Tesoros de la Ermita.

// M.-L.: Academia de Ciencias y Estado de la URSS. Museo del Ermitage. 1949. 352 págs. (Serie de divulgación científica).

Estatua del faraón Amenemhet III. (M. Mathieu)

Granito negro. Altura 86 cm 1850-1800 a.C. Entró en 1905

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La estatua de Amenemhet III es la mejor escultura egipcia del Hermitage y es una de las obras maestras mundiales del arte antiguo egipcio. Se remonta a la llamada época del Reino Medio, uno de los períodos de gran prosperidad de la cultura egipcia, que tuvo gran valor en la historia de la ciencia, la literatura y el arte de Egipto. Fue entonces cuando en matemáticas se resolvieron problemas como el cálculo de la superficie de una esfera (Papiro del Museo Bellas Artes en Moscú), y en medicina, por primera vez en la historia mundial, se comprendió el papel del cerebro en el cuerpo humano. Durante este período, la literatura egipcia creó obras que se han convertido en clásicos, incluidos los mundialmente famosos papiros del Hermitage con "La historia del náufrago", "La instrucción del rey a su hijo Merikara" y "La predicción del sabio a Neferrekh". Los monumentos de arte creados en estos siglos no fueron menos notables.

Particularmente interesante en el arte del Reino Medio es el crecimiento de las misiones realistas, un ejemplo sorprendente de lo cual es nuestra estatua con su rostro claramente retrato, marcado por todas las características del nuevo estilo. El faraón está representado sentado en un trono en forma de cubo, con las manos en las rodillas. Lleva el tocado de los reyes egipcios: un pañuelo a rayas con la imagen de una serpiente sagrada fijada sobre su frente. El faraón lleva una venda corta en las caderas. En el frente, a los lados del trono, hay inscripciones jeroglíficas verticales que contienen

títulos y nombres de Amenemhat III. No encontraremos en la persona de Amenemhet ningún rastro del antiguo canon de estatuas idealizadoras reales. Todo aquí es individual: una gran nariz, pómulos prominentes, una boca grande y autoritaria con las comisuras de los labios ligeramente hacia abajo. Los ojos ya no están rectos y planos, casi al nivel de la cara, sino que están colocados oblicuamente y profundamente hundidos en sus órbitas. Toda la cara ha sido trabajada, puedes sentir sus huesos. El juego de claroscuro es extremadamente profundo y es característica distintiva todo el estilo.

Inicialmente, una nueva dirección en el arte del Reino Medio no surgió en el arte oficial, sino en el trabajo de los maestros que trabajaban en las cortes de los gobernantes de las regiones del Egipto Medio. Estos distritos obtuvieron una mayor independencia durante el período del colapso de Egipto en regiones separadas antes del comienzo del Reino Medio y la conservaron en el siglo XX. ANTES DE CRISTO. Junto con el crecimiento de las ciudades del Medio Egipto, su importancia como centros de arte, cuyo arte, en plena concordancia con la notoria originalidad de su entorno social, logró encontrar soluciones interesantes en su búsqueda de nuevas formas de transmitir el mundo que le rodea. El desarrollo de estas aspiraciones también se vio facilitado por la fluctuación de la tradición, que fue causada por el colapso de un solo estado antiguo en áreas separadas y una violación de todo el modo de vida establecido durante siglos. Desarrollando gradualmente un nuevo estilo Fue adoptado por el arte oficial del Reino Medio en el siglo XIX. ANTES DE CRISTO. plenamente reflejado en la escultura real, uno de cuyos mejores ejemplos es nuestra estatua de Amenemhat III.

La estatua de Amenemhet III es la única escultura real de piedra completamente conservada de la colección del Hermitage y es un sorprendente ejemplo del arte del retrato del antiguo Egipto. Amenemhet III - rey XII Dinastía(Siglo XIX aC), presentado en una pose tradicional: sentado en un trono en forma de cubo, con un pañuelo real de nemes y coronado con una cobra sagrada. disfraz de vestir El traje del rey es extremadamente simple y consta de un delantal - shendit y un cinturón. El artista transmite la originalidad del rostro ancho y de pómulos altos de Amenemhat III. En comparación con el arte del Reino Antiguo, el rostro está modelado de una manera nueva, sus músculos están cuidadosamente trabajados y la ubicación de los ojos hace que la mirada sea más vivaz. El torso desnudo de Amenemhet se interpreta de forma convencional, en un estilo idealizador tradicional.

Los egipcios buscaron enfatizar la belleza, la fuerza y ​​la energía de los gobernantes, apariencia que personificaba la inviolabilidad y el poder del estado egipcio. En el frente del trono hay inscripciones que contienen el título del rey. El origen tebano de la dinastía XII (siglos 20-18 a. C.) puso en primer plano al dios principal de Tebas, Amón, cuyo nombre estaba incluido en los nombres de los reyes. "Amenemhet" significa "Amón está por delante de los dioses".

Amenemhet III es uno de los gobernantes más activos del Reino Medio. Durante su reinado se construyeron templos únicos. Complejo de un grandioso templo mortuorio en el oasis de Fayum ( ciudad moderna Havara) - la personificación de su poder, su poder y riqueza, los griegos lo llamaban el Laberinto. El historiador Heródoto escribe que "el Laberinto era superior a las propias pirámides".

Desde el sitio Museo Estatal"Museo del Hermitage":
La estatua del faraón Amenemhat III de la XII Dinastía, que gobernó Egipto desde 1850 hasta 1800 a. C., es un ejemplo notable de retrato escultórico real egipcio antiguo de la época del Reino Medio. Se distingue por la precisión de las características individuales combinadas con la idealización de la imagen, la monumentalidad, el modelado expresivo de la forma y el sentido del material. Tocado "nemes" con la imagen de un uraeus (serpiente sagrada), así como tres nombre real, inscritos en cartuchos en el trono, nos recuerdan que ante nosotros está el gobernante de todo Egipto.

Hijo de Senusret III, Amenemhet III reinó durante unos 45 años y, al igual que su padre, dejó una serie de notables retratos escultóricos de excelente factura. Su reinado se convirtió en el apogeo de la prosperidad económica del Reino Medio. La memoria de Amenemhet III se conservó durante siglos no gracias a guerras victoriosas, sino a obras pacíficas que trajeron prosperidad al país.

Bajo Amenemhat III, la importancia del Fayum aumentó y aquí se construyeron edificios. enormes palacios en honor al dios cocodrilo local Sebek.

La cosecha en Egipto siempre ha dependido de la inundación del Nilo, y sólo hasta cierto punto. altura media Inundar la tierra trajo una rica cosecha. Un derrame demasiado alto o demasiado bajo no podía garantizar una buena cosecha. Gracias a sistema complejo canales, presas y embalses retenían el agua en los campos. Durante la época de Amenemhat III, se tomaron medidas para conocer de antemano la altura de la subida del agua. Nilomer estaba ubicada en el sur del país en la fortaleza de Semne. Probablemente hubo un sistema transferencia rápida información sobre la subida del agua del río desde Semne y Elefantina hasta Tebas y las esclusas del lago Mérida y Memphis.

Bajo Amenemhet III se completaron trabajos de construcción en Fayum, que fue iniciado por Amenemhet I. Se creó un lago artificial Mérida. Gracias a un grandioso sistema de esclusas, se convirtió en un enorme depósito de agua. Por otro lado, debido a que las tierras cercanas al lago fueron drenadas, el país recibió ricas tierras cultivables. Cuando llegó la inundación, se abrieron las esclusas del canal, las aguas del río se precipitaron hacia la cuenca, y cuando las aguas del río descendieron hasta el mismo nivel bajo, entonces se abrieron las compuertas y el estanque derramó sus aguas sobre las tierras más cercanas a él.

EN diferente tiempo el lago se llamaba She - "lago", She-ur - "gran lago", Mi-ur - "gran mar". El nombre del lago “She” se utilizó para llamar a toda la región – Ta She – “Tierra del Lago”, de donde proviene el árabe Fayum. El lugar donde emerge el canal del Nilo para adentrarse más en la cuenca del Fayum se llamaba Ape-Tash, es decir, “garganta de la tierra del lago”. Aquí estaba Ra-hunt, o La-hunt, es decir, el "orificio de drenaje de agua", las esclusas del canal. Probablemente tanto el nombre árabe de la zona El-Lahun como el nombre “Laberinto”, dado por los griegos(una palabra egipcia distorsionada Lapero-hunt - "santuario en las esclusas del canal"), se originó en La-hunt.

Continuó la extracción de piedra en el valle de Hammamat. Una de las inscripciones en las rocas dice que en el noveno año de su reinado, Amenemhat III fue personalmente al valle rocoso de Rohan para dar órdenes de romper piedras para la construcción de monumentos en Pi-Sebek (Fayum) y para un Estatua del faraón de cinco codos de altura.

Había ricos depósitos de turquesa en el Sinaí y también continuaron los trabajos en las minas. En las piedras se descubrieron más de 50 inscripciones sobre largas expediciones entre los años 2 y 45 del reinado de Amenemhat III. Una inscripción del segundo año del reinado habla del envío de turquesas y cobre a Egipto. Es un hecho bastante inusual que, a pesar de su largo reinado, sobrevivan muy pocas inscripciones de Amenemhat III. Sin embargo, dan altamente apreciado su reinado y contienen largas listas de funcionarios, tesoreros, artistas, jefes de canteros y trabajadores que el faraón envió a las minas. Todas estas personas dejaron inscripciones en piedras en recuerdo de su estancia. Dijeron su nombre y posición, pidieron ayuda a los dioses locales, principalmente a la diosa Hathor, "la dueña de la tierra de Mafkat" (turquesa), así como al dios Supt-Horus, "el señor del este" y el Rey deificado Snefru (IV dinastía), considerado el santo patrón de la península del Sinaí.

Pirámides de Amenemhet III

Lo inusual fue que Amenemhet construyera dos pirámides para sí mismo. Esto no ha sucedido desde el reinado de Sneferu en la era Reino antiguo.

Una pirámide de Amenemhet se erigió en Dahshur (104 m de ancho) y la otra en Hawar (102 m de ancho). El primero fue abandonado después de que el rey construyera una tumba en Hawar.

Amenemhet le dio a Fayum gran importancia, por eso construyó la pirámide en la misma zona.

La pirámide de Hawara fue construida con ladrillos de adobe y revestida con losas de piedra caliza. En su interior se construyó un sistema de pasajes complejos para que el entierro real fuera inaccesible a los ladrones. Pero los ladrones tenían guías con los que entraban en las tumbas, robaban las momias y quemaban los ataúdes de madera.

La entrada a la pirámide está ubicada de manera inusual: en el lado sur. Desde la entrada parte una larga escalera que conduce a una habitación con un techo de losas móviles de piedra, a través de la cual se accede a un pasillo que termina en un callejón sin salida. Se suponía que esta trampa sería un obstáculo para los ladrones. El propio paso desde esta cámara conducía a la siguiente sala cuyo techo también estaba hecho de losas móviles. En total había tres habitaciones de este tipo. En el pasillo que conducía desde ultima habitacion En la cámara funeraria se construyó una trampa en forma de dos pozos, que también terminaban en callejones sin salida.

La cámara funeraria en sí fue tallada enteramente en cuarcita amarilla. Largo de la cámara 6,71 m, ancho 2,4, alto 1,83. El espesor de la pared es de 60 cm. El peso de este bloque es de aproximadamente 427 kg. La cámara funeraria estaba insertada en un hueco excavado en la roca y, como no tenía puertas, sólo era posible entrar apartando una de las tres losas de piedra del techo. Sobre la cámara había una bóveda hecha de vigas de piedra caliza de 2 m de espesor, encima de la bóveda había un arco de ladrillo, sobre el cual se elevaba la pirámide.

En la cámara funeraria se encontraron dos sarcófagos: Amenemhet III y su hija Nefru-Ptah, así como dos cajas con vasijas canopos.

Cerca del lado oriental de la pirámide había un templo mortuorio conocido como el Laberinto, que fue descrito por muchos escritores clásicos, incluidos Heródoto y Estrabón.

Heródoto escribió: “Si juntamos todas las fortificaciones helénicas y otras estructuras, resultaría que cuestan menos mano de obra y dinero que el Laberinto. Es cierto que había pirámides que superaban toda descripción, cada una de ellas valía muchas estructuras, incluso enormes, de los helenos, pero el Laberinto supera a las pirámides mismas. Se trata de doce salas cubiertas, con sus portales ubicados uno frente al otro y conectados entre sí en una sola sala, seis salas orientadas al norte y seis orientadas al sur. En el exterior están rodeados por un muro común. Las cámaras del Laberinto son de dos tipos: algunas subterráneas, otras en la superficie de la tierra, encima de las primeras. Hay tres mil de todas las cámaras, mil quinientos en cada mitad. Los vigilantes egipcios nunca quisieron mostrarnos las cámaras subterráneas porque, según decían, allí se encontraban las tumbas de los reyes que construyeron el Laberinto y los cocodrilos sagrados”.

Cinco siglos después, Estrabón escribe: “También hay un edificio del Laberinto, similar a una pirámide, y junto a él está la tumba del rey que construyó el Laberinto. Cerca de la entrada derecha del canal, precisamente a una distancia de treinta o cuarenta estadios hacia arriba, hay un cuadrado en forma de mesa: sobre él árboles y Gran palacio, compuesto por tantos locales reales como distritos había anteriormente. Esa es exactamente la cantidad de pasillos que hay, rodeados de columnas y conectados entre sí. Todos ellos están colocados en una fila contra una pared, frente a la cual todos los pasillos del palacio van como uno solo. pared larga, y los caminos que conducen a los pasillos vienen del lado opuesto. En las entradas a los pasillos hay una gran cantidad de largos pasillos cubiertos conectados entre sí. caminos sinuosos, de modo que ninguna persona ajena a la misma podrá entrar ni salir de ninguna sala sin un guía. ... Dicen que en el Laberinto se hicieron tal número de salas porque, como exige la costumbre, todos los distritos, representados por sus más nobles representantes, venían aquí con sus sacerdotes y sacerdotisas para realizar sacrificios y presentar regalos a los dioses. , así como para resolver asuntos importantes”.

Las excavaciones mostraron que el Laberinto ocupaba una superficie de 72 mil metros cuadrados. m. En planta, era un edificio rodeado por una columnata; en el medio, directamente desde la entrada, había un pasaje a una segunda sala similar en las profundidades del edificio. A ambos lados de la primera sala había seis capillas con columnatas. Al fondo de la segunda sala había una columnata, detrás de la cual se encuentran nueve capillas más pequeñas que las doce primeras. Este plan para la reconstrucción del Laberinto fue propuesto por Flinders Petrie.

Cuando Petrie excavó el famoso Laberinto en 1888-89, tuvo grandes dificultades para reconciliarse con el hecho de que los pocos detalles arquitectónicos que desenterró eran la grandiosa estructura sobre la que Estrabón escribió, tan grande fue la destrucción. Lo único que queda del templo son algunos fragmentos de columnas estriadas y fragmentos de relieves que alguna vez decoraron las paredes. Petrie descubrió numerosos fragmentos de estatuas de Sobek, la deidad principal del Fayum. Sebek se presentó de varias formas.

No muy lejos del Laberinto se encuentra otro maravilloso monumento de Amenemhet III: los famosos colosos de Memnón, como los llamaban los griegos. Fueron construidos en terrenos obtenidos gracias a las obras de riego realizadas por Amenemhet. En punto norte En estas tierras se instalaron dos enormes pedestales en forma de pirámides truncadas, sobre ellos se colocaron colosales estatuas monolíticas de Amenemhat III. Están talladas en cuarcita amarilla. Altura: 11,7 m. Durante la inundación, los pedestales quedaron parcialmente cubiertos de agua y luego las estatuas parecían estar sentadas en medio del lago.

Fin de una dinastía

Amenemhet III fue el último gran gobernante del Reino Medio; así lo caracterizan todas las inscripciones en los monumentos desde Siria hasta la tercera catarata del Nilo. No se sabe mucho sobre su cogobernante Amenemhat IV. Es posible que no gobernara de forma independiente, sino sólo como cogobernante de su anciano padre. Se supone que murió prematuramente y que la reina Sebekneferu asumió el reinado, que, sin embargo, no duró mucho.

Ni Amenemhet IV ni la reina Sebekneferu dejaron demasiadas inscripciones. No se ha encontrado ninguna pirámide que pueda atribuirse sin dudar a estos gobernantes. Aunque dos pirámides situadas a cinco kilómetros al sur de Dahshur, en Mazgun, pueden pertenecerles, no se han encontrado inscripciones que lo confirmen.

Los nombres de Amenemhet IV y Sebekneferu concluyen la lista de reyes de la XII dinastía. Así como la sexta dinastía termina con la reina Nitocris, así como la reina Nefertari fue más tarde la última de la decimoséptima dinastía, la princesa Sebekneferu fue la última de la duodécima dinastía. Ella transfirió sus derechos al trono mediante matrimonio con un nuevo familia real. Su nombre es característico, hace referencia al dios que era venerado en el Fayum, y a la zona que ocupaba la mente de los faraones de la dinastía XII y que tan importante influencia tuvo en el bienestar de Egipto.

Literatura:
Brugsch G. Todo sobre Egipto. M., 2000
Mathieu M. El arte del Reino Medio. L., 1941
P.F. Clayton. "Crónica de los faraones", Londres, 1994

Durante el reinado de Amenemhet, el poder real alcanzó su apogeo durante el Reino Medio. Es importante señalar que con el ascenso de Amenemhat III, la cadena de tumbas de los nomarcas, hasta entonces continua, se detuvo repentinamente. Al parecer, Amenemhet, con la ayuda de medidas drásticas y apoyándose en los ignorantes gente de servicio, que formaba la columna vertebral del ejército, logró limitar significativamente el poder de los nomarcas. Las fronteras del reino fueron pacificadas en gran medida por sus predecesores, por lo que las campañas militares bajo Amenemhet fueron insignificantes y se llevaron a cabo muy raramente. Sólo ocasionalmente en las inscripciones hay indicios de "La derrota de Nubia y la apertura de los países asiáticos".

El reinado de Amenemhet estuvo acompañado de una intensa actividad constructora. Mejoró la estructura de las colonias en la península del Sinaí, proporcionándoles agua y seguridad constante, lo que le permitió desarrollar más ampliamente los trabajos en las minas de cobre locales y los depósitos de turquesa. En las piedras se descubrieron más de 50 inscripciones sobre largas expediciones entre los años 2 y 45 del reinado de Amenemhat III. Una inscripción del segundo año del reinado habla del envío de turquesas y cobre a Egipto. Es un hecho bastante inusual que, a pesar de su largo reinado, sobrevivan muy pocas inscripciones de Amenemhat III. Sin embargo, alaban su gobierno y mantienen listas largas funcionarios, tesoreros, artistas, jefes canteros y trabajadores que el faraón envió a las minas. Todas estas personas dejaron inscripciones en piedras en recuerdo de su estancia. Dijeron su nombre y posición, pidieron ayuda a los dioses locales, principalmente a la diosa Hathor, "la dama de la tierra de Mafkat" (turquesa), así como al dios Supt-Horus, "el señor del este" y el Rey deificado Snefru (IV dinastía), considerado el santo patrón de la península del Sinaí.

Bajo su mando, se completaron grandes obras de irrigación en el oasis de Fayum, iniciadas por sus predecesores. Amenemhet construyó un enorme terraplén (de 43,5 km de largo), gracias al cual se drenó una enorme superficie del oasis de Fayyum, apta para cultivos. Los escritores griegos informan que los egipcios construyeron esclusas y represas, con la ayuda de las cuales el exceso de agua de la inundación del Nilo se dirigía al embalse de Fayyum (en griego: lago Mérida). En diferentes momentos el lago fue llamado: She - "lago", She-ur - "gran lago", Mi-ur - "gran mar". El nombre del lago "She" se utilizó para llamar a toda la región - Ta-She - "Tierra del Lago", de donde se originó el árabe Fayum. El lugar donde emerge el canal del Nilo para adentrarse más en la cuenca del Fayum se llamaba Ape-Tash, es decir, “garganta de la tierra del lago”. Aquí estaba Ra-hunt, o La-hunt, es decir, el "agujero de drenaje de agua": las esclusas del canal. Probablemente tanto el nombre árabe de la zona El Lahun como el nombre "Laberinto" dado por los griegos (una palabra egipcia distorsionada Lapero-hunt - "santuario en las esclusas del canal") provienen de La-hunt. Computación moderna muestran que de esta manera se podría almacenar agua suficiente para duplicar la cantidad de agua en el río aguas abajo del Fayum durante 100 días de nivel bajo del Nilo.

En el territorio drenado del oasis de Fayum se construyó una nueva y floreciente ciudad, Crocodilopolis, con un templo en honor al dios cocodrilo Sebek. En el punto norte de estas tierras, se instalaron dos enormes pedestales en forma de pirámides truncadas, sobre ellos se colocaron colosales estatuas monolíticas de Amenemhat III. Fueron tallados en cuarcita amarilla. Su altura era de 11,7 m. Durante la inundación, los pedestales quedaron parcialmente cubiertos de agua y luego las estatuas parecían estar sentadas en medio del lago.

En Faiyum, Amenemhet erigió un majestuoso edificio de piedra, que fue admirado por los griegos, quienes lo llamaron enorme edificio, con innumerables salas y pasajes: el Laberinto. El laberinto tenía unas dimensiones de 244 × 305 my constaba de 3.000 habitaciones (de las cuales 1.500 eran subterráneas y 1.500 aéreas). Estrabón dice que el techo de cada habitación de este edificio estaba formado por una sola piedra, y además que los pasillos están cubiertos, igualmente, losas macizas de dimensiones extraordinarias; Además, durante la construcción no se utilizó madera ni otros materiales. El Laberinto fue probablemente el templo mortuorio de Amenemhet. También es posible que la construcción de este templo, cada una de las salas separadas, que aparentemente estaban destinadas a las esculturas de numerosas deidades nómicas y panegipcias locales, sirviera al objetivo de una unificación más duradera del país bajo el liderazgo de dinastía gobernante. Hoy en día, del templo sólo quedan unos pocos fragmentos de columnas estriadas y fragmentos de relieves que alguna vez decoraron las paredes.

Bajo Amenemhat, la extracción de piedra continuó en el valle de Hammamat. Una de las inscripciones en las rocas dice que en el noveno año de su reinado, Amenemhat III fue personalmente al valle rocoso de Rohan para dar órdenes de romper piedras para la construcción de monumentos en Pi-Sebek (Fayum) y para un Estatua del faraón de cinco codos de altura.

Además de Fayyum, Amenemhet llevó a cabo importantes construcciones en otros lugares de Egipto. Renovó el templo de Apollonopolis Magna (la actual Edfu), construido nuevo templo Osiris en Abydos amplió el templo de Harshef en Hierakonpolis. Adjunto antigua capital, la ciudad de Nekheb (actual El-Kab), con un gran muro de ladrillos que aún hoy se mantiene en pie. El comercio floreció bajo Amenemhat. Amenemhet introdujo la unidad básica de peso de cobre deben, equivalente a 91 gramos. Se han hecho intentos de establecer las relaciones comerciales con zonas remotas y poco conocidas. Así, en el año 45 del reinado de Amenemhet (c. 1798), una expedición egipcia dirigida por Ptauro penetró profundamente en Siria, "en valles misteriosos, en áreas muy remotas, de las que nadie había oído nada antes".

La plástica zarista es la parte más importante de la ideología estatal. Antiguo Egipto. El rey era considerado dios y hombre, nació del dios solar y de una mujer terrenal. El rey era responsable de los sacrificios a los dioses, que se realizaban en numerosos templos de todo el país, y al mismo tiempo él mismo era objeto de culto, encarnando todo el poder divino y la inaccesibilidad. De ello dependía directamente la existencia y prosperidad del país. Por tanto, las estatuas reales eran una parte integral del programa escultórico del templo. Gran cantidad Las estatuas y sus fragmentos se conservan ahora en museos de todo el mundo, pero son sólo escasos restos de la riqueza y abundancia originales de las imágenes reales.

Un fragmento de una estatua sentada del rey Amenemhet III de la XII dinastía en la colección del Museo Pushkin. COMO. Pushkin es una obra maestra reconocida de la escultura real del Reino Medio. En 1893 V.S. Golenishchev escribió un artículo en el que comparaba una estatua de Amenemhet completamente conservada del Hermitage, incluido el nombre grabado en ella, y un retrato de este rey de su propia colección con rostros de esfinges de la ciudad de Tanis en el Bajo Egipto. Por primera vez en la egiptología europea, al atribuir monumentos, Golenishchev utilizó análisis estilístico, complementando la traducción de textos jeroglíficos. Como resultado, el investigador demostró que las tres estatuas representan al mismo faraón. En realidad, este trabajo inició el estudio del retrato real del Reino Medio.

Los rasgos fisonómicos característicos de Amenemhat III se expresan claramente: ojos estrechos y muy separados, nariz recta con un puente nivelado, pómulos salientes y mejillas hundidas, boca muy apretada y barbilla prominente, orejas desproporcionadamente grandes. Predominan las líneas discontinuas, que crean la impresión de un relieve fraccionado en relieve y no enfatizan de ninguna manera. edad temprana representado. Este rostro es sorprendentemente diferente de las imágenes tranquilas, serenas, eternamente jóvenes y distantes de los reyes del Reino Antiguo. En relación con las estatuas de Amenemhat III y su padre Senusret III, los egiptólogos incluso hablan del fenómeno del retrato real de la dinastía XII, es decir, de marcadas tendencias realistas y, además, psicológicas. Básicamente, no son inherentes a la escultura del antiguo Egipto, y más aún a las imágenes de reyes, que combinaban los principios humanos y divinos. Después de todo, el psicologismo implica capturar los más mínimos matices del estado de ánimo o puramente características individuales Carácter, y los egipcios lucharon por la estabilidad, la inmutabilidad, la tipificación, la idealización, aquellas cualidades que entendían como pertenecientes a la eternidad. Por lo tanto, el retrato real de la XII dinastía es una página especial del arte egipcio, y el museo puede estar orgulloso de un monumento de primera clase de este período.

En la cabeza de Amenemekhet III hay una placa de nemes y parte de un uraeus, atributos antiguos poder real. Se sabe que este rey construyó dos pirámides en el Bajo Egipto: una en Dahshur, que no se utilizó por errores de cálculo durante la construcción, la otra en Hawar, en el oasis de Fayum. La segunda pirámide formaba parte de un grandioso complejo de culto, del que, lamentablemente, prácticamente no ha sobrevivido nada, aunque los autores antiguos se maravillaron con esta estructura (por ejemplo, Heródoto, quien la llamó el Laberinto). Aún más valiosa para nosotros es la evidencia grabada en piedra sobre la personalidad de Amenemhat III, uno de los reyes más importantes de la XII dinastía. Hasta el día de hoy han sobrevivido unas 60 estatuas del rey y sus fragmentos, que se encuentran en las famosas colecciones egipcias de El Cairo, Berlín, Múnich, París, Copenhague, Roma y San Petersburgo. Sin embargo, el retrato pertenece a la colección del Museo Pushkin. COMO. Pushkin - “casi el más saturado de contenido interno; es más bien una idea del rey, fuerza monstruosa... la encarnación del destino de millones de personas que no dependen ni siquiera de una mirada - la deidad no mira a nadie en particular - sino de un ligero movimiento de las cejas.” (O.D. Berlev).