Trésors de l'Ermitage.

// M.-L. : Académie des Sciences et d'État de l'URSS. Ermitage. 1949. 352 p. (Série scientifique populaire.)

Statue du pharaon Amenemhet III. (M. Mathieu)

Granit noir. Hauteur 86 cm. 1850-1800 avant JC. Entré en 1905

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La statue d'Amenemhet III est la meilleure sculpture égyptienne de l'Ermitage et l'un des chefs-d'œuvre mondiaux de l'art égyptien ancien. Cela remonte à l'époque dite de l'Empire du Milieu, une des périodes de grande prospérité de la culture égyptienne, qui avait grande importance dans l'histoire des sciences, de la littérature et de l'art de l'Égypte. C'est alors que des problèmes tels que le calcul de la surface d'une sphère furent résolus en mathématiques (Papyrus du Musée beaux artsà Moscou) et en médecine, pour la première fois dans l'histoire du monde, le rôle du cerveau dans le corps humain a été réalisé. Au cours de cette période, la littérature égyptienne a créé des œuvres qui sont devenues des classiques, notamment les papyrus de l'Ermitage de renommée mondiale avec « Le conte du naufragé », « L'instruction du roi à son fils Mérikara » et « La prédiction du sage à Neferrekh ». Les monuments d'art créés au cours de ces siècles n'étaient pas moins remarquables.

Ce qui est particulièrement intéressant dans l'art de l'Empire du Milieu est le développement des quêtes réalistes, dont un exemple frappant est notre statue au visage clairement portraitiste, marqué par tous les traits du nouveau style. Le pharaon est représenté assis sur un trône en forme de cube, les mains sur les genoux. Il porte la coiffe des rois égyptiens : un foulard rayé avec l'image d'un serpent sacré fixé au-dessus de son front. Le pharaon porte un court bandage sur les hanches. Sur le devant, sur les côtés du trône, se trouvent des inscriptions hiéroglyphiques verticales contenant

titres et noms d'Amenemhat III. On ne trouvera chez Amenemhet aucune trace de l'ancien canon des statues royales idéalisantes. Ici, tout est individuel : gros nez, des pommettes saillantes, une grande bouche imposante avec des commissures des lèvres légèrement baissées. Les yeux ne sont plus droits et plats, presque au niveau du visage, ils sont placés obliquement et reposent profondément dans leurs orbites. Tout le visage a été travaillé, on sent ses os. Le jeu du clair-obscur est extrêmement profond et est trait caractéristique tout le style.

Une nouvelle direction dans l'art de l'Empire du Milieu est apparue initialement non pas dans l'art officiel, mais dans le travail des maîtres qui travaillaient à la cour des dirigeants des districts de Moyenne-Égypte. Ces districts ont acquis une plus grande indépendance pendant la période de l'effondrement de l'Égypte en régions distinctes avant le début de l'Empire du Milieu et l'ont conservée au XXe siècle. Colombie-Britannique Parallèlement à la croissance des villes de Moyenne Égypte, leur importance en tant que centres d'art, dont l'art, en pleine adéquation avec l'originalité bien connue de leur environnement social, a réussi à trouver solutions intéressantes dans sa recherche de nouvelles façons de transmettre le monde qui l'entoure. Le développement de ces aspirations a également été facilité par la fluctuation de la tradition, provoquée par l'effondrement d'un système unique. état ancien en zones distinctes et une violation de l'ensemble du mode de vie établi depuis des siècles. Se développant progressivement nouveau style a été adopté par l'art officiel de l'Empire du Milieu au XIXe siècle. Colombie-Britannique se reflète pleinement dans la sculpture royale, dont l'un des meilleurs exemples est notre statue d'Amenemhat III.

La statue d'Amenemhet III est la seule sculpture royale en pierre entièrement conservée de la collection de l'Ermitage et constitue un exemple frappant de l'art du portrait égyptien antique. Amenemhet III - roi XIIe Dynastie(19ème siècle avant JC), présenté dans une pose traditionnelle - assis sur un trône en forme de cube, portant un foulard royal en némès, couronné d'un cobra sacré. Costume vestimentaire Le costume du roi est extrêmement simple et se compose d'un tablier - shendit et d'une ceinture. L'artiste traduit l'originalité du visage large et aux pommettes hautes d'Amenemhat III. Par rapport à l'art de l'Ancien Empire, le visage est modelé d'une manière nouvelle, ses muscles sont soigneusement travaillés et le placement des yeux rend le regard plus vivant. Le torse nu d'Amenemhet est interprété de manière conventionnelle, dans un style idéalisant traditionnel.

Les Égyptiens cherchaient à mettre en valeur la beauté, la force, l'énergie des dirigeants, apparence qui personnifiait l'inviolabilité et le pouvoir de l'État égyptien. Sur le devant du trône se trouvent des inscriptions contenant le titre du roi. L'origine thébaine de la XIIe dynastie (20-18 siècles avant JC) a mis au premier plan le dieu principal de Thèbes, Amon, dont le nom figurait dans les noms des rois. « Amenemhet » signifie « Amon est en avance sur les dieux ».

Amenemhet III est l'un des dirigeants les plus actifs de l'Empire du Milieu. Sous son règne, des temples uniques furent construits. Complexe d'un temple funéraire grandiose dans l'oasis du Fayoum ( ville moderne Havara) - la personnification de son pouvoir, de sa puissance et de sa richesse, les Grecs appelaient le Labyrinthe. L'historien Hérodote écrit que « le Labyrinthe était supérieur aux pyramides elles-mêmes ».

Depuis le site Musée d'État"Ermitage":
La statue du pharaon Amenemhat III de la XIIe dynastie, qui a régné sur l'Égypte de 1850 à 1800 avant JC, est un exemple remarquable de portrait sculptural royal égyptien antique de l'époque de l'Empire du Milieu. Il se distingue par la précision des caractéristiques individuelles combinées à l'idéalisation de l'image, à la monumentalité, à la modélisation expressive de la forme et au sens de la matière. Coiffe "nemes" à l'effigie d'un uraeus (serpent sacré), ainsi que trois nom royal, inscrits dans des cartouches sur le trône, nous rappellent que devant nous se trouve le souverain de toute l'Égypte.

Fils de Senusret III, Amenemhet III régna environ 45 ans et, comme son père, laissa derrière lui une série de portraits sculpturaux remarquables d'une belle facture.

Son règne devient l’apogée de la prospérité économique de l’Empire du Milieu. La mémoire d'Amenemhet III a été préservée pendant des siècles grâce non pas à des guerres victorieuses, mais à des œuvres pacifiques qui ont apporté la prospérité au pays. Sous Amenemhat III, l'importance du Fayoum s'accrut et des bâtiments y furent érigés. immenses palais

en l'honneur du dieu crocodile local Sebek. Les récoltes en Égypte ont toujours dépendu de la crue du Nil, et seulement dans une certaine mesure. taille moyenne inonder la terre a apporté une riche récolte. Un déversement trop important ou trop faible ne pourrait garantir une bonne récolte. Grâce à système complexe les canaux, les barrages et les barrages retenaient l'eau dans les champs. A l'époque d'Amenemhat III, des mesures étaient prises pour connaître à l'avance la hauteur de la montée des eaux. Nilomer était situé au sud du pays dans la forteresse de Semne.

Il y avait probablement un système transfert rapideà Fayoum, qui a été commencée par Amenemhet I. Un lac artificiel Mérida a été créé. Grâce à un grandiose système d'écluses, elle devint un immense réservoir d'eau. D'autre part, du fait que les terres proches du lac ont été asséchées, le pays a reçu de riches terres arables. Lorsque la crue arriva, les écluses du canal furent ouvertes, les eaux de la rivière se précipitèrent dans le bassin, et lorsque les eaux de la rivière s'abaissaient jusqu'au niveau bas, alors les vannes s'ouvrirent et l'étang déversa ses eaux sur les terres les plus proches d'elle.

DANS des moments différents le lac s'appelait She - "lac", She-ur - "grand lac", Mi-ur - "grande mer". Le nom du lac « She » était utilisé pour appeler toute la région – Ta She – « Terre du Lac », d’où est originaire l’arabe Fayoum. L’endroit où émerge le canal du Nil pour s’enfoncer plus profondément dans le bassin du Fayoum s’appelait Ape-Tash, c’est-à-dire « gorge du pays du lac ». Ici se trouvait le Ra-hunt, ou La-hunt, c'est-à-dire le « trou de drainage de l'eau » - les écluses du canal. Probablement à la fois le nom arabe de la région El-Lahun et le nom « Labyrinthe », donné par les Grecs(un mot égyptien déformé Lapero-hunt - « sanctuaire aux écluses du canal »), vient de La-hunt.

L'exploitation de la pierre s'est poursuivie dans la vallée de Hammamat. Une des inscriptions sur les rochers dit qu'au cours de la neuvième année de son règne, Amenemhat III se rendit personnellement dans la vallée rocheuse du Rohan pour donner des ordres pour le bris de pierre pour la construction de monuments à Pi-Sebek (Fayum) et pour un statue du pharaon haute de cinq coudées.

Il y avait de riches gisements de turquoise dans le Sinaï et les travaux dans les mines se poursuivirent également. Plus de 50 inscriptions sur de longues expéditions entre la 2e et la 45e année du règne d'Amenemhat III ont été découvertes sur les pierres ici. Une inscription de la deuxième année du règne parle de la livraison de turquoise et de cuivre à l'Egypte. Il est assez inhabituel que, malgré son long règne, très peu d'inscriptions d'Amenemhat III survivent. Cependant, ils donnent très apprécié

son règne et contiennent de longues listes de fonctionnaires, trésoriers, artistes, chefs tailleurs de pierre et ouvriers que le pharaon envoya dans les mines. Tous ces gens ont laissé des inscriptions sur des pierres en souvenir de leur séjour.

Ce qui était inhabituel, c’est qu’Amenemhet se soit construit deux pyramides. Cela ne s'est pas produit depuis le règne de Snéfrou à l'époque.

Ancien royaume

Une pyramide d'Amenemhet a été érigée à Dahshur (104 m de large), l'autre à Hawar (102 m de large). Le premier fut abandonné après que le roi fit construire un tombeau à Hawar. Amenemhet a donné au Fayoum grande valeur

, c’est pourquoi il a construit la pyramide dans la même zone.

La pyramide de Hawara a été construite en brique crue et recouverte de dalles de calcaire. Un système de passages complexes fut construit à l'intérieur afin de rendre la sépulture royale inaccessible aux voleurs. Mais les voleurs avaient des guides, avec l'aide desquels ils entraient dans les tombes, volaient les momies et brûlaient les cercueils en bois. L'entrée de la pyramide est située de manière inhabituelle - du côté sud. De l'entrée part un long escalier qui mène à une pièce au plafond constitué de dalles de pierre mobiles, par laquelle on pouvait accéder à un couloir se terminant par une impasse. Ce piège était censé constituer un obstacle pour les voleurs. Le passage proprement dit de cette chambre menait à la pièce suivante avec un plafond également constitué de dalles mobiles. Il y avait trois pièces de ce type au total. Dans le couloir qui menait de

dernière pièce

dans la chambre funéraire, un piège a été construit sous la forme de deux puits, qui se terminaient également par des impasses.

La chambre funéraire elle-même était entièrement taillée dans du quartzite jaune. Longueur de la chambre 6,71 m, largeur 2,4, hauteur 1,83. L'épaisseur des murs est de 60 cm. Le poids de ce bloc est d'environ 427 kg. La chambre funéraire était insérée dans un renfoncement creusé dans la roche et, comme il n'y avait pas de portes, on ne pouvait y entrer qu'en écartant l'une des trois dalles de pierre du plafond. Au-dessus de la chambre se trouvait une voûte faite de poutres en calcaire de 2 m d'épaisseur, au sommet de la voûte il y avait un arc en brique, au-dessus duquel s'élevait la pyramide.

Hérodote a écrit : « Si nous rassemblions toutes les fortifications helléniques et autres structures, il s'avérerait qu'elles coûtent moins de main d'œuvre et d'argent que le Labyrinthe.

Certes, il y avait des pyramides qui dépassaient la description, chacune d'elles valait de nombreuses structures, même énormes, des Hellènes, mais le Labyrinthe surpasse les pyramides elles-mêmes. Il s'agit de douze salles couvertes, avec leurs portails situés les uns contre les autres et reliés les uns aux autres en une seule pièce, six salles orientées au nord et six orientées au sud. A l'extérieur, ils sont entourés d'un mur mitoyen. Les salles du Labyrinthe sont de deux sortes : certaines souterraines, d'autres à la surface de la terre, au-dessus des premières. Il y a trois mille chambres de toutes, soit mille et demi dans chaque moitié. Les gardiens égyptiens n’ont jamais voulu nous montrer les salles souterraines, car, disaient-ils, se trouvaient là les tombeaux des rois qui ont construit le Labyrinthe et les crocodiles sacrés. Cinq siècles plus tard, Strabon écrit : « Il y a aussi un bâtiment du Labyrinthe, semblable à une pyramide, et à côté se trouve le tombeau du roi qui a construit le Labyrinthe. Près de l'entrée droite du canal, à une distance précise de trente ou quarante stades vers le haut, se trouve un carré en forme de table : dessus des arbres et grand palais , composé d'autant de locaux royaux qu'il y avait auparavant de quartiers. C'est exactement le nombre de salles, entourées de colonnes et reliées entre elles. Tous sont placés sur une rangée contre un mur, devant lequel toutes les salles du palais ne font qu'un. long mur

, et les chemins menant aux salles viennent du côté opposé. Aux entrées des halls se trouvent un grand nombre de longs passages couverts reliés les uns aux autres

Lorsque Petrie a fouillé le célèbre Labyrinthe en 1888-89, il a eu beaucoup de mal à se réconcilier avec le fait que les quelques détails architecturaux qu'il a déterrés étaient la structure grandiose dont parlait Strabon, tant la destruction était grande. Il ne reste du temple que quelques fragments de colonnes cannelées et des fragments de reliefs qui décoraient autrefois les murs. Petrie a découvert de nombreux fragments de statues de Sobek, la divinité principale du Fayoum. Sebek a été présenté sous diverses formes.

Non loin du Labyrinthe se trouve un autre monument merveilleux d'Amenemhet III - les célèbres colosses de Memnon, comme les appelaient les Grecs. Ils ont été construits sur des terrains obtenus grâce aux travaux d'irrigation réalisés par Amenemhet. Sur pointe nord sur ces terres, deux piédestaux massifs ont été installés en forme de pyramides tronquées, de plus de 6 m de haut. Des statues monolithiques colossales d'Amenemhat III ont été placées dessus. Ils sont sculptés dans du quartzite jaune.

Hauteur - 11,7 m. Lors de la crue, les socles étaient partiellement recouverts d'eau, puis les statues semblaient assises au milieu du lac.

Fin d'une dynastie

Amenemhet III fut le dernier grand souverain de l'Empire du Milieu ; c'est ainsi que le caractérisent toutes les inscriptions sur les monuments depuis la Syrie jusqu'à la troisième cataracte du Nil.

On ne sait pas grand-chose de son co-dirigeant Amenemhat IV. Il est possible qu'il n'ait pas gouverné de manière indépendante, mais uniquement en tant que co-dirigeant de son vieux père. On suppose qu'il est mort prématurément et que la reine Sebekneferu a repris le règne, qui n'a cependant pas duré longtemps. Ni Amenemhet IV ni la reine Sebekneferu n'ont laissé trop d'inscriptions. Aucune pyramide n'a été trouvée pouvant être attribuée sans hésitation à ces dirigeants. Bien que deux pyramides situées à cinq kilomètres au sud de Dahshur, à Mazgun, puissent leur appartenir, aucune inscription le confirmant n'a été trouvée.

Les noms d'Amenemhet IV et de Sebekneferu concluent la liste des rois de la XIIe dynastie. Tout comme la sixième dynastie se termine avec la reine Nitocris, tout comme la reine Néfertari fut plus tard la dernière de la dix-septième dynastie, la princesse Sebekneferu fut la dernière de la douzième dynastie. Elle a transféré ses droits au trône par mariage à un nouveau
famille royale
Mathieu M. L'Art de l'Empire du Milieu. L., 1941
P. F. Clayton. "Chronique des Pharaons", Londres, 1994

Sous le règne d’Amenemhet, le pouvoir royal atteint son apogée au cours de l’Empire du Milieu. Il est important de noter qu'avec l'avènement d'Amenemhat III, la chaîne des tombes des nomarques, jusqu'alors continue, fut brusquement arrêtée. Apparemment, Amenemhet, avec l'aide de mesures drastiques et en s'appuyant sur les ignorants gens de service, qui constituait l'épine dorsale de l'armée, réussit à limiter considérablement le pouvoir des nomarques. Les frontières du royaume étant largement pacifiées par ses prédécesseurs, les campagnes militaires sous Amenemhat étaient insignifiantes et entreprises assez rarement. Ce n'est qu'occasionnellement que les inscriptions contiennent des indications sur "la défaite de la Nubie et l'ouverture des pays asiatiques".

Le règne d'Amenemhet s'accompagne d'une intense activité de construction. Il a amélioré la structure des colonies de la péninsule du Sinaï, en leur fournissant de l'eau et une sécurité constante, ce qui lui a permis de travailler plus largement sur les mines de cuivre et les gisements de turquoise locaux. Plus de 50 inscriptions sur de longues expéditions entre la 2e et la 45e année du règne d'Amenemhat III ont été découvertes sur les pierres ici. Une inscription de la deuxième année du règne parle de la livraison de turquoise et de cuivre à l'Egypte. Il est assez inhabituel que, malgré son long règne, très peu d'inscriptions d'Amenemhat III survivent. Ils louent néanmoins son règne et maintiennent longues listes fonctionnaires, trésoriers, artistes, chefs tailleurs de pierre et ouvriers que le pharaon envoyait aux mines. Tous ces gens ont laissé des inscriptions sur des pierres en souvenir de leur séjour. Ils nommèrent leur nom et leur position, appelèrent à l'aide les dieux locaux, principalement la déesse Hathor, « la maîtresse du pays de Mafkat » (turquoise), ainsi que le dieu Supt-Horus, « le seigneur de l'est » et le le roi déifié Snefru (IVe dynastie), considéré comme le saint patron de la péninsule du Sinaï.

Sous lui, de grands travaux d'irrigation dans l'oasis du Fayoum, commencés par ses prédécesseurs, furent achevés. Amenemhet a construit un immense remblai (43,5 km de long), grâce auquel une vaste zone de l'oasis du Fayoum, propice aux cultures, a été drainée. Les écrivains grecs rapportent que les Égyptiens ont construit des écluses et des barrages, à l'aide desquels l'excès d'eau de la crue du Nil était dirigé vers le réservoir du Fayoum (en grec : lac Mérida). À différentes époques, le lac s'appelait : She - « lac », She-ur - « grand lac », Mi-ur - « grande mer ». Le nom du lac « She » était utilisé pour appeler toute la région – Ta-She – « Terre du Lac », d'où est originaire l'arabe Fayoum. L’endroit où émerge le canal du Nil pour s’enfoncer plus profondément dans le bassin du Fayoum s’appelait Ape-Tash, c’est-à-dire « gorge du pays du lac ». Ici se trouvait le Ra-hunt, ou La-hunt, c'est-à-dire le « trou de drainage de l'eau » - les écluses du canal. Il est probable que le nom arabe de la région El Lahun et le nom « Labyrinthe » donné par les Grecs (un mot égyptien déformé Lapero-hunt - « sanctuaire aux écluses du canal ») viennent probablement de La-hunt. Informatique moderne montrent que de cette manière, suffisamment d'eau pourrait être stockée pour doubler la quantité d'eau du fleuve en aval du Fayoum pendant 100 jours de faible niveau du Nil.

Sur le territoire asséché de l'oasis du Fayoum, une nouvelle ville florissante de Crocodilopolis a été construite avec un temple en l'honneur du dieu crocodile Sebek. A la pointe nord de ces terres, deux piédestaux massifs en forme de pyramides tronquées de plus de 6 m de haut ont été installés. Des statues monolithiques colossales d'Amenemhat III y ont été placées. Ils ont été sculptés dans du quartzite jaune. Leur hauteur était de 11,7 m. Lors de la crue, les socles étaient partiellement recouverts d'eau, et les statues semblaient alors posées au milieu du lac.

Au Fayoum, Amenemhet érigea un majestueux édifice en pierre, admiré par les Grecs, qui l'appelaient immense bâtiment, avec d'innombrables salles et passages - le Labyrinthe. Le labyrinthe avait des dimensions de 244 × 305 m et se composait de 3 000 pièces (dont 1 500 souterraines et 1 500 hors sol). Strabon dit que le plafond de chaque pièce de cet édifice était constitué d'une seule pierre, et aussi que les passages sont couverts, également, dalles pleines de dimensions extraordinaires ; De plus, ni bois ni autres matériaux n’ont été utilisés lors de la construction. Le Labyrinthe était probablement le temple mortuaire d'Amenemhet. Il est également possible que la construction de ce temple, dont chacune des pièces séparées, apparemment destinées aux sculptures de nombreuses divinités économiques et panégyptiennes locales, ait servi les objectifs d'une unification plus durable du pays sous la direction de dynastie dirigeante. De nos jours, il ne reste du temple que quelques fragments de colonnes cannelées et des fragments de reliefs qui décoraient autrefois les murs.

Sous Amenemhat, l'exploitation de la pierre s'est poursuivie dans la vallée de Hammamat. Une des inscriptions sur les rochers dit qu'au cours de la 9ème année de son règne, Amenemhat III se rendit personnellement dans la vallée rocheuse du Rohan pour donner des ordres pour le bris de pierre pour la construction de monuments à Pi-Sebek (Fayum) et pour un statue du pharaon haute de cinq coudées.

En plus du Fayoum, Amenemhet a également réalisé d’importantes constructions dans d’autres régions d’Égypte. Il rénova le temple d'Apollonopolis Magna (Edfou moderne), construit nouveau temple Osiris à Abydos agrandit le temple de Harshef à Hiérakonpolis. Ci-joint ancienne capitale, la ville de Nekheb (El-Kab moderne), avec un grand mur de briques qui existe encore aujourd'hui. Le commerce était florissant sous Amenemhet. Amenemhet a introduit l'unité de base du poids du cuivre, le deben, égal à 91 grammes. Des tentatives ont été faites pour établir relations commerciales avec des zones reculées et peu connues. Ainsi, au cours de la 45e année du règne d'Amenemhet (vers 1798), une expédition égyptienne dirigée par Ptaur pénétra profondément en Syrie - « dans des vallées mystérieuses, dans des régions très reculées, dont personne n'avait entendu parler auparavant ».

L'art plastique tsariste est la partie la plus importante de l'idéologie d'État Egypte ancienne. Le roi était considéré à la fois comme dieu et homme, il était né du dieu solaire et d'une femme terrestre. Le roi était responsable des sacrifices aux dieux, qui étaient effectués dans de nombreux temples à travers le pays, et en même temps, il était lui-même l'objet d'un culte, incarnant toute la puissance divine et l'inaccessibilité. L’existence et la prospérité du pays en dépendaient directement. Par conséquent, les statues royales faisaient partie intégrante du programme sculptural du temple. Un nombre énorme les statues et leurs fragments sont désormais conservés dans les musées du monde entier, mais ce ne sont que de maigres vestiges de la richesse originelle et de l'abondance des images royales.

Fragment d'une statue assise du roi Amenemhet III de la XIIe dynastie dans la collection du musée Pouchkine. COMME. Pouchkine est un chef-d'œuvre reconnu de la sculpture royale de l'Empire du Milieu. En 1893, V.S. Golenishchev a écrit un article dans lequel il comparait une statue d'Amenemhet entièrement conservée de l'Ermitage, y compris le nom gravé dessus, et un portrait de ce roi de sa propre collection avec les visages de sphinx de la ville de Tanis en Basse-Égypte. Pour la première fois en égyptologie européenne, lors de l'attribution de monuments, Golenishchev a utilisé analyse stylistique, complétant la traduction de textes hiéroglyphiques. En conséquence, le chercheur a prouvé que les trois statues représentent le même pharaon. Cet ouvrage initie en réalité l'étude du portrait royal de l'Empire du Milieu.

Les traits physionomiques caractéristiques d'Amenemhat III sont clairement exprimés : des yeux écartés et étroits, un nez droit avec une arête plate, des pommettes saillantes et des joues enfoncées, une bouche bien comprimée et un menton proéminent, des oreilles disproportionnées. Les lignes brisées dominent, créant l'impression d'un relief fractionné en relief et ne soulignant en aucun cas jeune âge représenté. Ce visage est étonnamment différent des images calmes, sereines, éternellement jeunes et détachées des rois de l’Ancien Empire. A propos des statues d'Amenemhat III et de son père Senusret III, les égyptologues parlent même du phénomène du portrait royal de la XIIe dynastie, signifiant des tendances réalistes et - de surcroît - psychologiques notables. Fondamentalement, ils ne sont pas inhérents à la sculpture égyptienne antique, et encore plus aux images des rois, qui combinaient les principes humains et divins. Après tout, le psychologisme consiste à capturer les moindres nuances d'humeur ou simplement caractéristiques individuelles caractère, et les Égyptiens recherchaient la stabilité, l'immuabilité, la typification, l'idéalisation - ces qualités qu'ils considéraient comme appartenant à l'éternité. Ainsi, le portrait royal de la XIIe dynastie constitue une page particulière de l'art égyptien, et le Musée peut à juste titre s'enorgueillir d'un monument de premier ordre de cette période.

Sur la tête d'Amenemekhet III se trouvent une plaque de némès et une partie d'un uraeus, attributs anciens pouvoir royal. On sait que ce roi a construit deux pyramides en Basse-Égypte : l'une à Dahshur, qui n'a pas été utilisée en raison d'erreurs de calcul lors de la construction, l'autre à Hawar, dans l'oasis du Fayoum. La deuxième pyramide faisait partie d'un complexe de culte grandiose, dont, malheureusement, pratiquement rien n'a survécu, bien que les auteurs anciens se soient émerveillés devant cette structure (par exemple Hérodote, qui l'appelait le Labyrinthe). Les témoignages gravés dans la pierre sur la personnalité d'Amenemhat III, l'un des rois les plus importants de la XIIe dynastie, sont d'autant plus précieux pour nous. Environ 60 statues du roi et leurs fragments ont survécu à ce jour, qui se trouvent dans les célèbres collections égyptiennes du Caire, Berlin, Munich, Paris, Copenhague, Rome, Saint-Pétersbourg. Cependant, le portrait appartient à la collection du musée Pouchkine. COMME. Pouchkine - « presque le plus saturé de contenu interne ; C'est plutôt l'idée du roi force monstrueuse... l'incarnation du destin de millions de personnes qui ne dépendent même pas d'un regard - la divinité ne regarde personne en particulier - mais d'un léger mouvement des sourcils.» (O.D. Berlev).