Un très bref résumé du Faust de Goethe.

Le petit district d'Anfim Baryba est appelé « le fer ». Il a de lourdes mâchoires de fer, une large bouche quadrangulaire et un front étroit. Et tout le Baryba est fait de lignes droites et d'angles durs. Et de tout cela se dégage une sorte d’harmonie terrible. Les garçons du quartier ont peur de Baryba : la bête va l'enfoncer dans le sol d'une main lourde. Et en même temps, pour leur amusement, il mâche des cailloux pour faire un petit pain.

Le père cordonnier prévient : il le chassera de la cour si son fils ne supporte pas ça à l'école examens finaux. Anfim échoue dès la première étape - selon la Loi de Dieu et, craignant son père, ne rentre pas chez lui.

Il s'installe dans la cour de la maison abandonnée des marchands Balkashins. Dans les potagers de Streletskaya Sloboda et au marché, il vole tout ce qu'il peut. Un jour, Anfim vole un poulet dans la cour de la riche veuve d'un fabricant de cuir, Chebotarikha. C'est alors que le cocher Urvanka le retrouve et l'entraîne chez la maîtresse.

Chebotarikh veut punir Baryba, mais, regardant son corps fort comme un animal, il l'emmène dans sa chambre, soi-disant pour le faire se repentir de son péché. Cependant, Chebotarikha, s'étalant comme de la pâte, décide de pécher elle-même - pour l'orphelin.

Maintenant, dans la maison de Chebotarikha Baryba, il vit en paix, tout est prêt et erre dans une douce paresse. Chebotarikha l'aime de plus en plus chaque jour. Aujourd'hui, Baryba est déjà en train d'établir une routine dans le chantier de Chebotarev : il commande les hommes, il inflige des amendes aux coupables.

Dans la taverne Churilovsky, Anfim rencontre Timosha le tailleur, petit, au nez pointu, comme un moineau, avec un sourire comme une lampe chaude. Et Timosha devient son ami.

Un jour, Baryba aperçoit dans la cuisine une jeune servante, Polka, un imbécile aux pieds nus, arrosant un oranger avec de la soupe. Il fait pousser cet arbre depuis six mois, en prend soin et en prend soin. Anfim arrache l'arbre par les racines - et par la fenêtre. La Polonaise rugit et Baryba la jette dans la cave. C'est alors qu'une meule tourna dans sa tête. Il la suit, s'appuie légèrement sur Polka, et elle tombe aussitôt. Elle bouge docilement, mais gémit encore plus souvent. Et c'est là la douceur particulière du Barybe. "Quoi, le vieux lit de plumes, je l'ai mangé, hein ?" - dit-il à voix haute à Chebotarikha et montre la figue. Il sort de la cave et Urvanka s'affaire sous la grange.

Baryba est assis dans une taverne en train de prendre le thé avec Timosha. Il commence ce qu’il préfère : à propos de Dieu : Il n’existe pas, mais il faut quand même vivre selon Dieu. De plus, il raconte comment, malade de phtisie, il mange avec ses enfants dans le même bol afin de savoir si cette maladie les collera, si Dieu lèvera la main contre les enfants insensés.

Le jour d’Ilyin, Chebotarikha Barybe est interrogée à propos de Polka. Anfim reste silencieux. Puis Chebotarikha éclabousse de la salive et tape du pied : « Sortez de la maison ! Serpent sous le puits ! Baryba se rend d'abord à Timosha, puis au monastère du moine Yevsey, qui connaît Anfim depuis son enfance.

Les pères Evsey et Innokenty, ainsi que Savka la novice, offrent du vin à l'invité. Ensuite, Yevsey, ayant emprunté de l'argent à Anfim, l'accompagne ainsi que Savka pour une promenade plus loin, jusqu'à Streltsy.

Le lendemain, Yevsey et Baryba se rendent à l'église Elias, où est conservé l'argent d'Evsey, et le moine rembourse la dette à Anfim. Depuis, Baryba traîne autour de l'église et une nuit après le service festif, il se rend à l'autel pour récupérer l'argent d'Evsey : pourquoi diable le moine en a-t-il besoin ?

Maintenant, Baryba loue une chambre à Streletskaya Sloboda à Aprosi-saldatka. Anfim lit des imprimés populaires. Il marche dans le champ, ils y tondent. Voilà comment ce serait pour Baryba ! Non, il ne devrait pas être un homme. Et il soumet une pétition au trésor : peut-être qu'ils l'embaucheront comme scribe.

Yevsey découvre l'argent manquant et se rend compte que Baryba l'a volé. Les moines décident de donner du thé à Anfimka au voleur avec de l'eau enchantée - peut-être qu'elle avouera. Baryba boit une gorgée du verre et j'ai envie de dire : « Je l'ai volé », mais il reste silencieux et ne fait que sourire bestialement. Et le diacre exilé dans ce monastère saute vers Baryba : « Non, frère, tu ne peux pas passer à travers n'importe quelle herbe. Fort, moulé."

Baryba ne se sent pas bien. Le troisième jour, la situation n'a fait que s'améliorer. Grâce à Aprosa, Anfima est sortie et est désormais devenue sa petite dame.

L’automne de cette année est plutôt délicat : la neige tombe et fond, et l’argent de Barybin-Evseev fond avec elle. Un refus vient du Trésor. C'est ici que Timosha présente Anfim à l'avocat Semyon Semenovich, surnommé Morgunov. Il dirige les marchands dans toutes leurs affaires louches et ne parle jamais de Dieu. Baryba commence à lui servir de témoin : il précise qui Morgunov commande.

Tout est en feu dans le pays, la sonnette d'alarme retentit et le ministre a été tué. Timosha et Baryba avec des amis sont assis dans une taverne avant le dîner de Pâques. Le tailleur tousse dans son mouchoir. Ils sortent et Timosha revient : il a laissé tomber son mouchoir dans la taverne. Il y a du bruit au-dessus, des coups de feu, Timosh roule éperdument, suivi par quelqu'un avec une flèche et dans la ruelle. Et l'autre, son complice - un garçon aux cheveux noirs, est allongé par terre, et le propriétaire de la taverne, le vieil homme Churilov, lui donne un coup de pied dans le côté : « Ils l'ont emmené ! Fuyez seul, fuyez avec cent roubles ! Soudain, Timosha, en colère, sursaute : « Qu'est-ce qu'il y a, espèce d'infidèle, tu veux tuer un enfant pour cent roubles ? Selon Timosha, Churilov n'en perdrait pas cent et ils n'auraient peut-être pas mangé depuis deux jours. « S’il s’agissait de notre lac endormi, je grimperais dans les profondeurs ! » - Timosha raconte à ses amis événements révolutionnaires.

Ils venaient en grand nombre de province, la cour était militaire. Lors de l'interrogatoire, Churilov se plaint de Timoshka, l'impudent. Baryba dit soudain au procureur : « Il n'y avait pas de foulard. Timosha a dit : il y a du travail là-haut.

Timosha est arrêté. Le policier Ivan Arefiich et Morgunov décident de soudoyer Baryba pour qu'il témoigne contre son ami au tribunal. Six quarts et une place de policier ne suffisent pas !

La veille du procès, Baryba ressent une sorte de picotement ennuyeux en elle. Ce serait un peu bizarre de refuser, mon ami. Mais la vie n’est qu’un demi-pouce à Timosha. Je rêve d'examens, papa. Anfim échouera à nouveau, pour la deuxième fois. Et il était intelligent, Timosha. "Était?" Pourquoi « était » ?

Baryba parle avec confiance devant le tribunal. Et le matin, un jour de marché joyeux, Timosha et le garçon aux cheveux noirs sont exécutés. Une voix dit : « Diables pendus ! Et un autre : " Timoshka a oublié Dieu... L'ancienne vie du village a pris fin, ils ont attisé les choses, oui. "

Veste blanche neuve, bretelles. Baryba, joyeux et fier, se rend chez son père : qu'il regarde maintenant. Le vieux père marmonne : « De quoi as-tu besoin ? - "Entendu? Ils l’ont fait il y a trois jours. - « J'ai entendu parler de toi, bien sûr. Et à propos du moine Yevsey. Et à propos du tailleur aussi. Et soudain le vieil homme se mit à trembler et à éclabousser de salive : « Il vient de chez lui, c'est une canaille ! Waouh ! »

Fou, Baryba se rend à la taverne Churilovsky. Les commis s'y amusent. Déjà lourdement chargé, Baryba se dirige vers les employés : "Maintenant, nous n'avons absolument pas le droit de rire..." Une femme énorme, rectangulaire et oppressante se balance, comme si ce n'était pas une personne, mais une vieille femme kourgane ressuscitée, une absurde pierre russe. femme.

Références

Pour préparer ce travail, des matériaux du site http://briefly.ru/ ont été utilisés

... ", le "rêve" de la créativité, aidant à la construction de l'intrigue, à la cristallisation des personnages. Ce fut véritablement le premier écrivain intellectuel de notre littérature. Son élève K. A. Fedin a dit très justement à propos de Zamyatin : "Grand maître de la littérature". Zamyatin lui-même a rappelé : " Souvent, lorsque je revenais de l'usine le soir dans ma petite Renault, j'étais accueilli par une ville sombre et aveugle qui avait éteint toutes les lumières : cela signifiait que c'était déjà...

Indépendamment du fait que la pièce n'a jamais atteint la scène - tout cela s'est avéré n'être que travail préparatoire au roman." L'œuvre reçue très apprécié par beaucoup. Après la publication en 1929 dans la revue pragoise « Volonté de Russie », l'obstruction contre Evgeniy Ivanovich Zamyatin a commencé. Dans les conditions actuelles, il partit à l'étranger en novembre 1931 et vit depuis février 1932 à...

Bourgsky Institut Polytechnique. Il participe à la Révolution de 1905-07. Il a commencé à publier en 1908. L'œuvre de Zamiatine d'avant octobre s'est développée dans les traditions du réalisme critique russe et a été colorée par les tendances démocratiques. La meilleure histoire de Zamyatin "Uyezdnoe" (1913) dépeint la vie du philistinisme provincial russe sur des tons grotesques et satiriques. En 1914, il publia un article contre la guerre...

Le Nid", "Guerre et Paix", "La Cerisaie". Il est également important que personnage principal le roman semble ouvrir toute une galerie" personnes supplémentaires" dans la littérature russe : Pechorin, Rudin, Oblomov. Analysant le roman " Eugène Onéguine ", Belinsky a souligné que dans début XIX siècle, la noblesse instruite était la classe « dans laquelle le progrès de la société russe s'exprimait presque exclusivement », et celle qui, dans « Onéguine », Pouchkine « décida...

Le père cordonnier prévient : il le chassera de la cour si son fils échoue à ses examens finaux à l'école. Anfim échoue dès la première étape - selon la Loi de Dieu et, craignant son père, ne rentre pas chez lui.

Dans la taverne Churilovsky, Anfim rencontre Timosha le tailleur, petit, au nez pointu, comme un moineau, avec un sourire comme une lampe chaude. Et Timosha devient son ami.

Un jour, Baryba aperçoit dans la cuisine une jeune servante, Polka, un imbécile aux pieds nus, arrosant un oranger avec de la soupe. Il fait pousser cet arbre depuis six mois, en prend soin et en prend soin. Anfim arrache l'arbre par les racines et le jette par la fenêtre. La Polonaise rugit et Baryba la jette dans la cave. C'est alors qu'une meule tourna dans sa tête. Il la suit, s'appuie légèrement sur Polka, et elle tombe aussitôt. Elle bouge docilement, mais gémit encore plus souvent. Et c'est là la douceur particulière du Barybe. "Quoi, le vieux lit de plumes, je l'ai mangé, hein ?" - dit-il à voix haute à Chebotarikha et montre la figue. Il sort de la cave et Urvanka s'affaire sous la grange.

Le jour d'Ilyin, Chebotarikh Barybe l'interroge à propos de Polka. Anfim reste silencieux. Puis Chebotarikha éclabousse de la salive et tape du pied : « Sortez de la maison ! Serpent sous le puits ! Baryba se rend d'abord à Timosha, puis au monastère du moine Yevsey, qui connaît Anfim depuis son enfance.

Pourquoi devrait-il y aller ? Et il soumet une pétition au trésor : peut-être qu'ils l'embaucheront comme scribe.

Yevsey découvre l'argent manquant et se rend compte que Baryba l'a volé. Les moines décident de donner du thé à Anfimka au voleur avec de l'eau enchantée - peut-être qu'elle avouera. Baryba boit une gorgée dans le verre et j'ai envie de dire : « Je l'ai volé », mais il reste silencieux et ne fait que sourire bestialement. Et le diacre exilé dans ce monastère saute vers Baryba : « Non, frère, tu ne peux pas passer à travers n'importe quelle herbe. Fort, moulé."

Baryba ne se sent pas bien. Le troisième jour, la situation n'a fait que s'améliorer. Grâce à Aprosa, Anfima est sortie et est désormais devenue sa petite dame.

Tout est en feu dans le pays, la sonnette d'alarme retentit et le ministre a été tué. Timosha et Baryba avec des amis sont assis dans une taverne avant le dîner de Pâques. Le tailleur tousse dans son mouchoir. Ils sortent et Timosha revient : il a laissé tomber son mouchoir dans la taverne. Il y a du bruit au-dessus, des coups de feu, Timosh roule éperdument, suivi par quelqu'un comme une flèche et dans la ruelle. Et l'autre, son complice - un garçon aux cheveux noirs, est allongé par terre, et le propriétaire de la taverne, le vieil homme Churilov, lui donne un coup de pied dans le côté : « Ils l'ont emmené ! Fuyez seul, fuyez avec cent roubles ! Soudain, Timosha, en colère, sursaute : « Qu'est-ce qu'il y a, espèce d'infidèle, tu veux tuer un enfant pour cent roubles ? Selon Timosha, Churilov n'en perdrait pas cent et ils n'auraient peut-être pas mangé depuis deux jours. « S’il s’agissait de notre lac endormi, je grimperais dans les profondeurs ! » - Timosha raconte à ses amis les événements révolutionnaires.

Timosha est arrêté. Le policier Ivan Arefiich et Morgunov décident de soudoyer Baryba pour qu'il témoigne contre son ami au tribunal. Six quarts et une place de policier ne suffisent pas !

Le personnage principal de l'œuvre, Anfim Baryba, est connu dans sa région natale sous le nom de « fer ». Ce surnom offensant il le doit à ses mâchoires lourdes, à sa bouche très large et rugueuse et à son front étroit. Et en général, Baryba donne l'impression d'une personne grossière et « carrée ». L'attitude à son égard dans le quartier est ambiguë : on semble avoir peur de lui, mais en revanche on se moque de lui quand il mâche des cailloux pour amuser son entourage.

Le père d'Anfim est très dur et menace de terribles sanctions si son fils échoue aux examens finaux. Anfim est incapable de faire face même au premier – la Loi de Dieu, et il quitte la maison, craignant la colère de son père.

Errant longtemps, Baryba trouve une maison délabrée abandonnée appartenant à la famille de marchands Balkashins. Il s'installe dans la cour et vit de trouver de la nourriture au marché et dans les potagers de Streletskaya Sloboda.

Un jour, Anfim n'a pas de chance : il vole un poulet à la riche veuve Chebotarikha, mais il est dénoncé par le cocher du propriétaire nommé Urvanka.

Ici Baryba n'est sauvé que par lui apparence. Chebotarikha, séduite par le corps robuste du jeune homme, décide de ne pas le punir mais l’emmène dans sa chambre. Et depuis lors, Anfim vit confortablement dans la maison de Chebotarikha, sans rien faire ni travailler. De plus, il acquiert des manières seigneuriales et dirige les hommes, leur commandant et punissant les coupables. Baryba se fait même un ami - le petit et agile Timosha le tailleur.

Un jour, Anfim surprend Polka, la servante du propriétaire, en train de faire une chose étrange : elle arrose avec de la soupe l'oranger qu'elle cultive avec soin depuis six mois.

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"Faust" résumé par chapitres

Trois textes introductifs ouvrent la tragédie.

Le premier est dévouement aux amis de la jeunesse, un mémoire plein de lyrisme et de tendresse sur ceux qui étaient avec Goethe pendant qu'ils travaillaient sur le poème.

Ce qui suit Introduction théâtrale, où un metteur en scène, un poète et un acteur comique discutent du rôle de l'art dans la société. Le metteur en scène, cynique et terre-à-terre, croit fermement au rôle au service de l'art en général et du théâtre en particulier. Blagues simples, situations drôles, intensité des passions primitives - non meilleure façon attirer le public dans le théâtre et assurer le succès du spectacle. L'acteur comique est d'accord avec lui, suggérant que le poète ne devrait pas trop penser aux valeurs éternelles et plaidant pour un succès momentané. Le poète s'oppose à l'utilisation grand art, offert par le ciel lui-même, comme divertissement pour un public peu exigeant. En conclusion de l'argumentation, le metteur en scène propose de se mettre au travail de manière décisive et rappelle que le poète et l'acteur disposent de toutes les merveilles techniques de son théâtre.

Prologue dans le ciel.

La glorification sublime et pompeuse des miracles de Dieu, proclamée par les archanges, est interrompue par Méphistophélès, qui souligne, avec le charme sceptique caractéristique de « l'esprit de négation », situation critique personnes. Méphistophélès croit que la raison donnée par le Seigneur n'est d'aucune utilité aux hommes : « Il appelle cette étincelle raison / Et avec cette étincelle le bétail vit comme du bétail. » Le Seigneur montre à Méphistophélès Faust comme exemple d'utilisation de la raison au profit de la connaissance, et assure que Faust surmontera toutes les difficultés sur ce chemin. Méphistophélès est sincèrement surpris, croyant que la dualité de la nature du médecin est la clé de sa chute. C’est ainsi que se déroule l’argumentation. Faust a été donné par le Seigneur à Méphistophélès avec les mots d'adieu pour faire des expériences sur lui, car «... par instinct, de son propre chef/il sortira de l'impasse». Un autre lot de la lutte éternelle entre la lumière et les ténèbres, le bien et le mal commence.

"Faust" résumé partie 1

Le sujet du différend, le grand scientifique Faustus mène nuit blanche dans sa cellule, encombrée de tomes, instruments, parchemins et autres attributs du monde d'un scientifique, s'efforçant à tout prix de maîtriser les secrets de l'univers et de comprendre les lois de l'univers. Le docteur Faustus ne se fait pas d'illusions, admettant que malgré les connaissances les plus vastes dans presque tous les domaines scientifiques, « j'ai maîtrisé la théologie, / me suis penché sur la philosophie, / j'ai forgé la jurisprudence / et j'ai étudié la médecine », qu'il a maîtrisée au cours de sa vie, la vraie connaissance de nature Il n'a jamais réussi à acquérir tout ce qui existe. Une tentative de faire appel à l'esprit le plus puissant ne démontre qu'une fois de plus au scientifique l'insignifiance de ses actes terrestres. Le chagrin et le découragement dans lesquels le médecin était plongé ne pouvaient être dissipés par la visite de son voisin, l'écolier Wagner. Ce personnage est un excellent exemple du désir de « ronger le granit de la science », en remplaçant la vraie connaissance et l'inspiration par des intonations habiles et des pensées empruntées. La bêtise arrogante de l'écolier irrite le médecin et Wagner est expulsé. Le sombre désespoir, la prise de conscience amère que la vie se passait entre les cornues et les flacons, dans l'obscurité vaine des recherches constantes, conduisent Faust à tenter de se suicider. Le médecin a l'intention de boire le poison, mais au moment où la coupe est déjà portée à ses lèvres, le message de Pâques se fait entendre. La fête sainte sauve Faust de la mort.

Scène fête folklorique, où dans la foule on peut observer des étudiants, des servantes, des dames nobles, des bourgeois, des mendiants, des dialogues légers et des plaisanteries amusantes apportent une sensation de lumière et d'air, contrastant fortement avec le tourbillon nocturne.

Faust, en compagnie de son élève Wagner, rejoint la société des citadins joyeux. La vénération et le respect des habitants environnants, provoqués par les succès médicaux du médecin, ne lui plaisent pas du tout. Le double désir de connaître simultanément tous les secrets terrestres et les miracles transcendantaux évoque chez Faust un appel aux esprits célestes qui l'aideraient à maîtriser la vérité. En chemin, un caniche noir les rencontre et Faust l'emmène chez lui.

Le héros essaie de faire face à la perte d'esprit et au manque de volonté en reprenant la traduction du Nouveau Testament. Selon sa théorie de la cognition active, le médecin traduit le grec « logos » par « œuvre », interprétant la première phrase du canon comme « Au commencement était l’œuvre ». Mais les pitreries du caniche le détournent de travaux scientifiques. Et soudain, Méphistophélès apparaît devant Faust et les lecteurs sous la forme d'un étudiant errant.

La question prudente de Faust sur l’identité du nouveau venu donne lieu à la célèbre remarque : « Je fais partie de cette force qui veut toujours le mal, mais qui fait le bien ». Il s'avère que le nouvel interlocuteur du médecin n'est pas à la hauteur du ennuyeux et stupide Wagner. Égal au médecin en force et en acuité d'esprit, en étendue de connaissances, Méphistophélès se moque de manière caustique et précise des faiblesses humaines, comme s'il voyait à travers le lancer de Faust. Après avoir endormi le médecin avec l'aide d'une chorale et d'une ronde des esprits, Méphistophélès disparaît, laissant le scientifique assoupi intrigué par cette rencontre inattendue.

La deuxième visite de Méphistophélès, déjà sous les traits d'un dandy laïc, entraîne un accord selon lequel Faust livre son âme au pouvoir du diable. Le sang scelle l’affaire, et sur le large manteau de Méphistophélès, tel un tapis volant, les héros partent en voyage. Faust est désormais jeune, beau, plein de force : tous les plaisirs et illusions du monde sont à son service. La première expérience est l'amour pour Margarita, qui semble au premier abord être le seul bonheur terrestre possible, mais qui se transforme bientôt en tragédie, entraînant la mort et le chagrin.

"Faust" résumé partie 2

La deuxième partie des voyages de Faust et de Méphistophélès nous conduit à la cour impériale, dans la description de laquelle on devine facilement l'un des États allemands.

Acte un commence par une scène de Faust se reposant dans une belle prairie d’été. Les esprits de lumière évoquent des rêves légers et agréables et apaisent l'âme blessée et tourmentée du médecin, qui se punit pour la mort de Margarita.

La scène suivante emmène les héros et les spectateurs sur le terrain. Luxe et dorures qui masquent la paupérisation et la paupérisation totale. Les conseillers de l'empereur sont inquiets, mais Méphistophélès, le joyeux diable farceur, lance une balle, dans le tourbillon de laquelle il parvient à concocter un plan astucieux pour « améliorer » la situation financière. On utilise des coupons signés de la main de l'empereur, dont la valeur nominale, indiquée sur papier, est couverte soit par le trésor, soit par les « richesses des entrailles de la terre ». Bien sûr, tôt ou tard, l’arnaque éclatera, mais pour l’instant tout le pays se réjouit, et les médecins et le diable sont célébrés comme s’ils étaient des libérateurs héroïques.

Après le bal, dans l'une des galeries sombres du palais, Faust reçoit du tentateur une clé discrète au premier coup d'œil, qui s'avère être une passe pour terre magique anciens dieux et héros. De ses pérégrinations, Faust amène Pâris et Hélène à la cour impériale, assoiffés de plus en plus de divertissements. Les dames laïques, selon la tradition, critiquent l'apparence d'une beauté, mais Faust sent de tout son être qu'il y a un idéal devant lui. beauté féminine, une merveilleuse fusion de traits spirituels et esthétiques. Le Docteur s'efforce de garder Elena, mais l'image évoquée ne dure pas éternellement et disparaît bientôt, laissant Faust dans l'angoisse.

Acte deux. La petite salle gothique où Méphistophélès amène le médecin s'avère être son ancien laboratoire. Des tas de volumes, de reçus, de chiffons et de poussière. Alors que le médecin est dans l'oubli, Méphistophélès se moque subtilement de la bêtise et de l'emphase. anciens étudiants Faust. Après les avoir chassés, Méphistophélès regarde dans le laboratoire, où un étudiant assidu, qui s'imagine désormais comme un créateur, tente de faire grandir un homme artificiel, un homoncule, dans un flacon. L'expérience s'avère réussie et une autre créature du monde des ombres naît dans le flacon. L'homoncule, avec Méphistophélès, décide d'entraîner Faust dans l'autre monde afin de briser le rêve enchanté et de ramener le médecin à la raison.

En dépassant les limites de la réalité, le médecin rencontre des créatures mythiques et merveilleuses, discute avec des sphinx et des lamias, des sirènes et Charon, qui lui indique où trouver belle Hélène. Faust est inarrêtable ; le désir d'un but le rend obsédé. Les sirènes et les Néréides, l'homoncule et Faust, ainsi que Méphistophélès, tourbillonnent dans une danse en rond de visions ou de visions. des aventures incroyables, parmi lesquels l'homoncule sonne un monologue sur la double nature de sa nature, qui ne lui permet pas de trouver la paix et le bonheur.

Acte trois nous montre la belle Hélène aux portes du palais de Ménélas à Sparte. Anxieuse et triste, Elena entre dans le palais, ne sachant pas à quoi s'attendre de l'avenir. Ce magnifique vers, que Goethe a rapproché le plus possible de l'hexamètre grec, ramène le spectateur à l'époque des tragédies antiques. Les événements qui se déroulent plus loin dans le palais obligent les lecteurs à savoir mythes grecs anciens Et histoires anciennes, faisant référence aux périodes de conflits internes dans le pays, lorsque Athènes combattait Sparte. Hélène et ses servantes doivent, selon la parka de Forkiada, accepter la mort, mais un brouillard arrive, avec lequel la parka se dissipe, et la reine se retrouve dans cour château Ici, elle rencontre Faust.

Beau, sage et fort, comme l'incarnation d'une douzaine de rois grecs antiques, Faust reçoit Hélène comme sa bien-aimée, et le résultat de cette merveilleuse union est le fils Euphorion, dont Goethe a délibérément donné à l'image une aura byronique. Une charmante image du bonheur familial, mais la jouissance de l'existence est soudainement interrompue par la disparition d'Euphorion. Le jeune homme est attiré par la lutte et le défi des éléments, il est porté vers le haut, ne laissant qu'une trace brillante. Au moment de se séparer, Elena serre Faust dans ses bras et note que "... le vieux dicton se réalise pour moi, selon lequel le bonheur ne coexiste pas avec la beauté...". Dans les bras de Faust ne restent que ses vêtements, comme pour signifier le caractère éphémère de la beauté corporelle.

Acte quatre. Retour.

Méphistophélès, comme tout habitant de l'autre monde qui ne dédaigne pas les moyens de transport exotiques, ramène Faust en bottes de sept lieues de la Grèce idéalement hexamétrique à son Moyen Âge natal et voisin. Diverses options et plans proposés à Faust pour atteindre la renommée et la reconnaissance sont rejetés les uns après les autres par le médecin. Faust avoue au diable agacé qu'il aimerait s'essayer en tant que créateur du firmament terrestre, après avoir gagné un morceau de terre fertile au bord de la mer. Méphistophélès objecte qu'une grande idée peut attendre, mais nous devons maintenant aider l'empereur qui, après avoir béni et commis une arnaque avec des titres, n'a pas vécu longtemps dans le plaisir et est maintenant en danger, risquant de perdre son trône. , ou même sa vie. Brillant opération militaire, où nos héros démontrent leur connaissance des tactiques et stratégies militaires, ainsi que leurs capacités incontestables de sabotage, se termine par une victoire éclatante.

Acte cinq, dans lequel Faust est déterminé à réaliser son plan, qui l'assimile au démiurge. Mais pas de chance : sur le site du futur barrage se trouve la cabane de deux vieillards, Philémon et Baucis. Et est-ce en vain que Goethe a donné à ces personnages tertiaires les noms des incarnations grecques antiques d'une vieillesse familiale heureuse... Faust leur a proposé une autre maison, mais les plus têtus refusent de quitter la cabane. Agacé par l'obstacle, Faust demande au diable de l'aider à faire face à la situation. Méphistophélès résout le problème en totale conformité avec l'image. Les personnes âgées, et avec elles les invités en visite, sont tuées par les gardes et la cabane brûle à cause d'un incendie accidentel. Faustus est en chagrin, s'exclamant et gémissant.

Il est déjà vieux, se sent triste et fatigué, et tous ses rêves ne tournent plus que vers le barrage. Mais un autre coup dur est la cécité inattendue. Mais dans l'obscurité environnante, il distingue des voix, le bruit des pelles, le grondement des roues, et se rend compte avec joie que les travaux sont en cours et que le but chéri est déjà proche. Mais hélas, c'est une autre blague cruelle de Méphistophélès, et au lieu de constructeurs, des lémuriens tournent autour du médecin. Sous la direction de Méphistophélès, ils ne creusent pas du tout un barrage, mais la tombe de Faust. Le héros, quant à lui, est heureux et prononce un monologue inspiré, qui se concentre sur l'expérience de compréhension du monde acquise au cours d'un long voyage. Ce n'est pas le pouvoir ou la renommée, la richesse ou la possession d'une belle femme qui constitue le plus grand bonheur sur terre, mais seulement une action commune, nécessaire à chacun et réalisée par le monde, qui donne à la vie la plus haute plénitude. Ainsi, à la fin de sa vie, notre héros se rend compte que véritablement « au commencement il y avait une chose ». Admirant la grande vérité qui a été révélée, il prononce le sacramentel « Arrêtez, juste un instant !… » et tombe immédiatement. Méphistophélès se réjouit, mais les anges descendants emmènent au ciel l'âme qui a recouvré la vue et ainsi sauvée. Méphistophélès se déchaîne, maudissant ses actions et ses intentions. Dans l'au-delà, Faust rencontre l'ombre de Gretchen, qui l'accompagne sur un chemin encore inconnu.

Faust- médecin, scientifique. Il est en constante recherche de vérité. Croit en Dieu de manière désintéressée. Accepte un pacte avec le diable.
Méphistophélèsétait l'un des anges du Seigneur. Bientôt devenu l'incarnation mauvais esprits. Il signe un accord avec Faust, promettant de lui montrer tous les délices de la vie.
Marguerite (Gretchen)- du tout jeune fille, dont Faust tombe amoureux. Elle aussi sera folle de lui. Elle lui fera confiance, mais Satan s'opposera à leur relation future, elle se retrouvera donc seule, avec un enfant dans les bras. Il détruira sa fille et sa mère. Elle ira en prison et sera condamnée à mort.

Autres héros

Wagner- élève de Faust. Étant âgé, il sera au seuil des plus grandes découvertes. A l'aide d'expériences, il créera un Homunculus humain.
Marthe La voisine de Margarita. Ils marchaient ensemble, discutaient de leurs hommes préférés, sortaient avec Méphistophélès et Faust.
Valentin- Le frère de Margarita, qui sera tué par le malin lui-même. Après tout, le gars voudra se venger de l'honneur insulté de sa sœur.
Hélène- un autre bien-aimé de Faust. Venu des temps anciens. C'est elle qui était surnommée Elena la Belle, et à cause d'elle le Guerre de Troie. Faust rendra la pareille. Elle lui donnera un fils, Euphorion. Après sa mort, elle disparaîtra à jamais de la vie de son bien-aimé, arguant qu’elle n’est pas destinée à être heureuse.
Euphorion- fils d'Hélène et Faust. Il a toujours voulu être le premier à se battre, il voulait voler sous les nuages. Elle mourra, ce qui convaincra à jamais sa mère qu'elle ne connaîtra jamais le bonheur.

Récit du drame "Faust" de Goethe

Dévouement

L'auteur évoque sa jeunesse. Les temps anciens inspiré par différentes émotions. Parfois, il est très agréable de faire revivre de vieux amis dans la mémoire. Certains ont déjà quitté ce monde. Il est triste et dit qu'il ne peut pas arrêter de pleurer.

Prologue au théâtre

Il y a une conversation entre le metteur en scène et le poète et comédien, qui ressemble plutôt à une dispute. Tout le monde exprime propre point vision du but arts théâtraux. Les opinions des auteurs des textes sont complètement différentes. Mais cela n'intéresse pas le manager, il dit que l'essentiel est la salle pleine de spectateurs. Qu’ils soient rassasiés ou affamés, il s’en fiche.

Prologue au paradis

Conversation entre le Seigneur, les Archanges et Méphistophélès. Les forces de la lumière rapportent à Dieu que la vie est va au sol Comme d'habitude, le jour laisse place à la nuit, la mer fait rage, le tonnerre gronde. Seul Méphistophélès dit que les gens souffrent, certains pèchent de manière incontrôlable. Dieu ne veut pas le croire. Ils concluent une dispute selon laquelle un certain savant Faustus, qui a parfaitement accompli la volonté de Dieu, succombera à la tentation en acceptant l'offre du diable lui-même.

PREMIÈRE PARTIE

Scène 1-4

Faustus déplore qu'il maîtrise de nombreuses sciences, mais reste un imbécile. Tout cela parce qu’il n’a pas compris où était cachée la vérité. Il décide de recourir à des pouvoirs magiques pour apprendre tous les mystères de la nature. Le médecin feuillette le livre de sortilèges, fixe son regard sur l'un d'eux, puis le prononce à voix haute.

La magie a opéré. Une flamme s'enflamme et un certain Esprit apparaît devant le scientifique. Bientôt, Wagner, l'élève de Faust, entrera dans la maison. Ses opinions sur toutes sortes de sciences contredisent le point de vue de son mentor.

Faust est confus et déprimé. Il décide de prendre la coupe de poison, mais il y a une sonnerie cloches d'église qui vous rappelle Pâques. Et maintenant, lui et son invité se promènent dans les rues, où les résidents locaux montrez-lui leur respect. Le professeur et son élève retournent à la maison et un caniche noir court après eux. Soudain, un jeune homme apparaît devant eux, qui semble à Faust beaucoup plus intelligent que Wagner. C'est ça

Méphistophélès

Il endort le médecin avec l'aide de mauvais esprits. La prochaine fois, il apparaît sous les traits d'un dandy de la ville et signe un contrat avec Faust, scellé de sang. Satan promet d'aider le scientifique à comprendre tout ce qui ne lui est pas clair. En échange, il exigera de lui le même service dévoué après sa mort, lorsqu'il ira en enfer.

Wagner entre dans la maison et commence à avoir des conversations sur ce qu'il veut devenir dans le futur. Méphistophélès lui conseille d'apprendre la métaphysique. Sur une immense cape du diable, Faust et son mentor se lancent dans un voyage vers une nouvelle vie. Le médecin est jeune, plein de force et d'énergie.

SCÈNE 5-6

Faust et son fidèle serviteur s'envolent pour Leipzig. Tout d'abord, ils visitent la taverne d'Auberbach, où les visiteurs boivent sans relâche et mènent une vie insouciante. Là, le diable insulte les gens et ils jettent leurs poings sur les invités en visite. Méphistophélès met un voile sur leurs yeux, et il leur semble qu'ils brûlent dans le feu. Pendant ce temps, les instigateurs d’événements magiques disparaissent.

Ils se retrouvent ensuite dans la grotte de la sorcière, où les singes qui la servent préparent une potion inconnue dans d'immenses chaudrons. Méphistophélès dit à son compagnon d'armes que s'il veut vivre longtemps, il devra se rapprocher de la terre, tirer la charrue, fertiliser, élever du bétail ou se tourner vers les sorcières. La vieille femme lui jette un sort et lui fait boire une potion magique.

Scène 7-10

Dans la rue, Faust rencontre Margarita, mais elle rejette son offre de l'emmener à la maison. Il demande ensuite à Méphistophélès de l'aider à s'assurer que la jeune fille lui appartient, sinon il mettra fin à leur contrat. Le diable dit qu'elle n'a que 14 ans et qu'elle est totalement sans péché, mais cela n'arrête pas le médecin. Il lui offre des cadeaux coûteux et les laisse secrètement dans sa chambre.

Satan apparaît chez Marthe, la voisine de Marguerite, et lui dit triste histoireà propos de la mort de son mari disparu, se faisant appeler lui-même et Faust témoins de cet événement. Ainsi, il prépare les femmes à l'arrivée de sa paroisse.

SCÈNE 11-18

Margarita est amoureuse de Faust. Oui, et il a de l'affection pour elle sentiments tendres. Ils attendent avec impatience de nouvelles rencontres. La jeune fille l'interroge sur la religion, sur quelle foi il a choisi pour lui-même. Elle dit également à son amant qu’elle n’aime vraiment pas Méphistophélès. Elle sent qu'il y a un danger de sa part. Elle demande à Faust de se confesser et de prier. Elle-même, sentant que sa relation avec son nouveau voisin est pécheresse, se rend souvent à l'église et demande le repentir à la Vierge Marie.

Dans la région, son comportement obscène est déjà largement discuté, comprenant les véritables intentions de Faust. Ils la condamnent et veulent la fouetter sur le seuil, la stigmatisant ainsi. Elle déplore elle-même son sort.

Scène 19-25

Le frère de Gretchen (Margarita) disait toujours à ses amis qu'il n'y avait plus de sœur vertueuse dans toute la région. Maintenant, ses amis se moquent de lui. Margarita a péché avant le mariage. Désormais, Valentin compte se venger en participant à un duel. Méphistophélès le tue.

Après cela, lui, Faust et Will-o'-the-wisp se précipitent pour célébrer la nuit de Walpurgis. Il y a des sorcières et des sorciers ici. Ils se sont tous rassemblés sur le mont Brocken. Loin de la foule, Faust aperçoit une jeune fille pâle. C'est Gretchen. Elle a erré sur terre pendant longtemps et souffre maintenant de terribles tourments.
Son amant demande à Satan de sauver la jeune fille. Il essaie lui-même de l'aider, mais elle ne le suit pas, affirmant que ses lèvres sont froides. Elle dit qu'elle a tué sa mère et sa fille nouveau-née. Elle ne veut pas aller avec son bien-aimé et Satan est pressé de l'emmener seul.

DEUXIÈME PARTIE

Acte un

Faust se prélasse dans une prairie fleurie. Il s'exécute toujours pour la mort de Margarita. Les esprits apaisent son âme par leurs chants. Bientôt, lui et Méphistophélès se retrouveront dans cour royale. Là, ils apprennent du trésorier qu'à première vue tout semble riche, mais qu'en réalité le trésor ressemble à une conduite d'eau vide.

Les dépenses de l’État dépassent largement les recettes. Les autorités et la population se sont résignées à l’inévitable et attendent simplement que tout soit englouti par la destruction. Ensuite, Satan les invite à organiser un carnaval à grande échelle, puis à chercher un moyen de sortir de la situation.

Il leur trompera encore la tête avec une énième tromperie, créant des liens favorisant l’enrichissement. Mais cela ne durera pas longtemps. DANS palais impérial une représentation a lieu où Faust rencontre Elena la Belle de époque ancienne. Avec l'aide de Méphistophélès, il pourra pénétrer les civilisations passées. Mais bientôt Elena disparaîtra sans laisser de trace et la protection du diable souffrira d'un amour non partagé.

Acte deux

Dans l'ancien bureau de Faust, Méphistophélès a une conversation avec Famulus, un savant ministre. Il parle de Wagner, déjà âgé, qui se tient sur le seuil la plus grande découverte. Il parvient à créer un nouvel homme, Homunculus. C'est lui qui conseille à Satan d'emmener Faust dans un autre monde.

Acte trois

Hélène doit être sacrifiée. En entrant dans le château du roi, elle n'en est pas encore au courant. Elle y rencontre Faust, qui est amoureux d'elle. Ils sont trop heureux que les sentiments de chacun d'eux soient réciproques. Leur fils Euphorion est né. Depuis son enfance, il rêvait non seulement de sauter et de gambader, mais il a demandé à ses parents de le laisser monter dans le ciel. Leurs prières n’ont pas dissuadé leur fils, et il s’est envolé vers le combat, vers de nouvelles victoires. Le gars meurt et la mère ne peut pas survivre à un tel chagrin et disparaît de la vie de Faust, s'évaporant simplement.

Acte quatre

Haut chaîne de montagnes. Méphistophélès prophétise à Faust qu'il construira une ville. Une partie de ce projet sera constituée de marchés sales, exigus et malodorants. Et l’autre partie sera enterrée dans le luxe. Mais cela viendra plus tard. Maintenant, ils attendent le royaume où les obligations contrefaites ont été utilisées.

Acte cinq

Faust rêve de construire un barrage. Il a remarqué la terre il y a longtemps. Mais les vieillards Philémon et Baucis y vivent et ne veulent pas quitter leur maison. Le diable et ses serviteurs les tuent. Care, menant des conversations philosophiques avec Faust, incapable de résister à ses querelles, lui rend la cécité. Épuisé, il s'endort.

Dans son sommeil, le vieil homme entend le bruit des pioches et des pelles. Il est convaincu que le travail a déjà commencé pour réaliser son rêve. En fait, ce sont les associés du diable qui sont déjà en train de creuser sa tombe. Sans voir cela, le médecin se réjouit que le travail rassemble les gens. Et à ce moment-là, il prononce des paroles qui parlent d'atteindre le plaisir le plus élevé, et tombe à la renverse.

Méphistophélès ne parvient pas à prendre possession de son âme. Les anges du Seigneur la récupèrent. Il a été purifié et ne brûlera plus en enfer. Margarita a également reçu le pardon, devenant une royaume des morts guide de votre proche.