Dia memperkenalkan istilah unit fraseologis ke dalam sirkulasi ilmiah. Fraseologi bahasa Rusia modern

Fraseologi sebagai salah satu cabang ilmu bahasa. Jenis unit fraseologis.

Fraseologi- ini adalah cabang khusus ilmu bahasa, yang mempelajari sifat semantik dan struktural unit fraseologis, mempelajari alasan kemunculannya dalam sistem bahasa dan kekhasan penggunaannya dalam ucapan.

Istilah "fraseologi" berasal dari dua kata Yunani: phrasis - "ekspresi, kiasan" dan logos - "pengajaran".

Sama seperti leksikologi mempelajari kosakata suatu bahasa, fraseologi mempelajari komposisi fraseologisnya. Jika satuan bahasa dalam sistem leksikalnya adalah kata, maka dalam sistem fraseologis satuan linguistik tersebut adalah satuan fraseologis, atau satuan fraseologis.

Fraseologi(Orang yunani frasa, r.p. frase'ekspresi') adalah cabang linguistik yang mempelajari sistem fraseologis bahasa dalam keadaan modern dan perkembangan sejarah(mempelajari kombinasi stabil dalam bahasa) [Shansky, hal. 4].

Fraseologi disebut juga keseluruhan kombinasi yang stabil dalam bahasa secara keseluruhan, dalam bahasa penulis tertentu, karya seni tertentu, dll.

Obyek fraseologi adalah kombinasi kata yang stabil (tidak bebas) yang direproduksi dalam ucapan sebagai unit yang sudah jadi dan integral:

Kombinasi kata yang stabil disebut unit fraseologis(Fe),unit fraseologis,unit fraseologis,frase,idiom(Orang yunani ungkapan'properti khusus').

Subjek fraseologi sebagai cabang linguistik adalah

· mempelajari sifat unit fraseologis dan ciri-ciri kategorisnya,

· serta mengidentifikasi pola fungsinya dalam pidato [Molotkov, hal. 18; Lebih sedikit. 560].

Sebagai disiplin linguistik yang mandiri fraseologi dibentuk pada tahun 40-an abad XX. Para peneliti tidak memiliki kesamaan pendapat tentang apa yang dimaksud dengan satuan fraseologis; oleh karena itu, tidak ada kesamaan pendapat tentang susunan satuan-satuan tersebut dalam bahasa.

Tugas utama unit fraseologis di bidang mempelajari sistem fraseologis modern bahasa Rusia adalah:

1) studi tentang ciri-ciri semantik dan tata bahasa dari unit-unit fraseologis, membedakan yang terakhir, di satu sisi, dari frase-frase bebas (lih. Cat putih, Tetapi gagak putih) dan tidak dapat diurai secara sintaksis (dua laki-laki, tiga perempuan, Tetapi negeri yang jauh), dan sebaliknya, dari kata-kata individual dalam berbagai bentuk tata bahasa (akan mengasah pisau, Tetapi akan mempertajam gadis-gadis);

2) identifikasi jenis-jenis utama unit fraseologis dan prinsip-prinsip pembedaannya satu sama lain;

3) menetapkan alasan munculnya sumber utama pengisian dan cara pengembangan unit fraseologis;

4) ciri-ciri satuan fraseologis menurut kepunyaannya pada gaya bahasa yang berbeda.

Fitur diferensial FO:

1. keberlanjutan, yaitu kekekalan bentuknya, ukuran kesatuan semantik komponen-komponennya;

2. reproduktifitas, yaitu pengulangan yang teratur (peribahasa, kata-kata mutiara, ucapan);

3. makna holistik - makna keseluruhan dari keseluruhan ekspresi, dan bukan kata-kata individual.

Jenis utama unit fraseologis bahasa Rusia

Ada tiga jenis unit fraseologis.

1. Konjungsi fraseologis- kombinasi stabil, makna holistik umum yang tidak berasal dari makna komponen penyusunnya, yaitu tidak dimotivasi olehnya dari sudut pandang keadaan kosa kata saat ini: mendapat masalah, mengacau, memakan anjing itu, entah dari mana, entah dari mana, kemanapun ia pergi dan dibawah. Kami tidak tahu apa itu “prosak” (begitulah sebutan untuk mesin penganyam jaring pada zaman dahulu), kami tidak mengerti kata tersebut. jempolan(kayu kosong untuk sendok, yang produksinya tidak memerlukan tenaga kerja terampil). Namun, makna holistik dari unit fraseologis ini jelas bagi setiap orang Rusia.

2. Kesatuan fraseologis- kombinasi stabil, makna holistik umum yang sebagian terkait dengan semantik komponen penyusunnya, digunakan dalam arti kiasan: menemui jalan buntu, tekan kuncinya, ikuti arus, pegang batu di dadamu, ambil sendiri, gigit lidahmu. Unit fraseologis semacam itu dapat memiliki “homonim eksternal”, yaitu frasa yang komposisinya bertepatan, digunakan dalam arti langsung (non-metaforis): Kepada kami harus terapung menyusuri sungai selama lima hari; Saya terlempar begitu keras oleh benjolan itu hingga saya menggigit lidah dan kesakitan.

Berbeda dengan penggabungan fraseologis yang telah kehilangan makna kiasannya dalam bahasa, kesatuan fraseologis selalu dianggap sebagai metafora atau kiasan lainnya. Nah, di antaranya yang bisa kami soroti perbandingan yang stabil(seperti daun mandi, seperti jarum, seperti sapi menjilat lidahnya, seperti pelana sapi),julukan metaforis(tenggorokan kaleng, pegangan besi),hiperbola(gunung emas, lautan kesenangan, sejauh kejahatan pergi),litotes(seukuran biji poppy, ambil sedotan).

3. Kombinasi fraseologis- frase stabil yang maknanya dilatarbelakangi oleh semantik komponen penyusunnya, yang salah satunya mempunyai makna yang berkaitan secara fraseologis: turunkan pandanganmu (kepala)(tidak ada frasa stabil dalam bahasa tersebut “turunkan tanganmu”, “turunkan kakimu”). Kata kerja Lihat ke bawah dalam arti “menghilangkan” mempunyai arti yang berhubungan secara fraseologis dan tidak digabungkan dengan kata lain. Makna yang terkait secara fraseologis dari komponen-komponen unit fraseologis tersebut hanya diwujudkan dalam lingkungan leksikal yang didefinisikan secara ketat. Kami sedang berbicara musim Beludru, tapi kami tidak akan memberi tahu “Bulan beludru”, “Musim gugur beludru”.

Klasifikasi unit fraseologis ini sering kali dilengkapi dengan apa yang disebut ekspresi fraseologis, yang juga stabil, tetapi terdiri dari kata-kata yang maknanya bebas, yaitu dibedakan berdasarkan pembagian semantik: Happy hour tidak diperhatikan; Menjadi atau tidak menjadi; Legenda itu segar, tapi sulit dipercaya. Kelompok unit fraseologis ini mencakup slogannya, peribahasa, dan ucapan. Selain itu, banyak ekspresi fraseologis memiliki fitur sintaksis yang penting secara fundamental: ini bukan frasa, tetapi keseluruhan kalimat.

©2015-2019 situs
Semua hak milik penulisnya. Situs ini tidak mengklaim kepenulisan, tetapi menyediakan penggunaan gratis.
Tanggal pembuatan halaman: 07-08-2016

Dalam linguistik modern, dua arah penelitian jelas muncul. Arah pertama Titik tolaknya adalah pengakuan bahwa satuan fraseologis adalah satuan bahasa yang terdiri dari kata-kata, yaitu berdasarkan sifatnya, frasa. Pada saat yang sama, beberapa ilmuwan mengungkapkan gagasan bahwa objek fraseologi adalah semua frasa spesifik yang sebenarnya mungkin ada dalam bahasa tertentu, terlepas dari perbedaan kualitatif di antara frasa tersebut. Misalnya, Kopylenko mengatakan yang berikut: “Fraseologi mencakup semua kombinasi leksem yang ada dalam bahasa tertentu, termasuk apa yang disebut frasa “bebas”. Di sisi lain, objek fraseologi dalam batas-batas arah ini hanya dikenali oleh kategori dan kelompok kombinasi kata tertentu, yang menonjol dari semua kemungkinan dalam ucapan karena orisinalitas khususnya. Bergantung pada fitur apa yang diperhitungkan saat mengidentifikasi frasa tersebut, komposisi unit tersebut dalam bahasa ditentukan. Hanya frasa “khusus” ini yang dapat disebut unit fraseologis.

Terlepas dari konvensionalitas konsep dan perbedaan yang terkait, biasanya dikatakan bahwa unit fraseologis dapat direpresentasikan:

1) sebagai ungkapan suatu bahasa dalam arti kata yang “luas”, termasuk ungkapan yang telah dipikirkan kembali secara menyeluruh, dan ungkapan yang mempunyai komponen kata yang tidak ditafsirkan ulang. Contoh pemahaman yang “luas” tentang ruang lingkup dan komposisi fraseologi adalah sudut pandang V.L. Arkhangelsky, O.S. Akhmanova, N.M. Shansky.
2) sebagai ungkapan suatu bahasa dalam arti kata “sempit”, yang hanya mencakup ungkapan-ungkapan yang telah dipikirkan ulang secara menyeluruh. Karya-karya yang mencerminkan pemahaman tentang ruang lingkup dan komposisi fraseologi bahasa Rusia termasuk, misalnya, artikel oleh V.P. Zhukova. Dalam kedua kasus tersebut, sifat verbal unit fraseologis, serta sifat leksem komponennya, tidak dipertanyakan. Disarankan untuk mempertimbangkan unit fraseologis sebagai kontaminasi karakteristik kata dan frasa; homonimi unit fraseologis dan frasa yang secara struktural berkorelasi dengannya ditekankan.

Perwakilan arah kedua Mereka berangkat dari kenyataan bahwa satuan fraseologis bukanlah suatu frase (baik bentuk maupun isinya), melainkan suatu satuan bahasa yang tidak terdiri dari kata-kata. Objek fraseologi adalah ekspresi yang hanya merupakan inti genetik dari sebuah frase. “Mereka hanya dapat diuraikan secara etimologis, yaitu di luar sistem bahasa modern, dalam istilah sejarah.” Ungkapan-ungkapan ini dikontraskan dengan frasa-frasa yang tidak homonim, karena secara kualitatif berbeda dengannya. Hal yang pokok dalam mengkaji suatu satuan fraseologis bukanlah ciri-ciri semantik dan formal dari komponen-komponen yang membentuknya, dan bukan hubungan antar komponen tersebut, melainkan satuan fraseologis itu sendiri secara keseluruhan, sebagai satuan bahasa yang memiliki suatu bentuk tertentu, konten dan fitur penggunaan dalam pidato. Susunan unit fraseologis dibentuk dari satuan-satuan yang sejenis secara kategoris. Sejarah dan etimologi setiap unit fraseologis dipelajari di luar ketergantungan linier dari skema “universal” tertentu untuk memikirkan kembali frasa, tingkat kesatuan semantik komponen, dan desemantisasi kata dalam frasa.

Jadi, “unit fraseologis adalah kombinasi kata-kata yang stabil dengan semantik rumit yang tidak dibentuk menurut model kombinasi variabel struktural-semantik generatif”, yaitu ekspresi stabil atau kombinasi kata-kata yang dimasukkan ke dalam ucapan dalam sebuah bentuk yang sudah jadi dan tidak dapat digunakan dalam arti tersendiri.

Stabilitas suatu unit fraseologis dipahami sebagai ukuran, derajat kesatuan semantik, dan komponen yang tidak dapat diurai. Menurut Zhukov, stabilitas, setidaknya dalam istilah semantik, secara organik berhubungan dengan idiomisitas, yaitu dengan ketidakteruraian semantik dari unit fraseologis. Stabilitas adalah derajat, ukuran ketidakteruraian semantik komponen-komponen dalam unit fraseologis tertentu. Merupakan salah satu bentuk perwujudan idiomatisitas dalam kaitannya dengan satuan fraseologis tertentu. Dengan kata lain, stabilitas adalah ukuran idiomisitas.

Banyak ilmuwan telah menangani masalah unit fraseologis. Pendiri teori fraseologi adalah ahli bahasa Swiss Charles Bally, yang pertama kali mendefinisikan fraseologi sebagai cabang leksikologi yang independen. Sejumlah klasifikasi unit fraseologis telah diusulkan. Bergantung pada seberapa banyak makna nominatif dari komponen unit fraseologis terhapus, seberapa kuat makna kiasan di dalamnya, V.V. Vinogradov membaginya menjadi tiga jenis: adhesi fraseologis, kesatuan fraseologis dan kombinasi fraseologis. Kunin membedakan idiom, fraseomatisme, dan idiofraseomatisme. Amosova membagi semua unit fraseologis menjadi frase dan idiom.

Tidak adanya setidaknya satu dari ciri-ciri yang disebutkan mengecualikan unit yang disebutkan dari komposisi fraseologis bahasa.

Kata merupakan alat utama, tetapi bukan satu-satunya alat nominasi dalam sistem bahasa. Dalam tuturan cenderung muncul dalam kombinasi dengan kata lain, dan prinsip pengorganisasiannya menjadi frase diatur aturan sintaksis dan aturan. Kombinasi tersebut dibuat sesuai dengan model yang ada dalam bahasa tersebut. Misalnya model SEBUAH+N, yang mencerminkan kemungkinan mendasar menggabungkan kata sifat dan kata benda, dapat diisi dengan komponen dalam jumlah tak terbatas yang memenuhi persyaratan model, dan hasil dari operasi semacam itu cukup dapat diprediksi: kombinasi yang dihasilkan akan berarti sesuatu yang memiliki a atribut tertentu. Dalam situasi yang sama, frasa yang sama sering digunakan: Mungkin SAYA datang di dalam? Ketukan pada itu pintu, dll. Kombinasi kata-kata ini biasanya digunakan dalam bentuk tetap dan direproduksi dalam ucapan blok yang sudah jadi. Kombinasi seperti itu stabil, tetapi milik umum, dan bukan milik kosakata fraseologis. Intinya tidak ada perubahan semantik pada komponen kombinasi tersebut; mereka mempertahankan maknanya, terkadang hanya mengubah fungsinya, seperti dalam ungkapan Bagus Pagi fungsi nominatif - deskripsi waktu - digantikan oleh fungsi kontak - salam. Jika stabilitas ekspresi dilengkapi dengan perubahan semantik pada komponen atau komponennya, kita berhadapan dengan unit fraseologis. Terlepas dari kenyataan bahwa unit fraseologis adalah kombinasi kata, mereka dianggap oleh ahli bahasa bukan dari sudut pandang sintaksis, sebagai kombinasi bebas, tetapi dari leksikologi. Ada beberapa alasan untuk hal ini.

Pertama-tama, dalam frasa bebas yang dibuat sesuai model, dimungkinkan untuk mengganti salah satu komponen dalam kerangka model ini. Jadi, kata sifat merah dapat digunakan dalam kombinasi dengan berbagai macam kata benda ( merah baju rok merah spanduk, merah bergaris, merah rambut, dll.), mempertahankan nilai warnanya. Demikian pula, kata benda apa pun yang menunjukkan suatu objek yang berpotensi memiliki suatu ciri, menurut model yang sama, akan digabungkan dengan kata sifat yang jumlahnya tak terhingga yang menyampaikan ciri tersebut ( merah rok, kotor rok, baru rok, mahal rok, dll.). Dalam kombinasi fraseologis, hubungan antar komponen bersifat kaku dan penggantian salah satu komponen tidak mungkin dilakukan tanpa merusak makna keseluruhan unit. Misalnya saja kombinasinya hitam domba (= itu terburuk anggota), meskipun dibuat menurut model biasa SEBUAH+N, tidak dapat direproduksi dengan arti yang sama bahkan dengan penggantian semantik yang minimal ( hitam ram atau abu-abu domba). Secara formal sesuai dengan model bahasa, unit fraseologis tidak dimodelkan, yaitu unit tersebut mewakili penggunaan tunggal model bahasa untuk menyampaikan struktur semantik apa pun dalam konteks yang konstan.

Alasan lain mengapa unit fraseologis diklasifikasikan sebagai objek penelitian leksikologis adalah karena kombinasi tersebut memiliki ciri-ciri yang sama dengan kata tersebut. Ibarat sebuah kata, unit-unit fraseologis tidak diciptakan dalam proses berbicara dari unit-unit yang lebih banyak level rendah, tetapi direproduksi sebagai blok yang sudah jadi. Ciri ini menunjukkan bahwa unit fraseologis, seperti halnya sebuah kata, memiliki makna leksikal tunggal; kemampuan untuk mengkorelasikan dengan bagian mana pun dari ucapan dan bertindak sebagai satu anggota kalimat untuk seluruh kombinasi menandakan bahwa unit fraseologis memiliki makna gramatikal. Jadi, dalam contoh " Alih-alih dari memukau mendesak Pengukuran itu pemerintah memilih duduk pada itu pagar» unit fraseologis « duduk pada itu pagar"memiliki makna leksikal tunggal" menunggu" dan melakukan fungsi tata bahasa umum dari bagian nominal predikat majemuk(dan bukan tempat predikat dan kata keterangan, seperti yang terjadi pada kasus kombinasi bebas seperti... memilih duduk di dalam itu pub).

Ada kasus ketika, seperti kata, unit fraseologis harus dipikirkan ulang dengan perkembangan polisemi selanjutnya. Contoh unit fraseologis tersebut adalah ungkapan “ ke tempat diri pada catatan", yang mempunyai dua arti: 1. ke Mengerjakan sesuatu penting dan 2. ke mengatakan sesuatu. di dalam publik.

Kemampuan satuan fraseologis untuk diinterpretasikan kembali juga tercermin dalam komponen stilistika maknanya. Misalnya, kombinasi stabil “ memakai Dan merobek" dapat diterapkan baik untuk menggambarkan keausan fisik sesuatu ( pemecahan turun), dan keadaan emosi ( terlalu melelahkan). Dalam kasus terakhir, ungkapan tersebut secara kaku ditetapkan pada lapisan gaya bahasa sehari-hari, sedangkan makna pertama bahkan dapat digunakan dalam fungsi terminologis.

Kohesi suatu unit fraseologis memungkinkannya menjalani proses pembentukan kata, seperti afiksasi. Jadi, dari unit fraseologis kepercayaan otak dengan menambahkan akhiran - eh satuan terbentuk orang yang percaya otak, dan dari sajak tunggal - rima tunggal.

Namun, tidak seperti sebuah kata, unit fraseologis dalam ucapan dapat sangat bervariasi, memungkinkan perubahan tata bahasa pada komponen-komponennya dalam bentuk yang tetap. Hal ini terutama terlihat jelas dengan adanya komponen verba dalam satuan fraseologis :SAYA tanah -ku gigi; Dia dulu menggiling miliknya gigi; membiarkan dia menggiling dia gigi lalu, dll. Perubahan juga dimungkinkan pada komponen kata sifat, meskipun kurang umum dan memberikan ekspresi tambahan pada unit fraseologis: Anda adalah itu paling keren timun saya sudah pernah bertemu. Dengan demikian, satuan fraseologis secara fungsional dan semantik mirip dengan sebuah kata, meskipun secara formal merupakan frasa.

Jadi, satuan fraseologis adalah ungkapan yang tidak dimodelkan, dihubungkan oleh kesatuan semantik. Dalam tuturan, kesatuan tersebut tidak diciptakan, tetapi direproduksi dalam bentuk jadi (tidak dimodelkan) dan berfungsi sebagai satu anggota kalimat. Variasi kecil dalam struktur unit fraseologis tidak mempengaruhi ciri-ciri dasar ini.

Meskipun kurangnya pemodelan, unit fraseologis terdistribusi dengan cukup jelas menurut jenis struktur yang membentuknya. Pertama-tama, ini adalah unit fraseologis yang bentuknya bertepatan dengan frasa bebas yang sesuai ( mengambil sutra; merusak itu es, dll.). Kelompok kedua terdiri dari struktur koordinasi (pilih dan pilih; jilat dan janji; hujan atau cerah; terang menuju kegelapan; untuk cinta atau uang; dgn jalan apa saja; dll.). Kelompok ketiga terdiri dari unit-unit fraseologis yang memiliki struktur predikatif (sebagaimana yang terjadi; sebelum Anda bisa mengatakan Jack Robinson; seperti burung gagak terbang). Di sebelahnya terdapat satuan fraseologis berupa mood imperatif yang bersifat interjeksi ( Mengambil dia mudah! Gambarkan dengan lembut! Berkahi jiwaku! Tidak usah buru-buru; dll.), serta satuan-satuan yang bersifat komparatif (mati seperti paku pintu; sama gilanya dengan pembuat topi; dll.). Berdiri agak terpisah adalah struktur simpul tunggal yang terdiri dari satu kata bernilai penuh dan satu atau beberapa kata fungsi ( di belakang itu adegan; di dalam itu darah; untuk Bagus), dan unit fraseologis kata kerja-postpositif yang terletak di perbatasan dana fraseologis ( ke beruang ke atas; ke memberi di dalam; dll..).

Menurut usulan A.V. Klasifikasi Kunin, satuan fraseologis membentuk dua kelompok utama sesuai dengan sifat fungsinya dalam tuturan. Nominatif unit menyebutkan nama benda, fenomena, tanda dan mungkin mempunyai struktur yang berbeda ( pil pahit yang harus ditelan; serigala berbulu domba; cerita ayam jantan dan banteng; membuat sarang lebah; banyak menangis dan sedikit bulu; untuk menyebut sekop sebagai sekop; dll..). Nominatif-komunikatif unit fraseologis menjalankan fungsi memperkuat ucapan dan sering kali mirip dengan kata seru, meskipun jenis strukturalnya beragam ( seperti neraka; burung dari bulu; kucing ini tidak mau melompat; lemaknya ada di dalam api; dll.)

Bahasa modern, tetapi merupakan arkaisme gramatikal. Contoh ungkapan tersebut dalam bahasa Rusia adalah: “tetap waspada”, “tendang balik”, “melawan”, “bermain bodoh”, “sudut pandang”, “tanpa raja di kepala”, “jiwa untuk jiwa”, “dijahit dengan benang putih” dan sejenisnya.

Klasifikasi (unit fraseologis)[ | ]

Konsep unit fraseologis (French unité phraséologique) sebagai frase stabil, yang maknanya tidak dapat diturunkan dari makna kata-kata penyusunnya, pertama kali dirumuskan oleh ahli bahasa Swiss Charles Bally dalam karyanya “ Precis de stylistique", di mana dia membandingkannya dengan jenis frasa lain - (Séries phraséologiques Prancis) dengan kombinasi komponen yang bervariasi. Selanjutnya, V.V. Vinogradov mengidentifikasi tiga jenis utama unit fraseologis:

Properti Umum [ | ]

Unit fraseologis digunakan secara keseluruhan, tidak mengalami penguraian lebih lanjut dan biasanya tidak memungkinkan penataan ulang bagian-bagiannya di dalam dirinya sendiri. Kesatuan semantik satuan fraseologis dapat bervariasi dalam batas yang cukup luas: dari tidak dapat dideduksinya makna suatu unit fraseologis dari kata-kata penyusunnya hingga makna yang timbul dari makna-makna yang membentuk kombinasi tersebut. Transformasi suatu frase menjadi satuan fraseologis yang stabil disebut leksikalisasi.

Ilmuwan yang berbeda menafsirkan konsep tersebut secara berbeda fraseologi dan sifat-sifatnya, namun yang paling konsisten diidentifikasi oleh berbagai sifat ilmiah dari suatu unit fraseologis adalah:

(desain terpisah);
untuk menjadi milik.

Sambungan fraseologis (idiom)[ | ]

Penggabungan atau idiom fraseologis (dari bahasa Yunani. ἴδιος - "milik sendiri, karakteristik") adalah frasa yang tidak dapat dibagi secara semantik, yang maknanya tidak dapat dideduksi sepenuhnya dari penjumlahan makna komponen-komponen penyusunnya, independensi semantiknya hilang sama sekali. Misalnya, " sodom dan gomora" - "kekacauan, kebisingan." Ketika menerjemahkan unit fraseologis secara harfiah, orang asing biasanya tidak dapat memahami arti umumnya: dalam bahasa Inggris. untuk menunjukkan bulu putih - "tuduhan pengecut" (secara harfiah - "tunjukkan bulu putih", di Inggris bulu putih diberikan kepada para pengelak selama perang) tidak ada satu kata pun yang mengisyaratkan arti keseluruhan frasa.

Kesatuan fraseologis[ | ]

Kesatuan fraseologis adalah pergantian yang stabil, di mana, bagaimanapun, tanda-tanda pemisahan semantik komponen-komponennya dipertahankan dengan jelas. Biasanya, makna keseluruhannya dimotivasi oleh dan berasal dari makna masing-masing komponen.

Seringkali ungkapan fraseologis adalah kalimat lengkap dengan pernyataan, peneguhan atau kesimpulan. Contoh ungkapan fraseologis tersebut adalah peribahasa dan kata mutiara. Jika suatu ungkapan fraseologis tidak mengandung peneguhan atau ada unsur yang meremehkan, maka itu adalah peribahasa atau slogannya. Sumber ekspresi fraseologis lainnya adalah pidato profesional. Kategori ekspresi fraseologis juga mencakup klise ucapan - rumus stabil seperti “ semoga sukses», « sampai jumpa lagi" dan seterusnya.

Klasifikasi Melchuk[ | ]

Satuan linguistik yang dipengaruhi oleh fraseologisasi:
Partisipasi faktor pragmatis dalam proses penyusunan fraseologis:
Komponen tanda linguistik yang tunduk pada fraseologisasi:
Tingkat fraseologisasi:

Secara umum, dari hasil perhitungan tersebut, Melchuk mengidentifikasi 3×2×3×3=54 jenis frasa.

Lihat juga [ | ]

Catatan [ | ]

literatur [ | ]

Amosova N.N. Dasar-dasar fraseologi bahasa Inggris. - L., 1963.
Arsentyeva E.F. Fraseologi dan fraseografi dalam aspek komparatif (berdasarkan materi bahasa Rusia dan Inggris). - Kazan, 2006.
Valgina N.S., Rosenthal D.E., Fomina M.I. Bahasa Rusia modern. - edisi ke-6. - M.: Logos, 2002.

Saat ini belum ada konsensus mengenai masalah definisi unit fraseologis sebagai unit linguistik. Meskipun terdapat banyak kesamaan, definisi-definisi ini sering kali berbeda dalam pilihan terminologi dan jumlah kriteria yang diperlukan. Dalam karyanya “Fraseologi Bahasa Rusia Modern”, yang diterbitkan pada tahun 1969, salah satu filolog Rusia terbesar N. M. Shansky memberikan definisi berikut: “Unit fraseologis adalah unit linguistik yang direproduksi dalam bentuk jadi, terdiri dari dua atau lebih komponen yang ditekankan dari bersifat verbal, tetap dalam makna, komposisi dan strukturnya." Ahli bahasa menganggap properti utama dari pergantian fraseologis adalah reprodusibilitasnya dalam bentuk jadi dengan makna, komposisi, dan struktur integral yang tetap dan tetap. Ia mencatat bahwa satuan fraseologis tidak diciptakan dalam proses komunikasi, tetapi direproduksi dalam bentuk satuan integral yang sudah jadi. Misalnya, unit fraseologis negeri yang jauh, tendang pantatmu dan masih banyak lagi yang diambil seluruhnya dari ingatan. Fraseologi fraseologis, menurut N.M. Shansky, terdiri dari komponen-komponen yang sama, yang letaknya bersebelahan dalam urutan yang ditetapkan secara ketat. Namun, dalam beberapa unit fraseologis, susunan kata dapat diperbaiki dalam beberapa kemungkinan pilihan, seperti, terbakar karena malu - terbakar karena malu, tarik ekor kucing - tarik ekor kucing.

Ahli bahasa Prancis P. Guiraud memberikan definisi singkat tentang unit fraseologis berikut: “sebuah ekspresi yang terdiri dari beberapa kata yang merupakan kesatuan sintaksis dan leksikologis.”

Menurut definisi A.G. Nazaryan, “unit fraseologis adalah unit “yang dibentuk secara terpisah” dengan transformasi semantik lengkap atau sebagian” .

L.I. Rakhmanova juga menyebut unit fraseologis (unit fraseologis, putaran fraseologis) sebagai frase lengkap yang tidak diciptakan, tetapi direproduksi secara keseluruhan dalam ucapan. , misalnya, mereka berbicara tentang seorang pemuda yang tidak cukup kuat makan sedikit bubur; Mereka akan berkata tentang makanan yang sangat lezat:; selai nyata tentang ketakutan yang kuat yang dialami seseorang -.

Menurut V.N. Telia, “fraseologi adalah nama umum untuk kombinasi kata dan kalimat yang terkait secara semantik, yang, tidak seperti struktur sintaksis yang bentuknya serupa, tidak dihasilkan sesuai dengan pola umum pilihan dan kombinasi kata ketika mengatur suatu pernyataan, tetapi direproduksi dalam tuturan dalam suatu perbandingan struktur semantik yang tetap dan komposisi leksikal dan gramatikal tertentu.”

O. S. Akhmanova, pada gilirannya, memberikan definisi unit fraseologis berikut: “Unit fraseologis, unit fraseologis, pergantian fraseologis adalah frasa di mana monolitik semantik (integritas nominasi) menang atas keterpisahan struktural elemen-elemen penyusunnya (identifikasi ciri-ciri suatu benda tunduk pada peruntukannya yang holistik) , sehingga berfungsi sebagai bagian kalimat sebagai padanan kata tersendiri."

V.P. Zhukov memahami unit fraseologis sebagai “unit bahasa yang stabil dan dapat direproduksi secara terpisah, terdiri dari komponen-komponen, diberkahi dengan makna integral (atau, lebih jarang, sebagian integral) dan digabungkan dengan kata lain.

V.M. Mokienko menyebut unit fraseologis sebagai “kombinasi kata-kata yang memiliki stabilitas relatif, reproduktifitas dalam bentuk jadi, ekspresif, dan makna holistik.” Pada saat yang sama, ia menekankan relativitas sifat-sifat penting fraseologi seperti stabilitas dan integritas semantik, dan juga sangat mementingkan ekspresi.

Menurut A.V. Kunin, unit fraseologis adalah “kombinasi kata-kata yang stabil dengan semantik rumit yang tidak dibentuk menurut model struktural-semantik generatif dari frase variabel.”

Beberapa ahli bahasa tidak memasukkan peribahasa, ucapan, dan kata-kata semboyan ke dalam kategori unit fraseologis, karena percaya bahwa dalam semantik dan struktur sintaksisnya, mereka berbeda dari unit fraseologis. C. Jadi, misalnya, V.M. Mokienko percaya, namun tetap mempercayai hal itu Amsal adalah sumber unit fraseologis.

Pendapat serupa juga dimiliki oleh V.V. Vinogradov, N.N. Amosov dan M. M. Kopylenko - mereka juga tidak mengklasifikasikan peribahasa dan ucapan, kelompok verbal integral yang merupakan istilah, sebagai unit fraseologis, yaitu. bertindak sebagai nama ( kelumpuhan progresif, tanda tanya, istirahat di rumah Dan dll.) .

G.L.Permyakov dan I.I. Chernyshev, sebaliknya, memasukkan peribahasa, ucapan, kata-kata semboyan, dan kata-kata mutiara di antara unit-unit fraseologis.

A.V. Kunin juga percaya: “peribahasa dipelajari sebagai unit komposisi fraseologis suatu bahasa, yang memiliki ciri semantik, gaya, dan struktural yang unik” .

Penting untuk membedakan unit fraseologis dari frasa dan kata bebas. NM Shansky berpendapat bahwa perbedaan antara satuan fraseologis dan kata adalah sebagai berikut: kata terdiri dari satuan-satuan penting dasar bahasa, morfem, dan satuan fraseologis terdiri dari komponen verbal. Kata-kata bertindak sebagai bentukan yang seragam secara tata bahasa, dan unit fraseologis bertindak sebagai bentukan yang terpisah secara tata bahasa.

Menurut N. M. Shansky dan L. I. Rakhmanova, satuan fraseologis adalah satuan linguistik siap pakai yang tidak diciptakan dalam proses komunikasi, tetapi diambil seluruhnya dari ingatan. L.I. Rakhmanova juga menganggap integritas makna sebagai ciri utama unit fraseologis - kata-kata dalam unit fraseologis, menurutnya, kehilangan independensi semantiknya. A. A. Reformatsky menyoroti ketidakmampuannya untuk diterjemahkan ke dalam bahasa lain sebagai fitur utama dari unit fraseologis.

A.I. Molotkov memasukkan keumuman semantik, keutuhan makna, kiasan, ekspresi unit fraseologis, dan hubungan tidak langsung antara makna unit fraseologis dengan realitas yang ditunjuk sebagai ciri utama unit fraseologis.

N. L. Shadrin juga mengklasifikasikan ekspresif dan citraan fraseologis sebagai sifat karakteristik unit fraseologis. N. L. Shadrin memahami pencitraan sebagai dua dimensi semantik yang memanifestasikan dirinya ketika sebuah nama ditransfer, dengan kata lain, itu adalah kombinasi dari dua representasi - yang asli, yang disebut dasar figuratif, atau gambar, dan yang dibandingkan dengan ide aslinya. Dia mencatat bahwa biplan semantik tidak hanya mencakup kasus-kasus keberadaan representasi baru dengan latar belakang representasi utama dalam kombinasi kata-kata dalam arti kiasan ( menggulung pancing, ketagihan, menutupi jejak), tetapi juga kasus koeksistensi dua representasi dalam kombinasi kata yang menunjukkan realitas makna langsung yang tidak ada dalam kenyataan - kucing menangis, tenggorokannya tercekat, ayam-ayam tertawa dan seterusnya .

B.A. Larin, pada gilirannya, mengidentifikasi indikator penggunaan fraseologis berikut: stabilitas penggunaan, kompleksitas semantik, format terpisah.

Sejumlah ilmuwan berkonsentrasi pada kemampuan unit fraseologis untuk menyampaikan emosi, pada ekspresifnya. Jadi, menurut V.M. Mokienko, tanda dari unit fraseologis adalah “kemampuan untuk menciptakan gambaran visual dan sensorik dari objek dan fenomena”.

Pada saat yang sama, kita harus ingat bahwa kiasan dan motivasi unit fraseologis bukanlah hal yang sama. Unit fraseologis bisa jadi tidak termotivasi, dengan bentuk internal yang gelap, tetapi pada saat yang sama bersifat kiasan, karena ketika kita memahaminya, pertama-tama makna asli dan langsung dari kata-kata penyusunnya muncul dalam kesadaran kita, dan baru kemudian kita “memahami” makna yang diperoleh dari kombinasi kata-kata tersebut, yang bertindak sebagai unit fraseologis.

Ketika mempelajari ciri-ciri khas unit fraseologis, perlu memperhatikan konsep seperti “kesetaraan unit fraseologis dengan sebuah kata”. Teori kesetaraan unit fraseologis dengan sebuah kata dikembangkan oleh Charles Bally. Menurutnya, ciri utama frasa fraseologis adalah kemungkinan atau ketidakmungkinan mengganti frasa tertentu dengan satu kata, yang ia definisikan kata pengenalnya. Kata sinonim seperti itu dapat dianggap sebagai tanda integritas unit fraseologis. V.V. Vinogradov mendukung S. Bally, menganggap salah satu tanda unit fraseologis adalah substitusi sinonim dari sebuah kata untuk seluruh unit fraseologis atau beberapa elemennya, tergantung pada jenis semantik dari unit fraseologis.

Menurut ilmuwan lain, A.V. Kunin, sudut pandang ini sangat diragukan, karena kata-kata yang sinonim tidak hanya untuk frasa stabil, misalnya, penderitaan dari tubuh = sakit, dan banyak unit fraseologis tidak memiliki kata pengenal dan hanya dapat memiliki frase sinonim, misalnya, merpati’ S susu= sesuatu yang tidak ada.

Perlu juga diingat bahwa peribahasa dan ucapan, atau satuan fraseologis dengan struktur kalimat, hanya dapat memiliki kalimat sebagai pengidentifikasi, tetapi bukan kata tersendiri, misalnya, burung-burung dari A bulu kawanan bersama- orang yang mempunyai minat, ide yang sama, tertarik satu sama lain dan tetap berdekatan.

Pandangan A.V. Kunin tampaknya lebih beralasan, karena keutuhan suatu unit fraseologis hanya dapat ditentukan dengan membandingkan maknanya dengan makna kata-kata penyusunnya, serta dengan memperhatikan karakteristik konteks penggunaannya. .

Setelah menganalisis berbagai posisi ilmuwan dalam masalah ini, kita dapat menyimpulkan bahwa unit fraseologis memiliki ciri-ciri berikut, yang diakui oleh sebagian besar ilmuwan: stabilitas komposisi dan struktur unit fraseologis, reproduktifitas unit fraseologis dalam ucapan, integritas semantik , struktur yang tidak dapat ditembus, citra.

Ciri-ciri ciri kebahasaan fraseologi

1 Fraseologi - sebagai disiplin linguistik

2 Klasifikasi unit fraseologis

3 Dekomposisi unit fraseologis

4 Masalah pemodelan

Kesimpulan pada Bab I

Analisis sarana ekspresif sebagai bagian dari fraseologi

2 Sarana ekspresif leksikal

4 Sarana ekspresi fonetik

2.5 Konvergensi sarana ekspresif dalam fraseologi

Kesimpulan pada Bab II

Kesimpulan

Bibliografi

konvergensi gaya fraseologi linguistik

Perkenalan

Keputusan Presiden Republik Uzbekistan tanggal 10 Desember 2012 mencatat bahwa, sebagai bagian dari implementasi Undang-Undang Republik Uzbekistan “Tentang Pendidikan” dan Program Nasional untuk Pelatihan Personil, sistem pengajaran bahasa asing yang komprehensif harus diterapkan. telah diciptakan di dalam negeri, yang bertujuan untuk menciptakan generasi muda yang berkembang secara harmonis, berpendidikan tinggi, berwawasan modern, integrasi lebih lanjut republik-republik ke dalam komunitas dunia. Untuk secara radikal meningkatkan sistem pengajaran bahasa asing kepada generasi muda, melatih spesialis yang fasih di dalamnya, dengan memperkenalkan metode pengajaran tingkat lanjut menggunakan teknologi pedagogi dan informasi dan komunikasi modern dan, atas dasar ini, menciptakan kondisi dan peluang untuk akses mereka yang luas terhadap pencapaian peradaban dunia dan sumber informasi dunia, pengembangan kerjasama dan komunikasi internasional. Konsep metodologi modern pengajaran bahasa asing berkembang lebih jelas dan pasti ke arah humanistik terkait dengan pencarian pendekatan baru untuk mengungkap konten, strategi untuk mengoptimalkan proses pembelajaran yang sebenarnya.

Tesis sarjana ini dikhususkan untuk studi sistematis unit fraseologis / unit fraseologis /, serta ekspresi dan emosionalitas dalam bahasa Inggris modern. Tujuan langsung dari penelitian ini adalah untuk mempertimbangkan cara-cara mengekspresikan fungsi ekspresif-emosional unit fraseologis dalam teks sastra. Masalah-masalah yang lebih spesifik berikut ini diharapkan dapat diselesaikan:

1.menentukan sifat sistematis fraseologi sebagai ilmu linguistik;

Untuk menelusuri sejauh mana kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis dan perpaduan fraseologis memiliki pewarnaan gaya;

Jelaskan kasus kemungkinan dekomposisi unit fraseologis;

Mencakup teori konteks stilistika;

Melakukan analisis stilistika unit fraseologis dan fungsinya dalam konteks;

.pertimbangkan kasus-kasus khusus konvergensi sarana ekspresif sebagai bagian dari fraseologi.

Untuk memperluas tugas di atas, karya ini menggunakan metode deskriptif, komparatif dan metode analisis definisi multi-tahap, yang memungkinkan untuk mengungkapkan isi kiasan dari unit fraseologis.

Karya ini didasarkan pada materi kamus fraseologis Inggris-Rusia oleh A.V. Kunin.

Karya ini menganalisis sejumlah besar contoh /250/, diambil dalam konteks karya klasik Inggris dan Amerika, penulis progresif modern T. Dreiser, S. Maugham, J. Galsworthy, W. Thackeray, W. Scott, E. Hemingway , J. Priestley dan sebagainya.

Beberapa konteks diberikan dengan terjemahan, karena isinya yang sulit diakses, dan dalam beberapa kasus untuk analisis yang lebih rinci dari unit fraseologis tertentu.

Untuk mengatasi permasalahan tersebut, perlu diperjelas sejumlah konsep yang berkaitan dengan konteks. Untuk tujuan ini, studi teoretis dari ilmuwan kami dan asing yang berkontribusi pada studi fraseologi dan konteks digunakan. Ini adalah karya V.V. Vinogradova, A.V. Kunin, M. Riffater, N.N.

Relevansi karya sarjana ditentukan oleh meningkatnya minat peneliti pada fenomena seperti fungsi stilistika unit fraseologis; ekspresi dan emosionalitas mereka.

Bab pertama mengkaji ciri-ciri ciri kebahasaan fraseologi, hakikat kebahasaan fraseologi, klasifikasi kesatuan fraseologis, kombinasi dan fusi.

Bab kedua menganalisis sarana ekspresif sebagai bagian dari fraseologi. Teori konteks gaya dibahas. Sarana ekspresi sintaksis dan fonetik juga dipertimbangkan.

Kesimpulannya, kesimpulan diberikan atas pekerjaan yang dilakukan.

1. Ciri-ciri ciri kebahasaan unit fraseologis

1.1 Fraseologi - sebagai disiplin linguistik

Dalam ilmu linguistik modern, fraseologi dianggap sebagai salah satu komponen: leksikologi, stilistika, sintaksis, leksikografi.

Namun, fraseologi juga menjadi terisolasi sebagai disiplin independen. Para ilmuwan percaya bahwa “Fraseologi sebagai suatu disiplin ilmu linguistik masih dalam tahap perkembangan laten, belum terbentuk sebagai buah matang dari pekerjaan persiapan..., dan kita sudah perlu mengidentifikasi disiplin ilmu tersebut, karena sudah jelas bagi semua orang. ketidakberdayaan amatir, kesia-siaan analisis acak yang tidak disengaja dari materi ini dalam leksikografi, stilistika, sintaksis". Dalam ilmu fraseologis, dengan pengertian umum satuan fraseologis sebagai satuan bahasa yang khusus (yaitu mempunyai ciri-ciri kategoris tersendiri yang membedakannya dengan satuan-satuan lain), dalam ciri-ciri aspek individualnya, terjadi pengalihan ciri-ciri linguistik lainnya. unit - kata atau frasa - diamati. Pada masanya - periode pembentukan ilmu fraseologis, klarifikasi subjek dan objeknya - cara mempelajari unit fraseologis ini sepenuhnya dibenarkan dan, mungkin, satu-satunya yang mungkin. Selain itu, pendekatan terhadap unit fraseologis inilah yang berkontribusi pada identifikasi keunikan kategorisnya sebagai unit bahasa yang khusus. Ilmu pengetahuan modern telah membuktikan bahwa suatu unit fraseologis memiliki kemampuan untuk mewakili semua bentuknya yang dikenal dalam bahasa tersebut. Namun sejauh ini permasalahan tersebut belum dapat diatasi karena terbatasnya informasi yang tersedia tentang bentuk paradigmatik satuan fraseologis nominal dan verbal.”

Akan tetapi, ketika mendeskripsikan sifat-sifat gramatikal suatu unit fraseologis, pengalihan sifat-sifat gramatikal suatu kata ke dalamnya masih tetap ada, karena karakteristik leksiko-gramatikal suatu unit fraseologis ditentukan baik oleh jenis kombinasi kata (oleh inti gramatikalnya). komponen, berdasarkan ciri-ciri model sintaksis, dll.), atau berdasarkan korelasinya menurut karakteristik tata bahasa dengan sebuah kata (yang setara dengan sebuah kata, sebagai sebuah kata dengan struktur khusus, yang secara tipologis homogen dengan sebuah kata, dll.), atau kombinasi dari kedua pendekatan ini sampai tingkat tertentu.

Berbeda dengan leksikologi, yang mempelajari kata-kata individual dan kosakata bahasanya - kosa kata, fraseologi mempelajari satuan bahasa non-kata tunggal: frasa tidak bebas yang stabil - kolokasi, unit fraseologis (idiom), ucapan dan peribahasa, klise ucapan dan pola frasa , dll.

Satuan fraseologis dapat menjalankan fungsi berbagai jenis kata, misalnya:

kata benda (unit fraseologis substantif): Yatim piatu Kazan, seekor anjing di palungan (anjing di palungan); kata kerja: minum sampai habis s biru (minum sampai ular hijau), minum seseorang. Di bawah meja (untuk minum terlalu banyak), nyalakan lilin di kedua ujungnya (untuk membakar hidup), ;

kata sifat: (unit fraseologis kata sifat): mabuk seperti pemain biola (mabuk seperti tuan, seperti burung hantu rebus - mabuk);

kata seru: kasihanilah aku! (seperti itu!);

kata keterangan (unit fraseologis adverbial): dalam satu s cangkir (mabuk), tanpa lelah; cepat, dll.

Ciri-ciri utama unit fraseologis: komposisinya kompleks, tidak dapat dibagi secara semantik, dicirikan oleh komposisi yang konstan (walaupun beberapa unit fraseologis memiliki varian, misalnya, dengan sepenuh hati - dengan segenap jiwaku), reproduktifitas dalam ucapan (kata "dada" mengandung kata “teman”), struktur yang tidak dapat ditembus (tidak dapat menambah atau menghilangkan unsur apa pun), kestabilan bentuk gramatikal (setiap anggota kalimat mempunyai bentuk gramatikal tertentu yang tidak dapat diubah), misalnya, “kalahkan jempol” (Anda tidak bisa mengatakan “mengalahkan jempol”), urutan kata tetap. Seperti kata-kata, unit fraseologis adalah:

gaya netral atau umum digunakan (digunakan dalam gaya bicara yang berbeda tanpa batasan apa pun): menepati kata-kata Anda, dari waktu ke waktu, diwarnai dengan gaya (ditandai dengan memiliki gaya bicara fungsional): Anda tidak dapat menumpahkan air seperti air dari a punggung bebek - gaya sehari-hari, pusat gravitasi - gaya ilmiah, orang yang berkehendak baik - gaya jurnalistik, asas praduga tak bersalah - gaya bisnis formal). Penggunaan unit fraseologis menambah warna, keaktifan, dan ekspresi pada ucapan; Seringkali, terutama dalam jurnalisme, ada pemikiran ulang tentang unit fraseologis, pembaruannya, ini adalah perangkat gaya khusus. Saat menggunakan unit fraseologis dalam pidato, Anda harus yakin akan kebenaran reproduksinya dan Anda perlu mengetahui secara pasti maknanya.

Para ilmuwan telah mendekati pengembangan konsep dasar fraseologi bahasa Inggris dengan cara yang berbeda.

Menurut teori akademisi V.V. Vinogradov “Fraseologi sebagai cabang linguistik yang mempelajari kompleks verbal yang stabil, berlawanan dengan frase sintaksis yang bebas, sebagai formasi linguistik yang sudah jadi, tidak diciptakan, tetapi hanya direproduksi dalam ucapan.” Artinya, berdasarkan interpretasi fraseologi di atas, bebas frasa harus dibedakan dari frasa stabil. Jadi, frasa bebas adalah frasa yang dapat terus berubah, dan frasa yang digunakan sebagai frasa stereotip yang sudah jadi disebut stabil. .

1. Pagar besi - pagar besi dan kemauan besi timur" kemauan besi 2. Naluri serigala - naluri serigala serigala pada domba pakaian- serigala masuk pakaian domba 3. rasa "pahit - rasa pahit dan Rasanya berbeda - tidak ada perdebatan tentang rasanya 4. apel merah - apel merah dan Ikan haring merah - sesuatu yang menyimpang, sengaja mengalihkan perhatian; Hari huruf merah" - meriah, hari yang menyenangkan, bahagia, dan berkesan

Contoh di atas, yang terletak di kolom 1, merujuk pada frasa bebas, yaitu. kita dapat dengan mudah mengganti salah satu komponen frasa ini, misalnya /pagar batu, naluri binatang, dll.

Frasa di kolom kedua tidak dapat diurai. Mereka membentuk satu kesatuan leksikal dan sintaksis.

Dengan kata lain, komponen frasa yang terletak pada kolom pertama digunakan dalam arti langsungnya, dan komponen frasa pada kolom kedua mempunyai makna kiasan sehingga menimbulkan ekspresi dan efek tertentu.

Hal ini dapat diilustrasikan dengan salah satu contoh berikut. Mari kita bandingkan dua frasa: apel merah dan ikan haring merah: pada frasa pertama kedua komponen digunakan dalam arti langsungnya, dan pada frasa kedua - arti kamus dari kata / merah - merah, ikan haring - ikan haring / tidak sesuai dengan kontekstual sama sekali.

Jadi, berdasarkan fakta di atas, kita sampai pada kesimpulan bahwa frasa stabil mempunyai konotasi stilistika tertentu.

Secara struktur dalam bahasa Inggris dan bahasa lain apa pun memiliki frasa yang stabil, mis. satuan fraseologis /PU/ yang membentuk fraseologi secara keseluruhan. Konten semantiknya mengandung fragmen realitas, situasi di mana kita menggunakan unit fraseologis ini atau itu.

Fungsi utama unit fraseologis adalah pewarnaan emosional dari fenomena ini. Perlu diperhatikan bahwa satuan fraseologis dalam arti dan fungsinya tidak identik dengan kata dan tujuan fungsionalnya agak berbeda dengan kata.

Mensertifikasi unit fraseologis sebagai unit linguistik yang menunjukkan "potongan, fragmen realitas", penulis karya fraseologi menafsirkan fungsi tanda unit fraseologis secara berbeda: beberapa percaya bahwa nominativitas bukanlah karakteristik dari semua unit fraseologis, yang lain - bahwa nominasi unit fraseologis tidak mempunyai makna obyektif-materi, lain-lain , - bahwa semua unit fraseologis dicirikan oleh fungsi nominatif, yaitu. sebutan untuk "potongan, pecahan realitas"..

Sifat khusus dari fungsi nominatif satuan-satuan tersebut adalah dengan memberi nama pada objek tertentu, fenomena realitas di sekitarnya, sekaligus mencirikan fenomena dan objek tersebut.

Artinya, satuan fraseologis sebagai satuan tingkat khusus struktur bahasa/kata-frasa-kalimat/ merupakan tanda komunikatif.

Fungsi satuan fraseologis mirip, tetapi tidak identik dengan fungsi kata yang mempunyai makna kiasan, membawa muatan ciri dan ekspresif.

Unit fraseologis, mis. Ekspresi fraseologis adalah kombinasi kata-kata yang stabil dengan makna yang rumit dari satu kata, kiasan, yang dicirikan oleh karakteristik seperti desain terpisah, reproduktifitas, dan terkadang kesetaraan dan korelasi dengan kata tersebut. Mari kita pertimbangkan tanda-tanda ini secara terpisah. Tanda pertama adalah reproduktifitas. Dalam hal ini, ungkapan fraseologis tidak selalu ditemukan secara baru, tetapi hadir dalam bahasa dan akrab bagi sebagian besar individu dalam suatu komunitas atau masyarakat linguistik. Meskipun pada mulanya ungkapan fraseologis mempunyai pengarang tertentu, namun kemudian menjadi milik umum dan fenomena kebahasaan.

Pertimbangkan ungkapan bahasa Inggris blue stocking - blue stocking. Beralih ke sejarah kemunculan ungkapan ini, kita dapat mengetahui bahwa penulis unit fraseologis ini adalah laksamana Belanda Boscoven, yang di Inggris pada pertengahan abad ke-18 menyebut salah satu salon sastra sebagai “pertemuan stoking biru. ” ketika dia melihat bagaimana ilmuwan Benjamin Spellingfleet muncul di salon dengan stoking biru. Saat ini, hampir tidak ada orang yang mengetahui asal usul unit fraseologis ini. Sejauh yang kami tahu, semua anggota komunitas linguistik menerima begitu saja, dan menggunakannya dalam arti “pedant kering, tanpa feminitas”.

Fitur penting kedua adalah integritas semantik. Arti ungkapan fraseologis dipikirkan kembali sebagian atau seluruhnya, yaitu. makna suatu unit fraseologis tidak sesuai dengan makna masing-masing kata yang menyusunnya. Misalnya, ungkapan dia basah di belakang telinga secara harfiah diterjemahkan sebagai "dia basah di belakang telinganya", dan arti sebenarnya dari ungkapan fraseologis tersebut adalah "dia masih hijau", yaitu. tidak berpengalaman. Ungkapan bahasa Inggris ini sesuai dengan unit fraseologis Rusia ""susu di bibirnya belum kering"".

Tanda ketiga adalah keterpisahan. Ungkapan fraseologis terdiri dari dua kata atau lebih, terbentuk secara morfologis, tetapi mempunyai arti kata tersendiri dalam suatu pergantian tuturan, yaitu. kata-kata sebagai bagian dari ungkapan fraseologis mempunyai indikator morfologi kata, tetapi makna ungkapan fraseologis bukanlah penjumlahan dari makna kata-kata tersebut; komponen ungkapan fraseologis adalah kata-kata yang digunakan secara khusus, yang maknanya sampai taraf tertentu atau yang lain dikaburkan atau hilang.

Tanda keempat adalah keberlanjutan. Ungkapan fraseologis adalah derajat kesatuan komponen-komponennya, ukuran kemungkinan/ketidakmungkinan perubahan suatu ungkapan fraseologis, baik susunan ungkapan fraseologis akibat pemuaian/penyusutan komposisi komponennya, atau penggantian salah satu darinya. komponen-komponen ungkapan tertentu yang mempunyai satuan leksikal yang mirip dengannya dalam rentang tematik (stabilitas struktural), dan dalam arti ungkapan fraseologis (stabilitas semantik). Contoh ketidakstabilan semantik adalah ungkapan fraseologis dalam bahasa Inggris disana Tidak ada cinta yang hilang di antara mereka (atau kita), hingga paruh pertama abad ke-19. berarti ""mereka saling mencintai"", dalam bahasa Inggris modern ungkapan fraseologis ini digunakan dalam arti yang berlawanan dengan ""mereka tidak tahan satu sama lain, atau ""mereka tidak menyukai satu sama lain""

Stabilitas struktural ekspresi fraseologis memanifestasikan dirinya dalam berbagai cara: beberapa lebih stabil, yang lain kurang. Kata-kata sebagai bagian dari ekspresi fraseologis dapat mengubah indikator tata bahasanya, atau satu kata dapat diganti dengan kata yang bernama sama. Dalam hal ini, kita berhadapan dengan variabilitas fraseologis, yang dibagi menjadi beberapa jenis berikut:

. Opsi leksikal - opsi dengan komposisi leksikal berbeda:

buku tertutup (tersegel) - buku dengan tujuh meterai.

· Varian gramatikal adalah ungkapan dengan perubahan gramatikal tertentu: tanah perjanjian / tanah perjanjian – tanah perjanjian.

· Opsi kuantitatif - opsi dengan jumlah komponen yang tidak sama, dibentuk oleh pemotongan atau perluasan: antara iblis dan biru tua laut/ antara iblis dan laut dalam - antara iblis dan kedalaman laut (dalam situasi tanpa harapan).

· Varian posisi adalah ekspresi dengan penataan ulang dua atau lebih komponen tanpa mengubah struktur ekspresi fraseologis: pendek dan panjang / panjang dan pendek - singkatnya, dalam satu kata.

1.2 Klasifikasi unit fraseologis

Karena keragaman dan banyaknya unit fraseologis, fenomena ini perlu disistematisasikan.

Kami akan menggunakan klasifikasi unit fraseologis yang diusulkan oleh akademisi. V.V. Vinogradov. Menurut klasifikasinya, semua unit fraseologis dibagi menjadi kelompok semantik: kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis dan penggabungan fraseologis.

A) Kesatuan fraseologis

Pertama, mari kita lihat frasa-frasa yang termasuk dalam kelompok satuan-satuan fraseologis, yang dicirikan sebagai frasa-frasa yang dimotivasi dalam sistem bahasa modern, yang komponen-komponennya tidak mempunyai makna terkait. Kesatuan fraseologis (atau frase) adalah ekspresi termotivasi dengan makna holistik tunggal yang timbul dari perpaduan makna komponen leksikal. Misalnya ungkapan terlahir dengan sendok perak di dalamnya s mulut berarti “dilahirkan dengan baju” (secara harfiah dilahirkan dengan sendok perak di mulutnya); saat topi terjatuh - “segera, pada saat yang sama, dengan provokasi sekecil apa pun” (secara harfiah pada saat topi jatuh); memelihara anjing dan menggonggong - ""melakukan pekerjaan bawahan Anda"" (secara harfiah menggonggong, memarahi, menghilangkan rasa kesal, marah).

Kesatuan fraseologis dicirikan oleh heterogenitas komposisinya, yang mencakup banyak unit fraseologis. Banyak di antaranya didasarkan pada transfer metaforis atau metonimik.

Contoh unit fraseologis adalah sebagai berikut: dunia dan istrinya - tanpa kecuali, kampanye besar.

"Nona Pray, Nyonya, siapa perusahaannya? Nona Smart, kenapa, ada seluruh dunia dan istrinya." (J.Swift, Percakapan Sopan 1Swift1s, Dialog III) Kesatuan ini diwujudkan dalam konteks yang bermakna “siapapun yang ada disana”. Kata "dunia" digunakan dalam arti literal "dunia, alam semesta", dan kata istri "memiliki arti kiasan. Dan kami menyimpulkan bahwa contoh ini mengandung metafora.

Mari kita perhatikan contoh lain dari kesatuan kiasan:

Cepat memicu - bereaksi cepat, Summy cepat dia akan menceraikan Natalie - dia bertemu dengannya bersama Tom... dan kamu tahu caranya cepat pada pelatuknyadia adalah... (S.Lewis 1 BethelMerriday,1 bab.13).

Dalam konteks ini, kesatuan fraseologis digunakan untuk menunjukkan semangat Sammi secara lebih gamblang dan kiasan.

Menganalisis contoh ini, kita melihat bahwa kata "cepat" diartikan secara harfiah "cepat, cepat", tetapi "pemicu" "pemicu, kait" digunakan dalam arti kiasan.

Mudah marah Sammy diibaratkan seberapa cepat dan tajam kait, pelatuk pistol/senapan/ dilepaskan.

Berdasarkan hal tersebut dan banyak contoh lainnya, kita dapat menyimpulkan bahwa kesatuan fraseologis mempunyai makna kiasan, yaitu kesatuan fraseologis tersebut didasarkan pada transfer metaforis.

Unit fraseologis tidak dapat diurai secara sintaksis. Dari sudut pandang desain sintaksis, dua kelompok unit fraseologis dapat dibedakan. Beberapa digunakan dalam kalimat sebagai salah satu anggotanya, yaitu. setara dengan anggota kalimat,

Misalnya:

Saat burung gagak terbang - cara terpendek, dalam garis lurus Kami memotong ladang ... lurus seperti burung gagak terbang...melalui pagar dan parit.(Bab Dickens Oliver Twist*,bab.XXV) Dalam pernyataan ini, kesatuan fraseologis didasarkan pada perbandingan metaforis yang memiliki arti - cepat dan langsung seperti burung gagak terbang.

Ada unit fraseologis yang dapat bertindak sebagai setara dengan keseluruhan kalimat:

Semoga bayanganmu tidak pernah berkurang untukmu, aku adalah kaldu seorang anak laki-laki seutuhnya. (B.Tunjukkan, Pulau Lain John Bulls , babak I)

Saya berharap Anda sehat selama bertahun-tahun yang akan datang. Kamu orang yang baik."

Mereka berbeda dari kalimat hanya dalam ketidakteruraian sintaksis, stabilitas, dan kekekalan. Amsal dan ucapan juga termasuk dalam kelompok unit fraseologis ini, karena mereka stabil dan terpisah. Peribahasa biasanya dipahami sebagai ungkapan singkat yang diterapkan pada berbagai aspek kehidupan dan termasuk dalam percakapan sehari-hari. Amsal selalu berupa kalimat. Mereka selalu mengejar tujuan didaktik (mengajar, memperingatkan), tidak seperti unit fraseologis lainnya, peribahasa adalah kalimat yang kompleks. Seperti pepatah berikut:

Semakin tinggi kera pergi, semakin ia menunjukkan ekornya - “semakin tinggi kera memanjat pohon, semakin terlihat ekornya” / merujuk pada seseorang yang kekurangannya semakin jelas, semakin tinggi kedudukan sosialnya.

dilaksanakan dalam konteks:

"Margaret membalas:"... ucapanmu, mengkhianatimu. Baru setelah kera itu menaiki pohon barulah ia terlihat, ekornya begitu polos." (Bab Reade The Cloister and the Hearth1,ch.LII) “Pidatomu memberi tahumu. Seperti yang mereka katakan, seekor monyet memanjat pohon dan semua orang melihat bahwa ia memiliki ekor.” Konsep pepatah mencakup berbagai jenis kombinasi kata kiasan yang stabil secara struktural dan semantik.

Jadi pepatah berikutnya

Bencana yang menjadi batu sentuhan manusia begitu erat diwujudkan dalam konteks “Kita bertemu lagi, Pak. Dunia adalah tempat yang kecil." (W. Samaugham "Cerita Lengkap", The Round Dozen)

Peribahasa bahasa Inggris sangat beragam isinya dan mencakup seluruh aspek kehidupan. orang Inggris. Ada sejumlah besar peribahasa dengan makna metaforis,

Misalnya:

malapetaka adalah seorang laki-laki s batu ujian - "seseorang dikenal dalam kesulitan"

Kata batu sentuh digunakan secara kiasan.

Atau: apakah itu perak, tetapi keheningan itu emas - kata itu perak, keheningan itu emas.

“Seperti yang tertulis dalam Prasasti Swiss: sprechen ist silbern, ist gold…) (Th. Garlyle Sartor Resartus)

Pepatah tersebut terdiri dari dua komponen yang mempunyai arti kiasan: - perak, emas - emas.

Untuk lebih jelas menyampaikan makna peribahasa dan kebangsaannya, digunakan sarana stilistika leksikal dan struktural: misalnya perbandingan, sarana stilistika dan konsonan berima, aliterasi dan asonansi.

Misalnya, dalam contoh berikut, pengulangan berfungsi sebagai penguatan:

Tidak ada usaha, tidak ada yang punya. Tidak ada kemenangan tanpa resiko.

Perhatikan ilustrasi pepatah ini dalam konteksnya:

"Kami kita semua "masih muda begitu lho, saya ingat ketika saya ingin melemparkan topi saya ke atas kincir angin. Tidak ada usaha, tidak ada kemenangan, itu S apa kabar rasakan, tidak bukan? Kami kita semua merasakannya. Tapi kamu kita harus punya akal sehat. (C.P.Snow, "Time of Hope* Gh.XVl) Kita semua pernah muda. Saya ingat, dan pada suatu waktu saya memberi penghormatan pada pemborosan. Jika Anda tidak mengambil risiko, Anda tidak akan menang, begitulah cara Anda berpikir, kan? Kita semua pernah mengalaminya. Tapi Anda harus sedikit berhati-hati!

Konsonan berima tersebar luas dalam peribahasa bahasa Inggris.

Misalnya:jerami menunjukkan ke arah mana angin bertiup.

Dalam peribahasa ini, rima dibuat dengan cara mengulang-ulang leksem bersuku kata satu / menunjukkan dan meniup / bila vokal kata berima cocok, rima diperkuat dengan aliterasi / sementara, cara, angin/.

Pada contoh berikut, aliterasi didasarkan pada pengulangan konsonan pada kata pertama dan terakhir: anjing jarang menggigit - jangan takut pada anjing yang menggonggong anjing tidur berbohong - jangan membangunkan anjing yang sedang tidur.

Kesatuan fraseologis juga mencakup kesatuan fraseologis non-figuratif: frase klise dan klise. Contohnya termasuk frasa berikut:

1. Berada di perahu yang sama - berada pada posisi yang sama dengan seseorang. 2. di antara dua api - di antara dua api 3. nafsu makan serigala - nafsu makan serigala 4. pertanyaan yang membara - pertanyaan yang membara 5. singkatnya - singkatnya 6. don tidak menyebutkannya - tidak patut disyukuri 7. sehubungan - relatif, sehubungan dengan, adapun 8. Itu tidak apa-apa - Semuanya baik-baik saja

Frasa-frasa ini mengacu pada frasa klise dan mewakili unit fraseologis yang tidak imajinatif. Mereka mulai digunakan sebagai ungkapan tradisional yang familiar, yang kehilangan makna kiasan aslinya karena seringnya digunakan.

Jadi, kami telah mempertimbangkan kesatuan fraseologis yang terdiri dari frasa stabil figuratif atau non-figuratif individu, yang mencakup peribahasa dan ucapan figuratif dan non-figuratif.

Dari sudut pandang desain sintaksis, mereka setara dengan anggota kalimat dan bertindak sebagai salah satunya; atau dapat bertindak sebagai padanan kalimat.

B) Kombinasi fraseologis.

Kelompok unit fraseologis kedua terdiri dari kombinasi fraseologis, yang merupakan bentukan termotivasi dengan makna terkait yang tidak bebas dari salah satu komponennya.

Kombinasi fraseologis adalah ekspresi stabil yang salah satu komponennya mempunyai arti literal (kamus), yaitu. Ini adalah frasa yang dimotivasi sebagian. Misalnya, black frost yang diterjemahkan berarti “embun beku tanpa salju” (secara harfiah berarti embun beku hitam); untuk membayar melalui hidung - ""membayar tiga kali"" (secara harfiah membayar melalui hidung); untuk berbicara melalui satu s hat - ""bicara omong kosong, bicara omong kosong"" (secara harfiah berbicara melalui topi); sedotan terakhir - ""sedotan terakhir"" (secara harfiah sedotan terakhir); untuk membakar satu s finger - ""terbakar karena sesuatu"" (secara harafiah, jari Anda terbakar).

Mari kita pertimbangkan kombinasi kata-kata yang terbatas ini yang dapat digunakan dalam arti tertentu hanya dengan satu kata atau dengan jumlah kata yang terbatas.

Misalnya: kedengkian - menyimpan dendam

Dalam contoh ini, kata kerja ambigu beruang, yang digunakan dalam arti “memakai, menahan, bertahan, bertahan,” digunakan dengan sinonim untuk kata kebencian. atau "meskipun".

"Tolong jangan jangan marahi aku karena aku bisa aku tidak mengabulkan keinginanmu", kata Davidson sambil tersenyum melankolis. (W.S. Maugham, Cerita Pendek Lengkap, Hujan )

Contoh kombinasi fraseologis berikutnya adalah: menjadi ada - muncul, muncul.

Dalam frasa ini kata kerjanya adalah beberapa - datang digunakan dengan kata benda makhluk , menghubungkan melalui preposisi ke. Alih-alih kata benda makhluk dapat digunakan sebagai kata benda adanya yang merupakan kata sinonim.

Contoh-contoh ini dapat diklasifikasikan sebagai kombinasi fraseologis non-figuratif. Kelompok lain terdiri dari kombinasi fraseologis kiasan yang memiliki makna ekspresif tertentu. Mari kita ilustrasikan hal ini dengan contoh:

(sebagai) membosankan seperti air parit - melankolis hijau yang sangat membosankan dan membosankan...Sanary adalah resor tepi laut sederhana di Riviera... Anda akan menyukainya jika kamu tidak melakukannya Aku tidak keberatan kalau airnya membosankan seperti air parit;. (S. Maugham "The Razors Edge", Bab VI)

Kombinasi fraseologis “sama membosankannya dengan air selokan” adalah perbandingan metaforis. Memang, dalam contoh di atas, gagasan kiasan tentang resor tepi laut sederhana ini tercipta, yang dapat dibandingkan dengan melankolis hijau. Selain itu, pada kombinasi ini terdapat aliterasi bunyi “d” /dull dan ditch/.

Kombinasi fraseologis berikut:

dilahirkan dengan sendok perak dalam satu mulut - dilahirkan dengan kemeja, dilahirkan di bawah bintang keberuntungan “Dia dilahirkan dengan sendok perak di mulutnya. (J.Galsworthy, Sendok Perak, bagian I, bab IX)

Ini memiliki konsep ulang metaforis yang lengkap.

Contoh pemikiran ulang sebagian dapat berupa kombinasi fraseologis:

Duduk di pagar - pertahankan netralitas, ambil posisi netral, tunggu dan lihat Don Pernahkah Anda mendengarkan sedetik pun... kepada... orang-orang ini yang... suka mengangkangi pagar. (S. Lewis, Elmer Gantry, bab XX)

Kata kerja duduk digunakan dalam arti utamanya duduk , dan kata benda pagar , memiliki arti kamus pagar , pagar digunakan dalam arti kiasan, yaitu. adalah sebuah metafora.

Berdasarkan uraian di atas, kami sampai pada kesimpulan bahwa kombinasi fraseologis berbeda dari kesatuan fraseologis dalam kesesuaiannya yang ketat. Sama seperti kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis dapat bersifat kiasan dan non-kiasan.

B) Konjungsi fraseologis

Kelompok unit fraseologis ketiga mencakup konjungsi fraseologis, yang harus dianggap tidak termotivasi, yaitu. unit fraseologis yang tidak dapat diurai secara semantik dan sintaksis. Sifat kata tambahan yang tidak termotivasi dijelaskan dari sudut pandang kemunculannya. Idiom (atau kata tambahan fraseologis) adalah ekspresi stabil, yang maknanya tidak mengikuti penjumlahan makna kata-kata komponennya, yaitu. ekspresi yang benar-benar tidak jelas. Misalnya, birokrasi (secara harfiah berarti birokrasi) yang berarti “birokrasi”; burung tua (secara harfiah berarti burung tua) berarti "burung pipit yang ditembak"; to kick the bucket (secara harfiah, kick the bucket) - ""membungkuk, mati"" = ""regangkan kaki Anda""; untuk menarik satu s leg (secara harafiah berarti menarik kaki seseorang) - “menipu kepala seseorang.”

Mari kita lihat contoh tambahan fraseologis:

Miliki seekor lebah di dalamnya s bonnet - terburu-buru dengan ide, terobsesi dengan sesuatu Diana Saya sudah berbicara tentang New York lagi tentang pergi ke sana untuk tinggal, dia bisa Aku tidak serius tapi kamu pasti tahu bagaimana keadaannya dulu. Dia mendapat lebah di topinya . (G. Pasang Surut, Washington, D.C., bagian II, bab. II).

Penggabungan fraseologis ada lebah di dalamnya s kap mesin membentuk satu kesatuan yang tidak dapat diurai, yang maknanya sekilas tidak memberikan sesuatu yang pasti. Penulis penggabungan tersebut tidak diketahui. Dan hanya berkat kamus fraseologis kita memahami arti dari perpaduan ini.

Penggabungan fraseologis berikut mencerminkan tradisi masyarakat Inggris.

Duduk di atas garam berarti menduduki posisi tinggi di masyarakat.

Menurut kebiasaan Inggris kuno, tempat garam diletakkan di tengah meja, dengan tamu bangsawan duduk di ujung atas meja, dan tamu non-bangsawan, kerabat miskin, dan pelayan di ujung bawah.

“Kami mengangkatnya melebihi garam, dan menjadikan dia lebih baik. (Bab. Kingsley Westward Hoi*, bab 15) Sama seperti contoh sebelumnya, penggabungan fraseologis duduk di atas garam sudah lama sekali. Ia juga memiliki ekspresi tersendiri, yaitu diungkapkan dengan metafora, diperkuat dengan aliterasi bunyi “s” /sit and.salt/ pada kata pertama dan terakhir.

Contoh lain terkait dengan realitas bahasa Inggris:

Bibi Sally - Bibi Sally" /nama permainan rakyat/ "Mereka berkeliaran di antara pertunjukan-pertunjukan dan banyak stan tempat permainan keberuntungan atau keterampilan melempar mencoba menemukan nama baru yang menarik-roda pemintal dan pemukul kelapa, pelemparan babi dan Bibi Sally " (J. Lindsay, A Local Habitation*, bab 18)

Dalam senyawa fraseologis "seorang Bibi Sally", nama permainan rakyat, sarana ekspresif metonimi digunakan, yaitu. nama permainannya diganti dengan ungkapan An Bibi Sally.

Contoh perpaduan fraseologis ini dikaitkan dengan kepercayaan masyarakat Inggris.

seekor kambing hitam - “kambing hitam”, “rasa malu dalam keluarga” /menurut kepercayaan lama, seekor kambing hitam ditandai dengan segel iblis/. "... seperti ayahnya, katanya, dia adalah kambing hitam religius dalam keluarganya. Dia tidak pernah bisa memercayai apa pun kecuali apa yang menurutnya masuk akal. (Th. Dreiser, Galeri Wanita, Rona Murtha ).

Di sini, seperti pada contoh sebelumnya, metonimi digunakan dalam perpaduan fraseologis sebagai sarana ekspresif.

Contoh berikut adalah perpaduan fraseologis, kurangnya motivasi yang disebabkan oleh praktik sosial yang sudah ketinggalan zaman:

Tunjukkan bulu putih - menjadi pengecut, menjadi pengecut / bulu putih di ekor ayam aduan dianggap sebagai tanda ras yang buruk. Di Inggris, menerima bulu putih berarti dituduh pengecut. Biasanya dikirim ke orang-orang yang menghindari dinas militer/. “Saya telah kehilangan segalanya, Tuan, Pena mengerang; kehormatan saya sudah pergi; SAYA aku hancur, tidak dapat diperbaiki lagi; Saya bisa Aku tidak akan kembali ke Oxbridge . Kehilangan kehormatanmu? teriak sang Mayor. Surga hidup , kamu tidak bukan maksudnya kamu telah memperlihatkan bulu putihnya?! (W. Thackeray, Pendennis", vol. I, ch.XX) “Saya orang tersesat, Tuan,” erang Pen, “Saya tidak dihormati, saya tidak bisa kembali ke Oxbridge. Tidak terhormat!” raung sang mayor. “Astaga! Apakah Anda benar-benar ketakutan berduel?”

Arti dari masing-masing komponen /show, white, Feather/ secara individual dan bersama-sama dalam bahasa Inggris modern tidak sesuai dengan isi konsep yang dilambangkannya dan membentuk satu kesatuan leksikal dan sintaksis. Metonymy digunakan dalam fusi ini.

Satuan fraseologis meliputi satuan fraseologis yang berkaitan dengan mitologi kuno, misalnya:

kemenangan Pyrrhic - kemenangan Pyrrhic / kemenangan yang membutuhkan pengorbanan yang sangat besar, hampir sama dengan kekalahan / "Tidak secepat itu, Tuan-tuan! Peristiwa lain sedang terjadi yang akan membuat jatuhnya Kiev menjadi kemenangan Pyrrhic." (H. Politt, Melayani Waktu Saya bab.7)

Dalam jenis fusi ini, seperti dalam beberapa contoh di atas, sarana ekspresif digunakan - metonimi.

Jadi, setelah memeriksa dan menganalisis adhesi, kita dapat menyimpulkan bahwa adhesi fraseologis adalah unit fraseologis yang tidak termotivasi. Kurangnya motivasi ini disebabkan oleh karena berbagai alasan/tradisi, faktor sejarah, dll.

Fakta bahwa penggabungan fraseologis sebagian besar tidak termotivasi sangat meningkatkan ekspresi. Dalam banyak kasus, sulit untuk memahami arti splices, dan hanya dengan bantuan kamus fraseologis Anda dapat mengetahui arti splices.

Kajian tentang perpaduan fraseologis menjadi menarik jika kita membandingkannya dengan dua kelompok sebelumnya, kesatuan fraseologis dan kombinasi fraseologis. Konjungsi fraseologis tidak terlalu klise. Sedangkan dalam kesatuan dan kombinasi fraseologis kita dapat mengamati kasus-kasus peralihan menjadi klise.

1.3 Penguraian unit fraseologis

Izinkan kami mengingatkan Anda sekali lagi bahwa satuan fraseologis adalah satuan bahasa, dan bukan bentukan individu. Dan seperti disebutkan di atas, tidak seperti frasa, unit fraseologis adalah formasi yang stabil.

Seperti yang dinyatakan oleh N.N. Amosova, “seorang peneliti fraseologis tidak dapat mengabaikan penghalusan analitis dari masalah stabilitas kombinasi kata, karena tanpa ini, batas-batas fraseologi dan konsep interkoneksi fraseologis kata-kata tetap kabur dan luasnya tidak dapat dibenarkan.”

Pemahaman tradisional tentang stabilitas didasarkan pada pernyataan F. de Saussure, yang percaya bahwa “Sifat paling khas dari berbicara adalah kebebasan berserikat: oleh karena itu, pertama-tama perlu diajukan pertanyaan apakah semua sintagma sama-sama bebas. kita menemukan sejumlah besar ungkapan yang tanpa syarat terkait dengan bahasa tersebut; ini adalah perkataan yang sudah jadi, di mana adat melarang mengubah apa pun bahkan jika, setelah refleksi, seseorang dapat melihat bagian-bagian penting di dalamnya (menikah, dll.). hal yang sama, meskipun pada tingkat yang lebih rendah. , mengacu pada ekspresi seperti meletakkan di belakang dasi, sembarangan... Kebiasannya / ditetapkan oleh kebiasaan / karakter linguistik terlihat dari kekhasan maknanya atau sintaksisnya tidak mungkin improvisasi; mereka disampaikan dalam bentuk jadi menurut tradisi"[ 25, 16. ].

Stabilitas unit fraseologis tidak selalu membantu memecahkan masalah mempengaruhi penonton. Oleh karena itu, penulis sering mencoba memberikan suatu unit fraseologis tampilan yang berbeda, tidak sepenuhnya familiar bagi pembaca, untuk memodifikasi bentuknya. Pelanggaran integritas unit fraseologis seperti itu dapat disebut penguraian unit fraseologis. Namun penguraian satuan-satuan fraseologis tidak dapat dianggap terpisah dari fungsi stilistikanya, karena pengarang selalu bertindak secara sadar dan sengaja mengubah bentuknya.

Jadi, misalnya, dalam banyak kasus, penggantian sederhana satu komponen unit fraseologis dengan unit fraseologis lainnya mengarah pada transformasi unit fraseologis.

Marley tua sudah mati seperti paku pintu. Pikiran! saya tidak Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa saya mengetahui dari pengetahuan saya sendiri apa yang paling mematikan dari paku pintu. Saya sendiri mungkin cenderung menganggap paku peti mati sebagai barang dagangan besi yang paling mematikan dalam perdagangan. Namun kearifan nenek moyang kita ada dalam perumpamaan ini... Oleh karena itu izinkan saya mengulangi dengan tegas bahwa Marley sudah mati seperti paku pintu. (Bab Dickens * Natal NI Carol Stave I)

Seperti yang dapat dilihat dari bagian ini, fraseologi mati seperti paku pintu , yang berarti tanpa tanda-tanda kehidupan, tidak bernyawa; mati total , terurai, dan terjadi pelanggaran terhadap makna kombinasi yang diterima secara umum, yang memperoleh ekspresi emosional tambahan mati karena paku pintu Ungkapan ini mempunyai kekuatan dan pengaruh baru untuk membuktikan bahwa orang tersebut memang sudah mati.

Transformasi suatu unit fraseologis dapat disebabkan oleh jenis penguraian unit fraseologis lainnya, misalnya irisan:

Pimpin seseorang menari = pimpin seseorang a cantikmenari "menuntun seseorang", "menempatkan seseorang pada posisi yang salah, tidak masuk akal, dan sulit." "Tidak melihat ke wajah perunggu itu! dan sang filosof menoleh ke belakang dari matanya yang cekung, seolah berkata: "Apa yang kamu ketahui tentang hati manusia, Nak...? Tarian indah yang akan menuntun hatimu! (J.Galsworthy Di luar , bagian Jika, bab IV) Ia memandangi wajah perunggu itu, dan sang filosof juga memandangnya dengan mata kosong, seolah berkata: “Apa yang kamu ketahui tentang hati manusia, anak muda? Kamu masih akan mendapat masalah karena urusan hati .”

Dalam contoh ini, transformasi dicapai tidak hanya dengan memasukkan kata cantik, tetapi juga dengan menata ulang komponen-komponennya, sehingga konotasi emosional dari keseluruhan ucapan ditingkatkan.

Dalam sastra Inggris, perangkat stilistika banyak digunakan ketika beberapa makna fraseologis suatu kata diwujudkan dalam kalimat yang sama. Teknik ini sering disebut “zeugma” dalam gayanya. Penggunaan zeugma dalam teks bahasa Inggris biasanya menimbulkan efek lucu atau ironis. Ini digunakan secara luas dalam karya penulis Amerika O. Henry.

Misalnya:

Dan sekarang harus ada tindakan cepat, karena di sini kita punya empat ribu kata dan tidak ada air mata yang menetes dan tidak pernah ada pistol, lelucon, brankas, atau "botol pecah. (O Henry, Suatu Malam di Arab Baru )

Kombinasi simultan dari kata kerja to crack dengan kata benda yang heterogen secara semantik pistol - pistol, pistol , candaan - lelucon, gurauan , aman - brankas, kotak tahan api atau lemari , botol - botol, termos - Menyampaikan sikap ironis pengarang terhadap asesoris novel detektif. Tingkat perumpamaan zeugma biasanya tidak signifikan. Biasanya, ini adalah perangkat gaya yang relatif lemah.

Terkadang efek ekspektasi kecewa tercipta karena pembaca siap untuk memahami frasa yang stabil dan terkenal. Namun pada saat-saat terakhir penulis melakukan perubahan pada frasa semantik ini dan ini menciptakan peningkatan gaya. Faktanya, persepsi terhadap ungkapan ini juga berubah. Hal di atas dapat dilihat dengan jelas pada contoh berikut:

Saya datang, saya melihat, saya menaklukkan - datang, melihat, menaklukkan "Ketika Ramsay Macdonald menjadi Menteri Luar Negeri di Pemerintahan Partai Buruh yang pertama, dikatakan bahwa dia datang, dia melihat, dia ditaklukkan..." (WorldNews, 17 Januari ,1959)

Penulis telah melakukan perubahan pada frase semantik /ditaklukkan/. Berdasarkan contoh-contoh di atas dan banyak contoh lainnya, maka perkembangan variabilitas unit fraseologis dalam bahasa Inggris modern, serta munculnya sejumlah besar sinonim struktural, melanggar gagasan “kekekalan unit fraseologis struktural. unit.” Keteguhan komposisi unit fraseologis tidak menutup kemungkinan untuk mengubah strukturnya dalam batas-batas tertentu, Misalnya:

berikan pertunjukannya = berikan pertunjukannya - membocorkan, membocorkan rahasia, membocorkan rahasia.

Menerjemahkan ungkapan fraseologis dari bahasa Inggris ke bahasa lain menimbulkan kesulitan tertentu karena integritas dan kompleksitas semantiknya. Terjemahan literal (harfiah) dari ekspresi fraseologis mendistorsi makna pernyataan; diperlukan transfer makna unit fraseologis yang memadai ke dalam bahasa kedua. Ada metode berikut untuk menerjemahkan ekspresi fraseologis:

) setara - terjemahan unit fraseologis dari bahasa pertama dengan unit fraseologis bahasa kedua yang sesuai dengan makna dan maknanya komposisi struktural komponen. Ekspresi fraseologis yang benar-benar memadai dari dua bahasa disebut padanan lengkap (atau absolut): untuk mengeluarkan kacang dari api untuk seseorang. -untuk mengeluarkan chestnut dari api untuk seseorang; untuk merebus menjadi satu s jus sendiri - Rusia direbus dalam jusnya sendiri; serigala di domba s pakaian - rus. serigala berbulu domba, Kaz. ?oytericin zhamyl?an?as?yr; antara dua api - rus. bermain api, kaz. Mungkin juga; dilahirkan di bawah bintang keberuntungan - Rusia. dilahirkan di bawah bintang keberuntungan; untuk menuangkan minyak ke api - rus. tambahkan bahan bakar ke api, kaz. dari?bulan Mei??yu. Padanan tidak lengkap (atau sebagian) adalah ungkapan-ungkapan fraseologis yang mempunyai perbedaan struktural, gramatikal atau leksikal, ketika salah satu komponen ungkapan fraseologis bahasa Inggris tidak sesuai dengan ungkapan fraseologis bahasa kedua, tetapi termasuk dalam tematik yang sama. kelompok: seperti tupai di dalam sangkar - bahasa Rusia seperti tupai di dalam roda (secara harfiah seperti tupai di dalam sangkar); bangun dari tempat tidur di sisi yang salah - Rusia. berdirilah dengan kaki kirimu, kaz. Sol aya?nama t?ru.

) serupa - terjemahan ekspresi fraseologis dari bahasa pertama ke dalam unit fraseologis bahasa kedua, memadai isinya, tetapi berbeda dalam komposisi struktural dan komponennya. Misalnya, sekaku poker (secara harfiah membeku seperti poker) - bahasa Rusia. seolah dia menelan arshin, kaz. O?tau w?t?andai?a?ayu; lalat di salep (secara harfiah lalat di salep) - Rusia. terbang dalam salep, Kaz. Bir?arynmaidy bir??mala? diperluas; seperti dua kacang polong (secara harfiah mirip dengan dua kacang polong) - Rusia. seperti dua kacang polong, kaz. Egiz?ozyday; seseorang berada di bulan biru (secara harfiah sekali dalam bulan biru) - bahasa Rusia ketika udang karang bersiul di gunung, Kaz. T? yeni? ?uyry? y zherge, eshkini? dari bukit mol (secara harfiah untuk membuat gunung keluar dari bukit tikus tanah) - Rusia untuk membuat sarang tikus mondok dari sarang tikus mondok, Kazakh.

) deskriptif - terjemahan ekspresi fraseologis secara deskriptif baik dengan satu kata yang setara, atau dengan sekelompok kata yang setara (dalam hal bahasa kedua tidak memiliki unit fraseologis yang sesuai dengan unit fraseologis bahasa pertama). Misalnya, gajah putih (secara harfiah berarti gajah putih) - Rusia. harta benda yang memberatkan atau merusak; sebuah beban, sebuah anugerah yang Anda tidak tahu bagaimana cara menghilangkannya; untuk merajut satu s alis (secara harafiah mengikat, menyatukan alis seseorang) - Kaz. ?aba?tiyu (shitu); birokrasi (secara harfiah berarti birokrasi) - birokrasi, birokrasi; bermain-main saat Roma terbakar (secara harfiah memainkan biola saat Roma terbakar) untuk melakukan hal-hal sepele dalam menghadapi bahaya serius; kapal yang lewat di malam hari (secara harfiah kapal yang berlayar lewat di malam hari) - pertemuan singkat; seekor kambing hitam (harfiah kambing hitam) adalah aib dalam keluarga.

) terjemahan gabungan - terjemahan dilakukan dengan kombinasi metode di atas. Ekspresi fraseologis-analog dan setara ditambah terjemahan deskriptif. Cara ini digunakan apabila satuan fraseologis bahasa kedua tidak sepenuhnya mengungkapkan makna ungkapan fraseologis bahasa pertama. Misalnya, spick and span - bahasa Rusia yang benar-benar baru, elegan, keren; far cry (secara harfiah tangisan jauh) - Rusia. seperti langit dan bumi; perbedaannya besar, Kaz. tiang k?kpen; batu gilingan tentang seseorang s leher (secara harfiah beban batu kilangan) di leher seseorang) - Rusia. batu di leher; tanggung jawab yang berat; untuk hidup di tanah yang berlemak (secara harfiah hidup di tanah yang berlemak) - orang Rusia. hidup dalam kemewahan, hidup nyaman.

4 Masalah pemodelan

Model fraseologis mengacu pada karakteristik keseragaman kategori unit fraseologis tertentu.

Dalam literatur fraseologis, ketidakteraturan organisasi linguistik dari kompleks verbal yang stabil dicatat. Ketidakteraturan dipahami sebagai tidak adanya aturan yang menyatakan bahwa unit linguistik yang jumlahnya tidak terbatas dari jenis konten yang sama dan jenis struktur yang sama dapat dihasilkan dan diubah. Dalam hal munculnya model generatif suatu frase atau kalimat variabel akibat runtuhnya satu kesatuan, terjadi proses defraseologisasi yang tersebar luas dalam bahasa Inggris. Jadi, kata hitam dalam arti “diboikot oleh serikat pekerja” (untuk mendukung pemogokan) pada awalnya hanya digunakan dengan kata kapal uap (1927) - kapal uap yang menolak untuk dibongkar oleh anggota serikat pekerja. Belakangan, kesesuaian kata hitam dalam arti ini meluas (kapal barang hitam, kapal, pekerjaan, dll.), dan muncullah model generatif. Orang kulit putih berarti orang dari ras kulit putih dan orang yang secara kiasan jujur, sopan, dan murni secara moral. Dalam arti kiasan, pergantian ini pada abad ke-19. masih lajang, yaitu frase dalam pemahaman N.N. Amosova. Menurut Kamus Besar Oxford, penggunaan paling awal dari frasa ini dimulai pada tahun 1865:

Orang itu... adalah salah satu pria paling kulit putih yang saya kenal (M. Twain. "Sketsa").

Pada abad ke-20, sekitar tahun 1910, kata putih memperoleh arti jujur, layak, dan jika diubah juga jujur, layak. , dan kompatibilitasnya telah diperluas. Contoh yang menarik diberikan di DAS:

Staf pengajar... selalu menyebut Dokter Son-tag sebagai orang kulit putih yang perkasa Yahudi (S. Longstreet. "The Ped-blocks", 1901, hal. 300).

"Kamu putih sekali, Dok..." (G.D. Mac Donald).

Dia bukan seorang wanita - tapi dia berkulit putih, berkulit putih neraka (Marks. "Plastic Age", 1924, hal. 54).

Ketika makna “bersih, layak” masuk ke dalam struktur kata putih dan mulai tercatat dalam kamus, mulai digabungkan dengan berbagai kata benda, yaitu. model generatif muncul sebagai akibat dari disintegrasi kata putih yang dapat digabungkan, dan frasa orang kulit putih masuk ke dalam kategori frasa berulang, yaitu. menjadi frase variabel paling umum yang dibentuk menurut model generatif struktural-semantik ini.

Model gramatikal bersifat universal, karena sebagian besar unit fraseologis dibentuk menurut model gramatikal frasa, kalimat, dan frasa eksosentris (menurut terminologi L. Bloomfield), yaitu. revolusi satu titik (menurut terminologi A.I. Smirnitsky) dengan satu kata penting (secara umum - 1) sepenuhnya, sepenuhnya; 2) secara umum; setidaknya - setidaknya, setidaknya; dengan hati - dengan hati; ngomong-ngomong - ngomong-ngomong, ngomong-ngomong, ngomong-ngomong, dll.).

Yang kurang umum adalah model unit fraseologis tanpa kata-kata penting: perlahan-lahan - secara bertahap, seiring waktu; ngomong-ngomong - ngomong-ngomong, ngomong-ngomong; keluar dan keluar - 1) tidak diragukan lagi, tidak dapat disangkal; sama sekali; 2) lengkap, sempurna; keras, terkenal kejam, dll.

Saat mengidentifikasi model semantik Frase memperhitungkan keteraturan semantik, dilakukan dalam kerangka berbagai struktur. Namun, tidak ada korespondensi reguler antara informasi semantik dan struktur tata bahasa. Misalnya, konsep menabung diungkapkan dengan unit fraseologis metaforis berikut: potong mantel sesuai dengan pakaiannya - hidup sesuai kemampuan Anda; = regangkan kaki di atas pakaian; menjaga kepala tetap di atas air - "tetap di permukaan", berjuang untuk eksistensi, jangan berhutang; memenuhi kebutuhan - memenuhi kebutuhan - hidup sesuai kemampuan Anda, jangan berhutang; simpan (atau simpan) untuk hari hujan - sisihkan untuk hari hujan.

Selama pemodelan struktural-semantik unit fraseologis, keteraturan korespondensi diamati antara informasi semantik yang disampaikannya dan struktur tata bahasa. Semacam pemodelan struktural-semantik diamati dalam perbandingan stabil (simile), biasanya disebut frase komparatif. Jenis utama frasa komparatif dengan struktur frasa adalah kata sifat dan verbal. Perbandingan adverbial jumlahnya relatif sedikit. Pemodelan komparatif ditandai dengan tingkat keteraturan yang tinggi.

Kesimpulan pada Bab 1

Analisis unit fraseologis di atas: kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis, fusi fraseologis memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa di antara ketiga kelompok, fusi fraseologis memiliki tingkat ekspresi terbesar karena fakta bahwa mereka sama sekali tidak dapat menjadi klise karena mereka struktur integral dan tidak dapat diurai.

Analisis terhadap sarana ekspresif yang digunakan dalam PU juga memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa sarana ekspresif PU yang paling mencolok dan sering muncul adalah metafora dan metonimi, sebagai sarana ekspresif yang dominan, dan berdampingan dengan keduanya adalah sarana ekspresif yang paling umum: aliterasi, sajak /arti yang menyertai/, dan pengulangan sintaksis.

2. Analisis sarana ekspresif sebagai bagian dari unit fraseologis

1 Cakupan teori konteks stilistika

Tujuan bab ini adalah analisis stilistika unit fraseologis, serta mengidentifikasi ciri-ciri fungsinya dalam konteks.

Sebelum melanjutkan ke pemecahan masalah utama, perlu didefinisikan konsep konteks. Masalah konteks telah dikembangkan oleh banyak ilmuwan.

Definisi linguistik konteks diberikan lebih dari satu kali oleh V.G. Ia mendefinisikan konteks sebagai “seperangkat kondisi yang ditetapkan secara formal di mana isi unit linguistik terungkap secara jelas.”

Dalam istilah semantik-linguistik, konsep konteks dikembangkan oleh N.N. Amosova, yang menganggap konteks sebagai “hubungan antara indikatif minimum dengan kata yang diwujudkan secara semantik” [32.3].

Dalam definisi Kolshansky, penekanan utamanya adalah pada adanya kondisi yang ditetapkan secara formal di mana isi suatu unit linguistik diwujudkan secara unik.

Dalam definisi N.N. Amosova, gagasan ini dikembangkan dan dikonfirmasi lebih lanjut.

Pengertian konteks ini sesuai dengan kondisi-kondisi di mana makna suatu unit fraseologis terwujud, yaitu adanya kondisi-kondisi yang ditetapkan secara formal dan makna-makna yang diwujudkan secara unik dari unit-unit fraseologis.

Untuk membayangkan lebih detail kondisi di mana unit-unit fraseologis diimplementasikan dalam karya ini, konsep konteks mikro dan makro diperkenalkan.

Dengan demikian, kita akan menyebut kondisi minimal yang ditetapkan secara formal di mana makna unit-unit fraseologis direalisasikan sebagai mikrokonteks.

Yang kami maksud dengan konteks makro adalah konteks di mana kemampuan emosional dan ekspresif dari unit fraseologis diwujudkan. Ini bisa berupa beberapa kalimat, paragraf, cerita, atau bahkan keseluruhan bagian dari seni. Misalnya saja novel karya S. Maugham Kegembiraan dibangun atas implementasi makna satuan fraseologis yang dicantumkan pengarang dalam judul novelnya. Makna emosional dan ekspresif dari frasa ini berjalan seperti benang merah di seluruh novel, menciptakan ekspresi gaya tertentu.

Dengan demikian, analisis fungsi satuan fraseologis dalam teks berkaitan langsung dengan konsep konteks stilistika.”

Konteks stilistika adalah suatu konsep yang spesifik, tidak identik dengan konteks dalam pengertian linguistik. Ini adalah latar belakang terjadinya ekspresi elemen tertentu. Konteks seperti ini belum cukup dikembangkan dan memerlukan penelitian lebih lanjut.

Jadi, secara khusus, M. Riffaterre menguraikan kontur kemungkinan solusi terhadap masalah konteks gaya.

“Konteks stilistika,” dalam pemahamannya, “bukanlah konteks verbal yang menghadirkan polisemi makna suatu kata. Konteks stilistika bisa menjadi model yang tiba-tiba terganggu oleh masuknya unsur/dalam diri kita dalam hal ini adalah penguraian unit fraseologis /

lihat halaman dan kontras yang dihasilkan dari hal ini disebut peningkatan gaya.

Konsep konteksologis M. Riffaterre didasarkan pada pendekatan teori informasi. Bagi seorang penulis, sastra merupakan saluran penyampaian informasi, dalam kaitannya dengan pembaca yang akan menjadi penerima langsung informasi yang disampaikan. Sifat stokastik ucapan dapat menyebabkan pembacaan dangkal, melewatkan sebagian besar isi teks. Untuk menarik perhatian pembaca, teks harus mengandung unsur-unsur tak terduga yang menarik perhatian pembaca dengan kejutan dan orisinalitasnya. Misalnya, dalam hal penggunaan kata tambahan fraseologis dalam teks /lihat halaman. /. Elemen-elemen inilah yang paling informatif dan bermuatan emosional. Mereka bertindak sebagai sinyal ketika menyampaikan poin-poin terpenting dari pesan tersebut bagi penulis. Pengarang tidak menggunakan pernyataan atau parafrase yang netral, melainkan sengaja, untuk tujuan tertentu, memasukkannya ke dalam jalinan teks sastra PU /atau unit fraseologis/.

Semua hal di atas mendefinisikan konsep gaya yang diberikan oleh Riffaterre. Gaya, menurutnya, menekankan dan menonjolkan unsur-unsur yang bermuatan emosi. Untuk menonjolkan elemen orisinal yang bermuatan emosional, diperlukan latar belakang yang terdiri dari elemen biasa.

Konteks makro dimaksudkan sebagai latar belakang tersebut.

Konteks stilistika adalah suatu segmen teks sastra yang disela oleh suatu unsur yang mempunyai sifat tidak dapat diprediksi, yaitu. PU sehubungan dengan teks ini dan kontras dengannya, menciptakan satu atau beberapa efek gaya. Kontras ini muncul sebagai konsekuensi dari prinsip “pengharapan yang tertipu”. Penafsiran Riffaterre tentang prinsip “harapan yang tertipu” mengikuti konsepnya tentang konteks stilistika.

Menurut Riffaterre, “harapan yang tertipu” dirangsang oleh “harapan yang diintensifkan”, yang mendahului efek “harapan yang tertipu” dan diciptakan oleh sifat khusus dari konteks gaya. Akar penyebab efek gaya terletak pada elemen dengan prediktabilitas rendah yang dikodekan dalam satu atau lebih komponen langsung; komponen lain yang memungkinkan terbentuknya kontras ini

konteks gaya.

Hal ini dapat diilustrasikan dengan contoh berikut:

Dia akan sembuh, dia Aku akan sembuh, kata Bailie. Seperti bir asam yang direbus, tambah Davie Gellatley, yang kebetulan berada lebih dekat dengan konklaf daripada yang mereka sadari. (W. Scott, Waverley*, bab XlV)

Dalam konteks makro ini, yang diambil dari karya W. Scott, unit fraseologis /mend/ like Sour Ale in Summer diwujudkan dengan makna “menjadi lebih buruk, memburuk”.

Fraseologi ini mengandung makna utama dari keseluruhan konteks makro, yaitu fungsi ironis dari fraseologi diwujudkan di sini.

Hubungan antara konteks mikro dan elemen yang kontras dalam teori Riffaterre dapat dibandingkan dengan hubungan antara elemen dependen dari konteks leksikal dan lingkungan semantik dan sintaksis terdekatnya dalam konsep konteksologis N.N.

Selain hubungan yang berkembang antar mikrokonteks, terdapat juga hubungan yang berkembang dalam mikrokonteks. Salah satu aspek dari hubungan ini adalah konsep konvergensi.

Sesuai dengan definisi M. Riffaterre, “konvergensi perangkat stilistika adalah konvergensi pada satu titik kumpulan perangkat stilistika /SP/, yang bertujuan untuk mencapai efek stilistika.

Kami mengambil definisi konvergensi ini sebagai dasar, tetapi dengan syarat tertentu. Dalam kasus kami, tidak perlu membicarakan perangkat gaya apa pun yang membentuk unit fraseologis. Agar usaha patungan muncul, diperlukan kondisi tertentu untuk berfungsinya unit fraseologis. Tujuan kami bukan untuk mengidentifikasi kondisi ini. Ini adalah masalah lain. Dalam kasus kami, konvergensi dipahami sebagai konvergensi beberapa sarana ekspresif bahasa dalam satu kesatuan.

Mari kita pertimbangkan sarana ekspresi mana yang paling banyak diterapkan dalam fraseologi. Analisis kami didasarkan pada tiga tingkat bahasa: leksikal, sintaksis, fonetik. Mari kita lihat level pertama ini.

2.2 Sarana ekspresif leksikal

Sarana stilistika leksikal bahasa Inggris modern mewakili berbagai sarana ekspresif bahasa, yang didasarkan pada penggunaan fitur semantik, stilistika, dan lainnya dari unit fraseologis. Mereka menambah kecerahan dan ekspresi pada keseluruhan pernyataan dan dengan demikian membuat pidato menjadi orisinal dan ekspresif, berbeda dari netral.

A) transfer metaforis makna sebuah kata.

Metafora dapat didasarkan pada jenis kesamaan berikut:

.Kesamaan posisi. Misalnya:

“Aula dansa adalah kumpulan umat manusia yang menghentak, mendorong, berputar-putar… Saat dia duduk di sana pucat dan diam, seperti ikan yang keluar dari air…” (A.J. Cronin, Sesuatu yang Indah, bagian I, bab. VII)

Fe seekor ikan keluar dari air dalam kombinasi dengan konteksnya, ia mewujudkan salah satu maknanya, yang jelas-jelas asing bagi unsur-unsurnya. Ekspresifitas dan emosionalitas dicapai melalui metafora yang menunjukkan fakta bahwa seperti halnya ikan dapat hidup tanpa air, demikian pula pria yang mendapati dirinya berada di ruang dansa tempat orang banyak bersenang-senang, merasa kesepian, asing dalam masyarakat ini.

.Jenis metafora lain berdasarkan kesamaan adalah kesamaan usia:

“Tentu saja kami menulis bukan untuk bayi dan anak menyusu , tapi untuk dunia pada umumnya..." ( Bintang Kejora. 11 April 1968)

Dalam konteks ini hal itu diterapkan nilai berikutnya Fe:

"bayi, yaitu orang yang sama sekali tidak berpengalaman, yang tidak mengerti apapun dalam hidup, seperti bayi." Contoh ini juga menarik karena kata “babes” dan “sucklings” merupakan kata-kata yang sinonim, yang semakin membuktikan kurangnya pengalaman dan ketidaktahuan sebagian orang.

.Jenis kesamaan yang ketiga adalah kesamaan warna:

"Jendela-jendelanya tertutup hujan, dan ruangan sangat gelap sehingga Henry menyalakan lampu. Saya tidak menyalakannya Saya rasa bukan itu Ini pernah dilakukan sebelumnya, kecuali dalam kabut sup kacang polong , katanya riang. (N. Marsh, "Surfeit of Lampreys, bab XVII)

Dalam konteks ini, makna unit fraseologis diwujudkan sebagai “kabut, kental seperti sup kacang”. Terkadang ada kabut tebal di London warna kuning, karena polusi udara. Dan metafora yang terkandung dalam satuan PU ini membantu pembaca membayangkan kesuraman dan kegelapan ruangan.

.Persamaan rasa:

Seminggu sebelumnya, Lady Weatherby mengadakan pesta besar dan baik dia maupun Henry tidak diundang. Itu adalah pil pahit yang harus ditelan Alice, dia selalu berusaha keras untuk berada dekat dengan EleonorWeatherby... (A.J. Cronin, Cahaya Utara, bagian I, bab. 14."

Dalam konteks ini, arti dari unit fraseologis diwujudkan: “pil pahit” dalam arti bahwa Alice mendapati dirinya dalam posisi yang menghina dan memalukan yang harus dia tanggung.

Daftar ini tidak membatasi penggunaan metafora sebagai salah satu cara berekspresi yang paling mencolok dan tersebar luas. Kasus-kasus di atas adalah jenis kesamaan yang paling umum dalam fraseologi bahasa Inggris modern.

B) Perpindahan makna suatu kata secara metonimik

Sarana unit fraseologis lain yang paling umum adalah metonimi.

Sesuai dengan klasifikasi A.V. Kunin, kami mengidentifikasi jenis pemikiran ulang metonimik berikut tentang arti sebuah kata: Suatu organ dan bukan fungsi yang dijalankannya, misalnya:

bikin mulut miskin - pura-pura miskin, jadi miskin *Dan perkeretaapian... diminta surplus ke pemerintah. Dan seketika itu juga, tentu saja, perusahaan-perusahaan perkeretaapian yang miskin dan miskin mulai membuat mulut orang-orang malang itu berteriak "penyitaan"... (Th. Dreiser, "Tragic America", ch.) "Pemerintah mewajibkan perusahaan perkeretaapian untuk membayar jumlah tersebut karenanya. Dan tentu saja perkeretaapian yang tadinya langsung jatuh miskin, mulai miskin dan berteriak “penyitaan”…

Dalam contoh ini, frasa “membuat mulut menjadi miskin” digunakan dalam arti “menjadi miskin”. Organ mulut yang menjalankan fungsi mengunyah dalam unit fraseologis ini bertindak sebagai organ, bukan fungsi. Menggunakan nama orang tertentu dan bukan nama yang dikaitkan dengannya.

Big Bertha - "Big Bertha", meriam kaliber besar Jerman / dinamai menurut nama istri produsen senjata terbesar Krusha von Bohlen / Senjata pengepungan raksasa yang dibuat oleh Jerman, dikenal sebagai "Bertha Besar"", dan menempatkan mereka di hutan di belakang Laon, dan menembakkan peluru ke Paris dari jarak tujuh puluh lima mil." (IT. Sinclair Akhir Dunia , bab.22)

AKU AKU AKU. Nama jalan, bukan institusi yang berada di atasnya, atau orang yang terkait dengannya:

Wall-Street - Wall Street, oligarki keuangan Amerika / bank terbesar, bursa saham, dll. berlokasi di Wall Street di New York / "Amerika telah memasuki Dunia I sebagai negara debitur. Dari situlah kreditur Wall Streetadalah satu-satunya pemenang dalam perang tersebut." (G. Green, Musuh Lupa , bab II) Amerika memasuki Perang Dunia Pertama sebagai negara debitur. Dia muncul dari negaranya sebagai kreditor. Satu-satunya pemenang dalam perang ini adalah Wall Street 1.Untuk perbandingan

Salah satu cara ekspresif yang paling umum dari unit fraseologis adalah perbandingan. Perbandingan dicirikan oleh makna dua dimensi dari unsur-unsur yang dibandingkan. Komponen perbandingan pertama biasanya digunakan dalam arti kamus dasarnya. Fungsi komponen kedua selalu menguatkan.. Seringkali perbandingan didasarkan pada sifat-sifat khas hewan:

Tertawa seperti hyena - tertawa melengking, melengking "Mereka berdua tertawa seperti hyena sebagai hal yang tidak pernah lucu. Saya tidak melakukannya Saya bahkan tidak menikmati duduk di samping mereka saat menonton film. (J, Salinger "Penangkap di Selamat Tinggal*, ch.V)

Pencitraan dibuat dengan membandingkan tawa seorang pria dengan seekor hyena.

Minum seperti ikan - minum banyak-banyak, mabuk "...Perkins dan Cooper telah mengalami hari-hari yang jahat: Cooper minum seperti ikan. dan ... para pedagang kain linen mengajukan petisi mereka dalam kebangkrutan. (W.S. Maughamy Perbudakan Manusia, oh.15)

Dalam contoh ini penulis menggunakan perbandingan minum seperti ikan , untuk menunjukkan secara lebih jelas apa yang menyebabkan kebangkrutan Cooper, betapa putus asanya situasi yang dia alami.. Perbandingan mengungkapkan berbagai kualitas, sifat orang, objek, dan fenomena.

Sedingin ketimun - benar-benar kalem, kalem, tidak kalah kerennya "Pagi ini mereka semua kembali ke pekerjaannya masing-masing, juru masak Cina dan sebagainya. Di sanalah mereka, sekeren ketimun; Anda pasti mengira mereka pemilik tempat itu. (W.S. Maugham "Cerita Pendek Lengkap", The Outstation") Pencitraan dicapai dengan membandingkan kualitas suatu benda mati / timun /, dan perbandingannya sendiri mengacu pada orang. Contoh lain dari perbandingan semacam ini: merah seperti ceri - kemerahan, dengan rona merah di seluruh pipi

"Gadis itu halamannya adalah Peg. Pipinya semerah ceri..."

(A.J. Cronin "The Stars Look Down", buku III, bab IV)

Dalam perbandingan ini semerah ceri mengacu pada manusia, meskipun menyampaikan salah satu arti dari tumbuhan.

Perbandingan sering kali dibentuk dengan menggunakan metafora:

wajah sepanjang biola - wajah muram dan sedih,

wajah memanjang "di yang lama hari, ketika variasi adalah variasi. aku sudah mengenal diriku sendiri. Mencari selama dua tahun...lihat sekarang. Saat melihat seorang manajer, wajahnya sama panjang dengan biola.

(JB Priestly Mereka Berjalan di Kota, bab VII)

Dalam konteks ini yang dimaksud dengan perbandingan adalah bagian tubuh / menghadapi /, yang dibandingkan dengan biola. Arti kamus biola biola dirasakan oleh kita dalam arti kiasan bentuknya memanjang seperti biola /tanda benda mati/ dan diperkuat dengan aliterasi bunyi /f / / menghadapi dan biola /.

Jadi, dari contoh di atas kita sampai pada kesimpulan bahwa perbandingan merupakan sarana ekspresi yang cukup kuat dalam kerangka fraseologi. Pernyataan ini menjadi jelas jika Frase frasa dengan perbandingan frasa biasa seperti seputih siang hari, seputih salju, sehitam malam, seputih bola bilyar. dan lain-lain yang pengertian masing-masing komponennya digunakan dalam arti langsungnya.

d) Julukan

Sarana ekspresi paling umum berikutnya adalah julukan.

“Julukan adalah sarana ekspresif yang didasarkan pada penonjolan suatu kualitas, tanda dari fenomena yang sedang dideskripsikan, yang diformalkan dalam bentuk kata atau frasa atributif yang mencirikan fenomena tersebut dari sudut pandang persepsi tertentu terhadap fenomena tersebut.

Julukan tradisional dibagi di bagian bawah grup: terkait dan tidak terkait.

Julukan terkait termasuk yang menonjolkan salah satu tanda suatu fenomena, sekunder, tetapi merupakan ciri dari fenomena tersebut, seperti:

Buku tertutup dolar Mahakuasa, barang abu-abu, lampu hijau

Yang sangat menarik adalah kelompok julukan kedua - tidak terkait, ketika suatu fenomena diberkahi dengan beberapa ciri, suatu tanda yang tidak biasa untuk fenomena ini.

Mari kita mengklasifikasikan julukan tersebut sebagai bagian dari fraseologi menurut kriteria berikut:

.Julukan berdasarkan warna, misalnya: hari huruf merah - hari meriah, gembira, bahagia, berkesan / awal. hari libur ditandai dengan warna merah di kalender/

"Itu adalah hari yang buruk bagi Willoughly. Jenderal sekali ini tidak mengganggunya. (S.Heym, Tentara Salib, bo.VI, bab 8)

Dalam konteks ini, PU dan hari huruf merah mengimplementasikan arti "hari keberuntungan". Jelas sekali bahwa penulis memiliki sikap evaluatif individu terhadap subjek pemikirannya, yang ternyata menjadi hari yang sangat sukses bagi Willoughby. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa di sini kombinasi "huruf merah" adalah sebuah julukan.smb. Lampu hijau- "beri lampu hijau", "buka jalan"

Jika Anda memberi saya lampu hijau, saya dapat mengembalikan beberapa di antaranya.

(Konvensi F.Khebel dan Ch.Bailey ,ch. 14)

orang kulit putih - orang yang sopan, jujur, santun / ekspresi tersebut mencerminkan sikap kelas penguasa terhadap orang-orang dari ras non-kulit putih /

"Duduklah dan ceritakan padaku tentang adikmu dan John. Apakah ini pernikahan yang benar? ... Memang benar. John adalah pria berkulit putih yang cantik...

(J.Galsworthy Sendok Perak, bagian I, bab I)

2.Julukan kiasan: Ratusan Chiltern - mengundurkan diri sebagai anggota parlemen / Distrik Chiltern adalah institusi untuk memerangi banyak perampok.

"Jangan dulu berpikir bahwa hidupnya sebagai legislator akan dibiarkan berakhir secara alami, bahwa dia akan mati seolah-olah di tempat tidurnya, tanpa menderita rasa sakit yang parah karena mengajukan permohonan untuk Chiltern Ratusan."

(A. Trolope Tiga Panitera, bab XLW)

3.Contoh julukan metaforis adalah unit fraseologis berikut:

Usia tua yang hijau - usia tua yang bahagia dan ceria

“Bapak dan Ibu sekalian, - Semoga kita semua hidup sampai usia tua yang hijau dan “sejahtera dan bahagia”.

(M.Twain, The Innocents Abroad, bab X)

Kata hijau mempunyai arti kiasan sebagai “ceria” dan dinyatakan secara atributif, yaitu suatu julukan” karena makna subjek-logis dari kata hijau terwujud. .

Perlu dicatat bahwa julukan tersebut sering dikombinasikan dengan sarana ekspresi leksikal lainnya. Julukan merupakan sarana ekspresi paling spasial dalam sistem sarana ekspresi leksikal.

e) Hiperbola

Hiperbola, seperti sarana ekspresif lainnya, digunakan untuk memberikan ekspresi dan emosionalitas pada unit fraseologis.

Misalnya: jadilah setan dalam pekerjaan - bekerja dengan semangat "Kecepatan Joe bekerja memenangkan kekaguman Mafctin*. Joe adalah setan dalam pekerjaan."

(J. London, Bumi di Eden bab XVI).

Dengan menggunakan metode analisis definisi, dapat ditentukan bahwa kata tersebut setan dalam kamus bahasa inggris mengartikannya sebagai: manusia orang yang garang atau energik, atau manusia yang bekerja dengan tenaga yang besar. Penulis menggunakan hiperbola untuk menunjukkan energi maksimal yang digunakan Martin Eden dalam bekerja. Ekspresifitas dan pewarnaan emosional tertentu dari unit fraseologis diciptakan melalui hiperbola.

Aku sudah lama tidak melihatmu - sudah lama aku tidak melihatmu.

“Aku sudah lama tidak bertemu Paman Kabel. Sekarang aku ingin melihatnya dan mendengar dia berbicara.”(S.Heym, The Eyes of Reason, buku II, bab I)

Dalam contoh ini, makna hiperbolik diungkapkan dengan kata usia -abad , yang tentunya digunakan dalam arti yang berlebihan.

Hiperbola juga berfungsi untuk menambah emosi. Ketika seorang penulis menggunakan hiperbola, ia selalu mengharapkan pembaca memahami hiperbola sebagai perangkat stilistika yang disengaja.

Dalam bahasa Inggris modern, ada sejumlah besar sarana ekspresif yang menciptakan ekspresi fraseologi. Ruang lingkup pekerjaan ini tidak memungkinkan kami untuk mempertimbangkan semua alat yang ada.

Kesimpulan utama yang kami peroleh dari penelitian ini adalah bahwa tidak diragukan lagi sarana ekspresi leksikal merupakan sarana utama dalam menciptakan ekspresi.

2.3 Sarana ekspresi sintaksis

Sarana bahasa ekspresif sintaksis menciptakan suatu organisasi khusus dari suatu ujaran yang membedakan ujaran tersebut dengan ujaran dalam bentuk penyajian yang “netral”,

A) Pengulangan

Pengulangan terdiri dari pengulangan salah satu komponen penyusun satuan fraseologis. Pengulangan biasanya diklasifikasikan menurut prinsip komposisinya, yaitu tempat unit pengulangan dalam unit fraseologis.

Inilah yang menonjol dari pengulangan-anafora.

Misalnya: potong berlian - yang satu tidak kalah dengan yang lain

"Bawakan pistol..." - "Pistol? Kenapa?" - Di beberapa tempat ini mereka mencoba menggulingkanmu." "Tidak bisakah kamu membawanya?"

"Saya kebetulan tidak memilikinya." - "Saya juga tidak, dan dia yakin dia menangkap suara logam dari ruangan yang sedang diperiksa di gagang telepon. Berlian yang dipotong berlian, pikirnya, dan tersenyum.

(Gr. Greene, "Orang Kita di Havana", bagian V.ch.V)

Atau: datang, dilayani lebih dulu - Yang pertama dilayani terlebih dahulu dan dilayani tampan sama tampannya - perbuatan seseorang itu indah

Pengulangan pada akhir unit fraseologis disebut epifora.

Tuhan membantu mereka yang membantu diri mereka sendiri - percaya pada Tuhan,

dan jangan menjadi buruk; Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri

“Jangan pernah, jangan pernah putus asa, Tuan Aubrey. Bantulah mereka yang membantu dirinya sendiri.

(S. Warren, "Sepuluh Ribu Air Mata", bab 21)

Contoh pengulangan lainnya adalah sebagai berikut:

1.Dia tertawa paling baik, siapa yang tertawa terakhir - terakhir. Siapa yang tertawa terakhir, dialah yang tertawa paling baik

2.jangan ganggu masalah sampai masalah mengganggumu-

jangan membangunkan iblis saat dia tidur

Penggunaan pengulangan tidak diragukan lagi berkontribusi pada penciptaan pewarnaan emosional unit fraseologis. Namun, perlu dicatat bahwa dalam banyak kasus pengulangan meningkatkan konten semantik utama unit fraseologis. Ini seolah-olah merupakan alat bantu dan menyoroti komponen-komponen fraseologi yang dimuat secara semantik.

B) Inversi

Kasus inversi unit fraseologis yang paling umum adalah kasus ketika predikat berada sebelum subjek.

Misalnya:

Bakar minyak tengah malam - bekerja di malam hari

"Di Sini Di situlah saya kadang-kadang bekerja keras di tengah malam, terkadang dengan satu atau dua pengacara muda untuk membantu."

(F.Knebel, *Malam Perkemahan David*, bab 6)

Atau, berasumsi mengudara - menganggap penting

“Siapakah aristokrasi yang mengudara?! Setengah dari mereka adalah keturunan orang-orang yang memperoleh hartanya melalui perampokan atau pekerjaan!

(J, Galsworthy Sendok Perak, bagian. saya, bab VI)

Perlu dicatat bahwa inversi digunakan dalam jumlah kecil dalam unit fraseologis. Namun, kehadirannya menciptakan ekspresi dan kapasitas pernyataan yang lebih besar.

B) Paralelisme

Paralelisme adalah komposisi suatu pernyataan yang bagian-bagiannya dibangun dengan cara yang sama.

Contoh paralelisme adalah sebagai berikut:

1)setelah makan malam duduk sebentar, makan malam berjalan satu mil.

“Setelah makan siang, duduk, setelah makan malam, berjalanlah sejauh satu mil.”

Paralelisme diperkuat oleh sajak.

) untuk tidak membiarkannya tangan kirinya tahu apa yang dilakukan tangan kanannya -

“Tangan kiri tidak mengetahui apa yang dilakukan tangan kanan.”

Perlu dicatat bahwa paralelisme, tentu saja, berkontribusi pada pewarnaan emosional unit fraseologis dan menciptakan prasyarat untuk menghafal dan mereproduksinya dengan cepat, karena bagian pernyataan yang dikonstruksi serupa lebih mudah dipahami oleh pembaca. Namun, seringnya penggunaan sarana ekspresif ini menciptakan monoton dan monoton yang tidak perlu. Sifat ekspresif utama dari paralelisme adalah bahwa dengan latar belakang frasa yang dikonstruksi serupa, elemen berulang muncul dengan jelas. Dengan demikian, paralelisme menjadi latar belakang untuk mengidentifikasi isi semantik dari fraseologi.

4 Sarana ekspresi/alliterasi fonetik, rima

Eufoni adalah metode khusus pengorganisasian bunyi ujaran, yang dirancang untuk efek ritmis dan melodi yang diinginkan.

a) Aliterasi

Inti dari teknik ini adalah pengulangan bunyi-bunyian yang identik atau kombinasi bunyi-bunyian dalam jarak yang relatif dekat.

Misalnya:

seterang tombol - bersih; elegan, baru.

Wanita Irlandia yang baik telah membuat satu tempat bersinar seperti pin baru.

(R.Greenwood, Sejarah Sebenarnya dari Beegamuffin Kecil, bab II)

Dalam kasus pertama, aliterasi tidak membawa fungsi semantik apa pun. Itu hanya sarana dampak emosional tambahan, seperti musik pengiring dari gagasan utama pernyataan itu.

Ada banyak contoh serupa dalam bahasa Inggris:

.kontes krom - bersaing, tantangan

2.duduk di atas garam - "menempati posisi tinggi di masyarakat"

3.memiliki satu s jiwa dalam kesabaran - "bersabar"

4.roda di dalam roda - “jalinan kepentingan, pengaruh, kepentingan”

Pada contoh terakhir, terdapat aliterasi bunyi /w/, serta pengulangan kata /wheels/. Bunyi itu sendiri tidak dapat membawa konten ideologis atau semantik apa pun, tetapi bunyi pengulangan adalah sarana ekspresi artistik yang unik,

Sajak adalah pengulangan pada interval tertentu dari kombinasi bunyi yang identik atau serupa di akhir kata.

Banyak peribahasa yang berima

Misalnya:

1.Burung berbulu berkumpul bersama - "seorang nelayan melihat seorang nelayan dari jauh

.nyaman seperti serangga di permadani - “menetap dengan nyaman”

Dalam beberapa unit fraseologis aliterasi dan sajak berinteraksi:

1.nyaman seperti serangga di permadani - manusia profesi yang berbeda, audiens yang beragam.

Sajak itu sendiri, seperti halnya aliterasi, tidak dapat menjadi sarana untuk menyampaikan konten semantik apa pun. Ini berfungsi sebagai semacam sarana ekspresi.

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa sarana ekspresi fonetik selalu menyertai sarana ekspresi leksikal dan sintaksis. Mereka seolah-olah merupakan alat ekspresi yang berdekatan dan mengintensifkan.

Dengan demikian, setelah melakukan tinjauan singkat terhadap fungsi sarana ekspresif dalam struktur fraseologi, kita sampai pada kesimpulan bahwa sarana ekspresif sintaksis dan fonetik berfungsi sebagai sarana pengiring untuk menciptakan ekspresi, sebagian besar digabungkan dengan sarana ekspresif leksikal. Ketentuan ini memberi kita hak untuk meyakini bahwa sarana ekspresi leksikal bersifat dominan, yang mengungkapkan isi semantik dan gramatikal dari fraseologi.

2.5 Konvergensi sarana ekspresif

Bagian sebelumnya menguraikan cara-cara untuk menciptakan konvergensi. DI DALAM bagian ini kita akan membahas lebih detail tentang konsep konvergensi dan menunjukkan kemungkinan gaya dari fenomena ini. Kami akan mempertimbangkan kombinasi dua atau lebih sarana ekspresif sebagai bagian dari konteks mikro.

Perhatikan contoh berikut:

(sebagai) kokoh seperti batu - keras seperti batu

(sebagai) galak seperti harimau - galak seperti harimau

Batu akan berteriak /tentang sesuatu yang keterlaluan?

Yarrido melakukan tugasnya dengan baik: dia tahu batu-batu itu menjerit, dan dia tidak melakukannya tidak meninggalkan batu apa pun. (Gr.Greene The Lawless Hoads", bab 6)

Kata batu mempunyai makna kiasan metaforis “menjadi orang yang tidak berperasaan (berhati keras ia berhati keras). menangis yang menciptakan personifikasi, yaitu. metaforisasi pribadi, karena kata kerja menangis digunakan dengan makhluk hidup, hewan, burung, Kamus Penjelasan memberikan definisi kata berikut menangis : membuat (biasanya) memuat) suara yang mengungkapkan perasaan, mis. rasa sakit, tapi bukan gagasan, pikiran; atau artinya menangis, menitikkan air mata (dengan atau tanpa suara).

Kombinasi fraseologis ini dapat dianggap sebagai hiperbola metaforis, karena tidak mungkin, tindakan yang tidak realistis diwujudkan di dalamnya. Hal yang sama dapat dilihat pada unit fraseologis berikut:

(seperti) kokoh seperti batu, (seperti) ganas seperti harimau

Dalam contoh-contoh ini, kehadiran konjungsi sebagai...sebagai menandakan adanya perbandingan stilistika. Namun seiring dengan sarana ekspresif tersebut, digunakan hiperbola.

Makna hiperbolik tercipta melalui penggunaan kata tersebut batu . Dengan menggunakan metode analisis definisi multitahap, kami akan menunjukkan adanya makna hiperbolik dalam unit fraseologis ini. Dalam kamus penjelasan bahasa Inggris kata batu berarti bagian bumi yang padat dan berbatu s kerak. Dalam definisi ini, kata-kata memperoleh kapasitas utama padat Dan dingin . Pada gilirannya, analisis kata padat mengungkapkan arti berikut: dari bahan atau konstruksi yang kuat atau kokoh yang mampu menopang beban atau menahan tekanan. Dan kata itu dingin artinya keras, dingin, tidak simpatik.

Semua ini secara bersama-sama memberi kita hak untuk mengatakan bahwa makna hiperbolik yang cukup kuat diwujudkan dalam unit fraseologis ini.

Seringkali konvergensi dicapai melalui interaksi sarana ekspresif fonetik dan leksikal:

(sebagai) bugar - dalam keadaan sehat; tidak pernah lebih baik

"Apakah kamu mendapat kabar tentang kudamu pagi ini?"

"Ya, dia cocok sekali."

(J.Galsworthy, Rumah Pedesaan, hal.I, bab I)

Adanya konjungsi as...as menunjukkan bahwa satuan fraseologis tersebut merupakan perbandingan. Kata biola biola memiliki arti kiasan, karena Kata ini memiliki arti lain: “suasana hati, keadaan.” Dan sarana leksikal tersebut diperkuat oleh aliterasi bunyi f dan i. Dua sarana ekspresi leksikal /metafora, perbandingan/ dan sarana ekspresi fonetik /alliterasi/ terkonsentrasi di sini.

Kesimpulan pada Bab 2

I. Setelah mempelajari unit-unit fraseologis pada tiga tingkatan bahasa: leksikal, semantik, dan fonetik, kita dapat menyimpulkan bahwa tidak diragukan lagi, sarana ekspresi leksikal adalah salah satu sarana utama dalam menciptakan ekspresi. Dan sarana ekspresif sintaksis dan fonetik berfungsi sebagai sarana pengiring. Dalam kebanyakan kasus, mereka digabungkan dengan sarana ekspresi leksikal.

Berdasarkan contoh di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa konvergensi merupakan fenomena yang cukup umum, yang terdiri dari kombinasi beberapa sarana ekspresif dalam suatu mikrokonteks.

Kasus yang paling umum adalah kombinasi makna leksikal dan fonetik.

Kesimpulan

1. Kami mendefinisikan fraseologi sebagai salah satu komponen stilistika yang paling efektif.

Karya ini membedakan antara frasa bebas dan frasa tetap. Perbedaan ini memungkinkan kita untuk mengidentifikasi kemampuan ekspresif dari frasa stabil.

Pengklasifikasian unit-unit fraseologis menjadi 3 kelompok /kesatuan fraseologis, kombinasi fraseologis, adhesi fraseologis/ memungkinkan kita untuk melihat ketimpangan ini fenomena linguistik. Tambahan atau kombinasi fraseologis adalah yang paling ekspresif, karena mereka cenderung tidak menjadi sasaran klise.

Penguraian satuan fraseologis menimbulkan efek harapan kecewa yang mempunyai nilai stilistika yang cukup kuat.

Ekspresifitas unit fraseologis terungkap dalam konteks linguistik. Yang kami maksud dengan konteks linguistik adalah “kondisi yang ditetapkan secara formal” di mana isi dari setiap unit linguistik terungkap secara jelas.” Berdasarkan definisi ini isi konteks mikro dan makro terungkap.

Yang kami maksud dengan konteks makro adalah konteks di mana kemampuan ekspresif dan emosional dari unit-unit fraseologis diwujudkan.

Di bawah konteks mikro - kondisi minimum yang ditetapkan secara formal di mana makna dalam unit fraseologis diwujudkan.

Interaksi konteks makro dan mikro menciptakan konteks stilistika.

Dengan konteks gaya kita memahami latar belakang terjadinya ekspresi elemen tertentu.

Yang kami maksud dengan konvergensi adalah konvergensi sarana ekspresif pada satu titik, yang bertujuan untuk mencapai efek stilistika /yaitu. sebagai bagian dari mikrokonteks/. Konvergensi diwujudkan dalam transfer kata metaforis dan metonimik, serta dalam penggunaan perbandingan, berbagai jenis struktural julukan, hiperbola, dll.

Semua sarana leksikal yang terdaftar ditingkatkan sebagai hasil dari penggunaan sarana ekspresif sintaksis. Yang paling umum adalah replay dan paralelisme.

Karya tersebut menunjukkan peran sarana ekspresif fonetik yang digunakan dalam kombinasi dengan sarana leksikal dan sintaksis di atas.

Ekspresifitas sarana ekspresif bersifat ambigu. Dengan demikian, sarana ekspresi leksikal bersifat dominan, sedangkan sarana ekspresif sintaksis dan fonetik memainkan peran sekunder. Mereka melakukan fungsi peningkatan.

Bibliografi

1. Karimov I.A. Resolusi Presiden Republik Uzbekistan "Tentang peningkatan lebih lanjut bahasa Inggris" 10 Desember 2012

Al-Daibani Aref Ali "Unit fraseologis yang mengungkapkan kemampuan intelektual manusia dalam bahasa Inggris dan Rusia." Dis…. Ph.D. Filol. Sains: 02/10/20. - Kazan, 2003

Aznaurova E.S. Tentang pertanyaan tentang sifat fungsi stilistika bahasa // Sat. ilmiah tr. / Institut Pedagogis Negeri Moskow dinamai demikian. M.Torez. - 1973. - Edisi. 73.

Amosova N.N. Dasar-dasar fraseologi bahasa Inggris. Abstrak Dr. dis., L., 1963.

Berlizon S.B Kekhususan semantik unit fraseologis dan peran komponen struktural dalam definisinya // Struktur semantik kata dan unit fraseologis: [Dikumpulkan] - Ryazan, 1980.

Belyaevskaya MISALNYA. Aspek dinamis dari stabilitas frasa // Sat. ilmiah tr. / Institut Pedagogis Negeri Moskow dinamai demikian. M.Torez. - M., 1984. - Edisi. 226.

8.Vinogradov V.V. Konsep dasar fraseologi Rusia sebagai disiplin linguistik. Prosiding sidang ilmiah HUT Universitas Negeri Leningrad, Leningrad, 1946.

9.Vinogradov V.V. Konsep dasar fraseologi Rusia sebagai disiplin linguistik // Prosiding sesi ilmiah peringatan Universitas Negeri Leningrad. 1819-1844.-L., 1946.

Vinogradov V.V. Tentang jenis utama unit fraseologis dalam bahasa Rusia // Akademisi A.A. Shakhmatov (1864-1920): [Sb. Seni.] / Ed. SP. Obnorsky. - M.-L., 1974 (a).

Volosevich SP. Penggantian komponen satuan fraseologis pada aspek nominasi dan komunikasi (berdasarkan materi bahasa Inggris modern): Abstrak. dis. ... cand. Filol. Sains. - M., 1989.

Serigala E.M. Semantik fungsional evaluasi. - M., 1985.

Vostokov A.Kh. Tata bahasa Rusia menurut garis besar tata bahasa yang disingkat. - Sankt Peterburg, 1835.

14. Garifullina A. M. Unit fraseologis yang mengungkapkan emosi dan perasaan manusia dalam bahasa Turki dan Inggris. dis. ... cand. Filol. Sains: 02/10/20. - Kazan, 2005

Galperin I. R. Esai tentang stilistika bahasa Inggris Ed. menyala. Bahasa asing. M.I38.

Gataullina L. R. Peran istilah warna dalam konseptualisasi dunia: Berdasarkan materi unit fraseologis bahasa Inggris, Jerman, Prancis, Rusia dan bahasa Tatar. dis. ... cand. Filol. Sains: 02/10/20. - Ufa, 2005

Kolshansky G.V. Tentang sifat konteks. VYa, 1959, No.4.

18. Kravtsova A.A. Ketertarikan sebagai fenomena linguistik dan fungsinya dalam fraseologi // Kumpulan artikel. ilmiah tr. / Institut Pedagogis Negeri Moskow dinamai demikian. M.Torez. - M., 1980. - Edisi. 168.

Kubryakova E.S., Melnikov G.P. Tentang konsep sistem bahasa dan struktur bahasa // Linguistik umum: Struktur internal bahasa / Tanggung jawab. ed. B.A. Serebrennikov. - M., 1972.

Kuzmin S.S., Shadrin N.L. Kamus peribahasa dan ucapan Rusia-Inggris. - M., 1989. Kumakhova Z.M. Hubungan konversi dalam fraseologi bahasa Inggris:

21. Kunin A.V. Fraseologi bahasa Inggris.

Kunin A.V. Tambahan kamus fraseologis Inggris-Rusia. Penerbitan Moskow, 1956.

Kunin A.V. Unit fraseologis dan konteks. Bahasa asing di sekolah. M., 1971, $5.

Larin. Esai tentang fraseologi. Jurnal SMK, No. 198 Tahun 1956.

Lyakhova T.N. Sintaks unit fraseologis: Abstrak penulis. dis. . Ph.D. Filol. Sains. Sankt Peterburg, 1992.

Melerovich. Tentang fungsi nominatif unit fraseologis. Masalah fraseologi Rusia. Tula, 1977.

Naidina T.E. Aksentologi unit fraseologis: Abstrak penulis. dis. . Ph.D. Filol. Sains. Sankt Peterburg, 1995. 17 hal.

28. Nazaryan A.G. Fraseologi Perancis modern. - Ed. 2, direvisi dan diperluas. - M., 1987.

Nazaryan A .G. Landasan sejarah dan semantik dari fraseologi Perancis: Abstrak penulis. dis.... Dr. Philol. Sains. - L., 1980.

Narsky I.S. Permasalahan makna “makna” dalam teori pengetahuan: [Sb. Art.] // Masalah tanda dan makna / Ed. ADALAH. Narsky. -M., 1969.

Naccicione A.S. Tentang perbedaan antara wedging dan break sebagai teknik independen dalam penggunaan unit fraseologis sesekali dalam pidato // Semantik kontekstual: Koleksi.

ilmiah tr. / Latv. negara Universitas dinamai menurut namanya Petra Stuchki. - Riga, 1982.

Raikhshtein A.D. Tentang pertanyaan tentang karakteristik struktural-semantik dan fungsional-semantik dari kompleks verbal // Kumpulan artikel. ilmiah tr. / Institut Pedagogis Negeri Moskow dinamai demikian. M.Torez. - M., 1981. - Edisi. 172.

Roizenzon L.I., Pekler M.A. Bahan untuk bibliografi umum tentang fraseologi. - Tashkent, 1965

34. Tarverdyan A.Sh. Ciri-ciri linguistik dan stilistika wedging sebagai teknik memperbarui unit fraseologis (berdasarkan materi bahasa Inggris): Abstrak penulis. dis.... cand. Filol. Sains. - M., 1985.

Telia V.N. Nominasi sekunder dan jenisnya // Nominasi bahasa (jenis nama) / Rep. ed. B.A. Serebrennikov. - M., 1977.

Telia V.N. Aspek konotatif semantik satuan nominatif. -M, 1986.

38.F.de Saussure. Mata kuliah linguistik umum. M., 1933.

.(Fedorov A.I. Karakteristik leksikografis unit fraseologis dan idiom yang termasuk dalam kamus // Kamus Fraseologi Bahasa Sastra Rusia Modern. Dalam 2 jilid T. 1. P. 9-10).

Cheban V.P. Unit fraseologis dengan arti suatu fitur dalam bahasa Rusia modern: Abstrak penulis. dis. . Ph.D. Filol. Sains. Voronezh, 1987. 20 hal.

Cherkasova T.B. Sinonim dari unit fraseologis bahasa Rusia. Saransk, 1991.129 hal.

Daftar fiksi bekas

1.A.J.Cronin. Bintang-bintang melihat ke bawah, kait III. Buku III. M.1977.

AJ Cronin. Cahaya Utara, bagian I.bagian I.M.1982.

Th.Dreiser. Amerika yang Tragis.L. 1986.

Ch.Kingsley. Hol ke arah barat. M.1987.

J.Galsworthy. Sendok Perak, bagian I. M.1982.

6. Tambahan untuk Kamus Bahasa Inggris Oxford. - Oxford, 1972-1986. Jil. I-IV.

7.Bally, Bab. Precis de stylistique. - Jenewa, 1905.

8.Bally, Bab. Waralaba Traite de stylistique. - Heidelberg, 1909.

9. Kamus Frasa dan Fabel Brewer - London, 1971.

10.Burger Herald, Buhofer Annelies dan" Sialm Ambros. Handbuch der Frase -ologie. - Berlin - New York, 1982.

Kendi Hausermann. Fraseologi: Hauptprobleme der deutschen Fraseol-ogie auf der Basis sowjetischer Forschungsergebnisse. - Tubingen, 1977.

12. Jespersen, O. Esensi dari Grammar bahasa inggris. -London, 1933.

13. Kamus Idiom Bahasa Inggris Longman. - Harlow dan London, 1979.

14.Makkai, A. Struktur Idiom dalam Bahasa Inggris. - Den Haag, 1972.

Morawski , S. Fungsi Dasar Kutipan // Tanda, Bahasa, Budaya. - Den Haag, Paris, 1970.

Kamus Oxford Bahasa Inggris Idiomatik Saat Ini, vol. 2. - Pers Universitas Oxford, 1988.

17. Seidl, J., McMordie, W. Idiom Bahasa Inggris dan Cara Menggunakannya. - Oxford,

Daftar kamus bekas

OS Akhmanova. Kamus istilah linguistik. M.1966.

A.V. Kunin. Kamus fraseologis Inggris-Rusia. M.1984.

A.V. Kunin. Kamus fraseologis Inggris-Rusia. M.1956.

4. Kamus Pembelajar tingkat lanjut Oxford. London, 1976.

Daftar situs yang digunakan

1.www.oxfordhouse.com

www.englishzone.com

3.www.longman.com

bimbingan belajar

Butuh bantuan mempelajari suatu topik?

Spesialis kami akan memberi saran atau memberikan layanan bimbingan belajar tentang topik yang Anda minati.
Kirimkan lamaran Anda menunjukkan topik saat ini untuk mengetahui kemungkinan mendapatkan konsultasi.