„Būti, egzistuoti šiame pasaulyje jau reiškia turėti ryšį su juo. Ir kaip mes bendraujame su pasauliu apskritai, mes bendraujame su viskuo, kas mus supa. Juk tėvai, žinomi ir nežinomi žmonės, visi daiktai ir gyvūnai yra pasaulio dalis. Tačiau reikalas neapsiriboja tiesiog egzistavimu tam tikromis aplinkybėmis. Santykiai su pasauliu pirmiausia yra žaidimo, vadinamo gyvenimu, taisyklių supratimas.
Stebėtina, kad XX amžiaus pradžioje šią filosofijos temą išplėtojo tik Martinas Heideggeris*. Jis apibūdino tokias taisykles pavadindamas jas „egzistencijomis“. Tai yra sąlygos, kuriomis mes egzistuojame pasaulyje, „mūsų egzistavimo duotybės“. Juk patenkame į situaciją, kurios nepasirinkome. Lytis ir epocha, tėvai ir tautybė, socialinė klasė ir net, pavyzdžiui, miestas, kuriame gyvename – mes to nesirenkame. Todėl mūsų užduotis yra priimti šias duotybes. Ir net jei planuojame kraustytis į kitą miestą ar norime prasimušti į kitą socialinį sluoksnį ar net pakeisti lytį – pirmiausia turime susitaikyti su tuo, kad dabar gyvename šiame mieste, gimėme vyru ar moterimi... Tada galime supraskite, kad tai mums netinka, ir pabandykite keistis, bet viskas prasideda nuo priėmimo. Heideggeris įžvelgė priėmimo esmę – nustoti bijoti savo aplinkybių ir išmokti į jas žiūrėti ramiai.
Mūsų santykiai su pasauliu susiformuoja per pirmuosius septynerius gyvenimo metus. Antrieji septyneri metai skirti mūsų santykiams su kitais žmonėmis. Trečiuoju mes kuriame santykius su savimi. Pirmiausia vaikas atranda pasaulį ir išmoksta su juo bendrauti. Tokios sąveikos modelis yra jo santykis su mama: kūdikiui mama yra pasaulis. Po pusantrų metų suveikia ir kiti veiksniai: pasitikėjimas pasauliu atsiranda ne tik tėvų dėka. Galų gale santykiai su juo yra kiekvieno iš mūsų asmeninis sprendimas. Mes turime laisvę pasitikėti pasauliu.
Žodis „pasitikėjimas“ čia vartojamas ne be priežasties. Prisiminkite, kaip suvokiate realybę mažas vaikas. Jis arba prisiglaudęs prie mamos, arba, įsitikinęs, kad yra saugus, išvyksta tyrinėti pasaulio. Ir šių „šaudyklinių ekspedicijų“ atstumas kaskart didėja. Vaikas sužino, kad žemė kieta ir ja galima vaikščioti, kad kaimyno šuo malonus ir nesikandžioja, kad sūpynės kieme tvirtos ir nelūžta. Išmoksta pasitikėti: mama, gamta, žmonėmis ir savo jėgomis.
Kaip išgyvenamas esminis pasitikėjimas? Štai kaip: dalį savo problemų uždėjau ant kažko ar kieno nors, ant kažkokios atramos – ir atrama stovėjo! Be to, nėra privalomos meilės ir džiaugsmo, yra tik santykių su žmonėmis, kurie mane priėmė, patirtis. Taigi, aš galiu būti ir jie leidžia man būti!
Visas mūsų gyvenimas, mūsų santykis su pasauliu – tai atramų, ant kurių galime padėti dalį savo gyvenimo naštos, paieška ir kūrimas. Susirandame draugų, išmokstame profesijos, sukuriame šeimą. Parama gali būti struktūra, kurioje dirbame, santykiai su kolegomis, mūsų gebėjimai ir interesai, žmonės ir žmonių grupės... Viena iš svarbiausių atramų yra mūsų savo kūną. Jaučiamės gerai įsišakniję, kai turime daug atramų.
Sprendimas pasitikėti yra susijęs ir su mūsų suvokimo tikroviškumu. Kuo arčiau realybės mes vertiname tą ar kitą paramą, tuo mažiau nusiviliame ir tuo labiau pasitikime žmonėmis ir savimi. Paramos dažniausiai žlunga tiems, kurie nesutinka priimti tikrovės, kurie nori ją perdaryti savo nuožiūra ir nesuvokia to, kas neatitinka jų lūkesčių. Pasaulis visiškai netelpa į schemas ir teorijas. (Vienintelis patikimas teiginys apie jį – jis niekam iš mūsų nieko negarantuoja.) Gelbėti gali tik atvira pasitikėjimo smalsumo pozicija.
Beje, pasakojimai apie nuoskaudas, kurias galima įveikti ir įveikti atleidus, visada yra pasakojimai apie lūkesčių nepateisinusį palaikymą. O viena iš atleidimo praktikų yra būtent padėti žmogui suprasti: ar tas, kuris pasirodė esąs nepatikimas atrama, galėtų atlaikyti jam tenkantį krūvį? Dėkingumas, priešingai, yra patirtis, susijusi su tuo, kad mano palaikymas manęs nenuvylė bet kurią akimirką – tai viena pagrindinių žaidimo taisyklių. Ir tai yra labiausiai didelis čekis mūsų santykiai su pasauliu. Kai nukris visos atramos, ar liks ko? Kaip tada aš galiu būti ramus? Ir ar galiu būti? O gal įkrisiu į šią siaubo ir nevilties bedugnę, nes nebėra atramų?
Egzistencinėje analizėje yra sąvoka „būties pagrindas“. Mes kalbame apie patirtį, kurios šaknys, kaip taisyklė, yra ankstesnėje patirtyje. Patirtis, kad net ir sugriuvus visoms atramoms kažkas vis tiek išliks. Vis dėlto ši labai sudėtinga filosofinė konstrukcija intuityviai suprantama kiekvienam, kuris patenkintas fraze: „Taip dar niekada nebuvo“. Tai yra mūsų egzistavimo pagrindas.
Man labai patinka pasaulio kaip batuto, ištempto virš bedugnės, vaizdas. Galite su siaubu pažvelgti pro tinklelį į bedugnę. Arba galite nukreipti žvilgsnį į pačios šios tinklelio pynimą, suprasdami, kad ji mus atlaikė ne kartą. Taip, ji mus išmetė – taip, kad mes nerangiai ant jos užkritome. Bet ji ištvėrė. Ir vėl ištvers. Žmogus su tokiu žvilgsniu, su tokiu požiūriu į pasaulį, yra gerai įsitvirtinęs gyvenime – nepaisant viso kito. Šią galutinę pasitikėjimo patirtį žmonės dažnai vadina Dievu. Bet tai nėra tikėjimo konkrečiais dievais reikalas. Tai mūsų santykių su pasauliu klausimas“.
* M. Heideggeris „Būtis ir laikas“ (Akademinis projektas, 2013).
Fulcrum in šiame kontekste dvasinė sąvoka, o tai reiškia tariamą jos nematomumą. Bet net jei nubrėžtume analogiją su fizikos dėsniais, pamatytume, kad bet kurio objekto atramos taškas, palyginti su supančia erdve, yra tik pačiame objekte. Jis gali būti paveiktas įvairios jėgos, o pats objektas gali turėti savybių ir savybių, kurios jį išskiria, tačiau atrama visada randama pačiame, net jei jo kokybė skiriasi.
Žmogaus atramos taškas yra dvasinė sąvoka, o ne fizinė, visų pirma todėl, kad žmogus yra gyvas ir turi sielą. Tai išskiria jį nuo dalyko ir daro atramos taško paieškos metodus šiek tiek sudėtingesnius.
Paprastas pavyzdys, bet suprantamas. Jei objekto saugumas priklauso tik nuo ko išorinės jėgosįtakos jam, tada žmogaus saugumas priklauso nuo jo gebėjimo teisingai panaudoti savo atramos tašką skirtingos situacijos, kadangi žmogus, visų pirma, turi valią ir gali šią valią panaudoti tikslingai. Tačiau žmones, kaip ir visus kitus planetos gyventojus, veikia tam tikri dėsniai. Šis ir fiziniai dėsniai ir visatos dėsniai, žinoma, egzistuoja visuomenės dėsniai, kurie taip pat turi tam tikrą įtaką. Tiek daug įvairių schemų ir įstatymų! O kur ieškoti šio atramos taško, kad tokių dėsnių įtaka nepaverstų mūsų nevaldoma mase?
Šis atramos taškas yra mumyse. Jis turi energetinę savybę. To negalima vadinti nei valia, nei tikėjimu, nei siela. Toks atramos taškas yra kažkas nematomo, bet leidžia žmogui netapti priklausomam nuo jokių reiškinių, situacijų, žmonių ar stabų.
Pavyzdžiui, atsitinka taip, kad žmogus savo darbą laiko atramos tašku, su kuriuo susiliejo savo gyvenimą, likimas. Kitaip tariant, tokiam žmogui darbas yra gyvenimas ar bent vienas svarbiausių jo komponentų. Žmogui, turinčiam vidinį atramos tašką, prarasti darbą, žinoma, yra skaudu, bet jis supranta, kad jis yra pakeičiamas, kad gali užsidirbti ir save realizuoti kitur. Žmogus pradės naują verslą arba įsidarbins kitoje įmonėje. Jei darbas jam buvo atramos taškas – kažkas, kuo jis rėmėsi, įprasmindamas savo gyvenimą, tai praradus pareigas ar verslą, gyvenimo prasmė išnyksta.
Vidinis atramos taškas tiesiogiai nepriklauso nuo išorinių aplinkybių. Dabar pabandykime šį tašką išnagrinėti savyje, pajausti.
Pastebėkime, kokiais atvejais energetiškai jaučiamės komfortiškiausiai. Atlikdami paprastus eksperimentus suprasime, kad leidžiame jėgoms ir energijai išsilieti, jei susikoncentruojame į tai, kaip esame vertinami, kai nukreipiame savo mintis į dalykus, kurie mums (tiksliau, mūsų ego) atrodo svarbūs, bet yra antraeiliai. iš esmės mums patiems.
Tai vėlgi paprastas pavyzdys, bet jis aiškiai parodo, kur teka mūsų energija. Tai nuteka kitiems žmonėms, kai reaguojame į emocinį iššūkį iš išorės, nes psichiškai dalijamės su jais savo jėgomis, kai į juos reaguojame emociškai turtinga (ryškia) reakcija. Kuo prastesnės kokybės emocijos keičiamės, tuo blogiau jausimės. Jei reaguojame į įžeidimą, kokią nors akivaizdžią provokaciją, kuria siekiama paimti energiją, tai atitinkamai prisijungiame prie žemesniojo astralinio energijų, kurios negali duoti nieko mainais, išskyrus priklausomybę. Tokiu atveju prarandama atrama.
Toks praradimas įvyksta daugeliu kitų atvejų. Pavyzdžių ir situacijų gali būti daug. Nėra prasmės išvardyti visų galimų. Bet tai nereiškia, kad reikia atsiriboti nuo pasaulio, reikia mokėti atskirti savo būsenas, skirti energijos kokybę, mokėti dirbti su savo kūnu ir perduoti tam tikrą energiją per save – to galima išmokti.
Kaip rasti atramą savyje?
Visiškai nereikia slėptis, nes tai taip pat gali sukelti nepasitenkinimą. Bet energetinė technika yra nieko nedaryti ir nesakyti per daug puošniai. Tik mes patys turėtume jausti to, ką darome, svarbą. Čia svarbu mūsų minties energija ir kur ją nukreipiame, nepriklausydami nuo nieko ar nieko.
Dabar suprasdami (suvokdami) savo būseną, nesvarbu, ar ji tavo, ar atnešta iš išorės, įgyjame galimybę dirbti su savimi be nusivylimų ir iliuzinių idėjų, žinant dalykų prigimtį ir tai, kad gamtoje nėra nuolatinių būsenų. , juos reikia keisti, tobulinti, tobulinti, nuolat kažką tada pasiekti, išsikelti tikslus.
Pats atramos taškas slypi harmonijoje energetinė būsena, balansas. Įsivaizduokite, ko jums šiuo metu trūksta tokiai pusiausvyrai. Energijos gali pritrūkti arba jos gali būti perteklinė. Belieka nuspręsti, ko reikia – papildyti energiją ar šiek tiek išleisti. Daug kas priklauso nuo jūsų asmenybės tipo ir būsenos, kurioje esate. Galime pasakyti tik tiek neigiamos būsenos iš žmogaus atimama energija. Atramos taškas – tai būsena, kai mums niekas nedaro įtakos, o mes patys mokame grįžti į tokią būseną, kurioje tinkamai, harmoningai pasireikšdami, įtakojame situaciją. c) remiantis Irinos straipsniu (Samopoznaniye)
Gyvenime nerandu darbo, kurį galėčiau dirbti su malonumu. Man 23 metai ir niekada gyvenime nedirbau. Man labai sunku sugyventi su žmonėmis ir dažnai tenka ištverti jų pažeminimą. Nuo vaikystės turiu socialinę fobiją. Ir laikui bėgant turėjau su tuo susitaikyti. Dabar man nerūpi draugų, mylimo žmogaus nebuvimas. Bet aš negaliu pakęsti kritikos ir negaliu dirbti komandoje. Be socialinės fobijos, man trukdo „klinikinė mokymosi negalia“, aš nežinau, kaip ką nors padaryti. Institute galėjau studijuoti tik 2 kursus. Bandžiau lankyti kursą 3 3 kartus! Tačiau tuos 5 metus turėjau sunkiai mokytis septynias dienas per savaitę ir kelias dienas iš eilės nemiegoti. Per trumpą laiką viską išmokau nepriekaištingai (beje, mokiausi 4 ir 5, nors kai kur buvo ir 3) ir man labai patiko mokytis, bet tai nebuvo prasmės, nes po kelių dienų viskas buvo visiškai užmiršta. 3 kurse 5 kartus prikimšiau tą patį vadovą kaip ir pirmą kartą, o dabar nepamenu, kas ten parašyta. Kai nuėjau mokytis vairuoti, paaiškėjo, kad ir aš turiu tokias pat problemas. Kiekvienoje pamokoje turėjome iš naujo mokytis to, ką jau buvome išmokę paskutinį kartąįgūdžių (nuvažiuoti, įvažiuoti į garažą ir pan.) Tokia pati situacija buvo bet kuriame versle, kur būtina laikytis nurodymų. Verta paminėti, kad daug literatūros perskaičiau iš atminties ir mokiausi su visa galimi būdai(pavyzdžiui, išmokau pusę Goethe's Fausto) K rankų darbas Niekada neturėjau galimybių, o kitiems darbams reikalingi bendravimo įgūdžiai. Dabar apskritai bijau pradėti bet kokį darbą, nes... Aš nebetikiu sėkme. Man atrodo, kad kiekvienas žmogus turi kažką, už ką yra gerbiamas ir ką labiausiai vertina savyje, bet aš to nerandu savyje...
Kaip su tuo susidoroti ir kaip atrasti save?
Marija, ačiū už atsakymą, nors mano klausimas jau senas. Niekas man nesakė, kad studijos nėra svarbu. Bet man, manau, tai vienintelė išeitis (nors dabar dar turiu ieškoti alternatyvų) Paprasti žmonės Jie manęs nesupranta – vaikystėje buvau dažnai mušama ir ne tik vaikystėje (dažnai atsidurdavau traumatologijoje, susilaužiau žandikaulį, kartą su armatūra buvo sudaužyta galva, bet gydytojai kažkodėl taip ir nenustatė diagnozės). smegenų sukrėtimas!). Be to, nuo vaikystės mane kankina nuolatiniai stiprūs galvos skausmai (gydytojai priežasties nenustatė ir tai nesusiję su trauma, nes simptomai buvo anksčiau) ir fizinis darbas tik pablogina. Anksčiau apie save nekalbėjau gera nuomone bet pašalinta iš instituto mirė paskutinė viltis. Jei būčiau iš darbininkų šeimos, seniai būčiau atsistatydinęs, bet tėvai turi pagyrimo diplomus, kelis aukštasis išsilavinimas, dirbti vadybos srityje. Man gėda ne prieš savo tėvus, o prieš jų draugus... O kol baigiau mokyklą, jau buvau beveik įveikęs savo socialinę fobiją, turėjau merginą, „drauges“, bet viską paaukojau tai tam, kad sėkmingai baigčiau koledžą, ir dėl to viską praradau...
Atramos taškai yra tai, kas leidžia mums jaustis pasitikinčiais ir ramiai.
Išoriniai atskaitos taškai yra kažkas, kas gali sukelti priklausomybę, nes jie yra išorinis pasaulis: kitų žmonių pritarimas, jų nuomonė, patarimai ir patarimai, komplimentai, palaikymas, pagalba, apsauga, meilė. Tai visada trapūs ir laikini dalykai, kuriuos bijome prarasti.
Vidiniai atramos taškai yra tai, ką galime rasti savyje ir jokiu būdu negalime prarasti, nes tai visada su mumis. Tai mūsų vidinis išteklius, mūsų vidinė ramybė, mūsų šeimos palaikymas, ryšys su Dievu, mūsų pačių intuicija ir išmintis, mūsų įgūdžiai, mūsų gebėjimas kurti santykius su žmonėmis ir mūsų gebėjimas reali nauda kitiems žmonėms.
Svarbiausias elementas dvasinis tobulėjimas yra perėjimas nuo išorinių atramos taškų prie vidinių. Mes nustojame pasikliauti išoriniu, laikinu, o pasikliaujame vidiniu, amžinu.
Pavyzdžiui, išsiugdome savo intuiciją ir išmintį, suprantame, kad ji daug adekvatesnė nei kitų žmonių nuomonė ir patarimai, ir pradedame ja pasitikėti.
Pavyzdžiui, mes sužinome, kas yra Dievo meilė, kas yra mūsų šeimos palaikymas, ir šie pojūčiai leidžia mums nustoti skubiai reikalauti tėvų ir kitų žmonių „meilės“ jų pritarimo ir pritarimo forma. geras požiūris pas mus. Mes radome meilę savyje, ir ji tampa atramos tašku.
Vidiniai atramos taškai nesuteikia absoliučios nepriklausomybės. Mes visada esame priklausomi nuo kitų žmonių, tame nėra nieko blogo. Mes socialines būtybes, gyvename vieni iš kitų, padedame vieni kitiems, bendraujame, keičiamės vertybėmis.
Kokią nepriklausomybę suteikia vidiniai paramos taškai?
Pavyzdžiui: jūs nežinote, kaip sukurti vertę kitiems žmonėms, šiuo atveju jūs priklausote nuo to žmogaus, kuris sutinka jums sumokėti pinigus bent už kažką. Bijosite nuliūdinti šį žmogų, nes bijote, kad jis jus išvarys. Ir tada gali nerasti žmogaus, kuris tau sumokėtų bent tiek pat. Nežinai, kas tave daro turtingu. Todėl jūsų atramos taškas tampa kitu jums palankiu žmogumi. šiuo metu moka pinigus. Ir tai baisu.
Bet jei žinote, kaip padaryti ką nors labai naudingo, ką gali padaryti tik nedaugelis žmonių, ir suvokiate šią vertę, tada jūs neturite baimės ir nerimo. Jaučiatės pasitikintis savimi, nebijote, kad būsite atleistas ar išmestas, nes, pirma, tai mažai tikėtina, nes žinote, kokią vertę suteikiate, ir, antra, akimirksniu rasite kitus žmones, kurie pasiruošę jums mokėti ne mažiau. . Pastebėkite, kad vis dar esate priklausomas nuo kitų žmonių. Tačiau tuo pat metu esate ramus ir pasitikintis. Nes jūsų atramos taškas yra ne kiti žmonės, o jūsų sugebėjimas būti naudingas žmonėms, su kuriuo visada būsite pakankamai saugūs ir laisvi.
Jei moteris to dar nesugeba, ji pavydės savo vyrui, bijo, kad jis jai neduos būtina gausa ir saugumas, kad jis gali ją palikti, ji pradeda jį graužti ir pan. Nes vyras šiuo atveju yra išorinis atramos taškas.
Ten, kur yra išorinis atramos taškas, visada yra baimė prarasti, noras laikytis ir kontroliuoti.
To, kas yra mūsų viduje, nereikia sulaikyti ar kontroliuoti. Neįmanoma prarasti.
