ચેચન ભાષા અને ઇંગુશ ભાષા વચ્ચેનો તફાવત. ચેચનથી ઇંગુશને કેવી રીતે અલગ પાડવું

તે જાણીતું છે કે ઇંગુશ અને ચેચેન્સ એક લોકો છે, જે ઐતિહાસિક અને સામાજિક-રાજકીય કારણોસર વિભાજિત છે. તેમ છતાં, તેમના સીમાંકનના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ઘણા તફાવતો એકઠા કરવામાં સફળ થયા.

આધુનિક એથનોલોજીમાં, ચેચેન્સ અને ઇંગુશને એક કરવાનો રિવાજ છે સામાન્ય શબ્દ- "વૈનાખ લોકો" (ચેચ. "વૈનાખ", ઇંગુશ. "વૈનાખ" - "આપણા લોકો"). આ રીતે બે કોકેશિયન વંશીય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ પોતાને ઓળખે છે.

ચેચેન્સ અને ઇંગુશે તેમની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવી નથી, અને તેથી તેમના ઇતિહાસનો પડોશી લોકોના ઇતિહાસમાંથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર આ માહિતી ખંડિત હતી અને હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોતી નથી.

જો કે, આજે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકે છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ વચ્ચે છે સૌથી જૂના રહેવાસીઓકાકેશસ, વૈનાખથી સંબંધિત ભાષા જૂથનાખ-દાગેસ્તાન પરિવાર.

ઈતિહાસકારો ઈંગુશ (સ્વ-નામ ગાલગાઈ)ના પૂર્વજોની વચ્ચે શોધે છે આદિવાસી સંઘએલન્સ, જેમણે લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો. નૃવંશશાસ્ત્રી વિક્ટર બુનાકને વિશ્વાસ છે કે ઇંગુશમાં પ્રાચીન કોકેશિયન (અથવા કોકેશિયન) પ્રકારને “અન્ય ઉત્તરીય દેશો કરતાં વધુ સાચવવામાં આવ્યો છે. કોકેશિયન લોકો».

આ રીતે તે ઇંગુશનું વર્ણન કરે છે જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશબ્રોકહોસ અને એફ્રોન: “દેખાવમાં, ઇંગુશ પાતળો, પાતળો, સરેરાશ ઊંચાઈનો, તીક્ષ્ણ લક્ષણો અને નિસ્તેજ, શ્યામ ચહેરા પર ઝડપી આંખો સાથે; વાળનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે, નાક એક્વિલિન છે, હલનચલન ઉતાવળ અને ઉતાવળભરી છે."

ચેચેન્સ (સ્વ-નામ નોખ્ચી), એક પૂર્વધારણા અનુસાર, ઇંગુશ પહેલાં ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. માનવશાસ્ત્રી વેલેરી અલેકસીવ સહિતના કેટલાક સંશોધકો ચેચેન્સને હુરિયનના વંશજો માને છે, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે ઉત્તરીય મેસોપોટેમીયામાં રહેતા હતા.

7મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સને "નખ્ચા મત્યાન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલતા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં તમે ચેચેન્સના આદિવાસી નામો શોધી શકો છો - ઇકકેરીન્સ, ઓકોક્સ, શુબુટ્સ.

રશિયન ભાષામાં, "ચેચન" શબ્દ પડોશી લોકોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા શબ્દોનું લિવ્યંતરણ બન્યો - "ત્સાત્સાન્સ", "શશેન્સ", "ચાચાન્સ". દેખાવબ્રોકહોસ અને એફ્રોન શબ્દકોશ મુજબ ચેચેન્સ નીચે મુજબ છે: “ ઊંચુંઅને સારી રીતે બાંધવામાં આવે છે.

સ્ત્રીઓ સુંદર હોય છે. માનવશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી વધુ કે ઓછા ઘેરા બદામી અને વાદળીથી વધુ કે ઓછા આછા લીલા રંગમાં બદલાય છે. વાળના રંગમાં, કાળાથી વધુ કે ઓછા ડાર્ક બ્રાઉન સુધીના સંક્રમણો નોંધપાત્ર છે. નાક ઘણીવાર ઉપર અને અંતર્મુખ હોય છે."

આનુવંશિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આધુનિક ચેચેન્સ અને ઇંગુશ, જો કે તેઓ સમાન હેપ્લોગ્રુપના છે, વંશીય રીતે વિજાતીય છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રી ખુસેન ચોકાઈવ, નવીનતમ સંશોધન ડેટાના આધારે, લખે છે કે સામાન્ય પૂર્વજચેચન-ઇંગુશ વંશીય જૂથનો નોંધપાત્ર ભાગ J2a4b (M67) પેટાજૂથનો પ્રતિનિધિ છે, જે લગભગ 11.8 હજાર વર્ષ પહેલાં આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં ઉદ્ભવ્યો હતો.

આ હેપ્લોટાઇપના વાહકો, અન્યો વચ્ચે, કેરીઅન્સ, મિનોઅન્સ અને પેલાસજીઅન્સ હતા. પરંતુ જો ઇંગુશ J2a4b (M67) જૂથને 87% અનુલક્ષે છે, તો ચેચેન્સ ફક્ત 58% ને અનુરૂપ છે.

છૂટાછેડા

સમય જતાં, ચેચેન્સ મોટે ભાગે સુન્ઝા અને ટેરેકની જમણી ઉપનદીઓ સાથે સ્થાયી થયા. IN સમાન રીતેતેમના નિવાસ સ્થાનો પર્વતો, તળેટીઓ અને મેદાનો હતા. ઇંગુશ ચેચન વસાહતોની પશ્ચિમમાં કેન્દ્રિત છે, મુખ્યત્વે સુન્ઝાના ઉપરના ભાગમાં.

એકલ વૈનાખ વંશીય જૂથના વિભાજનના પ્રથમ સંકેતો, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, 1770 પછી ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે ઇંગુશે રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હતું. સામ્રાજ્યમાં જોડાવાથી આ લોકોની જીવનશૈલીમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ આવી.

કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન ઇંગુશ અને ચેચેન્સ વચ્ચેનું વિભાજન વધુ તીવ્ર બન્યું, જે 1817 થી 1864 દરમિયાન તૂટક તૂટક ચાલ્યું. યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તે ચેચન્યા હતું જે પ્રતિકારનું મુખ્ય ગઢ અને મુરીડિઝમની લશ્કરી-ધાર્મિક ચળવળનું કેન્દ્ર બન્યું.

આ ઉપદેશ મુજબ, ઇસ્લામનું નૈતિક અને રાજકીય પુનરુત્થાન ફક્ત વિજાતીય રશિયન જુવાળને ઉથલાવી દીધા પછી જ શક્ય હતું. કાઝી-મુલ્લા, ગમઝત અને શામિલના મુરીદવાદી પ્રચારે ચેચનની ધરતી પર ફળ આપ્યું, જ્યારે ઇંગુશ "વિશ્વાસના યુદ્ધ"થી દૂર રહ્યા.

કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, સરહદ શાંતિ માટે ઇંગુશ દ્વારા વસવાટ કરાયેલ સ્થાનો કોસાક્સ દ્વારા વસવાટ કરવામાં આવ્યા હતા, જેઓ કાકેશસમાં આવ્યા ત્યાં સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. સોવિયત સત્તા.

1921 માં, ભૂતપૂર્વ ટેરેકના પ્રદેશ પર અને ભૂતપૂર્વ કુબાન પ્રદેશોના ભાગ પર રશિયન સામ્રાજ્યપર્વતીય સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ઉભો થયો, અને 1936 માં ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નકશા પર દેખાયો.

બ્રેકઅપ પછી સોવિયેત યુનિયનચેચેન્સ અને ઇંગુશ ફરી ગયા વિવિધ રસ્તાઓ: ચેચન્યામાં સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતી કટ્ટરપંથી ચળવળો વધુ તીવ્ર બની અને ઇંગુશેટિયાએ રશિયાનો ભાગ રહેવાનું નક્કી કર્યું. IN નવી પરિસ્થિતિચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા વચ્ચેની સરહદ શરતી બનવાનું બંધ કરી દીધું અને સમય જતાં ફેડરેશનના બે વિષયો - ઇંગુશેટિયા પ્રજાસત્તાક અને ચેચન પ્રજાસત્તાક વિભાજિત થયા.

ઇંગુશ અને ચેચેન્સનો પ્રબળ ધર્મ સુન્ની ઇસ્લામ છે. જો કે, બંને લોકો પર તેના પ્રભાવની ડિગ્રી અલગ છે. ભલે ઇસ્લામ છે ઉત્તર કાકેશસચંગીઝ ખાનના આક્રમણથી ઘૂસવાનું શરૂ થયું, ચેચન્યાના મોટાભાગના રહેવાસીઓએ તેને ફક્ત 18 મી સદીમાં સ્વીકાર્યું.

દરમિયાન કોકેશિયન યુદ્ધોમુરીદ ચળવળ દ્વારા, ચેચન્યામાં ઇસ્લામ એટલો મજબૂત બન્યો કે તેણે ત્યાં વાસ્તવિક ધાર્મિક કટ્ટરતાને જન્મ આપ્યો. ઇંગુશેટિયામાં, ઇસ્લામ માત્ર 19મી સદીના મધ્યમાં જ અનુકૂલન પામ્યું, પરંતુ ત્યાં તેના મૂળિયાં ઊંડા નહોતા.

તાજેતરમાં સુધી, ઘણા ઇંગુશ હજુ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ માન્યતાઓની પકડમાં હતા, જેનો એક અભિન્ન ભાગ કુટુંબ અને પૂર્વજોનો સંપ્રદાય હતો. આ સંપ્રદાયે લોકોને તેમના મંદિરો, જેમ કે હર્થ અને હર્થ સાંકળનું સન્માન કરવા માટે ફરજ પાડી હતી.

તેઓ સગડી પાસે ભોજન તૈયાર કરી રહ્યા હતા અને ચર્ચા કરી રહ્યા હતા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ કરી. સુપ્રાચેન શૃંખલાએ પણ પરંપરાઓ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું છે. જ્યારે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ઈંગુશના ઘરમાં પ્રવેશી અને સાંકળ પકડી લે, ત્યારે તે માલિકના રક્ષણ હેઠળ પડ્યો, અને જો કોઈ રક્તરેખા તેને સ્પર્શે, તો તે બદલો લેવાથી મુક્ત થઈ ગયો.

આધુનિક ઇંગુશેટિયા મોટાભાગે રાજકીય અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અનુસાર જીવે છે, જે ધર્મને પણ અસર કરે છે. જો ચેચન્યામાં માત્ર સુફી ઇસ્લામને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવે છે, તો ઇંગુશેટિયામાં મોટી સંખ્યામાંસલાફીવાદના સમર્થકો, જેને ઘણા લોકો ઇસ્લામના કટ્ટરપંથી ચળવળ તરીકે માને છે.

ઇંગુશથી વિપરીત, ચેચેન્સની ધાર્મિક ચેતના તંગ સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિથી પ્રભાવિત હતી. છેલ્લા દાયકાઓ, તેથી જ પ્રજાસત્તાકની જાહેર જગ્યામાં સલાફીવાદે મૂળિયાં પકડ્યા નથી.

બદલામાં, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, કુરાન અને ધાર્મિક વિધિઓના તમામ પ્રિસ્ક્રિપ્શનોના કડક પાલનમાં, સાચા ઇસ્લામ પ્રત્યેની રુચિ અને ઇચ્છા વધી રહી છે.

પરંપરાઓ

એથનોગ્રાફર્સ અનુસાર, ચેચન સંસ્કૃતિમાં વધુ હદ સુધી, વૈનાખની લાક્ષણિકતા પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ સાથે ઇંગુશનો સંપર્ક ગુમાવ્યો હતો. આમ, ઇંગુશ લોકો વિશેષને બદલે મહેમાનને સૂપ આપવાના ચેચન રિવાજથી નારાજ છે. માંસની વાનગીઘેટાં, ચિકન અથવા ટર્કીના માંસમાંથી, જે સદીઓથી પ્રચલિત છે.

કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી.

ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે. લગ્નની વિધિઓમાં તફાવત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ અંદર વિતાવે છે અલગ ઓરડો, પછી ઇંગુશમાં તે યુવાન સ્ત્રી માટે સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઉભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે.

ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય કપડાં પસંદ કરે છે; ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે.

જો ચેચન ટેપસેંકડો અટકોની સંખ્યા હોઈ શકે છે, પછી ઇંગુશ મોટાભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે. ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે.

ટીપમાં લગ્ન ચોક્કસપણે થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે. ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સને ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી.

વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે. ચાલુ આ ક્ષણેવિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે.

ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાનમાં રહે છે, સ્ટેવ્રોપોલ પ્રદેશ, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશ, ઉત્તર ઓસેશિયા, વિદેશમાં તેમાંના મોટાભાગના તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા, બેલ્જિયમમાં છે.

ઇંગુશ લોકોની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.

મૂળ

આધુનિક નૃવંશશાસ્ત્રમાં, સામાન્ય શબ્દ "વૈનાખ લોકો" (ચેચ. "વૈનાખ", ઇંગુશ. "વૈનાખ" - "આપણા લોકો") હેઠળ ચેચેન્સ અને ઇંગુશને એક કરવાનો રિવાજ છે. આ રીતે બે કોકેશિયન વંશીય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ પોતાને ઓળખે છે.
ચેચેન્સ અને ઇંગુશે તેમની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવી નથી, અને તેથી તેમના ઇતિહાસનો પડોશી લોકોના ઇતિહાસમાંથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર આ માહિતી ખંડિત હતી અને હંમેશા ઉદ્દેશ્ય હોતી નથી. જો કે, આજે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકે છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ કાકેશસના સૌથી જૂના રહેવાસીઓમાંના એક છે, જે નાખ-દાગેસ્તાન પરિવારના વૈનાખ ભાષા જૂથના છે.
ઈતિહાસકારો એલાન્સના આદિવાસી સંઘમાં ઈંગુશ (સ્વ-નામ ગાલગાઈ) ના પૂર્વજો શોધી કાઢે છે, જેણે લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો.

માનવશાસ્ત્રી વિક્ટર બુનાકને વિશ્વાસ છે કે ઇંગુશમાં પ્રાચીન કોકેશિયન (અથવા કોકેશિયન) પ્રકાર "અન્ય ઉત્તર કોકેશિયન લોકો કરતાં વધુ" સાચવવામાં આવ્યો છે.
આ રીતે બ્રોકહોસ અને એફ્રોન એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી ઇંગુશનું વર્ણન કરે છે: “દેખાવમાં, ઇંગુશ દુર્બળ, પાતળી, સરેરાશ ઊંચાઇના, તીક્ષ્ણ લક્ષણો અને નિસ્તેજ, શ્યામ ચહેરા પર ઝડપી આંખો સાથે છે; વાળનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે, નાક એક્વિલિન છે, હલનચલન ઉતાવળ અને ગતિશીલ છે."
ચેચેન્સ (સ્વ-નામ નોખ્ચી), એક પૂર્વધારણા અનુસાર, ઇંગુશ પહેલાં ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. માનવશાસ્ત્રી વેલેરી અલેકસીવ સહિતના કેટલાક સંશોધકો ચેચેન્સને હુરિયનના વંશજો માને છે, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે ઉત્તરીય મેસોપોટેમીયામાં રહેતા હતા.
7મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સને "નખ્ચા મત્યાન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલતા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં તમે ચેચેન્સના આદિવાસી નામો શોધી શકો છો - ઇકકેરીન્સ, ઓકોક્સ, શુબુટ્સ. રશિયન ભાષામાં, "ચેચન" શબ્દ પડોશી લોકોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા શબ્દોનું લિવ્યંતરણ બન્યો - "ત્સાત્સાન્સ", "શશેન્સ", "ચાચાન્સ".
બ્રોકહૌસ અને એફ્રોન શબ્દકોશ મુજબ, ચેચેન્સનો દેખાવ નીચે મુજબ છે: “ઊંચો અને સારી રીતે બાંધવામાં આવ્યો. સ્ત્રીઓ સુંદર હોય છે. માનવશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી વધુ કે ઓછા ઘેરા બદામી અને વાદળીથી વધુ કે ઓછા આછા લીલા રંગમાં બદલાય છે. વાળના રંગમાં, કાળાથી વધુ કે ઓછા ડાર્ક બ્રાઉન સુધીના સંક્રમણો નોંધપાત્ર છે. નાક ઘણીવાર ઉપર અને અંતર્મુખ હોય છે."
આનુવંશિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આધુનિક ચેચેન્સ અને ઇંગુશ, જો કે તેઓ સમાન હેપ્લોગ્રુપના છે, વંશીય રીતે વિજાતીય છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રી ખુસેન ચોકાઇવ, નવીનતમ સંશોધન ડેટાના આધારે, લખે છે કે ચેચન-ઇંગુશ વંશીય જૂથના નોંધપાત્ર ભાગના સામાન્ય પૂર્વજ J2a4b (M67) પેટાજૂથના પ્રતિનિધિ છે, જે આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં આશરે 11.8 હજાર વર્ષોથી ઉદ્ભવ્યા છે. પહેલા આ હેપ્લોટાઇપના વાહકો, અન્યો વચ્ચે, કેરીઅન્સ, મિનોઅન્સ અને પેલાસજીઅન્સ હતા. પરંતુ જો ઇંગુશ J2a4b (M67) જૂથને 87% અનુલક્ષે છે, તો ચેચેન્સ ફક્ત 58% ને અનુરૂપ છે.

છૂટાછેડા

સમય જતાં, ચેચેન્સ મોટે ભાગેસુંઝા અને ટેરેકની જમણી ઉપનદીઓ સાથે સ્થાયી થયા. સમાન રીતે, તેમના નિવાસ સ્થાનો પર્વતો, તળેટીઓ અને મેદાનો હતા. ઇંગુશ ચેચન વસાહતોની પશ્ચિમમાં કેન્દ્રિત છે, મુખ્યત્વે સુન્ઝાના ઉપરના ભાગમાં.
એકલ વૈનાખ વંશીય જૂથના વિભાજનના પ્રથમ સંકેતો, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, 1770 પછી ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે ઇંગુશે રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હતું. સામ્રાજ્યમાં જોડાવાથી આ લોકોની જીવનશૈલીમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ આવી. કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન ઇંગુશ અને ચેચેન્સ વચ્ચેનું વિભાજન વધુ તીવ્ર બન્યું, જે 1817 થી 1864 દરમિયાન તૂટક તૂટક ચાલ્યું.
યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તે ચેચન્યા હતું જે પ્રતિકારનું મુખ્ય ગઢ અને મુરીડિઝમની લશ્કરી-ધાર્મિક ચળવળનું કેન્દ્ર બન્યું. આ ઉપદેશ મુજબ, ઇસ્લામનું નૈતિક અને રાજકીય પુનરુત્થાન ફક્ત વિજાતીય રશિયન જુવાળને ઉથલાવી દીધા પછી જ શક્ય હતું. કાઝી-મુલ્લા, ગમઝત અને શામિલના મુરીદવાદી પ્રચારે ચેચનની ધરતી પર ફળ આપ્યું, જ્યારે ઇંગુશ "વિશ્વાસના યુદ્ધ"થી દૂર રહ્યા.
કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, સરહદની શાંતિ માટે ઇંગુશ દ્વારા વસવાટ કરાયેલ સ્થાનો કોસાક્સ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા, જેઓ કાકેશસમાં સોવિયત સત્તાના આગમન સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. 1921 માં, પર્વતીય સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ભૂતપૂર્વ ટેરેકના પ્રદેશ અને રશિયન સામ્રાજ્યના ભૂતપૂર્વ કુબાન પ્રદેશોના ભાગ પર ઉભો થયો, અને 1936 માં ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નકશા પર દેખાયો.
સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી, ચેચેન્સ અને ઇંગુશે ફરીથી અલગ-અલગ માર્ગો અપનાવ્યા: ચેચન્યામાં સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતી કટ્ટરપંથી ચળવળો વધુ તીવ્ર બની, અને ઇંગુશેટિયાએ રશિયાનો ભાગ રહેવાનું નક્કી કર્યું. નવી પરિસ્થિતિમાં, ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા વચ્ચેની સરહદ શરતી બંધ થઈ ગઈ અને સમય જતાં ફેડરેશનના બે વિષયો - ઇંગુશેટિયા રિપબ્લિક અને ચેચન રિપબ્લિક વિભાજિત થયા.

ધર્મ

ઇંગુશ અને ચેચેન્સનો પ્રબળ ધર્મ સુન્ની ઇસ્લામ છે. જો કે, બંને લોકો પર તેના પ્રભાવની ડિગ્રી અલગ છે. ચંગીઝ ખાનના આક્રમણથી ઇસ્લામ ઉત્તર કાકેશસમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું હોવા છતાં, ચેચન્યાના મોટાભાગના રહેવાસીઓએ તેને ફક્ત 18 મી સદીમાં સ્વીકાર્યું. કોકેશિયન યુદ્ધોના સમયગાળા દરમિયાન, મુરીડિસ્ટ ચળવળ દ્વારા, ચેચન્યામાં ઇસ્લામ એટલો મજબૂત બન્યો કે તેણે ત્યાં વાસ્તવિક ધાર્મિક કટ્ટરતાને જન્મ આપ્યો.
ઇંગુશેટિયામાં, ઇસ્લામ ફક્ત અનુકૂલન કરે છે મધ્ય 19મીસદીઓ, પરંતુ ત્યાં ઊંડા મૂળિયા ન લીધા. તાજેતરમાં સુધી, ઘણા ઇંગુશ હજુ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ માન્યતાઓની પકડમાં હતા, જેનો એક અભિન્ન ભાગ કુટુંબ અને પૂર્વજોનો સંપ્રદાય હતો. આ સંપ્રદાયે લોકોને તેમના મંદિરો, જેમ કે હર્થ અને હર્થ સાંકળનું સન્માન કરવા માટે ફરજ પાડી હતી. હર્થની નજીક તેઓએ ખોરાક તૈયાર કર્યો, મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી અને ધાર્મિક વિધિઓ કરી. સુપ્રાચેન શૃંખલાએ પણ પરંપરાઓ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું છે. જ્યારે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ઈંગુશના ઘરમાં પ્રવેશી અને સાંકળ પકડી લે, ત્યારે તે માલિકના રક્ષણ હેઠળ પડ્યો, અને જો કોઈ રક્તરેખા તેને સ્પર્શે, તો તે બદલો લેવાથી મુક્ત થઈ ગયો.
આધુનિક ઇંગુશેટિયા મોટાભાગે રાજકીય અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અનુસાર જીવે છે, જે ધર્મને પણ અસર કરે છે. જો ચેચન્યામાં ફક્ત સુફી ઇસ્લામને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવે છે, તો ઇંગુશેટિયામાં સલાફીઝમના સમર્થકો મોટી સંખ્યામાં છે, જેને ઘણા લોકો ઇસ્લામની કટ્ટરપંથી ચળવળ તરીકે માને છે.
ઇંગુશથી વિપરીત, ચેચેન્સની ધાર્મિક ચેતના તાજેતરના દાયકાઓની તંગ સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિથી પ્રભાવિત હતી, તેથી જ પ્રજાસત્તાકની જાહેર જગ્યામાં સલાફીવાદે મૂળિયાં પકડ્યા ન હતા. બદલામાં, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, કુરાન અને ધાર્મિક વિધિઓના તમામ પ્રિસ્ક્રિપ્શનોના કડક પાલનમાં, સાચા ઇસ્લામ પ્રત્યેની રુચિ અને ઇચ્છા વધી રહી છે.
પરંપરાઓ
નૃવંશશાસ્ત્રીઓના મતે, ચેચન સંસ્કૃતિ, ઇંગુશ કરતાં ઘણી હદ સુધી, વૈનાખની લાક્ષણિકતા પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવી બેઠી છે. આમ, સદીઓથી પ્રચલિત લેમ્બ, ચિકન અથવા ટર્કીની ખાસ માંસની વાનગીને બદલે મહેમાનને સૂપ આપવાના ચેચન રિવાજથી ઇંગુશ રોષે ભરાયા છે.
કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી. ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે.
માં તફાવતો પણ છે લગ્ન સમારંભો. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ એક અલગ રૂમમાં રહે છે, તો પછી ઇંગુશ લોકોમાં કન્યાને સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઉભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે. ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય કપડાં પસંદ કરે છે;
ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે. જો ચેચન ટીપ સેંકડો અટકોની સંખ્યા કરી શકે છે, તો ઇંગુશ ટીપ મોટેભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે.
ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે. ટીપમાં લગ્ન ચોક્કસપણે થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.
ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સ માટે ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી. વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે.
આ ક્ષણે વિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે. ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ટેરિટરી, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશો, ઉત્તર ઓસેશિયામાં રહે છે અને વિદેશમાં તેઓ તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા અને બેલ્જિયમમાં સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ છે.
ઇંગુશ લોકોની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.

ઇંગુશ કેવેલરી રેજિમેન્ટ

ચેચેન્સ ઇંગુશથી કેવી રીતે અલગ છે?

મૂળ

આધુનિક એથનોલોજીમાં, ચેચેન્સ અને ઇંગુશને એક સામાન્ય શબ્દ હેઠળ એક કરવાનો રિવાજ છે - "વૈનાખ લોકો" (ચેચ. "વૈનાખ", ઇંગુશ. "વૈનાખ" - "આપણા લોકો"). આ રીતે બે કોકેશિયન વંશીય જૂથોના પ્રતિનિધિઓ પોતાને ઓળખે છે.
ચેચેન્સ અને ઇંગુશે તેમની પોતાની લેખિત ભાષા બનાવી નથી, અને તેથી તેમના ઇતિહાસનો પડોશી લોકોના ઇતિહાસમાંથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણીવાર આ માહિતી ખંડિત હતી અને હંમેશા ઉદ્દેશ્ય નથી. જો કે, આજે વૈજ્ઞાનિકો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ સાથે કહી શકે છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ કાકેશસના સૌથી જૂના રહેવાસીઓમાંના એક છે, જે નાખ-દાગેસ્તાન પરિવારના વૈનાખ ભાષા જૂથના છે.
ઈતિહાસકારો એલાન્સના આદિવાસી સંઘમાં ઈંગુશ (સ્વ-નામ ગાલગાઈ) ના પૂર્વજો શોધી કાઢે છે, જેણે લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો.

માનવશાસ્ત્રી વિક્ટર બુનાકને વિશ્વાસ છે કે ઇંગુશમાં પ્રાચીન કોકેશિયન (અથવા કોકેશિયન) પ્રકાર "અન્ય ઉત્તર કોકેશિયન લોકો કરતાં વધુ" સાચવવામાં આવ્યો છે.
બ્રોકહોસ અને એફ્રોન એનસાયક્લોપેડિક ડિક્શનરી આ રીતે ઇંગુશનું વર્ણન કરે છે: “દેખાવમાં, ઇંગુશ દુર્બળ, પાતળી, સરેરાશ ઊંચાઇના, તીક્ષ્ણ લક્ષણો અને નિસ્તેજ, શ્યામ ચહેરા પર ઝડપી આંખો સાથે છે; વાળનો રંગ મુખ્યત્વે કાળો છે, નાક એક્વિલિન છે, હલનચલન ઉતાવળ અને ઉતાવળભરી છે."
ચેચેન્સ (સ્વ-નામ નોખ્ચી), એક પૂર્વધારણા અનુસાર, ઇંગુશ પહેલાં ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. માનવશાસ્ત્રી વેલેરી અલેકસીવ સહિતના કેટલાક સંશોધકો ચેચેન્સને હુરિયનના વંશજો માને છે, જેઓ 2જી સહસ્ત્રાબ્દી પૂર્વે ઉત્તરીય મેસોપોટેમીયામાં રહેતા હતા.
7મી સદીના આર્મેનિયન સ્ત્રોતોમાં, ચેચેન્સને "નખ્ચા મત્યાન" ("નોખ્ચી ભાષા બોલતા") તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 16મી-17મી સદીના દસ્તાવેજોમાં તમે ચેચેન્સના આદિવાસી નામો શોધી શકો છો - ઇકકેરીન્સ, ઓકોક્સ, શુબુટ્સ. રશિયન ભાષામાં, "ચેચન" શબ્દ પડોશી લોકોમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા શબ્દોનું લિવ્યંતરણ બન્યો - "ત્સાત્સાન્સ", "શશેન્સ", "ચાચાન્સ".
બ્રોકહૌસ અને એફ્રોન શબ્દકોશ મુજબ, ચેચેન્સનો દેખાવ નીચે મુજબ છે: “ઊંચો અને સારી રીતે બાંધવામાં આવ્યો. સ્ત્રીઓ સુંદર હોય છે. માનવશાસ્ત્રની દ્રષ્ટિએ, ચેચેન્સ મિશ્ર પ્રકાર છે. આંખનો રંગ કાળોથી વધુ કે ઓછા ઘેરા બદામી અને વાદળીથી વધુ કે ઓછા આછા લીલા રંગમાં બદલાય છે. વાળના રંગમાં, કાળાથી વધુ કે ઓછા ડાર્ક બ્રાઉન સુધીના સંક્રમણો નોંધપાત્ર છે. નાક ઘણીવાર ઉપર અને અંતર્મુખ હોય છે."
આનુવંશિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આધુનિક ચેચેન્સ અને ઇંગુશ, જો કે તેઓ સમાન હેપ્લોગ્રુપના છે, વંશીય રીતે વિજાતીય છે. આનુવંશિકશાસ્ત્રી ખુસેન ચોકાઇવ, નવીનતમ સંશોધન ડેટાના આધારે, લખે છે કે ચેચન-ઇંગુશ વંશીય જૂથના નોંધપાત્ર ભાગના સામાન્ય પૂર્વજ J2a4b (M67) પેટાજૂથના પ્રતિનિધિ છે, જે આધુનિક તુર્કીના પ્રદેશમાં આશરે 11.8 હજાર વર્ષોથી ઉદ્ભવ્યા છે. પહેલા આ હેપ્લોટાઇપના વાહકો, અન્યો વચ્ચે, કેરીઅન્સ, મિનોઅન્સ અને પેલાસજીઅન્સ હતા. પરંતુ જો ઇંગુશ J2a4b (M67) જૂથને 87% અનુલક્ષે છે, તો ચેચેન્સ ફક્ત 58% ને અનુરૂપ છે.

છૂટાછેડા

સમય જતાં, ચેચેન્સ મોટે ભાગે સુન્ઝા અને ટેરેકની જમણી ઉપનદીઓ સાથે સ્થાયી થયા. સમાન રીતે, તેમના નિવાસ સ્થાનો પર્વતો, તળેટીઓ અને મેદાનો હતા. ઇંગુશ ચેચન વસાહતોની પશ્ચિમમાં કેન્દ્રિત છે, મુખ્યત્વે સુન્ઝાના ઉપરના ભાગમાં.
એકલ વૈનાખ વંશીય જૂથના વિભાજનના પ્રથમ સંકેતો, સંશોધકોના જણાવ્યા મુજબ, 1770 પછી ઉભરી આવ્યા હતા, જ્યારે ઇંગુશે રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હતું. સામ્રાજ્યમાં જોડાવાથી આ લોકોની જીવનશૈલીમાં તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ આવી. કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન ઇંગુશ અને ચેચેન્સ વચ્ચેનું વિભાજન વધુ તીવ્ર બન્યું, જે 1817 થી 1864 દરમિયાન તૂટક તૂટક ચાલ્યું.
યુદ્ધના વર્ષો દરમિયાન, તે ચેચન્યા હતું જે પ્રતિકારનું મુખ્ય ગઢ અને મુરીડિઝમની લશ્કરી-ધાર્મિક ચળવળનું કેન્દ્ર બન્યું. આ ઉપદેશ મુજબ, ઇસ્લામનું નૈતિક અને રાજકીય પુનરુત્થાન ફક્ત વિજાતીય રશિયન જુવાળને ઉથલાવી દીધા પછી જ શક્ય હતું. કાઝી-મુલ્લા, ગમઝત અને શામિલના મુરીદવાદી પ્રચારે ચેચનની ધરતી પર ફળ આપ્યું, જ્યારે ઇંગુશ "વિશ્વાસના યુદ્ધ"થી દૂર રહ્યા.
કોકેશિયન યુદ્ધના અંત પછી, સરહદની શાંતિ માટે ઇંગુશ દ્વારા વસવાટ કરાયેલ સ્થાનો કોસાક્સ દ્વારા વસવાટ કરતા હતા, જેઓ કાકેશસમાં સોવિયત સત્તાના આગમન સુધી ત્યાં રહ્યા હતા. 1921 માં, પર્વતીય સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક ભૂતપૂર્વ ટેરેકના પ્રદેશ અને રશિયન સામ્રાજ્યના ભૂતપૂર્વ કુબાન પ્રદેશોના ભાગ પર ઉભો થયો, અને 1936 માં ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત સોવિયેત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાક નકશા પર દેખાયો.
સોવિયેત યુનિયનના પતન પછી, ચેચેન્સ અને ઇંગુશે ફરીથી અલગ-અલગ માર્ગો અપનાવ્યા: ચેચન્યામાં સ્વતંત્રતાની હાકલ કરતી કટ્ટરપંથી ચળવળો વધુ તીવ્ર બની, અને ઇંગુશેટિયાએ રશિયાનો ભાગ રહેવાનું નક્કી કર્યું. નવી પરિસ્થિતિમાં, ચેચન્યા અને ઇંગુશેટિયા વચ્ચેની સરહદ શરતી બંધ થઈ ગઈ અને સમય જતાં ફેડરેશનના બે વિષયો - ઇંગુશેટિયા રિપબ્લિક અને ચેચન રિપબ્લિક વિભાજિત થયા.

ધર્મ

ઇંગુશ અને ચેચેન્સનો પ્રબળ ધર્મ સુન્ની ઇસ્લામ છે. જો કે, બંને લોકો પર તેના પ્રભાવની ડિગ્રી અલગ છે. ચંગીઝ ખાનના આક્રમણથી ઇસ્લામ ઉત્તર કાકેશસમાં પ્રવેશવાનું શરૂ કર્યું હોવા છતાં, ચેચન્યાના મોટાભાગના રહેવાસીઓએ તેને ફક્ત 18 મી સદીમાં સ્વીકાર્યું. કોકેશિયન યુદ્ધોના સમયગાળા દરમિયાન, મુરીડિસ્ટ ચળવળ દ્વારા, ચેચન્યામાં ઇસ્લામ એટલો મજબૂત બન્યો કે તેણે ત્યાં વાસ્તવિક ધાર્મિક કટ્ટરતાને જન્મ આપ્યો.
ઇંગુશેટિયામાં, ઇસ્લામ માત્ર 19મી સદીના મધ્યમાં જ અનુકૂલન પામ્યું, પરંતુ ત્યાં તેના મૂળિયાં ઊંડા નહોતા. તાજેતરમાં સુધી, ઘણા ઇંગુશ હજુ પણ પ્રાચીન પૂર્વ-મુસ્લિમ માન્યતાઓની પકડમાં હતા, જેનો એક અભિન્ન ભાગ કુટુંબ અને પૂર્વજોનો સંપ્રદાય હતો. આ સંપ્રદાયે લોકોને તેમના મંદિરો, જેમ કે હર્થ અને હર્થ સાંકળનું સન્માન કરવા માટે ફરજ પાડી હતી. હર્થની નજીક તેઓએ ખોરાક તૈયાર કર્યો, મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓની ચર્ચા કરી અને ધાર્મિક વિધિઓ કરી. સુપ્રાચેન શૃંખલાએ પણ પરંપરાઓ સાથે તેનું જોડાણ જાળવી રાખ્યું છે. જ્યારે કોઈ અજાણી વ્યક્તિ ઈંગુશના ઘરમાં પ્રવેશી અને સાંકળ પકડી લે, ત્યારે તે માલિકના રક્ષણ હેઠળ પડ્યો, અને જો કોઈ રક્તરેખા તેને સ્પર્શે, તો તે બદલો લેવાથી મુક્ત થઈ ગયો.
આધુનિક ઇંગુશેટિયા મોટાભાગે રાજકીય અને ધાર્મિક સ્વતંત્રતા અનુસાર જીવે છે, જે ધર્મને પણ અસર કરે છે. જો ચેચન્યામાં ફક્ત સુફી ઇસ્લામને સત્તાવાર રીતે માન્યતા આપવામાં આવે છે, તો ઇંગુશેટિયામાં સલાફીઝમના સમર્થકો મોટી સંખ્યામાં છે, જેને ઘણા લોકો ઇસ્લામની કટ્ટરપંથી ચળવળ તરીકે માને છે.
ઇંગુશથી વિપરીત, ચેચેન્સની ધાર્મિક ચેતના તાજેતરના દાયકાઓની તંગ સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિથી પ્રભાવિત હતી, તેથી જ પ્રજાસત્તાકની જાહેર જગ્યામાં સલાફીવાદે મૂળિયાં પકડ્યા ન હતા. બદલામાં, ખાસ કરીને યુવાનોમાં, કુરાન અને ધાર્મિક વિધિઓના તમામ પ્રિસ્ક્રિપ્શનોના કડક પાલનમાં, સાચા ઇસ્લામ પ્રત્યેની રુચિ અને ઇચ્છા વધી રહી છે.
પરંપરાઓ
નૃવંશશાસ્ત્રીઓના મતે, ચેચન સંસ્કૃતિ, ઇંગુશ કરતાં ઘણી હદ સુધી, વૈનાખની લાક્ષણિકતા પરંપરાગત ધાર્મિક વિધિઓ સાથેનો સંપર્ક ગુમાવી બેઠી છે. આમ, સદીઓથી પ્રચલિત લેમ્બ, ચિકન અથવા ટર્કીની ખાસ માંસની વાનગીને બદલે મહેમાનને સૂપ આપવાના ચેચન રિવાજથી ઇંગુશ રોષે ભરાયા છે.
કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી. ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે.
લગ્નની વિધિઓમાં તફાવત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ એક અલગ રૂમમાં રહે છે, તો પછી ઇંગુશ લોકોમાં કન્યાને સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઉભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે. ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય કપડાં પસંદ કરે છે;
ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે. જો ચેચન ટીપ સેંકડો અટકોની સંખ્યા કરી શકે છે, તો ઇંગુશ ટીપ મોટેભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે.
ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે. ટીપમાં લગ્ન ચોક્કસપણે થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.
ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સને ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી. વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે.
આ ક્ષણે વિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે. ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ટેરિટરી, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશો, ઉત્તર ઓસેશિયામાં રહે છે અને વિદેશમાં તેઓ તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા અને બેલ્જિયમમાં સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ છે.
ઇંગુશ લોકોની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.

સોવિયેત યુનિયનમાં, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ એક રાષ્ટ્રીય-પ્રાદેશિક અસ્તિત્વમાં રહેતા હતા - ચેચન-ઇંગુશ સ્વાયત્ત પ્રજાસત્તાક. ચેચન અને ઇંગુશ પ્રજાસત્તાકમાં તેનું વિભાજન 1991 પછી થયું, જ્યારે યુએસએસઆરનું પતન થયું. ચેચેન્સ ઇંગુશથી કેવી રીતે અલગ છે, તેઓમાં શું સામ્ય છે અને અલગ થવાનું કારણ શું હતું? નીચે આ બધા પર વધુ.

પ્રાચીન સમયમાં ચેચેન્સ અને ઇંગુશ

ચેચેન્સ અને ઇંગુશમાં પ્રાચીન સમયમાં લેખનનો અભાવ એ કારણ બની ગયું છે કે આપણે તેમના પ્રાચીન ઇતિહાસ વિશે ફક્ત તેમના પડોશી લોકોના ઇતિહાસથી જાણીએ છીએ. અને પછી પણ, આ માહિતી ખંડિત અને ઘણીવાર પક્ષપાતી છે, તેથી તે છે પ્રાચીન ઇતિહાસમોટે ભાગે પૂર્વધારણાઓનો સમૂહ. આજે તે ચોક્કસપણે સ્થાપિત થયું છે કે ચેચેન્સ અને ઇંગુશ બંને કાકેશસના સૌથી જૂના રહેવાસીઓ છે. આ બંને લોકો નાખ-દાગેસ્તાન પરિવારના વૈનાખ ભાષા જૂથના છે. ઇંગુશના પૂર્વજો, એક સંસ્કરણ મુજબ, એલન આદિવાસી સંઘના ભાગ રૂપે, લોકોના મહાન સ્થળાંતરમાં ભાગ લીધો હતો, જેણે રોમન સામ્રાજ્યને કચડી નાખ્યું હતું.

આપણા યુગની શરૂઆતમાં, પ્રાચીન લેખકોના અહેવાલો અને ખ્રિસ્તી ધાર્મિક ઇમારતોના ખંડેરોને ધ્યાનમાં લેતા, ઇંગુશના એક ભાગમાં, રૂઢિચુસ્તતાને અપનાવવામાં આવી હતી, જે પાછળથી ઇસ્લામ દ્વારા સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, તેઓ પાસે છે લાંબા સમય સુધીમૂર્તિપૂજકવાદ રહ્યો, અને ઇસ્લામ આખરે 19મી સદીના મધ્યમાં જ સ્થાપિત થયો, અને તેને અપનાવવામાં મુખ્ય પરિબળ કોકેશિયન યુદ્ધ હતું. ઉત્તર કોકેશિયન પર્વતારોહકોમાં ઇસ્લામના મૂળિયાં નથી એ હકીકત એ.એસ. પુષ્કિન ("આરઝ્રમની યાત્રા") દ્વારા લખવામાં આવી હતી, જેઓ 1829માં રશિયન-પર્શિયન યુદ્ધ દરમિયાન આ પ્રદેશોમાંથી પસાર થયા હતા. 1770 માં ઇંગુશના મોટાભાગના લોકોએ રશિયન નાગરિકત્વ સ્વીકાર્યું હોવા છતાં, કેટલાક ટીપ્સે શામિલની બાજુના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો.

ચેચેન્સ અને ઇંગુશ વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે તેઓ ઇંગુશ પહેલા ઐતિહાસિક મંચ પર દેખાયા હતા. ઓછામાં ઓછી એવી ધારણા છે કે તે ચેચેન્સના પૂર્વજો હતા જેઓ પ્રાચીન મધ્ય પૂર્વીય ઇતિહાસમાં હ્યુરિયન તરીકે ઓળખાય છે, જેઓ પૂર્વે 2જી સહસ્ત્રાબ્દીમાં રહેતા હતા. સાચું, અહીં એ કહેવું વધુ ઐતિહાસિક રીતે યોગ્ય રહેશે કે હુરિયનો ચેચેન્સ અને ઇંગુશ બંનેના દૂરના પૂર્વજો છે (અને કદાચ કેટલાક દાગેસ્તાનના લોકો), અને કેટલાક વધુ આધુનિક કોકેશિયન લોકો, ખાસ કરીને આર્મેનિયનોના એથનોજેનેસિસમાં ભાગ લીધો. પાછળથી, હુરિયનોને તેમના પડોશીઓ દ્વારા આત્મસાત કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેમાંથી કેટલાક ઉત્તર કાકેશસ ગયા હતા.

ચેચેન્સ અને રશિયનો વચ્ચેનો સંપર્ક 18મી સદીમાં શરૂ થયો, જ્યારે રશિયન સામ્રાજ્યએ કાકેશસમાં વસાહત બનાવવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ લગભગ વિશિષ્ટ રીતે સશસ્ત્ર અથડામણો હતા. કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન, ઇંગુશની જેમ, ચેચેન્સમાં સુન્નીવાદના સ્વરૂપમાં ઇસ્લામ આખરે સ્થાપિત થયો. ભાષાકીય નિકટતાની ડિગ્રી એટલી મહાન છે કે તેમની ભાષાઓ રશિયન અને યુક્રેનિયન કરતા ઓછી અલગ છે, એટલે કે, પરસ્પર સમજણ મુશ્કેલી વિના પ્રાપ્ત થાય છે.

સરખામણી

ચેચન વંશીય જૂથ નવ કહેવાતા તુખુમ્સમાં વહેંચાયેલું છે - લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો, જેમાં ટીપ્સ (કુળો)નો સમાવેશ થાય છે. ઇંગુશને તુખુમમાં કોઈ વિભાજન નથી; વૈનાખ વાતાવરણમાં તેઓને કેટલીકવાર "દસમી તુખુમ" કહેવામાં આવે છે, જે ચેચેન્સ અને ઇંગુશની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે. બાજુમાં રહેતા બે નજીકના સંબંધી લોકો અલગ થઈ જાય એવી સ્થિતિ કેમ ઊભી થઈ? આ બાબતે અનેક પૂર્વધારણાઓ છે.

સંભવિત કારણ મુજબ, ઇંગુશે 18મી સદીમાં રશિયન નાગરિકત્વ અપનાવ્યું હતું. એવી પરિસ્થિતિઓમાં જ્યારે ઇંગુશ અને ચેચેન્સ બંનેની રાષ્ટ્રો તરીકે રચના પૂર્ણ થઈ ન હતી, તેમાં તફાવત રાજકીય ઇતિહાસઅન્ય વૈનાખના ભાગરૂપે સૌપ્રથમ ઇંગુશ ઉપવંશીય જૂથની રચના તરફ દોરી, જે પાછળથી સ્વતંત્ર લોકો બન્યા. જો કે, તેઓ હજુ પણ તફાવતો કરતાં વધુ સમાનતા ધરાવે છે: બંને લોકો સુન્નીવાદના સ્વરૂપમાં ઇસ્લામનો દાવો કરે છે, નજીકના વિષયો રશિયન ફેડરેશન. બંને લોકો રશિયન ફેડરેશન અને CIS ની બહાર ડાયસ્પોરા ધરાવે છે, જો કે ચેચેન્સનો સમુદાય વધુ મોટો અને વધુ પ્રભાવશાળી છે. મોટી સંખ્યાઓલોકો, અને એ પણ કારણ કે કોકેશિયન યુદ્ધ પછી, કેટલાક ચેચેન્સ ઉત્તર કાકેશસ છોડીને ગયા. સાઉદી અરેબિયા. ત્યાં, હવે પણ, સશસ્ત્ર દળોમાં ઘણી જગ્યાઓ વંશીય ચેચેન્સ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી છે.

ટેબલ

ચેચેન્સ અને ઇંગુશ વચ્ચેનો તફાવત નીચેના કોષ્ટકમાં બતાવવામાં આવ્યો છે. જેમ આપણે જોઈએ છીએ, તફાવતો મુખ્યત્વે લોકોની સ્વ-જાગૃતિમાં (એકબીજાના સંબંધમાં તેમની અન્યતાની હકીકતની સ્વીકૃતિ) અને સંખ્યામાં છે. અન્ય બાબતોમાં, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ખૂબ સમાન છે.

તે જાણીતું છે કે ઇંગુશ અને ચેચેન્સ એક લોકો છે, જે ઐતિહાસિક અને સામાજિક-રાજકીય કારણોસર વિભાજિત છે. જો કે, તેમના સીમાંકનના ટૂંકા ગાળા દરમિયાન, ચેચેન્સ અને ઇંગુશ ઘણા તફાવતો એકઠા કરવામાં સફળ રહ્યા.

કૌટુંબિક સંબંધો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય. એક ઇંગુશ માણસ સામાન્ય રીતે તેની સાસુને મળતો નથી, તેઓ મેચમેકિંગમાં એકબીજાને જોતા નથી, અને કૌટુંબિક ઉજવણીઓ અને અન્ય કાર્યક્રમોમાં મળતા નથી. ઇંગુશને આ હકીકત પર ખૂબ ગર્વ છે અને તેઓ માને છે કે તેમના પરિવારો ચેચન લોકો કરતા વધુ મજબૂત છે.
લગ્નની વિધિઓમાં તફાવત છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો ચેચેન્સ, મહેમાનોને બતાવ્યા પછી, કન્યા આખો દિવસ એક અલગ રૂમમાં રહે છે, તો પછી ઇંગુશ લોકોમાં કન્યાને સાંજ સુધી મુખ્ય હોલના ખૂણામાં ઉભા રહેવાનો અને ભેટો સ્વીકારવાનો રિવાજ છે. ઇંગુશ સ્ત્રીઓ ઘણીવાર લગ્નના કપડાં કરતાં રાષ્ટ્રીય કપડાં પસંદ કરે છે;
ચેચેન્સ અને ઇંગુશની જીવનશૈલી મોટે ભાગે ટીપ (કુળ) ની રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. ઇંગુશ ટીપ્સને સામાન્ય રીતે "અટક" પણ કહેવામાં આવે છે. જો ચેચન ટીપ સેંકડો અટકોની સંખ્યા કરી શકે છે, તો ઇંગુશ ટીપ મોટેભાગે થોડા ડઝન સુધી મર્યાદિત હોય છે, જ્યારે ઇંગુશ અટક મોટાભાગે પૂર્વ-ઇસ્લામિક મૂળ ધરાવે છે, જ્યારે ચેચન લોકો મુખ્યત્વે મુસ્લિમ હોય છે.
ઇંગુશ ટીપ સામાન્ય રીતે એક્ઝોગેમસ હોય છે. ટીપમાં લગ્ન ચોક્કસપણે થાય છે, પરંતુ તેને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવતું નથી. ચેચેન્સ, તેનાથી વિપરીત, કૌટુંબિક સંબંધોને વધુ નિશ્ચિતપણે જાળવવા માટે તેમના ટીપમાં લગ્ન કરવાનું પસંદ કરે છે.
ચેચન્યામાં, ટીપ્સ મોટા લશ્કરી-રાજકીય સંગઠનો - તુખુમ્સ માટે ગૌણ છે. તેમાંના કુલ નવ છે. ઇંગુશ પાસે આવી કોઈ વિભાજન નથી. વૈનાખ વાતાવરણમાં, ઇંગુશને પરંપરાગત રીતે "દસમી તુખ્ખુમ" કહેવામાં આવે છે, ત્યાંથી બે પડોશી લોકોની નિકટતા પર ભાર મૂકે છે.
આ ક્ષણે વિશ્વમાં લગભગ 1 મિલિયન 700 હજાર ચેચેન્સ છે. ચેચન્યા ઉપરાંત, તેઓ ઇંગુશેટિયા, દાગેસ્તાન, સ્ટેવ્રોપોલ ટેરિટરી, વોલ્ગોગ્રાડ પ્રદેશ, કાલ્મીકિયા, આસ્ટ્રાખાન, સારાટોવ, ટ્યુમેન પ્રદેશો, ઉત્તર ઓસેશિયામાં રહે છે અને વિદેશમાં તેઓ તુર્કી, કઝાકિસ્તાન, ફ્રાન્સ, ઑસ્ટ્રિયા અને બેલ્જિયમમાં સૌથી વધુ સંખ્યાબંધ છે.
ઇંગુશ લોકોની કુલ સંખ્યા લગભગ 700 હજાર લોકો છે. રશિયા ઉપરાંત, તેઓ કિર્ગિસ્તાન, યુક્રેન, બેલારુસ, લાતવિયા, તુર્કી, સીરિયા, જોર્ડન અને લેબનોનમાં પણ રહે છે.