F.I. Tyutchev est un brillant parolier, un psychologue subtil, un philosophe profond. Chanteur de la nature, profondément conscient du cosmos, merveilleux maître d'un paysage poétique, spirituel, exprimant les émotions humaines.
Le monde de Tioutchev est plein de mystère. L'un de ses mystères est la nature. Deux forces s'y affrontent et coexistent constamment : le chaos et l'harmonie. Dans l'abondance et le triomphe de la vie, la mort se cache sous le couvert du jour, la nuit se cache. Dans la perception de Tioutchev, la nature se double continuellement, se « polarise ». Ce n'est pas un hasard si la technique préférée du poète est l'antithèse : le « monde des vallées » s'oppose aux « hauteurs glacées », la terre sombre s'oppose au ciel brillant d'un orage, la lumière s'oppose aux ombres, le « bienheureux » Le Sud » s’oppose au « Nord fatal ».
Les peintures de la nature de Tioutchev se caractérisent par leur dynamisme. Dans ses paroles, la nature habite différentes montres jours et saisons. Le poète peint le matin dans les montagnes, et la « mer nocturne », et le soir d'été, et « l'après-midi brumeux », et le « premier tonnerre du printemps », et la « mousse grise » du nord et le « parfums, fleurs et voix » du sud.
Tioutchev s'efforce de capturer le moment de transformation d'une image en une autre. Par exemple, dans le poème « Les ombres grises mélangées… » nous voyons comment le crépuscule s’épaissit progressivement et la nuit tombe. Changement rapide le poète transmet les états de la nature en utilisant conceptions non syndiquées, membres homogènes offres. Le dynamisme de l'image poétique est donné par les verbes : « mélangé », « endormi », « fané », « résolu ». Le mot « mouvement » est perçu comme un synonyme contextuel de la vie.
L’un des phénomènes les plus remarquables de la poésie russe sont les poèmes de Tioutchev sur la nature russe captivante, qui dans ses poèmes est toujours spiritualisée :
Ce n'est pas ce que vous pensez, la nature :
Pas un plâtre, pas un visage sans âme -
Elle a une âme, elle a la liberté,
Il y a de l'amour, il y a un langage...
Le poète s'efforce de comprendre et de capturer la vie de la nature dans toutes ses manifestations. Avec une observation artistique et un amour étonnants, Tioutchev a créé des peintures poétiques inoubliables de «l'automne originel», orage de printemps, soirée d'été, matinée en montagne. D'une manière merveilleuse Une image aussi profonde et sincère du monde naturel peut être décrite par la description d’une tempête estivale :
Comme le rugissement des tempêtes d'été est joyeux,
Quand, jetant la poussière volante,
Un orage qui a déferlé comme un nuage,
Confond le ciel bleu.
Et imprudemment et sans réfléchir
Soudain, il court dans la chênaie,
Et toute la chênaie tremblera
Feuilles larges et bruyantes...
Tout dans la forêt semble au poète vivant, plein sens profond, tout lui parle « dans un langage compréhensible au cœur ».
Avec des images des éléments naturels, il exprime ses pensées et ses sentiments les plus intimes, ses doutes et ses questions douloureuses :
Ordre calme en tout ;
Il y a une harmonie complète dans la nature, -
Seulement dans notre liberté illusoire
Nous créons la discorde avec elle.
« Le fils fidèle de la nature », comme se appelait Tioutchev, s'exclame-t-il :
Non, ma passion pour toi
Je ne peux pas le cacher, Mère Terre !
Dans le « monde florissant de la nature », le poète voyait non seulement « un excès de vie », mais aussi des « dégâts », « l'épuisement », « le sourire du flétrissement », « la discorde spontanée ». Ainsi, et paroles de paysage Tyutcheva exprime les sentiments et les pensées contradictoires du poète.
La nature est belle dans toutes ses manifestations. Le poète voit l’harmonie dans les « disputes spontanées ». L'harmonie de la nature s'oppose à l'éternelle discorde dans vie humaine. Les gens ont confiance en eux, défendent leur liberté, oubliant que l’homme n’est qu’un « rêve de la nature ». Tioutchev ne reconnaît pas existence séparée, croit en l'âme du monde comme base de tous les êtres vivants. Une personne, oubliant son lien avec le monde qui l'entoure, se voue à la souffrance et devient un jouet entre les mains de Rock. Le chaos, qui est l'incarnation de l'énergie créatrice de l'esprit rebelle de la nature, effraie les gens.
Les principes fatals, l'apparition du chaos sur l'harmonie déterminent l'existence humaine, son dialogue avec le destin. Une personne se bat en duel avec le « Destin irrésistible », avec des tentations désastreuses. Il résiste inlassablement et défend ses droits. Le problème de « l'homme et du destin » se reflète le plus clairement dans le poème « Deux voix ». S'adressant aux lecteurs, le poète appelle :
Prenez courage, ô amis, combattez avec diligence,
Même si la bataille est inégale, la lutte est sans espoir !..
Malheureusement,
l'anxiété et le travail ne sont que pour les cœurs mortels...
Pour eux, il n’y a pas de victoire, pour eux il y a une fin.
Le silence de la nature qui entoure l’homme semble inquiétant, mais il n’abandonne pas ; il est animé par la noble volonté de résister à la force et au courage impitoyables, par la volonté d'aller à la mort pour « arracher la couronne victorieuse du Rocher ».
Toute son œuvre porte la marque de réflexions sur les contradictions vie publique, dont le poète était un participant et un observateur réfléchi.
Se qualifiant de « fragment des vieilles générations », Tioutchev a écrit :
Comme c'est triste une ombre à moitié endormie,
Avec l'épuisement dans les os,
Vers le soleil et le mouvement
Errer après une nouvelle tribu.
Tioutchev appelle l'homme une poussière insignifiante, un roseau pensant. Le destin et les éléments règnent, à son avis, sur une personne, un orphelin sans abri, son destin est comme une banquise fondant au soleil et flottant dans la mer qui l'entoure - dans un « abîme fatal ».
Et en même temps, Tioutchev glorifie la lutte, le courage, l'intrépidité de l'homme, l'immortalité de l'exploit. Malgré toute la fragilité de l'existence humaine, les gens sont possédés par grande soif plénitude de vie, envolée, hauteurs. Héros lyrique s'exclame :
Oh mon Dieu, ne serait-ce qu'une fois
Cette flamme s'est développée à volonté -
Et, sans languir, sans plus souffrir,
Je brillerais - et je sortirais !
La tension et le drame pénètrent dans la sphère sentiments humains. L’amour humain n’est qu’un « duel fatal ». Ceci est particulièrement aigu dans « Cycle Denisievo" La maîtrise psychologique de Tioutchev, la profondeur de la compréhension des secrets les plus intimes du cœur humain font de lui le précurseur des découvertes de Tolstoï dans le domaine de la « dialectique de l'âme », déterminent le mouvement de toute la littérature ultérieure, de plus en plus immergée dans les manifestations les plus subtiles de la esprit humain.
La marque de la dualité réside paroles d'amour Tioutcheva. D'une part, l'amour et son « charme » sont la « clé de la vie », la « merveilleuse captivité », le « feu pur », « l'union de l'âme avec l'âme chère » ; de l’autre, l’amour lui apparaît comme un « aveuglement violent », « une lutte inégale entre deux cœurs », « un duel fatal ».
L'amour de Tioutchev se révèle sous l'apparence d'une contradiction insoluble : le bonheur sans limites se transforme en tragédie, les moments de bonheur entraînent de terribles représailles, les amoureux deviennent les bourreaux l'un pour l'autre. Le poète tire une conclusion étonnante :
Oh, comme nous aimons de manière meurtrière,
Comme dans l'aveuglement violent des passions
Nous sommes très susceptibles de détruire,
Ce qui nous tient à cœur !
Les paroles de Tioutchev sont pleines d'anxiété et de drame, mais c'est le véritable drame de la vie humaine. S’efforcer de la capter, de la transformer en beauté, c’est aussi une « victoire ». forces immortelles" On peut parler de la poésie de Tioutchev dans ses propres vers :
Parmi le tonnerre, parmi les lumières,
Parmi les passions bouillonnantes,
Dans une discorde ardente spontanée,
Elle vole du ciel vers nous -
Fils célestes aux fils terrestres,
Avec une clarté azurée dans ton regard -
Et à la mer déchaînée
L’huile de la réconciliation coule à flots.
Patrimoine littéraire Tioutchev est petit en volume, mais A. Fet a noté à juste titre dans l'inscription du recueil de poèmes de Tioutchev :
Muse, observant la vérité,
Elle regarde et sur la balance
Ce livre est petit
Il existe de nombreux volumes plus lourds.
- Thème de l'espace et du chaos
- La nature comme partie intégrante du tout
Tyutchev - maître du lyrisme philosophique
Paroles philosophiques en tant que genre - en pensant toujours au sens de l'existence, aux valeurs humaines, à la place de l'homme et à son but dans la vie.
Non seulement nous retrouvons toutes ces caractéristiques dans les œuvres de Fiodor Tioutchev, mais, en relisant l’héritage du poète, nous comprenons que les paroles philosophiques de Tioutchev sont les créations du plus grand maître : profondeur, polyvalence, psychologisme et métaphore. Des maîtres dont les paroles sont importantes et actuelles, quel que soit le siècle.
Motifs philosophiques dans les paroles de Tioutchev
Peu importe motifs philosophiques Peu importe la façon dont elles sonnent dans les paroles de Tioutchev, elles obligent toujours le lecteur, bon gré mal gré, à écouter attentivement, puis à réfléchir à ce que le poète écrit. Cette caractéristique a été reconnue sans équivoque à son époque par I. Tourgueniev, affirmant que tout poème « commençait par une pensée, mais une pensée qui, comme une pointe de feu, s'enflammait sous l'influence d'un sentiment profond ou d'une forte impression ; en conséquence... se confond toujours avec une image tirée du monde de l'âme ou de la nature, s'en imprègne et la pénètre elle-même de manière inséparable et inséparable.
Thème de l'espace et du chaos
Pour le poète, le monde et l'homme, la race humaine tout entière et l'Univers sont « inséparablement et inextricablement » liés, car les poèmes de Tioutchev sont basés sur une compréhension de l'intégrité du monde, ce qui est impossible sans la lutte des contraires. Le motif de l'espace et du chaos, base originelle de la vie en général, manifestation de la dualité de l'univers, pas comme les autres, est significatif dans ses paroles.
Chaos et lumière, jour et nuit - Tioutchev y réfléchit dans ses poèmes, qualifiant le jour de « couverture brillante », d'ami de « l'homme et des dieux » et de guérison d'une « âme malade », décrivant la nuit comme révélatrice un abîme « avec ses peurs et ses ténèbres » dans l’âme humaine. En même temps, dans le poème « Qu'est-ce que tu hurles, vent de la nuit ? », se tournant vers le vent, il demande :
Oh, ne chante pas ces chansons effrayantes
À propos du chaos antique, à propos de ma chère !
Comme le monde de l'âme est avide la nuit
Entend l'histoire de sa bien-aimée !
Il s'arrache à un sein mortel,
Il aspire à fusionner avec l'infini !
Oh, ne réveille pas les tempêtes endormies -
Le chaos gronde sous eux !
Le chaos est « cher » au poète, beau et attrayant - après tout, il fait partie de l'univers, la base à partir de laquelle la lumière, le jour, côté lumineux L'espace, se transformant à nouveau en ténèbres - et ainsi de suite à l'infini, la transition de l'un à l'autre est éternelle.
Mais avec un nouvel été - une nouvelle céréale
Et une feuille différente.
Et encore une fois, tout ce qui est sera
Et les roses refleuriront,
Et des épines aussi, -
lisons-nous dans le poème « Je m’assois pensivement et seul… »
L'éternité du monde et la temporalité de l'homme
Le chaos, l'abîme, l'espace sont éternels. La vie, telle que la comprend Tioutchev, est limitée, l’existence de l’homme sur terre est précaire et l’homme lui-même ne sait pas toujours comment ni ne veut vivre selon les lois de la nature. Parlant dans le poème « Il y a de la mélodie dans vagues de la mer ah..." à propos de la consonance complète, de l'ordre dans la nature, le parolier se plaint que nous ne réalisons notre discorde avec la nature que dans une "liberté fantomatique".
Où et comment est née la discorde ?
Et pourquoi dans le chœur général
L'âme chante autre chose que la mer,
Et le roseau pensant murmure ?
Pour Tioutchev, l'âme humaine est le reflet de l'ordre de l'univers, elle contient la même lumière et le même chaos, le changement de jour et de nuit, la destruction et la création. « L’âme voudrait être une étoile… dans l’éther pur et invisible… »
Dans le poème « Notre siècle », le poète affirme qu'une personne aspire à la lumière dans les ténèbres de l'ignorance et de l'incompréhension, et l'ayant trouvée, « murmure et se rebelle », et ainsi, agitée, « aujourd'hui, elle endure l'insupportable... »
En d’autres termes, il regrette la limite de la connaissance humaine, l’impossibilité de pénétrer le mystère des origines de l’être :
On se fatigue vite dans le ciel, -
Et aucune poussière insignifiante n'est donnée
Respirez le feu divin
Et il accepte le fait que la nature, l'univers, poursuit son développement de manière impartiale et incontrôlable,
Un à un tous vos enfants,
Ceux qui accomplissent leur exploit inutile,
Elle la salue également
Un abîme dévorant et paisible.
Dans un court poème « Pensée après pensée, vague après vague... » Tioutchev exprime de manière poignante « l'affinité de la nature et de l'esprit, ou même leur identité » qu'il a perçue :
Pensée après pensée, vague après vague -
Deux manifestations d'un même élément :
Que ce soit dans un cœur étroit ou dans une mer sans limites,
Ici - en prison, là - en plein air -
Le même surf et rebond éternels,
Le même fantôme est toujours désespérément vide.
La nature comme partie intégrante du tout
Un autre philosophe russe célèbre, Semyon Frank, a noté que la poésie de Tioutchev est imprégnée d'une direction cosmique, la transformant en philosophie, se manifestant principalement dans la généralité et l'éternité des thèmes. Le poète, selon ses observations, « a porté son attention directement sur les principes éternels et impérissables de l'existence... Tout sert de sujet à Tioutchev description artistique non pas dans leurs manifestations individuelles, mais dans leur nature élémentaire générale et durable.
Apparemment, c'est pourquoi les exemples de lyrisme philosophique dans les poèmes de Tioutchev attirent notre attention principalement dans l'art du paysage, que l'artiste « écrive » les mots arc-en-ciel dans ses lignes, « le bruit d'un troupeau de grues », la mer « englobante » , l'orage qui approche « témérairement et follement », la rivière « radieuse dans la chaleur », le jour de printemps « forêt à moitié nue » ou soirée d'automne. Quoi qu’il en soit, cela fait toujours partie de la nature de l’univers, une composante intégrante de la chaîne univers-nature-homme. Observant dans le poème « Regardez comme dans l'étendue de la rivière… » le mouvement des banquises dans l'étendue de la rivière, il affirme qu'elles flottent « vers le même endroit » et tôt ou tard « toutes - indifférentes, comme les éléments - fusionneront avec l'abîme fatal ! L’image de la nature évoque des réflexions sur l’essence du « moi humain » :
N'est-ce pas votre intention ?
N'est-ce pas votre destin ?..
Même dans l'essence et la perception apparemment tout à fait simples du poème « Dans le village », décrivant un épisode quotidien familier et indescriptible d'une farce de chien qui « perturbait la paix majestueuse » d'un troupeau d'oies et de canards, l'auteur voit le non -le hasard, la conditionnalité de l'événement. Comment disperser la stagnation « dans le troupeau paresseux... il fallait un assaut soudain et mortel, pour le bien du progrès »,
Des manifestations si modernes
Le sens est parfois stupide... -
... Un autre, dites-vous, se contente d'aboyer,
Et il accomplit son devoir le plus élevé -
Lui, comprenant, développe
Le canard et l'oie parlent.
Le son philosophique des paroles d'amour
Nous trouvons des exemples de paroles philosophiques dans les poèmes de Tioutchev dans n'importe quel sujet de son œuvre : des sentiments puissants et passionnés donnent naissance à des pensées philosophiques chez le poète, peu importe ce dont il parle. Le motif de la reconnaissance et de l'acceptation des limites incroyablement étroites de l'amour humain, de ses limites, résonne sans cesse dans les paroles d'amour. Dans « l’aveuglement violent des passions, nous détruisons très probablement ce qui est cher à notre cœur ! » - s'exclame le poète dans le poème "Oh, comme nous aimons meurtriers...". Et en amour, Tioutchev voit la poursuite de la confrontation et de l'unité inhérentes au cosmos, il en parle dans « Prédestination » :
Amour, amour - dit la légende -
Union de l'âme avec la chère âme -
Leur union, combinaison,
Et leur fusion fatale,
Et... le duel fatal...
La dualité de l’amour est visible dès le début dans l’œuvre de Tioutchev. Un sentiment sublime, un « rayon de soleil », une abondance de bonheur et de tendresse et en même temps une explosion de passions, de souffrance, une « passion fatale » qui détruit l'âme et la vie, tout cela est le monde de l'amour du poète, dont il parle avec tant de passion dans le cycle Denisiev, dans les poèmes «Je me souviens du temps d'or…», «Je t'ai rencontré - et tout le passé…», «Printemps» et bien d'autres.
La nature philosophique des paroles de Tioutchev
La nature philosophique des paroles de Tioutchev est telle qu’elle affecte non seulement le lecteur, mais influence également complètement le travail des poètes et des écrivains. différentes époques: les motifs de ses paroles se retrouvent dans les poèmes de A. Fet, poètes symbolistes, dans les romans de L. Tolstoï et F. Dostoïevski, les œuvres de A. Akhmatova, O. Mandelstam, I. Bounine et B. Pasternak, I. Brodsky, E. Isaïev.
L'un des principaux motifs de la poésie de Tioutchev est le motif de la fragilité, le caractère illusoire de l'existence. Le passé fantomatique, tout ce qui était et ce qui n'existe plus. « Fantôme » est l'image habituelle du passé de Tioutchev : « Le passé, comme le fantôme d'un ami, Nous voulons le presser contre notre poitrine », « Ô pauvre fantôme, faible et vague, Bonheur oublié et mystérieux », « fantômes du passé meilleurs jours" De la « vie vivante », il ne reste que des souvenirs, mais ils s'estompent et disparaissent inévitablement : l'âme est condamnée à « regarder comment tous ceux qui la composent s'éteignent ». meilleurs souvenirs" "Tout sans laisser de trace."
Mais le présent, puisqu’il disparaît sans cesse, inexorablement et complètement, n’est aussi qu’un fantôme. Le symbole de la nature illusoire de la vie est un arc-en-ciel. Elle est belle, mais ce n'est qu'une « vision » :
Regardez - il est déjà devenu pâle,
Encore une minute, deux – et puis quoi ?
Parti, complètement disparu, d'une manière ou d'une autre,
Avec quoi respirez-vous et vivez-vous ?
("Comme c'est inattendu et brillant...")
Ce sentiment est vivement exprimé dans des poèmes tels que « Jour et nuit », où tous monde extérieur reconnu comme un « voile fantomatique jeté sur l’abîme » :
Mais le jour s'estompe - la nuit est venue ;
Elle est venue, et du monde du destin
Tissu de couverture bénie
Après l'avoir arraché, il le jette...
Et l'abîme nous est mis à nu
Avec tes peurs et tes ténèbres,
Et il n'y a aucune barrière entre elle et nous -
C'est pour cela que la nuit nous fait peur !
Cette image se répète même en détail. Le jour s'éloigne comme un voile, s'en va « comme une vision », « comme un fantôme » - et l'homme reste dans la vraie réalité, dans une solitude sans limites : « Il est abandonné à lui-même », « Dans son âme, comme dans un abîme, il est immergé, Et il n’y a aucun support extérieur, aucune limite. L'élément de «l'âme nocturne» est révélé, l'élément du chaos primordial, et une personne se retrouve «Face à face devant l'abîme sombre», «Et dans la nuit étrangère et non résolue, Il reconnaît l'héritage ancestral.»
Pour comprendre la poésie de Tioutchev, il est essentiel que derrière de tels poèmes se cachent un sentiment de solitude, d’isolement du monde dans lequel vit le poète, une profonde incrédulité dans les pouvoirs de ce monde et la conscience de l’inévitabilité de sa mort.
Le motif de la solitude est également entendu dans les poèmes de Tioutchev sur un vagabond sans abri étranger au monde (les poèmes « Le vagabond », « Envoie, Seigneur, ta joie... »), sur la vie dans le passé et l'abandon du présent (en particulier « Mon âme, Elysée des ombres.... »), sur une génération chassée de la vie et « emportée dans l'oubli » (ce ne sont pas des lamentations séniles ; cf. le poème des années 20 « Insomnie », le poème des Années 30 « Comme un oiseau, l'aube… »), sur l'aversion pour le bruit, pour la foule, une soif de solitude, de silence, d'obscurité, de silence.
Derrière les pensées « philosophiques » de Tioutchev se cache un sentiment de profonde solitude, et le désir d'en sortir, de trouver un chemin vers le monde qui nous entoure, de croire en sa valeur et sa force, et le désespoir face à la réalisation de la futilité de tente de surmonter son rejet, son isolement en soi-même.
Au sentiment de la nature illusoire du monde et de l'isolement du monde s'opposent dans la poésie de Tioutchev une « passion » ardente pour la terre avec ses plaisirs, ses péchés, son mal et sa souffrance et, par-dessus tout, un amour passionné pour la nature :
Non, ma passion pour toi
Je ne peux pas le cacher, Mère Terre !
Esprits de volupté éthérée,
Ton fils fidèle, je n'ai pas soif.
Quelle est la joie du paradis devant toi,
C'est l'heure de l'amour, c'est l'heure du printemps,
Bonheur fleuri de mai,
Lumière rougeoyante, rêves dorés ?..
Sujet de la leçon :
«Étapes de la biographie et de la créativité de F.I. Tyutchev. Thèmes principaux et idées des paroles. Paroles de nature"
(1 leçon)
Objectifs de la leçon :
Présentez aux étudiants la biographie de F.I. Tyutchev.
Considérez avec un exemple poèmes célèbres l'originalité du poète quant aux paroles de la nature, les principaux thèmes et idées des paroles.
Exercez votre capacité d’analyse œuvres lyriques, en les mettant en valeur images clés et déterminer leur signification.
Développer compétences en communicationétudiants, alphabétisés discours monologue, capacité à travailler de manière autonome avec documents de référence, œuvres lyriques.
Inculquer l'amour de la nature à travers l'art des mots, éveiller l'intérêt pour la lecture des chefs-d'œuvre de la littérature russe.
Algorithme de cours :
Moment d'organisation. 1 minute
Communiquer le sujet et les objectifs de la leçon. 1 minute
3. Introduction au plan de cours. 1 minute
4. Travailler avec l'épigraphe de la leçon. 2 minutes
5. Conversation introductive sur Tioutchev. 2 minutes
6. Étudier nouveau sujet. 16 minutes
7. Consolidation du matériel étudié
(travaux pratiques des étudiants) 17 min
8. Généralisations et conclusions. 1 minute
9. Résumé de la leçon et notation. 2 minutes
10. Devoirs. 2 minutes
Critères d'évaluation de l'efficacité de la leçon.
1. Développement d'intérêts cognitifs.
2. exhaustivité de l'UZN.
3. Activation de l'activité mentale.
4. Utilisation de diverses formes de travail.
5. Mise en œuvre d'approches individuelles et différenciées.
6. Développement de l'imagination, de tous types de pensée.
7. Développement de la capacité d'analyser, de comparer, de préciser, de généraliser et de tirer des conclusions de manière indépendante.
8. Impact moral et esthétique.
9.Utilisation expérience pratique les étudiants et leurs connaissances lors de l’explication de nouveaux sujets.
10. L'utilisation d'un ordinateur et d'un projecteur multimédia permet d'augmenter le rythme du cours.
Disposition du classeur.
Étapes de la biographie et de la créativité de F.I. Tyutchev. Thèmes principaux et idées des paroles. Paroles de nature.
Résumé de base.
Thèmes principaux :
Thème nature.
Thème de l'amour.
Thème de la Patrie.
Paroles philosophiques.
Caractéristiques de l'image de la nature :
1. La nature de Tioutchev est changeante, dynamique, tout est dans la lutte de forces opposées.
2. La nature dans les poèmes de Tioutchev est humanisée et spiritualisée. Elle est intérieurement proche et compréhensible d'une personne qui lui ressemble.
3. La nature et l’homme forment une unité dans les paroles du poète, c’est pourquoi nombre de ses poèmes ont une composition en deux parties, construite sur le parallélisme entre la vie de la nature et la vie de l’homme.
La nature dans des moments différents année.
Hiver: Le « miracle » hivernal se déroule dans un état de sommeil magique de la nature, la musique du vers imite l’action magique de l’Enchanteresse, qui ensorcelle, enchante et hypnotise, plongeant dans le sommeil, ce qui est particulièrement souligné par les répétitions. Les poèmes fascinent par leur musique, jettent un sort
Automne:
Printemps:
Été:
Conclusion:
Moment organisationnel.
2. Communiquez le sujet et les objectifs de la leçon.
Dans la leçon d'aujourd'hui, nous nous familiariserons avec les étapes de la biographie et de l'œuvre de F.I. Tyutchev, déterminerons les caractéristiques des paroles de la nature, examinerons les principaux thèmes et idées de sa poésie. Notre leçon est inhabituelle. Durant cette leçon, l'ordinateur nous aidera à comprendre. Alors, allons-y.
3. Familiarisation avec le plan de cours.
Consultez notre plan de cours. Aujourd'hui, ils m'aident aussi à donner une leçon... (le professeur nomme les élèves qui ont préparé des messages individuels.)
4. Travailler avec des épigraphes.
Les épigraphes de notre leçon peuvent être les déclarations de grands écrivains russes sur Tioutchev. I.S. Tourgueniev a dit à propos du poète : « Tioutchev... a créé des discours qui ne sont pas destinés à mourir. » I.S. Aksakov pensait que «... pour Tioutchev, vivre signifie penser».
Êtes-vous d’accord avec ces affirmations ?
(Réponses et raisonnements des élèves)
5. Conversation introductive sur Tioutchev.
Que savez-vous de Tioutchev ? (apprenez les réponses).
Que pouvez-vous dire de son travail ?
Quels poèmes avez-vous lu ou appris ?
De quoi parle le poète ? (sur la nature, sur sa beauté).
Apprenons à mieux connaître cet étonnant poète.
6. Travaillez sur un nouveau sujet.
1. Messages d’étudiants préparés individuellement sur la biographie du poète.
(les notes sont conservées dans un cahier en même temps)
Après les messages, les élèves sont invités à visionner des diapositives sur la biographie du poète et à apporter des modifications à leurs notes.
Lecture de faits enregistrés de la vie de Tioutchev (enquête auprès de 2-3 étudiants)
2. Tioutchev le poète(histoire de l'élève à l'aide de diapositives préparées).
Tioutchev s'est développé en tant que poète à la fin des années 20. Un événement marquant dans la vie littéraire de Fiodor Ivanovitch fut la publication d'une large sélection de ses poèmes dans le Sovremennik de Pouchkine (n° 3, 4, 1836) sous le titre « Poèmes envoyés d'Allemagne » et signés par F.T.
Tioutchev a attiré l'attention des cercles littéraires, mais son nom restait encore inconnu des lecteurs.
Depuis la fin des années 40, un nouvel essor littéraire s'amorce créativité lyrique Tyutchev, mais son nom est encore presque inconnu du lecteur russe et lui-même ne participe pas à vie littéraire. Le début de sa renommée poétique a été posé par l'article de Nekrasov « Poètes mineurs russes » (dans le magazine « Sovremennik » n° 1, 1850), dans lequel il parlait de Tioutchev comme d'un poète au talent extraordinaire, pas du tout remarqué par la critique, et mettre l'inconnu Fiodor Ivanovitch sur un pied d'égalité avec Pouchkine et Lermontov.
Un recueil de poèmes de Tioutchev fut publié en 1854 à l'initiative et sous la direction d'I.S. Tourgueniev. Et tardivement, mais une véritable renommée revient à Tioutchev.
Le sort du poète Tioutchev est inhabituel : c'est le sort du dernier poète romantique russe, qui a travaillé à l'époque du triomphe du réalisme tout en restant fidèle aux préceptes de l'art romantique.
3. Le mot du professeur sur les principaux thèmes et idées des paroles de Tioutchev.
La poésie de Tioutchev ne peut être imaginée sans les paroles de la nature, puisque, comme nous l'avons déjà dit, il est entré dans l'esprit des lecteurs en tant que chanteur de la nature.
La prédominance des paysages est l'une des caractéristiques de ses paroles. Il est correct de qualifier cela de philosophique du paysage : les images de la nature incarnent les pensées tragiques profondes et intenses du poète sur la vie et la mort, sur l'homme, l'humanité et l'univers : quelle place l'homme occupe-t-il dans le monde et quel est son destin.
Quelles sont les caractéristiques de l'image de la nature ?
La nature de Tioutchev est changeante, dynamique, tout est dans la lutte de forces opposées.
Le poète est particulièrement attiré par les moments intermédiaires de transition de la vie de la nature.
La nature dans les poèmes de Tioutchev est humanisée et spiritualisée. Elle est intérieurement proche et compréhensible d'une personne qui lui ressemble.
La nature et l’homme forment une unité dans les paroles du poète, c’est pourquoi nombre de ses poèmes se caractérisent par une composition en deux parties, construite sur le parallélisme entre la vie de la nature et la vie de l’homme. L’opposition habituelle entre nature et civilisation chez les romantiques est poussée à l’extrême. C'est étranger au poète non seulement société moderne, histoire, culture, civilisation, tout lui semble illusoire, voué à la destruction.
Ainsi, l’homme dans la poésie de Tioutchev est double : il est à la fois faible et majestueux.
Les paroles de Tioutchev sont empreintes d'admiration pour la grandeur et la beauté, l'infini et la diversité de la nature.
Il a introduit des images anciennes dans la poésie et a capturé de manière unique les quatre saisons de l'année dans ses poèmes.
Essayons de comprendre quelques chefs-d'œuvre poétiques qui caractérisent les différentes saisons de l'année et révélons le sens des images.
7. Consolidation d'un nouveau sujet.
Travaux pratiquesétudiants (travail en groupe). Chaque groupe a reçu à l'avance des poèmes sur les saisons.
Performance des étudiants.
1 groupe. "Hiver"
1. Lecture expressive verset par cœur. "La forêt est ensorcelée par l'Enchanteresse Hiver."
Le « miracle » hivernal se déroule dans un état de sommeil magique de la nature ; la musique du vers imite l’action magique de l’Enchanteresse, qui ensorcelle, enchante, hypnotise, s’endort, ce qui est particulièrement souligné par les répétitions. Les poèmes fascinent par leur musique et envoûtent.
Groupe 2 « Automne ».
1. Récitation expressive de poésie par cœur. “Il y a au premier automne...”
2. Brève analyse(le thème et l'idée, les images clés, les sentiments et l'ambiance lors de la lecture du poème sont appelés, arts visuels)
La conclusion est notée dans un cahier : Les images de l’automne sont peintes de couleurs vives, l’action au sol est étroitement liée au mouvement vertical préféré du ciel.
Groupe 3 "Printemps".
1. Récitation expressive de poésie par cœur. « J’adore les orages début mai… »
2. Brève analyse (le thème et l'idée, les images clés, les sentiments et l'humeur lors de la lecture du poème, les moyens visuels sont appelés)
La conclusion est notée dans un cahier : Tyutchev transmet sublimement la beauté du monde. L’action printanière, « l’orage », qui se déroule dans les cieux, touche la terre. On le sent, il y a une sensation de printemps et de fraîcheur.
Groupe 4 « Été ».(poème de votre choix)
1. Récitation expressive de poésie par cœur.
2. Brève analyse (le thème et l'idée, les images clés, les sentiments et l'humeur lors de la lecture du poème, les moyens visuels sont appelés)
La conclusion est notée dans un cahier : L'été de Tioutchev est souvent orageux. La nature est pleine de mouvements, pleine de sons, de couleurs. Et encore une fois le poète nous fait ressentir l'approche des vacances.
8. Généralisations et conclusions.
Alors, quelle est la particularité de la représentation de la nature par Tioutchev ? En quoi sa vision diffère-t-elle de la nôtre ?
(Les réponses des élèves sont entendues et une conclusion est tirée).
Tioutchev ne représente pas la nature de l'extérieur, ni en tant qu'observateur et photographe. Il essaie de comprendre l'âme de la nature, d'entendre sa voix. La nature de Tioutchev est vivante, être sensible.
9. Résumer la leçon.
Qu’avez-vous appris de nouveau de la vie de Tioutchev ?
Quelles images le poète a-t-il introduit dans ses paroles ?
Quelles sont les caractéristiques de l'image de la nature ?
10. Donner des notes pour la leçon.
11. Devoirs.
« Quelques lignes suffisent à Tioutchev ; systèmes solaires, les points brumeux de « Guerre et Paix » et « Les Frères Karamazov », il les compresse en un seul cristal, en un seul diamant. C’est pourquoi les critiques l’attaquent sans pitié. Sa perfection lui est presque impénétrable. Cette noix n'est pas si facile à casser : l'œil voit, mais la dent est engourdie. Interpréter Tioutchev, c'est transformer un diamant en charbon », a écrit D. Merezhkovsky.
Aujourd’hui, bien des années plus tard, nous prenons sur nous le courage de reprendre l’interprétation de la poésie de Tioutchev. La chose la plus importante qui frappe dans les paroles de Tioutchev est sa nature philosophique, son ampleur et sa tendance aux généralisations profondes. Même les poèmes du poète sur la nature et l’amour sont imprégnés de pensées philosophiques. Dans ces pensées, il est révélé âme humaine, la tragédie de son existence terrestre est révélée. L’homme de Tioutchev fait partie de la nature, la couronne de sa création, mais en même temps sa vision du monde est profondément tragique, elle est empoisonnée par la conscience de la fragilité existence humaine. Le poète y voit le conflit éternel entre l’homme et la nature.
La nature de Tioutchev - créature vivante, plein de puissantes forces vitales :
Ce n'est pas ce que vous pensez, la nature :
Pas un plâtre, pas un visage sans âme -
Elle a une âme, elle a la liberté,
Il y a de l'amour, il y a un langage...
Cependant, ce langage est incompréhensible pour les humains. C’est exactement ce que dit le poète dans le poème « Il y a de la mélodie dans les vagues de la mer ». La nature est remplie de tranquillité, d'harmonie, de rationalité et de proportionnalité : « il y a de la mélodie dans les vagues de la mer », de l'harmonie dans le bruissement des roseaux, « un ordre calme en tout ». La liberté de l'homme, ce morceau de nature, est illusoire et illusoire. Il se rend compte de sa discorde avec la nature, sans en comprendre les véritables raisons :
Où et comment est née la discorde ?
Et pourquoi dans le chœur général
L'âme ne chante pas comme la mer,
Et le roseau pensant murmure ?
La nature pour le poète est un « sphinx » ; avec son « habileté », elle détruit une personne qui s'efforce de la connaître et de percer ses secrets. Cependant, tous les efforts des gens sont vains: "Il se peut qu'elle n'ait pas et n'ait jamais eu d'énigme." Dans sa déception, son sentiment de désespoir et sa vision tragique du monde, Tioutchev va plus loin, refusant de voir un sens à la « création même du Créateur » :
Et il n'y a aucun sentiment dans tes yeux,
Et il n'y a pas de vérité dans tes discours,
Et il n'y a pas d'âme en toi.
Prends courage, cœur, jusqu'au bout :
Et il n’y a pas de Créateur dans la création !
Et ça ne sert à rien de prier !
(« Et il n'y a aucun sentiment dans tes yeux »)
Tout comme la nature, l'homme lui-même est incompréhensible, son monde intérieur. Son âme est un « Élysée des ombres », silencieux et beau, mais loin des vraies joies et peines de la vie.
Les paysages préférés de Tioutchev peignent des images de la nature nocturne, lorsque le monde entier est plongé dans l’obscurité, dans le chaos et enveloppé de mystère :
Mystérieux comme au premier jour de la création,
Dans le ciel sans fond brûle l’armée étoilée,
Des exclamations peuvent être entendues sur une musique lointaine,
La touche voisine parle plus fort.
Pour Tioutchev, l'obscurité de la nuit s'accompagne toujours d'une sorte de mort, de bonheur, d'immobilité ; le monde de la vie diurne est pour ainsi dire fermé par un rideau spécial : « Le mouvement s'est épuisé, le travail s'est endormi... ». Mais en même temps, dans le silence de la nuit, une sorte de « merveilleux bourdonnement nocturne » se réveille. Dans ce bourdonnement, la vie du monde invisible, des forces mystérieuses échappant au contrôle de l'homme se révèlent :
D'où vient-il, ce bourdonnement incompréhensible ?..
Ou des pensées mortelles libérées par le sommeil,
Le monde est incorporel, audible mais invisible,
Grouille désormais dans le chaos de la nuit.
(« Comme respire doucement le jardin vert foncé »)
L’heure de la nuit est pour le poète « une heure de mélancolie indicible ». Et en même temps, il voudrait se fondre indissociablement dans ce crépuscule instable, cet air nocturne, ce monde endormi :
Crépuscule tranquille, crépuscule endormi,
Penche-toi au plus profond de mon âme,
Calme, langoureux, parfumé,
Remplissez le tout et calmez-le.
Les sentiments sont la brume de l'oubli de soi
Remplissez-le par-dessus bord !..
Donne-moi un avant-goût de la destruction
Mélangez-vous au monde endormi !
(« Les ombres grises mélangées »)
Parallèlement au thème de la nature, le motif du temps, du passé et du futur entre de manière inhabituellement harmonieuse dans les paroles de Tioutchev. Le poème «Je m'assois pensivement et seul» est dédié à ce sujet. Le temps est inexorable et irrévocable - l'homme est impuissant devant son pouvoir. L’homme n’est qu’un « grain terrestre » qui se flétrit rapidement. Mais chaque année, chaque été – « un nouveau grain et une feuille différente ! » Cependant, le motif du futur, la compréhension de l'infinité de l'existence humaine, ne s'équilibre pas ici. pensées pessimistes poète. Motif de confrontation la vie éternelle la nature et la vie humaine finie et mortelle semblent ici inhabituellement poignantes :
Et encore une fois, tout ce qui est sera
Et les roses refleuriront,
Et des épines aussi...
Mais toi, ma pauvre couleur pâle,
Il n'y a pas de renaissance pour toi,
Vous ne fleurirez pas !
(«Je suis assis pensivement et seul»)
Une fleur cueillie finira par se faner, tout comme le battement de la vie humaine s'estompe. Les sentiments mêmes d’amour et de bonheur sont également périssables. L’homme de Tioutchev est impuissant, désarmé par l’ignorance face au temps et au destin :
Hélas, que notre ignorance
Et plus impuissant et plus triste ?
Qui ose dire : au revoir
Par le gouffre de deux ou trois jours ?
(« Hélas, qu'en est-il de notre ignorance »)
En tant que romantique, Tioutchev poétise et spiritualise le jeu effréné des éléments naturels - « le rugissement des tempêtes d'été », l'émeute des violentes vagues de la mer. Le poète trouve « doux » le doux murmure des vagues et leur merveilleux jeu au soleil. Il peut aussi entendre le « murmure violent » de la mer, ses « gémissements prophétiques ». Le cœur du poète est à jamais livré aux éléments capricieux de la mer ; au fond de la mer, il a pour toujours « enterré » son « âme vivante ».
Dans le poème "Vague et pensée" élément marin le poète le compare au monde des pensées humaines, aux élans du cœur. Les pensées humaines se succèdent, vague après vague. Et dans le cœur, il y a toujours le même « surf et rebond éternels ». Un sentiment douloureusement mélancolique se mêle ici à la pensée philosophique du poète : nos affaires terrestres, nos joies et nos peines ne sont qu’un « fantôme vide et alarmant ».
On retrouve dans les paroles du poète des paysages assez réalistes, mais pleins charme merveilleux, la subtilité et la grâce particulières de Tioutchev. Ils ne peuvent être comparés qu'aux peintures de la nature russe créées par Pouchkine.
Il y a au premier automne
Un moment court mais merveilleux -
Toute la journée est comme du cristal,
Et les soirées sont radieuses...
(«Il y a dans l'automne primordial»)
Dans le poème « Automne » de Pouchkine, nous lisons :
C'est une période triste ! charme des yeux !
Je suis content de ta beauté d'adieu,
J'aime la décomposition luxuriante de la nature,
Des forêts habillées d'écarlate et d'or.
Les paysages printaniers de Tioutchev sont également magnifiques, lorsque la nature souriait « à travers un sommeil éclairci ». Rien ne peut se comparer à la beauté des premières feuilles vertes lavées rayons du soleil, avec fraîcheur vent de printemps, avec le bleu du ciel, avec le chant d'une trompette lointaine... L'âme humaine elle-même, semble-t-il, se réveille avec réveil du printemps nature.
Ainsi, le monde naturel dans les paroles de Tioutchev est un monde mystérieux et inconnaissable, un monde opposé à la vie humaine et à ses joies éphémères. La nature regarde l'homme avec indifférence, ne lui permettant pas de pénétrer dans son essence. L'amour, le bonheur, les rêves, le désir et la tristesse : tous ces sentiments sont transitoires et finis. L'homme de Tioutchev est impuissant face au temps et au destin - la nature est puissante et éternelle.
