Gerakan sosial di Rusia pada awal abad ke-20.
1) Gaya khusus dalam pembentukan partai politik. Dunia sosialis dan partai nasional.
2) Tindakan pemerintah pada tahap kebangkitan revolusi borjuis-demokratis tahun 1905.
4) Partai monarki.
5) Pengalaman pertama parlementerisme Rusia. (1, 2, 3, ke Duma Negara bab 28)
1) Berdasarkan bentuk pemerintahannya, Rusia pada awal abad ke-20 adalah monarki otokratis hak-hak politik dan kebebasan diubah menjadi Rusia fenomena unik, di antara negara-negara yang relatif maju di dunia. Kontradiksi antara tatanan otokratis dan modernisasi ekonomi mencapai intensitas yang belum pernah terjadi sebelumnya pada awal abad ke-20.
*Partai politik - ϶ᴛᴏ kelompok terorganisir orang-orang yang berpikiran sama, mewakili kepentingan sebagian masyarakat, menetapkan tujuan dan pelaksanaannya melalui datangnya kekuasaan atau partisipasi dalam pelaksanaannya. Semua partai politik di Rusia pada awal abad ke-20, sesuai dengan visi mereka tentang masa depan Rusia, tujuan politik, sarana dan metode untuk mencapai tujuan tersebut harus dibagi menjadi beberapa kategori:
Kiri*(sosial demokrat)
Trudovik*
Liberal*(Partai Kadet)
Konservatif*
Monarki * (Persatuan Rakyat Rusia dan lainnya) Lebih dari 20 orang yang berbagi ide dengan Bokunin dan Kropotkin. Partai-partai nasional dan sosialis bermunculan, beroperasi secara ilegal. Sosial Demokrasi Kerajaan Polandia dan Lituania 1893 Bund. 1897.
Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia. (1903)
Partai Sosialis Revolusioner. Kaum tani melihat dukungan sosialnya (T di kaum tani)
Ketentuan utama dari program Bolshevik. kaum Marxis.
1) Transisi dari satu publik pembentukan ekonomi satu sama lain dilakukan melalui revolusi sosial.
2) Dukungan sosial dari partai adalah kelas pekerja – proletariat.
Kekuatan pendorong utama revolusi sosialis– proletariat.
Setelah revolusi terjadilah pembentukan kediktatoran proletariat!
Pimpinan partai terdiri dari kaum intelektual. Asal dan struktur sistem politik Rusia, yang memiliki banyak partai sosialis revolusioner, tidak mendukung perdamaian perkembangan evolusioner Rusia.
2.) Kurangnya politik dan reforma agraria V dekade terakhir Abad ke-19 menyebabkan ledakan revolusioner pada bulan Januari 1905.
Nicholas II naik takhta pada akhir abad ke-19. Pada masa pemerintahannya, hal ini semakin intensif peran kaisar dan kantor pribadinya. Revolusi tahun 1905 memaksa tsarisme untuk kembali melakukan transformasi sosial-politik yang mendesak. Pada tanggal 6 Agustus 1905, tsarisme mengumumkan pembentukan Duma Negara. Bulyminskaya. Konsesi terhadap tsarisme ternyata tidak cukup. Bulygin Duma diboikot pada tanggal 5 Oktober dalam konteks gelombang revolusi yang semakin meningkat. Pada bulan Oktober, selama All-Rusia pemogokan bulan Oktober Nicholas II menandatangani Manifesto Perbaikan ketertiban umum tanggal 17 Oktober 1905 disiapkan oleh Witte. Ini memproklamirkan kebebasan politik. Perkataan pers, prosesi jalanan, rapat serikat pekerja, penghapusan perkebunan. Parlemen Duma diberkahi legislatif hak. Bagian dari populasi yang dirampas hak pilihnya berdasarkan RUU Bulykinsky dilibatkan untuk berpartisipasi dalam pemilu. Dewan Negara diubah menjadi majelis tertinggi Duma dengan hak untuk menyetujui undang-undang.
Secara formal, manifesto diubah menjadi otokratis sistem politik Rusia menjadi monarki konstitusional. Perempuan, tentara, pelaut, pelajar, dan petani tak bertanah tidak diberi hak untuk memilih.
3) Selama revolusi 1905-7, sistem multi-partai Rusia yang pertama muncul.
Gerakan liberal mulai terbentuk secara politik. Sayap konservatif sayap kanannya adalah partai Persatuan 17 Oktober. Pemimpin - Heyden, Alexander Ivanovich Guchkov, Rodzianko.
Jumlah anggota : 65-70 ribu anggota. Komposisi sosial - borjuasi keuangan dan industri besar, pemilik tanah liberal, kaum intelektual kaya. Program -
1. “bantuan kepada pemerintah yang mengikuti jalur reformasi penyelamatan”
2. Modernisasi negara
3. Mempertahankan prinsip monarki konstitusional dan negara Rusia yang tunggal dan tidak dapat dibagi.
4. Solusi pertanyaan petani melewati pemindahtanganan paksa atas tanah pemilik tanah. Pemukiman kembali petani di luar Ural, intensifikasi kegiatan bank petani.
5. Pembatasan hak mogok, dengan tidak diberlakukannya hari kerja delapan jam. Partai Demokrat Konstitusional merupakan sayap liberal radikal. Saudara Dolgorukov, Kormilov, Kotlyarovsky, Maklakov, Pavel Nikolaevi Melyukov, Peter Struve.
Jumlah 55 ribu, komposisi sosial - kaum intelektual borjuis liberal dan pemilik tanah. Berat jenis kelas pekerja di partai tidak melebihi 15%. Program - supremasi hukum dalam bentuk monarki konstitusional. 2) Hak-hak sipil, Kesetaraan nasional, kelas, budaya. 3) Solusi pertanyaan agraria melalui pemindahtanganan paksa sebagian tanah pemilik tanah. 4) Pengakuan hak pekerja untuk berlomba dan bekerja delapan jam sehari.
4) Partai monarki. Hambatan bagi pelaksanaan reformasi adalah blok bangsawan-monarki. Partai Monarki Rusia, Persatuan Rakyat Rusia, Persatuan Pemilik Tanah Seluruh Rusia. Kekuatan utamanya adalah persatuan rakyat Rusia. Pemimpin: Dubrovin, Pureshkevich. Patriotisme Rusia, perlindungan prinsip-prinsip Ortodoksi, persatuan dan tidak dapat diganggu gugat Kekaisaran Rusia dan otokrasi. Sebuah protes terhadap kaum borjuis yang tumbuh di dalam negeri, yang terinfeksi oleh kebusukan Barat. Black Sophia mengorganisir pogrom di 150 kota di negara itu.
Hasil terpenting dari revolusi Rusia pertama tahun 1905-1907 adalah pembentukan Parlemen dan penerapan kebebasan politik.
Sistem baru organisasi politik negara pada tahun 1907 hingga 1914 disebut sistem politik Tiga Juli (persatuan tsar, bangsawan, dan borjuasi besar yang disatukan oleh Duma Negara)
Gerakan sosial di Rusia pada awal abad ke-20. - konsep dan tipe. Klasifikasi dan ciri-ciri kategori "Gerakan sosial di Rusia pada awal abad ke-20". 2017, 2018.
2. Gerakan dan partai sosial dan politik pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 di Rusia.
Proses industrialisasi bersifat kontradiktif. Peran regulasi negara yang sangat meningkat di bawah Alexander III, yang sejalan dengan doktrin politik kaisar, tidak hanya mengakibatkan dukungan inisiatif swasta, tetapi sering kali menjadi hambatan bagi perkembangan alami kewirausahaan dalam negeri. Dan dimulai pada tahun 80an. reaksi politik menyebabkan kontra-reformasi, yang merupakan bentuk stagnasi yang unik, ketika reformasi tidak hanya tidak berkembang, tetapi tetap dipertahankan. Hal ini menimbulkan kekhawatiran sebagian besar masyarakat, yang dapat menyebabkan ledakan sosial di tanah air.
Pendukung paling menonjol dari gagasan pembaruan otokrasi liberal,” yang merupakan seluruh era dalam sejarah pemikiran politik Rusia, K.D. Kavelin menulis pada tahun 1882: Hampir semua orang yakin bahwa otokrasi telah mengakhiri masanya... Periode baru dalam sejarah Rusia dimulai dengan penyakit dan siksaan!
Memang benar, pasca reformasi Rusia telah menjadi sekolah kewarganegaraan dan hal yang baru budaya politik. Kepercayaan pada takdir sejarah Rusia, dikombinasikan dengan ide-ide pemikiran sosialis Eropa Barat yang diasimilasi dan dikerjakan ulang, menjadi dasar populisme - sosialisme petani versi Rusia.
Pendiri sosialisme Rusia, seperti diketahui, adalah A.I. Herzen, yang melihat komunitas petani benih ketertiban yang adil kehidupan masa depan. Posisi ini telah diterima pengembangan lebih lanjut di P.G. Chernyshevsky, yang dalam banyak hal mengantisipasi kemunculan "rakyat baru" Rusia - rakyat jelata. Namun, gagasan sosialisme komunal perlu dikembangkan dalam kondisi meningkatnya pertentangan di kalangan kaum intelektual/istilah ini muncul di Rusia pada tahun 1960-an. Abad XIX/ dan pelajar. Kami mencoba mengembangkan masalah ini populisme revolusioner 60-70an Para ideolog dari tiga arahnya - P.L. Lavrov /propagandis/, “rasul anarkisme” M.A. Bakunin /pemberontak/, P.N. Tkachev /konspirator/ sedang mencari pendekatan baru untuk mengembangkan masalah - implementasi revolusi sosial di Rusia.
Peran penting dalam perkembangan teori populisme, yang selama bertahun-tahun menjadi dominan dalam gerakan pembebasan, dimainkan oleh polemik yang intens antara Slavofil dan Barat. Bentrokan mereka mengenai masalah utama saat itu: jalan mana yang harus diambil Rusia di masa depan - menggunakan pengalaman pembangunannya selama ribuan tahun atau dengan mempertimbangkan pencapaiannya budaya Barat, - berfungsi sebagai prasyarat untuk sintesis pandangan populis. Perlu dicatat bahwa terlepas dari semua perbedaan pendekatan terhadap masalah ini, baik orang Barat maupun Slavofil dipersatukan dalam satu hal - patriotisme, cinta yang kuat terhadap Tanah Air, dan keinginan untuk menemukan tatanan sosial yang ideal.
Setelah melalui proses pembentukan dan perkembangan yang panjang dan sulit, populisme memberikan kontribusi terhadap sistem sosial politik dunia.
Ide-ide sosialisme proletar dikembangkan oleh kaum Marxis. Perkembangan kapitalis di Rusia pasca-reformasi, disintegrasi masyarakat, ketertindasan dan kurangnya budaya kaum tani mendorong orang-orang yang berpikir untuk mempelajari teori Marxis. Pada tahun 1883, kelompok Marxis Rusia pertama, “Emansipasi Buruh,” muncul di Jenewa di bawah kepemimpinan G.V. Plekhanov, yang menetapkan tujuan untuk mempromosikan dan menyebarkan Marxisme di Rusia. Jumlah pendukung teori Marxis di negara tersebut semakin meningkat, yang mengarah pada terbentuknya lingkaran Sosial Demokrat pertama: di ibu kota D.N. Blagoev mendirikan “Partai Sosial Demokrasi Rusia /1884-1885/. P.V. Tochissky - “Asosiasi Pengrajin St. Petersburg” /1885-1888/.
Bersamaan dengan itu, karya-karya mulai bermunculan di media sehingga menimbulkan perdebatan sengit antara kaum Marxis dan populis. “Legal Marxist” P. B. Struve menulis sebuah artikel permintaan maaf secara terbuka di mana ia menyerukan masyarakat untuk membantu kapitalisme. Kritik paling menyeluruh terhadap “Marxisme legal” dari sudut pandang populis sayap kiri diberikan oleh N.K. kekayaan Rusia Dia menulis: “...Rusia akan mengembangkan produksi kapitalisnya dengan segala kemampuannya kontradiksi internal, dengan kapital-kapital kecil dimakan oleh kapital-kapital besar” dan sementara itu, laki-laki yang terputus dari tanahnya akan berubah menjadi seorang proletar, “bersosialisasi” dan masalahnya hanya akan menjadi tanggung jawab kepala negara. kemanusiaan yang bahagia." Pada saat yang sama, Mikhailovsky tidak menutup kemungkinan bahwa ". .Marxisme Rusia ini dalam waktu yang sangat singkat... akan memberi jalan kepada tren lain yang lebih sehat -V.I.Ulyanov yang terkenal mengajukan interpretasinya terhadap teori tersebut, pertanyaan yang sama yang diajukan pada suatu waktu, tetapi tidak diselesaikan oleh Plekhanov: kapitalisme di Rusia, nasib berbagai kelas, kelas, teori sosio-politik dalam kondisi perkembangan kapitalis negara (dan memang demikian realitas obyektif). Pada pertengahan tahun 90an. Lenin mendirikan “Persatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja” di St.
Pada tahun 1898, pada Kongres Sosial Demokrat Rusia pertama di Minsk, pembentukan partai seluruh Rusia diumumkan alih-alih lingkaran Sosial Demokrat yang tersebar. Namun, partai tersebut tidak terorganisir secara taktis, karena piagam dan programnya tidak dikembangkan dan diadopsi. Oleh karena itu, Lenin mengambil tugas untuk mendirikan sebuah partai, memulai penerbitan surat kabar ilegal seluruh Rusia, Iskra, yang terbitan pertamanya diterbitkan di luar negeri di Stuttgart pada malam abad ke-20, pada bulan Desember 1900. Kelompok sejenis orang-orang yang berpikiran bersatu di sekitar Iskra, yang pada tahun 1903 mendirikan “Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (RSDLP).
Pada bulan Mei 1990, pada Kongres Monarki Seluruh Rusia Pertama di Moskow, Persatuan Ordo Monarki Rusia Ortodoks (PRAMOS), yang telah berlaku sejak tahun 1924, disahkan. Tugas utamanya dalam kondisi baru ini adalah “menaklukkan sebagian besar struktur kekuasaan politik saat ini melalui cara-cara damai dan tanpa kekerasan untuk bersidang. Zemsky Sobor, siapa yang akan menyebut Penguasa yang “sah”. Rumah Rusia Romanov ke Kerajaan dengan semua hak yang dimilikinya Kekuatan Tertinggi" Konsep “Rusia” tidak berarti RSFSR Soviet, melainkan Kekaisaran Rusia yang tunggal dan tak terpisahkan. Hanya penganut Ortodoks yang diterima dalam partai tersebut.
Pada saat yang sama, anggota PRAMOS tidak mengakui Gereja Ortodoks Rusia, menyatakan kepatuhan terhadap monarki sayap kanan asing. Gereja Ortodoks, “tidak ternoda oleh kolaborasi dengan kaum Bolshevik.” Pemimpin PRAMOS - S. Engelhard - Yurkov.
Sejalan dengan PRAMOS, Partai Ortodoks Konstitusi-Monarki Rusia (PKMPR) dibentuk. Manifesto yang diadopsi di kongres mengedepankan tiga tugas utama partai: kebangkitan Ortodoksi Rusia, kerajaan Ortodoks Rusia, dan Kekaisaran Rusia yang tunggal dan tak terpisahkan. Badan pengatur pesta - sinkronisasi. Organ cetaknya adalah majalah “Kerajaan Ortodoks”.
Gerakan politik “Marchical Rus'” muncul pada bulan Juni 1991 di Moskow. Para peserta majelis pendiri – perwakilan dari kelompok nasional-patriotik dan monarki – dalam deklarasi yang diadopsi tersebut menghimbau masyarakat Rusia untuk “mendukung gerakan memulihkan keadilan sejarah di Rusia.” Pada pertemuan tersebut, muncul pertanyaan tentang mengundang Adipati Agung Vladimir Kirillovich (yang diproklamasikan oleh blok radikal kiri-tengah Tsar Vladimir I Rusia) untuk datang ke Rusia untuk penobatannya. Pemimpin gerakan ini adalah ketua Partai Monarki Nasional Rusia, “bupati monarki Rusia” A. Brumel. Pada tahun-tahun berikutnya, aktivitas gerakan direduksi terutama menjadi penyebaran politik dan politik tertentu tokoh masyarakat surat bangsawan.
Semua hal di atas membutuhkan pemikiran yang mendalam dan mendalam berpikir kritis sejarah gerakan monarki, analisis alasan objektif penyimpangannya dari kancah sejarah.
Ruang lingkup penelitian ini mencakup seluruh Rusia. Perbedaan yang signifikan dalam sifat demografi, sosial-ekonomi dan administratif dari masing-masing wilayah memungkinkan untuk dilihat kekuatan yang berbeda Pergerakan Black Hundred di setiap wilayah.
Kerangka kronologis penelitian mencakup periode dari tahun 1903 sampai Revolusi Februari 1917. Selama revolusi 1905-1907, partai-partai politik utama yang berorientasi monarki dibentuk, dari ekstrim kanan hingga liberal-monarkis. DI DALAM periode tertentu Kekuatan orientasi Black Hundred sedang dibentuk, interaksi dengan pemerintah Tsar sedang dikembangkan, bentuk dan metode mempengaruhi massa sedang dikembangkan. Dengan kemenangan Revolusi Februari, terjadi perubahan signifikan dalam bentuk partai Ratusan Hitam, metode perjuangan dan pedoman taktis mereka.
DI DALAM Rus abad pertengahan"Black Hundred" adalah nama yang diberikan untuk perpajakan populasi penduduk kota. Sejak zaman kuno, populasi perdagangan dan kerajinan di kota-kota Rusia terbagi menjadi ratusan, yang merupakan unit administrasi militer. Disebut hitam karena harta milik Grand Duke sebagai kepala negara menyandang nama tersebut. Nama ini tidak memiliki konotasi negatif. Nuansa menghina muncul di awal abad ke-20, ketika setelah hampir dua abad terlupakan, nama ini muncul kembali. Perwakilan dari organisasi monarki sayap kanan yang memiliki program berbeda, tetapi tujuan utamanya adalah mempertahankan otokrasi Rusia, mulai menyebut diri mereka Ratusan Hitam. Menyebut diri mereka sendiri sebagai “Ratusan Hitam”, mereka menekankan bahwa mereka membela kenegaraan.
Sumber-sumber yang digunakan oleh Black Hundred untuk menekankan ideologi mereka tidak ada hubungannya dengan ide-ide revolusioner. Kelompok ekstrim kanan mengandalkan formula tiga bagian yang terkenal - “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan” - dan menggunakan sejumlah postulat Slavofilisme. Hal terpenting yang diambil oleh kelompok sayap kanan ekstrem dari ajaran Slavofil adalah perbedaan tajam antara Rusia dan Barat, yang berarti peradaban Katolik dan Protestan. Sedangkan Rusia, menurut mereka, adalah ciptaan penguasa dan rakyat berdasarkan ajaran Gereja Ortodoks.
Berbeda dengan kebijakan pemerintah yang bertujuan untuk melakukan modernisasi industri di negara tersebut, kelompok sayap kanan berpendapat bahwa “prinsip panduannya adalah bahwa Rusia adalah negara yang mayoritas penduduknya adalah petani dan pemilik tanah.” Demokrasi bagi Black Hundred tampaknya merupakan kejahatan paling mengerikan yang pernah mereka timbulkan dunia Barat. Kelompok ekstrim kanan dicirikan oleh ketidakpercayaan mutlak terhadap nilai-nilai demokrasi. Kaum monarki tidak memiliki keyakinan yang sama bahwa kebebasan individu adalah yang terpenting. Dalam pandangan mereka, seseorang selalu menjadi bagian dari suatu komunitas – komunitas, kelas, masyarakat. Black Hundred bersikap skeptis terhadap kaum sosialis dari segala penjuru yang mengkritik kebebasan borjuis dan menjanjikan kemenangan demokrasi sejati setelah revolusi sosialis. Berbeda dengan institusi demokrasi, Black Hundred mengedepankan prinsip kekuasaan individual yang absolut.
Organisasi Black Hundred pertama muncul di Rusia pada masa matangnya revolusi pertama. Saat itu mereka belum menyebut dirinya Black Hundreds, belum tersebar luas dan ada secara ilegal atau semi legal. Mengikuti contoh kaum revolusioner, mereka memperbanyak selebaran mereka dengan menggunakan metode hektografi. Informasi tentang organisasi sayap kanan ilegal ditemukan dalam laporan polisi bersama dengan informasi tentang organisasi dan lingkaran revolusioner. Sebagai sebuah partai, Ratusan Hitam muncul pada akhir tahun 1905, lebih lambat dari semua partai lainnya. Dengan demikian, kaum bangsawan bereaksi terhadap konsolidasi kelas-kelas lain.
Pemerintah tidak tertarik pada inisiatif akar rumput, bahkan inisiatif sayap kanan. Menteri Dalam Negeri V.K. Plehve tidak menyetujui antusiasme Zubatov, apalagi antusiasme organisasi-organisasi yang tidak bertanggung jawab kepada siapa pun. Mereka tidak dianiaya, namun juga tidak dibina. Jam terbaik"Ratusan Hitam" terjadi pada tahun 1905-1906 - masa gerakan spontan massal. Ketika cara-cara sebelumnya - penangkapan, pengasingan, penjara, bahkan eksekusi massal - tidak lagi membuahkan hasil yang diinginkan, pemerintah memutuskan untuk mencekik gerakan kerakyatan dengan tangan rakyat sendiri.
Sekutu terdekat dari Ratusan Hitam, serta pendukung mereka, adalah kalangan pemerintah konservatif, anggota istana, anggota sayap kanan. Dewan Negara. Ratusan Hitam memelihara kontak dekat dengan Dewan Permanen Persatuan Bangsawan, yang dibentuk pada Mei 1906, dan pemimpinnya, Pangeran A.A. Bobrinsky. Kerjasama dengan kaum nasionalis juga intens.
Menurut Black Hundreds, Rusia memiliki tiga musuh yang perlu dilawan - pihak asing, intelektual, dan pembangkang, dan mereka dianggap tidak dapat dipisahkan. Dalam kerajaan multinasional, mustahil melawan revolusi tanpa melawan gerakan pembebasan nasional. Tidak mungkin membenci kaum intelektual sekaligus menyukai ide-ide maju. Citra orang asing terus dipertahankan, yang dulunya orang Polandia, sekarang sudah menjadi Yahudi. Benar, Polandia dianggap sebagai negara yang “tidak dapat diandalkan”, namun anti-Semitisme menjadi aliran dominan ideologi sayap kanan.
Pada abad ke-19, sebuah kekuatan yang kuat gerakan pembebasan, dan pada pergantian abad terjadi gerakan pembebasan nasional besar-besaran di banyak negara. Dan di Rusia, negara yang pertama memasuki tahap kapitalisme ternyata adalah negara yang paling tidak berdaya. Bahkan V.V. Rozanov, yang tidak bisa dituduh mencintai orang Yahudi, setuju dengan situasi orang Yahudi yang tidak dapat ditoleransi. Karena itulah pemuda Yahudi paling banyak terlibat dalam gerakan pembebasan nasional, yang juga menjelaskan kepentingan mereka: hanya setelah penggulingan otokrasi dan penaklukan kebebasan demokratis, orang Yahudi dapat mengandalkan persamaan hak dengan orang lain. Pada awal abad kedua puluh, kubu sayap kanan percaya bahwa orang-orang Yahudi adalah penyebab utama kerusuhan revolusioner, dan fakta bahwa ada orang Rusia dalam gerakan ini dapat dijelaskan. pengaruh yang kuat Yahudi Namun, harus diingat bahwa masuknya orang-orang Yahudi ke dalam gerakan-gerakan maju pada zaman itu berhubungan langsung dengan proses asimilasi. Selama " Kehendak Rakyat“Tidak banyak revolusioner berkebangsaan Yahudi, dan mereka semua adalah orang-orang Russifikasi.
Kebencian terhadap orang Yahudi terkait erat dengan kebencian terhadap kaum intelektual Rusia. Menyebut diri mereka sebagai “patriot Rusia”, meneriakkan cinta mereka pada Rusia di setiap langkah, Ratusan Hitam tidak dapat menerima kenyataan bahwa mereka bukanlah orang-orang yang mengabdi pada tanah air dengan paling cerdas dan berbakat. Pada gilirannya, kaum intelektual, dengan “kelembutan” dan kemanusiaannya, tidak dapat menerima ideologi Black Hundred. Bahkan ada kasus yang diketahui ketika di salah satu gimnasium provinsi, para siswa mengadili di pengadilan persahabatan dua siswa sekolah menengah yang ikut serta dalam pogrom. Mereka dijatuhi hukuman meninggalkan gimnasium, dan kedua anak laki-laki tersebut menerima keputusan keras tersebut karena itu adalah masalah kehormatan.
Tapi kemudian ada orang yang tidak bisa melepaskan prinsip mereka - kaum intelektual. Tidak bergabung dengan Black Hundred, tidak satu pun dari mereka yang bergabung tokoh terkemuka budaya Rusia. Namun kemarahan terhadap mereka sangat kuat. “Penjual Kristus, pengkhianat Rusia, bajingan intelektual, pecinta Yahudi” - “pujian” seperti itu diberikan di pers sayap kanan kepada L. Tolstoy, A. Chekhov, M. Gorky, D. Merezhkovsky, L. Andreev.
Pers Black Hundred dicirikan oleh unsur-unsur konservatisme terkait usia: ketidakpercayaan terhadap kaum muda, permusuhan terhadap selera dan simpati mereka. The Black Hundreds menentang semangat terhadap ide-ide progresif, menentang dekadensi, dan terkadang menentang pendidikan, khususnya pendidikan asing. Konservatisme usia tidak hanya menjadi ciri khas Black Hundred, tetapi setiap Black Hundred berturut-turut mempunyai opini rendah terhadap generasi muda pada zamannya. Kesederhanaan dalam menghubungkan semua masalah dengan “musuh internal” membuat ideologi Black Hundred nyaman bagi kesadaran filistin. Ratusan Hitam tidak menawarkan apa pun dan menjanjikan apa pun kecuali mengalahkan orang-orang Yahudi, kaum revolusioner, liberal, dan intelektual. Oleh karena itu, kaum tani Rusia hampir tidak terpengaruh oleh gerakan Black Hundred, karena mereka memahami bahwa meskipun mereka membunuh semua orang Yahudi tanpa kecuali, tanah tersebut akan tetap berada di tangan pemilik tanah. Selain itu, di mana kita bisa menemukan mereka, orang Yahudi, di wilayah Pskov atau dekat Ryazan? Bahkan di provinsi-provinsi barat, di mana terdapat lebih banyak lahan subur bagi perselisihan nasional, gerakan Black Hundred mulai mengalami kemunduran menjelang akhir revolusi tahun 1905-1907. Namun tetap saja, taruhan utama Ratusan Hitam pada hasutan primitif kebencian antaretnis membuahkan hasil - pogrom pun dimulai.
DI DALAM hari-hari yang menakutkan pogrom tahun 1905-1907, kaum intelektual Rusia tidak luput dari pukulan yang menimpa “musuh-musuh Rusia”. Kaum intelektual dipukuli dan dibunuh di jalanan, terkadang bersama dengan orang Yahudi. Tidak sulit untuk mengidentifikasi “pengkhianat”: pemuda mengenakan seragam pelajar, dan orang dewasa mengenakan seragam departemen. Misalnya, di Yekaterinburg, pada bulan Oktober 1905, kerumunan orang yang memusuhi orang Yahudi dan pelajar menyerang sekelompok anak muda yang mengorganisir unjuk rasa damai lainnya. Akibat pembantaian tersebut, 2 orang tewas dan 22 orang luka-luka. Apalagi, dari 24 korban, hanya 4 orang Yahudi. Diketahui motif penyerangan yang menunjukkan sifat spontan dari aksi massa.
Bertentangan dengan anggapan umum, tidak semua pogrom dipersiapkan oleh organisasi Black Hundred, yang saat itu jumlahnya masih sangat kecil. Perasaan siap menghadapi pogrom muncul di kalangan orang-orang sezaman karena besarnya kerusuhan dan kelambanan pihak berwenang yang terjadi di mana-mana.
Meskipun pogrom tidak terjadi dengan aktivitas yang sama di seluruh Rusia. Persatuan Ratusan Hitam - Persatuan Rakyat Rusia - hanya aktif di wilayah dengan populasi multinasional. Di provinsi-provinsi di Wilayah Bumi Hitam Tengah, hanya kurang dari sepersepuluh dari satu persen populasi yang dimasukkan dalam struktur RNC, karena tidak ada orang asing di sana dan, oleh karena itu, menjadi sasaran penganiayaan. Tidak ada yang bisa dilakukan Black Hundred di Finlandia, Asia Tengah, negara-negara Baltik dan Transkaukasia: di sana propaganda Rusia Raya yang chauvinistik jelas akan gagal. NRC paling aktif di wilayah dengan populasi campuran- di Ukraina, Belarus dan 15 provinsi “Pale of Settlement” lebih dari separuh anggota RNC terkonsentrasi. Di sini pidato-pidato seperti berikut digunakan: “...Rakyat Rusia, dengan telinga terbuka, mendengarkan pembicara Yahudi dan membuka tangan lebar-lebar kepada mereka. Kaum intelektual Rusia, yang memandang dirinya sebagai pemimpin rakyat Rusia, khususnya kaum muda pelajar, yang tidak memiliki kesamaan dengan pekerja pabrik yang getir dan pembajak desa, namun telah jatuh di bawah pengaruh Yahudi, juga telah menarik kaum muda dari Rusia. orang-orang ke tengah-tengah pembuat onar…”
Sumber dari semua masalah Rusia, menurut RNC, adalah aktivitas Peter yang Agung dan infeksi asing yang dibawanya.” Melalui jendela yang terpotong, angin negasi, paganisme, dan rasionalitas Eropa tertua bertiup dari Barat ke Eropa... Tidak ada atau tidak boleh ada kewarganegaraan, orang-orang yang satu darah dan seagama, kesukuan... - tapi ada kosmopolitanisme; dan jutaan selebaran, dan propaganda bermulut seribu orang Eropa dan Yahudi menggelapkan dan mengaburkan kesadaran rakyat Rusia... Mulai sekarang, tidak semua orang di rumah Anda menjadi saudara, putra, ayah, dan kakek Anda: Anda ditipu oleh a orang asing, ditindas oleh orang asing, tersinggung oleh orang asing. Saatnya telah tiba untuk membela diri di rumah...” Dengan kata lain, untuk mengakhiri “jaring di mana para raja dan rakyat, kekaisaran dan republik tercekik, kehabisan tenaga, yang sari-sari kehidupannya disedot oleh pihak-pihak yang kejam. dan laba-laba serakah: Freemason Yahudi.”
Seperti yang Anda ketahui, semua partai dan gerakan terkenal dengan taktik favorit mereka: Sosialis Revolusioner - dengan teror individu, Sosial Demokrat - dengan pemogokan, Kadet - dengan pidato di Duma Negara. Ratusan Hitam memonopoli taktik pogrom. Pogrom-lah yang menjadi momen puncak dari seluruh aksi mereka, peninjauan kekuatan utama dan cara paling radikal untuk memerangi revolusi.
Membayar sepenuhnya kemarahan populer pada tahun 1905-1906 hal itu tidak mungkin dilakukan, tetapi mengganti objek kebencian, mengarahkan kemarahan ke arah lain adalah hal yang bermanfaat bagi monarki. Pogrom pernah terjadi di Rusia sebelumnya, namun baru pada abad ke-20 hal ini bernuansa politis, dan baru pada abad ke-20 hal ini menjadi sebuah taktik. gerakan politik. Yang paling umum adalah pogrom Yahudi, namun di Kaukasus, “tanggung jawab” orang Yahudi dilakukan oleh orang-orang Armenia, dan di Rusia, oleh para intelektual dan mahasiswa Rusia. Misalnya, pada awal Februari 1905, pogrom brutal Armenia terjadi di Baku, diikuti dengan pemukulan terhadap pelajar dan siswa sekolah menengah di Moskow, Tambov, Kazan, Kursk, Pskov, dan kota-kota lain.
Partai Sosialis-Revolusioner menduduki salah satu posisi terdepan dalam sistem partai politik Rusia. Partai ini merupakan partai sosialis non-Marxis terbesar dan paling berpengaruh. Nasibnya lebih dramatis dibandingkan nasib partai lain. Tahun 1917 merupakan kemenangan dan tragedi bagi kaum Sosialis-Revolusioner. DI DALAM jangka pendek Setelah Revolusi Februari, partai tersebut berubah menjadi kekuatan politik terbesar, mencapai angka jutaan, dan memperoleh posisi dominan di otoritas lokal pemerintahan sendiri dan mayoritas organisasi publik, memenangkan pemilu di Majelis Konstituante. Perwakilannya memegang sejumlah posisi penting di pemerintahan.
Ide-idenya tentang sosialisme demokratis dan transisi damai ke sana sangat menarik. Namun, terlepas dari semua ini, kaum Sosial Revolusioner tidak mampu melawan perebutan kekuasaan oleh Bolshevik dan berorganisasi pertarungan sukses menentang rezim diktator mereka.
Kesimpulan: Dengan demikian, partai-partai demokrasi revolusioner di Rusia terbentuk lebih awal dibandingkan organisasi politik dan partai-partai aliran liberal konservatif. Padahal, sebagai tren sosial politik, semuanya mulai terbentuk pada tahun 20-an. Abad XIX, dan melewati jalur perkembangan yang sulit. Namun di Rusia pada akhir abad ke-19, arah demokrasi-revolusionerlah yang mendapatkan popularitas. Alasannya berakar pada ketidakpuasan mendalam masyarakat terhadap keadaan di negara tersebut dan keinginan untuk mengubah tatanan yang ada secepat mungkin.
3. Ciri-ciri perlindungan monumen bersejarah pada pergantian abad ke-19 dan ke-20.
Perlindungan monumen bersejarah pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 juga tidak kalah pentingnya dalam melestarikan warisan budaya negara kita. Sejarah dan monumen arsitektur era itu sekarang dalam bahaya. Urbanisasi, masalah lingkungan, konstruksi intensif, dan “beban wisatawan” terkadang membahayakan keberadaan monumen bersejarah.
Banyak monumen bersejarah pergantian abad ke-19 dan ke-20 menderita akibat global dan perang saudara, konflik lokal dan serangan teroris.
Beberapa monumen arsitektur sering kali berada di area pembangunan aktif, pembongkaran dan pembangunan kembali, atau digunakan sebagai aset perumahan dan non-perumahan, yang juga mengancam keselamatannya.
Dokumen sejarah dan aset material Barang-barang dari zaman itu banyak ditemukan di museum, tetapi juga sering kali berakhir di tangan pribadi melalui lelang dan toko barang antik.
Kesimpulan: Perlindungan monumen pergantian abad ke-19 dan ke-20 sangat penting poin penting dalam melestarikan warisan budaya Tanah Air kita, melestarikan akar budaya dan sejarah masyarakat Rusia, pengetahuan tentang kekhasan pembentukan dan sejarah budaya Tanah Air.
Kesimpulan umum: Rusia dan dunia bersilangan pada pergantian abad 19-20 tahap penting pembangunan, yang meletakkan dasar bagi terbentuknya modern sejarah modern dan pembagian kembali dunia.
REFERENSI
1. Sejarah partai politik di Rusia./Ed. Zeveleva A.I. -M.: Sekolah Tinggi, 1994.
2. Sejarah Rusia dari zaman kuno hingga akhir abad ke-20: Buku teks untuk mahasiswa. – edisi ke-5, stereotip – M.: Bustard, 2004. – 656 hal.;
3. Sejarah Rusia pada abad kedua puluh. Bahan referensi./Danilov A.A. - M., 1996.
4. Sejarah Rusia dalam 2 volume: Buku Teks. manual untuk universitas / M.M. Gorinov, A.A. Gorsky, A.A. Danilov; Ed. A A. Danilova. - M.: VLADOS, 1998, T.1. - 256 detik.
5. Sejarah Rusia di bawah edisi umum.. Rybkina A.A., Saratov, 1997 – 215 hal.;
6. Runtuhnya partai pemilik tanah dan borjuis di Rusia (awal abad kedua puluh, 1920)./Spirin L.M. - M., 1977.
7. Mikhailova N.V. Sejarah dalam negeri. Panduan belajar. Stempel Kementerian Dalam Negeri. M. "Shchit-M", 2003. 165 hal.;
8. Mikhailova N.V. Memahami sejarah adalah kunci masa lalu, masa kini, dan masa depan. Panduan Siswa sekolah hukum. M. "Shchit-M", 2003. 217 hal.;
9. Sistem multi-partai di Rusia: keruntuhan dan kebangkitan (1917-1992)./Ed. dokter. ist. sains prof. A A. Danilova. - M., 1992.
10. Partai politik borjuasi komersial dan industri di Ural (1905-1916)./Loskutov S.A. - Chelyabinsk, ChSU, 1996.
11. Buku panduan sejarah tanah air bagi yang masuk perguruan tinggi, ed. Orlova A.S., Polunova A.Yu., Shestova T.L., Shchetinova Yu.A., edisi ke-4: Buku Teks. Keuntungan. - M.; Prostor, 2004 – 479 hal.;
12. Kaum Revolusioner “di sisi kanan”: Ratusan Hitam di Ural pada tahun 1905-1916/Narsky I.V. - Yekaterinburg, 1994.
13. Sidorenko Nadezhda Semenovna “Gerakan monarki di Ural (1905 - Februari 1917 / Abstrak disertasi untuk kompetisi gelar ilmiah calon ilmu hukum. - Orenburg, 1997.
Seringkali dikombinasikan dengan ketidaktahuan dasar sisi praktis urusan. Seiring dengan keinginan untuk kemenangan semangat atas dunia, cita-cita yang masuk akal atas kenyataan yang penuh kebencian, dalam jiwa seorang intelektual khas Rusia pada pergantian abad ke-19 hingga ke-20, ada perasaan terisolasi dari kenyataan. kehidupan rakyat, rasa bersalah di hadapan “orang-orang yang menderita” yang diidealkan dan keinginan yang timbul untuk menyatu dengannya, untuk dijiwai dengannya...
Hubungan pergantian abad 19-20 Perlu dicatat bahwa periode ini menjadi periode paling cemerlang dalam perkembangan studi oriental Rusia, yang pusatnya adalah St. Orientalisme di Rusia pada pergantian abad ke-19 – ke-20 Timur, dengan cara hidup, puisi, musik, seni rupa dan seni terapannya, menarik perhatian banyak seniman Rusia dari berbagai orientasi, yang menafsirkan kekayaannya,...
Gerakan sosial akhir abad ke-19 melanjutkan tren masa lalu, di tahun 50-an. Yang paling berpengaruh adalah gerakan populis. Pendiri ideologi ini adalah A.I. Herzen dan N.G. Chernyshevsky (teori sosialisme petani memberi permulaan bagi rakyat).
Pendekatan dasar:
Kesadaran akan fakta keterbelakangan Rusia
Sebuah upaya untuk mengatasinya
Cari landasan teori untuk mengatasinya
Abstrak:
-berkembang tanpa kapitalisme
-landasan teorinya adalah kehadiran masyarakat pedesaan
-revolusi yang akan datang dibaca sebagai sosialis
Kaum populis percaya bahwa R. tidak harus melalui semua fase pembangunan. negara-negara Eropa.
Tahapan perkembangan populisme:
1)70-ies-populisme revolusioner. Mereka percaya bahwa kapitalisme dipaksakan “dari atas” dan tidak memiliki akar sosial di Rusia. Masa depan adalah sosialisme komunal . Para petani siap untuk ini. Transformasi melalui revolusi.
2)80-90an - populisme liberal. Mereka menganut teori rakyat, namun menolak metode perubahan yang menggunakan kekerasan. Mereka menekankan kegiatan budaya dan pendidikan (majalah “Kekayaan Rusia”). Bersikeras pada tidak dapat diterimanya kapitalisme
(Mikhailovsky, Danielson, Vorontsov)
Revolusioner Sosial
Pada paruh kedua tahun 1890-an, kelompok dan lingkaran kecil sosialis populis muncul di St. Petersburg, Penza, Poltava, Voronezh, Kharkov, dan Odessa.
Beberapa dari mereka bersatu pada tahun 1900 Partai Revolusi Sosialis Selatan , satu lagi pada tahun 1901 - dalam “ Persatuan Sosial Revolusioner " Pada akhir tahun 1901, “Partai Revolusioner Sosialis Selatan” dan “Persatuan Sosialis Revolusioner” bergabung, dan pada bulan Januari 1902 surat kabar “Revolusioner Rusia” mengumumkan pembentukan partai tersebut.
Sosialis Revolusioner sampai tahun 1917 -salah satu partai terkemuka . Kongres pendirian pertama berlangsung pada bulan Desember 1905-1906 .Pemimpinnya adalah Viktor Mikhailovich Chernov.
Program:
Pembentukan Republik Demokratik
Struktur federal
Hak suatu bangsa untuk menentukan nasib sendiri
Universal hak pilih
-kebebasan borjuis
-penggantian tentara oleh milisi rakyat
- penghapusan pajak atas tenaga kerja, pajak progresif atas pendapatan sedang dilakukan.
Pertanyaan agraria:
Penyitaan tanah dari pihak swasta dan sosialisasinya
Pembagian tanah menurut standar ketenagakerjaan
Pelestarian komunitas darat
Kerjasama tambahan petani di masa depan
Organisasi tempur kita. 15-20 mengaum, 25-30 militan. Ruk-Evno Azef, B. Savenkov Min.
arah Marxis. Ini telah terbentuk sejak paruh kedua tahun 80-an.
Diketahui dalam 2 arus
« Marxisme Hukum"
Filsuf: Struve P.B., Frank S.L., Berdyaev N.A., Bulgakov S.N.
Ekonom: Danielson, Tugan-Baranovsky
Kapitalisme adalah tahap alami dalam pembangunan
Memperbaiki masyarakat melalui reformasi demokrasi.
Oposisi terhadap Marxisme revolusioner
Mencerminkan Marxisme dalam sastra borjuis
Tidak sependapat dengan kesimpulan Marx tentang perlunya menghilangkan sistem eksploitatif melalui cara-cara revolusioner.
Dari ajaran Marx, Marxisme hukum mengambil dasar tesis tentang progresifitas ekonomi kapitalisme dibandingkan feodalisme dan tesis tentang penggantian alami feodalisme dengan kapitalisme.
Selama diskusi, 2 karya yang mengkritik Nar menonjol.
- “Catatan kritis tentang masalah pembangunan ekonomi Rusia.” P.B.Struve
- “Bahan untuk mengkarakterisasi pembangunan ekonomi kita” dari ajaran Lenin
« Marxisme Revolusioner “Para pemimpin Marxisme terbentuk di dalamnya, lingkaran pertama muncul, upaya untuk menyatukan Marxisme dan gerakan revolusioner. memulai propaganda untuk aksi kelas pekerja. Propagandisnya adalah Georgy Plekhanov.
Plekhanov menganggap pembebasan proletariat hanya mungkin terjadi melalui penggunaan bentuk-bentuk revolusioner perjuangan politik berdasarkan program sosial demokrat. Menurut program ini, revolusi haruslah bersifat borjuis, karena dengan sendirinya, tanpa bantuan kaum borjuis, kaum proletar tidak akan mampu membawa perubahan dalam masyarakat. Oleh karena itu, kaum proletar seharusnya menerima manfaat sebesar-besarnya dari revolusi ini, tanpa mengklaim seluruh kekuasaan di negara baru. Berkat upaya Plekhanov, Marxisme mendominasi gerakan sosial demokrat di Rusia, dan pada awal abad ke-20, unsur-unsur radikal yang bersatu di sekitar Vladimir Lenin mulai memainkan peran penting di dalamnya.
LENINIS RADIKAL Upaya utama diarahkan pada pembentukan “partai tipe baru” sosial-demokrasi, yang terdiri dari kaum revolusioner profesional yang akan memimpin dan mengorganisir perjuangan massa pekerja.
Ulyanov V.I. (1870-1924)
Sejarah RSDLP
Lingkaran sosial demokrat pertama muncul di Kekaisaran Rusia pada tahun 1880-an. Pada tahun 1883, G. Plekhanov mendirikan organisasi Marxis Rusia pertama - kelompok “Emansipasi Buruh”.
Pada akhir tahun 1894 - awal tahun 1895, atas inisiatif Plekhanov, “Persatuan Sosial Demokrat Rusia” dibentuk. luar negeri".
Pada tahun 1895, “Persatuan Perjuangan untuk Pembebasan Kelas Pekerja” muncul dari kelompok Sosial Demokrat St. Petersburg, yang sangat dipuji oleh V.I. Pada tahun 1887, sebuah pertemuan diadakan di Kyiv antara kelompok sosial demokrat Kyiv “Rabocheye Delo” dan sosial demokrat di St. Petersburg dan Moskow. Juga pada tahun 1887, kelompok sosial demokrat Yahudi di wilayah Barat Laut dan Privislensky bersatu menjadi “Serikat Pekerja Umum Yahudi di Lituania, Polandia dan Rusia,” atau “Bund.”
Kongres Juli 1903-2 di Brussel, program dan piagam diadopsi.
Dibagi menjadi
Bolshevik(kursus pembentukan partai radikal tipe baru dalam 2 bagian:
Dicetak rev. body dan organisasi rev.
Menshevik(mengikuti garis Marxisme Eropa)
Gerakan liberal
Liberalisme intelektual dan tugasnya:
Temukan pembenaran sejarah bagi liberalisme di Rusia
Perkembangan teori pembangunan Rusia (tanah, orisinalitas)
Di antara ahli teori orisinalitas pertama lib.B.N.Chicherin, K.D.Kavelin, Gradovsky A.D. Percaya bahwa pengenalan lib adalah tugas pihak berwenang
2)Liberalisme Zemstvo
Arus ini moderat dalam arti politik. Permintaan turun ke pengembangan pemerintahan mandiri lokal dan keterwakilan masyarakat umum (badan dewan). pengalaman sejarah Kantor Perwakilan Zemstvo
Liberalisme baru
« Persatuan Zemstvo Konstitusionalis" - meninggalkan zemstvo lib. Mereka ingin menciptakan arah yang lebih radikal. 1902 - majalah “Liberation” yang diedit oleh Struve
1903-1904 "Persatuan Pembebasan", "Persatuan Kontra"
1905 - “Union of Unions” - persatuan serikat pekerja
Pada bulan Oktober 1905, muncul 2 partai:
Kadet: partai liberal utama - partai Konstitusional - demokratis, terbentuk pada kongres I di Moskow 12-18 Oktober 1905."Partai Kebebasan Rakyat", sebagian besar merupakan partai intelektual, elit intelektual Rusia. Anggota: V.I. Vernadsky, S.A. Muromtsev, V.M. Gessen, A.A. Kaum Kadet berusaha untuk melampaui partai. Pemimpin: P.I.
Program:
Tujuan utamanya adalah pengenalan konstitusi demokratis di negara tersebut.
Sistem politik demokratis (seperti monarki tipe Inggris).
Mereka mengadvokasi kekuasaan yang terpisah: legislatif, eksekutif dan yudikatif
Reformasi radikal pada pemerintah daerah dan pengadilan
Sekolah gratis
Jadwal kerja 8 jam di perusahaan, hak pekerja untuk mogok, atas asuransi sosial dan perlindungan tenaga kerja.
Pemulihan otonomi negara di Fonland, Polandia, tetapi sebagai bagian dari Rusia.
Pertanyaan agraria:
Pemindahtanganan sebagian tanah (60%) menguntungkan petani, tetapi dengan harga pasar; mereka menganjurkan kepemilikan tanah pribadi dan menentang sosialisasinya.
Mereka mencapai tujuan mereka hanya melalui cara damai - dengan memperoleh mayoritas di Duma Negara dan melaluinya melaksanakan reformasi yang tertulis dalam program mereka. Namun Partai Kadet tidak mewakili kesatuan: tiga arah: Kadet kiri, kanan, dan tengah.
Oktobris:“Persatuan 17 Oktober”, untuk menghormati manifesto Tsar tanggal 17 Oktober 1905, yang diyakini menandai masuknya Rusia ke jalur monarki konstitusional. Pendaftaran partai dimulai pada bulan Oktober 1905 dan berakhir pada tanggal 1 kongresnya 8-12 Februari 1906 di Moskow. Partai bermodal besar - kaum borjuis komersial dan industri serta pemilik tanah - adalah pengusaha. Bab: pengusaha besar A.I
Program:
- monarki herediter.konstitusional, di mana kaisar dibatasi oleh dekrit "Hukum Dasar". Mereka menentang otokrasi neo-Jerman, namun juga menentang sistem parlementer.
Pengenalan bikameral. "Perwakilan Rakyat" - Duma Negara dan Dewan Negara, yang dibentuk berdasarkan pemilihan kualifikasi.
Pemberian hak-hak sipil: kebebasan hati nurani, agama, tidak dapat diganggu gugat pribadi dan rumah.
Isu nasional: prinsip Rusia bersatu, menentang segala bentuk federalisme. Hanya tidak termasuk Finlandia, tergantung pada hubungan negaranya dengan kekaisaran.
Pertanyaan agraria: pengalihan tanah kosong milik negara, tanah milik dan kabinet kepada petani melalui komite pertanahan khusus, serta bantuan kepada petani dalam membeli tanah dari pemilik swasta melalui Bank Tani. Mereka mengizinkan dan memaksa pemindahtanganan sebagian tanah milik pribadi dengan kompensasi wajib dari pemiliknya atas biaya perbendaharaan. Pemukiman kembali petani yang tidak memiliki tanah dan miskin tanah ke tanah bebas, pemerataan hak petani dengan kelas lain, mendukung reforma agraria Stolypin.
Mereka mengakui kebebasan organisasi pekerja, serikat pekerja, majelis dan hak pekerja untuk mogok.
Membatasi lamanya hari kerja, namun tidak merugikan industri
Para pendukung perluasan pendidikan publik melihat perlunya reformasi pengadilan dan manajemen administrasi.
Struktur negara adalah monarki konstitusional dengan Duma Negara. Mereka menganjurkan kekuasaan monarki yang kuat, tetapi juga reformasi di sektor bisnis. Persyaratan utama program ini adalah kebebasan industri, perdagangan, perolehan properti dan perlindungannya oleh hukum.
Konservatif - protektif:
Pihak: “Persatuan Rakyat Rusia” dan “Persatuan Rakyat Rusia yang dinamai Malaikat Agung Michael.” Tujuannya adalah untuk melindungi rakyat Rusia. Pertumbuhan pesat organisasi Black Hundred terjadi setelah Manifesto 17 Oktober 1906, sebuah upaya dilakukan untuk membentuk satu pusat - “Administrasi Utama Rakyat Rusia Bersatu”.
« Persatuan Rakyat Rusia" terbentuk pada bulan November 1905 di St. Ia dibantu oleh pejabat pemerintah, diberikan bantuan keuangan oleh Departemen Kepolisian dan bahkan Nicholas II.
Persatuan ini mencakup kaum bangsawan tituler, birokrat tertinggi, dan sebagian dari kaum intelektual kreatif. Pemimpin partai: V.M. Purishkevich, A.I. Badan pimpinan partai adalah Dewan Utama. Perwakilan ekstremisme sayap kanan ini memproklamirkan “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.” Mereka menyatakan bahwa mereka mengakui orang-orang Rusia sejati sebagai teman mereka. Tuntutan anti-Semit dibuat untuk merampas semua hak orang Yahudi. Ciptakan negara Yahudi dan alokasikan semua orang Yahudi Rusia di sana
Menolak perubahan struktur negara Mereka menganggap perlu untuk mengadakan Zemsky Sobor dan melakukan advokasi Rusia bersatu
tanpa membiarkan penentuan nasib sendiri nasional.
Mereka menolak segala pemindahtanganan tanah pribadi, bahkan untuk mendapatkan kompensasi.
Melestarikan kekuasaan Tsar yang tak terbatas dan Gereja Ortodoks Rusia yang dominan.
Mereka menganggap lawannya adalah orang-orang yang berusaha menggoyahkan kekuasaan raja yang tidak terbatas."Persatuan Rakyat Rusia Malaikat Tertinggi Michael"
- pemisahan pada bulan November 1907 dari "Persatuan Rakyat Rusia". Resmi dibentuk pada bulan Maret 1908. Partai ini terdiri dari perwakilan dari bagian paling konservatif dari pendeta Ortodoks. Pendiri dan pemimpin: V.M. Purishkevich, mengejar tujuan yang sama dengan “Persatuan Rakyat Rusia”.
1) Revolusi 1905-1907 menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi pembentukan banyak partai politik (baik Rusia maupun nasional), mereka bertindak secara legal, mereka mewakili berbagai kepentingan sosial, nasional dan bahkan agama yang diungkapkan dalam program-program mereka. 3 kelompok klasifikasi utama: demokrasi revolusioner
2)(sosial-demokrasi, dan neo-populis) liberal - oposisi
3)(borjuasi liberal Rusia dan nasional, intelektual liberal), konservatif - protektif
(pemilik tanah borjuis sayap kanan dan ulama-monarkis, Black Hundred). : Partai Buruh Sosial Demokrat Rusia (RSDLP) dan Partai Sosial Revolusioner (Sosialis Revolusioner).
RSDLP terbentuk secara terorganisir pada Kongres Kedua (1903) dan kemudian terjadi perpecahan menjadi Bolshevik dan kurang. Namun secara formal, hingga Maret 1917, mereka tetap dianggap sebagai anggota partai yang sama. Pada Kongres II diadopsi satu program (untuk mayor dan minor), yang terdiri dari 2 bagian. Program - minimal(memecahkan masalah-masalah revolusi borjuis-demokratis:
Penggulingan otokrasi
Pengenalan republik demokratis dan pemerintahan mandiri lokal yang luas,
Memberikan hak menentukan nasib sendiri kepada semua negara yang menjadi bagian dari Rusia
Jadwal kerja 8 jam untuk karyawan
Pertanyaan agraria:
Awalnya, tuntutan diajukan untuk pengembalian kepada para petani bagian yang diambil dari petak mereka selama reformasi tahun 1861, penghapusan pembayaran penebusan dan iuran atas tanah, dan pengembalian jumlah penebusan yang sebelumnya dikeluarkan, tetapi pada tahun 1906 masalah agraria telah direvisi, sekarang tuntutan untuk penyitaan total semua properti pemilik tanah, negara bagian, tanah milik gereja dan biara (tuntutan ini diumumkan oleh para petani sendiri pada kongres ke-2 Serikat Tani Seluruh Rusia dan memaksa perubahan dalam sistem. program agraria RSDLP pada kongres ke-4). Program agraria RSDLP adalah nasionalisasi semua tanah(yaitu pemilik negara bagian, dan ia menjadi pemilik tanah - perusahaan monopoli), dan para petani menginginkan tanah tersebut untuk kepentingan umum (yaitu, pemilik tanah adalah rakyat itu sendiri)
Kebijakan pertanian lebih kecil: diusulkan oleh P.P. Program kotaisasi tanah.( itu. Tanah yang disita dari pemilik tanah dan biara dipindahkan ke badan pemerintah daerah, yang kemudian membagikan tanah tersebut kepada para petani). Program tersebut kurang menentang campur tangan pemerintah dalam hubungan agraria, karena Hal ini akan memperkuat negara, mengubahnya menjadi satu-satunya pemilik tanah, dan birokrasi yang berkuasa juga akan menguat.
Programnya maksimal. Disediakan untuk rekonstruksi masyarakat sosialis setelah kemenangan revolusi proletar. Namun pelaksanaan program ini oleh kaum Bolshevik dan perwakilan yang lebih kecil berbeda. Bolshevik: pembangunan sosialisme segera setelah kemenangan revolusi proletar, mereka bahkan mempertimbangkan kemungkinan untuk mengembangkan revolusi borjuis-demokratis menjadi revolusi sosialis. Menshevik: Mereka menganggap penerapan sosialisme di negara yang terbelakang secara ekonomi dan budaya sebagai utopia; mereka percaya bahwa periode perkembangan borjuis harus berlalu setelah revolusi borjuis-demokratis, yang akan mengubah Rusia menjadi negara kapitalis dengan kebebasan borjuis-demokratis.
Revolusioner Sosial. Secara organisasi terbentuk pada kongres pendirian pertama akhir Desember 1905 awal Januari 1906. Program:
otokrat yang digulingkan
Republik Demokratik
Otonomi daerah dan komunitas berdasarkan federal
Meluasnya penggunaan hubungan federal antara masing-masing negara, pengakuan atas hak mereka untuk menentukan nasib sendiri, pengenalan bahasa asli di semua institusi publik dan pemerintah setempat
Hak pilih universal tanpa membedakan gender, agama atau kebangsaan
Pendidikan gratis
Pemisahan gereja dari negara dan kebebasan beragama, kebebasan berbicara, pers, berkumpul, pemogokan, tidak dapat diganggu gugat baik pribadi maupun rumah tangga
Penghancuran pasca-tentara dan penggantiannya dengan “milisi rakyat”
8 jam hari kerja
Penghapusan semua pajak yang berkaitan dengan tenaga kerja, tetapi penetapan pajak progresif atas penghasilan pengusaha.
Pertanyaan agraria:
Penyitaan tanah dari milik pribadi. menganjurkan sosialisasi(penggunaan umum). Tanah tersebut harus dikelola oleh masyarakat, yang akan mendistribusikan penggunaannya menurut norma “buruh” kepada seluruh warga negara republik, yang bagi mereka tenaga kerja di atas tanah tersebut merupakan sumber penghidupan yang utama. Mereka ingin mensosialisasikan tanah tersebut melalui berbagai bentuk kerjasama antar petani. Mereka menganjurkan pelestarian komunitas petani sebagai dasar penciptaan hubungan masyarakat di desa.
Taktik: propaganda, agitasi, pengorganisasian pemogokan, boikot, aksi bersenjata, hingga penggunaan terorisme politik. Namun teror adalah pilihan terakhir. "Grup Pertempuran" - Yevno Azef Boris Savnikov. Mengorganisir pembunuhan tokoh politik besar (V.Ya. Pleve)
Pada akhir tahun 1904, dibentuk kelompok terpisah dari Partai Sosialis Revolusioner, yang menggunakan posisi perjuangan teroris. Akhir tahun 1906 - kelompok dibentuk menjadi"Persatuan Sosialis - Revolusioner - Maksimalis"
- sayap kiri ekstrim dari Sosialis-Revolusioner. Pemimpinnya adalah M.I. Juga, sebuah kelompok muncul dari Sosialis Revolusioner
anarko-komunis. Partai Sosialis Rakyat Buruh (Sosialis Rakyat, Partai Sosialis)
Program:
– menolak metode perjuangan yang menggunakan kekerasan. Edisi terprogram pertama dari buletinnya diterbitkan pada bulan September 1906, pendaftaran terakhir partai tersebut dilakukan pada bulan November 1906. Mereka adalah kaum intelektual kota, pegawai zemstvo. Ideolog terkemuka: A.V. Peshekhonov, V.A. Myakotin, N.F. Annensky, V.I. Mereka menganjurkan jalan khusus menuju sosialisme bagi Rusia, melewati kapitalisme.
Pengenalan Republik Demokratik
Penggantian jabatan "polisi rakyat" tentara
Kesetaraan semua orang di depan hukum, penghapusan sistem kelas, kebebasan berbicara, hati nurani, pers, berkumpul, berserikat
Tidak dapat diganggu gugatnya manusia dan rumah- Majelis Perwakilan Rakyat unikameral, dipilih oleh semua warga negara yang telah mencapai usia 20 tahun, tanpa memandang jenis kelamin, agama, dan kebangsaan. Majelis harus mempunyai kekuasaan legislatif penuh.
Pertanyaan agraria:
Penyitaan tanah tempat tinggal, negara, tanah tertentu, tanah gereja dan pengalihannya menjadi kepemilikan publik. Namun penyitaan tidak boleh mempengaruhi jatah petani, serta tanah milik pribadi tempat kerja buruh dilakukan.
