Un bref compte rendu de la vie et de l'œuvre de Gorki. Retour de Gorki en Russie. Idées romantiques dans les premiers travaux de M. Gorki

Né le 16 mars 1868 à Nijni Novgorod dans une famille pauvre de charpentier. Le vrai nom de Maxim Gorki est Alexey Maksimovich Peshkov. Ses parents sont morts prématurément et le petit Alexey est resté vivre avec son grand-père. Sa grand-mère est devenue un mentor en littérature et a conduit son petit-fils dans le monde de la poésie populaire. Il écrit à son sujet brièvement, mais avec beaucoup de tendresse : « Dans ces années-là, j'étais rempli de poèmes de ma grand-mère, comme une ruche de miel ; Il semble que je pensais aux formes de ses poèmes.

L'enfance de Gorki s'est déroulée dans des conditions dures et difficiles. AVEC premières années futur écrivain a été contraint de travailler à temps partiel, gagnant sa vie comme il pouvait.

Formation et début de l'activité littéraire

Dans la vie de Gorki, seules deux années ont été consacrées à étudier à l'école de Nijni Novgorod. Puis, en raison de la pauvreté, il est allé travailler, mais s'est constamment engagé dans son auto-éducation. 1887 fut l'une des années les plus difficiles de la biographie de Gorki. En raison des troubles qui l'assaillirent, il tenta de se suicider, mais survécut néanmoins.

Parcourant le pays, Gorki propagea la révolution, pour laquelle il fut placé sous surveillance policière puis arrêté une première fois en 1888.

La première histoire publiée de Gorki, "Makar Chudra", a été publiée en 1892. Puis, ses essais en deux volumes, « Essais et histoires », publiés en 1898, font la renommée de l'écrivain.

En 1900-1901, il écrit le roman « Trois », rencontre Anton Tchekhov et Léon Tolstoï.

En 1902, il reçut le titre de membre Académie Impériale sciences, mais sur ordre de Nicolas II, il fut bientôt déclaré invalide.

À œuvres célèbres Les œuvres de Gorki comprennent : l'histoire « La vieille femme Izergil », les pièces de théâtre « Le Bourgeois » et « À la mort », les histoires « Enfance » et « Chez les gens », le roman « La vie de Klim Samgin », dont l'auteur jamais terminé, ainsi que de nombreux cycles d'histoires.

Gorki a également écrit des contes de fées pour enfants. Parmi eux : « Le Conte d'Ivanushka le Fou », « Moineau », « Samovar », « Contes d'Italie » et d'autres. Rappelant son enfance difficile, Gorki se consacre attention particulière enfants, organise des vacances pour les enfants de familles pauvres, publie un magazine pour enfants.

Émigration, retour au pays

En 1906, selon la biographie de Maxime Gorki, il s'installe aux États-Unis, puis en Italie, où il réside jusqu'en 1913. Même là, l’œuvre de Gorki défendait la révolution. De retour en Russie, il s'arrête à Saint-Pétersbourg. Ici, Gorki travaille dans des maisons d'édition et s'implique dans des activités sociales. En 1921, en raison de l'aggravation de sa maladie, sur l'insistance de Vladimir Lénine et en raison de désaccords avec les autorités, il partit de nouveau à l'étranger. L’écrivain retourne finalement en URSS en octobre 1932.

Ces dernières années

Chez lui, il continue d'écrire et de publier activement des journaux et des magazines.

Maxime Gorki est décédé le 18 juin 1936 dans le village de Gorki à circonstances mystérieuses. Des rumeurs circulaient selon lesquelles la cause de sa mort était un empoisonnement et beaucoup en accusaient Staline. Cependant, cette version n'a jamais été confirmée.

Gorki Maxim, écrivain, publiciste et personnalité publique russe

V.G. l'a aidé à entrer en littérature. Korolenko. En 1892, Gorki est apparu pour la première fois sous forme imprimée avec l'histoire « Makar Chudra ». À partir de ce moment, il commence systématiquement à s'engager dans une œuvre littéraire. Le recueil « Essais et histoires » a eu une grande résonance. Dans le roman "Mère", il a montré avec sympathie la croissance mouvement révolutionnaire en Russie. Dans la pièce « At the Bottom », il soulève la question de la liberté et du but de l'homme.

De nombreuses œuvres de l'écrivain sont devenues sensation littéraire: triptyque autobiographique « Enfance », « Chez les gens », « Mes Universités » ; la pièce « Yegor Bulychov et autres », le roman épique inachevé « La vie de Klim Samgin ».

À l'étranger et après son retour en Russie, Gorki a fourni grande influence sur la formation de principes idéologiques et esthétiques Littérature soviétique, y compris les théories du réalisme socialiste.

Maxim Gorki est un écrivain, penseur, dramaturge et prosateur russe exceptionnel. Il était également considéré comme le fondateur de la littérature soviétique. Né le 28 mars 1868 à Nijni Novgorod dans une famille de charpentier. Très tôt, il s'est retrouvé sans parents et a été élevé par un grand-père de nature tyrannique. L'éducation du garçon n'a duré que deux ans, après quoi il a dû abandonner ses études et se mettre au travail. Grâce à sa capacité d'auto-éducation et à sa brillante mémoire, il parvient néanmoins à acquérir des connaissances dans divers domaines.

En 1884, le futur écrivain tenta en vain d'entrer à l'Université de Kazan. Ici, il rencontre un cercle marxiste et s'intéresse à la littérature de propagande. Quelques années plus tard, il fut arrêté pour ses liens avec le cercle, puis envoyé comme gardien à chemin de fer. Il écrira plus tard une histoire autobiographique « The Watchman » sur la vie durant cette période.

Au début du XXe siècle, il fait la connaissance de Tchekhov et de Tolstoï et le roman « Trois » est publié. Durant la même période, Gorki s'intéresse au théâtre. Les pièces « Bourgeois » et « Aux Bas-Fonds » sont publiées. En 1902, il fut élu académicien honoraire de l'Académie impériale des sciences. Avec activité littéraire jusqu'en 1913, il travailla à la maison d'édition "Connaissance". En 1906, Gorki voyage à l'étranger et crée des essais satiriques sur la bourgeoisie française et américaine. L'écrivain a passé 7 ans sur l'île italienne de Capri pour soigner une tuberculose développée. Durant cette période, il écrit « Confession », « Vie personne inutile", "Contes d'Italie".

Le deuxième départ à l'étranger eut lieu en 1921. Elle a été associée à la reprise de la maladie et à l'aggravation des désaccords avec nouveau gouvernement. Pendant trois ans, Gorki a vécu en Allemagne, en République tchèque et en Finlande. En 1924, il s'installe en Italie, où il publie ses mémoires sur Lénine. En 1928, à l'invitation de Staline, l'écrivain se rend dans son pays natal. En 1932, il retourne finalement en URSS. Durant la même période, il travaillait sur le roman « La vie de Klim Samgin », qui ne fut jamais achevé. En mai 1934, le fils de l’écrivain, Maxim Peshkov, décède subitement. Gorki lui-même n'a survécu à son fils que deux ans. Il décède le 18 juin 1936 à Gorki. Les cendres de l'écrivain ont été déposées dans le mur du Kremlin.

Sources : all-biography.ru, citaty.su, homeworkapple.ucoz.org, www.sdamna5.ru, vsesochineniya.ru

Une vie insolite et destin créatif Maxime Gorki (Alexeï Maksimovitch Peshkov). Il est né le 16 (28) mars 1868 à Nijni Novgorod dans la famille d'un ébéniste. Ayant perdu ses parents très tôt, M. Gorki passa son enfance dans la famille bourgeoise de son grand-père Kashirin, expérimenté vie dure« chez les gens », a beaucoup voyagé en Russie. Il a appris la vie des vagabonds, des chômeurs, le dur labeur des ouvriers et la pauvreté désespérée qui règne aujourd'hui. une plus grande force révéla au futur écrivain les contradictions de la vie. Pour gagner sa vie, il devait être chargeur, jardinier, boulanger et membre d'une chorale. Tout cela lui donnait une telle connaissance de la vie des classes populaires qu'aucun écrivain ne possédait à cette époque. Il a ensuite incarné les impressions de ces années dans la trilogie « Enfance », « In People », « My Universities ».

En 1892, la première nouvelle de Gorki, « Makar Chudra », révèle aux lecteurs russes un nouvel écrivain. Un recueil en deux volumes d'essais et d'histoires, publié en 1898, lui valut une grande renommée. Il y avait quelque chose de surprenant dans la rapidité avec laquelle son nom se répandit dans tous les coins de la Russie.

Le jeune écrivain, vêtu d'une blouse sombre, ceinturée d'une fine bretelle, au visage anguleux sur lequel se détachaient des yeux brûlants inflexibles, apparaissait dans la littérature comme le héraut d'un monde nouveau. Même si au début, lui-même n’était pas clairement conscient de ce que serait le monde, chaque ligne de ses histoires appelait à lutter contre « abominations de plomb vie."

L'extraordinaire popularité de l'écrivain en herbe en Russie et bien au-delà de ses frontières s'explique principalement par le fait que dans les œuvres des premiers Gorki, nouveau héros- héros-combattant, héros-rebelle.

L'œuvre du jeune Gorki se caractérise par une recherche persistante de l'héroïque dans la vie : « La vieille femme Izergil », « Le chant du faucon », « Le chant du pétrel », le poème « L'homme ». Une foi sans limites et fière en une personne capable du sacrifice de soi suprême constitue l'un des les propriétés les plus importantes l'humanisme de l'écrivain.

« Dans la vie... il y a toujours de la place pour les exploits. Et ceux qui ne les trouvent pas par eux-mêmes sont tout simplement paresseux ou lâches, ou ne comprennent pas la vie... » a écrit Gorki (« La vieille femme Izergil »). La jeunesse progressiste de Russie a accueilli avec enthousiasme ces fières paroles de Gorki. C'est ce que dit l'ouvrier Piotr Zalomov, le prototype de Pavel Vlasov dans le roman « Mère » de Maxim Gorki, à propos de l'énorme pouvoir de l'impact révolutionnaire des images romantiques de Gorki : « Le Chant du faucon » nous était plus précieux que des dizaines d'images romantiques de Gorki. proclamations... À moins d'être un esclave mort ou incommensurablement bas et lâche, je ne m'en serais peut-être pas réveillé, ne serais-je pas enflammé de colère et d'une soif de combat.

Au cours de ces mêmes années, l'écrivain, tirant les gens du peuple, révèle leur mécontentement face à la vie et leur désir inconscient de la changer (histoires « Chelkash », « Les époux Orlov », « Malva », « Emelyan Pilyai », « Konovalov »). ).

En 1902, Gorki écrit la pièce « Aux profondeurs ». Il est imprégné d’une protestation contre l’ordre social de la société capitaliste et d’un appel passionné à une vie juste et libre.

« La liberté à tout prix ! - c'est son essence spirituelle. C'est ainsi que K. S. Stanislavsky a défini l'idée de la pièce, qui l'a mise en scène sur la scène du Théâtre d'art de Moscou. La vie sombre de la maison de Kostylevo est dépeinte par Gorki comme l'incarnation du mal social. Le sort des habitants du « bas » constitue un formidable réquisitoire contre le système capitaliste. Les personnes vivant dans ce sous-sol aux allures de grotte sont victimes d'un ordre laid et cruel, en vertu duquel une personne cesse d'être humaine et est condamnée à mener une existence misérable.

Les habitants du « bas » sont expulsés de la vie à cause des lois sur les loups qui règnent dans la société. L’homme est livré à lui-même. S’il trébuche, s’écarte du rang, il est menacé du « fond », d’une mort morale inévitable, et souvent physique. Anna est morte, l'acteur se suicide et les autres sont brisés et défigurés par la vie. Mais sous les voûtes sombres et lugubres du logis, parmi les vagabonds pitoyables et infirmes, malheureux et sans abri, les paroles sur l'Homme, sur sa vocation, sur sa force et sa beauté sonnent comme un hymne solennel. « Mec, c'est la vérité ! Tout est dans l'homme, tout est pour l'homme ! Seul l’homme existe, tout le reste est l’œuvre de ses mains et de son cerveau ! Humain! C'est génial ! Cela semble… fier ! Si une personne est belle dans son essence et que seul le système bourgeois la réduit à un tel état, alors tout doit être fait pour détruire ce système de manière révolutionnaire et créer les conditions dans lesquelles une personne deviendra vraiment libre et belle.

Dans la pièce "Le Bourgeois" (1901) personnage principal l'ouvrier Neil, lorsqu'il apparaît pour la première fois sur scène, attire immédiatement l'attention du public. Il est plus fort, plus intelligent et plus gentil que les autres personnages introduits dans « Les Philistins ». Selon Tchekhov, Neil est le personnage le plus intéressant de la pièce. Gorki a souligné chez son héros la force déterminée, la ferme conviction que «les droits ne sont pas donnés» - «les droits sont pris», la foi de Neil dans le fait qu'une personne a le pouvoir de rendre la vie belle.

Gorki comprit que seul le prolétariat pouvait réaliser le rêve du Nil et uniquement par la lutte révolutionnaire.

Par conséquent, l'écrivain a subordonné à la fois sa créativité et activités sociales au service de la révolution. Il a écrit des proclamations et publié de la littérature marxiste. Pour sa participation à la révolution de 1905, Gorki fut arrêté et emprisonné dans la forteresse Pierre et Paul.

Et puis des lettres de colère ont volé du monde entier pour défendre l'écrivain. « Peuples éclairés, scientifiques de Russie, d’Allemagne, d’Italie, de France, unissons-nous. La cause de Gorki est notre cause commune. Un talent comme Gorki appartient au monde entier. Le monde entier s’intéresse à sa libération », a écrit le célèbre écrivain français Anatole France dans sa protestation. Le gouvernement tsariste dut libérer Gorki.

Selon l'écrivain Leonid Andreev, Gorki dans ses œuvres a non seulement prédit la tempête à venir, il a "appelé la tempête derrière lui". C'était son exploit en littérature.

L'histoire de Pavel Vlassov (« Mère », 1906) montre l'entrée consciente d'un jeune ouvrier dans la lutte révolutionnaire. Dans la lutte contre l’autocratie, le caractère de Paul mûrit, la conscience, la volonté et la persévérance deviennent plus fortes. Gorki fut le premier dans la littérature à décrire l'ouvrier révolutionnaire comme un personnage héroïque dont la vie est un exemple à suivre.

Non moins remarquable chemin de vie La mère de Pavel. D'une femme timide et pauvre qui croyait humblement en Dieu, Nilovna est devenue une participante consciente du mouvement révolutionnaire, libre de superstitions et de préjugés, consciente de sa dignité humaine.

« Rassemblez, mes amis, vos forces en une seule force ! - Nilovna adresse ces paroles au peuple lors de son arrestation, appelant à de nouveaux combattants sous la bannière de la révolution.

L'accent mis sur l'avenir et la poétisation de la personnalité héroïque se conjuguent dans le roman « Mère » avec événements réels et de vrais combattants pour un avenir radieux.

Dans les premières années après la révolution, M. Gorki publia une série portraits littéraires leurs contemporains, des souvenirs, des histoires « sur des gens formidables et des cœurs nobles ».

C'est comme si une galerie d'écrivains russes s'animait devant nous : L. Tolstoï, « le plus personne difficile XIXème siècle », Korolenko, Tchekhov, Leonid Andreev, Kotsyubinsky... En parlant d'eux, Gorki trouve des couleurs précises, pittoresques, uniques, révèle à la fois l'originalité du talent d'écrivain et le caractère de chacun de ces personnages hors du commun.

Gorki, avidement attiré par le savoir et les gens, a toujours eu de nombreux amis dévoués et admirateurs sincères. Ils étaient attirés par le charme personnel de Gorki et la polyvalence de sa nature talentueuse.

L'écrivain V.I. Lénine l'appréciait beaucoup, qui était pour Gorki l'incarnation d'un combattant humain, reconstruisant le monde dans l'intérêt de toute l'humanité. Vladimir Ilitch est venu en aide à Gorki lorsqu'il avait des doutes et des erreurs, il l'a soutenu et s'est inquiété pour sa santé.

À la fin de 1921, le processus de tuberculose de longue date d’Alexei Maksimovich s’est aggravé. Sur l'insistance de V.I. Lénine, Gorki part se faire soigner à l'étranger, sur l'île de Capri. Et bien que la communication avec la Patrie soit difficile, Gorki entretient toujours une correspondance approfondie, édite de nombreuses publications, lit attentivement les manuscrits des jeunes écrivains et aide chacun à trouver sa personnalité créatrice. Il est difficile de dire lequel des écrivains de cette époque a réussi sans le soutien et les conseils amicaux de Gorki. De la « large manche Gorki », comme l'a noté un jour L. Leonov, est venu K. Fedin, Vs. Ivanov, V. Kaverin et de nombreux autres écrivains soviétiques.

L'essor créatif de Gorki au cours de ces années est frappant. Il écrit les célèbres mémoires sur V.I. Lénine, termine trilogie autobiographique, publie des romans « L'Affaire Artamonov », « La Vie de Klim Samgin », des pièces de théâtre, des récits, des articles, des brochures. Il y poursuit l'histoire de la Russie, du peuple russe, qui reconstruit avec audace le monde.

En 1925, Gorki publie le roman « L’Affaire Artamonov », dans lequel il révèle la fin totale du monde possessif. Il montre comment les véritables créateurs de la « cause » – les ouvriers qui se sont engagés en octobre 1917 – deviennent les maîtres de la vie. grande révolution. Le thème du peuple et de son travail est toujours resté central dans l’œuvre de Gorki.

La chronique épique de M. Gorki « La vie de Klim Samgin » (1926-1936), consacrée au sort du peuple russe, de l'intelligentsia russe, couvre une période importante de la vie russe - des années 80 du XIXe siècle. jusqu’en 1918, Lounatcharski qualifiait cette œuvre de « panorama émouvant de plusieurs décennies ». L'écrivain révèle le destin personnel des héros en relation avec événements historiques. Au centre de l’histoire se trouve Klim Samgin, un intellectuel bourgeois déguisé en révolutionnaire. Le mouvement même de l’histoire le met à nu, expose l’individualisme et l’insignifiance de cet homme, une « âme vide », un « révolutionnaire réticent ».

Gorki a montré de manière convaincante que l'isolement du peuple, en particulier à l'ère des grandes tempêtes et bouleversements révolutionnaires, conduit à appauvrissement spirituel personnalité humaine.

Vie individus et les familles dans les œuvres de Gorki sont évaluées par rapport à destins historiques et la lutte du peuple (« La vie de Klim Samgin », les drames « Yegor Bulychov et autres », « Dostigaev et autres », « Somov et autres »).

Des problèmes sociaux et sociaux très complexes. conflit psychologique dans le drame « Yegor Bulychev et autres » (1931). L'anxiété et l'incertitude qui s'emparent des maîtres de la vie obligent le marchand Egor Bulychev à réfléchir avec persistance sur le sens de l'existence humaine. Et son cri furieux : « Je vis dans la mauvaise rue ! Je me suis retrouvé avec des inconnus, pendant une trentaine d'années tous avec des inconnus... Mon père conduisait des radeaux. Et me voici..." - cela ressemble à une malédiction pour ce monde mourant dans lequel le rouble - " maître voleur", où les intérêts des purs ont asservi et mutilé une personne. Et ce n'est pas un hasard si la fille du marchand Boulychev Shura se précipite avec un tel espoir là où est joué l'hymne révolutionnaire.

De retour dans son pays natal en 1928, Gorki devient l'un des organisateurs de l'Union écrivains soviétiques. Et en 1934, lors du premier congrès pan-soviétique des écrivains soviétiques, il rédigea un rapport dans lequel il déplia le tableau le plus large développement historique l'humanité et a montré que tout valeurs culturelles créé par les mains et l’esprit du peuple.

Au cours de ces années, Gorki a beaucoup voyagé à travers le pays et a rédigé des essais « Autour de l'Union des Soviétiques ». Il parle avec enthousiasme des grands changements survenus pays soviétique, parle avec des articles politiques, des brochures, comme critique littéraire. Avec la plume et la parole, l'écrivain se bat pour haut niveau la maîtrise des écrivains, pour l'éclat et la pureté du langage littéraire.

Il a créé de nombreuses histoires pour enfants (« Grand-père Arkhip et Lenka », « Moineau », « Le cas d'Evseyka », etc.). Avant même la révolution, il eut l'idée de publier la série « Life des gens merveilleux" Mais ce n’est qu’après la révolution que le rêve de Gorki de créer un grand vraie littérature pour les enfants – « héritiers de toute l’œuvre grandiose de l’humanité ».