Karakter, ilkelere göre hareket etme yeteneğinden oluşur.
A. N. Ostrovsky tüccarların hayatından birçok oyun yazdı. O kadar gerçekçi ve parlaklar ki Dobrolyubov onlara "hayat oyunları" adını verdi. Bu eserlerde tüccarların hayatı, gizli, sessizce iç çeken bir hüzün dünyası, donuk bir dünya, acı verici Ağrı, hapishanelerde ölüm sessizliğiyle dolu bir dünya. Ve anlamsız bir üfürüm çıksa bile, doğduğu anda sönüp gider. Eleştirmen N.A. Dobrolyubov, Ostrovsky'nin oyunlarının analizine adadığı makalesine "Karanlık Krallık" adını verdi. Tüccarların zulmünün yalnızca cehalet ve tevazudan kaynaklandığını ifade etti. Ancak bir çıkış yolu bulunacaktır çünkü insanda onurlu var olma arzusu yok edilemez.
“...Karanlık krallığın çirkin karanlığına kim ışık tutabilecek?” - Dobrolyubov'a sorar. Bu sorunun cevabı oyun yazarının yeni oyunu “Fırtına” idi.
1860 yılında yazılan oyun, hem ruhuyla hem de başlığıyla, tiranlığın uyuşukluğundan sıyrılan toplumun yenilenme sürecini simgeliyor gibiydi. Fırtına uzun zamandır özgürlük mücadelesinin kişileşmesi olmuştur. Ve oyunda bu sadece doğal bir olay değil, aynı zamanda göz kamaştırıcı bir görüntüdür. iç mücadele bir tüccarın karanlık hayatında başladı.
Oyunda çok şey var karakterler. Ama asıl olan Katerina. Bu kadının imajı sadece en karmaşık değil, aynı zamanda diğerlerinden de keskin bir şekilde farklı. Eleştirmenin onu "bir ışık ışını" olarak adlandırmasına şaşmamalı. karanlık krallık" Katerina bu "krallığın" diğer "sakinlerinden" nasıl bu kadar farklı?
Bu dünyada yok Özgür insanlar! Ne zalimler ne de onların kurbanları böyledir. Burada Varvara gibi aldatabilirsiniz ama ruhunuza ihanet etmeden hakikatte ve vicdanda var olamazsınız.
Katerina tüccar bir ailede büyüdü, "evde yaşadı, vahşi doğada bir kuş gibi hiçbir şey için endişelenmedi." Ancak evlendikten sonra bu özgür doğa, zulmün demir kafesine düştü. ,
Katerina'nın evinde her zaman çok sayıda hacı ve peygamberdevesi vardı; hikayeleri (ve evdeki tüm durum) onu çok dindar kıldı ve kilisenin emirlerine içtenlikle inandı. Boris'e olan aşkını ciddi bir suç olarak algılaması şaşırtıcı değil. Ancak Katerina dinde bir “şairdir”. Canlı bir hayal gücü ve hayal gücü ile donatılmıştır. Çeşitli hikayeleri dinlerken sanki onları gerçekte görüyormuş gibi. Sık sık rüya görüyordu cennet bahçeleri ve kuşlar, kiliseye girdiğinde melekleri gördü. Konuşması bile müzikal ve melodik, halk masallarını ve şarkılarını anımsatıyor.
Ancak din, tenha bir yaşam ve olağanüstü duyarlılığını ifade edecek bir çıkış noktasının olmayışı, karakterini olumsuz yönde etkilemiştir. Bu nedenle fırtına sırasında deli kadının lanetlerini duyunca dua etmeye başladı. Duvarda "ateşli cehennem" çizimini görünce sinirleri buna dayanamadı ve Tikhon'a Boris'e olan aşkını itiraf etti.
Ancak dindarlık, üstelik, bir şekilde kahramanın bağımsızlık ve hakikat arzusu, cesaret ve kararlılık arzusu gibi özelliklerini ortaya koyuyor. Akrabalarını her zaman suçlayan ve nefret eden Tyrant Wild ve Kabanikha, diğer insanları asla anlayamazlar. Onlarla ya da sadece ara sıra birkaç günlüğüne eğlenceye çıkmasına izin veren omurgasız Tikhon ile, takdir edemeyen sevgili Boris'le karşılaştırıldığında gerçek aşk Katerina'nın karakteri özellikle çekici hale geliyor. Aldatmak istemiyor ve yapamıyor ve doğrudan şöyle diyor: “Nasıl aldatacağımı bilmiyorum; Hiçbir şeyi gizleyemem."
Boris sevgisi Katerina için her şeydir: özgürlük özlemi, hayaller gerçek hayat. Ve bu aşk adına “karanlık krallık” ile eşitsiz bir düelloya girer. Protestosunu tüm sisteme karşı bir öfke olarak algılamıyor, dahası düşünmüyor. Ancak "karanlık krallık" öyle yapılandırılmıştır ki, bağımsızlığın, bağımsızlığın ve kişisel haysiyetin herhangi bir tezahürü onun tarafından ölümcül bir suç, tiranların egemenliğinin temellerine karşı bir isyan olarak algılanır. Bu yüzden oyun, kadın kahramanın ölümüyle bitiyor: sonuçta o sadece yalnız değil, aynı zamanda ezilmiş durumda. iç bilinç onun “günahından”.
Cesur bir kadının ölümü umutsuzluk çığlığı değildir. Hayır, bu onun özgürlüğünü, iradesini ve aklını kısıtlayan “karanlık krallığa” karşı ahlaki bir zaferdir. Kilisenin öğretilerine göre intihar affedilemez bir suçtur. Ancak Katerina artık bundan korkmuyor. Aşık olduktan sonra Boris'e şöyle diyor: "Senin için günahtan korkmasaydım, insan yargısından korkar mıyım?" Ve son sözleri şu oldu: “Dostum! Benim sevincim! Güle güle!" Ölümcül kararından dolayı Katerina'yı haklı gösterebilir veya suçlayabilirsiniz, ancak onun doğasının bütünlüğüne, özgürlüğe olan susuzluğuna ve kararlılığına hayran olmadan da yapamazsınız. Ölüm Bu, Katerina'nın eyleminin gerçekten "berbat güce karşı korkunç bir meydan okuma" olduğu anlamına geliyor. Bu, "karanlık krallıkta", bu "krallığı" yaşamları veya ölümleriyle aydınlatabilecek parlak doğaların doğabileceği anlamına gelir. Katerina, Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununun ana karakteridir. Eser yazıldığından bu yana büyük bir popülerlik kazandı. Oyuna dayalı performanslar büyük tiyatroların sahnesini terk etmiyor. Bu popülerliğin ana nedeni yazarın Katerina karakterini yetenekli bir şekilde tasvir etmesidir. Başkalarıyla olan kaçınılmaz çatışma ve ana karakterin duygusal draması onun trajik ölümüne yol açar. Katerina karakterinde Ostrovsky, geleneksel toplumun zincirleri tarafından geride tutulan güçlü, bağımsız bir kişiliği canlandırdı. Şehirdeki herkesin bağlı olduğu ataerkil yaşam tarzı, yaşayan ruhun en ufak tezahürünü bastırıyor. Ana destekçisi Tikhon'un annesidir. Oğlunu sorgusuz sualsiz itaat koşullarında büyüttü. Tikhon, annesinin talimatlarının aptallığını ruhunda anlıyor, ancak ona direnme iradesi yok. Katerina kocasını içtenlikle seviyor ve ona acıyor. Annesinin önünde aşağılanmasına kayıtsızlıkla bakamaz. Ama hiçbir şeyi düzeltemiyor. Şehirde hüküm süren havasız atmosfer yavaş yavaş onu ele geçiriyor. Katerina bilinçsizce bundan kurtulmak istiyor. Katerina'nın duygusal dramı, diğer koşullar altında kocasını asla aldatmayacağı gerçeğinde yatmaktadır. Ama bu “uykulu krallıkta” çok sıkışıktır, böyle bir hayattan boğulmaktadır. Ana karakterin ünlü monologu "İnsanlar neden uçmuyor" bu manevi arzuyu en açık şekilde ifade ediyor. Bir kuş olup "çok çok uzaklara" uçmaya yönelik fantastik arzu, acı çeken bir ruhun tutkulu bir dürtüsüdür. Gerçekte Katerina'nın serbest bırakılması, Boris'e olan ani sevgisinin bir sonucu olarak gerçekleşti. Kadının nezaketi onun bu konuda açıkça konuşmasına izin vermiyordu. Yakınlaşma Varvara'nın yardımıyla gerçekleşti. Boris'le olan ilişki bir yandan Katerina'ya ilham verdi ve onun hayattan gerçek zevk almasını sağladı. Öte yandan bu roman ana karakter için felakete dönüştü. Katerina'nın imajı son derece trajik. Geçici bir hobi uğruna kocasına ihanet eden düşmüş bir kadın olarak kabul edilemez. İhanet, aklını kaçırmış yaşlı bir kadın ile onun zayıf iradeli oğlunun hatası nedeniyle meydana geldi. Kocam olmadan geçirdiğim zamanlar bir anda uçup gitti. Katerina, işlediği korkunç günahın kaçınılmaz cezasını beklemektedir. Tüm bunları kolaylıkla gizleyebilirdi, ancak son derece dindar bir kişi olduğu için aldatma düşüncesine bile izin vermiyor. Katerina'nın zihinsel çalkantısı Tikhon'un gelişiyle daha da kötüleşir. Adeta hezeyan halinde yaşıyor, davranışları ve sözleriyle etrafındakileri korkutuyor. Katerina, günahkar davranışından dolayı ilahi cezayı beklemektedir. Ölümün yaklaştığı hissi, kocasına ve annesine korkunç bir itirafta bulunmasına neden olur. Günahını itiraf ederek ölmeden önce ruhunu arındırıyor gibi görünüyor. Katerina'nın intiharı işin doğal bir sonucudur. Onun manevi dramını başka türlü çözmek mümkün değildi. Katerina, güçlü bir manevi kişiliğin mükemmel bir örneğidir. İhanetin ya da kendi ölümünün sorumlusu o değil. Ostrovsky, modası geçmiş kavramların ve önyargıların insan ruhu üzerindeki yıkıcı etkisini ikna edici bir şekilde gösterdi. Katerina'nın duygusal draması herhangi bir tarihsel dönemin göstergesidir. İnternet bizim hayatımızda ortaya çıktı Gündelik Yaşam nispeten yakın zamanda, ancak bu onun birçok faaliyet alanında sağlam bir şekilde kök salmasını ve neredeyse yarısı tarafından kullanılan bir teknoloji haline gelmesini engellemedi. Hepimiz en başından beri erken çocukluk birçok masal dinledim. Çoğu Onlardan her zaman öğretici bir ders vardır. Bazı masallarda öyle olur bu ders aramam gerek M. Yu Lermontov'un "Mtsyri" şiirini incelerken akla ilk gelen şey ana karakter ile leopar arasındaki mücadeledir. Eserdeki bu bölüm anahtardır ve anlamını tam olarak ortaya koymaktadır - özgürlük, esaret altındaki hayattan daha değerlidir. Kış, her insanın belli bir miktar korku ve beklentiyle beklediği yılın o zamanıdır. Çocuklar kışın bol kar yağmasını umuyorlar. yeni yıl tatilleri hediyelerle A. N. Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı oyununun ana karakterlerinden biri Vasily Danilych Vozhevatov'dur. Genç adam çok zengin bir Avrupa şirketinin temsilcisi, Avrupa tarzında giyinmeyi seviyor. Karakter, ilkelere göre hareket etme yeteneğinden oluşur. A. N. Ostrovsky tüccarların hayatından birçok oyun yazdı. O kadar gerçekçi ve parlaklar ki Dobrolyubov onlara "hayat oyunları" adını verdi. Bu eserlerde tüccarların hayatı, gizli, sessizce iç çeken bir keder dünyası, donuk, sızlayan acılarla dolu bir dünya, hapishaneyi andıran ölümcül bir sessizlik dünyası olarak anlatılır. Ve anlamsız bir üfürüm çıksa bile, doğduğu anda sönüp gider. Eleştirmen N.A. Dobrolyubov, Ostrovsky'nin oyunlarının analizine adadığı makalesine "Karanlık Krallık" adını verdi. Tüccarların zulmünün yalnızca cehalet ve tevazudan kaynaklandığını ifade etti. Ama bir çıkış yolu bulunacaktır çünkü insanda onurlu yaşama arzusu yok edilemez. “...Karanlık krallığın çirkin karanlığına kim ışık tutabilecek?” - Dobrolyubov'a sorar. Bu sorunun cevabı oyun yazarının yeni oyunu “Fırtına” oldu. 1860 yılında yazılan oyun, hem ruhuyla hem de başlığıyla, tiranlığın uyuşukluğundan sıyrılan toplumun yenilenme sürecini simgeliyor gibiydi. Fırtına uzun zamandır özgürlük mücadelesinin kişileşmesi olmuştur. Ve oyunda bu sadece doğal bir olay değil, aynı zamanda bir tüccarın karanlık hayatında başlayan iç mücadelenin canlı bir görüntüsüdür. Oyunda birçok karakter var. Ama asıl olan Katerina. Bu kadının imajı sadece en karmaşık değil, aynı zamanda diğerlerinden de keskin bir şekilde farklı. Eleştirmenin onu "karanlık bir krallıkta bir ışık huzmesi" olarak adlandırmasına şaşmamalı. Katerina bu "krallığın" diğer "sakinlerinden" nasıl bu kadar farklı? Bu dünyada özgür insan yok! Ne zalimler ne de onların kurbanları böyledir. Burada Varvara gibi aldatabilirsiniz ama ruhunuza ihanet etmeden gerçeğe ve vicdana göre yaşayamazsınız. Katerina tüccar bir ailede büyüdü, "evde yaşadı, vahşi doğada bir kuş gibi hiçbir şey için endişelenmedi." Ancak evlendikten sonra bu özgür doğa, zulmün demir kafesine düştü. Katerina'nın evinde her zaman çok sayıda hacı ve peygamberdevesi vardı; hikayeleri (ve evdeki tüm durum) onu çok dindar kıldı ve kilisenin emirlerine içtenlikle inandı. Boris'e olan aşkını büyük bir günah olarak algılaması şaşırtıcı değil. Ancak Katerina dinde bir “şairdir”. Canlı bir hayal gücü ve hayal gücü ile donatılmıştır. Çeşitli hikayeleri dinlerken sanki onları gerçekte görüyormuş gibi. Rüyasında sık sık cennet bahçelerini ve kuşları görüyordu ve kiliseye girdiğinde melekleri görüyordu. Konuşması bile müzikal ve melodik, halk masallarını ve şarkılarını anımsatıyor. Ancak din, tenha bir yaşam ve olağanüstü duyarlılığını ifade edecek bir çıkış noktasının olmayışı, karakterini olumsuz yönde etkilemiştir. Bu nedenle fırtına sırasında deli kadının lanetlerini duyunca dua etmeye başladı. Duvarda "ateşli cehennem" çizimini görünce sinirleri buna dayanamadı ve Tikhon'a Boris'e olan aşkını itiraf etti. Ancak dindarlık, bir şekilde kahramanın bağımsızlık ve hakikat arzusu, cesaret ve kararlılık arzusu gibi özelliklerini de ortaya koyuyor. Akrabalarını her zaman suçlayan ve nefret eden Tyrant Wild ve Kabanikha, diğer insanları asla anlayamazlar. Onlarla ya da sadece bazen birkaç günlüğüne eğlenceye çıkmasına izin veren omurgasız Tikhon'la, gerçek aşkı takdir edemeyen sevgili Boris'le karşılaştırıldığında, Katerina'nın karakteri özellikle çekici hale geliyor. Aldatmak istemiyor ve yapamıyor ve doğrudan şöyle diyor: “Nasıl aldatacağımı bilmiyorum; Hiçbir şeyi gizleyemedim).” Boris'e olan sevgi, Katerina için her şeydir: özgürlük özlemi, gerçek hayata dair hayaller. Ve bu aşk adına “karanlık krallık” ile eşitsiz bir düelloya girer. Protestosunu tüm sisteme karşı bir öfke olarak algılamıyor, düşünmüyor bile. Ancak "karanlık krallık" öyle yapılandırılmıştır ki, bağımsızlığın, bağımsızlığın ve kişisel haysiyetin herhangi bir tezahürü onun tarafından ölümcül bir günah, tiranların egemenliğinin temellerine karşı bir isyan olarak algılanır. Bu yüzden oyun, kadın kahramanın ölümüyle bitiyor: Sonuçta, o sadece yalnız değil, aynı zamanda "günahının" içsel bilinci tarafından da eziliyor. Cesur bir kadının ölümü umutsuzluk çığlığı değildir. Hayır, bu ahlaki zaferözgürlüğünü, iradesini ve aklını kısıtlayan “karanlık krallık” üzerinde. Kilisenin öğretilerine göre intihar affedilemez bir günahtır. Ancak Katerina artık bundan korkmuyor. Aşık olduktan sonra Boris'e şöyle diyor: "Senin için günahtan korkmasaydım, insan yargısından korkar mıyım?" Ve son sözleri şu oldu: “Dostum! Benim sevincim! Güle güle!" Ölümcül kararından dolayı Katerina'yı haklı çıkarabilir veya suçlayabilirsiniz, ancak onun doğasının bütünlüğüne, özgürlüğe olan susuzluğuna ve kararlılığına hayran olmadan da yapamazsınız. Ölümü onları bile şok etti mazlum insanlar Karısının ölümünden annesini yüzüne karşı suçlayan Tikhon gibi. Bu, Katerina'nın eyleminin gerçekten "zalim iktidara karşı korkunç bir meydan okuma" olduğu anlamına geliyor. Bu, "karanlık krallıkta", bu "krallığı" yaşamları veya ölümleriyle aydınlatabilecek parlak doğaların doğabileceği anlamına gelir. Bu çalışmayı hazırlamak için http://www.ostrovskiy.org.ru/ sitesindeki materyaller kullanıldı. Alexander Nikolaevich Ostrovsky'nin Rus edebiyatının temel direklerinden biri olarak görülmesi boşuna değil. Rus tiyatrosunun kurucularından biri olan oyun yazarı, Rus dramasının da kurucularından biri oldu. “Zavallı gelin”, “Yoksulluk bir ahlaksızlık değildir”, “ Erik" - onu döneminin en iyi oyun yazarlarından biri olarak tanımladı. Bu şaheserler listesinde ayrı olarak “Fırtına” yer alıyor. Stanislavsky'nin Rus tiyatrosunun başyapıtlarından biri olarak gördüğü bir eser. Oyundaki anahtar karakterlerden biri olan Katerina, iki kişi arasında çatışma halindedir. kendi arzuları ve toplum. Yerleşik değerleri takip etmek istemeyen, kendi yolunu seçen bağımsız bir kişi. Kendini, ya teslim olmak ya da hayatından vazgeçmek arasında seçim yapmak zorunda olduğu bir durumda bulur. Tikhon'la (annesinin güçsüz, iradeli ve ahlaki açıdan zayıf oğlu) evlenmesi gerekir. Onu içtenlikle seviyor ve onun için üzülüyor ama aynı zamanda böyle yaşamanın imkansız olduğunu da anlıyor. Ataerkil bir kayınvalidenin baskısını değil, sevgiyi, tam teşekküllü bir aileyi istiyor. Başka eserlerde de geçen anahtar cümle şuydu: “İnsanlar neden kuşlar gibi uçmuyor?” Evlendirilen bir kızdan daha fazlası olma arzusu, Katerina'yı ahlaki ihanete sürükler. Boris'le olan ilişkisi başlangıçta onun toplumun üstünde olmasına yardımcı olur, ancak daha sonra ahlaki olarak kendini yok eder. Kocasını aldatmak doğru değil ama Ostrovsky'de bu, kayınvalidesinin despotizmi ve kocanın iradesinin eksikliği ile bir şekilde haklı gösteriliyor. Katerina'nın bir Hıristiyan olarak tutunduğu temellere aykırı olduğu anlayışı onu uçuruma sürükler. Ahlaki baskı Gelenek ile manevi dürtü arasında ayrım yapamamak trajediye yol açtı. Tikhon'un itirafının yer aldığı bölüm, eleştirmenler tarafından zamanının en dramatik anlarından biri olarak değerlendiriliyor. Onun ölümünden Katerina mı sorumlu? Alexander Nikolaevich Ostrovsky bu soruyu cevaplamayı bize bırakıyor. Kahramanın ahlaki trajedisi, hareketsizliğiyle yoluna çıkan herkesi ezen durgun bir sisteme işaret ediyor ve belki de koşulların talihsiz kızı bu eyleme ittiği sonucuna varabiliriz. Bununla birlikte, başka bir çıkış yolu olmadığı söylenemez - daha doğrusu, basitçe savaşmak ve sorunu çözmek için başka seçenekler aramak onun karakterinde değildi. Oyunun kendisi de birçok film uyarlaması aldı (ilki 1933'te Vladimir Petrov tarafından yönetildi). Catherine'in imajı Rus edebiyatının en önemlilerinden biri haline geldi. Görev ve özgürlük arasında seçim yapamayan ama seçim yapmak isteyen huzursuz bir kadın birçok karakterin temeli haline geldi. Bu karmaşık görüntü birçok kadına yakın olan ve okuyucular arasında anlayış ve sempati uyandıran.
Üstelik, karısının ölümünden annesini suçlayan Tikhon gibi mazlum insanlar onu şok etmişti.Birkaç ilginç makale
Katerina'nın duygusal draması (A.N. Ostrovsky'nin “The Thunderstorm” adlı oyununa dayanmaktadır)
Kaynakça
