શું તમે પહેલા યુરોપમાં ધોયા છો? મધ્ય યુગની સ્વચ્છતા: શું તે સાચું છે કે યુરોપિયનો ક્યારેય ધોતા નથી?

શું સ્ત્રીઓની વિગમાં ખરેખર ઉંદરો હોય છે? અને લૂવરમાં કોઈ શૌચાલય નહોતા, અને મહેલના રહેવાસીઓ સીડી પર જ શૌચ કરતા હતા? અને ઉમદા નાઈટ્સ પણ સીધા તેમના બખ્તરમાં પોતાને રાહત આપે છે? સારું, ચાલો જોઈએ કે મધ્યયુગીન યુરોપ કેટલું ડરામણું હતું.

બાથ અને સ્વિમિંગ પુલ

દંતકથા: યુરોપમાં સ્નાન નહોતું. મોટાભાગના યુરોપિયનો, ઉમદા લોકો પણ, તેમના જીવનમાં એકવાર ધોવાઇ ગયા: બાપ્તિસ્મા વખતે. ચર્ચે તરવાની મનાઈ ફરમાવી હતી, જેથી “પવિત્ર પાણી” ના ધોવાઈ જાય. મહેલો ધોયા વગરના શરીરની દુર્ગંધથી ભરેલા હતા, જેને તેઓએ અત્તર અને ધૂપ વડે ડૂબી જવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. એવું માનવામાં આવતું હતું કે પાણીની કાર્યવાહી લોકોને બીમાર બનાવે છે. ત્યાં કોઈ શૌચાલય પણ નહોતા: દરેકને જ્યાં પણ જવું પડ્યું ત્યાં રાહત અનુભવી.

હકીકતમાં: મોટી સંખ્યામાં કલાકૃતિઓ આપણા સુધી પહોંચી છે જે વિરુદ્ધ સાબિત કરે છે: બાથટબ અને સિંક વિવિધ સ્વરૂપોઅને કદ, પાણી પ્રક્રિયાઓ માટે રૂમ. સૌથી ઉમદા યુરોપિયનો પાસે મુસાફરી માટે પોર્ટેબલ સ્નાન ઉપકરણો પણ હતા.

દસ્તાવેજો પણ સાચવવામાં આવ્યા છે: 9મી સદીમાં, આચેન કેથેડ્રલે ફરમાન કર્યું હતું કે સાધુઓએ પોતાને ધોવા અને તેમના કપડાં ધોવા જોઈએ. જો કે, આશ્રમના રહેવાસીઓ સ્નાન કરવાનું માનતા હતા વિષયાસક્ત આનંદ, અને તેથી તે મર્યાદિત હતું: તેઓ સામાન્ય રીતે અઠવાડિયામાં એકવાર ઠંડા પાણીમાં ધોવાઇ જાય છે. વ્રત લીધા પછી જ સાધુઓ સ્નાન કરવાનું સંપૂર્ણપણે છોડી શકતા હતા. જો કે, સામાન્ય લોકોત્યાં કોઈ નિયંત્રણો નહોતા, અને તેઓએ પાણીની કાર્યવાહીની સંખ્યા જાતે સેટ કરી. ચર્ચ દ્વારા પ્રતિબંધિત એકમાત્ર વસ્તુ પુરુષો અને સ્ત્રીઓના સંયુક્ત સ્નાન હતા.

સ્નાન પરિચારકો અને લોન્ડ્રેસના કોડ પણ સાચવવામાં આવ્યા છે; શહેરોમાં શૌચાલયોના બાંધકામને નિયંત્રિત કરતા કાયદા, સ્નાન માટેના ખર્ચના રેકોર્ડ વગેરે. દસ્તાવેજો દ્વારા અભિપ્રાય આપતા, 1300 ના દાયકામાં એકલા પેરિસમાં લગભગ 30 જાહેર સ્નાન હતા - તેથી શહેરના લોકોને પોતાને ધોવામાં કોઈ સમસ્યા નહોતી.


જોકે પ્લેગ રોગચાળા દરમિયાન, સ્નાન અને સ્નાન ખરેખર બંધ હતા: પછી તેઓ માનતા હતા કે લોકો પાપી વર્તનને લીધે બીમાર પડે છે. સાર્વજનિક સ્નાન કેટલીકવાર વેશ્યાલય તરીકે સેવા આપતા હતા. આ ઉપરાંત, તે સમયે યુરોપમાં લગભગ કોઈ જંગલો બાકી નહોતા - અને બાથહાઉસને ગરમ કરવા માટે, લાકડાની જરૂર હતી. પરંતુ, ઇતિહાસના ધોરણો દ્વારા, આ એકદમ નાનો સમયગાળો છે. અને અતિશયોક્તિ કરવાની જરૂર નથી: હા, અમે ઓછી વાર ધોઈએ છીએ, પરંતુ અમે ધોઈએ છીએ. યુરોપમાં ક્યારેય સંપૂર્ણપણે અસ્વચ્છ પરિસ્થિતિઓ રહી નથી.

શહેરની શેરીઓમાં ગંદુ પાણી

દંતકથા: મોટા શહેરોની શેરીઓ દાયકાઓથી સાફ કરવામાં આવી નથી. ચેમ્બરના વાસણોની સામગ્રી સીધી બારીમાંથી પસાર થતા લોકોના માથા પર રેડવામાં આવી હતી. ત્યાં, કસાઈઓએ મૃતદેહોને આંતરી અને પ્રાણીઓના આંતરડા વેરવિખેર કરી નાખ્યા. શેરીઓ મળમાં ડૂબી ગઈ હતી, અને વરસાદી વાતાવરણ દરમિયાન લંડન અને પેરિસની શેરીઓમાંથી ગટરની નદીઓ વહેતી હતી.

હકીકતમાં : 19મી સદીના અંત સુધી, મોટા શહેરો ખરેખર અપ્રિય સ્થળો હતા. વસ્તીમાં ઝડપથી વધારો થયો, દરેક માટે પૂરતી જમીન ન હતી, અને પાણી પુરવઠા અને ગટર વ્યવસ્થા કોઈક રીતે કામ કરતી ન હતી - તેથી શેરીઓ ઝડપથી પ્રદૂષિત થઈ ગઈ. પરંતુ તેઓએ સ્વચ્છતા જાળવવાનો પ્રયાસ કર્યો - અમે શહેરના અધિકારીઓના રેકોર્ડ્સ સુધી પહોંચ્યા છીએ, જેમાં સફાઈના ખર્ચની ગણતરી કરવામાં આવી હતી. પરંતુ ગામડાઓમાં અને ગામડાઓમાં ક્યારેય આવી સમસ્યા સર્જાઈ નથી.

સોપ જુસ્સો

દંતકથા: 15મી સદી સુધી, ત્યાં કોઈ સાબુ નહોતો - તેના બદલે, ગંદા શરીરની ગંધ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે ધૂપનો ઉપયોગ કરવામાં આવતો હતો. અને પછી ઘણી સદીઓ સુધી તેઓએ ફક્ત તેનાથી તેમના ચહેરા ધોયા.

હકીકતમાં : મધ્યયુગીન દસ્તાવેજોમાં સાબુનો સંપૂર્ણ ઉલ્લેખ છે સામાન્ય વસ્તુ. ઘણી વાનગીઓ પણ સાચવવામાં આવી છે: સૌથી આદિમથી "પ્રીમિયમ વર્ગ" સુધી. અને 16મી સદીમાં, ગૃહિણીઓ માટે તંદુરસ્ત વાનગીઓનો સંગ્રહ સ્પેનમાં પ્રકાશિત થયો હતો: તેના આધારે, સ્વાભિમાની સ્ત્રીઓનો ઉપયોગ ... વિવિધ પ્રકારોહાથ અને ચહેરા માટે ક્લીનઝર. અલબત્ત, મધ્યયુગીન સાબુ આધુનિક શૌચાલય સાબુથી દૂર છે: તે તેના બદલે લોન્ડ્રી સાબુ જેવું લાગે છે. પરંતુ તેમ છતાં, તે સાબુ હતો, અને સમાજના તમામ સ્તરે તેનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

સડેલા દાંત કુલીનતાનું પ્રતીક નથી

દંતકથા: તંદુરસ્ત એ ઓછા જન્મની નિશાની હતી. ખાનદાની સફેદ દાંતવાળા સ્મિતને અપમાન ગણતી.

હકીકતમાં : પુરાતત્વીય ખોદકામબતાવો કે આ વાહિયાત છે. અને તબીબી ગ્રંથો અને તે સમયની તમામ પ્રકારની સૂચનાઓમાં તમે દાંતને કેવી રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવા અને તેમને કેવી રીતે ન ગુમાવવા તે અંગે સલાહ મેળવી શકો છો. વધુ માં XII ના મધ્યમાંસદીમાં, બિન્જેનની જર્મન સાધ્વી હિલ્ડગાર્ડે સવારે તમારા મોંને કોગળા કરવાની સલાહ આપી હતી. હિલ્ડગાર્ડે વિચાર્યું કે તે તાજી છે ઠંડુ પાણીદાંતને મજબૂત બનાવે છે, અને ગરમ પાણી તેમને નાજુક બનાવે છે - આ ભલામણો તેના લખાણોમાં સચવાયેલી છે. યુરોપમાં ટૂથપેસ્ટને બદલે તેઓ જડીબુટ્ટીઓ, રાખ, કચડી ચાક, મીઠું વગેરેનો ઉપયોગ કરતા હતા. ઉપાયો, અલબત્ત, વિવાદાસ્પદ છે, પરંતુ તેમ છતાં તે બરફ-સફેદ સ્મિતને જાળવવા માટે બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને ઇરાદાપૂર્વક તેને બગાડે નહીં.

પરંતુ નીચલા વર્ગમાં, કુપોષણ અને નબળા આહારને કારણે દાંત પડી ગયા.

પરંતુ મધ્ય યુગમાં ખરેખર જે સમસ્યા હતી તે દવા હતી. કિરણોત્સર્ગી પાણી, પારાના મલમ અને તમાકુ એનિમા - અમે લેખમાં તે સમયની સૌથી "પ્રગતિશીલ" સારવાર પદ્ધતિઓ વિશે વાત કરીશું.

સંકુચિત કરો

પ્રાચીન રશિયામાં ખાસ ધ્યાનનહાવાના બાંધકામ પર ધ્યાન આપ્યું, કારણ કે શરીરને સ્વચ્છ રાખવું એ માનવ સ્વાસ્થ્યને અસર કરતું મુખ્ય પરિબળ માનવામાં આવતું હતું. કેટલાક માટે, બાથહાઉસ બનાવવું ખૂબ ખર્ચાળ હોવાનું બહાર આવ્યું, જે, જોકે, લોકોને સફાઈની અન્ય પદ્ધતિઓ શોધવાનું બંધ કરતું નથી - ઉદાહરણ તરીકે, સ્ટોવમાં ધોવા.

રશિયન પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ધોવા એ આધુનિક લોકોને કંઈક સંપૂર્ણપણે અશક્ય અને અવાસ્તવિક લાગે છે. કેટલાક માટે, આ પ્રક્રિયા છે બીજી પરંપરા, જે એક દંતકથા તરીકે વિકસ્યું છે, પરંતુ જૂની પેઢીના પ્રતિનિધિઓ માટે આવી વાર્તાઓ કાલ્પનિક નથી, પરંતુ બાળપણની એકદમ સ્પષ્ટ યાદો છે.

રિવાજ ક્યાંથી આવ્યો?

પ્રાચીન સમયમાં પણ, રશિયન લોકો સમજી ગયા કે સ્વચ્છતા એ આરોગ્યની ચાવી છે, અને તેઓએ દરેક વસ્તુમાં તેના અભિવ્યક્તિઓનું અવલોકન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો: રોજિંદા જીવનમાં, કપડાંમાં અને, સૌથી અગત્યનું, તેમના પોતાના શરીરની સંભાળ રાખવામાં. નવાઈ નહીં પ્રાચીન રુસ યુરોપમાં ફેલાયેલા અસંખ્ય રોગોથી પ્રભાવિત થયા ન હતા અને સૌ પ્રથમ, તેના કારણે થયા હતા સંપૂર્ણ ગેરહાજરીવ્યક્તિગત સ્વચ્છતા અને અસ્વચ્છ જીવનશૈલી. આપણા દેશની મુલાકાત લેતા પ્રવાસીઓએ વારંવાર નોંધ્યું છે કે રશિયન વસાહતોના રહેવાસીઓ સંપૂર્ણપણે અલગ દેખાય છે: તાજા કપડાં, સ્વચ્છ વાળ અને ધોયેલા ચહેરા. આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે રુસમાં તે સમયે ફક્ત આળસુ જ ધોઈ શકતા ન હતા.

1890 થી પ્રાચીન સ્ટોવ

બાથ એ પ્રાચીન રશિયન વસાહતોનું ફરજિયાત લક્ષણ હતું. જો કુટુંબ પાસે બાથહાઉસ બનાવવા માટે પૂરતી શક્તિ અથવા ભંડોળ ન હોય, તો સ્ટોવમાં પાણીની કાર્યવાહી હાથ ધરવામાં આવી હતી.

સ્ટોવમાં ધોવાનો રિવાજ બરાબર ક્યાંથી શરૂ થયો તે સ્થાપિત કરવું મુશ્કેલ છે. જુદા જુદા ખૂણારશિયાએ ઉપયોગના પ્રમાણપત્રો જાળવી રાખ્યા આ પદ્ધતિ, 15મી સદીથી શરૂ થાય છે.

આ પરંપરા ફક્ત ગામડાના લોકો સુધી જ નહીં, પણ શહેરના રહેવાસીઓ સુધી પણ વિસ્તરી છે, કારણ કે સ્ટોવ એ જગ્યાને ગરમ કરવાનું એકમાત્ર સાધન હતું. નૃવંશશાસ્ત્રીઓના મતે, 20મી સદી સુધી કેટલાક વસ્તી જૂથોમાં સ્ટોવમાં ધોવાનો રિવાજ ટકી રહ્યો હતો.

તમે પહેલાં કેવી રીતે ધોઈ નાખ્યું?

રશિયન સ્ટોવનું આંતરિક માળખું તેની ભઠ્ઠીની અંદર લાંબા ગાળાની ગરમી જાળવી રાખવા માટે પ્રદાન કરે છે, ખાસ કરીને જો, ફાયરિંગ પછી, વેન્ટને ડેમ્પર સાથે બંધ કરવામાં આવે. આ ડિઝાઇન ફક્ત ઓરડામાં તાપમાન જાળવવા માટે જ નહીં, પણ તેમાં મૂકવામાં આવેલા ગરમ પાણી અને ખોરાકને પણ ગરમ રાખવા માટે પરવાનગી આપે છે. પાણીનું તાપમાન જાળવવાની સૂક્ષ્મતા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે તેઓ સામાન્ય રીતે સવારે સ્ટોવ "શરૂ" કરે છે, અને મોડી બપોરે, બધી તૈયારીઓ પછી ધોવાઇ જાય છે.

જૂના રશિયન સ્ટોવ કદમાં મોટા હોય છે; હજુ બે ઘડા અને એક સાવરણી માટે જગ્યા બાકી હતી.

દિવસની તૈયારીઓ પૂર્ણ થયા પછી, સ્ટોવને રાખ, સૂટ અને સૂટથી સાફ કરવામાં આવ્યો. ધોવા પહેલાં, તેઓ જે સપાટી પર ચડ્યા હતા તે સ્ટ્રો અથવા નાના પાટિયાથી ઢંકાયેલા હતા, જેથી પાછા ફરતી વખતે ગંદા ન થાય. બધી ક્રિયાઓ પછી, લોન્ડરિંગ પ્રક્રિયા પોતે જ શરૂ થઈ.

પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી માં વૃદ્ધ લોકોને ધોયા, નાના બાળકો અથવા શિશુઓ. ટૂંકમાં, જેઓ, સંજોગોને લીધે, સ્નાનગૃહમાં જઈ શક્યા ન હતા અથવા તેમની તબિયત સારી ન હતી. બીમાર કુટુંબના સભ્યોને પણ બાથહાઉસમાં લઈ જવામાં આવતા ન હતા, ખાસ કરીને શિયાળામાં - તેઓ સ્ટોવમાં ધોવાઇ ગયા હતા. નાના બાળકોને ખાસ પાવડો પર પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં "સ્થાનાંતરણ" કરવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં એક પુખ્ત વયના લોકો તેમને પ્રાપ્ત કરે છે, અને વૃદ્ધ લોકો નાના લિન્ડેન બોર્ડ પર પડેલી સ્થિતિમાં.

બાળકોને ખાસ પાવડો પર મૂકવામાં આવ્યા હતા

યુવાન અપરિણીત છોકરીઓજ્યારે તે ધોવા માટે જરૂરી હતું ત્યારે તેઓ સ્ટોવનો ઉપયોગ પણ કરતા હતા. આ એવી માન્યતાને કારણે છે કે ક્રોધિત આત્માઓ બાથમાં રહે છે - બન્નીકી અને કિકીમોરસ, જેઓ છોકરી પર તમામ પ્રકારના અત્યાચાર કરવા સક્ષમ છે. જો યુવાન સુંદરીએ નહાવાના સાધનોને ખોટી જગ્યાએ છોડી દીધું હોય અથવા કોઈપણ ક્રિયાઓથી આત્માની શાંતિને ખલેલ પહોંચાડી હોય, તો તે ગુસ્સે થઈ શકે છે અને દરવાજો ખખડાવી શકે છે, એક દંપતીને આવવા દે છે અથવા ગુનેગાર પર ઉકળતા પાણીના બેસિન પર પછાડી શકે છે.

બાથહાઉસમાં જવા માટે રુસના પોતાના નિયમો હોવાથી, અપરિણીત છોકરીઓ ફક્ત બાળકો અથવા યુવાન બહેનો સાથે જ ધોઈ શકતી હતી, જેમની પાસે જીવનસાથી પણ ન હતા. કેટલાક ગામોમાં, બાથહાઉસમાં જતી એકલી છોકરીને પાપ સમાન ગણવામાં આવતું હતું, અને છોકરીઓ પાસે પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં ધોવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નહોતો.

મુક્ત મહિલાઓને માત્ર તેમની બહેનો સાથે સ્નાન કરવાની છૂટ હતી

ઉપરોક્ત સંજોગોમાં ઘરે ધોવાનું વધુ શાંત હતું. દરેક ઝૂંપડીમાં એક લાલ ખૂણો હતો જેમાં ચિહ્નો મૂકવામાં આવ્યા હતા, અને દુષ્ટ આત્માઓના ડર વિના પાણીની કાર્યવાહી કરવાનું શક્ય હતું.

અમે જાતને રશિયન પકાવવાની નાની ભઠ્ઠી માં ધોવાઇ અને ઔષધીય હેતુઓ. કુટુંબના સભ્યો કે જેઓ "ડેન્ડ્રફ" (ખાંસી, સંભવતઃ શ્વાસનળીની) થી બીમાર પડ્યા હતા તેમને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, જ્યાં ખાસ ઉકાળોના ટબ્સ તેમની રાહ જોતા હતા. પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મોકલતા પહેલા, સમાન હર્બલ ડેકોક્શન મૌખિક રીતે આપવામાં આવતું હતું, અને શરીરને ખાસ તૈયાર કણક સાથે કોટ કરવામાં આવતું હતું. આ શરીરને બહાર અને અંદર બંને રીતે શક્ય તેટલું ગરમ ​​કરવા માટે કરવામાં આવ્યું હતું. હીટ સ્ટ્રોકને રોકવા માટે દર્દીના માથા પર સ્કાર્ફ અથવા કેપ મૂકવામાં આવી હતી, જેને "ધુમાડો" કહેવામાં આવે છે.

ચોક્કસ પ્રકારના ચામડીના રોગોથી પીડાતા લોકોને પણ ઓવનમાં ધોવામાં આવ્યા હતા. આવા લોકોને બાથહાઉસમાં લઈ જવામાં આવ્યા ન હતા, જેથી આ રોગ પાણીથી પરિવારના અન્ય સભ્યોને અસર ન કરે. ધોયા પછી, સાવરણી, ફ્લોરિંગ સાથે, જેના પર દર્દી મૂકવામાં આવ્યો હતો, બળી ગયો હતો. ભઠ્ઠીના અનુગામી ગોળીબાર દરમિયાન, રોગ, જેમ કે તે હતો, "બળ્યો", તેને બહાર નીકળવાની મંજૂરી આપતો ન હતો. શુદ્ધિકરણની આ પદ્ધતિએ રોગને સ્થાનીકૃત કરવામાં મદદ કરી, અને પછીથી તે સંપૂર્ણપણે છુટકારો મેળવ્યો.

વિડિયો

માનવું ગમે તેટલું અઘરું હોય, ધોયેલા શરીરની ગંધ એ વ્યક્તિના સ્વાસ્થ્ય માટે ઊંડા આદરની નિશાની માનવામાં આવતી હતી. તેઓ કહે છે કે જુદા જુદા સમયે જુદી જુદી સુગંધ હોય છે. શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે વર્ષોથી ધોયા ન હોય એવી પાઉડર સુંદરીઓના ધોયા વગરના અને પરસેવાથી લથબથ શરીરોમાંથી કેવી ગંધ આવતી હશે? અને આ મજાક નથી. કેટલીક અઘરી હકીકતો જાણવા માટે તૈયાર રહો.

રંગબેરંગી ઐતિહાસિક ફિલ્મોસુંદર દ્રશ્યો અને સુંદર પોશાક પહેરેલા પાત્રોથી અમને મોહિત કરો. તેમના મખમલ અને રેશમના પોશાકમાં ચમકતી સુગંધ આવે છે. હા, આ શક્ય છે, કારણ કે અભિનેતાઓને સારા પરફ્યુમ ગમે છે. પરંતુ માં ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓ"ધૂપ" અલગ હતી.

ઉદાહરણ તરીકે, કેસ્ટિલની સ્પેનિશ રાણી ઇસાબેલા તેના સમગ્ર જીવનમાં માત્ર બે વાર પાણી અને સાબુ જાણતી હતી: તેના જન્મદિવસ પર અને તેના પોતાના લગ્નના ખુશ દિવસે. અને ફ્રાન્સના રાજાની પુત્રીઓમાંની એક જૂથી મૃત્યુ પામી. શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે આ પ્રાણી સંગ્રહાલય કેટલું મોટું હતું કે ગરીબ મહિલાએ "પ્રાણીઓ" ના પ્રેમ માટે તેના જીવનને અલવિદા કહ્યું?

અનાદિ કાળથી સચવાયેલી અને પ્રસિદ્ધ ટુચકો બની ગયેલી આ નોંધને ઘણી લોકપ્રિયતા મળી. તે તેના પ્રેમીઓમાંના એક નાવર્રેના પ્રેમાળ હેનરી દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. રાજાએ તેમાં રહેલી સ્ત્રીને તેના આગમનની તૈયારી કરવા કહ્યું: “મધુ, ધોશો નહીં. હું ત્રણ અઠવાડિયામાં તમારી સાથે આવીશ." શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે આ પ્રેમની રાત હવામાં કેટલી સુસ્પષ્ટ હતી?

નોર્ફોકના ડ્યુકએ સ્પષ્ટપણે સ્નાન કરવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. તેનું શરીર સૌથી ભયંકર ફોલ્લીઓથી ઢંકાયેલું હતું જે "સુઘડ માણસ" ને સમય પહેલા મૃત્યુ તરફ દોરી જશે. સંભાળ રાખનાર નોકરો ત્યાં સુધી રાહ જોતા હતા કે જ્યાં સુધી માસ્ટર નશામાં મરી ગયો હતો અને તેને ધોવા માટે ખેંચી ગયો હતો.

મધ્યયુગીન શુદ્ધતાની થીમ ચાલુ રાખીને, કોઈ મદદ કરી શકતું નથી પરંતુ દાંત જેવી હકીકતને યાદ કરી શકે છે. હવે તમે આઘાતમાં હશો! ઉમદા મહિલાઓએ ખરાબ દાંત બતાવ્યા, તેમના સડેલા હોવા પર ગર્વ અનુભવ્યો. પરંતુ જેમના દાંત કુદરતી રીતે સારા હતા તેઓ તેમના મોંને તેમની હથેળીથી ઢાંકી દે છે જેથી કરીને તેમના વાર્તાલાપ કરનારને “ઘૃણાસ્પદ” સુંદરતાથી ડરાવી ન શકાય. હા, દંત ચિકિત્સકનો વ્યવસાય તે સમયે એકને ટેકો આપી શક્યો ન હતો :)

1782 માં, "સૌજન્ય માર્ગદર્શિકા" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, જેમાં પાણીથી ધોવા પર પ્રતિબંધ હતો, જે "શિયાળામાં - ઠંડીમાં અને ઉનાળામાં - ગરમીમાં" ત્વચાની ઉચ્ચ સંવેદનશીલતા તરફ દોરી જાય છે. તે રસપ્રદ છે કે યુરોપમાં અમે રશિયનોને વિકૃત માનવામાં આવતા હતા, કારણ કે બાથહાઉસ પ્રત્યેના અમારા પ્રેમે યુરોપિયનોને ભયભીત કર્યા હતા.

ગરીબ, ગરીબ મધ્યયુગીન સ્ત્રીઓ! 19મી સદીના મધ્યભાગ પહેલા પણ, ઘનિષ્ઠ વિસ્તારને વારંવાર ધોવા પર પ્રતિબંધ હતો, કારણ કે તે વંધ્યત્વ તરફ દોરી શકે છે. તેમના નિર્ણાયક દિવસોમાં તેમના માટે કેવું હતું?

18મી-19મી સદીમાં મહિલાઓની ચોંકાવનારી સ્વચ્છતા. એકાહ

અને આ દિવસો તેમના માટે નિર્ણાયક હતા દરેક અર્થમાંઆ અભિવ્યક્તિ (કદાચ નામ ત્યારથી અટકી ગયું છે). આપણે કયા વ્યક્તિગત સ્વચ્છતા ઉત્પાદનો વિશે વાત કરી શકીએ? સ્ત્રીઓ ફેબ્રિકના ભંગારનો ઉપયોગ કરતી હતી, અને ઘણી વખત તેનો ઉપયોગ કરતી હતી. કેટલાક આ હેતુ માટે પેટીકોટ અથવા શર્ટના હેમનો ઉપયોગ કરે છે, તેને તેમના પગ વચ્ચે ટેકવે છે.

અને માસિક સ્રાવને પોતે "ગંભીર બીમારી" માનવામાં આવતું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન, મહિલાઓ ફક્ત જૂઠું બોલી શકે છે અને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે. વાંચન પર પણ પ્રતિબંધ હતો, કારણ કે માનસિક પ્રવૃત્તિ બગડતી હતી (જેમ કે બ્રિટિશ લોકો વિક્ટોરિયન યુગમાં માનતા હતા).

તે નોંધવું યોગ્ય છે કે તે દિવસોમાં સ્ત્રીઓ તેમના વર્તમાન મિત્રો જેટલી વાર માસિક સ્રાવ કરતી ન હતી. હકીકત એ છે કે તેની યુવાનીથી મેનોપોઝની શરૂઆત સુધી, એક મહિલા ગર્ભવતી હતી. જ્યારે બાળકનો જન્મ થયો, ત્યારે સ્તનપાનનો સમયગાળો શરૂ થયો, જે નિર્ણાયક દિવસોની ગેરહાજરી સાથે પણ છે. તેથી તે તારણ આપે છે કે મધ્યયુગીન સુંદરીઓના તેમના સમગ્ર જીવનમાં આ "લાલ દિવસો"માંથી 10-20 કરતા વધુ ન હતા (ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક મહિલાઆ આંકડો વાર્ષિક કેલેન્ડરમાં દેખાય છે). તેથી, સ્વચ્છતાના મુદ્દાએ ખાસ કરીને 18મી અને 19મી સદીની મહિલાઓની ચિંતા કરી ન હતી.

15મી સદીમાં સૌપ્રથમ સુગંધી સાબુનું ઉત્પાદન થવા લાગ્યું. કિંમતી બ્લોક્સમાં ગુલાબ, લવંડર, માર્જોરમ અને લવિંગની ગંધ આવતી હતી. ઉમદા મહિલાઓએ ખાવું અને શૌચાલયમાં જતા પહેલા તેમના ચહેરા અને હાથ ધોવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ, અફસોસ, આ "અતિશય" સ્વચ્છતા ફક્ત શરીરના ખુલ્લા ભાગોને જ સંબંધિત છે.

પ્રથમ ગંધનાશક... પરંતુ પ્રથમ, ભૂતકાળની કેટલીક રસપ્રદ વિગતો. મધ્યયુગીન સ્ત્રીઓએ નોંધ્યું કે પુરુષો તેમના સ્ત્રાવની ચોક્કસ ગંધ માટે સારી પ્રતિક્રિયા આપે છે. સેક્સી સુંદરીઓ આ તકનીકનો ઉપયોગ કરતી હતી, કાંડા પર, કાનની પાછળ અને છાતી પર તેમના શરીરના રસ સાથે ત્વચાને લુબ્રિકેટ કરતી હતી. સારું, તેઓ તે કેવી રીતે કરે છે આધુનિક સ્ત્રીઓપરફ્યુમનો ઉપયોગ. શું તમે કલ્પના કરી શકો છો કે આ સુગંધ કેટલી મોહક હતી? તે ફક્ત 1888 માં હતું કે પ્રથમ ગંધનાશક દેખાયા, જીવનની વિચિત્ર રીતમાં થોડો મુક્તિ લાવી.

ઓહ શું ટોઇલેટ પેપરશું આપણે મધ્ય યુગમાં વાત કરી શકીએ? લાંબા સમય સુધીચર્ચે શૌચાલયનો ઉપયોગ કર્યા પછી પોતાને સાફ કરવાની મનાઈ ફરમાવી! પાંદડા અને શેવાળ - સામાન્ય લોકો તેનો ઉપયોગ કરતા હતા (જો તેઓએ કર્યું હોય, તો તે બધાએ ન કર્યું). ઉમદા, સ્વચ્છ લોકોએ આ હેતુ માટે રાગ તૈયાર કર્યા હતા. તે માત્ર 1880 માં હતું કે પ્રથમ ટોઇલેટ પેપર ઇંગ્લેન્ડમાં દેખાયા.

તે રસપ્રદ છે કે સ્વચ્છતા પ્રત્યેની અવગણના પોતાનું શરીર, કોઈના દેખાવ પ્રત્યે સમાન વલણનો અર્થ બિલકુલ ન હતો. મેકઅપ લોકપ્રિય હતો! ચહેરા પર ઝીંક અથવા લીડ વ્હાઇટનો જાડો સ્તર લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, હોઠને આછકલું લાલ રંગ દોરવામાં આવ્યું હતું, અને ભમર ખેંચવામાં આવી હતી.

એક હોશિયાર મહિલા હતી જેણે તેના કદરૂપું પિમ્પલને કાળા રેશમી પેચ હેઠળ છુપાવવાનું નક્કી કર્યું: તેણે એક ફફડાટ કાપી નાખ્યો ગોળાકાર આકારઅને તેને બિહામણું પિમ્પલ પર ચોંટાડ્યું. હા, ન્યુકેસલની ડચેસ (તે સ્માર્ટ મહિલાનું નામ હતું) એ જાણીને ચોંકી જશે કે બે સદીઓ પછી તેની શોધ અનુકૂળ અને અસરકારક ઉપાય"કન્સીલર" કહેવાય છે (જેઓ "જાણતા નથી" તેમના માટે, એક લેખ છે). અને ઉદઘાટન ઉમદા મહિલાતે પડઘો પાડ્યો! ફેશનેબલ ફ્રન્ટ વિઝ એ એક આવશ્યક શણગાર બની ગયું છે સ્ત્રી દેખાવ, ત્વચા પર સફેદ જથ્થો ઘટાડવા માટે પરવાનગી આપે છે.

ઠીક છે, વ્યક્તિગત સ્વચ્છતાના મુદ્દામાં "પ્રગતિ" થઈ 19મી સદીના મધ્યમાંસદી આ તે સમય હતો જ્યારે તબીબી સંશોધનચેપી રોગો અને બેક્ટેરિયા વચ્ચેના સંબંધને સમજાવવાનું શરૂ કર્યું, જેની સંખ્યા ઘણી વખત ઘટે છે જો તેઓ શરીરમાંથી ધોવાઇ જાય.

તેથી તમારે રોમાંસ માટે ખરેખર નિસાસો ન લેવો જોઈએ મધ્યયુગીન સમયગાળો: "ઓહ, જો હું તે સમયે જીવ્યો હોત તો..." સંસ્કૃતિના ફાયદાઓનો આનંદ માણો, સુંદર અને સ્વસ્થ બનો!

અમે આ એક કરતા વધુ વાર સાંભળ્યું છે: "અમે જાતે ધોઈ નાખ્યા, પરંતુ યુરોપમાં તેઓ અત્તરનો ઉપયોગ કરતા હતા." તે ખૂબ જ સરસ લાગે છે, અને, સૌથી અગત્યનું, દેશભક્તિ. તેથી તે સ્પષ્ટ છે કે દરેક વસ્તુ ક્યાંથી આવે છે; સ્વચ્છતા અને સ્વચ્છતાની સદીઓ જૂની પરંપરાઓ ગંધના આકર્ષક "આવરણ" કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ શંકાની છાયા, અલબત્ત, મદદ કરી શકતી નથી પણ ઊભી થઈ શકે છે - છેવટે, જો યુરોપિયનો ખરેખર "સદીઓથી ધોતા ન હતા", તો તેઓ કરી શકે છે યુરોપિયન સંસ્કૃતિશું અમને માસ્ટરપીસ વિકસાવવા અને આપવાનું સામાન્ય છે? અમને મધ્ય યુગની કળાના યુરોપિયન કાર્યોમાં આ દંતકથાની પુષ્ટિ અથવા ખંડન શોધવાનો વિચાર ગમ્યો.

મધ્યયુગીન યુરોપમાં સ્નાન અને ધોવા

યુરોપમાં ધોવાની સંસ્કૃતિ પ્રાચીન રોમન પરંપરાની છે, જેના ભૌતિક પુરાવા રોમન સ્નાનના અવશેષોના રૂપમાં આજ સુધી ટકી રહ્યા છે. અસંખ્ય વર્ણનો સૂચવે છે કે રોમન ઉમરાવ માટે સારી રીતભાતની નિશાની થર્મલ બાથની મુલાકાત લેવી હતી, પરંતુ પરંપરા તરીકે માત્ર આરોગ્યપ્રદ જ નહીં - મસાજ સેવાઓ પણ ત્યાં ઓફર કરવામાં આવી હતી, અને ત્યાં એક પસંદગીનો સમાજ એકત્ર થયો હતો. અમુક દિવસોમાં, નીચાણવાળા લોકો માટે સ્નાન સુલભ બની ગયું.

રોમમાં ડાયોક્લેટિયન II ના સ્નાન

“આ પરંપરા, જેને જર્મનો અને તેમની સાથે રોમમાં પ્રવેશેલા આદિવાસીઓ નાશ કરી શક્યા ન હતા, તે મધ્ય યુગમાં સ્થળાંતરિત થઈ, પરંતુ કેટલાક ગોઠવણો સાથે. બાથ બાકી રહ્યા - તેમાં થર્મલ બાથના તમામ લક્ષણો હતા, તેમને કુલીન અને સામાન્ય લોકો માટે વિભાગોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા, અને મીટિંગના સ્થળો અને રસપ્રદ મનોરંજન તરીકે સેવા આપવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું," જેમ કે ફર્નાન્ડ બ્રાઉડેલ તેમના પુસ્તક "સ્ટ્રક્ચર્સ ઑફ એવરીડે લાઇફ" માં સાક્ષી આપે છે.

પરંતુ અમે હકીકતના સરળ નિવેદનમાંથી અમૂર્ત કરીશું - માં અસ્તિત્વ મધ્યયુગીન યુરોપસ્નાન મધ્ય યુગના આગમન સાથે યુરોપમાં જીવનશૈલીમાં થયેલા પરિવર્તને ધોવાની પરંપરાને કેવી રીતે અસર કરી તેમાં અમને રસ છે. વધુમાં, અમે એવા કારણોનું પૃથ્થકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરીશું કે જે હવે આપણને પરિચિત બની ગયા છે તે સ્કેલ પર સ્વચ્છતાને અટકાવી શકે છે.

તેથી, મધ્ય યુગ એ ચર્ચનું દબાણ છે, આ વિજ્ઞાનમાં વિદ્વતાવાદ છે, ઇન્ક્વિઝિશનની આગ... આ એક એવા સ્વરૂપમાં કુલીન વર્ગનો ઉદભવ છે જે પરિચિત ન હતો. પ્રાચીન રોમ. સમગ્ર યુરોપમાં, સામંતશાહીના ઘણા કિલ્લાઓ બાંધવામાં આવી રહ્યા છે, જેની આસપાસ આશ્રિત, જાગીર વસાહતો રચાય છે. શહેરોએ દિવાલો અને હસ્તકલાની કલાકૃતિઓ, કારીગરોના ક્વાર્ટર હસ્તગત કર્યા. મઠો વધી રહ્યા છે. આ મુશ્કેલ સમયગાળા દરમિયાન યુરોપિયનોએ પોતાને કેવી રીતે ધોયા?

પાણી અને લાકડા - તેમના વિના કોઈ બાથહાઉસ નથી

સ્નાન માટે શું જરૂરી છે? પાણી ગરમ કરવા માટે પાણી અને ગરમી. ચાલો એક મધ્યયુગીન શહેરની કલ્પના કરીએ, જેમાં, રોમથી વિપરીત, પર્વતોમાંથી વાયડક્ટ્સ દ્વારા પાણી પુરવઠાની વ્યવસ્થા નથી. પાણી નદીમાંથી લેવામાં આવે છે, અને તમારે તેની ઘણી જરૂર છે. હજુ પણ વધુ લાકડાની જરૂર છે, કારણ કે પાણી ગરમ કરવા માટે લાકડું લાંબા સમય સુધી બાળી નાખવાની જરૂર પડે છે, અને ગરમી માટે બોઈલર હજુ સુધી જાણીતા નહોતા.

પાણી અને લાકડાનો સપ્લાય એવા લોકો દ્વારા કરવામાં આવે છે જેઓ પોતાનો વ્યવસાય કરે છે, એક કુલીન અથવા શ્રીમંત નાગરિક આવી સેવાઓ માટે ચૂકવણી કરે છે, જાહેર સ્નાન સ્વિમિંગ પુલના ઉપયોગ માટે ઊંચી ફી વસૂલ કરે છે, આમ વળતર ઓછી કિંમતોજાહેર "સ્નાન દિવસો" પર. સમાજની વર્ગ વ્યવસ્થા પહેલાથી જ મુલાકાતીઓ વચ્ચે સ્પષ્ટપણે તફાવત કરવાનું શક્ય બનાવે છે.

ફ્રાન્કોઇસ ક્લાઉટ - લેડી ઇન ધ બાથ, લગભગ 1571

અમે સ્ટીમ રૂમ વિશે વાત કરી રહ્યા નથી - માર્બલ બાથ તમને વરાળનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપતા નથી, ત્યાં ગરમ ​​પાણી સાથે પૂલ છે. સ્ટીમ રૂમ - નાના, લાકડાની પેનલવાળા રૂમ, ઉત્તર યુરોપ અને રુસમાં દેખાયા હતા કારણ કે તે ત્યાં ઠંડુ હતું અને ત્યાં પુષ્કળ બળતણ (લાકડું) ઉપલબ્ધ હતું. યુરોપના કેન્દ્રમાં તેઓ ફક્ત અપ્રસ્તુત છે. શહેરમાં એક જાહેર સ્નાનગૃહ અસ્તિત્વમાં હતું, તે સુલભ હતું, અને ઉમરાવો તેમના પોતાના "સોપહાઉસ" નો ઉપયોગ કરી શકતા હતા અને કરતા હતા. પરંતુ કેન્દ્રિય પાણી પુરવઠાના આગમન પહેલાં, દરરોજ ધોવા એ અકલ્પનીય વૈભવી હતી.

પરંતુ પાણી સપ્લાય કરવા માટે, ઓછામાં ઓછું વાયડક્ટ જરૂરી છે, અને સપાટ વિસ્તારોમાં - એક પંપ અને સ્ટોરેજ ટાંકી. સ્ટીમ એન્જિન અને ઇલેક્ટ્રિક મોટરના આગમન પહેલાં, સ્ટેનલેસ સ્ટીલના આગમન પહેલાં, તે કન્ટેનરમાં લાંબા સમય સુધી પાણી સંગ્રહિત કરવાનો કોઈ રસ્તો નહોતો; તેથી જ બાથહાઉસ દરેક માટે સુલભ ન હતું, પરંતુ કોઈ વ્યક્તિ યુરોપિયન શહેરમાં અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછું એકવાર તેમાં પ્રવેશ કરી શકે છે.

યુરોપિયન શહેરોમાં જાહેર સ્નાન

ફ્રાન્સ. ભીંતચિત્ર “પબ્લિક બાથ” (1470) બંને જાતિના લોકોને બાથટબ અને તેમાં એક ટેબલ સેટ સાથેના મોટા ઓરડામાં દર્શાવે છે. તે રસપ્રદ છે કે ત્યાં પથારીવાળા "રૂમ્સ" છે... એક પથારીમાં એક કપલ છે, બીજું કપલ સ્પષ્ટપણે બેડ તરફ જઈ રહ્યું છે. તે કહેવું મુશ્કેલ છે કે આ સેટિંગ "ધોવા" ના વાતાવરણને કેટલી હદ સુધી પહોંચાડે છે. શહેરમાં ત્રીસ જાહેર સ્નાનગૃહ.

જીઓવાન્ની બોકાસીયો નીચે પ્રમાણે યુવાન ઉમરાવો દ્વારા નેપોલિટન સ્નાનની મુલાકાતનું વર્ણન કરે છે:

"નેપલ્સમાં, જ્યારે નવમો કલાક આવ્યો, ત્યારે કેટેલા, તેની નોકરડીને તેની સાથે લઈને અને કોઈપણ રીતે તેનો ઈરાદો બદલ્યા વિના, તે બાથમાં ગઈ... રૂમ ખૂબ જ અંધકારમય હતો, જેનાથી તે દરેક ખુશ હતા"...

યુરોપિયન, નિવાસી મોટું શહેરમધ્ય યુગમાં તે જાહેર સ્નાનની સેવાઓનો ઉપયોગ કરી શકે છે, જેના માટે શહેરની તિજોરીમાંથી ભંડોળ ફાળવવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ આ આનંદની કિંમત ઓછી ન હતી. ઘરમાં ધોવા ગરમ પાણીમોટી ક્ષમતાને કારણે બાકાત રાખવામાં આવી હતી ઊંચી કિંમતલાકડા, પાણી અને ડ્રેનેજ નથી.

કલાકાર મેમો ડી ફિલિપુસીઓએ ફ્રેસ્કો "ધ કોન્જુગલ બાથ" (1320) માં લાકડાના ટબમાં એક પુરુષ અને સ્ત્રીનું ચિત્રણ કર્યું હતું. ડ્રેપેડ રૂમમાં રાચરચીલું દ્વારા અભિપ્રાય, આ સામાન્ય નગરવાસીઓ નથી.

13મી સદીનો "વેલેન્સિયન કોડ" પુરુષો અને સ્ત્રીઓ માટે, દિવસે અલગથી બાથહાઉસમાં જવાનું સૂચવે છે અને યહૂદીઓ માટે શનિવાર પણ અલગ રાખે છે. દસ્તાવેજ મુલાકાત માટે મહત્તમ ફી નક્કી કરે છે, અને તે નક્કી કરે છે કે તે નોકરો પાસેથી વસૂલવામાં આવશે નહીં. ચાલો ધ્યાન આપીએ: નોકરો તરફથી. આનો અર્થ એ છે કે ચોક્કસ વર્ગ અથવા મિલકત લાયકાત પહેલેથી અસ્તિત્વમાં છે.

પાણી પુરવઠા પ્રણાલીની વાત કરીએ તો, રશિયન પત્રકાર ગિલ્યારોવ્સ્કી પહેલેથી જ મોસ્કોના જળ વાહકોનું વર્ણન કરે છે XIX ના અંતમાં- વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, "ફેન્ટલ" (ફુવારો) માંથી તેમના બેરલમાં પાણી ખેંચવામાં આવે છે. થિયેટર સ્ક્વેરતેને ઘરો સુધી પહોંચાડવા માટે. અને આ જ ચિત્ર પહેલા ઘણા લોકોમાં જોવા મળ્યું હતું યુરોપિયન શહેરો. બીજી સમસ્યા કચરો છે. નિકાસ કરો મોટી રકમસ્નાનમાંથી ગંદુ પાણી એકઠું કરવા માટે થોડો પ્રયત્ન અથવા રોકાણ જરૂરી છે. તેથી, દરેક દિવસ માટે જાહેર સ્નાન એ આનંદની વાત ન હતી. પણ લોકોએ ધોલાઈ કરી અલબત્ત, “શુદ્ધ” રસના વિરોધમાં “ધોવાયા વિનાના યુરોપ” વિશે વાત કરવાનું કોઈ કારણ નથી.. રશિયન ખેડૂત અઠવાડિયામાં એકવાર બાથહાઉસ ગરમ કરે છે, અને રશિયન શહેરોના વિકાસની પ્રકૃતિએ યાર્ડમાં જ બાથહાઉસ રાખવાનું શક્ય બનાવ્યું છે.

આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરેર - વિમેન્સ બાથ, 1505-10

આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરેર - મેન્સ બાથહાઉસ, 1496-97

આલ્બ્રેક્ટ ડ્યુરેરની ભવ્ય કોતરણી "મેન્સ બાથ" માં લાકડાના છત્ર હેઠળ આઉટડોર પૂલ પાસે બિયર પીતા પુરુષોનું જૂથ બતાવે છે, અને કોતરણી "વિમેન્સ બાથ" સ્ત્રીઓ પોતાને ધોતી બતાવે છે. બંને કોતરણીઓ તે સમયની છે જેમાં, અમારા કેટલાક સાથી નાગરિકોની ખાતરી અનુસાર, "યુરોપ પોતાને ધોતું ન હતું."

હેન્સ બોક (1587) ની પેઇન્ટિંગ સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડમાં જાહેર સ્નાન દર્શાવે છે - ઘણા લોકો, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંને, વાડવાળા પૂલમાં સમય વિતાવે છે, જેની મધ્યમાં પીણાં સાથેનું એક મોટું લાકડાનું ટેબલ તરે છે. ચિત્રની પૃષ્ઠભૂમિને આધારે, પૂલ ખુલ્લો છે... પાછળનો વિસ્તાર છે. એવું માની શકાય છે કે આ એક સ્નાનગૃહ દર્શાવે છે જે પર્વતોમાંથી પાણી મેળવે છે, કદાચ ગરમ ઝરણામાંથી.

ઓછું રસપ્રદ નથી ઐતિહાસિક ઇમારતટસ્કની (ઇટાલી) માં "બેગ્નો વિગ્નોલ" - ત્યાં તમે હજી પણ હાઇડ્રોજન સલ્ફાઇડથી સંતૃપ્ત ગરમ, કુદરતી રીતે ગરમ પાણીમાં સ્નાન કરી શકો છો.

કિલ્લા અને મહેલમાં બાથહાઉસ એ એક વિશાળ વૈભવી છે

એક કુલીન પોતાની સાબુની દુકાન પરવડી શકે છે, જેમ કે ચાર્લ્સ ધ બોલ્ડ, જે તેની સાથે સિલ્વર બાથ લઈ ગયા હતા. તે ચાંદીથી બનેલું હતું, કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે આ ધાતુ પાણીને જંતુમુક્ત કરે છે. મધ્યયુગીન ઉમરાવોના કિલ્લામાં સાબુની વાનગી હતી, પરંતુ તે લોકો માટે સુલભતાથી દૂર હતી, અને વધુમાં, તેનો ઉપયોગ કરવો ખર્ચાળ હતો.

આલ્બ્રેક્ટ ઓલ્ટડોર્ફર - સુસાનાનું સ્નાન (વિગતવાર), 1526

કિલ્લાના મુખ્ય ટાવર - ડોનજોન - દિવાલો પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે. આવા સંકુલમાં પાણીના સ્ત્રોતો એક વાસ્તવિક વ્યૂહાત્મક સંસાધન હતા, કારણ કે ઘેરાબંધી દરમિયાન દુશ્મને ઝેરી કૂવાઓ અને નહેરોને અવરોધિત કરી હતી. કિલ્લો એક કમાન્ડિંગ ઊંચાઈ પર બાંધવામાં આવ્યો હતો, જેનો અર્થ છે કે પાણી કાં તો નદીના દરવાજા દ્વારા ઉભા કરવામાં આવ્યું હતું અથવા આંગણામાં તેના પોતાના કૂવામાંથી લેવામાં આવ્યું હતું. આવા કિલ્લામાં બળતણ પહોંચાડવું એ એક ખર્ચાળ આનંદ હતો જ્યારે ફાયરપ્લેસ સાથે ગરમ કરવું એ એક મોટી સમસ્યા હતી, કારણ કે સીધી ફાયરપ્લેસ ચીમનીમાં 80 ટકા જેટલી ગરમી ફક્ત "ચીમની બહાર ઉડે છે." કિલ્લામાં એક કુલીન અઠવાડિયામાં એક કરતા વધુ વખત સ્નાન કરી શકે નહીં, અને માત્ર અનુકૂળ સંજોગોમાં.

મહેલોમાં પરિસ્થિતિ વધુ સારી ન હતી, જે અનિવાર્યપણે સમાન કિલ્લાઓ હતા, માત્ર સાથે મોટી સંખ્યામાંલોકો - દરબારીઓથી નોકરો સુધી. ઉપલબ્ધ પાણી અને બળતણથી આવા લોકોના સમૂહને ધોવાનું ખૂબ મુશ્કેલ હતું. મહેલમાં પાણી ગરમ કરવા માટેનો વિશાળ ચૂલો સતત પ્રગટાવી શકાતો ન હતો.

ઉષ્માના પાણી સાથે પર્વતીય રિસોર્ટ્સમાં મુસાફરી કરનારા ઉમરાવો દ્વારા ચોક્કસ લક્ઝરી પરવડી શકાય છે - બેડેન સુધી, જેમના શસ્ત્રોના કોટમાં એક દંપતી લાકડાના, તેના બદલે ખેંચાયેલા બાથટબમાં સ્નાન કરે છે. બાદશાહે શહેરને શસ્ત્રોનો કોટ આપ્યો પવિત્ર સામ્રાજ્ય ફ્રેડરિક III 1480 માં. પરંતુ નોંધ કરો કે છબીમાં બાથટબ લાકડાનું છે, તે માત્ર એક ટબ છે, અને અહીં શા માટે છે - પથ્થરના પાત્રે પાણીને ખૂબ જ ઝડપથી ઠંડું કર્યું. 1417 માં, પોપ જ્હોન XXIII સાથે આવેલા પોગિયો બ્રાસીઓલીના જણાવ્યા અનુસાર, બેડેનમાં ત્રણ ડઝન જાહેર સ્નાન હતા. શહેર, થર્મલ સ્પ્રિંગ્સના વિસ્તારમાં સ્થિત છે, જ્યાંથી માટીના સાદા પાઈપોની સિસ્ટમ દ્વારા પાણી આવતું હતું, આવી લક્ઝરી પરવડી શકે છે.

ચાર્લમેગ્ને, આઈનહાર્ડના જણાવ્યા મુજબ, આચેનના ગરમ ઝરણામાં સમય પસાર કરવાનું પસંદ હતું, જ્યાં તેણે આ હેતુ માટે ખાસ કરીને પોતાની જાતને એક મહેલ બનાવ્યો હતો.

તે હંમેશા ધોવા માટે પૈસા ખર્ચે છે ...

યુરોપમાં "સાબુના વ્યવસાય" ના દમનમાં ચોક્કસ ભૂમિકા ચર્ચ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી, જે કોઈપણ સંજોગોમાં નગ્ન લોકોની મીટિંગને ખૂબ જ નકારાત્મક રીતે માને છે. અને પ્લેગના આગલા આક્રમણ પછી, નહાવાના વ્યવસાયને ખૂબ નુકસાન થયું, કારણ કે જાહેર સ્નાન ચેપના ફેલાવાના સ્થળો બની ગયા હતા, જેમ કે રોટરડેમના ઇરેસ્મસ (1526) દ્વારા પુરાવા મળે છે: “પચીસ વર્ષ પહેલાં બ્રાબેન્ટમાં જાહેર સ્નાન જેટલું લોકપ્રિય કંઈ નહોતું. : આજે ત્યાં પહેલેથી જ નથી - પ્લેગએ અમને તેમના વિના કરવાનું શીખવ્યું.

આધુનિક જેવો જ સાબુનો દેખાવ - વિવાદાસ્પદ મુદ્દો, પરંતુ ક્રેસ્કેન્સ ડેવિન સબોનેરિયસના પુરાવા છે, જેમણે 1371 માં ઓલિવ તેલ પર આધારિત આ ઉત્પાદનનું ઉત્પાદન શરૂ કર્યું હતું. ત્યારબાદ, શ્રીમંત લોકો માટે સાબુ ઉપલબ્ધ હતો, અને સામાન્ય લોકો સરકો અને રાખનો ઉપયોગ કરતા હતા.

આ એક વિગતવાર અભ્યાસ નથી, પરંતુ માત્ર એક નિબંધ છે જે મેં ગયા વર્ષે લખ્યો હતો, જ્યારે મારી ડાયરીમાં "ગંદા મધ્ય યુગ" વિશે ચર્ચા શરૂ થઈ હતી. પછી હું દલીલોથી એટલો કંટાળી ગયો હતો કે મેં તેને પોસ્ટ કર્યું નથી. હવે ચર્ચા ચાલુ છે, સારું, અહીં મારો અભિપ્રાય છે, તે આ નિબંધમાં જણાવ્યું છે. તેથી, મેં પહેલેથી જ કહ્યું છે તે કેટલીક બાબતોનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવશે.
જો કોઈને લિંક્સની જરૂર હોય, તો લખો, હું મારું આર્કાઇવ ખેંચીશ અને તેમને શોધવાનો પ્રયાસ કરીશ. જો કે, હું તમને ચેતવણી આપું છું - તે મોટે ભાગે અંગ્રેજીમાં છે.

મધ્ય યુગ વિશેની આઠ દંતકથાઓ.

મધ્ય યુગ. માનવ ઇતિહાસનો સૌથી વિવાદાસ્પદ અને વિવાદાસ્પદ યુગ. કેટલાક તેને સુંદર મહિલાઓ અને ઉમદા નાઈટ્સ, મિન્સ્ટ્રેલ્સ અને બફૂન્સના સમય તરીકે માને છે, જ્યારે ભાલા તૂટી ગયા હતા, તહેવારો ઘોંઘાટીયા હતા, સેરેનેડ્સ ગાવામાં આવતા હતા અને ઉપદેશો સાંભળવામાં આવતા હતા. અન્ય લોકો માટે, મધ્ય યુગ કટ્ટરપંથી અને જલ્લાદનો સમય હતો, ઇન્ક્વિઝિશનની આગ, દુર્ગંધ મારતા શહેરો, રોગચાળો, ક્રૂર રિવાજો, અસ્વચ્છ પરિસ્થિતિઓ, સામાન્ય અંધકાર અને ક્રૂરતા.
તદુપરાંત, પ્રથમ વિકલ્પના ચાહકો ઘણીવાર મધ્ય યુગની તેમની પ્રશંસાથી શરમ અનુભવે છે, તેઓ કહે છે કે તેઓ સમજે છે કે બધું ખોટું હતું - પરંતુ તેઓ પ્રેમ કરે છે બહારનાઈટલી સંસ્કૃતિ. જ્યારે બીજા વિકલ્પના સમર્થકોને નિષ્ઠાપૂર્વક વિશ્વાસ છે કે મધ્ય યુગને કંઈપણ માટે અંધકાર યુગ કહેવામાં આવતું ન હતું, તે સૌથી વધુ હતું. ભયંકર સમયમાનવજાતના ઇતિહાસમાં.
મધ્ય યુગને ઠપકો આપવાની ફેશન પુનરુજ્જીવનમાં પાછી દેખાઈ, જ્યારે તાજેતરના ભૂતકાળ (જેમ કે આપણે જાણીએ છીએ) સાથે સંકળાયેલી દરેક વસ્તુનો તીવ્ર ઇનકાર કરવામાં આવ્યો હતો અને પછી, 19મી સદીના ઇતિહાસકારોના હળવા હાથથી, તેઓએ આ ખૂબ જ ગંદા, ક્રૂર અને અસંસ્કારી મધ્ય યુગને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કર્યું... પ્રાચીન રાજ્યોના પતન પછીના સમય અને 19મી સદી સુધી, કારણ, સંસ્કૃતિ અને ન્યાયની જીતની ઘોષણા કરી. પછી દંતકથાઓ વિકસિત થઈ, જે હવે એક લેખથી બીજા લેખમાં ભટકતી રહે છે, શૌર્ય, સન કિંગ, ચાંચિયો નવલકથાઓ અને સામાન્ય રીતે ઇતિહાસના તમામ રોમેન્ટિક્સના ચાહકોને ડરાવે છે.

માન્યતા 1. બધા નાઈટ્સ મૂર્ખ, ગંદા, અશિક્ષિત લુટ્સ હતા
આ કદાચ સૌથી ફેશનેબલ દંતકથા છે. મધ્યયુગીન નૈતિકતાની ભયાનકતા વિશેનો દરેક બીજો લેખ એક સ્વાભાવિક નૈતિક સાથે સમાપ્ત થાય છે - જુઓ, પ્રિય સ્ત્રીઓ, તમે કેટલા નસીબદાર છો, ભલે આધુનિક પુરુષો ગમે તે હોય, તેઓ ચોક્કસપણે તમે જે નાઈટ્સનું સ્વપ્ન જુઓ છો તેના કરતાં વધુ સારા છે.
અમે પછીથી ગંદકી છોડીશું; આ પૌરાણિક કથા વિશે એક અલગ ચર્ચા થશે. શિક્ષણના અભાવ અને મૂર્ખતાની વાત કરીએ તો... મેં તાજેતરમાં વિચાર્યું કે જો આપણો સમય "ભાઈઓ" ની સંસ્કૃતિ અનુસાર અભ્યાસ કરવામાં આવે તો તે કેટલું રમુજી હશે. કોઈ કલ્પના કરી શકે છે કે આધુનિક પુરુષોનો લાક્ષણિક પ્રતિનિધિ તે સમયે કેવો હશે. અને તમે સાબિત કરી શકતા નથી કે પુરુષો બધા જુદા છે; આનો હંમેશા સાર્વત્રિક જવાબ છે - "આ એક અપવાદ છે."
મધ્ય યુગમાં, પુરુષો, વિચિત્ર રીતે પૂરતા, પણ બધા અલગ હતા. ચાર્લમેગ્ને એકત્રિત કર્યું લોક ગીતો, શાળાઓ બનાવી, તે પોતે ઘણી ભાષાઓ જાણતો હતો. રિચાર્ડ સિંહહાર્ટ, શૌર્યના લાક્ષણિક પ્રતિનિધિ તરીકે ગણવામાં આવે છે, બે ભાષાઓમાં કવિતા લખી હતી. કાર્લ ધ બોલ્ડ, જેમને સાહિત્ય એક પ્રકારના માચો બૂર તરીકે દર્શાવવાનું પસંદ કરે છે, તે લેટિન ખૂબ સારી રીતે જાણતા હતા અને પ્રાચીન લેખકોને વાંચવાનું પસંદ કરતા હતા. ફ્રાન્સિસ મેં બેનવેનુટો સેલિની અને લિયોનાર્ડો દા વિન્સીને સમર્થન આપ્યું હતું. બહુપત્નીત્વવાદી હેનરી VIIIચાર ભાષાઓ બોલતા, લ્યુટ વગાડતા અને થિયેટર પસંદ કરતા. અને આ સૂચિ ચાલુ રાખી શકાય છે. પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેઓ બધા સાર્વભૌમ હતા, તેમની પ્રજાઓ માટે અને નાના શાસકો માટે પણ મોડેલ હતા. તેઓ તેમના દ્વારા માર્ગદર્શન આપતા હતા, અનુકરણ કરતા હતા અને તેમના સાર્વભૌમની જેમ, તેમના ઘોડા પરથી દુશ્મનને પછાડી શકતા હતા અને સુંદર મહિલાને ઓડ લખી શકતા હતા.
હા, તેઓ મને કહેશે - અમે આ જાણીએ છીએ સુંદર મહિલા, તેઓ તેમની પત્નીઓ સાથે સામાન્ય કંઈ નહોતા. તો ચાલો આગળની દંતકથા તરફ આગળ વધીએ.

દંતકથા 2. "ઉમદા નાઈટ્સ" તેમની પત્નીઓને સંપત્તિ તરીકે માનતા હતા, તેમને મારતા હતા અને એક પૈસાની પણ કાળજી લેતા ન હતા.
શરૂ કરવા માટે, મેં પહેલેથી જ કહ્યું હતું તે હું પુનરાવર્તન કરીશ - પુરુષો જુદા હતા. અને નિરાધાર નહીં, હું 12મી સદીના ઉમદા સ્વામી, એટીન II ડી બ્લોઇસને યાદ કરીશ. આ નાઈટના લગ્ન નોર્મેન્ડીના ચોક્કસ એડેલે સાથે થયા હતા, જે વિલિયમ ધ કોન્કરરની પુત્રી અને તેની પ્રિય પત્ની માટિલ્ડા હતી. એટીન, એક ઉત્સાહી ખ્રિસ્તી તરીકે, ધર્મયુદ્ધ પર ગયો, અને તેની પત્ની ઘરે તેની રાહ જોતી અને એસ્ટેટનું સંચાલન કરતી રહી. મામૂલી લાગતી વાર્તા. પરંતુ તેની ખાસિયત એ છે કે એટીનેના એડેલેને લખેલા પત્રો આપણા સુધી પહોંચ્યા છે. કોમળ, જુસ્સાદાર, ઝંખના. વિગતવાર, સ્માર્ટ, વિશ્લેષણાત્મક. માટે આ પત્રો મૂલ્યવાન સ્ત્રોત છે ધર્મયુદ્ધ, પરંતુ તેઓ એ પણ પુરાવા છે કે મધ્યયુગીન નાઈટ કોઈ પૌરાણિક લેડીને નહીં, પરંતુ તેની પોતાની પત્નીને કેટલો પ્રેમ કરી શકે છે.
કોઈ એડવર્ડ I ને યાદ કરી શકે છે, જે તેની પ્રિય પત્નીના મૃત્યુથી અપંગ થઈ ગયો હતો અને તેને તેની કબરમાં લાવવામાં આવ્યો હતો. તેનો પૌત્ર એડવર્ડ IIIચાલીસ વર્ષથી વધુ સમય સુધી તેની પત્ની સાથે પ્રેમ અને સુમેળમાં જીવ્યા. લુઇસ XIIલગ્ન કર્યા પછી, તે ફ્રાન્સના પ્રથમ સ્વતંત્રતામાંથી વિશ્વાસુ પતિમાં ફેરવાઈ ગયો. સંશયકારો ગમે તે કહે, પ્રેમ એ યુગથી સ્વતંત્ર ઘટના છે. અને હંમેશા, દરેક સમયે, તેઓએ તેઓને પ્રેમ કરતી સ્ત્રીઓ સાથે લગ્ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.
હવે ચાલો વધુ વ્યવહારુ દંતકથાઓ તરફ આગળ વધીએ, જે ફિલ્મોમાં સક્રિયપણે પ્રમોટ કરવામાં આવે છે અને મધ્ય યુગના પ્રેમીઓના રોમેન્ટિક મૂડને મોટા પ્રમાણમાં વિક્ષેપિત કરે છે.

માન્યતા 3. શહેરો ગંદા પાણી માટે ડમ્પિંગ ગ્રાઉન્ડ હતા.
ઓહ, તેઓ જેના વિશે લખતા નથી મધ્યયુગીન શહેરો. અહીં સુધી કે મને નિવેદન મળ્યું કે પેરિસની દિવાલો પૂર્ણ કરવી જરૂરી છે જેથી શહેરની દિવાલ પર રેડવામાં આવેલ ગટર પાછું વહેતું ન થાય. અસરકારક, તે નથી? અને તે જ લેખમાં એવી દલીલ કરવામાં આવી હતી કે લંડનમાં માનવ કચરો થેમ્સમાં ઠાલવવામાં આવતો હોવાથી, તે ગટરનો સતત પ્રવાહ પણ હતો. મારા સમૃદ્ધ કલ્પનાહું તરત જ ઉન્માદ બની ગયો, કારણ કે હું કલ્પના કરી શકતો નથી કે મધ્યયુગીન શહેરમાં આટલું બધું ગટર ક્યાંથી આવી શકે છે. આ આધુનિક કરોડો-ડોલરનું મહાનગર નથી - 40-50 હજાર લોકો મધ્યયુગીન લંડનમાં રહેતા હતા, અને પેરિસમાં વધુ નહીં. ચાલો દિવાલ સાથેની એકદમ કલ્પિત વાર્તાને બાજુએ મૂકીએ અને થેમ્સની કલ્પના કરીએ. આ સૌથી નાની નદી નથી જે દર સેકન્ડે 260 ઘન મીટર પાણી દરિયામાં ફેંકે છે. જો તમે તેને બાથમાં માપો છો, તો તમને 370 થી વધુ બાથ મળે છે. એક સેકન્ડમાં. મને લાગે છે કે વધુ ટિપ્પણીઓ બિનજરૂરી છે.
જો કે, કોઈ પણ નકારતું નથી કે મધ્યયુગીન શહેરો ગુલાબથી બિલકુલ સુગંધિત ન હતા. અને હવે તમારે માત્ર સ્પાર્કલિંગ એવેન્યુ બંધ કરીને ગંદી શેરીઓ અને અંધારિયા પ્રવેશદ્વારોમાં જોવાની જરૂર છે, અને તમે સમજો છો કે ધોવાઇ ગયેલું અને પ્રકાશિત શહેર તેના ગંદા અને દુર્ગંધયુક્ત નીચેથી ઘણું અલગ છે.

માન્યતા 4. લોકો ઘણા વર્ષોથી ધોતા નથી
ધોવા વિશે વાત કરવી પણ ખૂબ જ ફેશનેબલ છે. તદુપરાંત, અહીં ખૂબ જ વાસ્તવિક ઉદાહરણો આપવામાં આવ્યા છે - સાધુઓ કે જેઓ, "પવિત્રતા" ના અતિરેકથી, વર્ષો સુધી ધોતા ન હતા, એક ઉમરાવ, જેણે ધાર્મિકતાથી પણ ધોઈ ન હતી, લગભગ મૃત્યુ પામ્યા હતા અને સેવકો દ્વારા ધોવાયા હતા. તેઓ કાસ્ટિલની પ્રિન્સેસ ઇસાબેલાને પણ યાદ રાખવાનું પસંદ કરે છે (ઘણાએ તેણીને તાજેતરમાં રિલીઝ થયેલી ફિલ્મ “ધ ગોલ્ડન એજ”માં જોઈ હતી), જેમણે જીત ન મળે ત્યાં સુધી તેના અન્ડરવેર નહીં બદલવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી. અને ગરીબ ઇસાબેલાએ ત્રણ વર્ષ સુધી પોતાનો શબ્દ રાખ્યો.
પરંતુ ફરીથી, વિચિત્ર તારણો દોરવામાં આવે છે - સ્વચ્છતાના અભાવને ધોરણ જાહેર કરવામાં આવે છે. હકીકત એ છે કે બધા ઉદાહરણો એવા લોકો વિશે છે કે જેમણે પોતાને ન ધોવાની પ્રતિજ્ઞા લીધી હતી, એટલે કે, તેઓએ આને એક પ્રકારનું પરાક્રમ, સન્યાસ તરીકે જોયું, ધ્યાનમાં લેવામાં આવતું નથી. માર્ગ દ્વારા, ઇસાબેલાના કૃત્યથી સમગ્ર યુરોપમાં એક મહાન પડઘો પડ્યો, અને તેની શોધ તેના માનમાં પણ કરવામાં આવી હતી. નવો રંગ, દરેક જણ રાજકુમારીની પ્રતિજ્ઞાથી ચોંકી ગયા.
અને જો તમે સ્નાનનો ઇતિહાસ વાંચો, અથવા તો વધુ સારું, અનુરૂપ મ્યુઝિયમ પર જાઓ, તો તમે વિવિધ આકારો, કદ, સામગ્રી કે જેમાંથી સ્નાન બનાવવામાં આવ્યું હતું, તેમજ પાણીને ગરમ કરવાની પદ્ધતિઓથી આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો. 18મી સદીની શરૂઆતમાં, જેને તેઓ ગંદકીની સદી કહેવાનું પણ પસંદ કરે છે, એક અંગ્રેજ કાઉન્ટના ઘરમાં ગરમ ​​અને ઠંડા પાણી માટે નળ સાથે માર્બલનું બાથટબ પણ હતું - તેના બધા પરિચિતોની ઈર્ષ્યા જેઓ તેના ઘરે ગયા હતા. જો પર્યટન પર હોય.
રાણી એલિઝાબેથ I અઠવાડિયામાં એકવાર સ્નાન કરતી હતી અને તેના બધા દરબારીઓને પણ વધુ વખત સ્નાન કરવાની ફરજ પાડતી હતી. લુઇસ XIIIસામાન્ય રીતે, હું દરરોજ સ્નાનમાં ભીનું થઈ ગયો. અને તેનો પુત્ર લુઇસ ચૌદમો, જેને તેઓ ગંદા રાજા તરીકે ઉદાહરણ તરીકે ટાંકવાનું પસંદ કરે છે, કારણ કે તેને ફક્ત સ્નાન ગમતું નહોતું, તેણે આલ્કોહોલ લોશનથી પોતાની જાતને લૂછી હતી અને ખરેખર નદીમાં તરવાનું પસંદ કર્યું હતું (પરંતુ તેના વિશે એક અલગ વાર્તા હશે. ).
જો કે, આ પૌરાણિક કથાની અસંગતતા સમજવા માટે, ઐતિહાસિક કૃતિઓ વાંચવી જરૂરી નથી. ફક્ત ચિત્રો જુઓ વિવિધ યુગ. પવિત્ર મધ્ય યુગથી પણ, સ્નાન, સ્નાન અને સ્નાનમાં ધોવાનું દર્શાવતી ઘણી કોતરણીઓ રહી. અને પછીના સમયમાં તેઓ ખાસ કરીને બાથમાં અડધા પોશાક પહેરેલી સુંદરીઓને દર્શાવવાનું પસંદ કરતા હતા.
સારું, સૌથી વધુ મુખ્ય દલીલ. તે સમજવા માટે મધ્ય યુગમાં સાબુના ઉત્પાદનના આંકડાઓ જોવા યોગ્ય છે કે તેઓ ધોવાની સામાન્ય અનિચ્છા વિશે જે કહે છે તે બધું જૂઠું છે. નહિંતર, આટલો સાબુ બનાવવાની શી જરૂર હશે?

માન્યતા 5. દરેક વ્યક્તિને ભયંકર ગંધ આવતી હતી.
આ પૌરાણિક કથા અગાઉના એકથી સીધી અનુસરે છે. અને તેની પાસે વાસ્તવિક પુરાવા પણ છે - ફ્રેન્ચ કોર્ટમાં રશિયન રાજદૂતોએ પત્રોમાં ફરિયાદ કરી હતી કે ફ્રેન્ચ "ભયંકર દુર્ગંધ આવે છે." જેમાંથી એવું નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવ્યું હતું કે ફ્રેન્ચ લોકો ધોતા ન હતા, તેઓ દુર્ગંધ મારતા હતા અને અત્તર વડે ગંધને ડૂબી જવાનો પ્રયાસ કરતા હતા (પરફ્યુમ વિશે એક જાણીતી હકીકત છે). આ દંતકથા ટોલ્સટોયની નવલકથા પીટર I માં પણ જોવા મળી હતી. તેના માટે સમજૂતી સરળ ન હોઈ શકે. રશિયામાં ઘણા બધા પરફ્યુમ પહેરવાનો રિવાજ ન હતો, જ્યારે ફ્રાન્સમાં તેઓ ફક્ત અત્તરથી પોતાને ડૂસતા હતા. અને રશિયન લોકો માટે, ફ્રેન્ચમેન, જેણે અત્તરનો પુષ્કળ ઉપયોગ કર્યો હતો, તે "જંગલી જાનવરની જેમ દુર્ગંધ મારતો હતો." કોની પાસે ગયા જાહેર પરિવહનભારે અત્તરવાળી સ્ત્રીની બાજુમાં, તે તેમને સારી રીતે સમજી શકશે.
ખરું કે, એ જ સહનશીલતા વિશે વધુ એક પુરાવા છે લુઇસ XIV. તેની પ્રિય, મેડમ મોન્ટેસ્પેન, એકવાર, ઝઘડાની સ્થિતિમાં, બૂમ પાડી કે રાજા ડંખે છે. રાજા નારાજ થઈ ગયો અને આ પછી તરત જ તેણે તેના પ્રિય સાથે સંપૂર્ણપણે અલગ થઈ ગયો. તે વિચિત્ર લાગે છે - જો રાજા એ હકીકતથી નારાજ હતો કે તે ડંખ મારતો હતો, તો તેણે શા માટે પોતાને ધોવું જોઈએ નહીં? હા, કારણ કે શરીરમાંથી ગંધ આવતી ન હતી. લુઇસને ગંભીર સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ હતી, અને જેમ જેમ તે મોટો થતો ગયો તેમ તેમ તેના શ્વાસમાંથી દુર્ગંધ આવવા લાગી. ત્યાં કશું જ કરી શકાયું ન હતું, અને સ્વાભાવિક રીતે રાજા આ વિશે ખૂબ જ ચિંતિત હતા, તેથી મોન્ટેસ્પેનના શબ્દો તેના માટે એક દુખાવાના સ્થળ પર ફટકો સમાન હતા.
માર્ગ દ્વારા, આપણે ભૂલવું જોઈએ નહીં કે તે દિવસોમાં કોઈ ન હતું ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન, હવા સ્વચ્છ હતી, અને ખોરાક ખૂબ આરોગ્યપ્રદ ન હોઈ શકે, પરંતુ ઓછામાં ઓછું તે રસાયણ મુક્ત હતું. અને તેથી, એક તરફ, વાળ અને ત્વચા લાંબા સમય સુધી ચીકણા ન હતા (મેગાસિટીઝમાં આપણી હવાને યાદ રાખો, જે ઝડપથી ધોયેલા વાળને ગંદા બનાવે છે), તેથી લોકોને, સૈદ્ધાંતિક રીતે, લાંબા સમય સુધી ધોવાની જરૂર નહોતી. અને માનવીના પરસેવાથી પાણી અને ક્ષાર છૂટા પડયા હતા, પરંતુ શરીરમાં ભરપૂર માત્રામાં રહેલા તમામ રસાયણો નીકળતા નથી. આધુનિક માણસ.

માન્યતા 7. કોઈએ સ્વચ્છતાની કાળજી લીધી નથી
કદાચ આ ચોક્કસ દંતકથા મધ્ય યુગમાં રહેતા લોકો માટે સૌથી વધુ અપમાનજનક ગણી શકાય. તેમના પર માત્ર મૂર્ખ, ગંદા અને દુર્ગંધયુક્ત હોવાનો આરોપ નથી, પરંતુ તેઓ એવો પણ દાવો કરે છે કે તેઓ બધાએ તેનો આનંદ માણ્યો હતો.
માં માનવતાનું શું થવાનું હતું પ્રારંભિક XIXસદીઓ, જેથી આ પહેલા તેને ગંદા અને લુચ્ચા વિશે બધું ગમ્યું, અને પછી અચાનક તેને ગમવાનું બંધ કરી દીધું?
જો તમે કિલ્લાના શૌચાલયોના નિર્માણ પરની સૂચનાઓ પર નજર નાખો, તો તમને રસપ્રદ નોંધો મળશે કે ગટર બનાવવી આવશ્યક છે જેથી બધું નદીમાં જાય, અને કાંઠે સૂઈ ન જાય, હવાને બગાડે. દેખીતી રીતે લોકોને ખરેખર દુર્ગંધ ગમતી ન હતી.
ચાલો આગળ વધીએ. ખાય છે પ્રખ્યાત વાર્તાકેવી રીતે એક ઉમદા અંગ્રેજ મહિલાને તેના ગંદા હાથ વિશે ઠપકો આપવામાં આવ્યો હતો. મહિલાએ જવાબ આપ્યો: “તમે આને ગંદકી કહો છો? તમે મારા પગ જોયા હશે." આને સ્વચ્છતાના અભાવના ઉદાહરણ તરીકે પણ ટાંકવામાં આવે છે. શું કોઈએ કડક અંગ્રેજી શિષ્ટાચાર વિશે વિચાર્યું છે, જે મુજબ તમે કોઈ વ્યક્તિને એમ પણ કહી શકતા નથી કે તેણે તેના કપડાં પર વાઇન ફેલાવ્યો છે - તે અવિચારી છે. અને અચાનક મહિલાને કહેવામાં આવે છે કે તેના હાથ ગંદા છે. સારી રીતભાતના નિયમોનો ભંગ કરીને આવી ટીપ્પણી કરવાથી અન્ય મહેમાનો ગુસ્સે થયા જ હશે.
અને વિવિધ દેશોના સત્તાવાળાઓ દ્વારા સમયાંતરે જારી કરાયેલા કાયદા - ઉદાહરણ તરીકે, શેરીમાં ઢોળાવ રેડવા પર પ્રતિબંધ, અથવા શૌચાલયના બાંધકામનું નિયમન.
મધ્ય યુગમાં સમસ્યા મૂળભૂત રીતે એ હતી કે તે સમયે ધોવાનું ખરેખર મુશ્કેલ હતું. ઉનાળો એટલો લાંબો સમય ચાલતો નથી, અને શિયાળામાં દરેક વ્યક્તિ બરફના છિદ્રમાં તરી શકતો નથી. પાણી ગરમ કરવા માટે લાકડા ખૂબ ખર્ચાળ હતા; દરેક ઉમરાવ સાપ્તાહિક સ્નાન પરવડે નહીં. અને ઉપરાંત, દરેક જણ સમજી શક્યું નથી કે બિમારીઓ હાયપોથર્મિયા અથવા અપૂરતા સ્વચ્છ પાણીને કારણે થાય છે, અને કટ્ટરપંથીઓના પ્રભાવ હેઠળ તેઓએ તેમને ધોવા માટે જવાબદાર ગણાવ્યા.
અને હવે આપણે ધીમે ધીમે આગામી દંતકથાની નજીક આવી રહ્યા છીએ.

માન્યતા 8. દવા વ્યવહારીક રીતે ગેરહાજર હતી.
તમે મધ્યયુગીન દવા વિશે ઘણું સાંભળ્યું છે. અને લોહી વહેવા સિવાય બીજું કોઈ સાધન નહોતું. અને તેઓ બધાએ તેમના પોતાના પર જન્મ આપ્યો, અને ડોકટરો વિના તે વધુ સારું છે. અને બધી દવાઓ એકલા પાદરીઓ દ્વારા નિયંત્રિત હતી, જેમણે બધું ભગવાનની ઇચ્છા પર છોડી દીધું અને ફક્ત પ્રાર્થના કરી.
ખરેખર, ખ્રિસ્તી ધર્મની પ્રથમ સદીઓમાં, દવા અને અન્ય વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ મુખ્યત્વે મઠોમાં થતો હતો. ત્યાં હોસ્પિટલો અને વૈજ્ઞાનિક સાહિત્ય હતું. સાધુઓએ દવામાં પોતાનું થોડું યોગદાન આપ્યું, પરંતુ તેઓએ પ્રાચીન ચિકિત્સકોની સિદ્ધિઓનો સારો ઉપયોગ કર્યો. પરંતુ પહેલેથી જ 1215 માં શસ્ત્રક્રિયાને બિન-સાંપ્રદાયિક બાબત તરીકે માન્યતા આપવામાં આવી હતી અને તે વાળના હાથમાં પસાર થઈ હતી. અલબત્ત, યુરોપિયન દવાનો સંપૂર્ણ ઇતિહાસ ફક્ત લેખના અવકાશમાં બંધ બેસતો નથી, તેથી હું એક વ્યક્તિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીશ જેનું નામ ડુમસના તમામ વાચકો માટે જાણીતું છે. અમે એમ્બ્રોઇઝ પેરે વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, વ્યક્તિગત ડૉક્ટરહેનરી II, ફ્રાન્સિસ II, ચાર્લ્સ IX અને હેનરી III. 16મી સદીના મધ્યમાં સર્જરીના સ્તરને સમજવા માટે આ સર્જને દવામાં શું યોગદાન આપ્યું તેની એક સરળ સૂચિ પૂરતી છે.
એમ્બ્રોઈસ પેરેએ બંદૂકની ગોળીથી થયેલા ઘાવની સારવારની નવી પદ્ધતિ રજૂ કરી જે તે સમયે નવી હતી, કૃત્રિમ અંગોની શોધ કરી, ફાટેલા હોઠને સુધારવા માટે ઓપરેશન કરવાનું શરૂ કર્યું, તબીબી સાધનોમાં સુધારો કર્યો અને તબીબી કાર્યો લખ્યા, જેનો ઉપયોગ સમગ્ર યુરોપમાં સર્જનો દ્વારા કરવામાં આવતો હતો. અને જન્મ હજુ પણ તેની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવે છે. પરંતુ મુખ્ય બાબત એ છે કે પારે અંગો કાપી નાખવાની એક રીતની શોધ કરી જેથી વ્યક્તિ લોહીની ખોટથી મરી ન જાય. અને સર્જનો હજુ પણ આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે.
પરંતુ તેની પાસે શૈક્ષણિક શિક્ષણ પણ નહોતું, તે ફક્ત બીજા ડૉક્ટરનો વિદ્યાર્થી હતો. "શ્યામ" સમય માટે ખરાબ નથી?

નિષ્કર્ષ
કહેવાની જરૂર નથી કે વાસ્તવિક મધ્ય યુગ તેનાથી ખૂબ જ અલગ છે પરી વિશ્વનાઈટલી નવલકથાઓ. પરંતુ તે ગંદી વાર્તાઓની નજીક નથી જે હજી પણ ફેશનમાં છે. સત્ય કદાચ, હંમેશની જેમ, મધ્યમાં ક્યાંક છે. લોકો અલગ હતા, તેઓ અલગ રીતે રહેતા હતા. સ્વચ્છતાના ખ્યાલો ખરેખર આધુનિક આંખ માટે તદ્દન જંગલી હતા, પરંતુ તેઓ અસ્તિત્વમાં છે, અને મધ્યયુગીન લોકોજ્યાં સુધી તેમની સમજ પૂરતી હતી ત્યાં સુધી તેઓ સ્વચ્છતા અને આરોગ્યની કાળજી લેતા હતા.
અને આ બધી વાર્તાઓ... કોઈ કેવી રીતે બતાવવા માંગે છે આધુનિક લોકોમધ્યયુગીન કરતા "ઠંડુ", કેટલાક ફક્ત પોતાની જાતને ભારપૂર્વક જણાવે છે, જ્યારે અન્ય લોકો આ વિષયને બિલકુલ સમજી શકતા નથી અને અન્ય લોકોના શબ્દોનું પુનરાવર્તન કરે છે.
અને અંતે - સંસ્મરણો વિશે. ભયંકર નૈતિકતા વિશે વાત કરતી વખતે, "ગંદા મધ્ય યુગ" ના પ્રેમીઓ ખાસ કરીને સંસ્મરણોનો સંદર્ભ લેવાનું પસંદ કરે છે. માત્ર કોઈ કારણસર કૉમિન્સ અથવા લા રોશેફૉકૉલ્ડ પર નહીં, પરંતુ બ્રાન્ટોમ જેવા સંસ્મરણકારો પર, જેમણે કદાચ ઇતિહાસમાં ગપસપનો સૌથી મોટો સંગ્રહ પ્રકાશિત કર્યો હતો, જે પોતાની સમૃદ્ધ કલ્પનાથી તૈયાર છે.
આ પ્રસંગે, હું એક અંગ્રેજની મુલાકાત લેવા માટે રશિયન ખેડૂત (જેમાં પ્રમાણભૂત રેડિયો ધરાવતી જીપમાં) ની સફર વિશે પોસ્ટ-પેરેસ્ટ્રોઇકા ટુચકાને યાદ કરવાનો પ્રસ્તાવ મૂકું છું. તેણે ખેડૂત ઇવાનને બિડેટ બતાવ્યું અને કહ્યું કે તેની મેરી ત્યાં પોતાને ધોઈ રહી છે. ઇવાને વિચાર્યું - તેની માશા ક્યાં ધોવે છે? મેં ઘરે આવીને પૂછ્યું. તેણી જવાબ આપે છે:
- હા, નદીમાં.
- અને શિયાળામાં?
- તે શિયાળો કેટલો સમય છે?
હવે આ ટુચકાના આધારે રશિયામાં સ્વચ્છતાનો ખ્યાલ મેળવીએ.
મને લાગે છે કે જો આપણે આવા સ્ત્રોતો પર આધાર રાખીશું, તો આપણો સમાજ મધ્યયુગીન કરતાં વધુ શુદ્ધ નહીં હોય.
અથવા ચાલો આપણા બોહેમિયાની પાર્ટી વિશેનો કાર્યક્રમ યાદ કરીએ. ચાલો આને અમારી છાપ, ગપસપ, કલ્પનાઓ સાથે પૂરક બનાવીએ અને તમે સમાજના જીવન વિશે એક પુસ્તક લખી શકો. આધુનિક રશિયા(અમે Brantôme કરતાં વધુ ખરાબ છીએ - અમે ઘટનાઓના સમકાલીન પણ છીએ). અને વંશજો 21મી સદીની શરૂઆતમાં તેના આધારે રશિયામાં નૈતિકતાનો અભ્યાસ કરશે, ભયભીત થઈ જશે અને કહેશે કે તે સમય કેવો ભયંકર હતો...