Мцыригийн дүр төрх янз бүрийн үеийн уншигчдад хэр ойрхон байна вэ? Лермонтовын "Мцыри" шүлэг дэх Мцыригийн дүр

Нийтлэлийн цэс:

"Мцыри" шүлэг нь М.Ю.-ийн дуртай бүтээлүүдийн нэг байв. Лермонтов, түүний үеийн хүмүүсийн дурсамжийн дагуу яруу найрагч шүлгийн текстийг олон нийтэд унших дуртай байсан бөгөөд бүгдийг нь цээжээр мэддэг байжээ.

Шүлгийн үндэс

Шүлэг М.Ю. Лермонтов Мцыры нь үндсэндээ агуулдаг бодит түүхбүх насаа өөрт нь харь оронд өнгөрүүлсэн залуу ламын тухай.

Лермонтов Кавказад цөллөгт байхдаа Мцхета хотод амьдардаг залуу ламтай уулзав. Лам Михаил Юрьевичт өөрийн хүнд хэцүү хувь тавилангаа хэлэв: бяцхан хүүг нь төрөлх нутгаасаа авч явсан бөгөөд тэрээр бүх амьдралаа өөрт нь харь газар өнгөрөөхөөс өөр аргагүй болжээ.

Лам шашны сэдвийг хэрэгжүүлэх анхны санаанууд утга зохиолын талбарЛермонтов 1831 онд босчээ. Яруу найрагч сонссон зүйлээ ламын тэмдэглэлд тусгахыг хүссэн. Хожим нь энэ санаа нь Мцхетагийн нэгэн ламын түүхийн нөлөөн дор "Мцыри" шүлэгт тусгагдсан байв.

Намтар түүхийн элементүүд

Олон судлаачид утга зохиолын өвЛермонтов, ялангуяа түүний "Мцыры" шүлэг нь шүлгийн залуу лам болон М.Ю. Лермонтов.

Белинский шүлэг нь зохиолчийг өөрөө илчилсэн гэж маргажээ. Зохиолч ба лам хоёрын хувь заяа илт ялгаатай байсан ч гэсэн нийтлэг үндэслэл. Ганцаардал, хамаатан саднаасаа тусгаарлагдах нь эдгээр хүмүүсийн нийтлэг зүйл юм. Мцыри шиг Лермонтов хамаатан саднаасаа хол өссөн (түүнийг өсгөсөн эмээ нь хамаатан садан, ялангуяа аавтайгаа харилцахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн). Энэ байдал нь Лермонтов болон Мцыригийн амьдралд хоёуланд нь цөхрөлийн шалтгаан болсон. Нэмж дурдахад тэд Кавказтай холбоотой байдаг: Мцыры, Лермонтов хоёрын хувьд энэ нь эрх чөлөөний биелэл болсон.

Мцыригийн амьдралын зам

Мцыри 6 настай байхад түүний амьдралд нэгэн эмгэнэлт явдал тохиолдсон - Оросын нэгэн генерал хүүг олзлон авч явсан тул Мцыры түүнийг үүрд орхисон юм. гэр, түүний гэр бүл, түүний зүрх сэтгэлд хайртай тосгон - тосгон. Замдаа хүү өвддөг - хайртай хүмүүсээсээ салж, хэцүү байдаг урт замэнэ байдлыг өдөөсөн. Лам нарын нэг нь хүүхдийг өрөвдөж, түүнийг хийд рүү аваачсан: "Өвчтэй хүнийг өрөвдөж нэг лам харж, нөхөрсөг урлагаар аврагдсан асран хамгаалагчийн хэрэм дотор үлджээ."


Хэдийгээр урам хугарсан таамаглалыг үл харгалзан Мцыры амьд үлдэж, удалгүй царайлаг залуу болжээ. Тэрээр энэ нутагт ярьдаг танил бус хэлийг сурч, энэ нутгийн зан заншил, амьдралын онцлогийг мэддэг байсан ч гэр бүл, гэр орноо гэсэн сэтгэлээс хэзээ ч салж чадаагүй.

Цөхрөнгөө барсан Мцири зугтаж, төрөлх тосгоноо олох гэж оролдсон боловч түүний зорилго биелэхгүй байв.

Лермонтов Мцыригийн сүүлчийн оргон зайлсан тухай дэлгэрэнгүй тайлбарлав - аадар борооны үеэр залуу хийдийн ханыг орхиж - гурван өдрийн турш тэрээр олох итгэл найдвараар замаар тэнүүчилж байв. зөв замгэр, гэхдээ хувь тавилан түүнд туйлын тааламжгүй байдаг - ийм ирээдүйтэй зам нь эмгэнэл болж хувирдаг - ирвэстэй тулалдсаны дараа залуугийн хүч мэдэгдэхүйц буурч, энэ нь тулалдаанд авсан шарх, эцэст нь замд тусалсан. Мцырийг ижил хийд рүү хөтөлдөг. Бүх найдваргүй байдлыг ухаарсан залуу шарх, ерөнхий цөхрөлийн нөлөөн дор нас барав.

Хувийн шинж чанаруудын шинж чанар

Мцыри санамсаргүйгээр лам болжээ. Зургаан нас хүртлээ тэрээр амьдралаа Бурханд үйлчлэхэд зориулах хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байгаагүй бөгөөд ялангуяа Христийн шашны талаар юу ч мэддэггүй байв. Түүнийг хийдэд орсны дараа л баптисм хүртжээ.

Бүх романтик баатруудын нэгэн адил Мцыры нь байгальтай, ялангуяа Кавказын уулстай онцгой харилцаатай байдаг.

Нүцгэн, хүйтэн ханаар хүрээлэгдсэн хийдийн амьдрал түүнд сэтгэлээр унасан нөлөө үзүүлдэг. Лермонтов бусад лам нарын Мцырид хандах хандлагын талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй, харин тэдний дээр үндэслэн ерөнхий сэтгэлийн байдал, энэ нь ёс суртахууны хязгаараас хэтрээгүй гэж бид таамаглаж болно - лам нар хийдийнхээ хэрэм дотор өссөн харийн хүнд эелдэг ханддаг байсан ч түүний сүнслэг ёолохыг ойлгох чадваргүй байв.

Мцыри нь гарал үүслээр нь харьяалагддаг уулын ард түмэнТэрээр багадаа аавынхаа нэгэн адил их бахархдаг байсан: "Тэр хоол идэхээс татгалзаж, чимээгүйхэн, бахархалтайгаар үхсэн" гэж залуу насандаа энэ шинж чанараа алдаагүй: "Бахархалтай сонсоод өвчтэй хүн босож, үлдсэнийг нь цуглуулав. түүний хүч чадлын тухай."

Мцыригийн амьдрал гунигтай хүсэл тэмүүлэл, алдагдсан аз жаргалыг олох хүсэл тэмүүллээр дүүрэн байдаг: "Би чимээгүй, ганцаараа, зүүн зүг рүү харж, санаа алдсаар, төрсөн нутгаа тодорхойгүй санан тарчлаалаа."

Тэр үргэлж байсан сайхан сэтгэлтэй хүнмөн "хэнд ч хор хөнөөл учруулаагүй." Тэр цэвэр сэтгэлхүн "хүүхэд" шиг байдаг. Гэвч эх орноосоо алслагдсан хийдийн амьдрал түүнд хүнд тусдаг. Залуу ламын ийм гунигтай байдлыг лам нар өөрсдөө хэзээ ч амсаж үзээгүй болохоор ойлгохгүй байна. Лам нар байгаль, эрх чөлөөнд автахаас айдаг, үүнийг Бурханы бүтээл гэж үздэг бол Мцыри энэ байгалийн үзэгдлээс огтхон ч айдаггүй - тэр бол бусадтай адил аянга цахилгаантай хүүхэд юм; байгалийн үзэгдэлТүүний хувьд ойрын бөгөөд байгалийн зүйл байсан тул Мцыри хийдийн ханан дотор "тэдний хувьд хээрийн араатан шиг үүрд танихгүй хүн байсан".


Эрх чөлөө, аз жаргалыг олж авахын тулд Мцыригийн бүх хүсэл мөрөөдөл биелсэн. Хүүхэд насных шигээ эрх чөлөөтэй амьдрахыг хүсдэг. Энэ зорилгоор тэрээр хийдээс зугтдаг. Мцыри хэзээ ч аялж байгаагүй тул уулсын үзэмжээр удирдуулан санамсаргүй байдлаар явдаг. Гэнэтийн уулзалтирвэстэй хамт төлөвлөгөөгөө нурааж эхлэв. Нэг залуудтулалдаанд оролцохоос өөр хийх зүйл үлдсэнгүй зэрлэг араатан. Тулааны үеэр Мцыри зоригтой, хүчтэй байв. Тэр маш сайн дайчин болно. Тэрээр ирвэсийг ялав: "Тэр миний цээж рүү гүйв; Харин би хоолой руугаа зэвсгээ нааж, зэвсгээ хоёр удаа эргүүлж чадсан” гэжээ.

(378 үг)

"Мцыри" шүлгийг 1839 онд Михаил Юрьевич Лермонтов бичсэн. Энэ ажлыг орос хэлний жишээ гэж үзэх нь зөв юм романтик яруу найраг, мөн энэ нь сонирхолтой түүхтэй. Зохиолч Кавказад байнга очдог байсан бөгөөд номын зохиол нь зохиолчийн өмнө тохиолдсон үйл явдлуудад үндэслэсэн гэж үздэг. Гүржийн цэргийн замаар явж байхдаа тэрээр Гүржийн гол сүм болох Мцхетатай таарч, ганцаардсан ламтай уулзаж, амьдралынхаа түүхийг өгүүлж, дараа нь талархалтай сонсогч үүнийг яруу найргаар дүрсэлсэн байна.

Мцыригийн түүх бол санамсаргүй тохиолдлоор сүм хийдэд шавь болж олсон ганцаардсан уулчин хүүгийн тухай түүх юм. Гүрж хэл"Мцыри" нь "шинэхэн", "үйлчлэхгүй лам" гэж орчуулагддаг). Богинохон амьдралынхаа туршид олзлогдсон хүн нутгийн хэл, ёс заншлыг сурч, олзлогдоход дассан боловч өөрийгөө хэн бэ гэдгийг хэзээ ч ойлгож чадаагүй, учир нь хувь хүний ​​төлөвшилд гэр бүл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, харамсалтай нь хэзээ ч байгаагүй.

Мцыригийн дүр төрх бол юуны түрүүнд амьдралын утга учрыг хайж байгаа ганцаардмал хүний ​​дүр юм. Зарцуусны дараа удаан хугацаагаархийдэд байхдаа тэрээр эцэст нь зэрлэг байгальд гарч, шинэ мэдрэмжийг мэдэрч, эрх чөлөөг мэдрэхээр шийддэг. Хийдийн гадаа гурав хоног амьдарсан залуу өөрийнх нь тухай дурсав төрөлх хэл, хамаатан садны нүүр царай: аав, эгч, ах. Түүний зүрх сэтгэлд аавынхаа гэрийг олж чадна гэсэн итгэл найдвар байгаа ч энэ мөрөөдөл нь биелэхгүй байна. Хоригдол бартай тулалдсаны дараа нас баржээ. Үхэхээсээ өмнө санваартны өмнө оргосон хүн сэтгэлээ урсгаж, хувь заяандаа үнэний гэрлийг тусгадаг. Боол, хоригдол хэвээрээ, төрсөн газраа харж чадахгүй байсан гэж бодоод үхдэг.

Мэдээжийн хэрэг, Мцыри эх орон, гэр бүл, гэр орондоо үнэнч байж болох юм, тэр хүний ​​хувьд байж болох байсан, гэхдээ түүний тэнүүчлэл нь бидний хүн нэг бүрийн амьдралын зүйрлэл юм. Гурван өдрийн турш хоригдол тэмцэл, хүсэл тэмүүлэл, байгалийг бишрэх, өөртөө болон ертөнцөд урам хугарах зэрэг үндсэн мэдрэмж, сэтгэгдлийг мэдэрсэн. Бид ч гэсэн энэ бүхнийг мэдэрч, биелэхийн аргагүй хүсэл эрмэлзэл рүү тэмүүлдэг. Шашны утгаараа Эден, практик утгаараа хэрэглээний хамгийн дээд түвшин, хувийн утгаараа аз жаргал, бүтээлч утгаараа хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт. Тиймээс эрх чөлөөнд дуртай залуугийн жүжиг бол бидний хүн нэг бүрийн өгсөж, уруудах түүх юм.

IN үхэж буй гэм буруугаа хүлээхтэр оршуулахыг хүсч байна гэж хэлсэн алс булансүм хийдийн цэцэрлэгт хүрээлэн, ингэснээр түүний булшнаас баатрын уугуул уулсыг харах болно. Мцыры - романтик баатар, болон, хэдийгээр гэдгийг ч in сүүлчийн үзэгдэлБид түүнийг эвдэрсэн байхыг хардаг, тэр хэзээ нэгэн цагт гэр бүл, найз нөхөдтэйгээ уулзах болно гэсэн бодлоор үхдэг.

Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!

Мцыри бол нэгэн тосгонд нэгэн орос генерал дагуулж явсан залуу байв Кавказын дайн. Тэр үед зургаан настай байсан. Замдаа тэр өвдөж, хоол идэхээс татгалзав. Тэгээд генерал түүнийг хийдэд үлдээв.

Нэгэн цагт Оросын генерал

Би уулнаас Тифлис рүү явсан;

Тэрээр хоригдлын хүүхэд тээж явсан.

Тэр өвдөж, тэвчиж чадсангүй

Урт аялалын хөдөлмөр;

Тэр зургаан настай юм шиг санагдсан ...

...Тэр хоолноос татгалзсан

Тэгээд тэр чимээгүйхэн, бахархалтайгаар нас барав.

Нэг лам өрөвдсөндөө

Өвчтэй хүмүүсийг харж байсан ...

Хүү нь сүм хийдэд өссөн боловч сүм хийдийн тангараг өргөхийн өмнөхөн хүчтэй аадар борооны үеэр зугтжээ. Гурав хоногийн дараа түүнийг нас барж байхад нь хийдээс холгүйхэн олжээ. ХАМТ маш их бэрхшээлтэйтүүнийг ярихад хүргэж чадсан.

...Аль хэдийнэ амьдралынхаа оргилд хүрэхийг хүссэн

Сүм хийдийн тангараг өргө

Нэг өдөр тэр гэнэт алга болжээ

Намрын шөнө. Харанхуй ой

Уулсын эргэн тойронд сунасан.

Гурав хоногийн турш бүх хайлтууд

Тэд дэмий хоосон байсан, гэхдээ дараа нь

Тэд түүнийг хээр ухаангүй байхад нь олжээ...

Тэр байцаалтад хариулсангүй...

...Тэгтэл нэгэн лам түүн дээр ирэв

Урилга, гуйлтаар;

Тэгээд бахархалтайгаар сонсоод өвчтөн

Шүүхийн шийдвэр гүйцэтгэгч үлдсэн хүчээ цуглуулж, Удаан хугацаанд тэр ингэж ярив ...

Нислэгийн шалтгааны талаар ярихдаа Мцыри бараг бүхэлдээ хийдэд өнгөрөөсөн залуу амьдралынхаа тухай ярьж, энэ бүх хугацаанд түүнийг олзлогдол гэж үздэг байв. Тэр түүнийг ламын амьдрал болгон бүрэн өөрчлөхийг хүсээгүй:

Би бага зэрэг амьдарч, боолчлолд амьдарч байсан.

Тэр чөлөөт амьдралыг мэдэхийг эрэлхийлсэн,

"Үүлэн дотор чулуунууд нуугдаж байгаа газар,

Хүмүүс бүргэд шиг эрх чөлөөтэй байдаг газар."

Тэр хийсэн үйлдэлдээ огтхон ч гэмшдэггүй, харин ч энэ гурван өдрийн дотор маш бага зүйлийг мэдэрч чадсандаа харамсдаг. Түүний энэ олон жил хүсэн тэмүүлж, хүсэн хүлээсэн хүний ​​халуун дулаан, оролцоог лам нар түүнд өгч чадаагүй юм.

Би хэнд ч хэлж чадаагүй

"Аав", "ээж" гэсэн ариун үгс.

Би бусдыг харсан

Эх орон, гэр орон, найз нөхөд, хамаатан садан,

Гэхдээ би үүнийг гэртээ олсонгүй

Зөвхөн сайхан сэтгэлүүд биш - булшнууд!

Тэрээр өөрийгөө “Боол, өнчин” хэмээн үзэж, лам нар хүссэн ч, хүсээгүй ч өөрийг нь булааж байсан хэмээн зэмлэв. бүрэн амьдрал. Та үүнийг мэдэрч, залхаж, хорвоог орхиж болно, гэхдээ түүнд ийм зүйл байгаагүй.

Би залуу, залуу...Чи мэдэх үү

Залуу насны зэрлэг мөрөөдөл?

Ямар хэрэгцээ вэ? Та амьд байсан, хөгшин!

Дэлхий дээр чамд мартах зүйл бий

Та амьдарч байсан - би бас амьдарч чадна!

Мцыры эрх чөлөөтэй болж, түүнийг хүрээлж буй ертөнцөд бүрэн итгэж, түүнийг хийдээс тэс өөрөөр ойлгож эхлэв. Одоо тэр энэ ертөнцийн нэг хэсэг юм шиг санагдаж, тэр бүр хүн шиг санагдахгүй байв.

...Би өөрөө яг л амьтан шиг хүмүүст харь хүн байсан

Тэгээд могой шиг мөлхөж, нуугдав.

Тэд энд нэгдсэн; дуугарсангүй

Магтаалын ёслолын цагт

Зөвхөн эр хүний ​​бардам хоолой.

Тэгээд би гүнээс дээш дүүжлэв.

Гэхдээ чөлөөт залуучууд хүчтэй,

Мөн үхэл аймшигтай биш юм шиг санагдсан!

Эрт дээр үед түүнд шинэ сэтгэгдэл төрж байсан мартагдсан дурсамжөнгөрсөн үеийн тухай, бага насны тухай. Тэрээр тосгоноо, хамаатан садангаа санаж, ямар чиглэлд шилжих ёстойг бүрхэг ойлгов. Одоо түүнд зорилго бий.

"Тэгээд би аавынхаа гэрийг санав ..."

Гэвч тэрээр хүмүүсээс зайлсхийж, тэдний тусламжийг хүсээгүй. Түүний байгальтай эв нэгдэл нь хүний ​​оролцоотойгоор эвдэрч, хувь заяанд бүрэн бууж өгсөн.

Гэхдээ надад итгээрэй, хүний ​​тусламж

Би хүсээгүй...би танихгүй хүн байсан

Тэдний хувьд тал нутгийн араатан шиг үүрд мөнхөд;

Тэгээд нэг минут л уйлвал

Тэр намайг хуурсан - тангараглая, хөгшин хүн,

Би сул дорой хэлээ урж хаяна.

Ирвэстэй хийсэн тэмцэл нь Мцырийг үлдсэн бүх хүчээ шавхахад хүргэсэн бөгөөд тэрээр зэрлэг байгалийн бүх өөрчлөлтийг харуулсан. Мцыри тулалдаанд зэвсэггүйгээр оролцдог анхдагч хүн. Араатан ялагдсан, тэр хүн илүү хүчтэй болсон. Шархадсан Мцыри түүний үйлдэл бүтэлгүйтэх нь тодорхой гэдгийг ойлгов: тэр өөрийгөө нарны туяанд баригдсан хүлэмжийн цэцэгтэй зүйрлэв.

Гэхдээ яах вэ? Үүр арайхийн мандсан,

Шатаж буй туяа түүнийг шатаажээ

Шоронд өссөн цэцэг...

Шархадсан. Ядарсан, өлссөн залуу ойгоос гарч ирэхэд танил хонхны дууг сонсож, хийд рүү буцаж ирснээ мэдэв.

Мцыри үхэв. Ирвэстэй тулалдах үед авсан шархнаас болж бие махбодийн үхэл, сүнслэг үхэл - хийд рүү буцах. Романтик идеалууд сүйрч байна. Үхэж буй Мцыри хийсэн үйлдэлдээ огт гэмшдэггүй, хэнийг ч хараадаггүй; Хэрэв түүнд харамсах зүйл байгаа бол тэр эх орондоо ирж чадаагүй. Тэрээр Кавказын оргилууд харагдах газарт оршуулахыг хүсч байна.

Мцыригийн хувь тавилан нь жам ёсны юм, учир нь тэр өөрийгөө хаясан юм том ертөнцямар ч бэлтгэлгүйгээр түүнийг тэнүүчилж явахад нь танив. Тэрээр хувь хүнийг дарангуйлахыг эсэргүүцсэн боловч түүний эсэргүүцэл эмх замбараагүй, зорилго нь хуурмаг, зохисгүй байсан. Тэр дотроо зэрлэг байгальд түшиглэхийг оролдсон боловч ан амьтанхаранхуй бөгөөд үхлийн аюултай, сохор боломжоор дүүрэн. Мцырийн эмгэнэлт явдал бол аяндаа гарсан эсэргүүцлийн эмгэнэл юм. тод жишээЭсэргүүцэхийг оролдсон бүх хүмүүст зориулав одоогийн нөхцөл байдаляагаад үүнийг хийж байгаа талаар тодорхой ойлголтгүй зүйлс. Өөрийнхөө үйлдлийг тодорхой ойлгож, ухамсарлах нь хүний ​​давуу тал юм.

М.Ю-ийн шүлэг дэх Мцыригийн дүр төрхийг бид үзэх болно. Лермонтов. Мцыригийн шүлэгт өөрийн хүслийн эсрэг хийдэд хоригдож байсан шинэхэн залуугийн хувь заяаг дүрсэлсэн байдаг. Мцыригийн үзэл баримтлал, үзэл бодол нь түүний бүхий л амьдралынхаа туршид амьдарч байсан нөхцлөөс эсрэг юм. Түүний амьдралыг хайрлах хайр, эрх чөлөөг хүсэх хүсэл, зан авир нь хүний ​​эрх чөлөөг төдийгүй дэлхийн баяр баясгаланг үгүйсгэдэг лам нарын шашин шүтлэгтэй эрс ялгаатай.

Гол дүрийн Мцыригийн дүр

Мцыри түүнийг ойлгодоггүй хүмүүсийн дунд өссөн. Түүнтэй чин сэтгэлээсээ ярилцаж, дэмжих хүн нэг ч байсангүй. Гэхдээ үүнийг юу ч эвдэж чадахгүй оюун санааны хувьд хүчтэйзалуу. Ижил бодолтой хүмүүс байхгүй ч тэрээр зугтахаар шийджээ. Эх орноо хайж зугт.

Эрх чөлөөний энэ хэдхэн хоног ажлын гол хэсгийг эзэлдэг. Мцыригийн сүнстэй адилхан. Хамгийн их чин сэтгэл, сэтгэл хөдлөлийн хувьд зохиолч өгүүллэгийг баатрын гарт "хүлээн өгсөн".

Мцыри эцэст нь эрх чөлөөтэй болсон тул хүч чадал, зан чанарын уян хатан бус байдлыг харуулсан. Төрөлх нутаг нь хаана байдгийг огтхон ч мэдэхгүй тэрээр сэтгэлээр унасангүй, эрэл хайгуул хийсээр байв.

Зорилгодоо үнэнч тэрээр Гүржийн үзэсгэлэнт бүсгүйг дагах уруу таталтыг эсэргүүцэж, түүнийгээ үргэлжлүүлэв хэцүү зам. Бүр дотор сүүлийн минутуудамьдралынхаа туршид Мцыры итгэл үнэмшлээсээ хазайгаагүй бөгөөд цэцэрлэгт, эрх чөлөөнд оршуулахыг хүссэн.

Зохиолч энэ бүтээлийн санааг гаргаж ирэхэд тэр өөрөө түгжрэлд амьдарч байсан. Ийнхүү баатраараа дамжуулан тэрээр өөрийн бодол санаа, туршлагаа илэрхийлж, ердийн болон материаллаг хил хязгаарыг хязгаарлаж байгаад дургүйцлээ илэрхийлжээ.

Мциригийн дүр М.Ю. Лермонтов

Та ямар үнэлгээ өгөх вэ?


Энэ хуудаснаас хайсан:

  • Мцыригийн зураг
  • Мцыригийн дүр М.Ю Лермонтовын шүлэг дэх Мцыры

Эссэ: ирвэстэй хийсэн тулааны хэсэг ба Мцыригийн дүрийг илчлэх үүрэг А.Блокийн “Арван хоёр” шүлэгт Улаан армийн арван хоёр цэргийн дүр хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

Кавказын сэдэв нь Михаил Юрьевич Лермонтовтой үргэлж ойр байсаар ирсэн бөгөөд энэ нутгийн байгаль, зан заншил нь яруу найрагчийг баярлуулсан. Энэхүү бүтээл нь энэхүү хайрыг тусгаж, зохиолчийн бүтээл дэх романтик эхлэлийг тусгасан байв. Лермонтовын "Мцыри" шүлэг дэх Мцыригийн дүр төрх нь гол дүр болж хувирав.

Лермонтовын бүтээлч байдлын өвөрмөц байдал

Лермонтовын бүтээл нь уран зохиол дахь романтик урсгалын тусгал болсон. Түүний баатар үргэлж ганцаараа байж, дэлхийтэй тулгардаг. Эрт үеийн бүтээлч байдалөөр хүчтэй нөлөөБайрон нь дүрийг идеалжуулахад тусгагдсан байв. Хожим нь баатар анхных болж, харийн байдлыг олж авч, дагалддаг эмгэнэлт хайр, найз нөхдөөсөө урвах, ганцаардал дахь мөнхийн тухай бодол.

Яруу найрагчийн бүтээлүүдийн эмгэнэл нь хатуу ширүүн, харгис бодит байдалд довтолж байгаа явдал юм дотоод ертөнцбаатар. Лермонтовын "Мцыри" шүлэг дэх Мцыригийн дүр төрх нь яг энэ сөргөлдөөн дээр тулгуурладаг. Зохиолчийн бүх гол дүрүүдийн нэгэн адил Мцыри нь хүсэл эрмэлзэл, нийгэмтэй тэмцэл, хувьсан өөрчлөгдөж, зорилгодоо хүрэх хүсэл эрмэлзэлээр тодорхойлогддог.

Лермонтовын баатрын ганцаардал бол сэтгэлийн амар амгаланг олох, дэлхийтэй зохицох, нийгмээс завсарлага авах, юу болж байгааг ойлгох оролдлого юм. Өөртэйгөө ганцаараа үлдэх үед л дүрүүд өөрсдийгөө ухаарч чадна.

Лермонтовын бүтээл нь яруу найрагчийн амьдрал шиг маш зөрчилтэй байдаг. Тэрээр эх орондоо хайртай байсан ч Кавказыг алдаршуулсан, тэр өндөр нийгэмд төрсөн боловч үзэн яддаг байв. Ийм олон зөрчилдөөн байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд зохиолчийн бүтээлүүдэд нэг талаараа тусгагдсан байдаг.

Шүлгийн түүх

Хийдэд шаналж, зугтахыг мөрөөдөж буй залуугийн тухай бичих санаа Лермонтовт лицейд байхдаа төрсөн. Гэвч Лермонтов өөрөө хожим бичсэнчлэн тэр үед тэр замын уулзвар дээр байсан бөгөөд үзэл санаагаа шийдээгүй байв. Тиймээс зохиолч өөрийн бодож байснаас тэс өөр зүйл болж хувирав: "Нэмэлт", "Боярин Орша" шүлгүүд. Лермонтовын шүлэг дэх Мцыригийн дүр хараахан төрөөгүй байв.

Бүтэлгүйтлийн дараа энэ санаа мартагдаж, Кавказ руу анхны цөллөгийн үеэр дахин сэргэв. Замдаа Михаил Юрьевич нэгэн хийдийн хажуугаар өнгөрөхөд нэгэн ламтай таарчээ. Түүнтэй хийсэн яриа яруу найрагчдад асар их сэтгэгдэл төрүүлж, тэр дахин анхны санаа руугаа буцав.

Мцыригийн зураг

Лермонтовын "Мцыри" шүлэг түүхийг харуулсан сүүлийн өдрүүдбага байхдаа олзлогдож лам нарын асрамжинд үлдсэн залуугийн амьдрал. Шүлэгт тавигдсан гол асуулт бол амьдралын утга учир, хувь заяаны үл тэвчих байдал, хүний ​​эрх чөлөө юм. Амиа эрсдэлд оруулсан залуу олзлогдсон газраасаа зугтаж, эрх чөлөөгөө олж, гэртээ харьдаг. Олон жил түүнийг харийн нутагт шүүж, шоронд хийж чадаагүй.

Эр зориг, нэр төр, эр зоригийг агуулсан эрх чөлөөний төлөө эцсээ хүртэл тэмцэхэд бэлэн хоригдол - энэ бол Лермонтовын шүлэг дэх Мцыригийн дүр юм. Эссэ (8-р анги) нь сургуулийн сурагчдад хүний ​​оюун санааны хүч чадал, тэмцэх чадварыг ойлгоход нь туслах ёстой.

Шүлэгт танилцуулах арга нь шинж тэмдэг юм. Хүүгийн бүхий л амьдралын тухай ярихад Лермонтов зөвхөн нэг бүлэгт багтах боловч гурван өдрийн тэнүүчилсэн дүрслэл нь бараг бүхэл бүтэн ажлыг эзэлдэг. Тиймээс зохиолч үйл явдлын ач холбогдол, гол дүрийн хувь заяаг онцлон тэмдэглэв.

Лермонтовын "Мцыры" шүлэг дэх Мцыригийн дүр төрхийг тусгасан болно гайхалтай хүч чадалзан чанар, сүнс. Тэрээр зорилгодоо хүрэхийн тулд - эх орондоо буцаж ирэхийг хичээдэг бөгөөд түүнийг юу ч зогсоож чадахгүй. Залуу хүн замыг мэдэхгүй ч өлсөж, цангаж, ядрахдаа тарчлаана, гэхдээ эдгээр нь зогсох шалтгаан биш юм. Баатар зорилгоо дурсан санаж байгаа тул Мцыригийн хувьд өрөвдөх сэтгэл төрж буй охин мөн л ард үлджээ. Ирвэсийн үлдээсэн ноцтой шарх ч гэртээ харих найдварыг арилгадаггүй.

Тэр ч байтугай үхэж, буруу замаар явж байгаагаа ухаарсан ч Мцыры хийсэн үйлдэлдээ харамсдаггүй. Учир нь энэ гуравхан хоногийн эрх чөлөө түүнд зориулагдсан юм бодит амьдрал. Зохиогчийн өөрийнх нь онцлог шинж чанаруудын нэг хэсэг нь Лермонтовын шүлэг дэх Мцыригийн дүрд багтсан болно. Төлөвлөгөөний дагуу энэ ажилд дүн шинжилгээ хийснээр та ижил төстэй олон шинж чанаруудыг олж чадна, жишээлбэл, эрх чөлөөний хүсэл эрмэлзэл, ердийн оршин тогтнохтой тэмцэх.

Эссе төлөвлөгөө

Бүгдээрээ сургуулийн хөтөлбөрүүд"Лермонтовын шүлэг дэх Мцырийн дүр" гэсэн сэдвээр бичсэн бүтээл бий. Найрлага, хураангуйБидний танилцуулсан материалаас авч болох зүйлийг үргэлж тодорхой, тодорхой төлөвлөгөөний дагуу бичдэг. Ийм төлөвлөгөөний гол санаанууд нь дараах байдалтай байна.

  1. Лермонтовын хамгийн тохиромжтой баатар: өг товч тайлбарЗохиолч баатрууддаа үргэлж бэлэглэдэг зан чанарууд.
  2. Мцыригаас: авчир товч тайлбарромантизм ба романтик баатрын шинж чанарыг жагсаа.
  3. Лермонтов яагаад ийм баатрыг бүтээсэн бэ: шинж чанар нийгмийн асуудлууд, энэ нь яруу найрагчийг эрх чөлөөний төлөө тэмцэхэд хүргэсэн.

Альтернатив эссе төлөвлөгөө

Та өөр бүтцийг үндэс болгон авч болно бичсэн ажил"Лермонтовын шүлэг дэх Мцырийн дүр" сэдвээр. Доорх төлөвлөгөөний дагуу бичсэн эссэ (8-р анги) нь ажлын асуудлуудыг бүрэн илчлэх болно.

  1. Гол дүрийн бага нас: энэ нь түүний зан чанарын гарал үүслийг ойлгоход тусална.
  2. Гурван өдрийн эрх чөлөөний тухай дүрслэлээр дамжуулан Мцыригийн зан чанарыг илчлэх нь: баатар шинэ эрх чөлөөнийхөө тухай ярих арга нь хамгийн чухал чанаруудтүүний зан чанар.
  3. Баатар Лермонтовтой хэр ойр байдаг вэ?

Дүгнэлт

Лермонтовын шүлэг дэх Мцыригийн дүр төрх ийм байдлаар өрнөж байна. Бүтээл хийх санаа нь яруу найрагчийг оюутан байхдаа буюу өөрөө торны цаана амьдарч байх үеэс нь төрсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Лермонтов баатардаа эрх чөлөөний төлөөх хүсэл эрмэлзэл, түүнийхээ төлөө эцсээ хүртэл тэмцэх хүслийг тусгасан байв.



Танд нийтлэл таалагдсан уу? Найзуудтайгаа хуваалцаарай!