1. Mengapa kaum revolusioner tahun 1870-an disebut populis? Cita-cita apa yang mereka khotbahkan?
Revolusioner tahun 1870-an Mereka disebut populis karena didasarkan pada perwakilan dari berbagai intelektual: kaum tani, borjuasi, pendeta, dan bangsawan miskin. Mereka menentang sisa-sisa perbudakan dan jalur kapitalis dalam perkembangan Rusia. Mereka percaya bahwa Rusia mempunyai jalur uniknya sendiri menuju sosialisme, bahwa masyarakat sosialis dapat dibangun tanpa melalui tahap kapitalis. Mereka mengidealkan kaum tani, tapi yang utama kekuatan revolusioner mereka menganggap kaum intelektual, yang harus diikuti oleh kaum tani secara membabi buta.
2. Sebutkan alasan-alasan yang mendorong kaum populis beralih ke metode teroris dalam memerangi otokrasi.
Alasan paling mendasar bagi kaum populis yang mendorong mereka beralih ke metode perjuangan teroris adalah kekecewaan terhadap kemungkinan tersebut revolusi petani, setelah itu mereka mulai beralih ke metode teroris dalam memerangi otokrasi, ke Marxisme dalam hal ideologi.
4. Mengkaji kebijakan dalam negeri Alexander III.
Pemerintahan baru Alexander III, yang mengambil arah yang berbeda secara fundamental, menimbulkan tentangan yang kuat. Kaisar memimpin perjuangan melawan kerusuhan revolusioner, sosialis, dan liberal. Ini dimulai dengan universitas, di mana piagam baru diberlakukan, yang secara praktis menghapuskan otonomi: rektor sekarang diangkat oleh pemerintah, mereka mendapat hak untuk memberhentikan profesor, dll.
Kemudian tren baru mempengaruhi pers, di mana perubahan tertentu terjadi dan pembatasan diberlakukan. Jaringan mulai berkembang sekolah paroki, dan pada saat yang sama, sistem pendidikan klasik diperkenalkan di gimnasium, yang tampaknya tidak lengkap bagi orang-orang sezamannya, meskipun memainkan perannya karena berkontribusi pada meluasnya pengetahuan bahasa di kalangan masyarakat terpelajar. Mereka yang berhasil memahami kebijaksanaan bahasa Yunani dan Latin, dengan mudah menguasai bahasa-bahasa yang hidup.
Jadi, kebijakan internal kaisar baru dapat dikategorikan konservatif. Kami sangat suka menyebut kebijakan ini reaksioner. Dia memang sangat protektif. Alexander III adalah orang yang sangat konsisten dan tegas, dia percaya bahwa itu adalah otokrasi satu-satunya sistem, berkat keberadaan negara, otokrasi memiliki sekutu alami di dalam negara - kaum bangsawan. Tetapi kelas-kelas lain juga bisa menjadi sekutu, itulah sebabnya ia menerapkan kebijakan yang sesuai, yang dianggap reaksioner oleh kaum intelektual liberal. Hal yang paling menarik justru dengan ini politik reaksioner Ilmu pengetahuan, industri, dan perdagangan (baik internal maupun eksternal) berkembang pesat.
5. Ceritakan tentang gerakan buruh di Rusia setelah Reformasi tahun 1861. Bandingkan dengan gerakan buruh di negara-negara Eropa.
Setelah reformasi tahun 1861, kelas pekerja muncul. Gerakan buruh muncul karena hak-hak buruh dilanggar. Mereka berjuang untuk memperbaiki situasi mereka: promosi upah, pengurangan jam kerja, dll. Di negara-negara Eropa gerakan buruh itu lebih terorganisir.
6. Apa yang ditunjukkan oleh munculnya gerakan Marxis di Rusia dan berdirinya Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia?
Munculnya gerakan Marxis di Rusia dan berdirinya Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia menunjukkan bahwa para pekerja terus memperjuangkan hak-hak mereka dan gerakan buruh semakin meluas.
Uji coba “Gerakan sosial di abad ke-19”
Pilihan 1
Bagian A
1. Yang umum dalam pandangan Khomyakov dan Granovsky adalah
A) keyakinan akan keberadaan jalur pembangunan khusus Rusia
B) idealisasi komunitas petani
B) penolakan perbudakan
2. Kursus konservatif tahun 30-40an. disajikan
A) "Teori sosialisme komunal" B) "Teori Slavofil" C) "Teori kewarganegaraan resmi"
A) Khomyakov B) Soloviev C) Herzen
4. Slavofil disebut sebagai perwakilan gerakan sosial, yang pandangannya mencakup, khususnya, posisi
A) kebutuhan untuk melestarikan perbudakan
B) konsekuensi negatif reformasi Peter I
B) kudeta militer sebagai sarana utama reformasi
5. Tuntutan politik utama “Tanah dan Kebebasan” adalah
A) pembentukan monarki konstitusional B) diselenggarakannya Zemsky Sobor
B) pembentukan republik demokratis
6. Para pemimpin “Tanah dan Kebebasan” percaya bahwa pemberontakan massal petani akan terjadi pada tahun 1863, sejak tahun ini
A) batas waktu penandatanganan Piagam Piagam antara pemilik tanah dan petani telah berakhir
B) negara petani yang diwajibkan sementara diperkenalkan
B) pembunuhan Alexander II direncanakan
7. Pada tahun 1866, D. Karakozov melakukan upaya pembunuhan terhadap Alexander II di St. Karakozov tergabung dalam organisasi apa?
A) ke lingkaran Ishutin B) ke organisasi “Tanah dan Kebebasan” C) ke “Serikat Pekerja Rusia Utara”
8. Ketika kaum populis melakukan “pergi ke rakyat”
A) 1861 B) 1874 C) 1881
9. Siapa ideologis anarkisme di Rusia
A) A. Herzen B) M. Bakunin C) N. Chernyshevsky
10. Keuntungan gerakan revolusioner setelah reformasi tahun 1861 ditentukan
A) melemah rezim politik di Rusia pasca-reformasi
B) moderasi reformasi dan inkonsistensi pihak berwenang dalam pelaksanaannya
B) penghapusan hambatan kelas
11. Arah mana? pemikiran sosial termasuk B. Chicherin, K. Kavelin, yang membela pemberlakuan konstitusi, kebebasan demokratis dan kelanjutan reformasi
A) liberal B) konservatif C) radikal
12. Organisasi manakah yang terlibat dalam kegiatan teroris di Rusia?
A) “Redistribusi Hitam” B) “Keinginan Rakyat” C) “Serikat Pekerja Rusia Utara”
13. Dokumen program cetak pertama liberalisme Rusia tahun 50-an dan awal 60-an. Abad XIX disebut
A) “Percakapan Rusia” B) “Catatan Tanah Air” C) “Surat untuk Penerbit”
14. Seorang ideolog konservatisme terkemuka di bawah Alexander II adalah
A) A. Herzen B) M. Katkov C) S. Muromtsev
15. Pembunuhan Alexander II oleh Narodnaya Volya terjadi A) 5 Maret 1880 B) 1 Maret 1881 C) 1 Maret 1887
Bagian B
1. Bacalah kutipan dari “Catatan” oleh A.I. Koshelev dan sebutkan arus gerakan sosial di Rusia
Abad XIX yang dimaksud
“Lingkaran ini, seperti banyak lingkaran serupa lainnya, menghilang tanpa jejak dari muka bumi, jika di antara pesertanya tidak ada satu orang pun... A.S. Khomyakov... Pengabdian tanpa syarat pada Ortodoksi... cinta untuk rakyat Rusia , pendapat dan keyakinan tinggi tentang beliau adalah bahwa studi tentang sejarahnya dan kehidupannya saat ini saja dapat membawa kita pada orisinalitas dalam berpikir dan hidup..."
2. Manakah dari ketentuan berikut yang berhubungan 1) dengan teori “sosialisme komunal”, dan yang mana 2) dengan gagasan kaum Slavofil?
A) komunitas adalah dasar dari perkembangan unik Rusia B) komunitas adalah dasar dari masyarakat sosialis
B) perlunya mencegah perkembangan kapitalisme dan munculnya proletariat, dan memperluas pemerintahan mandiri petani ke kota-kota dan negara-negara bagian secara keseluruhan
D) Rusia adalah negara khas yang patut dibanggakan dengan masa lalunya
D) ideal - masyarakat di mana tidak ada eksploitasi manusia oleh manusia; kesetaraan dan keadilan sosial ditegaskan
G) perlu untuk menghapuskan perbudakan
Uji coba “Gerakan sosial di abad ke-19”
Pilihan 2
Bagian A
1. Liberalisme Rusia 30-40 tahun. disajikan
A) Westernisme B) Sosialisme Rusia C) Gerakan Konservatif
2. Komposisi peserta lingkaran akhir 20-30an
A) perwakilan dari lapisan atas masyarakat Rusia B) pemuda militer
B) siswa
3. Pembentukan ideologi gerakan revolusioner Rusia dikaitkan dengan aktivitas
A A. Herzen, V. Belinsky, M. Petrashevsky B) N. Ustryalov, M. Pogodin, F. Bulgarin
V)M. Petrashevsky, N.Ogarev, S.Uvarov
4.Siapakah orang Barat
A) perwakilan dari iman Katolik
B) perwakilan negara-negara Eropa Barat yang menginvestasikan dananya dalam pengembangan industri Rusia
C) pendukung jalur perkembangan Eropa Barat di Rusia
5.Manakah dari berikut ini yang merupakan seorang Slavofil
A) N. Chernyshevsky B) K. Aksakov C) A. Herzen
6. Sebutkan pemikir-filsuf terkenal Rusia, penulis “Philosophical Letters”
A) P. Chaadaev B) K. Ushinsky C) T. Granovsky
7. Pada tahun 1862, kaum bangsawan kota meminta Alexander II untuk meninggalkan semua hak istimewa kelas...
A) Moskow B) Yaroslavl C) Tver
8.Apa tujuan “pergi ke masyarakat”
A) melatih petani dalam berbagai spesialisasi B) menyebabkan ledakan revolusioner di desa
C) menjelaskan kepada kaum tani arti dari penghapusan perbudakan
9. Peserta aktif mana dalam gerakan populis yang mengutarakan gagasan untuk mengganti negara dengan masyarakat otonom bebas melalui cara-cara revolusioner?
A) P. Tkachev B) P. Lavrov C) M. Bakunin
10.Apa nama organisasi populis pertama di Rusia
A) “Tanah dan Kebebasan” B) “Emansipasi Buruh” C) “Keinginan Rakyat”
11. Gerakan yang menyatukan para pendukung sistem parlementer, kebebasan sipil dan ekonomi
A) sosialisme B) liberalisme C) konservatisme
12. Ketentuan utama populisme revolusioner adalah
A) revolusi sosialis langsung yang berbasis pada komunitas petani
B) dukungan untuk reformasi “dari atas” C) keinginan untuk melestarikan fondasi tradisional Rusia
13. Pada tahun berapa “Tanah dan Kebebasan” pertama terbentuk?
A) 1856 B) 1860 C) 1861
14. Organisasi apa yang dipecah oleh “Tanah dan Kebebasan” pada tahun 1879?
A) “Repartisi Hitam” dan “Keinginan Rakyat” B) “Keinginan Rakyat” dan “Pembalasan Rakyat”
B) “Redistribusi Hitam” dan “Pembebasan Buruh”
15. Organisasi mana yang mempersiapkan dan melaksanakan upaya pembunuhan terhadap Alexander II A) “Redistribusi Hitam” B) “Keinginan Rakyat” C) “Emansipasi Buruh”
Bagian B
1. Manakah dari ketentuan di atas yang merupakan ciri dari 1) Orang Barat, dan yang mana dari 2) Slavofil
A) orisinalitas sejarah Rusia B) penghapusan perbudakan
B) tatanan borjuis adalah cita-cita D) oposisi Rusia terhadap Barat
E) penolakan revolusi sebagai metode reorganisasi masyarakat E) perkembangan Rusia menurut hukum sejarah dunia G) sikap negatif terhadap reformasi Peter1 3) sikap positif terhadap reformasi Peter1 I) A. Khomyakov, Aksakov bersaudara, Y.Samarin K) I.Turgenev, K
2. Tentukan gerakan sosio-politik mana pada tahun 20-30an abad ke-19 (Barat, Slavofil, sosialis, konservatif) yang termasuk dalam pernyataan berikut
A) “Pada awalnya, Rusia berada dalam keadaan barbarisme yang liar, kemudian ketidaktahuan yang parah, kemudian dominasi asing yang ganas dan memalukan dan, akhirnya, perbudakan... untuk bergerak maju... yang utama adalah menghancurkan budak dalam bahasa Rusia.”
B) “Masa lalu Rusia sungguh menakjubkan, masa kini lebih dari sekadar luar biasa, dan mengenai masa depan, hal ini melampaui segalanya yang dapat dibayangkan oleh imajinasi terliar sekalipun.”
C) “Zaman kuno kita memberi kita contoh dan awal dari segala sesuatu yang baik... Orang-orang Barat harus mengesampingkan segala sesuatu yang sebelumnya buruk dan menciptakan segala sesuatu yang baik dalam diri mereka; tua, untuk membawanya ke dalam kesadaran dan kehidupan.”
D) “Komunitas adalah satu-satunya lembaga sipil yang masih bertahan sepanjang sejarah Rusia. Singkirkanlah komunitas tersebut, maka tidak ada yang tersisa dari perkembangannya sehingga seluruh dunia sipil dapat berkembang.”
Jawaban
Pilihan 1
Bagian A
1.B
2.B
3.B
4.B
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.B
11.A
12.B
13.B
14.B
15.B
Bagian B
1) Slavofil
2) 1-B, C, D, F
2 - A, G, G
Pilihan 2
Bagian A
1.A
2.B
3.A
4.B
5.B
6.A
7.B
8.B
9.B
10.A
11.B
12.A
13.B
14.A
15.B
Bagian B
1) 1 - B, C, D, E, Z, K
2 - A, B, D, D, G, SAYA
2) A - orang Barat
B - konservatif
B - Slavofil
G - sosialis
Perang Rusia-Turki menyebabkan meningkatnya sentimen patriotik di masyarakat. Pada gelombang ini, gerakan liberal bangkit kembali. Mengacu pada konstitusi yang dikembangkan di Bulgaria, kaum liberal bertanya: mengapa pemerintah menolak memperkenalkan konstitusi di Rusia? Apakah mereka benar-benar percaya bahwa rakyat Rusia kurang siap terhadap konstitusi dibandingkan rakyat Bulgaria?
Pemerintah melarang para pemimpin zemstvo menghadiri pertemuan seluruh Rusia dan bahkan pertemuan di masing-masing wilayah. Oleh karena itu, warga Zemstvo mulai mengadakan kongres rahasia. Mereka menyimpan rahasia yang tidak lebih buruk dari kaum revolusioner, dan polisi tidak pernah mengetahui tentang beberapa kongres. Pada akhir tahun 70an, ilegal "Persatuan Zemstvo".
Pada tahun 1878, pemerintah, yang prihatin dengan menguatnya gerakan revolusioner, mengeluarkan seruan kepada masyarakat yang meminta bantuan dalam memerangi "sekelompok penjahat". Namun seruan tersebut tidak berisi janji untuk mengubah kebijakan dan melanjutkan reformasi, sehingga tidak mendapat dukungan publik.
Para pemimpin Zemstvo, setelah berkumpul untuk kongres di Kyiv, mencoba mencapai kesepakatan dengan kaum revolusioner tindakan bersama. Mereka menetapkan penolakan terhadap tindakan teroris sebagai syarat yang sangat diperlukan. Negosiasi tidak berhasil, dan warga Zemstvo mengembangkan rencana aksi mereka sendiri. Kharkov zemstvo adalah yang pertama berbicara, menyatakan hal itu tanpa perubahan kebijakan dalam negeri pemerintah, tidak ada bantuan dari masyarakat yang dimungkinkan. Menteri Dalam Negeri segera memerintahkan larangan membahas dan menerima pernyataan tersebut pada pertemuan zemstvo.
Oleh karena itu, vokal zemstvo Chernigov, I. I. Petrunkevich, yang mulai membaca rancangan pidato yang ditujukan kepada tsar, disela dengan kasar oleh ketua. Petrunkevich tidak patuh dan, didukung oleh pertemuan dan penonton di paduan suara, terus membaca. Kemudian ketua menelepon polisi dan dengan bantuan mereka menutup rapat. Ini adalah salah satu pidato politik pertama Ivan Ilyich Petrunkevich (1844-1928). Ia kemudian menjadi salah satu tokoh paling menonjol dan paling dihormati dalam gerakan liberal. Setelah insiden di majelis zemstvo, Petrunkevich diasingkan ke kota Varnavin, provinsi Kostroma.
Majelis zemstvo provinsi Tver, Poltava dan Samara juga menuntut konstitusi. Tver zemstvo menyatakan bahwa rakyat Rusia harus menikmati manfaat kebebasan konstitusional yang sama seperti yang diterima rakyat Bulgaria.
Pada tahun 1879, sebuah kongres zemstvo ilegal diadakan di Moskow, yang dihadiri oleh sekitar 30 perwakilan dari 16 zemstvo. Diputuskan untuk memulai propaganda luas di zemstvos dan penerbitan literatur di luar negeri. Segera setelah itu, program Persatuan Zemstvo diterbitkan di Austria-Hongaria, yang mencakup tiga poin utama: kebebasan berbicara dan pers, jaminan integritas pribadi, dan penyelenggaraan Majelis Konstituante.
Pada musim panas tahun 1877, Walikota St. Petersburg F.F. Trepov, saat mengunjungi penjara, memperhatikan bahwa salah satu tahanan tidak melepas topinya ketika dia muncul. Itu adalah Bogolyubov, seorang peserta demonstrasi di depan Katedral Kazan, yang dijatuhi hukuman kerja paksa. Trepov yang marah memerintahkan dia untuk dicambuk. Para tahanan membuat keributan, tetapi mereka dengan cepat ditenangkan, dan perintah Trepov dilaksanakan. Secara hukum, dia tidak bisa menuntut agar topi di depannya dilepas. Hukuman badan dalam hal ini juga ilegal. Namun walikota yakin akan impunitasnya.
Pada tanggal 24 Januari 1878, populis muda Vera Zasulich datang menemui Trepov dan menembaknya dengan pistol. Trepov terluka parah, tapi selamat. Pada saat upaya pembunuhan terjadi, Zasulich bukan anggota siapa pun organisasi revolusioner. Masyarakat tidak mengetahui hubungan antara upaya pembunuhan tersebut dan insiden Bogolyubov. Surat kabar konservatif menggambarkan Trepov sebagai korban panggilan tugas. Pemerintah, yang mengharapkan kesuksesan yang sama seperti dalam kisah Nechaev, mengirim kasus Zasulich ke pengadilan juri.
Kasus ini disidangkan pada tanggal 31 Maret 1878. Ada banyak orang dari kalangan atas di aula, dipimpin oleh A. M. Gorchakov, Menteri Luar Negeri. Pada awalnya, suasana hati masyarakat tidak mendukung terdakwa, namun seiring berjalannya proses, hal itu berubah secara dramatis. Juri memutuskan Zasulich tidak bersalah, dan pengadilan yang diketuai oleh A.F. Koni membatalkan kasus tersebut. Penonton memberikan tepuk tangan meriah. Setelah meninggalkan aula, polisi mencoba menangkap Zasulich untuk mengirimnya ke pengasingan administratif. Namun pemuda itu melawannya, dan pada malam yang sama dia melarikan diri ke luar negeri.
Vera Ivanovna Zasulich (1849-1919) di akhir hidupnya dia menjadi penentang utama hukuman mati dan pembunuhan politik. Dia mempertahankan pendapatnya tanpa takut akan kemarahan kaum Bolshevik yang berkuasa. Namun kemudian, pada tahun 1878, tembakannya menimbulkan konsekuensi ganda. Di satu sisi, dialah yang paling banyak bentuk dramatis menarik perhatian publik pada fakta bahwa pihak berwenang melakukan pelanggaran hukum di setiap langkah. Namun di sisi lain, hal itu mengguncang sikap negatif masyarakat terhadap teror. Kaum revolusioner ekstrim, yang telah lama bersikeras melakukan teror, memutuskan bahwa masyarakat bersimpati padanya.
Perpecahan dalam "Tanah dan Kebebasan". Pada akhir tahun 70-an, situasi politik internal yang tegang berkembang di Rusia. Para siswa khawatir. Suara para pendukung konstitusi semakin nyaring. Setelah tembakan Zasulich, gelombang serangan teroris melanda seluruh negeri. Eksekusi terhadap teroris meningkatkan ketegangan umum dan menyebabkan upaya pembunuhan baru. Ada tanda-tanda situasi revolusioner.
Namun desa itu tetap tenang. Dan hal ini mengusir para propagandis "Tanah dan Kebebasan". Kekecewaan terhadap pekerjaan mereka tumbuh di antara mereka. Salah satunya, Alexander Solovyov, muncul pada musim semi tahun 1879 "lingkaran utama" dan menyatakan bahwa dia ingin membunuh raja. Setelah perdebatan sengit, manajemen "Tanah dan Kebebasan" mayoritas suara menentang upaya pembunuhan tersebut. Namun pada tanggal 2 April, Solovyov masih melacak tsar sambil berjalan di Alun-Alun Istana dan menyerbunya dengan pistol. Alexander tidak terkejut dan berlari, membuat zigzag. Solovyov menembak lima kali, tetapi hanya melukai polisi yang datang tepat waktu. Teroris yang ditangkap mengalami nasib yang sama dengan Karakozov (pada tahun 1866 ia menembak Alexander II dan kemudian digantung).
Ilustrasi. Upaya pembunuhan terhadap Solovyov di Palace Square.
"Tanah dan Kebebasan" berubah menjadi organisasi teroris. Beberapa anggotanya memprotes, mengutip program tersebut. Kemudian para pendukung teror menuntut revisinya. Kami memutuskan untuk berkumpul di kongres di Voronezh untuk mencari kompromi. Tapi saat ini "kelompok disorganisasi" menjadi begitu terisolasi sehingga mereka berkumpul untuk kongresnya sendiri - rahasia tidak hanya dari polisi, tetapi juga dari anggota lainnya "Tanah dan Kebebasan".
A.I. Zhelyabov
Pendukung teror berkumpul di Lipetsk pada bulan Juni 1879. Tokoh paling menonjol di antara mereka adalah A. I. Zhelyabov. Ia mengatakan, kaum sosialis pada prinsipnya tidak boleh menuntut perubahan politik dan kebebasan sipil. Ini adalah tugas kaum liberal, namun di Rusia mereka lemah dan tidak berdaya. Sementara itu, kurangnya kebebasan menghalangi terjadinya agitasi di kalangan petani. Ini berarti bahwa kaum revolusioner harus mengambil tugas ini juga – untuk mematahkan despotisme, untuk kemudian mulai bersiap revolusi sosial. Peserta kongres Lipetsk memutuskan untuk tidak memutuskan hubungan "Demi bumi dan kemauan", tetapi untuk menaklukkannya dari dalam.
Namun di kongres Voronezh, Zhelyabov gagal meraih kemenangan, dan kompromi pun tercapai. Tanpa merevisi program, mereka memutuskan untuk mengintensifkan perlawanan terhadap pemerintah, menanggapi eksekusi kaum revolusioner dengan teror. Hanya Georgy Valentinovich Plekhanov (1856-1918) dengan tegas memprotes teror.
Putra seorang bangsawan kecil, dia pernah lulus dari gimnasium militer di sini, di Voronezh, tapi kemudian menolak dinas militer, belajar di Institut Pertambangan, berpartisipasi dalam demonstrasi di Katedral Kazan. Ketika resolusi kompromi diadopsi, Plekhanov berdiri dan berkata: “Kalau begitu, Tuan-tuan, tidak ada lagi yang bisa saya lakukan di sini.”- meninggalkan kongres.
Kompromi tersebut tidak memperkuat organisasi. Masing-masing pihak menafsirkannya secara berbeda. Pada bulan Agustus tahun yang sama, di kongres St. Petersburg, faksi-faksi akhirnya terpecah. "Penduduk Desa" dipimpin oleh Plekhanov menciptakan sebuah organisasi "Redistribusi hitam". Dia mencoba membangun propaganda di kalangan petani dan pekerja, tetapi dalam konteks perang yang terjadi antara pemerintah dan teroris, tidak ada hasil. Pada tahun 1880 Plekhanov terpaksa pergi ke luar negeri.
Plekhanov pada pertemuan organisasi.
"Narodnaya Volya" dan programnya. Pendukung Zhelyabov bersatu dalam organisasi "Keinginan Rakyat". Narodnaya Volya merasa tidak puas dengan tatanan yang ada di negaranya, namun tidak bermoral dalam mencapai tujuan mereka. Organisasi itu dipimpin Andrey Ivanovich Zhelyabov (1851-1881), penduduk asli budak, dan Sofya Lvovna Perovskaya (1853-1881), putri seorang pejabat penting, mantan gubernur Sankt Peterburg. Mereka adalah orang-orang yang berani dan tekun. Di bawah kepemimpinan mereka "Keinginan Rakyat" menjadi organisasi yang tercakup dengan baik, bercabang-cabang dan berdisiplin. Itu dipimpin oleh Komite Eksekutif, yang memiliki kekuasaan hampir tidak terbatas. Kalangan dan kelompok lokal berada di bawahnya.
Dia menganggap tugas utamanya adalah kudeta politik dan perebutan kekuasaan. Hal berikut ini seharusnya terjadi revolusi sosialis. Seharusnya diadakan pertemuan Majelis Konstituante dan mengusulkan kepadanya sebuah program tindakan untuk mengalihkan tanah kepada petani, dan pabrik serta pabrik kepada pekerja.
Taktik perebutan kekuasaan yang dipilih oleh Narodnaya Volya terdiri dari intimidasi dan disorganisasi kekuasaan melalui teror individu. Pemberontakan secara bertahap sedang dipersiapkan. Tidak lagi bergantung pada kaum tani, Narodnaya Volya berusaha mengorganisir mahasiswa, buruh, dan menembus tentara. Di beberapa akademi dan sekolah militer, dan kemudian di pasukan yang ditempatkan di provinsi, lingkaran perwira Kehendak Rakyat muncul. Selain dari sisi ideologis "Keinginan Rakyat" menarik perwira muda dengan disiplin dan kesatuan komando yang biasa mereka lakukan.
Sejak musim gugur tahun 1879, Narodnaya Volya melancarkan perburuan nyata terhadap Tsar. Mereka tidak malu dengan banyaknya kemungkinan korban, bahkan korban yang tidak disengaja. Dua kali mereka menanam ranjau di bawah rel, menunggu kereta kerajaan. Ketika mekanisme ledakan tidak berfungsi, di lain waktu kereta yang salah tergelincir karena kesalahan.
Dalam salah satu penggeledahan, polisi menemukan sebuah rencana Istana Musim Dingin. Ruang makan kerajaan ditandai dengan salib di atasnya. Namun, polisi tidak berpikir untuk memeriksa istana dan memeriksa semua orang yang bekerja di dalamnya. Pada tanggal 5 Februari 1880, makan malam seremonial untuk menghormati pangeran Bulgaria akan diadakan di ruang makan ini. Semua orang berkumpul di pintu masuk utama keluarga kerajaan, dan hanya satu orang yang ragu-ragu di suatu tempat. Alexander yang menyukai ketepatan waktu mulai marah ketika tiba-tiba ledakan dahsyat mengguncang gedung. Relawan Rakyat Stepan Khalturin, yang bekerja di istana sebagai pembuat lemari, menanam dinamit dalam jumlah besar di ruang bawah tanah di bawah ruang makan dan meninggalkan istana terlebih dahulu. Delapan tentara tewas.
Kaum tani Rusia yang bernilai jutaan dolar bertemu reformasi besar 1861 dengan ledakan kemarahan. Setelah menerima kebebasan hampir tanpa tanah, para petani menolak untuk mempercayai apa yang telah terjadi, dengan mengatakan: “Kami telah tertipu! Tidak ada kebebasan tanpa tanah!” “Menit kekecewaan” yang diramalkan Alexander II berlangsung selama bertahun-tahun dan mengakibatkan kebangkitan gerakan tani yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Ada berbagai bentuk protes petani. Banyak orang tidak percaya pada keaslian “Peraturan 19 Februari” tsar, percaya bahwa peraturan tersebut dipalsukan, diganti dengan jeruji, yang diduga menyembunyikan piagam tsar yang sebenarnya. Beberapa penafsir petani berpendapat bahwa dalam "Peraturan" tsar terdapat pasal yang memerintahkan hukuman cambuk terhadap siapa pun yang membaca kebohongan pemilik tanah dan mempercayainya. Memang benar, “Peraturan” yang “benar”, beredar manifesto palsu dengan klausul berikut: “Selama panen, jangan bekerja dengan pemilik tanah, biarkan dia memanen gandum bersama keluarganya” - dan bahkan: “Pemilik tanah adalah meninggalkan sebidang tanah subur untuk keluarganya sama dengan untuk seorang petani, dan tidak lebih.”
Meskipun ada perbincangan mengenai “Peraturan” yang benar dan salah, para petani hampir di mana-mana menolak bekerja untuk pemilik tanah dan mematuhi pihak berwenang, dan di beberapa tempat, terutama pada bulan-bulan pertama setelah 19 Februari, ketika kekecewaan terhadap reformasi masih segar. , mereka memberontak. Yang terkuat terjadi di provinsi Penza dan Kazan. Pada bulan April 1861, para petani di distrik Chembar dan Kerensky di provinsi Penza memberontak. Pusatnya, “akar utama pemberontakan”, menurut gubernur, berada di desa Kandeevka. Pemberontakan tersebut melanda hingga 14 ribu mantan budak dan tercatat dalam sejarah dengan nama “pemberontakan Kandeyevsky” sebagai protes paling keras dari para petani terhadap reformasi tahun 1861 /227/ Ribuan massa pemberontak Kandeyevsky dengan spanduk merah kemudian menaiki gerobak melalui desa Penza dan sekitarnya provinsi Tambov, menyatakan di mana-mana: “Tanah itu milik kami! Kami tidak mau sewa, kami tidak akan bekerja untuk pemilik tanah!” Pemimpin petani Leonty Yegortsev tidak bosan-bosannya mengulangi bahwa tsar mengirimkan surat yang “benar” kepada para petani pembebasan penuh mereka dari pemilik tanah, tetapi pemilik tanah mencegatnya, setelah itu Tsar, melalui dia, Yegortsev, memerintahkan: “Semua petani harus berjuang untuk keluar dari pemilik tanah dengan paksa, dan jika ada yang tidak melawan sebelum Paskah Suci, dia akan melakukannya. menjadi kutukan, terkutuk.”
Berpengalaman, setelah mengalami semua kesulitan hidup budak, tongkat, penjara dan pengasingan, Yegortsev yang berusia 65 tahun, bahkan sebelum muncul di Kandeevka, menurut data pencarian, “menyebut dirinya Adipati Agung Konstantin Pavlovich (dia telah lama meninggal, 30 tahun sebelumnya.- N.T.) dan membuat marah para petani dari berbagai perkebunan" di perbatasan wilayah Penza dan Tambov. Para petani pemberontak mengidolakan Yegortsev. Semua desa di sekitarnya mengirimkan troika untuknya, dan pengagum yang paling antusias menuntunnya bergandengan tangan dan membawa bangku di belakangnya. .
Pemberontakan Kandey ditumpas pada tanggal 18 April (tepat sebelum “Paskah Suci”) oleh pasukan reguler di bawah komando sayap ajudan rombongan kerajaan A.M. Drnyakina. Lusinan petani terbunuh dan terluka, ratusan dicambuk dan dikirim ke Siberia untuk kerja paksa dan pemukiman. Yegortsev sendiri berhasil melarikan diri (para petani tanpa rasa takut berjalan di bawah peluru dan di rak, tetapi mereka tidak mengekstradisinya). Namun, sebulan kemudian, pada bulan Mei 1861, pemimpin petani merdeka yang penuh warna ini meninggal.
Bersamaan dengan Kandeevsky, pemberontakan petani lainnya terjadi - di distrik Spassky di provinsi Kazan. Ini mencakup hingga 90 desa dengan pusatnya di desa Bezdna. Di sini juga, seorang pemimpin yang berwibawa muncul, semacam ideolog pemberontakan - petani muda Bezdnaya Anton Petrovich Sidorov, yang tercatat dalam sejarah sebagai Anton Petrov. Dia menafsirkan “Peraturan 19 Februari” sebagai sesuatu yang diinginkan oleh kaum tani, yaitu. memberikan arti yang berlawanan dengan makna yang terkandung di dalamnya: tidak perlu mematuhi penguasa, membayar iuran dan pergi ke corvée, tetapi perlu mengusir pemilik tanah dari tanah petani; “Bagi pemilik tanah, tanah itu adalah gunung dan lembah, jurang dan jalan serta pasir dan batu, baginya tidak ada ranting di hutan; ia mengambil satu langkah pun dari tanahnya - usir dia kata-kata yang baik Jika kamu tidak mendengarkan, potong kepalanya dan kamu akan menerima hadiah dari raja.”
Para petani berbondong-bondong ke Petrov dan, bahkan atas instruksinya, mulai mengganti otoritas lokal. Ketika pasukan penghukum tiba di Abyss di bawah komando sayap ajudan Count A.S. Apraksin, para petani, setelah dengan hati-hati menyingkirkan /228/ perempuan dari desa, membela Petrov dengan tegas dan tidak ingin menyerahkannya. Bangsawan Kazan, yang ketakutan dengan pemberontakan tersebut, menyatakan Anton Petrov sebagai "Pugachev kedua" dan menuntut tindakan drastis dari Apraksin. Apraksin menggunakan senjatanya. Lebih dari 350 petani tewas dan terluka. Anton Petrov mendatangi para prajurit dengan teks “Peraturan 19 Februari” di atas kepalanya.
Alexander II, dalam laporan Apraksin tentang eksekusi para petani Bezdnensky, mencatat: “Saya sangat menyetujui tindakan Pangeran Apraksin.” Tsar memerintahkan Anton Petrov untuk “diadili sesuai dengan hukum pidana lapangan dan hukuman segera dilaksanakan,” sehingga menentukan hukuman Petrov atas tindakannya. hukuman mati. Pada 17 April, Petrov dijatuhi hukuman mati dan dieksekusi pada tanggal 19.
Kurang signifikan dibandingkan Kandeevskoe dan Bezdnenskoe, tetapi protes petani yang ramai dan terus-menerus terhadap reformasi tahun 1861 juga terjadi di banyak provinsi Rusia Besar, serta di Ukraina dan Belarusia. Pihak berwenang berhasil menekan sebagian dari mereka hanya dengan kekuatan militer. Jadi, pada tanggal 15 Mei di desa. Samuylov, distrik Gzhatsky di wilayah Smolensk, pasukan menyerang kerumunan dua ribu petani pemberontak, yang, sebagaimana dibuktikan dalam tindakan resmi, “menyerbu tentara dengan antusias, mengungkapkan niat untuk mengambil senjata mereka,” dan 22 petani terbunuh. Pasukan penghukum dan para petani di desa ditenangkan dengan besi dan darah. Rudni dari distrik Kamyshinsky di provinsi Saratov, di mana ajudan sayap lainnya, Yankovsky, bertindak sebagai dot utama.
Tahun 1861 menimbulkan protes petani dalam jumlah yang belum pernah terjadi sebelumnya di Rusia. Tetapi juga pada tahun 1862-1863. perjuangan kaum tani berlangsung dengan kekuatan yang sangat besar, meskipun lebih kecil dibandingkan tahun 1861. Berikut data perbandingan jumlah kerusuhan petani:
1861 - 1859
1862 - 844
1863 - 509
Pentingnya bahwa sebelum pengumuman reformasi, dari 1 Januari hingga 5 Maret 1861, hanya terjadi 11 kerusuhan, dan dari 5 Maret hingga akhir tahun - 1848. Jumlah yang lebih besar hanya akan memberikan tahun 1905.
Skala gerakan tani tahun 1861-1863 belum pernah terjadi sebelumnya sepanjang abad ke-19. menemukan kelemahannya, jelas bahkan bagi orang-orang sezamannya. Hal ini terjadi secara spontan, tanpa kepemimpinan dan organisasi yang jelas (para pemimpin dan bahkan “ideolog” seperti Leonty Yegortsev dan Anton Petrov adalah pengecualian). Para petani dibimbing oleh ilusi yang naif (sering kali bersifat tsar). Yang terakhir, gerakan ini bersifat lokal, secara sporadis menguasai /229/ ribuan desa, sementara ratusan ribu desa lainnya (terkadang desa tetangga) tetap tunduk.
Namun demikian, tsarisme menekan perlawanan kaum tani dengan susah payah, mengirimkan 64 resimen infanteri dan 16 resimen kavaleri lainnya untuk melawan mereka. tentara reguler. Alexander II jelas membebani ajudannya dengan fungsi hukuman. Oleh karena itu, ironisnya Herzen menyarankan agar dia merobohkan medali berikut pada kesempatan pembebasan para petani dari perbudakan: di satu sisi ada karangan bunga yang diikat oleh ajudan aiguelle, dan di sisi lain - tulisan: “Dengan ini saya membebaskan !” Hanya dari akhir tahun 1863 gerakan petani menurun tajam:
1864 - 156 gangguan
1867 - 68
1865 - 135
1868 - 60
1866 - 91
"Hydra pemberontakan", seperti yang biasa mereka katakan istana kerajaan, hancur.
Ini tidak berarti sama sekali bahwa kaum tani Rusia telah menerima reformasi tahun 1861. Humas liberal F.P. Elenev (Skaldin) dan pada akhir tahun 60an bersaksi tentang “harapan universal di antara para petani akan keinginan baru atau murni”, massa petani dipenuhi dengan rumor tentang redistribusi tanah yang akan datang dan terus memperjuangkan hak mereka untuk hidup dengan setidaknya pendapatan minimal. Para petani dari berbagai provinsi dalam petisi yang menyedihkan kepada Menteri Kehakiman K.I. Palen, Menteri Dalam Negeri A.E. Mereka memohon kepada Timashev dan Tsar sendiri untuk penyediaan tanah “di suatu tempat”, untuk penggantian tanah yang tidak nyaman dengan tanah yang nyaman, untuk perlindungan dari kesewenang-wenangan pihak berwenang. Para gubernur melapor kepada Menteri Dalam Negeri, dan Menteri kepada Tsar, tentang bentuk-bentuk baru protes petani terhadap pencekikan ekonomi mereka. Hampir di mana-mana, para petani menolak melakukan pembayaran penebusan yang tidak terjangkau, banyak pajak - iuran, per kapita, zemstvo, sekuler, denda dan lainnya - biaya. Sejak tahun 1870, mereka mulai menolak jatah karena perbedaan antara profitabilitas dan pembayaran yang ditetapkan untuk mereka. Para petani Perm membentuk “sekte orang yang mangkir” khusus, yang menyatakan bahwa memungut pajak yang sangat tinggi dari rakyat pekerja adalah dosa. Semua ini membuat desa Rusia pada tahun-tahun pasca-reformasi berada dalam ketegangan kronis, penuh dengan kerusuhan baru.
Meskipun situasi material (dan juga hukum) kaum tani Rusia setelah tahun 1861 menjadi lebih baik daripada sebelum reformasi, situasi tersebut tetap menjadi negara yang beradab, kekuatan besar intoleran. Cukuplah dikatakan bahwa bahkan setelah pembebasan para petani sebagian besar mereka tinggal di gubuk “ayam” (atau “hitam”). Dia menggambarkannya dengan penuh warna anak petani, populis E.E. Lazarev /230/ (prototipe Nabatov dalam novel “Resurrection” karya L.N. Tolstoy). Asap di gubuk seperti itu “dari alis kompor harus mengalir langsung ke langit-langit, memenuhi seluruh gubuk hampir sampai ke lantai, dan keluar melalui pintu yang terbuka (dan di musim panas dan melalui jendela) ke luar Hal ini terjadi pada musim panas, dan demikian pula pada musim dingin. Inilah sebabnya pada pagi hari, sambil menyalakan kompor, para penghuni rumah ini biasanya berjalan membungkuk sambil berlinang air mata, mengerang, mengepul, dan membersihkan rumah. tenggorokan, menelan dari waktu ke waktu udara bersih dekat dengan lantai." Ini disebut "pemanas hitam." Di gubuk seperti itu, para petani tinggal dalam keluarga besar, dan di musim dingin, "populasi berkaki dua bergabung dengan populasi berkaki empat - anak sapi dan domba, yang kepadanya mereka ibu-ibu datang di pagi dan sore hari untuk memberi mereka susu. Di pagi hari musim dingin yang sangat dingin, sapi-sapi itu sendiri datang ke gubuk untuk diperah, masuk melalui jerami sempit dan pintu gubuk dengan sikap tidak sopan dari anggota keluarga aslinya..."
Sementara itu, kelas pekerja terbentuk dan mulai memperjuangkan hak-haknya. Kondisi kehidupannya dan bahkan sifat serta metode perjuangannya memiliki banyak kesamaan dengan situasi kaum tani. Kaum pekerja tahun 60an masih mempertahankannya hubungan dekat dengan desa. Survei statistik di tiga distrik industri di provinsi Moskow menunjukkan bahwa 14,1% pekerja berusia di atas 18 tahun dan 11,9% berusia antara 14 dan 18 tahun keluar secara musiman untuk kerja lapangan. Yang disebut pekerja pedesaan, yang melakukan operasi tambahan di pabrik dan pabrik, berusaha mendapatkan jatah makanan yang cukup dan meninggalkan perusahaan.
Para pekerja menderita tidak kurang (jika tidak lebih) dibandingkan para petani. Hingga tahun 1897, hari kerja di industri tidak distandarisasi dan, biasanya, 13-15 jam, dan terkadang mencapai 19 jam (seperti di pabrik pembuatan mesin Struve di Moskow). Pada saat yang sama, para pekerja bekerja dalam kondisi yang tidak sehat, tanpa tindakan pencegahan keselamatan dasar. “Suatu ketika teman-teman saya, seorang penenun, membawa saya ke sebuah pabrik sambil bekerja. Ya Tuhan! Apa-apaan ini!” kenang seorang saksi mata di salah satu pabrik di St. Petersburg. “Di toko tenun, karena kebiasaan, hal itu tidak mungkin mendengar, di balik deru mesin, dua langkah dari seseorang tidak hanya apa yang dia katakan, tetapi juga teriakannya. Udara tidak mungkin, panas dan pengap, bau keringat manusia dan minyak yang digunakan mesin dilumasi, dari debu kapas yang beterbangan di udara, Anda mendapatkan semacam kabut yang aneh.<...>Tidak dapat dihindari bahwa Anda harus berdiri, karena Anda tidak seharusnya duduk, dan tidak ada tempat untuk duduk kecuali di ambang jendela, dan Anda tidak dapat duduk di ambang jendela - "Anda akan menghalangi cahaya" - itu tidak diperbolehkan . Saya tinggal di pabrik tidak lebih dari dua jam dan menjadi gila dan sakit kepala."
Para penenun di pabrik ini bekerja sambil berdiri setidaknya dengan kedua kaki. Namun berikut kesaksian V.G., seorang pekerja di pabrik Krenholm di Narva. Gerasimova: “Kami dibangunkan untuk bekerja pada jam 4 pagi. Saya bekerja di mesin air, dan saya harus /231/ berdiri dengan satu kaki sepanjang waktu, yang sangat melelahkan. Pekerjaan yang mengerikan ini berlangsung hingga jam 8 jam malam.” Pekerjaan dalam kondisi seperti itu menjadi lebih “menyeramkan” karena para pekerja dipaksa untuk memenuhi standar produksi yang mahal. Oleh karena itu, mekanik depo kereta api di Kaluga mengeluh karena pemiliknya memberi mereka “pelajaran” yang “seekor kuda tidak dapat mempelajarinya”.
Dengan “pelajaran” yang sulit, kaum kapitalis muda Rusia tidak hanya mencekik laki-laki dewasa, tetapi juga anak-anak dan perempuan. Tenaga kerja perempuan dieksploitasi secara luas industri ringan(di St. Petersburg pada tahun 70-an, 42,6% pekerja yang terlibat dalam pemrosesan zat berserat adalah perempuan) dan bahkan digunakan dalam metalurgi. Anak-anak dan remaja berusia 10-12 tahun (terkadang berusia 8 tahun) bekerja di mana-mana. Menurut data dari tahun 70-an, di Pabrik Senjata Izhevsk, anak di bawah umur berusia 10 hingga 18 tahun merupakan 25% dari seluruh pekerja, dan di pabrik Tver Morozov - 43%. Surat kabar "Vedomosti Rusia" pada tahun 1879 menulis tentang pekerjaan anak di bawah umur di pabrik-pabrik di kota Serpukhov, provinsi Moskow: "Situasi anak-anak, karena gaji 4-5 rubel, ditakdirkan untuk bekerja 12 jam yang melelahkan, di gelar tertinggi sedih. Sayangnya, makhluk-makhluk yang kurus kering, pucat, bermata merah, sekarat secara fisik dan moral, masih belum mendapatkan perlindungan yang memadai dari hukum. Sementara itu, angkatan kerja muda ini mewakili persentase yang sangat signifikan dari seluruh angkatan kerja yang bekerja di pabrik-pabrik lokal; Dengan demikian, hingga 400 anak bekerja di satu pabrik di kota Konshin.”
Pembayaran atas kerja keras para pekerja pada dekade pertama setelah “reformasi besar” sangatlah kecil. Kenaikan upah secara sporadis tertinggal jauh dibandingkan kenaikan harga. M.I. Tugan-Baranovsky mengutip data berikut untuk salah satu kawasan industri terbesar di Rusia, kawasan industri Ivanovo-Voznesensky: upah untuk semua jenis tenaga kerja meningkat 15-50% pada awal tahun 80an dibandingkan dengan akhir tahun 50an, dan harga roti gandum sebesar 100%. , minyak - sebesar 83%, daging - hampir 220%.
Terlebih lagi, pemilik mengambil sebagian besar (hingga setengah!) dari gaji pekerja yang sudah menyedihkan dalam bentuk denda. Sebelum undang-undang denda disahkan pada tahun 1886, pengusaha mendenda pekerja secara tidak terkendali dan sinis. Misalnya, " Kondisi umum mempekerjakan" dalam "buku pembayaran", yang dikeluarkan untuk para pekerjanya oleh kantor pabrik belacu Lopatin di provinsi Vladimir, berbunyi: "Pekerja pabrik dan pengrajin dari kedua jenis kelamin dan dari segala usia harus masuk kerja selambat-lambatnya sepuluh menit setelah bel berbunyi, karena takut dicatat dalam buku gaji ini sebagai denda dari mereka atas pembayaran /232/ yang harus mereka bayar sepanjang hari kerja." Jadi, karena terlambat 11 menit mereka seharusnya bekerja di gratis sepanjang hari! Dari poin lain dengan "kondisi" yang sama jelas bahwa pemilik dapat mendenda pekerja dengan alasan apa pun, dan untuk " "perilaku buruk" dapat dipecat kapan saja. Tentu saja, pemilik dapat menggunakan layanan tersebut. alasan "perilaku buruk" untuk memberhentikan salah satu karyawan yang tidak disukainya.
Kerja keras dengan upah kecil tidak memungkinkan para pekerja untuk menjamin kehidupan dasar manusia sekalipun. Mereka tinggal bersama keluarga mereka dalam kemiskinan, kebanyakan di barak dan barak, tidak cocok “bahkan untuk kandang sapi atau kuda, tidak hanya untuk tempat tinggal manusia,” atau di ruang bawah tanah seperti yang dijelaskan oleh inspektur dewan zemstvo dari Petersburg, yang meneliti kondisi kehidupan proletariat ibu kota pada tahun 1878: “Mewakili depresi di tanah setidaknya 2 arshin, itu (ruang bawah tanah - N.T.) terus-menerus dibanjiri, jika bukan dengan air, maka dengan cairan dari jamban terdekat, sehingga papan-papan busuk yang membentuk lantai benar-benar mengapung, meskipun penghuninya rajin mengeringkan apartemen mereka, mengambil beberapa ember setiap kali hari. Dalam ruangan anu dengan isi 5 1/3 meter kubik. depa udara mematikan itu sendiri, saya menemukan hingga 10 warga, 6 di antaranya adalah anak di bawah umur." V.V. Bervi-Flerovsky, yang mempelajari secara menyeluruh situasi pekerja Rusia di tahun 60an, sampai pada kesimpulan: kondisi kehidupan pekerja " sedemikian rupa sehingga ia harus menolak keberadaan atau martabat manusia."
Semua ini memaksa para pekerja untuk berpikir kritis terhadap situasi mereka. Vasily Gerasimov bersaksi: “Saya sering memikirkan fakta-fakta ini, menggambar paralel antara kondisi di sekitar kami dan kondisi di mana pemilik pabrik kami hidup, memakan darah kami, memakan hidup kami dalam arti sebenarnya menyadari ketidaknormalan, ketidakadilan dari tatanan ini<...>Saya hanya tidak tahu bagaimana keluar dari situasi ini.”
Langkah-langkah pertama gerakan buruh di Rusia setelah tahun 1861 relatif malu-malu (keluhan, “petisi sederhana”, pelarian, terkadang kerusuhan dan pemogokan), tetapi mereka dibedakan oleh orientasi proletar – menentang denda dan “pelajaran” yang berlebihan, untuk pengurangan tenaga kerja. jam kerja dan kenaikan upah. Beberapa di antaranya sudah mengandung gejala protes politik. Oleh karena itu, para pekerja pabrik Lyudinovo milik Maltsev di provinsi Kaluga mengatakan pada penyelidikan bahwa pemilik pabrik membalas dendam kepada mereka karena mereka tidak datang kepadanya dengan roti dan garam untuk menghormati pengumuman reformasi tahun 1861. Sebagai pekerja menjadi semakin kecewa dengan /233/ akibat dari “reformasi besar”, perjuangan mereka semakin intensif: jika pada tahun 60an dihitung 51 aksi buruh (pemogokan dan kerusuhan), maka pada tahun 70an sudah ada 329.
Pemerintah Tsar mengikuti protes para pekerja dengan waspada dan mencoba menenangkan mereka dengan tampil sebagai perwalian, namun tanpa menyinggung pemilik pabrik. Contoh berikut ini tipikal: pada bulan Juli 1869, pihak berwenang Moskow melarang pekerjaan di pabrik dan pabrik di hari libur, lewat keputusan akhir mengenai masalah ini kepada produsen, dan mereka memutuskan untuk membiarkan semuanya seperti sebelumnya.
Dalam kasus-kasus ketika para pekerja melakukan “kerusuhan”, pemogokan atau kerusuhan, tsarisme membantu para pemilik untuk menghancurkan mereka yang tidak puas tanpa ampun. Para “pemimpin” dan “pemimpin” dibelenggu dan dikirim ke penjara (seperti di pabrik Lyudinovo milik Maltsev pada bulan April 1861), dan dijatuhi hukuman cambuk dan diasingkan ke kerja paksa (seperti di pabrik Lysvensky di provinsi Perm pada musim semi yang sama). Hingga pertengahan tahun 80-an, tidak ada undang-undang perburuhan sama sekali di Rusia, dan hukum yang ada melindungi hak-hak bukan pekerja, tetapi majikan mereka. Pemogokan, seperti halnya “pemberontakan melawan kekuasaan tertinggi,” dianggap sebagai kejahatan negara, dan para pekerja dapat dikenakan tuntutan pidana dan administratif jika berpartisipasi di dalamnya. Simbol tahun 70-an adalah pernyataan kepala polisi kepada para pekerja di bengkel Masyarakat Utama Rusia di St. kereta api sebagai respons terhadap tuntutan ekonomi mereka: “Setiap orang punya posisinya masing-masing: pendeta melayani misa, dokter merawat, dan saya datang untuk mencekikmu<...>Saya tahu Anda memiliki sepuluh atau dua puluh penghasut. Aku akan merebutnya darimu, merebutnya, dan mengirimnya ke Siberia. Jika saya mau, saya akan mengirim 100 orang ke Siberia!”[Lihat: Tugan-Baranovsky M.I. Pabrik Rusia di masa lalu dan sekarang. M., 1938.T.1.S. 349.
. Bervi-Flerovsky V.V. Situasi kelas pekerja di Rusia. M., 1938.Hal.442.
Masyarakat. 1878. Nomor 3-4. hal.27, 28.
Gerakan buruh di Rusia pada abad ke-19. Duduk. dokter. dan bahan. M., 1950. T. 2 Bagian 1. P.
