Peinture de Petrov-Vodkine " Nature morte du matin" est rempli d'une joie tranquille, il est donc très agréable de le regarder. La douce lumière du matin tombe sur une table brute en bois clair et chaud, sur laquelle ne se trouvent que quelques objets. Un simple vase en verre qui contient à peine des fleurs sauvages fraîches : de délicates clochettes bleues et des marguerites jaune vif.
Premièrement, cette exposition d'art présente de nombreuses femmes artistes, alors que très peu de femmes pourraient devenir artistes professionnelles dans le monde. pays capitalistes. Et ces quelques artistes étaient plus connus, du moins à leur époque, comme « l'amant d'une telle » que pour son travail. Contrairement à Union soviétique En Occident, les femmes se sont vu refuser le droit au divorce, à l'avortement, au droit de vote, vie politique, indépendant vie sociale, des carrières dans la plupart des professions et même dans la leur chéquiers jusqu'à une décennie plus tard.
A proximité se trouve un petit-déjeuner très simple - du thé chaud et des œufs durs.
Dans une vieille théière polie, un œuf blanc se reflète, comme dans un miroir, qui, dans la lumière diffuse du matin, paraît nacré, comme un coquillage. Et derrière elle, dans la surface nickelée de la théière, on peut voir le reflet d’un magnifique chat rouge, qui, apparemment, était niché sur les genoux du propriétaire.
Ses peintures et photographies considéraient le corps de la femme comme un objet de plaisir humain, un bien érotique, plutôt que comme un corps. de vraies personnes. Même lorsque ces artistes sympathisaient avec la révolution, ils ne liaient généralement pas leur art au projet de développer une culture révolutionnaire libératrice dans le cadre de la révolution en relations humaines et la façon dont les gens pensent. Les œuvres exposées ne reflètent pas de manière adéquate la façon dont la Révolution russe a consciemment abordé la question de la fin du patriarcat, même si le mouvement communiste n’avait pas encore pleinement réalisé le potentiel de la lutte pour la libération des femmes en tant que promoteur d’un changement social complet.
La couleur dorée d'un autre œuf à la coque s'harmonise très bien avec la teinte miel du bois dont est faite la table et avec la couleur du thé.
L’homme lui-même n’est pas représenté sur la photo, mais sa présence se ressent partout. C'est probablement lui qui récoltait les fleurs des prés dans la rosée du matin. C'est un fidèle chien rouge foncé assis à côté de lui. Et du thé doré fraîchement infusé dans un verre attend que le propriétaire le boive. Voici un petit couvercle de théière posé sur la table. Cela signifie que le thé vient d’être infusé, c’est juste que le propriétaire n’a même pas encore eu le temps de fermer la bouilloire. Le chat a probablement gêné et veut se faire caresser. A proximité se trouvent une pipe à tabac nickelée et des allumettes.
Pourtant, ces images de travailleuses, d’agricultrices, d’agitateurs et de sportifs sont une bouffée d’air frais. Alexandre Samokyalov, une personne forte, indépendante et énergique, représente une étape importante dans époque pré-révolutionnaire, à une époque où le sport était réservé aux classes supérieures et où il était impensable qu’il y ait des athlètes féminines.
Certainement, Académie royale ne peut échapper à l’anticommunisme désormais dominant, même si cette introduction largement objective de l’art soviétique a suscité la colère de certains critiques. Les textes muraux et surtout le guide du visiteur contiennent des attaques infondées et incessantes contre société soviétique et l'art, qui se démarquent par eux-mêmes puisque l'exposition elle-même fournit de nombreuses preuves visuelles pour prouver le contraire. Proclamer : La révolution qui a tout changé.
Il est immédiatement évident que toutes les personnes présentes dans cette pièce sont chaleureuses et calmes. Cette image produit une telle paix.
Il semble que le spectateur soit à côté du propriétaire lui-même, assis à table. Et très bientôt, un autre verre de thé chaud et délicieux apparaîtra sur la table - pour l'invité, c'est-à-dire pour le spectateur lui-même qui regarde la photo.
Une époque où les possibilités semblaient infinies et où les arts prospéraient de toutes les manières, prévenait le titre, mais cet optimisme ne durerait pas. Alors, cela signifie-t-il que nous n’avons pas besoin de modèles qui sont réellement des modèles ? Et il y a des artistes qui voudront travailler avec nous comme ça, surtout si on travaille bien avec eux. Mais ce n'est pas tout ce dont nous avons besoin. La vie est beaucoup plus riche – c’est ce que Lénine a souligné lorsqu’il a souligné que l’arbre de vie est beaucoup plus vert. Le communisme vient de tous bords, comme le soulignait Lénine ; mais cela n’arrivera pas si nous « couvrons » chaque aspect d’une caricature dogmatique grossière du communisme, de sa direction et de ses méthodes.
L’image est remplie de couleurs propres et lumineuses, mais naturelles. Elle dégage un sentiment de joie et d’anticipation éclatante. bon après-midi qui est sur le point de venir.
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Même ce qui n’est pas le communisme peut contribuer au communisme si nous savons comment l’orienter correctement. Si l’on sait appliquer correctement le « noyau dur à grande élasticité ». Même si cette échéance semble arbitrairement précoce et trop absolue, les lumières se sont définitivement éteintes au cours de cette décennie. Nous sommes convaincus que la raison était un simple caprice leader fort Staline. La conséquence implicite mais sans équivoque est que l’obscurité est le résultat inévitable de tout changement révolutionnaire dans le monde. pouvoir de l'État, et surtout dans le socialisme.
Écrit en 1918. Il représente le petit-déjeuner simple d'un résident de la datcha à cette époque. période difficile. Sur une simple table en bois, non recouverte de nappe, se trouvent une théière en nickel et deux œufs. Du thé frais est versé dans un verre. À en juger par l'éclat qui se répand sur la table, reflétant les objets posés dessus, tôt le matin. La table brille de rosée. Un bouquet de fleurs sauvages dans un simple vase en verre est encore frais. Les fleurs venaient apparemment d'être cueillies lors d'une promenade matinale. Tous les éléments sont clairement dessinés par l'artiste. Nous voyons leur réflexion sur surface du miroir table et dans une théière, polis jusqu'à l'éclat. Dans la théière, l’artiste a représenté le reflet d’un chat roux, qui pourrait se trouver sur les genoux de son propriétaire. Une cuillère en argent est visible à travers le verre.
Même si une exposition d’art n’est peut-être pas adaptée à un examen exhaustif des questions en jeu, qui doivent être analysées individuellement en raison des préjugés et de la désinformation que les visiteurs apportent inévitablement, elle est très trompeuse. L'effet est de verser eau froide sur l'enthousiasme des visiteurs pour cet art et l'expérience qu'il présente.
L'exposition elle-même montre que socialisme, culture artistique et grandeur ne sont pas incompatibles. En fait, la création de l’État révolutionnaire socialiste était une condition préalable à l’art qu’il célèbre. En particulier, cela est inexact parce que le texte du catalogue indique que l'art a prospéré en Union soviétique dans les premières années parce qu'il y a eu tellement d'attaques pendant la révolution que la direction communiste était trop occupée pour interférer avec l'art. Les preuves contenues dans l’échantillon lui-même remettent en question cette notion.
Il y a tellement de sérieux et de beauté dans la simplicité sans prétention des objets représentés qu'une sorte de sentiment de joie apparaît, une sensation de fraîcheur matinale, de paix agréable et de plaisir de manger après une promenade sur le air frais. La présence d'une personne est visiblement ressentie, même si l'artiste ne l'a pas dessinée. Mais le regard dévoué du chien est dirigé vers celui qui est assis en face de lui. Après avoir parcouru la fraîcheur matinale, le propriétaire se repose, peut-être admire-t-il le paysage environnant. Et le chien attend patiemment que les gens y prêtent attention.
Le nouvel État révolutionnaire a donné grande importance et des ressources pour les arts dans le cadre de la libération d'une population qui en avait grandement besoin, même lorsque les ressources étaient plus rares. Cependant, il y a bien plus encore. Sans socialisme et sans progrès vers l’abolition des classes, il est impossible pour un être humain de s’épanouir pleinement, individuellement ou collectivement. Dans le même temps, cela ne peut se faire sans de larges débats, discussions, dissidences, etc. dans la société, qui incluent les droits individuels et la liberté d'expression, y compris la liberté de créativité.
L'image est complète lumière vive, paix et pureté. Pourquoi le sentiment de joie devient-il encore plus fort.
