtat e të gjithë atyre që u sollën, u dërgua në dhomat e gazit brenda disa orësh. Ky grup përfshinte të gjithë ata që konsideroheshin të papërshtatshëm për punë: kryesisht të sëmurët, shumë të moshuarit, personat me aftësi të kufizuara, fëmijët, të moshuarit dhe burrat që vinin me shëndet të dobët, me gjatësi mesatare ose me trup, konsideroheshin gjithashtu të papërshtatshëm.

Aushvici 2 kishte 4 dhoma gazi dhe 4 krematoriume. Të katër krematoriumet hynë në funksion në vitin 1943. Datat e sakta hyrja në shërbim: 1 mars - krematoriumi I, 25 qershor - krematoriumi II, 22 mars - krematoriumi III, 4 prill - krematoriumi IV. Numri mesatar i kufomave të djegura në 24 orë, duke marrë parasysh një pushim prej tre orësh në ditë për pastrimin e furrave në 30 furrat e dy krematoriumeve të para ishte 5,000, dhe në 16 furrat e krematoriumeve I dhe II - 3,000 (. Sipas numërimit të krematoriumeve të miratuara nga administrata e kampit, krematoriumi I ndodhej në kampin Aushvic I, dhe krematoriumet II, III, IV, V - në kampin Aushvic II/Birkenau, i cili diskutohet në artikull). Kur në verën e vitit 1944 krematoriumet IV dhe V në Birkenau nuk mundën të përballonin shkatërrimin e trupave të të vrarëve në dhomat e gazit, trupat e të vdekurve u dogjën në kanale prapa krematoriumit V. Dorëzuar në Birkenau nga vendet evropiane civilët Kishte aq shumë kombësi hebreje sa të dënuarit ndonjëherë prisnin 6-12 orë në një korije pyjore midis krematoriumit III dhe krematoriumit IV, V që radha e tyre të shfarosej në dhomat e gazit.

Grupi i tretë, kryesisht binjakë dhe xhuxhë, u dërguan në eksperimente të ndryshme mjekësore, veçanërisht te Dr. Josef Mengele, i njohur si "engjëlli i vdekjes".

Grupi i katërt, kryesisht gra, u përzgjodhën në grupin "Kanada" për përdorim personal nga gjermanët si shërbëtorë dhe skllevër personalë, si dhe për klasifikimin e pasurisë personale të të burgosurve që mbërrinin në kamp. Emri "Kanada" u zgjodh si një tallje e të burgosurve polakë - në Poloni fjala "Kanada" përdorej shpesh si një pasthirrmë kur shihte një dhuratë të vlefshme. Më parë, emigrantët polakë shpesh dërgonin dhurata në atdheun e tyre nga Kanadaja.

Aushvici ishte pjesërisht i personeluar nga të burgosur, të cilët vriteshin dhe zëvendësoheshin periodikisht. Rol të veçantë luajtur nga të ashtuquajturit "Sonderkommando" - të burgosur që nxirrnin trupat nga dhomat e gazit dhe i transferuan në krematorium. Gjithçka monitorohej nga rreth 6000 oficerë të SS. Hiri i të burgosurve të Birkenau u hodh në pellgje brenda kampit ose u përdor si pleh.

Në vitin 1943, në kamp ishte formuar një grup rezistence, i cili ndihmoi disa të burgosur të arratiseshin, dhe në tetor 1944, një grup të burgosurish të Sonderkommando shkatërruan Krematoriumin IV. Për shkak të afrimit të trupave sovjetike, administrata e Aushvicit filloi evakuimin e të burgosurve në kampet e vendosura në Gjermani. Më shumë se 58 mijë të burgosur që kishin mbijetuar deri në këtë kohë u nxorën jashtë deri në fund të janarit 1945.

Më 25 janar 1945, SS i vuri zjarrin 35 kazermave të magazinës, të cilat ishin plot me gjëra të marra nga hebrenjtë; nuk patën kohë t'i nxirrnin.

Kur ushtarët sovjetikë pushtuan Aushvicin më 27 janar 1945, ata gjetën atje rreth 7,5 mijë të burgosur të cilët nuk u morën, dhe në kazermat e magazinës pjesërisht të mbijetuar - 1,185,345 kostume burrash dhe grash, 43,255 palë makina për burra dhe gra, 9 këpucë për burra dhe gra, 6. një numër i madh i furçave të dhëmbëve dhe furçave të rruajtjes, si dhe të tjera sende të vogla sende shtëpiake.

Disa të burgosur hebrenj nga Sonderkommando, përfshirë udhëheqësin e grupit të rezistencës Zalman Gradovsky, shkruanin mesazhe se ata fshiheshin në gropat në të cilat ishte varrosur hiri nga krematoriumet. Më vonë u gjetën dhe u publikuan 9 shënime të tilla.

Në kujtim të viktimave të kampit në vitin 1947, Polonia krijoi një muze në territorin e Aushvicit.

Aushvic III

Auschwitz 3 ishte një grup prej rreth 40 kampesh të vogla të ngritura në fabrika dhe miniera rreth një kompleksi të përbashkët. Më i madhi nga këto kampe ishte Manowitz, i cili mori emrin e tij nga një fshat polak që ndodhej në territorin e tij. Ai u bë funksional në maj 1942 dhe iu caktua IG Farben. Kampe të tilla vizitoheshin rregullisht nga mjekët dhe të dobëtit dhe të sëmurët zgjidheshin për dhomat e gazit Birkenau.

Udhëheqja qendrore në Berlin nxori një urdhër më 16 tetor 1942 për ndërtimin e një lukuni për 250 qen shërbimi në Aushvic; ishte planifikuar në një shkallë të madhe dhe u ndanë 81,000 marka. Gjatë ndërtimit të objektit është marrë parasysh këndvështrimi i veterinerit të kampit dhe janë marrë të gjitha masat për krijimin e kushteve të mira sanitare. Ata nuk harruan të veçojnë një sipërfaqe të madhe me lëndina për qentë, ndërtuan një spital veterinar dhe një kuzhinë të veçantë. Ky fakt e meriton vëmendje të veçantë, nëse imagjinoni se njëkohësisht me këtë shqetësim për kafshët, autoritetet e kampit trajtoheshin me indiferencë të plotë ndaj kushteve sanitare dhe higjienike në të cilat jetonin mijëra të burgosur kampi. Nga kujtimet e komandantit Rudolf Höss:

Gjatë gjithë historisë së Aushvicit, ka pasur rreth 700 përpjekje për arratisje, 300 prej të cilave ishin të suksesshme, por nëse dikush arratisej, të gjithë të afërmit e tij arrestoheshin dhe dërgoheshin në kamp, ​​dhe të gjithë të burgosurit nga blloku i tij ekzekutoheshin në mënyrë shembullore. Ishte mjaft metodë efektive parandalimi i përpjekjeve për arratisje. Në vitin 1996, qeveria gjermane shpalli 27 janarin, ditën e çlirimit të Aushvicit, si Ditën zyrtare të Përkujtimit të Holokaustit. Rezoluta 60/7 e OKB-së e 1 nëntorit 2005 e shpalli 27 janarin si Ditën Botërore të Përkujtimit të Holokaustit.

Histori

Zhargoni i kampit

Sipas kujtimeve të të burgosurve dhe stafit të kampit, zhargoni i mëposhtëm u përdor në Aushvic:

• "tsugangi" - të burgosurit e sapoardhur në kamp;
• "Kanada" - një depo me sendet e të vdekurve; kishte dy "Kanada": e para ishte vendosur në territorin e kampit amë (Aushvic 1), e dyta - në pjesën perëndimore në Birkenau;
• "capo" - një i burgosur që performon punë administrative dhe mbikëqyrjen e ekuipazhit të punës;
• “Muslim(s)” - një i burgosur që ishte në një fazë të lodhjes ekstreme; i ngjanin skeleteve, kockat e tyre mezi mbuloheshin nga lëkura, sytë e tyre ishin të turbullt dhe rraskapitja e përgjithshme fizike shoqërohej me rraskapitje mendore;
• "organizatë" - gjeni një mënyrë për të marrë ushqim, veshje, ilaçe dhe sende të tjera shtëpiake jo duke grabitur shokët tuaj, por duke i vjedhur fshehurazi nga magazinat gjermane;
• "shkoni te tela" - kryeni vetëvrasje duke prekur një tel me gjemba të tensionit të lartë (shpesh i burgosuri nuk kishte kohë të arrinte telin: ai u vra nga rojet SS që rrinin roje në kullat e vrojtimit);
• "fluturoni poshtë kullimit" - për t'u djegur në një krematorium.

Kategoritë e të burgosurve

Të burgosurit e kampeve të përqendrimit u caktuan me trekëndësha ("Winkels") ngjyra të ndryshme varësisht nga arsyeja pse përfunduan në kamp. Për shembull, të burgosurit politikë u caktuan me trekëndësha të kuq, kriminelët - jeshile, antisociale - të zeza, Dëshmitarët e Jehovait - vjollcë, homoseksualët - rozë. Hebrenjtë, ndër të tjera, duhej të mbanin një trekëndësh të verdhë; në kombinim me "winkel", këta dy trekëndësha formuan yllin me gjashtë cepa të Davidit.

Numri i viktimave

Është e pamundur të përcaktohet numri i saktë i vdekjeve në Aushvic, pasi shumë dokumente u shkatërruan. Për më tepër, gjermanët nuk mbanin shënime për viktimat e dërguara në dhomat e gazit menjëherë pas mbërritjes. Baza e të dhënave online e të burgosurve të vdekur përmban 180 mijë emra. Në total, janë ruajtur të dhëna individuale për 650 mijë të burgosur.

Që nga viti 1940, deri në 10 ngarkesa trenash në ditë arrinin nga territoret e pushtuara dhe Gjermania në kampin e përqendrimit të Aushvicit. Në tren kishte 40-50, e ndonjëherë edhe më shumë. Çdo karrocë mbante nga 50 deri në 100 persona. Rreth 70% e të gjithë hebrenjve të sjellë u dërguan në dhomat e gazit brenda pak orësh. Kishte krematoriume të fuqishme për djegien e kufomave, përveç tyre, trupat u dogjën në sasi të mëdha në zjarre speciale. Kapaciteti i përafërt i krematoriumeve: Nr. 1 (për 24 muaj) - 216,000 njerëz, Nr. 2 (për 19 muaj) - 1,710,000 njerëz, Nr. 3 (për 18 muaj ekzistencë) - 1,618,000 njerëz, Nr. 4 (për 17 muaj ) - 765,000 njerëz, Nr. 5 (për 18 muaj) - 810,000 njerëz.

Historianët modernë pajtohen se midis 1.1 dhe 1.6 milion njerëz u shfarosën në Aushvic, shumica e të cilëve ishin hebrenj. Ky vlerësim është marrë në mënyrë indirekte, për të cilin është kryer një studim i listave të dëbimeve dhe llogaritja e të dhënave të mbërritjes. trenat në Aushvic.

Historiani francez Georges Weller ishte një nga të parët që përdori të dhënat e dëbimit në 1983, duke i përdorur ato për të vlerësuar numrin e njerëzve të vrarë në Aushvic në 1,613,000, nga të cilët 1,440,000 ishin hebrenj dhe 146,000 ishin polakë. Në një vepër të mëvonshme, të cilësuar si më autoritarja deri më sot, nga historiani polak Franciszek Pieper, jepet vlerësimi i mëposhtëm:

• 1 milion hebrenj
• 70-75 mijë polakë
• 21 mijë ciganë
• 15 mijë robër lufte sovjetike
• 15 mijë të tjerë (çekë, rusë, bjellorusë, ukrainas, jugosllavë, francezë, gjermanë, austriakë etj.).

NË mbledhjen statistikore kushtuar 70-vjetorit të përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, administrata publike Statistikat e Polonisë publikuan të dhënat e mëposhtme:

• numri i përgjithshëm i vdekjeve - 1.1 milion njerëz, duke përfshirë:
• hebrenj - 960 mijë (përfshirë hebrenjtë polakë - 300 mijë);
• Polakë - 70-75 mijë;
• ciganët - 21 mijë;
• Të burgosur sovjetikë - 15 mijë;
• kombësi të tjera - 10-15 mijë.

Eksperimentet mbi njerëzit

Eksperimentet dhe eksperimentet mjekësore praktikoheshin gjerësisht në kamp. U studiuan veprimet substancave kimike në trupin e njeriut. Janë testuar farmaceutikët më të fundit. Të burgosurit u infektuan artificialisht nga malaria, hepatiti dhe sëmundje të tjera të rrezikshme si eksperiment. mjekët nazistë të trajnuar për kryerjen e operacioneve kirurgjikale në njerëz të shëndetshëm. Shpesh bëhej tredhja e meshkujve dhe sterilizimi i femrave, veçanërisht femrave të reja, i shoqëruar me heqjen e vezoreve.

Sipas kujtimeve të David Sures nga Greqia:

Çlirimi

Kampi u çlirua më 27 janar 1945 nga trupat e ushtrive të 59-të dhe 60-të të Frontit të Parë të Ukrainës nën komandën e Marshalit të Bashkimit Sovjetik I. S. Konev në bashkëpunim me trupat e Ushtrisë së 38-të të Frontit të 4-të të Ukrainës nën drejtimin e komanda e gjeneral kolonelit I. E. Petrova gjatë operacionit Vistula-Oder.

Pjesëmarrja e drejtpërdrejtë Në çlirimin e kampit të përqendrimit morën pjesë pjesë të Korpusit të pushkëve të 106-të të Ushtrisë së 60-të dhe Korpusit të 115-të të pushkëve të Ushtrisë së 59-të të Frontit të Parë të Ukrainës.

Dy degët lindore të Aushvicit - Monowitz dhe Zaraz - u çliruan nga ushtarët e divizioneve të pushkëve 100 dhe 322 të Korpusit të pushkëve 106.

Rreth orës 3 pasdite të 27 janarit 1945, njësitë e Divizionit të 100-të të Këmbësorisë (454 regjiment pushkësh) (komandant gjeneralmajor F. M. Krasavin) i Frontit të Parë të Ukrainës çliroi Aushvicin. Në të njëjtën ditë, një degë tjetër e Aushvicit, Jaworzno, u çlirua nga ushtarët e Divizionit 286 të Këmbësorisë (komandant Gjeneral Major M.D. Grishin) të Ushtrisë së 59-të (komandant Gjeneral Major N.P. Kovalchuk) të Frontit të Parë të Ukrainës.

Aushvic në fytyra

Të burgosur të shquar

I vdekur në kamp

• Estella Agsteribbe - gjimnaste holandeze, kampione olimpike në 1928.
• Alexander Bandera - figurë nacionaliste ukrainase, vellai i vogel Stepan-Bandera.
• Vasily Bandera është një figurë nacionaliste ukrainase, vëllai më i vogël i Stepan Bandera.
• Otto Wallburg është një aktor gjerman i filmit.
• Bedřich Vaclavek - çekosllovakisht kritik letrar dhe estetist marksist.
• Arpad Weiss është një futbollist dhe trajner hungarez.
• Jacques Ventura është një komunist grek me origjinë hebreje.
• Joseph (Jozef) Kowalski është një prift katolik salesian polak, i shenjtëruar si martir i shenjtë.
• Maximilian Kolbe është një prift françeskan katolik polak, i shenjtëruar si martir i shenjtë.
• Irene Nemirovsky është një shkrimtare franceze.
• Sandro Fasini është një artist dhe fotograf rus dhe francez.
• Aron Simanovich - sekretar personal i Grigory Rasputin, kujtues.
• Ilya Fondaminsky - Politik rus dhe figurë publike, i shenjtëruar nga Patriarkana e Kostandinopojës si martir i shenjtë.
• Julius Hirsch- futbollist gjerman.

Të mbijetuarit

• Alfred Wetzler dhe Rudolf Vrba - të arratisur nga Aushvici (1944) të cilët publikuan raportin e parë të njohur ndërkombëtarisht mbi Holokaustin.
• Biro Dayan - udhëheqës ushtarak izraelit.
• Frantisek Gajovniček - një i burgosur çmimi i të cilit jetën e vet shpëtuar nga Maximilian Kolbe.
• Primo Levi - shkrimtar italian.
• Witold Pilecki është një figurë e rezistencës polake.
• Viktor Frankl është një psikiatër dhe psikolog austriak.
• Józef Cyrankiewicz është një politikan polak, kryeministër për një kohë të gjatë i Republikës Popullore të Polonisë.
• Tadeusz Borowski është një poet dhe prozator polak.
• Miklos Niszli është një mjek hebre hungarez, dëshmitar i Holokaustit dhe autor i tregimit dokumentar "Dëshmitar i Prokurorisë".
• Stanislava Leshchinskaya është një mami që lindi foshnja në më shumë se 3000 të burgosura femra.
• Simon Lax është një kompozitor polako-francez dhe dirigjent i një orkestre kampi.
• Roman Rozdolsky është një shkencëtar marksist ukrainas, historian ekonomik dhe social dhe figurë publike.
• Wiesel, Elie - shkrimtar, gazetar, personazh publik hebre, francez dhe amerikan. Laureat Çmimi Nobël bota 1986.
• Kristina Zhiwulskaya?!- shkrimtar humorist. Në vitin 1947 u botua libri i saj "I mbijetova Aushvicit".
• Vladek dhe Anna Spiegelman janë prindër të shkrimtarit Art Spiegelman.
• Imre Kertesz është një shkrimtar hungarez, fitues i Çmimit Nobel në Letërsi në vitin 2002.
• Israel Krishtal është mëlçi i gjatë, i lindur më 15 shtator 1903 (ai festoi 113 vjetorin e lindjes në 2016). Ai humbi gruan dhe fëmijët e tij gjatë Holokaustit. Kur u lirua, ai peshonte 33 kg.

Oficerët e SS

• Hans Aumeyer - nga janari 1942 deri më 18 gusht 1943, ai shërbeu si komandant kampi.
• Stefan Baretski - nga vjeshta e vitit 1942 deri në janar 1945, ai ishte kreu i bllokut në kampin e burrave në Birkenau.
• Richard Baer - që nga 11 maj 1944 komandant i Aushvicit, që nga 27 korriku - kreu i garnizonit të CC.
• Ursula Bathory - zëvendës i Gerhard Palitsch për çështjet mjekësore në kampin e romëve në Birkenau; kreu një përzgjedhje të të burgosurve, duke i dërguar në dhomat e gazit dhe u dallua nga mizoria ekstreme ndaj të burgosurve ciganë.
• Karl Bischof - nga 1 tetori 1941 deri në vjeshtën e vitit 1944, kreu i ndërtimit të kampit.
• Eduard Virts - që nga 6 shtatori 1942, një mjek në garnizonin SS në kamp, ​​kreu kërkime mbi kancerin në bllokun 10 dhe kreu operacione mbi të burgosurit që të paktën dyshoheshin se kishin kancer.
• Fritz Hartenstein - në maj 1942, ai u emërua komandant i garnizonit SS të kampit.
• Max Gebhardt - komandant SS në kamp deri në maj 1942.
• Franz Gesler - në 1940-1941 ishte kreu i kuzhinës së kampit.
• Franz-Johann Hoffmann - nga dhjetori

Të burgosurit e Aushvicit u liruan katër muaj para përfundimit të Luftës së Dytë Botërore. Në atë kohë kishin mbetur pak prej tyre. Pothuajse një milion e gjysmë njerëz vdiqën, shumica prej tyre hebrenj. Për disa vite, hetimi vazhdoi, gjë që çoi në zbulime të tmerrshme: njerëzit jo vetëm që vdisnin në dhomat e gazit, por u bënë edhe viktima të doktor Mengele, i cili i përdorte ata si derra gini.

Aushvic: historia e një qyteti

Një qytet i vogël polak në të cilin u vranë më shumë se një milion njerëz të pafajshëm quhet Auschwitz në të gjithë botën. Ne e quajmë atë Aushvic. Kampet e përqendrimit, eksperimentet mbi gratë dhe fëmijët, dhomat e gazit, torturat, ekzekutimet - të gjitha këto fjalë janë lidhur me emrin e qytetit për më shumë se 70 vjet.

Do të tingëllojë mjaft e çuditshme në rusisht Ich lebe në Auschwitz - "Unë jetoj në Aushvic". A është e mundur të jetosh në Aushvic? Ata mësuan për eksperimentet mbi gratë në kampin e përqendrimit pas përfundimit të luftës. Me kalimin e viteve, janë zbuluar fakte të reja. Njëra është më e frikshme se tjetra. E vërteta për kampin e quajtur tronditi mbarë botën. Kërkimet vazhdojnë edhe sot. Për këtë temë janë shkruar shumë libra dhe janë bërë shumë filma. Aushvici është bërë simboli ynë i vdekjes së dhimbshme dhe të vështirë.

Ku u zhvilluan ato? masakrat fëmijë dhe u kryen eksperimente të tmerrshme mbi gratë? Në cilin qytet miliona njerëz në tokë lidhen me shprehjen "fabrika e vdekjes"? Aushvic.

Eksperimentet mbi njerëzit u kryen në një kamp që ndodhet afër qytetit, ku sot jetojnë 40 mijë njerëz. Ky është një qytet i qetë me një klimë të mirë. Aushvici u përmend për herë të parë në dokumentet historike në shekullin e dymbëdhjetë. Në shekullin e 13-të kishte tashmë kaq shumë gjermanë këtu sa gjuha e tyre filloi të mbizotëronte mbi polonishten. Në shekullin e 17-të, qyteti u pushtua nga suedezët. Në vitin 1918 ajo u bë përsëri polake. 20 vjet më vonë, këtu u organizua një kamp, ​​në territorin e të cilit ndodhën krime, të cilat njerëzimi nuk i kishte njohur kurrë.

Dhoma e gazit ose eksperiment

Në fillim të viteve të dyzeta, përgjigja e pyetjes se ku ndodhej kampi i përqendrimit të Aushvicit e dinin vetëm ata që ishin të dënuar me vdekje. Nëse, sigurisht, nuk i merrni parasysh njerëzit SS. Disa të burgosur, për fat, mbijetuan. Më vonë ata folën për atë që ndodhi brenda mureve të kampit të përqendrimit të Aushvicit. Eksperimentet mbi gra dhe fëmijë, të kryera nga një burrë, emri i të cilit tmerronte të burgosurit, ishin e verteta e tmerrshme, të cilin jo të gjithë janë gati ta dëgjojnë.

Dhoma e gazit është një shpikje e tmerrshme e nazistëve. Por ka gjëra më të këqija. Krystyna Zywulska është një nga të paktat që arriti të largohej gjallë nga Aushvici. Në librin e saj me kujtime, ajo përmend një incident: një i burgosur i dënuar me vdekje nga doktor Mengele nuk shkon, por vrapon në dhomën e gazit. Sepse vdekja nga gazi helmues nuk është aq e tmerrshme sa mundimi nga eksperimentet e të njëjtit Mengele.

Krijuesit e "fabrikës së vdekjes"

Pra, çfarë është Aushvici? Ky është një kamp që fillimisht ishte menduar për të burgosurit politikë. Autori i idesë është Erich Bach-Zalewski. Ky njeri kishte gradën SS Gruppenführer, dhe gjatë Luftës së Dytë Botërore ai drejtoi operacionet ndëshkuese. Me dorën e tij të lehtë, dhjetëra u dënuan me vdekje. Ai mori pjesë aktive në shtypjen e kryengritjes që ndodhi në Varshavë në vitin 1944.

Asistentët e SS Gruppenführer gjetën një vend të përshtatshëm në një qytet të vogël polak. Këtu tashmë kishte kazerma ushtarake, dhe përveç kësaj, kishte një lidhje të mirëvendosur hekurudhore. Në vitin 1940, një burrë i quajtur Ai mbërriti këtu Ai do të varej pranë dhomave të gazit me vendim të gjykatës polake. Por kjo do të ndodhë dy vjet pas përfundimit të luftës. Dhe më pas, në vitin 1940, Hesit i pëlqyen këto vende. Ai e mori biznesin e ri me shumë entuziazëm.

Banorët e kampit të përqendrimit

Ky kamp nuk u bë menjëherë një "fabrikë vdekjeje". Në fillim, këtu u dërguan kryesisht të burgosur polakë. Vetëm një vit pas organizimit të kampit, u shfaq tradita e vizatimit të një të burgosuri në dorë. numër serik. Çdo muaj silleshin gjithnjë e më shumë hebrenj. Deri në fund të Aushvicit, ata përbënin 90% të numrit të përgjithshëm të të burgosurve. Numri i burrave SS këtu gjithashtu u rrit vazhdimisht. Në total, kampi i përqendrimit mori rreth gjashtë mijë mbikëqyrës, ndëshkues dhe "specialistë" të tjerë. Shumë prej tyre u vunë në gjyq. Disa u zhdukën pa lënë gjurmë, përfshirë Joseph Mengele, eksperimentet e të cilit tmerruan të burgosurit për disa vjet.

Këtu nuk do të japim numrin e saktë të viktimave të Aushvicit. Le të themi vetëm se më shumë se dyqind fëmijë vdiqën në kamp. Shumica e tyre u dërguan në dhomat e gazit. Disa përfunduan në duart e Josef Mengeles. Por ky njeri nuk ishte i vetmi që kreu eksperimente mbi njerëzit. Një tjetër i ashtuquajtur mjek është Karl Clauberg.

Duke filluar nga viti 1943, një numër i madh i të burgosurve u pranuan në kamp. Shumica duhej të ishte shkatërruar. Por organizatorët e kampit të përqendrimit ishin njerëz praktik, dhe për këtë arsye vendosën të përfitonin nga situata dhe të përdornin një pjesë të caktuar të të burgosurve si material për kërkime.

Karl Cauberg

Ky burrë mbikëqyrte eksperimentet e kryera mbi gratë. Viktimat e tij ishin kryesisht gra hebreje dhe cigane. Eksperimentet përfshinin heqjen e organeve, testimin e barnave të reja dhe rrezatimin. Çfarë lloj personi është Karl Cauberg? Kush eshte ai? Në çfarë familje jeni rritur, si ka qenë jeta e tij? Dhe më e rëndësishmja, nga erdhi mizoria që shkon përtej të kuptuarit njerëzor?

Me fillimin e luftës, Karl Cauberg ishte tashmë 41 vjeç. Në të njëzetat, ai shërbeu si mjek kryesor në klinikën në Universitetin e Königsberg. Kaulberg nuk ishte një mjek i trashëguar. Ai lindi në një familje artizanësh. Nuk dihet pse ai vendosi ta lidhë jetën e tij me mjekësinë. Por ka dëshmi se ai ka shërbyer si këmbësor në Luftën e Parë Botërore. Më pas u diplomua në Universitetin e Hamburgut. Me sa duket, ai ishte aq i magjepsur nga mjekësia saqë ai karrierë ushtarake ai refuzoi. Por Kaulberg nuk ishte i interesuar për shërim, por për kërkime. Në fillim të viteve dyzet, ai filloi të kërkonte mënyrën më praktike për të sterilizuar gratë që nuk klasifikoheshin si Raca ariane. Për të kryer eksperimente ai u transferua në Aushvic.

Eksperimentet e Kaulberg

Eksperimentet konsistonin në futjen e një zgjidhjeje të veçantë në mitër, e cila çoi në shqetësime serioze. Pas eksperimentit, organet riprodhuese u hoqën dhe u dërguan në Berlin për kërkime të mëtejshme. Nuk ka të dhëna saktësisht se sa gra u bënë viktima të këtij "shkencëtari". Pas përfundimit të luftës, ai u kap, por shpejt, vetëm shtatë vjet më vonë, çuditërisht, ai u lirua në bazë të një marrëveshjeje për shkëmbimin e robërve të luftës. Pas kthimit në Gjermani, Kaulberg nuk vuajti nga pendimi. Përkundrazi, ai ishte krenar për "arritjet e tij në shkencë". Si rezultat, ai filloi të merrte ankesa nga njerëz që vuanin nga nazizmi. Ai u arrestua përsëri në 1955. Këtë herë ai kaloi edhe më pak në burg. Ai vdiq dy vjet pas arrestimit.

Joseph Mengele

Të burgosurit e quajtën këtë njeri "engjëlli i vdekjes". Josef Mengele takoi personalisht trenat me të burgosur të rinj dhe kreu përzgjedhjen. Disa u dërguan në dhomat e gazit. Të tjerët shkojnë në punë. Ai përdori të tjerët në eksperimentet e tij. Një nga të burgosurit e Aushvicit e përshkroi këtë njeri si vijon: "I gjatë, me një pamje të këndshme, ai duket si një aktor filmi". Ai kurrë nuk e ngriti zërin dhe foli me mirësjellje - dhe kjo i tmerroi të burgosurit.

Nga biografia e Engjëllit të Vdekjes

Josef Mengele ishte djali i një sipërmarrësi gjerman. Pas mbarimit të shkollës së mesme, ai studioi për mjekësi dhe antropologji. Në fillim të viteve tridhjetë ai u bashkua Organizata naziste, por shumë shpejt për arsye shëndetësore e la atë. Në vitin 1932, Mengele u bashkua me SS. Gjatë luftës shërbeu në forcat mjekësore dhe madje mori për trimëri Kryqin e Hekurt, por u plagos dhe u shpall i papërshtatshëm për shërbim. Mengele kaloi disa muaj në spital. Pas shërimit, ai u dërgua në Aushvic, ku filloi veprimtarinë e tij shkencore.

Përzgjedhja

Përzgjedhja e viktimave për eksperimente ishte kalimi i preferuar i Mengeles. Mjekut i mjaftoi vetëm një shikim të burgosurit për të përcaktuar gjendjen e tij shëndetësore. Ai dërgoi shumicën e të burgosurve në dhomat e gazit. Dhe vetëm disa të burgosur arritën të vononin vdekjen. Ishte e vështirë me ata që Mengele i shihte si "derra gini".

Me shumë mundësi, ky person ka vuajtur nga një formë ekstreme çrregullim mendor. Madje i pëlqente mendimi se kishte në duar një numër të madh jetësh njerëzore. Kjo është arsyeja pse ai ishte gjithmonë pranë trenit që vinte. Edhe kur kjo nuk kërkohej prej tij. E tij vepra penale udhëhiqej jo vetëm nga dëshira për të kërkimin shkencor, por edhe një etje për të menaxhuar. Mjaftoi vetëm një fjalë e tij për të dërguar dhjetëra apo qindra njerëz në dhomat e gazit. Ato që u dërguan në laboratorë u bënë materiale për eksperimente. Por cili ishte qëllimi i këtyre eksperimenteve?

Besim i pamposhtur në utopinë ariane, i qartë devijimet psikike- këto janë përbërësit e personalitetit të Joseph Mengele. Të gjitha eksperimentet e tij kishin për qëllim krijimin e një mjeti të ri që mund të ndalonte riprodhimin e përfaqësuesve të popujve të padëshiruar. Mengele jo vetëm që e barazoi veten me Zotin, por e vendosi veten mbi të.

Eksperimentet e Joseph Mengele

Engjëlli i vdekjes preu foshnjat dhe tredhi djemtë dhe burrat. Operacionet i ka kryer pa anestezi. Eksperimentet mbi gratë përfshinin goditje elektrike të tensionit të lartë. Ai i kreu këto eksperimente për të provuar qëndrueshmërinë. Mengele dikur sterilizoi disa murgesha polake duke përdorur rreze X. Por pasioni kryesor i “Doktorit të Vdekjes” ishin eksperimentet me binjakë dhe njerëz me defekte fizike.

Secilit të tijën

Në portat e Aushvicit shkruhej: Arbeit macht frei, që do të thotë "puna të bën të lirë". Këtu ishin të pranishme edhe fjalët Jedem das Seine. Përkthyer në Rusisht - "Për secilin të tijën". Në portat e Aushvicit, në hyrje të kampit në të cilin vdiqën më shumë se një milion njerëz, u shfaq një thënie e urtëve të lashtë grekë. Parimi i drejtësisë u përdor nga SS si motoja e idesë më mizore në të gjithë historinë e njerëzimit.

Dua t'ju tregoj për kampin e përqendrimit të Aushvicit. Ndodhet 50 km nga Krakovi. Pas ekzaminimit, ne planifikojmë të shkojmë në Republikën Çeke.

Dy orë me makinë nga hoteli ku po qëndronim dhe ishim tashmë atje. Disa fjalë për rrugët polake: ato janë shumë të ngushta, me një korsi në çdo drejtim. Nëse doni të parakaloni, nuk mund të parakaloni. Të gjithë vozitin në mënyrë rigoroze sipas rregullave. Nëse ka një shenjë 50 km/h, atëherë të gjithë shkojnë 50 km. Polonia në vetvete është shumë e pastër, të gjitha qytetet janë të lëmuara, të vogla, të rregullta.

Kampi i përqendrimit të Aushvicit zakonisht quhet Auschwitz-Birkenau - kështu quhej nga gjermanët dhe u rendit në të gjithë dokumentacionin. Ky kamp u themelua në vitet 1940-1945 pranë qytetit të Aushvicit, i cili në vitin 1939 u aneksua me dekret të Hitlerit në territorin e Rajhut të Tretë.

Një numër i tmerrshëm njerëzish u vranë në këtë vend - rreth 1.300.000 njerëz, nga të cilët rreth 1.000.000 ishin hebrenj. Kur dëgjon një numër të tillë, ai të ha në kujtesë dhe të bën të mendosh për këtë dhimbje të tmerrshme që përjetuan njerëzit. Në territorin e kampit në vitin 1947 u krijua një muze, i cili përfshihet në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s. Këtu kemi ardhur.

Hyrja në kamp është falas. Ekziston edhe një parking falas, por duhet të arrini në të, duke mos i kushtuar vëmendje vajzave që ju ftojnë në parkingun me pagesë.

Kur zbritëm nga makina dhe nisëm t'i afroheshim hyrjes së kampit, na pushtoi një ndjenjë e frikshme frike. Kjo atmosferë "dhimbjeje" do të mbretërojë me vite. Më lejoni t'ju them, ia vlen ta shihni dhe ta përjetoni vetë. Edhe nëse shumë njerëz thonë se aty ka energji të keqe dhe gjithçka, por pa e parë me sytë tuaj, nuk do ta kuptoni kurrë se çfarë ndodhi atëherë, në vitet '40.

Në kampin e përqendrimit u ndërtua një hekurudhë, përgjatë së cilës hynë trena të ngarkuar me njerëz. Njerëz të kombësive të ndryshme u mblodhën nga vende dhe qytete dhe u sollën në një kamp. I morën të gjithë: pleq, fëmijë, burra e gra. "Qytete" të tëra u ngarkuan në trena pa njoftim se ku po çoheshin. Njerëzit nuk e dinin se do të shkonin në një vend ku jeta e tyre do të përfundonte...

Trenat e ngarkuar hynë në kamp, ​​ku u takuan nga gjermanët me automatikë në duar dhe mjeku Joseph Mengel, i mbiquajtur "Engjëlli i Vdekjes" - për buzëqeshjen e tij të mirë, por qëllimet e tmerrshme. Ishte doktori që vendosi se kush duhet të jetojë dhe kush jo. Mesatarisht, tre të katërtat e atyre që silleshin dërgoheshin në dhomat e gazit - këta ishin të moshuar që nuk ishin në gjendje të punonin, fëmijë dhe të sëmurë. Në territorin e kampit kishte 4 dhoma gazi dhe 4 krematoriume. Të preferuarat e Mengeles ishin binjakët dhe xhuxhët. Ai i mori ato për eksperimentet dhe kërkimet e tij.

Disa njerëz shkuan në punë ndërmarrjet industriale kompani të ndryshme. Kishte një rast në histori kur industrialisti gjerman Oskar Schindler shpëtoi rreth 1000 hebrenj duke i shpërblyer ata për të punuar në fabrikën e tij.

Dhe pjesa e mbetur e njerëzve, kryesisht gra, u përzgjodhën në një grup të quajtur "Kanada" për përdorim personal nga gjermanët si shërbëtorë dhe skllevër, si dhe për të renditur pasurinë e të burgosurve që mbërrinin në kamp. Emri "Kanada" u zgjodh si një tallje e të burgosurve polakë - në Poloni fjala "Kanada" përdorej shpesh si një pasthirrmë kur shihte një dhuratë të vlefshme. Më parë, emigrantët polakë shpesh dërgonin dhurata në atdheun e tyre nga Kanadaja.

Të burgosurit jetonin në baraka prej druri.

Brenda kishte një sobë ngrohëse me dy oxhaqe dhe tre rafte për të fjetur. Njerëzit u detyruan të jetonin në kushte të tmerrshme.

Brenda kazermës mund të gjesh fjalë të gërvishtura në mure. Fjalët e fundit.

baraka-dush

Të burgosurit laheshin një herë në javë. Larja bëhej në kazermë - fillimisht u la baraka e parë, pastaj e dyta, e kështu me radhë.

baraka-kuzhinë

Të burgosurit shërbenin gjithashtu në terrenin e kampit. Kishte një barakë të veçantë kuzhine ku përgatitej ushqimi.

Kishte gjithashtu një zonë të veçantë me kazerma ku ndodheshin të burgosur veçanërisht të rrezikshëm - këta ishin njerëz që dinin diçka dhe mund të zbulonin informacione që nuk ishin të nevojshme për gjermanët.

Në këtë kamp, ​​si në çdo kamp tjetër, ka një rrugë të “vdekjes”. Pikërisht përgjatë kësaj rruge të burgosurit i çonin në dhomat e gazit.

Në këtë rrugë ka stenda me fotografi të asaj që ka ndodhur. Sa çnjerëzore është kjo! Sa i çmendur duhet të jesh që të bësh kaq keq dhe të regjistrosh gjithçka që ndodh?

rruga për në dhomat e gazit

Përpara se njerëzit të futeshin në qeli, ata u zhveshën në një dhomë të veçantë. Gjërat e njerëzve po renditeshin. Të gjitha gjërat u ruajtën për një arsye të panjohur për ne. Pas çlirimit të kampit, u gjetën depo të mëdha të sendeve të të burgosurve (syze, furça dhëmbësh, këpucë, etj.).

ja si duket tani vendi ku kishte një dhomë për zhveshjen e njerëzve

Kufomat e njerëzve u dogjën kryesisht në gropa. Njerëzit u hodhën në çarçafë dhe u grumbulluan me trungje. Gjithçka u dogj deri në tokë.

Herë pas here njerëzit digjeshin në furra. Këta ishin kryesisht njerëz që u eksperimentuan ose u vranë në numër të vogël.

Ka një pllakë përkujtimore në terrenin e kampit. Ai përmban të dhëna në gjuhët e popujve, përfaqësuesit e të cilëve u martirizuan këtu, duke përfshirë gjuhën ukrainase. Në këtë pllakë mund të shihni shumë gurë të vegjël. Këta gurë janë sjellë nga çifutët. Për hebrenjtë, guri simbolizon përjetësinë.

Pasi vizituam Aushvicin 2, shkuam për të parë se si ishte Aushvici 1. Është shumë afër.

Ajo ka ndërtesa më të konsiderueshme me tulla. Aushvici 1 është si një qytet më vete.

Në territorin e Aushvicit 1 ndodhet një portë me mbishkrimin e njohur prej gize “Arbeit macht fre” (“Puna të bën të lirë”). Meqë ra fjala, në vitin 2009 ky mbishkrim u vodh dhe u pre në 3 pjesë për t'u transportuar në Suedi. Kriminelët u kapën dhe u ndëshkuan, dhe mbishkrimi u zëvendësua me një kopje të bërë gjatë restaurimit në 2006.

Shumë të burgosur donin të bënin vetëvrasje duke prekur telat me gjemba. Disa arritën ta arrinin atë, ndërsa të tjerët u qëlluan nga rojet e vendosura në kullat e vëzhgimit.

Më 1945, më 27 janar, trupat sovjetike nën komandën e Marshall Konev çliruan Aushvicin, i cili në atë kohë përmbante rreth 7.6 mijë të burgosur.

Është e vështirë të flasësh për këtë, por ndodhi dhe gjyshërit tanë e kujtojnë atë. Në kohën tonë, në këtë kamp kanë mbetur vetëm disa të moshuar që ishin ende fëmijë. Ia vlen t'u jepet atyre detyrimi dhe një hark i madh për faktin se ata mbijetuan dhe i mbajtën të gjitha mbi supe.

Lëreni këtë të kaluar të tmerrshme të mbetet pas jush dhe mos e shqetësoni të tashmen. Në fund të fundit, ka shumë bukuri në të tashmen, dhe kjo është ajo që ne mendojmë se është pika tjetër në rrugën tonë.

27 janar 2015

Kampi nazist i përqendrimit Auschwitz, i njohur gjithashtu si Aushvic. Kjo ngjarje shënoi misionin çlirimtar të ushtrisë sovjetike ruse dhe në vitin 2005 Asambleja e Përgjithshme e OKB-së njohu 27 janarin si Ditën Ndërkombëtare të Përkujtimit të Holokaustit. Aushvic fillimisht ishte emri qytet polak, i vendosur 60 kilometra në perëndim të Krakovit, i pushtuar nga Gjermania naziste në 1939. Gjermanët e quajtën në mënyrën e tyre - Aushvic dhe me këtë emër njihet në të gjithë botën josllave. Në zonën Aushvic-Auschwitz, autoritetet gjermane ndërtuan kampin e famshëm të përqendrimit, ose më saktë, një kompleks të tërë kampesh përqendrimi, gjë që e bëri këtë emër një emër të njohur. ">

Nga redaktorët e “Rusia Forever”: Arkady Maler: E shkrova këtë artikull 5 vjet më parë dhe disa patriotë më thanë atëherë se nuk ishte mjaft “relevant”.

Foto:janar 1945Fëmijë të çliruar nga kampi i përqendrimit të Aushvicit. Këta fëmijë nuk përballen më me asgjë, përveç anktheve të natës dhe kujtimeve që nuk mund t'u shpëtojnë. Nga 1 milion e 300 mijë të burgosur të Aushvicit, rreth 234,000 ishin fëmijët—220,000 fëmijë hebrenj, 11 mijë romë; disa mijëra bjelloruse, ukrainas, rusë, polakë. Deri në ditën e çlirimit të Aushvicit, 611 fëmijë mbetën në kamp.

Më 27 janar 1945, trupat sovjetike nën komandën e Marshallit Ivan Stepanovich Konev (1897-1973) çliruan kampin më të madh nazist të përqendrimit, Aushvicin, i njohur gjithashtu si Aushvic. Kjo ngjarje shënoi misionin çlirimtar të ushtrisë sovjetike ruse dhe në vitin 2005 Asambleja e Përgjithshme e OKB-së njohu 27 janarin si Ditën Ndërkombëtare të Përkujtimit të Holokaustit.

Aushvici fillimisht ishte emri i një qyteti polak që ndodhet 60 kilometra në perëndim të Krakovit, i pushtuar nga Gjermania naziste në vitin 1939. Gjermanët e quajtën në mënyrën e tyre - Aushvic dhe me këtë emër njihet në të gjithë botën josllave. Në zonën Aushvic-Auschwitz, autoritetet gjermane ndërtuan kampin e famshëm të përqendrimit, ose më saktë, një kompleks të tërë kampesh përqendrimi, gjë që e bëri këtë emër një emër të njohur.

Por sot kujtesa e krimeve kundër njerëzimit, siç u formulua me saktësi akuza kundër nazistëve në gjyqet e Nurembergut, zhduket bashkë me dëshmitarët e fundit të këtyre krimeve dhe jo çdo nxënës shkolle, jo vetëm në Gjermani, por edhe në Poloni dhe Rusi. vetë, imagjinon se çfarë është një kamp përqendrimi dhe pse kujtimi i këtij makthi nuk duhet të largohet kurrë raca njerëzore, nëse ai ende dëshiron të mbetet njeri. Ideja për të izoluar një ose një tjetër kategori armiqsh dhe të burgosurish në ambiente të caktuara posaçërisht dhe për t'i sjellë në vdekje me punë çnjerëzore dhe eksperimente të pafundme psikobiologjike, nuk ka autor - iniciatorët e saj mund të imagjinohen kudo dhe kurdo, por vetëm në vend. të nacionalsocializmit fitimtar, në "të civilizuar" Perandoria Gjermane Në shekullin e 20-të, kjo ide u realizua plotësisht, me metodologji gjermane dhe qetësi nordike.

Është e pamundur të llogaritet numri i saktë i të gjithë njerëzve që vdiqën në Aushvic, si dhe në të gjithë sistemin e kampit të përqendrimit të çdo shteti totalitar, sepse vetë ideja e një kampi përqendrimi nuk nënkupton statistika.

Ideja e shfarosjes së njerëzve në dhomat e gazit, e cila tmerron çdo njeri të shëndoshë sot, konsiderohej atëherë dhe atje kulmi i përparimit dhe madje mjeti më "human" nga të gjitha të mundshmet - në fund të fundit, njerëzit duhej të vriteshin jo individualisht, por me qindra dhe mundësisht pa gjak të panevojshëm . Testi i parë i helmimit me gaz në Aushvic u krye më 3 shtator 1941, me urdhër të zëvendëskomandantit të kampit, SS Obersturmführer Karl Fritzsch, kur 600 të burgosur të luftës sovjetike dhe 250 të burgosur të tjerë vdiqën nga mbytja në një kohë të shkurtër. . Më vonë, më shumë se 20,000 njerëz mund të vriteshin në një kamp përqendrimi brenda një dite. Njerëzit vdisnin nga torturat, nga uria, nga puna e padurueshme, dhe kur përpiqeshin të arratiseshin, dhe nëse dikush i dyshonte për mosbindje dhe nga përpjekjet e tyre për të kryer vetëvrasje në këtë ferr të krijuar nga dora e njeriut.

Në përgjithësi, sipas llogaritjet e përgjithshme, vetëm në Aushvic vdiqën rreth një milion e gjysmë (!) njerëz. Në të njëjtën kohë, komandanti i këtij kampi në vitet 1940-43, Rudolf Hoess, deklaroi në Tribunalin e Nurembergut se vdiqën rreth dy milionë e gjysmë (!) njerëz dhe pranoi se askush nuk i numëronte vetë njerëzit. Kur rusët çliruan Aushvicin më 27 janar 1945, rreth shtatë mijë e gjysmë të burgosur u gjetën në territorin e tij, dhe në depot e veshjeve - 1,185,345 burra dhe kostume femrash. Në një kohë të shkurtër, nazistët arritën të largojnë dhe vrasin më shumë se 58 mijë njerëz.

Takimi i ushtrisë së Marshall Konevit me Aushvicin mund të krahasohet vetëm me takimin e ushtrisë së Scipionit me Kartagjenën - ashtu si romakët papritmas panë tempullin e Baalit me trupat e mijëra njerëzve të djegur të flijuar për këtë demon, ashtu edhe rusët papritmas panë ferrin që i kishte përgatitur “i ndrituri” “Gjermania. Ishte një takim me barbarinë e maskuar si kulturë. Dhe ishte e nevojshme të kishte shumë vullnet i fortë jetës dhe shpresës për shpëtim, në mënyrë që edhe pas këtij takimi të vazhdojmë të pretendojmë se asgjë e tillë nuk ka ndodhur. Kjo është arsyeja pse filozofi Theodor Adorno tha se shkrimi i poezisë pas Aushvicit është barbar, sepse pse ne, të mbijetuarit, jemi më të mirë se ata që përfunduan në këtë ferr?

Përvoja e Aushvicit na tregon se çfarë mund të jetë i aftë një person që ka pushuar së perceptuari njerëzimin si vlerë. Njerëzit që jetojnë në Gjermani në vitet 30-40 të shekullit të njëzetë nuk janë më keq se çdo popull tjetër që jeton ndonjëherë dhe kudo, por ata ishin në gjendje të krijonin vetëm një shtet që shfaros në mënyrë sistematike njerëzit bazuar në përkatësinë etnike dhe është sinqerisht i bindur se kjo do të ndodhë. do të vazhdojë gjithmonë. Kjo është dëshmi e humnerës së së keqes në të cilën një person mund të gjendet plotësisht vullnetarisht dhe nga e cila çdo gjë që ne e quajmë edhe kulturë po përpiqet ta mbrojë atë. Dhe sot në mbarë botën ka shumë njerëz që do të ishin të gatshëm të organizonin më shumë se një Aushvic nëse do të kishin një mundësi të tillë dhe ata i perceptojnë shqetësimet tona për të kaluarën si asgjë më shumë se problemet tona personale.

- në fund të fundit, as nuk mund t'u shkojë mendja se ndonjë Aushvic i ri mund të ndikojë tek ata vetë, dhe shpesh para së gjithash.

Në të njëjtën mënyrë, gjithçka në botën tonë me shume njerez të cilët e konsiderojnë të Madh Lufta Patriotike asgjë më shumë se "sovjeto-naziste" dhe janë të lumtur të spekulojnë për të gjitha "kënaqësitë" e pushtimit gjerman. Por Aushvici është pikërisht ajo që mund të kishte ndodhur me secilin prej nesh, dhe gjithashtu me secilin prej tyre, nëse Gjermania naziste mundi Rusinë Sovjetike. Po ta kishin fituar Luftën e Dytë Botërore, do të ishin nacionalistët baltik, “Banderistët”, divizioni “Galicia”, të ashtuquajturat. "Rusisht ushtria çlirimtare“Gjeneral Vlasov, etj. Nëse ata do të kishin fituar, ne do të kishim Aushvic. Kjo është arsyeja pse, nga urrejtja për Rusinë historike, ata sot janë gati të kalojnë vijën e fundit dhe të mohojnë edhe atë që njihet në të gjithë qytetërimi evropian, pjesë e së cilës ata duan ta konsiderojnë veten, mohojnë tragjedinë e Holokaustit dhe Fitore e madhe 1945. Dhe si mund të thërrasin ata për dhembshuri për dhimbjen e tyre historike nëse çmimi i saj është indiferenca e plotë ndaj dhimbjes reale të gjithë të tjerëve.

Fakti i çlirimit të Aushvicit nga ushtria ruse ende nuk është vlerësuar sa duhet në historinë botërore. NË Rusia Sovjetike kjo ngjarje u konsiderua si një komponent i natyrshëm i fitores së përgjithshme mbi Gjermaninë naziste, dhe në Perëndim imazhi i luftëtarit-çlirimtar rus u zëvendësua me kujdes nga ai amerikan, kështu që tani nxënësi mesatar evropian i shkollës mund të jetë i sigurt se i gjithë përqendrimi kampet u çliruan nga amerikanët dhe se ishin rusët ata që ishin në luftë, ajo nuk do të ekzistonte fare. Por ka fakte që nuk mund të mohohen - ashtu si Rusia, para së gjithash, fitoi Luftën e Dytë Botërore, ashtu ishte Rusia ajo që çliroi Aushvicin më 27 janar 1945. Kjo është arritja më e madhe e historisë sonë kombëtare, jo vetëm jo më pak, por edhe më e rëndësishme se nisja e Sputnikut apo fluturimi i Gagarinit, sepse këtu flasim drejtpërdrejt për çlirimin e njerëzve të gjallë dhe fitoren mbi antinjerëzit. regjimi i të gjitha kohërave dhe popujve, i cili një ditë mund të shkatërrojë gjithë njerëzimin. Me çlirimin e Aushvicit, Rusia demonstroi edhe një herë misionin e saj historik dhe regjimi sovjetik për herë të parë mori justifikim moral, kështu që BRSS para dhe pas luftës janë praktikisht dy shtete të ndryshme. Prandaj, çlirimi i Aushvicit duhet të bëhet një nga faqet kryesore në tekstet shkollore të historisë ruse, këtu duhet të bëhen filma dhe programe për të, dhe vetë kjo ngjarje duhet të bëhet simbol i misionit universal të Rusisë si një vend që ka më shumë se një herë e shpëtoi njerëzimin evropian nga vdekja.

Deri më sot, kanë mbijetuar vetëm tre fotografi të bëra nga të burgosurit në kamp. Në të parën, gratë hebreje të zhveshura lakuriq çohen në dhomat e gazit. Dy të tjerat tregojnë grumbuj të mëdhenj trupash njerëzorë që digjen në ajër të hapur.




Çlirimi i kampit në Aushvic, ushtria sovjetike Kam gjetur rreth 7 tonë flokë të paketuara në thasë në magazina. Këto ishin mbetjet që autoritetet e kampit nuk arritën t'i shisnin dhe t'i dërgonin në fabrikat e Rajhut të Tretë. Analiza tregoi se ato përmbajnë gjurmë të cianidit të hidrogjenit, një përbërës i veçantë toksik i barnave të quajtur "Ciklon B". Ndërmarrjet gjermane, përveç produkteve të tjera, prodhonin rruaza rrobaqepësie nga flokët e njeriut. Rrotullat e rruazave të gjetura në një nga qytetet, të vendosura në një vitrinë, u dorëzuan për analizë, rezultatet e të cilave treguan se ishte bërë nga qime njeriu, me shumë gjasa prej flokëve të grave.

Është shumë e vështirë të imagjinosh skenat tragjike që luheshin çdo ditë në kamp. Ish të burgosurit - artistë - u përpoqën të përcjellin atmosferën e atyre ditëve në punën e tyre:




Skena nga jeta e kampit të Aushvicit. Ndërtimi në zonën e inspektimit




Para se të dërgohet në dhomën e gazit. Artist - ish i burgosur Wladislaw Siwek



Te punosh



Kthimi i të burgosurve nga puna. Disa të burgosur të rraskapitur i bartin shokët e tyre që gardianët të mos e qëllojnë në vend njeriun e rraskapitur. Artist - ish i burgosur Wladislaw Siwek



Një bandë bronzi e përbërë nga të burgosur luan një marshim ndërsa të burgosurit kthehen nga puna në kamp. Artist - Mstislav Koscielniak (Miesczyslaw Koscielniak)



Të burgosurit u lejuan të laheshin. Artist - Mstislav Koscielniak (Miesczyslaw Koscielniak)



Kapen të arratisur që përballen me dënimin me vdekje. Artist - Mstislav Koscielniak. Gjatë gjithë historisë së Aushvicit, ka pasur rreth 700 përpjekje për arratisje, 300 prej të cilave ishin të suksesshme, por nëse dikush arratisej, të gjithë të afërmit e tij arrestoheshin dhe dërgoheshin në kamp, ​​dhe të gjithë të burgosurit nga blloku i tij vriteshin. Kjo ishte një metodë shumë efektive për të parandaluar përpjekjet për arratisje.




Fotografitë e 14-vjeçares Czeslawa Kwoka, të siguruara nga Muzeu Shtetëror Auschwitz-Birkenau, janë realizuar nga Wilhelm Brasse, i cili ka punuar si fotograf në Aushvic, kampi nazist i vdekjes. Në dhjetor 1942, një grua katolike polake, Czeslawa, me origjinë nga qyteti i Wolka Zlojecka, u dërgua në Aushvic së bashku me nënën e saj. Tre muaj më vonë ata të dy vdiqën. Në vitin 2005, fotografi (dhe shoku i tij i burgosur) Brasse tregoi se si e fotografoi Czeslava: “Ajo ishte aq e re dhe kaq e frikësuar (gardiani i burgut) mori një shkop dhe e goditi në fytyrën e saj. vajza fshiu lotët dhe gjakun nga buza e saj e thyer, u ndjeva keq sikur të më kishin rrahur, por nuk mund të ndërhyja për mua" ().

Puna e palodhur dhe uria çuan në rraskapitje të plotë të trupit. Nga uria, të burgosurit sëmureshin nga distrofia, e cila shumë shpesh përfundonte me vdekje. Këto fotografi janë bërë pas çlirimit; shfaqin të burgosur të rritur që peshojnë nga 23 deri në 35 kg.






Në Aushvic, përveç të rriturve, kishte edhe fëmijë që u dërguan në kamp bashkë me prindërit e tyre. Para së gjithash, këta ishin fëmijët e hebrenjve, ciganëve, si dhe polakëve dhe rusëve. Shumica e fëmijëve hebrenj vdiqën në dhomat e gazit menjëherë pasi arritën në kamp. Disa prej tyre, pas përzgjedhjes së kujdesshme, u dërguan në një kamp ku u nënshtroheshin të njëjtave rregulla strikte si të rriturit. Disa nga fëmijët, si binjakët, iu nënshtruan eksperimenteve kriminale.



Fëmijë, viktima të eksperimenteve të Dr. Josef Mengele (Auschwitz-Birkenau Muzeu Shtetëror Arkivi)




Joseph Mengele. A i konsideroi Mengele eksperimentet e tij kërkime serioze, duke pasur parasysh pakujdesinë me të cilën ai punoi? Shumica e operacioneve janë kryer pa anestezi. Për shembull, Mengele dikur hoqi një pjesë të stomakut pa anestezi. Një herë tjetër zemra u hoq, dhe përsëri pa anestezi. Ishte monstruoze. Mengele ishte i fiksuar pas pushtetit.



Eksperimentet mbi binjakët




Kartat e regjistrimit të të dhënave antropometrike të të burgosurve eksperimentalë si pjesë e eksperimenteve të Dr. Mengele




Faqet e regjistrit të të vdekurve, të cilat përmbajnë emrat e 80 djemve që vdiqën pas injektimit të fenolit si pjesë e eksperimenteve mjekësore.




Përzgjedhja në bodrumet e bllokut 11. Artist - ish i burgosur Wladislaw Siwek




Para ekzekutimit në Murin e Vdekjes. Artist - ish i burgosur Wladislaw Siwek



Ekzekutimi në oborrin e bllokut 11 te Muri i Vdekjes




Një nga ekspozitat më të tmerrshme është një model i një prej krematoriumeve në kampin Aushvic II. Mesatarisht në një ndërtesë të tillë vriteshin dhe digjeshin rreth 3 mijë njerëz në ditë...




Në kampin e përqendrimit të Aushvicit, krematoriumi ndodhej jashtë gardhit të kampit. Dhoma e tij më e madhe ishte morgu, i cili u shndërrua në një dhomë të përkohshme gazi. Këtu, në 1941 dhe 1942, të burgosurit sovjetikë të luftës dhe hebrenjtë nga getot e vendosura në Silesinë e Epërme u shfarosën.



Transportimi i trupave të atyre që u ekzekutuan në Murin e Vdekjes nga të burgosurit nga Sonderkommando. ish i burgosuri Wladislaw Siwek



Lotët





Sigurimi, rojet dhe stafi mbështetës i kampit. Në total, Aushvici ruhej nga rreth 6000 burra SS.



Të dhënat e tyre personale janë ruajtur. Tre të katërtat kishin përfunduar arsimin e mesëm. 5% janë të diplomuar me diplomë të avancuar. Pothuajse 4/5 e identifikuan veten si besimtarë. Katolikët - 42,4%; Protestantët - 36,5%.




Në një pushim




Kori SS



Aushvic. Anëtarët e SS Helferinnen (mbikëqyrës) dhe oficeri SS Karl Hoecker ulur në një gardh duke ngrënë boronica nga filxhanë, të shoqëruar nga një lojtar fizarmonikë






Duke pushuar...




Nata e ditës së vështirë




Pas punës: Richard Baer, ​​person i panjohur, mjeku i kampit Josef Mengele, komandanti i kampit të Birkenau Josef Kramer (pjesërisht i errësuar) dhe komandanti i mëparshëm i Aushvicit Rudolf Hess (të mos ngatërrohet me adashin dhe pothuajse adashin - "fluturues" Rudolf Hess)




Çlirimi i Aushvicit. Një infermiere sovjetike mban në duar vajzën Zinaida Grinevich. Kështu përshkruhet në materialin për vajzën e shpëtuar: “Pastaj është një tjetër copëz e vjetër gazete me një fotografi të bërë në Aushvic menjëherë pas çlirimit. Në të majtë, një infermiere mban në duar një burrë të mbështjellë me batanijen e fëmijës - Zinaida.

Fotoja është bërë pak para se ajo, së bashku me dy fëmijë të tjerë, të dërgohej në Lvov, në një jetimore. Fëmija tre vjeçar ishte ndarë prej disa muajsh nga nëna e tij, e cila u dërgua në kampin e përqendrimit në Ravensbrück. Bartya dhe motrat e saj shkuan në një kamp në Lituani. Zinaida ishte shumë e dobët për të udhëtuar. Përveç kësaj, xhelatët e kampit të përqendrimit kishin nevojë për të si një derr gini. Ajo u infektua përsëri dhe përsëri sëmundje të ndryshme. Rubeola, lija e dhenve. Dhe më pas mjekët nazistë testuan mbi të ilaçet kundërvepruese. Zinaida është një nga ata fëmijë që i mbijetuan torturave”.