Esė-diskusija tema „Mokymasis su aistra“ su prezentacijos elementais pagal Simono Soloveitčiko tekstą

Daugelis žmonių mano, kad mokytis su malonumu neįmanoma. Mokytis naujų dalykų visada sunku ir vargina, todėl dažnai tingime ir neišmokame visos medžiagos. Tačiau yra daug talentingų mokytojų, kurie žino, kaip sudominti mokinius mokymusi. Taip pat yra įvairių edukacines programas, leidžianti gerokai paįvairinti mokymosi procesą. Tačiau labiausiai geriausias būdas Mėgautis mokymusi, mano nuomone, reiškia savarankiškai pasirinkti jus dominančias sritis ir jas studijuoti. Savęs tobulėjimas yra galingiausias motyvacijos šaltinis.

Rašytojas Simonas Soloveitčikas dalijasi mano požiūriu. Savo knygoje „Mokymasis su aistra“ jis net nerašo, kodėl mokytis, nes tai jau aišku. Jis pateikia tik pavyzdžius iš gyvenimo ir istorijos, kurie turėtų paskatinti skaitytoją keisti požiūrį į mokymąsi. Visų pirma, tai griauna mitą, kad kažkam trūksta gebėjimų. Daugelis iš mūsų visą gyvenimą slepiasi už šio pasiteisinimo, kad nedirbtume. Autorius teigia, kad kiekvienas žmogus yra pajėgus įsisavinti programą vidurinę mokyklą, nes ji skirta mums visiems. Kita problema, kuri mums trukdo mokytis, pasak Soloveitčiko, yra kai kurių mokytojų įsitikinimas, kad turime būti priversti mokytis. Tokį požiūrį jie perduoda mums ir mūsų tėvams, bet tai taip pat yra pasiteisinimas. Jie tiesiog tingi paįvairinti savo veiklą ir rasti bendra kalba su vaikais.

Kai autorius sugriovė šias klaidingas nuomones, jis paaiškino, kaip įsimylėti mokymąsi. Jis rašė ir įrodė, kad išsilavinimas yra turtas, ir jis turi būti traktuojamas kaip vertybė. Pavyzdžiui, labiausiai sėkmingų žmonių visada išleidžia daug pinigų savo vaikų mokslams. Autorius pažymi, kad vienas dalykas yra suprasti žinių vertę, o kitas – jas mylėti. Norėdami mėgautis darbu, turite mokėti ir išmanyti savo darbą. Tada atsiras sėkmės, o tai paskatins dirbti. Išvada tokia: jei to nepadarysi, vadinasi, iš to negali tikėtis jokio malonumo. Tai yra, aistros mokytis turi būti siekiama kaip tikslo. Už ką? Išpildyti savo svajones ir įgyvendinti savo tikslus, nes pragyvenimo lygis, užimtumas ir net šeimyninė padėtis. Žmogus, turintis perspektyvų, gali sukurti laimingą šeimą.

Meilė, pasak autoriaus, reikalauja abipusiškumo, o tai reiškia, kad pradėti turi būtent mokinys. Kad užduotis imtų teikti malonumą, reikia į ją atkreipti dėmesį. Jei norime ką nors laimėti, stengiamės. Taigi mokantis reikia stengtis, kad darbo procesas duotų vaisių, kurie mus džiugintų.

Nesterova Elena:

Netrukus aš susidūriau viena paslauga šiuos kursus.

Sužinokite daugiau >>

Kaip parašyti baigiamąjį rašinį siekiant maksimalaus balo?

Nesterova Elena:

Į studijas žiūrėjau visada labai atsakingai, tačiau nuo pat pirmos klasės turėjau problemų su rusų kalba ir literatūra, iš šių dalykų visada gaudavau C balus. Eidavau pas dėstytojus ir pats mokiausi valandų valandas, bet viskas buvo labai sunku. Visi sakė, kad man tiesiog „nebuvau duota“...

Likus 3 mėnesiams iki vieningo valstybinio egzamino (2018 m.), pradėjau ieškoti įvairių pasiruošimo egzaminams kursų internete. Išbandžiau viską ir lyg ir buvo pažanga, bet rusų kalba ir literatūra buvo labai sunkios.

Netrukus aš susidūriau viena paslauga, kur profesionaliai ruošiasi vieningam valstybiniam egzaminui ir valstybiniam egzaminui. Nepatikėsite, bet per 2 mėnesius, studijuodamas šioje platformoje, man pavyko parašyti Vieningą valstybinį literatūros egzaminą su 91 balu! Vėliau sužinojau, kad šie kursai yra platinami federaliniu mastu ir yra efektyviausi Rusijoje dabartinis momentas. Man labiausiai patiko tai, kad pasiruošimas yra lengvas ir atsipalaidavęs, o kurso dėstytojai tampa beveik draugais, skirtingai nei paprasti dėstytojai, turintys išpūstą jausmą. savęs svarbą. Apskritai, jei reikia ruoštis vieningam valstybiniam egzaminui ar valstybiniam egzaminui (bet kurio dalyko), tikrai rekomenduoju šiuos kursus.

Sužinokite daugiau >>

Kas gali padėti žmogui žengti pirmąjį žingsnį ir pradėti mokytis? Tik pats. Autorius atėjo pas mokytojus ir į knygas atsakymų, net ne vieną dieną praleido Lenino bibliotekoje. Tačiau viskas, ką jis rado, rodo, kad mylėti ar nekęsti savęs gali tik vienas. Įsikūrėme patys. Užtenka įsivaizduoti, kad matematika įdomi, ir tuoj pasikeis nuotaika ir atsiras susidomėjimas, kad ir silpnas. Jį galima išvystyti vienomis valios pastangomis. Tačiau jūs turite dirbti atsargiai ir reguliariai. Jei vieną kartą nesugebėsite to suprasti ir paleisti, bus tik blogiau, dings bet koks susidomėjimas, kaip ir žmogaus sėkmės troškimas.

Sunku išmokti, bet lengva kovoti. Tikiu, kad net jei matematika gyvenime nėra naudinga, įgūdžiai ją įveikti padės pasiekti bet kokį tikslą ir įvaldyti bet kokį mokslą. Pasaulis nuolat keičiasi, ir žmonės privalo su tuo neatsilikti. Jei jis negali įsisavinti naujų žinių ir technologijų, jo ateitis liks praeityje. Todėl visiškai sutinku su knygos „Mokymasis su aistra“ autore ir rekomenduosiu šią knygą visiems savo draugams.

Įdomu? Išsaugokite jį savo sienoje!

Simonas Lvovičius Soloveičikas.

Mokymasis su aistra

Koks tai romanas! – piktinsis skaitytojas, vartydamas knygos puslapius. – Tai ne romanas, o apgaulė!

Jokio sukčiavimo. Romanas. Nes tai apie meilę, nes knygoje yra dešimtys veikėjų, o jos veiksmas vyksta visame pasaulyje. Kodėl ne romanas?

Tai romanas apie meilę mokytis, dramatišką kaip ir bet kuri meilė: čia yra kančios, aistros, ilgesiai, viltys ir nusivylimai, kuriuos išgyvena kiekvienas žmogus.

Mokyme viskas priklauso nuo mokslų, nuo mokytojo ir nuo mokinio.

Apie mokslą parašyta dešimtys milijonų knygų. Mokytojui – milijonai, o mokiniui?

Yra jauniesiems dizaineriams skirtų žinynų, žuvų veisimo akvariume instrukcijos ir pamokos, kaip groti gitara. Tačiau nėra knygos apie meilę mokytis!

Siaubinga neteisybė!

Šiuo romanu bandoma ištaisyti situaciją. Autorius būtų sukčius, jei patikintų, kad kiekvienas, skaitantis knygą naktį, kitą rytą pabus kaip puikus mokinys. Žinoma, kad ne! Visi patarimai šioje knygoje dar reikalauja papildomo patikrinimo, nes pagrindinis mūsų tikslas yra ne patarimas, o mūsų pačių tyrimai ir patirtis. Iš pradžių tyrime dalyvavo daugiau nei trys tūkstančiai eksperimentuotojų nuo dešimties iki šešiolikos metų amžiaus. Jie atliko pirmuosius eksperimentus, atliko pirmuosius stebėjimus, o autorius jiems nuoširdžiai dėkoja už darbą, tikėjimą ir atsidavimą. Bet kas tai tęs svarbūs tyrimai vienoje paslaptingiausių sričių žmogaus gyvenimą– Ar gerai studijuoti mokslus?

Gal tu, skaitytojau?

Mokykitės su aistra!

Padarykime tokią fantastišką patirtį. Padauginkime žmonių Žemėje skaičių iš minčių, kurios tik ateina į žmogaus galvą per visą jo gyvenimą. Prekė bus didžiulė. Dabar išsiaiškinkime, kaip žmonių mintys pasiskirsto pagal turinį, apie ką žmonės galvoja.

Jei nesame per griežti skaičiavimuose, tai galime pasakyti maždaug iš šimto minčių

devyniasdešimt – apie praktinius rūpesčius šiandien, apie save ir aplinkinius žmones;

devyni - apie visą savo gyvenimą ir apie visą šalį;

viena mintis – apie amžinybę ir žmoniją.

Žmonės galvoja apie dieną, apie gyvenimą ir apie amžinybę. Žmonės galvoja apie save, apie šalį ir apie žmoniją. Mintys, neperžengiančios momentinių rūpesčių ribų, užima beveik visą mūsų laiką – kitaip ir būti negali. Ne visada gali galvoti apie amžinybę: žmogus gyvena dabar, o ne ateityje. Bet neįmanoma, neįmanoma negalvoti apie aukštus dalykus – apie žmones, apie šalį, apie amžinybę ir žmoniją.

Čia yra apskritimas plokštumoje. Jis gali talpinti nesuskaičiuojamą skaičių taškų. Tačiau tik vienas taškas iš šio rinkinio yra centrinis, centras. Ji viena begalinis skaičius kitus taškus, bet tai lemia viso apskritimo vietą. Taigi tarp mūsų minčių yra centrinis mintys; o ką daryti, jei nuo ryto iki vakaro nekreipiame dėmesio į juos, kad jie kasdien nekyla į galvą? Jos egzistuoja, šios centrinės mintys, ir būtent jos lemia mūsų sielos svorio centrą, jos stabilumą ir sudaro dvasinį žmogaus gyvenimą.

Visi kiti šios knygos skyriai bus skirti grynai praktiškiems dalykams, verslo problemos mokymus.

Tačiau keletą savo gyvenimo minučių, pirmųjų knygos puslapių, skirkime pagrindinėms, sunkioms, pagrindinėms mintims.

Centrinės mintys turi savybę, kad jos susijusios su klausimais, į kuriuos nėra paprasto, absoliučiai aiškaus ir visiems vienodo atsakymo. Štai kodėl jie okupavo žmones tūkstančius metų. Pavyzdžiui: „Kodėl žmogus gyvena? Arba iš to kylantis klausimas: „Kodėl žmogus mokosi?

Savaime suprantama, kad knyga apie mokymąsi turėtų prasidėti su paaiškinimais, kodėl žmogui reikia mokytis. Galbūt skaitytojas nusimins, jei autorius jo neįtikins, kad mokytis yra gerai, o nesimokyti – blogai. Kad gerai mokytis yra geriau nei mokytis prastai. Tas mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa.

Atvirai pasakius, nuo to ir pradėjau: parašiau ne vieną, o kelis skyrius, kuriuose argumentavau, kad mokytis yra gerai, o nestudijuoti – blogai. Pateikiau tiesioginius įrodymus ir įrodymus prieštaringai, surinkau daugelio mąstytojų nuomones, parinkau pavyzdžius iš didžių žmonių gyvenimo, įrodančius, kad mokytis yra šviesa, šviesa ir šviesa, o nežinojimas – tamsa. Tamsa yra tamsi ir neperžengiama. Net ir be galo neišmanantis žmogus, kuriam nežinia yra ne tamsa, o širdies vardadienis - net ir jis, perskaitęs šiuos skyrius, drebėtų sieloje, susimąstytų apie savo neteisingą gyvenimą ir, to nepastebėdamas, siektų. botanikos vadovėlis visa esybe suvokus, kad mokytis (girdėjai?) yra šviesa, o nežinojimas, ką bekalbėtum, yra tamsa.

Bet niekam siela nesudrebės. Niekas neskaitys nuostabūs skyriai. Aš juos išmečiau. Niekam jų nereikia. Nes bet kuris skaitytojas, tik jo paklausk, su nuostabiu įkvėpimu įrodys, kad mokytis yra šviesa, o nežinojimas... Jis taip pat tai įrodys: kad nežinojimas yra tamsa!

Nėra tokio klausimo - "Kodėl mokytis?"

Kiek vertas pasaulis, mokėsi visi, kas turėjo galimybę. Ir į senovės pasaulis, apie kurį žinome daug, ir viduramžiais, apie kuriuos žinome mažiau, ir „XIX, geležies amžiuje“, ir mūsų atominis amžius klausimas buvo ir yra sprendžiamas paprastai: kas turi galimybių mokytis, tas mokosi. Turtingi žmonės niekada neklausė, kam mokytis, o siųsdavo vaikus į mokyklas, gimnazijas, universitetus. Nė vienas iš gyvų milijonierių nerašo laikraščiams su skausmingu klausimu: „Kam mokytis? Jie leidžia savo vaikus į mokyklas, kurios yra nepaprastai brangios ir nepaprastai gražios. Galimybė įgyti išsilavinimą visada lydėjo turtus.

Įsiklausykime į žodžius: švietimas duoti, išsilavinimas gauti... Jie duoda ir gauna – kaip palikimas, kaip turtas. Mūsų šalyje mokslas nemokamas, kad visi vaikai turėtų vienodas galimybes mokytis, nepaisant jų tėvų statuso. Bet net ir už tai nemokamas išsilavinimasžmonių moka su savo darbu. Lėšos mokykloms išlaikyti neatsiranda iš oro. Nemokama šeimai, bet ne nemokama žmonėms.

Tad kam bergždžiai ginčytis, kodėl ir kokiu tikslu studijuoti? Kam taip domėtis, ar mokymas lengvas, ar ne? Kyla vienas paprastas ir dalykiškas klausimas: kokios realias galimybes gauti geras išsilavinimas? Kaip pasinaudoti šiomis galimybėmis?

Dar nesibaigė pilietinis karas, kai jaunimas iš visos šalies, daugelis iš fronto, susirinko į salę, esančią Maskvoje, Malajos Dmitrovkoje, kur dabar yra Lenino komjaunimo teatras. Jie žinojo, kad Leninas tuoj prabils, ir nekantriai laukė, ką jis pasakys, nes šis žmogus Leninas daugiausia kalbėjo beveik ketvirtį amžiaus. ko žmonėms reikia.

Leninas atvyko į šį kongresą ir tikrai pasakė tikslų ir savalaikį žodį, nors atrodė netikėta. Žodis buvo: studijuoti.

Žodis „mokytis“ egzistavo visada, bet dabar tai buvo tarsi visiškai naujas žodis, iš naujo atrastas, atrastas iš naujo, nes turėjo visiškai naują turinį.

Tuo metu, 1920 m., daug kas manė, kad užteks atimti valdžią iš caro, dvarininkų, kapitalistų ir tuoj ims visiškai nykti. nuostabus gyvenimas. Bet pasirodo, kad po revoliucijos pergalės beveik viskas pradeda priklausyti nuo to, kaip išsivadavusi šalis studijuoti: mokykis ne tik mokykloje, bet visur ir visame kame. Išmokite skaičiuoti ir planuoti, išmokite tvarkytis, išmokite dirbti kartu, išmokite galvoti apie visą šalį, išmokite būti laisvi žmonės, išmokti naujos moralės – „mokykis komunizmo“, kaip sakė Leninas.

„...Jaunimo uždavinius... galima būtų išreikšti vienu žodžiu: užduotis yra mokytis“, – tuomet trečiajame komjaunimo kongrese sakė Leninas. Būtent tai, ko visada buvo atimta iš jaunimo, dabar tapo ne tik prieinama, bet ir privaloma!

Nuo tada žodžiai „mokytis“, „ugdytis“, „valdyti kultūrą“ tapo vienu svarbiausių, labiausiai paplitusių žodžių šalyje. Dabar jie mums pažįstami, bet tada pribloškė savo naujumu. Mokymas visada atrodė kilnus, bet ne pats svarbiausias svarbus reikalas. Žmonėms net neatėjo į galvą, kad visi turėtų ir gali mokytis.

Dar niekada nebuvo tokios būsenos, kurioje visas gyvenimas, jo vystymasis, visa laimė taip priklausytų nuo visų žmonių mokymo ir auklėjimo.

Niekada anksčiau nebuvo tokios valstybės, kurioje būtų mokomasi ir auklėjamas kiekvienas didele dalimi būtų ne asmeninis, o socialiai svarbus reikalas.

Žodis „mokytis“ mūsų šalyje turi ypatingą reikšmę, nes visa mūsų šalis yra istorijos studentė. Mokomės statyti naujas gyvenimas, mokomės su visais mokymosi ženklais: sunkiai, su klaidomis, laipsniškai artėdami prie tiesos.

Gyventi tokioje besimokančioje šalyje, atitikti jos esmę, būti jos dalimi reiškia nuolat mokytis.

Ryte eidami į pamokas apie nieką negalvojame, o dar rečiau apie tai pasikalbame tarpusavyje. Centrinės mintys, tai yra mintys apie aukštus dalykus, retai mus užvaldo. Bet jie yra mūsų sąmonėje, jie nulemia mūsų elgesį, nors mes to nepastebime, kaip ir savo įkvėpimų bei iškvėpimų.

Dar niekada nebuvo tokios būsenos, kurioje visas gyvenimas, jo vystymasis, visa laimė taip priklausytų nuo visų žmonių mokymo ir auklėjimo.

Niekada anksčiau nebuvo tokios valstybės, kurioje kiekvieno mokymas ir auklėjimas tokiu mastu būtų ne asmeninis, o socialiai svarbus reikalas.

Žodis „mokytis“ mūsų šalyje turi ypatingą reikšmę, nes visa mūsų šalis yra istorijos studentė. Mokomės kurti naują gyvenimą, mokomės su visais mokymosi ženklais: sunkiai, su klaidomis, laipsniškai artėdami prie tiesos.

Gyventi tokioje besimokančioje šalyje, atitikti jos esmę, būti jos dalimi reiškia nuolat mokytis.

Mes einame į mokyklą, nes tai yra paprastas kasdienis darbas ir todėl, kad tai yra mūsų pareiga šaliai ir savo gyvenimui. Galbūt negalvojame apie tai kiekvieną minutę, bet iš tikrųjų taip yra. Kiekvienas mūsų veiksmas turi trigubą antspaudą: diena, gyvenimas, amžinybė. Kiekvienas mūsų veiksmas vienaip ar kitaip atspindi mūsų pačių, šalies ir visos žmonijos interesus. Taip mes telpame į erdvę ir laiką. Kas viso to nesupranta, amžinai verkšlens kaip mažas vaikas: „Kam mokytis? Kodėl man reikia matematikos? Kodėl biologija? Nenori!"

Ir kas supras, kodėl reikia gyventi, kodėl mokytis (tai iš tikrųjų yra tas pats), kas supras, kad tik mokantis siela auga, o joje atsiranda žmogaus norų, jis mokysis intensyviai ir džiaugsmingai. Nemokama.

Išsilavinimas duodamas, išsilavinimas gaunamas...

Bet jūs vis tiek turite sugebėti tai priimti!

Vieną dieną mokslininkai paklausė didelė grupė Vaikinai paprastas klausimas: „Ar jūs patys manote, kad treniruočių rezultatai atitinka jūsų galimybes?

Daugiau nei pusė gimnazistų atsakė: „Ne, jie nesusirašinėja“. O paskutinėje, dešimtoje klasėje, beveik septyniasdešimt procentų vaikų mano, kad galėtų mokytis geriau. Kas juos stabdo? Gal neužtenka gebėjimų, sunku mokytis?

Visi vaikinai kaip vienas atsakė: „Ne! Žinoma, vieniems mokytis sunkiau nei kitiems, žmonės turi skirtingus gebėjimus, tačiau „sunkesnis“ nereiškia „neįmanoma“. Niekas nesiskundžia savo sugebėjimais, ir tai teisinga, tai teisinga. To laikėsi ir mūsų valstybė, priėmusi visuotinio vidurinio ugdymo įstatymą: visi vaikai tikrai gali įgyti rimtų žinių, kiekvienam užtenka gebėjimų ne tik dešimt metų sėdėti mokykloje, bet ir realiai mokytis.

O mūsų knygoje beveik nekalbėsime apie gebėjimus – tokios problemos nėra!

Problema kitokia. Dauguma Vaikai skundžiasi, kad jiems trūksta organizuotumo ir nepakankamo susidomėjimo mokymusi bei mokykla. Tačiau šias dvi priežastis galima sujungti į vieną, nes besidominčių mokymusi niekada nekenčia nuo tingumo ir netvarkingumo.

Čia pagrindinė priežastis mūsų mokyklos bėdos ir bėdos, štai kas daugeliui iš mūsų trukdo įgyti tinkamą išsilavinimą: nesugebėjimas domėtis mokymusi! Tuo tarpu tik meilė žinioms, mokyklai suteikia jėgų įveikti dešimt tūkstančių pamokų (dešimties klasių – maždaug dešimt tūkstančių pamokų) ir įgyti gerą vidurinį išsilavinimą.

Ilgą laiką buvo manoma, kad be nuobodulio nėra jokio mokymosi, o nemėgstama mokytis yra įprasta, gamtos reiškinys. Kai kuriose šalyse mokytojams vis dar leidžiama mušti vaikus pamokose. Jie mano, kad tai normalu: vaikai nenori mokytis, bet mokytojas verčia.

Ir staiga šiandien, paskutiniame XX amžiaus ketvirtyje, padėtis kardinaliai pasikeitė. Staiga paaiškėjo, kad neužtenka vien mokytis, o mokytis reikia visiems su aistra.

Visiems reikia mokytis su aistra!

Kas atsitiko?

Šio pakeitimo priežastys yra bent trys.

Pirmoji priežastis- privalomas vidurinis išsilavinimas. Anksčiau buvo taip: jei nenori mokytis po aštuonerių metų, nestudijuok, tai tavo reikalas. O dabar į technikos mokykla reikia įgyti bendrą vidurinį išsilavinimą, o fabrike neduos ramybės: eik į dirbančio jaunimo mokyklą, gauk vidurinį. Įstatymas visiems vienodas: visiems vidutinis. Dabar niekas neklausia, nori tu to ar ne, ar laikai save pajėgiu, ar ne. Mokykis! Tobulinkite savo sugebėjimus!

Bet jei nėra noro mokytis, mokymasis yra skausmingas ir beprasmis. Tik aistra sukuria tą dvasinių jėgų įtampą, kuri veda į gebėjimų ugdymą. Visi žino: tie, kurie turi puikių sugebėjimų, dažniausiai domisi studijomis. Bet ne visi žino atvirkštinė taisyklė: tie, kurie labiau domisi, greičiau lavina savo gebėjimus. Aistra ir sugebėjimai yra glaudžiai susiję.

Antra priežastis- sparčioje mokslo ir technikos pažangoje. Kiekvienas turi mokytis ir mokytis iš naujo beveik visą gyvenimą. Anksčiau jie sakydavo: „Studijuokite! Dabar būtų teisinga pridurti: „Išmok mokytis! Tie, kurie neišmoko mokytis mokykloje, tie, kurie nemėgsta mokytis, anksčiau ar vėliau atsiliks nuo gyvenimo. Nuolatinio mokymosi, mokymosi visą gyvenimą idėja sklando ore. Susidomėjimas mokymusi ir gebėjimas mokytis dabar tampa vienodi svarbius rezultatus mokslo metų, taip pat žinios. Kiekvienas, kuris baigs mokyklą su neapykanta mokytis, pražus, net jei jo pažymėjime bus visi A. Kas baigia mokyklą su noru mokytis, yra nugalėtojas, net jei neturi puikaus atestato. Atestate pažymių už pomėgius neduoda, bet gyvenimas duoda kiekvienam.

Trečia priežastis– yra tai, kad kai vidurinis išsilavinimas tampa privalomas visiems, tai nepaisant to, kad institutų daugėja, į juos įstoja mažesnis procentas absolventų.

Kaip pasiruošti tam, kad net ir turint gerą vidurinį išsilavinimą teks dirbti gamykloje ar lauke? Priešingu atveju išsilavinimas nebus naudingas ir sukels tik nusivylimą. Išsilavinimas su nusivylimu – kodėl dar?

Yra tik vienas būdas: pratinti save dirbti visur su susidomėjimu, niekada neprarandant gyvenimo pilnatvės jausmo. Visai neseniai buvo galima turėti prabangos studijuoti be aistros, tik norint baigti mokyklą. Šiandien studijuoti be susidomėjimo reiškia sugriauti savo būsimo gyvenimo pamatus ir iš anksto būti paskirtam į nusivylusiųjų ir nusivylusiųjų stovyklą.

Tokia yra reikalų padėtis, jei susidursime su tiesa. Mokymas be aistros tapo ne tik blogu mokymu, kaip visada, bet ir dabar neįsivaizduojamas. Šiandien mokymasis su aistra reiškia įdomų gyvenimą rytoj.

Tačiau, sakys, gyvenime dažnai tenka daryti tai, ko nenori. Ar kiekvienas darbas gali būti įdomus? Pavyzdžiui, gali visi mokykliniai dalykai būti vienodai įdomiai? O kas atsitiks, jei žmogus įpras daryti tik tai, kas jam įdomu?

Kiekvienas čia klausimas yra klaida.

Ar dažnai gyvenime tenka daryti neįdomių dalykų? Ne! Paklauskite žmonių, pasiekusių didelę sėkmę, ar tai būtų mokslininkas, žurnalistas, plieno gamintojas, mechanikas, mokytojas. Jie visi sakys, kad niekada nedarė nieko, ko nenorėtų. Jie daro viską, ko iš jų reikalauja gyvenimas ir pareiga, tačiau būtent tai norėtų daryti patys. Tokiems žmonėms pareiga yra pirmoje vietoje, pomėgis – antroje vietoje, bet paskui pareiga ir susidomėjimas, kaip du sujungti dyzeliniai lokomotyvai, vairuojantys sunkų traukinį. Tie, kurie dirba iš pareigos jausmo, bet su pasibjaurėjimu, ir tie, kurie dirba su susidomėjimu, bet tuo pačiu neatlieka savo pareigos, abu turi nepilną, nepilną, skausmingą gyvenimą. Džiaugsmas ateina tiems, kurie su džiaugsmu atlieka savo pareigas!

Jie klausia: ar visi darbai gali būti įdomūs?

Galbūt! Pažvelkime atidžiau į mus supančius žmones. Kai kurie skirti bet koks jie rimtai ir noriai žiūri į darbą, net jei tai yra indų plovimas ar kitas iš pažiūros varginantis darbas Namų darbai. Sena taisyklė: viską, ką verta daryti, verta daryti gerai.

Kiti, priešingai, dejuoja nuo bet kokio darbo, jiems tai atrodo varginanti ir nuobodu. O! Vėl tie patiekalai! O! Vėl eik į darbą! O! O! Ir vis atrodo, kad pasaulyje yra ir kitokių, įdomesnių dalykų... Katastrofiškas nesugebėjimas užsitraukti bet koksį tokius žmones darbas įsitvirtina dar vaikystėje. Tai patys nelaimingiausi žmonės. Dauguma jų pavydi.

Romanas

Skanavo Michailas Rybakovas. Ačiū Michael!

Turinys

- Koks čia romanas! – piktinsis skaitytojas, vartydamas knygos puslapius. – Tai ne romanas, o apgaulė!

Jokio sukčiavimo. Romanas. Nes tai apie meilę, nes knygoje yra dešimtys veikėjų, o jos veiksmas vyksta visame pasaulyje. Kodėl ne romanas?

Tai romanas apie meilę mokytis, dramatišką kaip ir bet kuri meilė: čia yra kančios, aistros, ilgesiai, viltys ir nusivylimai, kuriuos išgyvena kiekvienas žmogus.

Mokyme viskas priklauso nuo mokslų, nuo mokytojo ir nuo mokinio.

Apie mokslą parašyta dešimtys milijonų knygų. Mokytojui – milijonai, o mokiniui?

Yra žinynai jauniems dizaineriams, instrukcijos, kaip veisti žuvis akvariume, ir pamokos, kaip groti gitara. Tačiau nėra knygos apie meilę mokytis!

Siaubinga neteisybė!

Šis romanas yra bandymas ištaisyti situaciją. Autorius būtų sukčius, jei patikintų, kad kiekvienas, skaitantis knygą naktį, kitą rytą pabus kaip puikus mokinys. Žinoma, kad ne! Visi šios knygos patarimai dar reikalauja papildomo patikrinimo, nes pagrindinis mūsų tikslas yra ne patarimai, o tyrimai ir eksperimentai su savimi. Iš pradžių tyrime dalyvavo daugiau nei trys tūkstančiai eksperimentuotojų nuo dešimties iki šešiolikos metų amžiaus. Jie atliko pirmuosius eksperimentus, atliko pirmuosius stebėjimus, o autorius jiems nuoširdžiai dėkoja už darbą, tikėjimą ir atsidavimą. Tačiau kas tęs šį svarbų tyrimą vienoje paslaptingiausių žmogaus gyvenimo sričių – geros mokslo studijos?

Gal tu, skaitytojau?...

1 skyrius. MOKYMAS

1

Jei nesame per griežti skaičiavimuose, tai galime pasakyti, kad maždaug iš šimto minčių

devyniasdešimt – apie praktinius šiandienos rūpesčius, apie save ir aplinkinius žmones;

devyni - apie visą savo gyvenimą ir apie visą šalį;

viena mintis – apie amžinybę ir žmoniją.

Žmonės galvoja apie dieną, apie gyvenimą ir apie amžinybę. Žmonės galvoja apie save, apie šalį ir apie žmoniją. Mintys, neperžengiančios momentinių rūpesčių ribų, užima beveik visą mūsų laiką – kitaip ir būti negali. Negalite visada galvoti apie amžinybę: žmogus gyvena dabar, o ne ateityje. Bet neįmanoma, neįmanoma negalvoti apie aukštuosius – apie žmones, apie šalį, apie amžinybę ir žmoniją.

Čia yra apskritimas plokštumoje. Į jį galima sudėti nesuskaičiuojamą skaičių taškų. Tačiau tik vienas taškas iš šio rinkinio yra centrinis, centras. Jis yra vienas begaliniame kitų taškų skaičiuje, tačiau jis nustato viso apskritimo vietą. Taigi tarp mūsų minčių yra centrinis mintys; o ką daryti, jei nuo ryto iki vakaro nekreipiame dėmesio į juos, kad jie kasdien nekyla į galvą? Jos egzistuoja, šios centrinės mintys, ir būtent jos lemia mūsų sielos svorio centrą, jos stabilumą ir sudaro dvasinį žmogaus gyvenimą.

Visi kiti šios knygos skyriai bus skirti grynai praktiniams dalykams, dalykinėms mokymo problemoms.

Tačiau kelias savo gyvenimo minutes, pirmuosius kelis knygos puslapius, skirkime pagrindinėms, sunkioms, pagrindinėms mintims,

2

Savaime suprantama, kad knyga apie mokymąsi turėtų prasidėti su paaiškinimais, kodėl žmogui reikia mokytis. Galbūt skaitytojas nusimins, jei autorius neįtikins, kad mokytis yra gerai, o nesimokyti – blogai. Kad gerai mokytis yra geriau nei mokytis prastai. Tas mokymasis yra šviesa, o nežinojimas yra tamsa.

Atvirai pasakius, nuo to ir pradėjau: parašiau ne vieną, o kelis skyrius, kuriuose įrodžiau, kad mokytis yra gerai, o nesimokyti – blogai. Pateikiau tiesioginius įrodymus ir įrodymus prieštaringai, surinkau daugelio mąstytojų nuomones, parinkau pavyzdžius iš didžių žmonių gyvenimo, įrodančius, kad mokytis yra šviesa, šviesa ir šviesa, o nežinojimas – tamsa. Tamsa yra tamsi ir neperžengiama. Net ir be galo neišmanantis žmogus, kuriam nežinia yra ne tamsa, o širdies gimtadienis – net ir jis, perskaitęs šiuos skyrius, drebėtų sieloje, susimąstytų apie savo neteisingą gyvenimą ir, to nepastebėdamas, siektų vadovėlių botanikai, visa savo esybe suvokdami, kad mokytis (girdėjai?) yra šviesa, o nežinojimas, ką bekalbėtum, – tamsa.

Bet niekam siela nesudrebės. Niekas neskaitys gražių skyrių. Aš juos išmečiau. Niekam jų nereikia. Nes bet kuris skaitytojas, tik jo paklausk, su nuostabiu įkvėpimu įrodys, kad mokytis yra šviesa, o nežinojimas... Jis taip pat tai įrodys: kad nežinojimas yra tamsa!

Nėra tokio klausimo - "Kodėl mokytis?"

Kiek vertas pasaulis, mokėsi visi, kas turėjo galimybę. Ir senovės pasaulyje, apie kurį žinome daug, ir viduramžiais, apie kuriuos žinome mažiau, ir „devynioliktame, geležies amžiuje“, ir mūsų atominiame amžiuje klausimas buvo ir yra sprendžiamas paprastai: kas turi galimybių mokytis, tas studijuoja. Turtingi žmonės niekada neklausė, kam mokytis, o siųsdavo vaikus į mokyklas, gimnazijas, universitetus. Nė vienas iš gyvų milijonierių nerašo laikraščiams su skausmingu klausimu: „Kam mokytis? Jie leidžia savo vaikus į mokyklas, kurios yra nepaprastai brangios ir nepaprastai gražios. Galimybė įgyti išsilavinimą visada lydėjo turtus.

Įsiklausykime į žodžius: švietimas duoti, išsilavinimas gauti... Jie duoda ir gauna – kaip palikimas, kaip turtas. Mūsų šalyje mokslas nemokamas, kad visi vaikai turėtų vienodas galimybes mokytis, nepaisant jų tėvų statuso. Tačiau už šį nemokamą išsilavinimą žmonės moka su savo darbu. Lėšos mokykloms išlaikyti neatsiranda iš oro. Nemokama šeimai, bet ne nemokama žmonėms.

Tad kam bergždžiai ginčytis, kodėl ir kokiu tikslu studijuoti? Kam taip domėtis, ar mokymas lengvas, ar ne? Kyla vienas paprastas ir praktiškas klausimas: kokias realias galimybes mes ir aš turime įgyti gerą išsilavinimą? Kaip pasinaudoti šiomis galimybėmis?

Pilietinis karas dar nebuvo pasibaigęs, kai jaunuoliai iš visos šalies, daugelis iš fronto, susirinko į salę, esančią Maskvoje, Malajos Dmitrovkoje, kur dabar yra Lenino komjaunimo teatras. Jie žinojo, kad Leninas tuoj prabils, ir nekantriai laukė, ką jis pasakys, nes šis žmogus, Leninas, beveik ketvirtį amžiaus kalbėjo tai, ko žmonėms labiausiai reikia.

Leninas atvyko į šį kongresą ir tikrai pasakė tikslų ir savalaikį žodį, nors atrodė netikėta. Žodis buvo: studijuoti.

Žodis „mokytis“ egzistavo visada, bet dabar tai buvo tarsi visiškai naujas žodis, naujai atrastas, naujai rastas, nes turėjo visiškai naują turinį.

Tuo metu, 1920-aisiais, daug kas manė, kad užtenka atimti valdžią iš caro, dvarininkų, kapitalistų ir tuoj prasidės visiškai nuostabus gyvenimas. Bet pasirodo, kad po revoliucijos pergalės beveik viskas pradeda priklausyti nuo to, kaip išsivadavusi šalis studijuoti: mokykis ne tik mokykloje, bet visur ir visame kame. Išmokite skaičiuoti ir planuoti, išmokite tvarkytis, išmokite dirbti kartu, išmokite galvoti apie visą šalį, išmokite būti laisvais žmonėmis, išmokite naujos moralės – „mokykis komunizmo“, kaip sakė Leninas.

„...Jaunimo uždavinius... galima būtų išreikšti vienu žodžiu: užduotis yra mokytis“, – tuomet trečiajame komjaunimo kongrese sakė Leninas. Būtent tai, ko jaunimas visada buvo atimtas, dabar tapo ne tik prieinama, bet ir privaloma!

Nuo tada žodžiai „mokytis“, „ugdytis“, „valdyti kultūrą“ tapo vienu svarbiausių, labiausiai paplitusių žodžių šalyje. Dabar jie mums pažįstami, bet tada pribloškė savo naujumu. Mokymas visada atrodė kilnus, bet ne pats svarbiausias dalykas. Žmonėms niekada neatėjo į galvą, kad visi turėtų ir gali mokytis.

Dar niekada nebuvo tokios būsenos, kurioje visas gyvenimas, jo vystymasis, visa laimė taip priklausytų nuo visų žmonių mokymo ir auklėjimo.

Niekada anksčiau nebuvo tokios valstybės, kurioje kiekvieno mokymas ir auklėjimas tokiu mastu būtų ne asmeninis, o socialiai svarbus reikalas.

Gyventi tokioje besimokančioje šalyje, atitikti jos esmę, būti jos dalimi reiškia nuolat mokytis.

Kai mes eime ryte per pamokas apie nieką taip negalvojame, o dar rečiau apie tai kalbame tarpusavyje. Centrinės mintys, tai yra mintys apie kilminguosius, retai mus užvaldo. Bet jie yra mūsų sąmonėje, jie nulemia mūsų elgesį, nors mes to nepastebime, kaip ir savo įkvėpimų bei iškvėpimų.

Mes einame į mokyklą, nes tai yra paprastas kasdienis darbas ir todėl, kad tai yra mūsų pareiga šaliai ir savo gyvenimui. Negalime apie tai galvoti kiekvieną minutę, bet iš tikrųjų taip yra. Kiekvienas mūsų veiksmas turi trigubą antspaudą: diena, gyvenimas, amžinybė. Kiekvienas mūsų veiksmas vienaip ar kitaip atspindi mūsų pačių, šalies, visos žmonijos interesus. Taip mes telpame į erdvę ir laiką. Kas viso to nesupranta, amžinai verkšlens kaip mažas vaikas: „Kam mokytis? Kodėl man reikia matematikos? Kodėl biologija? Nenori!"

3

Išsilavinimas duodamas, išsilavinimas gaunamas...

Bet jūs vis tiek turite sugebėti tai priimti!

Vieną dieną mokslininkai gausiai grupei vaikinų uždavė paprastą klausimą: „Ar jūs pats manote, kad mokymo rezultatai atitinka jūsų galimybes?

Daugiau nei pusė gimnazistų atsakė: „Ne, jie nesusirašinėja“. O paskutinėje, dešimtoje klasėje, beveik septyni – dešimt procentų vaikų mano, kad galėtų mokytis

geriau. Kas juos stabdo? Gal trūksta gebėjimų, sunku mokytis?

Visi vaikinai kaip vienas atsakė: „Ne! Žinoma, vieniems mokytis sunkiau nei kitiems, o žmonės turi skirtingus gebėjimus, tačiau „sunkesnis“ nereiškia „neįmanoma“. Niekas nesiskundžia savo sugebėjimais, ir tai teisinga, tai teisinga. To laikėsi ir mūsų valstybė, priimdama bendrojo vidurinio ugdymo įstatymą: visi vaikai tikrai gali įgyti rimtų žinių, kiekvienam užtenka gebėjimų ne tik dešimt metų sėdėti mokykloje, bet ir realiai mokytis.

O mūsų knygoje beveik nekalbėsime apie gebėjimus – tokios problemos nėra!

Problema kitokia. Dauguma vaikų skundžiasi, kad jiems trūksta organizuotumo ir nepakankamo susidomėjimo mokymusi bei mokykla. Tačiau šias dvi priežastis galima sujungti į vieną, nes besidominčių mokymusi niekada nekenčia nuo tingumo ir netvarkingumo.

Tai yra pagrindinė mūsų mokyklos bėdų ir rūpesčių priežastis, tai daugeliui iš mūsų trukdo įgyti tinkamą išsilavinimą: nesugebėjimas susidomėti mokymusi! Tuo tarpu tik meilė žinioms, mokyklai suteikia jėgų įveikti dešimt tūkstančių pamokų (dešimties klasių – maždaug dešimt tūkstančių pamokų) ir įgyti gerą vidurinį išsilavinimą.

Ilgą laiką buvo manoma, kad be nuobodulio nėra mokymosi, o nemeilė mokytis yra įprastas, natūralus reiškinys. Kai kuriose šalyse mokytojams vis dar leidžiama mušti vaikus pamokose. Jie mano, kad tai normalu: vaikai nenori mokytis, bet mokytojas verčia.

Ir staiga šiandien, paskutiniame XX amžiaus ketvirtyje, padėtis kardinaliai pasikeitė. Staiga paaiškėjo, kad neužtenka vien mokytis, o mokytis reikia visiems su aistra.

Visiems reikia mokytis su aistra!

Kas atsitiko?

Šio pakeitimo priežastys yra bent trys.

Pirmoji priežastis:

Vidurinis išsilavinimas yra privalomas. Anksčiau buvo taip: jei nenori mokytis po aštuonerių metų, nestudijuok, tai tavo reikalas. O dabar technikume turi įgyti bendrą vidurinį išsilavinimą, o fabrike ramybės neduos: eik į dirbančio jaunimo mokyklą, gauk vidurinį. Įstatymas visiems vienodas: visiems vidutinis. Dabar niekas neklausia, nori tu to ar ne, ar laikai save pajėgiu, ar ne. Mokykis! Tobulinkite savo sugebėjimus!

Bet jei nėra noro mokytis, mokymasis yra skausmingas ir beprasmis. Tik aistra sukuria tą dvasinių jėgų įtampą, kuri veda į gebėjimų ugdymą. Visi žino: tie, kurie turi puikių sugebėjimų, dažniausiai domisi studijomis. Tačiau ne visi žino priešingą taisyklę: tie, kurie labiau domisi, greičiau lavina savo sugebėjimus. Aistra ir sugebėjimai yra glaudžiai susiję.

Antroji priežastis:

Spartioje mokslo ir technikos pažangoje. Kiekvienas turi mokytis ir mokytis iš naujo beveik visą gyvenimą. Anksčiau jie sakydavo: „Studijuokite! Dabar būtų teisinga pridurti: „Išmok mokytis! Tie, kurie neišmoko mokytis mokykloje, tie, kurie nemėgsta mokytis, anksčiau ar vėliau atsiliks nuo gyvenimo. Nuolatinio mokymosi, mokymosi visą gyvenimą idėja sklando ore. Susidomėjimas mokymusi ir gebėjimas mokytis dabar tampa tokia pat svarbiais mokslo metų rezultatais, kaip ir žinios. Kiekvienas, kuris baigs mokyklą su neapykanta mokytis, pražus, net jei jo pažymėjime bus visi A. Kas baigia mokyklą su noru mokytis, yra nugalėtojas, net jei neturi puikaus atestato. Atestate pažymių už pomėgius neduoda, bet gyvenimas duoda kiekvienam.

Trečia priežastis:

yra tai, kad kai vidurinis išsilavinimas tampa privalomas visiems, tai nepaisant to, kad institutų daugėja, į juos įstoja mažesnis abiturientų procentas.

Yra tik vienas būdas: pratinti save dirbti visur su susidomėjimu, niekada neprarandant gyvenimo pilnatvės jausmo. Visai neseniai buvo galima turėti prabangos studijuoti be aistros, tik norint baigti mokyklą. Šiandien studijuoti nesidomėjus reiškia sugriauti savo būsimo gyvenimo pamatus, iš anksto būti paskirtam į nusivylusiųjų ir nusivylusiųjų stovyklą.

Tokia yra reikalų padėtis, jei susidursime su tiesa. Mokymas be aistros nėra tik blogas mokymas, kaip visada buvo, dabar tai neįsivaizduojama. Šiandien mokymasis su aistra reiškia įdomų gyvenimą rytoj.

4

Tačiau, sakys, gyvenime dažnai tenka daryti tai, ko nenori. Ar kiekvienas darbas gali būti įdomus? Ar, pavyzdžiui, visi mokykliniai dalykai gali būti vienodai įdomūs? O kas atsitiks, jei žmogus įpras daryti tik tai, kas jam įdomu?

Kiekvienas čia klausimas yra klaida.

Ar dažnai gyvenime tenka daryti neįdomių dalykų? Ne! Paklauskite žmonių, pasiekusių didelę sėkmę, ar tai būtų mokslininkas, žurnalistas, plieno gamintojas, mechanikas, mokytojas. Jie visi sakys, kad niekada nedarė nieko, ko nenorėtų. Jie daro viską, ko iš jų reikalauja gyvenimas ir pareigos, tačiau būtent tai jie patys norėtų daryti. Tokiems žmonėms pareiga yra pirmoje vietoje, pomėgis – antroje vietoje, bet paskui pareiga ir susidomėjimas, kaip du sujungti dyzeliniai lokomotyvai, vairuojantys sunkų traukinį. Tie, kurie dirba iš pareigos jausmo, bet su pasibjaurėjimu, ir tie, kurie dirba su susidomėjimu, bet tuo pačiu neatlieka savo pareigos, abu turi nepilną, nepilną, skausmingą gyvenimą.

Džiaugsmas ateina tiems, kurie su džiaugsmu atlieka savo pareigas!

Jie klausia: ar visi darbai gali būti įdomūs?

Galbūt! Pažvelkime atidžiau į mus supančius žmones. Kai kurie skirti bet koks jie rimtai ir noriai imasi darbo, net jei tai yra indų plovimas ar kiti, atrodytų, varginantys namų ruošos darbai. Sena taisyklė yra ta, kad viską, ką verta daryti, verta daryti gerai.

Kiti, priešingai, dejuoja prie bet kokio darbo, jiems atrodo slegianti ir nuobodu. O! Vėl tie patiekalai! O! Vėl eik į darbą! O! O! Ir vis atrodo, kad pasaulyje yra ir kitokių, įdomesnių dalykų... Katastrofiškas nesugebėjimas užsitraukti bet koks vaikystėje tokiems žmonėms yra įdėtas darbas. Tai patys nelaimingiausi žmonės. Dauguma jų pavydi.

Būna jaunuolių, kurie susitinka vieną merginą, paskui kitą, trečią, ir jiems atrodo, kad ji negera, o kita, trečia... Bet ketvirta bus gera. Bet net ir ketvirtas nepatiks, nes jaunuolis nemoka mylėti neišmoko...

Su darbu tas pats.

Pareigos vykdymas teikia džiaugsmo, pasitenkinimo jausmą, o jei to nėra, vadinasi, žmogui kažkas negerai, jis buvo neteisingai auklėjamas, neteisingai supranta gyvenimą.

Mokymasis su aistra yra pirmas žingsnis link atsakingo, rimto gyvenimo ateityje, pilna prasmės ir džiaugsmas.

Gebėjimas dirbti su meile su bet kokia mašina, gebėjimas su aistra įsitraukti į bet kokią reikalingą ir svarbią užduotį, gebėjimas ieškoti ir susidomėti ja – šią charakterio savybę galima išsiugdyti savyje. Tai yra pagrindinė šios knygos mintis, pagrindinis tyrimo tikslas, pagrindinė hipotezė: žmogus gali išmokti dirbti su aistra!

Simonas Lvovičius Soloveičikas.

Mokymasis su aistra

Koks tai romanas! – piktinsis skaitytojas, vartydamas knygos puslapius. – Tai ne romanas, o apgaulė!

Jokio sukčiavimo. Romanas. Nes tai apie meilę, nes knygoje yra dešimtys veikėjų, o jos veiksmas vyksta visame pasaulyje. Kodėl ne romanas?

Tai romanas apie meilę mokytis, dramatišką kaip ir bet kuri meilė: čia yra kančios, aistros, ilgesiai, viltys ir nusivylimai, kuriuos išgyvena kiekvienas žmogus.

Mokyme viskas priklauso nuo mokslų, nuo mokytojo ir nuo mokinio.

Apie mokslą parašyta dešimtys milijonų knygų. Mokytojui – milijonai, o mokiniui?

Yra jauniesiems dizaineriams skirtų žinynų, žuvų veisimo akvariume instrukcijos ir pamokos, kaip groti gitara. Tačiau nėra knygos apie meilę mokytis!

Siaubinga neteisybė!

Šis romanas yra bandymas ištaisyti situaciją. Autorius būtų sukčius, jei patikintų, kad kiekvienas, skaitantis knygą naktį, kitą rytą pabus kaip puikus mokinys. Žinoma, kad ne! Visi patarimai šioje knygoje dar reikalauja papildomo patikrinimo, nes pagrindinis mūsų tikslas yra ne patarimas, o mūsų pačių tyrimai ir patirtis. Iš pradžių tyrime dalyvavo daugiau nei trys tūkstančiai eksperimentuotojų nuo dešimties iki šešiolikos metų amžiaus. Jie atliko pirmuosius eksperimentus, atliko pirmuosius stebėjimus, o autorius jiems nuoširdžiai dėkoja už darbą, tikėjimą ir atsidavimą. Tačiau kas tęs šį svarbų tyrimą vienoje paslaptingiausių žmogaus gyvenimo sričių – geros mokslo studijos?

Gal tu, skaitytojau?

Mokykitės su aistra!

Jei nesame per griežti skaičiavimuose, tai galime pasakyti maždaug iš šimto minčių

devyniasdešimt – apie praktinius šiandienos rūpesčius, apie save ir aplinkinius žmones;

devyni - apie visą savo gyvenimą ir apie visą šalį;

viena mintis – apie amžinybę ir žmoniją.

Čia yra apskritimas plokštumoje. Jis gali talpinti nesuskaičiuojamą skaičių taškų. Tačiau tik vienas taškas iš šio rinkinio yra centrinis, centras. Jis yra vienas begaliniame kitų taškų skaičiuje, tačiau jis nustato viso apskritimo vietą. Taigi tarp mūsų minčių yra centrinis mintys; o ką daryti, jei nuo ryto iki vakaro nekreipiame dėmesio į juos, kad jie kasdien nekyla į galvą? Jos egzistuoja, šios centrinės mintys, ir būtent jos lemia mūsų sielos svorio centrą, jos stabilumą ir sudaro dvasinį žmogaus gyvenimą.

Visi kiti šios knygos skyriai bus skirti grynai praktiniams dalykams, dalykinėms mokymo problemoms.

Tačiau keletą savo gyvenimo minučių, pirmųjų knygos puslapių, skirkime pagrindinėms, sunkioms, pagrindinėms mintims.

Nėra tokio klausimo - "Kodėl mokytis?"

Kiek vertas pasaulis, mokėsi visi, kas turėjo galimybę. Ir senovės pasaulyje, apie kurį žinome daug, ir viduramžiais, apie kuriuos žinome mažiau, ir „devynioliktame, geležies amžiuje“, ir mūsų atominiame amžiuje klausimas buvo ir yra sprendžiamas paprastai: kas turi galimybių mokytis, tas mokysis. Turtingi žmonės niekada neklausė, kam mokytis, o siųsdavo vaikus į mokyklas, gimnazijas, universitetus. Nė vienas iš gyvų milijonierių nerašo laikraščiams su skausmingu klausimu: „Kam mokytis? Jie leidžia savo vaikus į mokyklas, kurios yra nepaprastai brangios ir nepaprastai gražios. Galimybė įgyti išsilavinimą visada lydėjo turtus.

Įsiklausykime į žodžius: švietimas duoti, išsilavinimas gauti... Jie duoda ir gauna – kaip palikimas, kaip turtas. Mūsų šalyje mokslas nemokamas, kad visi vaikai turėtų vienodas galimybes mokytis, nepaisant jų tėvų statuso. Tačiau už šį nemokamą išsilavinimą žmonės moka su savo darbu. Lėšos mokykloms išlaikyti neatsiranda iš oro. Nemokama šeimai, bet ne nemokama žmonėms.

Tad kam bergždžiai ginčytis, kodėl ir kokiu tikslu studijuoti? Kam taip domėtis, ar mokymas lengvas, ar ne? Kyla vienas paprastas ir praktiškas klausimas: kokios yra realios galimybės mums ir man įgyti gerą išsilavinimą? Kaip pasinaudoti šiomis galimybėmis?

Pilietinis karas dar nebuvo pasibaigęs, kai jaunuoliai iš visos šalies, daugelis iš fronto, susirinko į salę, esančią Maskvoje, Malajos Dmitrovkoje, kur dabar yra Lenino komjaunimo teatras. Jie žinojo, kad tuoj kalbės Leninas, ir nekantriai laukė, ką jis pasakys, nes šis žmogus, Leninas, beveik ketvirtį amžiaus kalbėjo tai, ko žmonėms labiausiai reikia.

Leninas atvyko į šį kongresą ir tikrai pasakė tikslų ir savalaikį žodį, nors atrodė netikėta. Žodis buvo: studijuoti.

Žodis „mokytis“ egzistavo visada, bet dabar tai buvo tarsi visiškai naujas žodis, iš naujo atrastas, atrastas iš naujo, nes turėjo visiškai naują turinį.