Burada izlemeyi bitirdikten sonra "Ejderhayı Öldür" filmini tartışabilirsiniz.
Tartışmaya açık soru çeşitleri (kişisel görüşler hariç):
1. Filmin alaka düzeyi
2. Sloganlar(birkaç) yorumlarınız ve düşüncelerinizle
3. Son parçanın anlamı
4. Sonsözü tanıtmanın mantığı
5. Kaynak metinle korelasyon. Başlıktaki fark hakkında spekülasyon yapmak ilginç
Filmografi
Sahne yönetmeni: Mark Zakharov
Senaryo yazarları: Grigory Gorin, Mark Zakharov
Baş kameraman: Vladimir Nakhabtsev
Ana sanatçı: Oleg Sheintsis
Besteci: Gennady Gladkov
Yönetmen: Alexander Khait
Ses mühendisi: Evgeny Fedorov
Şiirler: Yuliy Kim
Editör: Valentina Kulagina
Alexander Abdulov - Lancelot
Oleg Yankovsky - Ejderha
Evgeny Leonov - Belediye Başkanı
Vyacheslav Tikhonov - Charlemagne, arşivci
Alexandra Zakharova - Elsa, bir arşivcinin kızı
Victor Rakov - Heinrich, belediye başkanının oğlu
Alexander Zbruev - Friedrichsen, yerel bilim adamı
Olga Soshnikova - Friedrichsen'in karısı
Anna Frolovtseva - hizmetçi
Semyon Farada - şef
Andrey Tolubeev - şapkacı
Alexander Filippenko - demirci
Olga Volkova - demircinin karısı
Vyacheslav Polunin - havacı
Boris Chunaev - balıkçı
Frank Muth - genç balıkçı
Igor Fokin - gardiyan
Dzhambul Khudaibergenov - güvenlik şefi
Vyacheslav Voinarovsky - konuk
| Kategoriler: | |
Bana göre üç olguyu karşılaştırmak daha ilginç: Schwartz'ın oyunu, Zakharov'un filmi ve modern gerçeklik. Dmitry Vladimirovich'in daha önce de belirttiği gibi, her iki eser de artık ideolojik açıdan son derece alakalı ve bunun nedeni, ele alınan sorunların felsefi ve evrensel olması, tarihin gösterdiği gibi birçok dönem için karakteristik olması.
Schwartz'ın 1943'teki oyununda faşizmi ve onun arka planında prensipte diktatörlüğü açığa çıkardığı biliniyor. Ejderhanın "yaşlı ama güçlü, genç, sarışın, asker tavrına sahip bir adam" kılığında görünmesi tesadüf değil; kirpi kılı” ve savaş sahnesi de aynı biçimde sunuluyor. Sovyet vatandaşları cephedeki olaylar bildirildi: Kimse bir şey görmüyor ama herkes belli bir "tebligatı" duyuyor ve herkes buna inanmak zorunda kalıyor çünkü geriye başka bir şey kalmıyor. Ancak burada Schwartz, "gerçek bir bebeğin ağzından konuştuğu" için her şeyi gerçek ışıkta gören bir Oğlan imajını tanıtıyor. Başkaları gerçeğe nasıl tepki veriyor? Çok öngörülebilir: Gerçeklik, kasaba halkı için politik olarak güvenli hale getirilmek üzere çarpıtılıyor ve Çocuğun şüpheleri, bu tuhaf "yorumlar" hakkında yorum yapılmadan çözülmeden bırakılıyor. M. Zakharov’un filminde faşizmin sembolizmine işaret eden ayrıntılar da yer alıyor. Örneğin ejderha ilk olarak karakteristik bir miğferle ortaya çıkar (resim Alman faşizmi), sonra zarif bir gülümseyen züppe olarak (İtalyan faşizmi) ve son olarak samuray kostümüyle (Japon faşist "taht yardım derneği"). Demek Ejderha burada - kolektif imaj, spesifik değil tarihsel karakter filmdeki fikirleri evrensel bir insan bağlamına getiriyor.
Bu konuda gösterge niteliğindeki ifade “ Tek yol bir ejderhadan kurtulmak, kendi ejderhana sahip olmaktır”: faşizmi yenmek için kendi diktatörünüze sahip olmanız gerekir ve SSCB'de bu türden pek çok diktatör vardı. Bu nedenle Schwartz'ın oyununda Stalin'in özelliklerini Burgomaster imajında görüyoruz: devrimden önce partinin sıradan bir üyesiydi, zamanla "devrimin lideri" öldüğünde, yavaş yavaş partiyi kaldırmaya başladı. rakipler ve sonunda mutlak bir diktatör haline geldi (ayrıntılı benzerlikler hakkında) Stalin'in rejimi Vika tartışmasında bahsetti). Ancak filmde Belediye Başkanı'nın imajı çok daha karmaşık, belki de 1988'de çekildiği için. Burada hem Stalin'in hem de Brejnev'in öpüşmeyi seven özelliklerini buluyoruz. önemli insanlar"ve Yasağı kaldıran Gorbaçov. Belki dikkat etmediğim başka talimatlar da vardır. Böylelikle filmde tarihi sınırlar çok daha genişlemiş, farklı dönemlere işaret eden detaylar çok daha canlı hale gelmiştir. “Başkan” ne kadar tanınabilirdi özgür şehir Temizlikçi kadına örnek olan yeni bir lider seçti ("herkesten daha kötü duyuyor") ve seçilen "liderin" fikrini ancak götürüldüğünde açıkladı. Şimdi seçim kampanyalarında da bunu görmüyor muyuz? Halkın refahına yönelik gösterişli endişe, hayali açıklık ve seçim özgürlüğü ve tabii ki toplumun yaşamını iyileştirmek için çalışma yanılsaması (Lancelot'un gelişinde Burgomaster, düğünü muzaffer kahraman için hazırlanmış olarak sunar) - bunların hepsi modernin özellikleri siyasi yapı içermek.
Bana göre Lancelot imajında toplumun totalitarizme karşı savaşan düşünen ve hareket eden kısmı gerçekleşiyor. Schwartz'ın oyunu, ilerici zihinlerin her insandaki "ejderhayı" yeneceği inancını taşıyorsa, o zaman filmin yaratıcıları G. Gorin ve M. Zakharov'un, sonunu bile değiştireceklerini tasvir etmek için tamamen farklı bir fikirleri var. Lancelot burada aceleyle bağırıyor: “Eh, anlayın, o burada (başını işaret ediyor); Artık herkesin bunu anlamasını sağlayacağım ve içimdeki ejderhayı öldüreceğim! Anlıyor musunuz?! Yani yapımcılar, insanın kendi içindeki köleyi yok etmesine kendisinden başka kimsenin yardım edemeyeceğine inanıyorlar. Kasaba halkı bu nedenle Lancelot'un önünde diz çöküyor ve onu sürü davranışı sergileyen yeni bir "lider" olarak görerek ayağa kalkmayı reddediyor. Elsa tek başına bireyselliğini gösterir (öldürmeyi reddettiği andan itibaren görünür) ve emredici ses tonuyla bir diktatörün özelliklerinin gerçekten görülebildiği kahramanı bırakır. Yalnızca burada gerçekten özgürdür ve kişisel özgürlüğünü yeni "derebeyi" ile yaşamaya tercih eder.
Filmi oyundan temel olarak ayıran şey sonudur. 1943 yılında bir zaferin geleceğini, ardından yeni baskıların geleceğini, diktatörlerin değişeceğini ve “kesintilerin” devam edeceğini henüz bilmiyorlardı. insan ruhları kadar Bugün. Ayrıca oyunun türü bir peri masalı, bu yüzden sonu bu kadar iyimser: Lancelot ve arkadaşları "herkesin içindeki ejderhayı öldürmeyi" hayal ediyorlar ve son söz Lancelot: "Ve bunca özen ve eziyetten sonra hepimiz mutlu olacağız, sonunda çok mutlu olacağız!" Bu cümlenin böyle bir peri masalı için fazla neşeli olduğu doğru değil mi? Film boyunca şu ifadeler duyuldu: “Köleleri kıskanmaya başladım. Her şeyi önceden biliyorlar. Güçlü inançları var. Muhtemelen başka seçenekleri olmadığı için”; “Siz yeni mutluluklar istiyorsunuz ama onlar eskiye değer veriyorlar”; "Kimse nasıl dua edileceğini bilmiyor çünkü kime dua edileceğini bilmiyorlar." Ayrıca “özgürlüğü” kazandıktan sonra anarşi ve fikir eksikliği, sınırların ve ahlakın yokluğu çok açık bir şekilde ortaya çıkıyor. Gorin ve Zakharov totalitarizme geçmiş yıllardaki zirvelerden baktılar, böylece filmin karlı bir alanda bir final sahnesi daha var. Yenilgiye uğramış gibi görünen diktatörlük, şimdi dokunaçlarını geleceğe doğru uzatıyor ve öncelikle uçurtma oyunuyla yavaş yavaş çocukların ruhlarına boyun eğdiriyor. Ve Lancelot, çocuklarla çevrili "Ejderha" nın yanındaki beyaz mesafeye gidiyor ve onların birlikte ayrılacaklarını ve birlikte inşa edeceklerini anlıyoruz. yeni şehir Lancelot'un fikirlerini ruhlarına ve zihinlerine taşıyacağı ve Dragon'un tam bir teslimiyet sistemi ile tanıdık ve uygun bir düzen kuracağı yeni insanlarla.
Litsoeva Nastya
Filmin tarihi
Grigory Gorin ve Mark Zakharov tarafından yazılan filmin senaryosu, ünlü Sovyet oyun yazarı Evgeny Schwartz'ın “Dragon” oyununa dayanıyordu.
Schwartz, 1942'den 1944'e kadar Stalinabad'da tahliye sırasında oyunun yaratılması üzerinde çalıştı. Schwartz'ın bu çalışması ilk başta pek başarılı olmadı. "Ejderha" ilk kez savaş yıllarında Leningrad Komedi Tiyatrosu'nda gösterildi. Nikolai Akimov'un sahnelediği oyunun Moskova galasının ardından oyun filme alındı ve oyun yasaklandı.
18 yıl boyunca bu oyun hiçbir Sovyet tiyatrosunda sahnelenmedi. Ancak 1962'de Kruşçev'in "çözülme" sırasında, Evgeny Schwartz artık hayatta olmadığında, Akimov tiyatrosunda "Dragon"u yeniden sahneledi.
Aynı sıralarda Mark Zakharov, Moskova Devlet Üniversitesi Öğrenci Tiyatrosu'nda "Dragon"u sahneledi. Bu, oyunun Moskova'daki ilk prodüksiyonuydu ve sahnedeki ömrü de kısaydı. Mark Anatolyevich'in kendisinin hatırladığı gibi:
“Ejderha” çok uzun süre devam etmedi: Ta ki Nikita Sergeevich Kruşçev soyut sanatçıların sergisini ziyaret edene kadar. Daha sonra her yerde iklim değişti ve oyunun filme alınması gerekti.”
Çeyrek asır sonra Zakharov tekrar "Dragon"a geri döndü, ancak bu sefer yönetmenin planı oyunun bir film versiyonunu yaratmaktı. Zakharov, sinema çalışmalarının çoğunda olduğu gibi, filmi çekmek için yönettiği Lenin Komsomol Tiyatrosu'ndan Alexander Abdulov, Oleg Yankovsky, Evgeny Leonov, Alexander Zbruev, Alexandra Zakharova ve diğerleri gibi aktörlerin ilgisini çekti. Elbette dışarıdan "işe alınanlar" olmadan olmaz. Vyacheslav Tikhonov kendisi için yeni bir rol oynadı ve ekranda iradesi despotik hükümet tarafından tamamen bastırılan bir entelektüelin imajını yarattı. Olga Volkova, Semyon Farada, Alexander Filippenko ve Vyacheslav Polunin filmde küçük ama çarpıcı rollerde yer aldı.
Ünlü film eleştirmeni Kirill Razlogov'a göre, filmdeki en unutulmaz karakter, kahramanının enkarnasyon sayısına göre bir değil üç rol oynayan Oleg Ivanovich Yankovsky'nin canlandırdığı Dragon'du:
“Bu eşsiz oyunculuk “yarışmasının” kazananı elbette, Roman Balayan'ın “The Kiss” filminden sonra belki de ikinci kez, sinemanın sınırlarını aştığı anda yeteneğinde ne kadar benzeri görülmemiş bir potansiyel bulunduğunu gösteren Oleg Yankovsky olacak. her zamanki rolü. Ejderhasının metamorfozları, alaycılıktan iltifatlara kadar tuhaf tonlama karışımları, içsel ironi ve deha, kötülük ve iktidarsızlığın kanonik olmayan birleşimi - tüm bunlar oyuncu tarafından kendi kendine yeten bir etkinin parlaklığıyla aktarılıyor. bir tür sanat sanat içindir.”
Gorbaçov'un "perestroyka"sının zirvesinde vizyona giren "Ejderhayı Öldür" filmi, dönemin bir tür belgesi ve sembollerinden biri haline geldi. Ana fikir"İçinizdeki ejderhayı öldürün" tablosu, neredeyse kelimenin tam anlamıyla yeni siyasi konseptin "perestroyka'yı kendinizle başlatın" sloganıyla kafiyeli.
Ejderhayı Öldür filmi, 1989 Nika Ödülü'nü iki kategoride kazandı: "Bir film için en iyi müzik" (Gennady Gladkov) ve "En İyi Film Müziği" (Gennady Gladkov) daha iyi iş kostüm tasarımcısı" (Natalia Moneva). Filmde Ejderha rolünü canlandıran Oleg Yankovsky, Constellation Film Festivali'nde "Mesleğe Üstün Katkıda Bulunduğu İçin" ödülüne layık görüldü.
"That Same Munchausen" filmi gibi, "Ejderhayı Öldür" filmi de Alman film yapımcılarının işbirliğiyle yaratıldı. Filmin çekimi için muhteşem arka planlar haline gelen Alman şehirlerinin antik sokaklarında birçok dış mekan sahnesi çekildi.
Besteci Gennady Gladkov Kurgucu Valentina Kulagina Operatör Vladimir Nakhabtsev Yazarlar Grigory Gorin, Mark Zakharov, Michel Algizio, ayrıca sanatçılar Oleg Sheintsis, Natalya Moneva
bunu biliyor muydun
- Film, Evgeniy Schwartz'ın (1944) “Dragon” adlı oyununa dayanmaktadır.
- Yetkili yorumculara göre oyun (yaratılış zamanı ve yazarın görüşleri dikkate alınarak) faşist Almanya, ama Sovyetler Birliği hakkında değil.
Filmdeki hatalar
- Filmin kahramanı, içinde oldukça geniş bir bıçağı olan bir hançerin gizlendiği flüt çalıyor.
Komplo
Dikkat, yazı spoiler içerebilir!
Gökten gelen ateşli darbeler gezgini yakmaya çalışır, ancak daha sonra karşılaştıkları balıkçılar Lancelot'a güvence verir: “Eğer seni öldürmek isteseydi öldürürdü. Şaka yapıyor." Kısa bir konuşmanın ardından şövalyeyi yakalayıp istihbarat servislerine teslim ederler.
Kahraman kendini 400 yıl boyunca Ejderhanın yönettiği bir şehirde bulur. Ancak bölge sakinleri şaşırtıcı bir şekilde buna karşı değiller. Bilgili arşivci, "O burada olduğu sürece tek bir ejderha bize dokunamayacak" diyor. İnsanları insana benzetmek için yapılan savaşlarda geçmişte yaşanan yenilgilerden bıkan gezgin şövalye, ayrılmak ister. Ancak Elsa şehrinin yerlisinin hükümdarla yaklaşan buluşmasıyla ilgili kutlamaların açılışı yapılıyor. Ve, idari kaynakları kullanarak uzaklaştırılan kertenkele canavarı ve halk onu ne kadar caydırırsa ikna etsin, özel servisler kaç kez hayatına yönelik girişimlerde bulunursa bulunsun, savaş gerçekleşecek. Ve elbette Lancelot'un da kazanması gerekiyor.
Yaralı olduğundan hiçbir şekilde hükümetin dizginlerini kendi eline almaya muktedir değildir, ancak belediye başkanı buna hazırdır. Bir süre sonra şehre döndüğünde oradaki durumun önceki yönetimden çok da farklı olmadığını fark eder. Belediye Başkanı Elsa'yı ona teslim etmeye hazır, herkes onu Usta olarak tanımaya hazır. Ama özgür olmak değil...
Bağımsızlık savaşı her şeyden önce herkesin ruhunda gerçekleşir. Kurtarıldığı iddia edilen şehrin tüm yalanlarından kaçan gezgin, görünüşünü değiştiren ve çocukları çağıran Ejderha ile yeniden tanışır. uçurtma. Kahramanın asıl savaşının ileride olduğu anlaşılıyor.
Filmde hangi işaretlerle sonuca varabiliriz? hakkında konuşuyoruz totaliter bir rejim hakkında?
Totaliter rejimlerin en gelişmiş ve yetkili özellikleri listesi, Karl Friedrich ve Zbigniew Brzezinski'nin "Totaliter Diktatörlük ve Otokrasi" çalışmalarında önerdiği kavramdır. Mark Zakharov'un "Ejderhayı Öldür" filminde mecazi biçimde gösterilen totaliterizmin karakteristik birçok özelliği not edilebilir:
1. “Bağlantının dayandığı kapsamlı bir ideolojinin varlığı siyasi sistem toplum." Filmde mekân olarak adlandırılan Kent ideolojisi örtülü bir biçimde ifade ediliyor. Ancak şunu söylememize gerek yok, çünkü Ejderha giderek kişisel özelliklerini yitirip genel bir sembol haline gelen, kanunsuzluğun hakim olduğu (Ejderha imzaladığı kağıdı yer), korkunun, bir “kişilik kültünün” ve mutlak kanunsuzluğun hakim olduğu bir imgedir.
2. “Genellikle bir diktatör tarafından yönetilen ve diğer partilerle birleşen tek bir partinin varlığı devlet aygıtı ve gizli polis." Diktatör Ejderha, elleri siyah deri giymiş polistir.
3. “Araçlarda çoğulculuğun olmayışı kitle iletişim araçları" Arşivci konuşmak istediğinde sıradan görünen bu açıklama şaşkınlık ve kahkahalara neden oluyor. Kelimenin kendisi iktidara karşı bir ifade haline gelir çünkü bir özgürlük biçimidir. Aynı şekilde sokaktan geçenlerin hepsi susuyor ve sadece konuşması gerekenler konuşuyor.
4. “Geleneksel ahlak dahil geleneklerin reddi.” Ejderha her yıl en iyi kızı alır.
5. “Bireyin yok edilmesi sivil haklar ve özgürlükler." Bir ejderha, bir bilim adamı (A. Zbruev) gibi herhangi bir kişiyle alay edebilir.
6. " Kitlesel baskı ve dışarıdan gelen terör güvenlik güçleri" Polis pencereleri tahtalarla kapatıyor, sokakta insanları gözlerini bağlamaya zorluyor ve aynı fikirde olmayan herkes kendilerini ağlarda ve bir taşıma bandında asılı buluyor.
Buna ek olarak, totaliter bir rejimdeki yetkililer topluma tamamen nüfuz etmek ve her insanı kontrol etmek için çabalıyor, bu nedenle filmde Ejderha aniden Arşivcinin evinde beliriyor ve hemen efendi haline gelerek herkesin huşu ve saygı duymasına neden oluyor. Mark Zakharov ayrıca kültürde gelişen totalitarizm hakkında fikirler de geliştiriyor. Özellikle totaliter bir toplumun paradokslar toplumu olduğu tezini kanıtlıyor. Bu nedenle komedi unsurlarının tanıtılması. Aynı zamanda Ejderha, artık kimsenin hatırlamadığı, ancak inkar edilemez bir kötülük olarak kabul edilen çingeneler olan bir "dış düşman" imajını yaratır. "Ejderhayı Öldür" bir peri masalıdır, bu nedenle yönetmen anlatıyı bir benzetme tarzında geliştirir, aynı zamanda Sovyet ve faşist sistemlerin (çılgın belediye başkanı (E. Leonov), Ejderha tarafından verilen emirler) parodisini yapan belirli işaretleri kullanarak, polis üniformaları ve kaskları) ve genel olarak "ortak" motifler felsefi anlayış Totalitarizmin nedenleri ve yasaları.
Totalitarizm bireyi ve toplumu nasıl etkiler?
Totaliter bir sistemde toplum bir sömürü nesnesi, ideolojinin uygulanmasında bir araç haline gelir. Yetkililerin görevi de bu aracın protestolar, özgürlük talepleri ve özellikle sistemi yıkmaya yönelik girişimler şeklinde başarısızlığa uğramamasını sağlamaktır. Buna yönelik her türlü baskıcı önlem, toplumsal bilincin durgunluğuna, insanları birleştiren kurumların, ahlakın, iletişim bağlarının yok olmasına yol açmaktadır. Dolayısıyla toplum, Lancelot'la tanıştığında filmde açıkça görülen bir kalabalığa dönüşüyor. İnsanlar artık düşünen bir madde olmaktan çıkıyor, fikirlerle hareket ediyor, dogmalarla hareket ediyor; tek tip hükümler olup biten her şeye karşı kayıtsız bir tutum ve sessiz bir konformizm geliştirilir. Kültür alçaltıcıdır, dolayısıyla bilim adamının faaliyeti kağıda anlamsız işaretler çizmekten ibarettir, müzik sadece oratoryolarla basitleştirilmiştir ve mimariye iç karartıcı gri formlar ve ağır, tatsız Gotik hakimdir.
Bireyin bu sistemdeki rolü, kapıyı açan çarkı döndüren insanların görüntüsüyle hemen belli oluyor. İnsan bir dişlidir. Kişinin kendi bireyselliğini kaybetmesi, haysiyeti, köleliği, korkaklığı - bunlar "yeni toplumun" kalıplarıdır. İrade eksikliği her yerde mevcut: El arabası sürmek için işini bırakan mühendis, demirciler, haklı olarak "her şeyden korkan çok cesur insanlar" olarak adlandırılıyor. Öte yandan bazılarında sabit basınç ve her yerde mevcut olan kısıtlamalar, balıkçılardan birinde veya Elsa'da olduğu gibi isyana yol açar.
"Ejderha" nasıl yenilir?
Mark Zakharov, Schwartz'ın oyununu ilk kez 60'larda Öğrenci Tiyatrosu'nda sahneledi, ancak ilk gösteriden sonra oyun yasaklandı. Ve yönetmen ancak 80'li yıllarda “çözülme” sırasında prodüksiyonu tekrar üstlenebildi. Dolayısıyla yazarın ortaya koyduğu fikirler yıllar geçtikçe usta tarafından aktarılarak modernite açısından yorumlanmıştır. Zakharov, edebi kaynağı takip ederek, ejderhaya karşı kazanılan zaferi evrensel insan zihniyeti alanına aktarır ve bilincin derinliklerindeki öze ulaşır; burada, kaynayan özgürlük arzusu ile itaatkâr irade eksikliği, zayıflık ve zayıflık arasında yer alan ebedi çatışma, iç körlük. Bu, ejderhanın her birimizin içinde olduğu, doğamızın bir parçası olduğu anlamına gelir. Bu yüzden onu devirmek imkansızdır; bu, her şeyden önce kendinizle olan sonsuz bir savaştır. Ejderhanın ölümünün insanlara özgürlük vermemesi tesadüf değildir. Son zamanlardaki hak yoksunluğunun yerini kaos ve aptalca bir yıkım alıyor, bu da doğal olarak yeni denetimlerin kurulmasına yol açıyor. Ve böyle bir sistemin başına ne denildiği önemli değil - ister Ejderha ister Başkan olsun. İşin özü aynıdır. Sonuçta insan özgürleşecek gücü kendinde bulamaz. Bu da bağımsız olmak, karar verme yükünü üstlenmek ve kararların sorumluluğunu üstlenmek anlamına gelir. Bu nedenle Lancelot, köleleri kıskandığını söylüyor: Onlarla her şey açık, önceden biliniyor. Köle olmak daha kolaydır. Ve özgürlük çalışmayı gerektirir, sürekli hareket, kendini aşmak. Ancak paradoks şu ki, bağımsızlık hakkından mahrum etmek kolaydır, ancak bu hakkı vermek imkansızdır. Çünkü özgürlük, kişinin kimsenin yardımı olmadan kendisinin seçmesi gereken bilinçli bir yaşam biçimidir.
Geniş rahat mutfak. Kimse yok, sadece Kedi yanan ocağın yanında ısınıyor. Yoldan geçen rastgele bir kişi eve gelir. Bu Lancelot. Sahiplerden birini arar ama cevap gelmez. Sonra Kedi'ye döner ve sahiplerin - arşivci Charlemagne ve kızı Elsa'nın - bahçeyi terk ettiklerini öğrenir ve kendisi, Kedi, ailede büyük bir keder olduğu için hâlâ ruhunu dinlendirmeye çalışmaktadır. Kedi, Lancelot'un ısrarlı istekleri üzerine şunları söylüyor: Dört yüz yıl önce, şehirlerine iğrenç bir Ejderha yerleşti, her yıl kendine bir kız seçiyor, onu mağarasına götürüyor ve onu bir daha kimse görmüyor (söylentilere göre, tüm kurbanlar orada tiksintiden ölüyor). Ve şimdi sıra Elsa'da. Geri dönen sahipleri beklenmedik konuklara karşı çok misafirperverdir. İkisi de sakindir, Elsa herkesi yemeğe davet eder. Lancelot onların öz kontrollerine hayret ediyor, ancak kendilerini kaderlerine teslim etmiş oldukları ortaya çıktı. Yaklaşık iki yüz yıl önce birisi Ejderhayla savaştı ama o tüm cesurları öldürdü. Yarın canavar Elsa'yı alıp götürdüğünde babası da ölecek. Lancelot'un Charlemagne ve kızında direnme iradesini uyandırma girişimleri başarısız olur. Daha sonra Ejderhayı öldürmeye hazır olduğunu duyurur.
Artan gürültü, ıslık ve uğultu var. “Hatırlaması kolay!” - diyor Kedi. Yaşlı bir adam içeri giriyor. Lancelot kapıya bakıyor ve canavarın içeri girmesini bekliyor. Ve o da bu; Charlemagne, Ejderhanın bazen bir insan şeklini aldığını açıklıyor. Kısa bir sohbetin ardından Lancelot onu kavgaya davet eder. Ejderha mora döner ve cesur olana derhal ölüm sözü verir.
Arşivci müdahale ediyor - Ejderhanın 382 yıl önce savaş gününü belirleyenin kendisi değil rakibi olduğunu belirten bir belge imzaladığını hatırlatıyor. Ejderha, o zamanlar duygusal bir çocuk olduğunu ancak şimdi o belgeye dikkat etmeyeceğini söyler. Kedi, herkese her şeyi anlatacağına söz vererek pencereden atlar. Ejderha öfkelidir ama sonunda yarın savaşmayı kabul eder ve ayrılır.
Elsa, Lancelot'a her şeyi boşuna başlattığını garanti eder: Ölmekten korkmaz. Ancak Lancelot kararlı: Kötü adamın öldürülmesi gerekiyor. Bu sırada Kedi, tanıdığı kedilere ve tüm yavru kedilerine haber verdiğini bildiren bir mesajla içeri girer ve bunlar yaklaşan kavganın haberini hemen şehrin her yerine yayar. Belediye Başkanı belirir. Lancelot'a sitemlerle saldırır ve onu bir an önce ayrılmaya ikna eder. Burgomaster'ın daha sonra gelen oğlu Heinrich (Elsa'nın eski nişanlısı ve şimdi Dragon'un uşağı ve kişisel sekreteri), kızla yalnız bırakılmayı talep ediyor. Sahibinin Lancelot'u öldürme emrini ona iletir ve bunun için ona zehirli bir bıçak verir. Elsa bıçağı alır ve onunla kendini öldürmeye karar verir.
Şehir meydanında buluşan Belediye Başkanı ve oğlu yaklaşan olayları tartışıyor. Henry, efendisinin çok gergin olduğunu bildiriyor. Babasına Ejderhanın zaferinden şüphe duyup duymadığını sorar. Belediye başkanı bunun, sahibi adına yapılan gizli bir sorgulama olduğunu tahmin ediyor. Buna karşılık, Henry'den Ejderhanın "Bay Lancelot'a sessizce vurması" emrini verip vermediğini öğrenmeye çalışır ve doğrudan bir cevap alamayınca konuşmayı durdurur.
Meydanda sahte bir ciddiyetle Ejderhanın rakibine silah sunma töreni yapılıyor. Hatta berberden kalkan yerine bakır leğen teklif edilir, mızrağın tamir edildiğine dair sertifika verilir ve depoda şövalye zırhı bulunmadığı bilgisi verilir. Ancak kale duvarına tünemiş olan Kedi, Lancelot'a iyi haberi fısıldıyor. Sözleri ulumalar ve ıslıklarla kesilir ve ardından Ejderha ortaya çıkar. Elsa'ya Lancelot'a veda etmesini ve ardından onu öldürmesini emreder. O itaat ediyor. Ancak bu artık bir veda değil, iki sevgili arasında bir açıklamadır ve bir öpücükle biter ve ardından Elsa kemerinden sarkan bıçağı kuyuya atar ve artık Ejderhayı dinlemek istemez. Ejderha, savaşmamız gerektiğini anlıyor. Ve o gidiyor.
Kedi, Lancelot'un dikkatini eşek taşıyan birkaç sürücüye çekiyor. Lancelot'a uçan bir halı ve görünmezlik başlığının yanı sıra bir kılıç ve mızrak veriyorlar. Lancelot şapkasını taktıktan sonra ortadan kaybolur.
Sarayın kapıları açılıyor. Ejderhanın üç dev kafası, devasa pençeleri ve yanan gözleri duman ve alevlerin içinde görülebiliyor. Lancelot'u arıyor ama hiçbir yerde bulunmuyor. Aniden bir kılıç sesi duyulur. Ejderhanın kafaları birbiri ardına meydana düşerek yardım çağırıyor, ancak hiç kimse, Belediye Başkanı ve Henry bile onlarla ilgilenmiyor. Herkes gittiğinde Lancelot, bükülmüş bir kılıca yaslanmış, görünmezlik başlığını tutan bir şekilde belirir. Ciddi şekilde yaralandı ve zihinsel olarak Elsa'ya veda ediyor: ölüm zaten yakın.
Ejderhanın ölümünden sonra Belediye Başkanı iktidarı ele geçirir. Artık ona özgür şehrin başkanı deniyor ve belediye başkanının yeri oğluna geçti. İstenmeyenlerin hepsi hapse atılıyor. Kasaba halkı, daha önce olduğu gibi itaatkâr ve itaatkardır. Kendisini Ejderhanın galibi ilan eden yeni hükümdar, Elsa ile evlenecek. Ancak Lancelot'un geri döneceği korkusu onu terk etmiyor. Oğlunu Elsa ile konuşmaya ve Lancelot'tan bir haberi olup olmadığını öğrenmeye gönderir. Heinrich, Elsa ile konuşurken sahte bir sempatiyle doludur ve onun samimiyetine inanan Elsa, ona bildiği her şeyi anlatır. Lancelot geri dönmeyecek. Kedi onu yaralı buldu, tanıdık bir eşeğin sırtına koydu ve onları şehirden dağlara götürdü. Yolda kahramanın kalbi atmayı bıraktı. Kedi, Elsa'nın merhumla vedalaşıp onu gömebilmesi için eşeğe geri dönmesini söyledi. Ancak eşek inatçı oldu ve yoluna devam etti ve Kedi evine döndü.
Belediye başkanı çok memnun: artık korkacak kimsesi yok ve düğün yapabilir. Misafirler gelir ama gelin beklenmedik bir şekilde özgür şehrin başkanının karısı olmayı reddeder. Toplananlara uyanmaları için yalvararak hitap ediyor: Gerçekten Ejderha ölmedi mi ama bu sefer birçok insanda enkarne oldu, kimse gerçekten onun için ayağa kalkmayacak mı?! Bu sırada uzak Kara Dağlardaki arkadaşları tarafından iyileştirilen Lancelot ortaya çıkıyor. Korkmuş Belediye Başkanı ona iyi davranmaya çalışır, konuklar masanın altına saklanır. Elsa gözlerine hemen inanamıyor. Lancelot onu çok özlediğini itiraf ediyor ve onu her zamankinden daha çok sevdiğini itiraf ediyor.
Henry ve Belediye Başkanı kaçmaya çalışır ama Lancelot onları durdurur. Bir ay boyunca görünmezlik şapkasıyla şehirde dolaştı ve ne olduğunu gördü. korkunç hayat Kötülüğe direnme yeteneğini kaybetmiş insanlar yaşıyor. Ve bu, bir yıl önce Ejderhadan kurtardığı kişiler tarafından yapıldı! Belediye başkanı ve Henry hapse atılır. Lancelot, parçalanmış ruhlardaki ejderhayı öldürmek için sıkı çalışmaya hazır. Ama bu ileride ve şimdi Elsa'nın elinden tutuyor ve müziğin çalmasını söylüyor - sonuçta düğün bugün gerçekleşecek!
