El apogeo de la crisis del conductismo, el análisis estructural-funcional y otras direcciones metodológicas importantes se produjo en los años 60 y 70. Estos años estuvieron llenos de intentos de encontrar una nueva base metodológica para futuras investigaciones. Los científicos intentaron hacer esto. En maneras diferentes:
1. actualizar los enfoques metodológicos “clásicos” (el surgimiento de direcciones metodológicas posconductuales, neoinstitucionalismo, etc.);
2. crear un sistema de teorías de “nivel medio” e intentar utilizar estas teorías como base metodológica;
Tercero, intenta crear un equivalente. teoria general recurriendo a lo clásico teorías políticas;
4. recurrir al marxismo y crear diversos tipos de teorías tecnocráticas sobre esta base.
Estos años se caracterizan por el surgimiento de una serie de teorías metodológicas que pretenden ser “ gran teoría" Una de estas teorías, una de estas direcciones metodológicas fue la teoría de la elección racional.
La teoría de la elección racional fue diseñada para superar las deficiencias del conductismo, el análisis estructural-funcional y el institucionalismo, creando una teoría comportamiento político, en el que una persona actuaría como un actor político activo e independiente, una teoría que permitiría observar el comportamiento de una persona "desde adentro", teniendo en cuenta la naturaleza de sus actitudes y elecciones. comportamiento optimo etcétera.
La teoría de la elección racional llegó a la ciencia política desde ciencia económica. Se considera que los "padres fundadores" de la teoría de la elección racional son E. Downs (formuló las principales disposiciones de la teoría en su obra "La teoría económica de la democracia"), D. Black (introdujo el concepto de preferencias en la ciencia política , describió el mecanismo de su traducción en resultados de actividad), G. Simon (fundamentó el concepto de racionalidad limitada y demostró las posibilidades de utilizar el paradigma de elección racional), así como L. Chapley, M. Shubik, V. Rykera, M. Olson, J. Buchanan, G. Tulloch (desarrollaron la “teoría de juegos”). Pasaron unos diez años antes de que la teoría de la elección racional se generalizara en Ciencias Políticas.
Los defensores de la teoría de la elección racional parten de lo siguiente premisas metodológicas:
Primero, el individualismo metodológico, es decir, el reconocimiento de que lo social y estructuras políticas, la política y la sociedad en su conjunto son secundarias respecto del individuo. Es el individuo quien produce instituciones y relaciones a través de su actividad. Por tanto, los intereses del individuo los determina él mismo, así como el orden de preferencias.
En segundo lugar, el egoísmo del individuo, es decir, su deseo de maximizar su propio beneficio. Esto no significa que una persona necesariamente se comportará como un egoísta, pero incluso si se comporta como un altruista, lo más probable es que este método le resulte más beneficioso que otros. Esto se aplica no sólo al comportamiento de un individuo, sino también a su comportamiento en un grupo cuando no está atado por vínculos personales especiales.
Los defensores de la teoría de la elección racional creen que un votante decide si va a las urnas o no, dependiendo de cómo evalúa los beneficios de su voto, y también vota en función de consideraciones racionales beneficios. Puede manipular sus actitudes políticas si ve que es posible que no gane. Partidos politicos En las elecciones también intentan maximizar sus beneficios consiguiendo el mayor apoyo posible. más votantes. Los diputados forman comités, guiados por la necesidad de aprobar tal o cual proyecto de ley, su gente en el gobierno, etc. La burocracia en sus actividades se guía por el deseo de incrementar su organización y su presupuesto, etc.
En tercer lugar, la racionalidad de los individuos, es decir, su capacidad para ordenar sus preferencias de acuerdo con su máximo beneficio. Como escribió E. Downs, "cada vez que hablamos de comportamiento racional, nos referimos a un comportamiento racional inicialmente dirigido a objetivos egoístas". En este caso, el individuo correlaciona los resultados esperados y los costos y, tratando de maximizar el resultado, intenta simultáneamente minimizar los costos. Dado que racionalizar el comportamiento y evaluar el equilibrio de beneficios y costos requiere la posesión de información significativa, y su adquisición está asociada con un aumento de los costos totales, hablamos de la “racionalidad limitada” del individuo. Esta racionalidad limitada en mayor medida asociado con el procedimiento de toma de decisiones en sí, más que con la esencia de la decisión misma.
Cuarto, intercambio de actividades. Los individuos en la sociedad no actúan solos; existe una interdependencia de las decisiones de las personas. El comportamiento de cada individuo se lleva a cabo en determinadas condiciones institucionales, es decir, bajo la influencia de las acciones de las instituciones. Estas condiciones institucionales son creadas por las personas, pero el punto de partida es el consentimiento de las personas para intercambiar actividades. En el proceso de actividad, los individuos, en lugar de adaptarse a las instituciones, intentan cambiarlas de acuerdo con sus intereses. Las instituciones, a su vez, pueden cambiar el orden de las preferencias, pero esto sólo significa que el orden modificado resultó beneficioso para los actores políticos en determinadas condiciones.
Más a menudo proceso político en el marco del paradigma de la elección racional, se describe en forma de teoría de la elección pública o en forma de teoría de juegos.
Los defensores de la teoría de la elección pública parten del hecho de que en un grupo un individuo se comporta de forma egoísta y racional. El no se ofrecerá como voluntario esfuerzo especial para lograr objetivos comunes, pero intentará utilizar bienes públicos gratis (el fenómeno de la “liebre” en transporte público). Esto ocurre porque la naturaleza de los bienes colectivos incluye características como la no exclusión (es decir, nadie puede ser excluido del uso del bien público) y la no rivalidad (el consumo del bien por parte de un gran número de personas no reduce su utilidad). ).
Los teóricos de juegos suponen que lucha politica para ganar, así como los supuestos de la teoría de la elección racional sobre la universalidad de cualidades de los actores políticos como el egoísmo y la racionalidad, hacen que el proceso político sea similar a un juego de suma cero o no cero. Como se sabe por el curso de ciencia política general, la teoría de juegos describe la interacción de los actores a través de un determinado conjunto de escenarios de juego. El objetivo de dicho análisis es buscar condiciones de juego en las que los participantes elijan determinadas estrategias de comportamiento, por ejemplo, beneficiosas para todos los participantes a la vez.
El enfoque metodológico no libre de algunos deficiencias. Una de estas deficiencias es la insuficiente consideración de los factores sociales y culturales-históricos que influyen en el comportamiento individual. Los autores de este ayuda para enseñar están lejos de estar de acuerdo con los investigadores que creen que el comportamiento político de un individuo es en gran medida una función estructura social o con aquellos que sostienen que el comportamiento político de los actores es incomparable en principio porque ocurre dentro de contextos únicos. condiciones nacionales etcétera. Sin embargo, es obvio que el modelo de elección racional no tiene en cuenta la influencia del entorno sociocultural en las preferencias, la motivación y la estrategia de comportamiento de los actores políticos, y no tiene en cuenta la influencia de las características específicas del discurso político.
Otra deficiencia se relaciona con los supuestos hechos por los teóricos de la elección racional sobre la racionalidad del comportamiento. La cuestión no es sólo que los individuos puedan comportarse como altruistas, y no sólo que puedan tener información limitada y cualidades imperfectas. Estos matices, como se mostró anteriormente, se explican por la propia teoría de la elección racional. Se trata de, en primer lugar, que las personas a menudo actúan de forma irracional bajo la influencia de factores coyunturales, bajo la influencia de la pasión, guiadas, por ejemplo, por impulsos momentáneos.
Como señala correctamente D. Easton, la interpretación amplia de la racionalidad propuesta por los partidarios de la teoría considerada conduce a la erosión de este concepto. Una solución más fructífera a los problemas planteados por los representantes de la teoría de la elección racional sería distinguir tipos de comportamiento político en función de su motivación. En particular, el comportamiento "socialmente orientado" en interés de la "solidaridad social" difiere significativamente del comportamiento racional y egoísta.
Además, la teoría de la elección racional a menudo es criticada por algunas contradicciones técnicas que surgen de sus disposiciones básicas, así como por su limitada capacidad explicativa (por ejemplo, la aplicabilidad del modelo de competencia de partidos propuesto por sus proponentes sólo a países con dos partidos). sistema de partidos). Sin embargo, una parte importante de dichas críticas surge de una interpretación incorrecta de los trabajos de los representantes de esta teoría o es refutada por los propios representantes de la teoría de la elección racional (por ejemplo, utilizando el concepto de racionalidad "limitada").
A pesar de las deficiencias señaladas, la teoría de la elección racional tiene una serie de ventajas, que determinan su gran popularidad. La primera ventaja indudable es que utiliza métodos estándar investigación científica. El analista formula hipótesis o teoremas basados en una teoría general. La técnica de análisis utilizada por los defensores de la teoría de la elección racional propone la construcción de teoremas que incluyen hipótesis alternativas sobre las intenciones de los actores políticos. Luego, el investigador somete estas hipótesis o teoremas a pruebas empíricas. Si la realidad no refuta un teorema, el teorema o hipótesis se considera relevante. Si los resultados de la prueba no son exitosos, el investigador saca las conclusiones apropiadas y repite el procedimiento nuevamente. El uso de esta metodología permite al investigador inferir cuáles acciones humanas, estructuras institucionales y resultados de las actividades de intercambio serán más probables bajo ciertas condiciones. Así, la teoría de la elección racional resuelve el problema de la verificación. disposiciones teóricas poniendo a prueba las suposiciones de los científicos sobre las intenciones de los actores políticos.
Como señala acertadamente el famoso politólogo K. von Boime, el éxito de la teoría de la elección racional en la ciencia política puede explicarse en general por las siguientes razones:
1. “Requisitos neopositivistas para su uso en ciencia política métodos deductivos se satisface más fácilmente con la ayuda de modelos formales, en los que se basa este enfoque metodológico
2. El enfoque desde el punto de vista de la teoría de la elección racional se puede aplicar al analizar cualquier tipo de comportamiento, desde las acciones del racionalista más egoísta hasta el infinitamente actividades altruistas La Madre Teresa, que maximizó la estrategia de ayudar a los más desfavorecidos
3. Las direcciones de la ciencia política, ubicadas en un nivel intermedio entre las micro y macroteorías, se ven obligadas a reconocer la posibilidad de un enfoque basado en el análisis de la actividad ( sujetos politicos– E.M., O.T.) actores. El actor en el concepto de elección racional es una construcción que permite evitar la cuestión de la unidad real del individuo.
4. La teoría de la elección racional promueve el uso de métodos cualitativos y acumulativos ( mezclado - E.M., O.T.) enfoques en ciencia política
5. El enfoque desde el punto de vista de la teoría de la elección racional actuó como una especie de contrapeso al predominio de la investigación conductual en décadas anteriores. Se puede combinar fácilmente con un análisis multinivel (especialmente cuando se estudian las realidades de los países de la Unión Europea) y con... el neoinstitucionalismo, que se generalizó en los años 80”.
La teoría de la elección racional tiene un ámbito de aplicación bastante amplio. Se utiliza para analizar el comportamiento de los votantes, la actividad parlamentaria y la formación de coaliciones. relaciones Internacionales etc., se utiliza ampliamente en el modelado de procesos políticos.
Anthony Downs es el fundador de la teoría de la elección racional. En su libro, escribió que cuando hablamos de racionalidad, nos referimos a un comportamiento dirigido a objetivos egoístas. El individuo intenta minimizar costos y maximizar resultados. La teoría de la elección racional surgió por primera vez en la economía y posteriormente pasó a otras ciencias.
Teoría de la elección racional en economía
Los actores de esta ciencia son el comprador y el fabricante. El comprador decide qué comprar y el fabricante decide qué bienes se deben producir. Una persona hace una elección racional, es decir. elige la solución más relevante de todas las posibles, casi siempre guiado por motivos egoístas. Como resultado, los fabricantes producen productos de baja calidad y los consumidores los compran a precios bajos. precios bajos. Sólo la teoría de juegos puede corregir la situación: cuando un grupo de personas toma una decisión, pero no tiene en cuenta las acciones futuras de otros individuos, aunque resultado final depende sólo de este último.
Teoría de la elección racional en la ciencia política
Pasaron unos diez años antes de que esta teoría se generalizara en la política. Esta teoría indica que la sociedad es secundaria al individuo. Después de todo, es ella quien crea relaciones e instituciones, por lo que sus intereses los determina ella misma. La teoría también apunta al egoísmo del individuo, que siempre intenta maximizar sus propios resultados, incluso si se comporta como un altruista. Los fanáticos de esta teoría argumentan que una persona toma la decisión de votar dependiendo de cuánto evalúa el beneficio. propia voz. Los partidos políticos también intentan conseguir el apoyo del mayor número de personas posible.
Teoría de la elección racional en sociología
Las personas intentan coordinar sus acciones de tal manera que logren sus objetivos individuales. Una persona puede elegir una alternativa, es decir, una opción que le dará mejor resultado. Pero el deseo de las personas por su propio beneficio puede llevar a dilema social cuando hay un conflicto entre la racionalidad personal y social. 
Por ejemplo, al postularse para una universidad, un solicitante puede usar una hoja de referencia e inscribirse. Como resultado, el instituto recibirá estudiantes mal preparados y los estudiantes recibirán una educación de baja calidad. Si ambas partes actuaran honestamente, obtendrían resultado de calidad al nivel de tus propios esfuerzos. Pero al mismo tiempo deben estar seguros de que no se encontrarán en una situación de pérdida unilateral.
La teoría de la elección racional explica el comportamiento racional cuando individual pueden elegir y realizar sus capacidades. Cada uno sigue lo suyo planes de vida, que son bastante posibles de completar mientras disfrutas del resultado. Pero conviene recordar que planes personales puede dañar a la sociedad.
CONFERENCIA 20
RACIONALIDAD(del lat. ratio - razón) - razonabilidad, característica del conocimiento desde el punto de vista de su cumplimiento de los más principios generales pensamiento, mente.
El concepto de racionalidad tiene una larga historia, pero sólo desde la segunda mitad del siglo XIX siglo, comenzó a adquirir un contenido estable y se convirtió en objeto de acalorados debates. Esto se debió en gran medida a la consideración conocimientos teóricos en su desarrollo, aclarando la complejidad y ambigüedad del procedimiento de justificación.
Cualquier actividad humana es de naturaleza conveniente, y esto presupone una conciencia clara del objetivo, su establecimiento y la elección de las formas de lograrlo. En la vida cotidiana y vida práctica dicha elección se hace sobre la base de la experiencia cotidiana, en la que una elección basada en el sentido común y la intuición se considerará racional o razonable. Sin embargo sentido común y la intuición sólo es suficiente para resolver comparativamente tareas simples. En mas casos difíciles soluciones problemas científicos Y tareas complejas tenemos que recurrir a la construcción de modelos racionales de elección. Al construir un modelo de este tipo, el esquema de actividades incluye: 1) formulación y justificación precisas del objetivo o, como dicen, función objetivo; 2) una lista completa de todas las alternativas o formas posibles de lograr el objetivo; 3) una evaluación de cada alternativa en términos de su valor o utilidad, así como la probabilidad de su implementación en la realidad. En última instancia, de todas las alternativas disponibles, la que se elige es la mejor manera Corresponde al objetivo planteado, tanto en términos de utilidad como de probabilidad de implementación.
Esa elección no debería ser arbitraria, sino justificada, razonable o racional. La validez de tal elección está asociada principalmente con su propósito, y la razonabilidad o racionalidad depende de los métodos y medios utilizados para lograrlo. meta final. Por tanto, las contradicciones que surgen en el proceso de selección están asociadas principalmente a la identificación de enfoques racionales e irracionales, tanto al propio proceso de selección como a la evaluación de posibles alternativas para su implementación.
Una solución al problema de la relación entre el cálculo individual y el cumplimiento de las normas la ofrece teoría alternativa intercambio social - teoría de la elección racional . Esta teoría es enfoque científico, que se basa en la consideración interacción social como un proceso de coordinación de las acciones de las personas que se esfuerzan por lograr objetivos individuales. La racionalidad de la elección está determinada por la estrategia de comportamiento óptima. El individuo elige entre alternativas. – esfera fija opciones posibles acciones: la opción que dará el mejor resultado. Sin embargo, el deseo de todos de maximizar el beneficio individual puede conducir a un dilema social. – una situación en la que surge un conflicto entre la racionalidad individual y la racionalidad social.
A pesar de la influencia ejercida por la teoría de la elección racional en el desarrollo de la teoría del intercambio, se mantuvo al margen de la dirección dominante de la teoría sociológica. Gracias en gran medida a los esfuerzos de un hombre, James Coleman, esta teoría se ha convertido en una de las “actuales” de la sociología moderna. Primero, Coleman fundó la revista Rationality and Society en 1989 con el objetivo de difundir la teoría de la elección racional. En segundo lugar, Coleman publicó el libro extremadamente influyente Foundations teoría social" Finalmente, en 1992, asumió la presidencia de la Asociación Estadounidense de Sociología. Aprovechando la oportunidad para promover la teoría de la elección racional, habló en una reunión de la asociación con el discurso "Reorganización racional de la sociedad".
Por tanto, la revista Racionalidad y Sociedad está cerrada a muchos estudios sociológicos. Al mismo tiempo, los enfoques a nivel macro y su relación con la acción racional permanecen en el área de interés de la publicación. Más allá de estas consideraciones académicas, Coleman insiste en que la investigación sobre la elección racional debe ser relevante para nuestro mundo cambiante de manera práctica.
El problema de optimizar las estrategias de comportamiento en una situación en la que las acciones individualmente racionales conducen a consecuencias socialmente irracionales se revela mediante modelos. teoría matemática juegos. El más famoso de ellos se llama "el dilema del prisionero" (del inglés Prisoner's Dilemma).
Para cada uno de los dos arrestados (por participar en un delito), hay dos opciones: confesar o negar. La matriz de posibles resultados para el primer participante (ver Fig. 4) incluye cuatro casos, dependiendo de las acciones del segundo participante:
1) ambos confiesan y, compartiendo responsabilidad, reciben el mismo castigo;
2) el primero confiesa mientras el segundo niega, y la culpa pasa al segundo;
3) el primero niega, el segundo confiesa y la culpa pasa al primero;
4) ambos responden y reciben el mismo castigo mínimo.
Arroz. 4. "El dilema del prisionero"
El uso de modelos similares al “dilema del prisionero” en el análisis de una variedad de Fenómeno social forma la base de la estrategia de investigación de los partidarios de la teoría de la elección racional. Los modelos para ellos son tradicionalmente el trabajo de los economistas que han estado desarrollando este enfoque durante mucho tiempo, y en los últimos años también el trabajo del sociólogo estadounidense James Coleman (1926-1995) “Fundamentos de la teoría social” (1990).
Coleman analizó desde el punto de vista de la elección racional las interacciones tradicionalmente asociadas con la manifestación de sentimientos más que con el cálculo. En particular, demostró que en el proceso de noviazgo y matrimonio, un individuo busca una pareja que sea lo más atractiva posible desde el punto de vista. Belleza fisica, inteligencia, amabilidad, prestigio laboral, nivel de ingresos u otras cualidades. En consecuencia, según Coleman, el comportamiento marital se reduce a una elección racional entre un conjunto fijo de alternativas. Pero el deseo de cada participante en el “mercado matrimonial” de optimizar sus opciones conduce a un dilema social que puede describirse utilizando el modelo del “dilema del prisionero”. Si ambos cónyuges se casan por amor, entonces cada uno “adquiere” atención y cuidado del otro y al mismo tiempo “gasta” energía y tiempo en prestar atención y cuidar al otro, es decir, surge una situación de beneficio común (4 ). Si uno de los cónyuges contrae matrimonio por conveniencia y el otro por amor, entonces uno “gana” porque “gana” sin “gastar”, es decir, surge una situación de ganancia unilateral (2) o una pérdida unilateral (3). Una estrategia individualmente racional es contraer matrimonio concertado, pero si ambos cónyuges eligen esta estrategia, ninguno de los dos “obtiene” lo que espera (1). La estrategia del matrimonio de conveniencia es socialmente irracional.
Normas sociales limitar las opciones, reducir las alternativas a las acciones socialmente aprobadas y orientar a los participantes de la interacción para mantener su reputación, es decir, mantener la confianza en ellos por parte de los socios de interacción. Por lo tanto, una elección no a favor de interés individual, pero a favor de las opiniones positivas de otras personas. Sin embargo, la teoría de la elección racional subestima el problema de la formación de opinión, es decir, la percepción, interpretación y evaluación de las acciones de los individuos por parte de otros participantes en la interacción.
El compromiso de Coleman con el concepto de elección racional se refleja en su idea central de que "las personas se esfuerzan por lograr su objetivo, siendo el objetivo (y por lo tanto las acciones) moldeado por valores o preferencias". Pero al mismo tiempo, Coleman aclara que, teóricamente, necesita conceptualmente más cierta idea sobre un sujeto que actúa racionalmente, que en realidad puede tomarse prestado de la economía política. Según este concepto, los actores eligen aquellas acciones que contribuyen a la extracción beneficio máximo, satisfacer necesidades y deseos.
Conceptos clave en la teoría de Coleman: actores y recursos. Recursos- esto es lo que controlan los sujetos actuantes y en lo que de alguna manera están interesados. Teniendo en cuenta estos dos elementos, Coleman describe cómo se deduce su interacción. Nivel del sistema:
Base mínima sistema social acciones: dos actores, cada uno de los cuales controla los recursos en los que el otro está interesado. Es el interés en los recursos controlados por otro lo que obliga a los sujetos a orientarse hacia objetivos y a participar en acciones que incluyan a ambas partes en el sistema de acciones. Es esta estructura, junto con la determinación de los actores que se esfuerzan por realizar al máximo sus intereses, la que determina la interdependencia de sus acciones, dándoles un carácter sistémico.
Basándose en la teoría de la elección racional, Coleman está lejos de pensar que este enfoque proporcionará respuestas a todas las preguntas que surjan. Sin embargo, está convencido de su capacidad para desarrollarse en esta dirección, ya que sostiene que “el éxito de la teoría social basada en la racionalidad radica en la reducción consistente de esa área actividades sociales, que no puede explicarse con esta teoría."
El enfoque de Coleman en la acción racional del individuo sugiere que su enfoque implica vincular fenómenos micro y macro, o explicar cómo la combinación acciones individuales afecta el comportamiento del sistema. dando este problema valor más alto Coleman está interesado en la transición del nivel macro al micro, o la forma en que un sistema limita las actitudes de los actores. Finalmente, se centra en las relaciones dentro del nivel micro: el impacto de acciones individuales sobre otras acciones individuales.
Aun así, el enfoque de Coleman no evita varias deficiencias, tres de las cuales son importantes. En primer lugar, presta atención predominante a la cuestión de la transición del nivel micro al macro, sin concentrarse en considerar relaciones de otro tipo. En segundo lugar, descuida las relaciones dentro del nivel macro. Finalmente instala conexiones causales puramente unidireccional; en otras palabras, no tiene en cuenta las relaciones dialécticas que conectan los micro y macrofenómenos.
Sociología de la elección racional basado en la teoría del intercambio social y teorías económicas eleccion racional. Concepto acción racional individuos se transfiere al comportamiento de todo el sistema formado por los mismos individuos. La idea de trasladar los principios del individualismo metodológico al nivel de los actores corporativos nació en respuesta a la incapacidad de los economistas para explicar fenómenos económicos como la aparición del pánico en la bolsa de valores o la relación de confianza en las sociedades mutuas de crédito.
La sociología de la elección racional revive las ideas del utilitarismo en sociología, que ve al hombre como un utilizador de la utilidad.
Nuevos modelos de racionalidad. Las premisas de la teoría de la elección racional surgieron en mediados del siglo XVIII - principios del XIX v. en las enseñanzas sobre moralidad de la escuela moral escocesa, cuyos representantes propusieron por primera vez un concepto individualista de comportamiento humano racional y llamaron la atención sobre su fecundidad para explicar otros fenómenos sociales.
Nada menos que el futuro fundador de la economía política clásica, Adam Smith, que perteneció a esta escuela, utilizó este concepto para explicar relaciones de mercado. Otra fuente de su origen son las ideas de los partidarios de la escuela del utilitarismo, que se negaron a considerar el comportamiento humano sobre la base. varios tipos Ideas a priori y opiniones preconcebidas. Por el contrario, comenzaron a explicar sus acciones y comportamiento únicamente por los resultados a los que conducían. Por lo tanto, dejaron de considerar de antemano las acciones de las personas como buenas o malas hasta que se conocieron sus resultados. El fundador de la escuela del utilitarismo, I. Bentham, propuso el principio básico según el cual la ética debe centrarse en lograr la felicidad de el numero mas grande de la gente. En su opinión, esta felicidad puede incluso calcularse matemáticamente como el equilibrio entre placer y dolor en un determinado comportamiento.
Los representantes de la teoría económica neoclásica posterior reemplazaron el principio de evaluar el comportamiento a través del equilibrio entre el placer y el dolor por el principio del intercambio mutuo de bienes si este intercambio se produce de manera justa. De esta manera, se utilizaron las ideas de individualismo, elección racional o inteligente en la toma de decisiones para analizar actividad económica y sobre todo el estudio de las relaciones de mercado. Por tanto, posteriormente la teoría de la elección racional (RTT) comenzó a desarrollarse principalmente en investigación económica y comenzó a ser considerada como una teoría puramente económica.
EN últimas décadas esta teoría, bajo el nombre de teoría de la elección pública (PST), comenzó a aplicarse y desarrollarse en la ciencia política, la sociología, la historia y otras ciencias sociales. Hoy en día existe incluso una tendencia a considerar a TRV como teoría universal o incluso un paradigma de investigación para todas las ciencias sociales y humanidades. Sin negar la importancia y las importantes ventajas de esta teoría, principalmente en la investigación económica, como lo demuestra el premio. Premios Nobel detrás El año pasado Según este perfil, todavía intentaremos mostrar que esta teoría tiene ciertos límites de aplicación.
Por lo tanto, sin un análisis significativo de los principios y métodos de un programa específico Ciencias Sociales no puede aplicarse automáticamente en todas las ciencias sociales y humanas sin excepción.
Preguntas para el autocontrol:
1. Explicar la esencia de la teoría de la elección racional;
2. ¿Quién es el desarrollador más importante de la teoría de la elección racional?
3. ¿En qué se basa la sociología de la elección racional?
