Vpliv ugrofinskih besed na ruski jezik. Katera ljudstva spadajo v ugrofinsko skupino

Četrti del FINSKO-GRSKA VEROVANJA IN MITI

Vsi ugrofinski jeziki so zastopani v ZSSR in živi velika večina ljudstev, ki govorijo te jezike. Izjema so Finci, Madžari in Samiji, ki so večinoma naseljeni zunaj Sovjetska zveza. Poleg Hantov in Mansijev, ki živijo v Zahodni Sibiriji, vsa druga ugrofinska ljudstva ZSSR živijo v evropskem delu države. Njihovi jeziki so razdeljeni na naslednje veje: 1) baltsko-finski, sestavljen iz dveh skupin - severne (finski, izhorski, karelski in vepski jeziki) in južne (estonski, votski in livonski); 2) Sami - Samski jezik; 3) Mordovian - Erzya in Moksha jeziki; 4) mari - mari jezik; 5) Perm - udmurtski in komi jezik; 7) Ob-Ugric-Khanty in Mansi jeziki; 8) Madžarsko-madžarski jezik. Obsko-ugrska in madžarska veja sta običajno združeni v ugriško skupino, preostale veje pa v finsko skupino.

Med ugrofinskimi jeziki različnih vej obstaja pomembna razlika, približno enaka kot med jeziki posameznih vej indoevropske jezikovne družine - na primer francoščine in nemščine. Po drugi strani pa je medsebojna bližina jezikov, ki pripadajo isti veji, približno enaka tisti, ki jo opazimo v jezikih ene veje indoevropske jezikovne družine, na primer v ruščini in poljščini. . Samojedski jeziki so genetsko povezani z ugrofinskimi jeziki, skupaj s katerimi tvorijo uralsko družino jezikov.

Ugrofinski jeziki imajo številne skupne značilnosti v slovnici, fonetiki in besedišču, ki sega nazaj k enemu samemu viru - ugrofinski jezikovni osnovi, ki so jo govorila najstarejša ugrofinska plemena.

Večina znanstvenikov meni, da je pradomovina ugrofinskih ljudstev Vzhodna Evropa, območje srednjega toka Volge in Kame, območje, ki leži med okljukom Volge in grebenom Urala.

Ljudstvo, ki je govorilo ugrofinski jezik, je na tem ozemlju tisoče let živelo v bližini indoiranskih ljudstev, ki so se nahajala južno od ugrofinskih ljudstev. Indoiranci so imeli pomemben vpliv na ugrofinski jezik. Nekatere izposoje so prodrle v skupni ugrofinski jezik iz predindoiranskega jezika (na primer ime prašiča: Udm. Pars, fin. porsas\ med: komi zha, fin. mesi), drugi* del, poznejšega izvora, je prišel iz skupnega indoiranskega jezika (npr. besede, ki označujejo sto;: udm. syu, mord, syado, fin. sata, Hung. szaz itd., z rogom) - udm. Sur, Mar. jiur, mord, syuro, finščina. sarvi, Hung. szarv) itd.

Ugro-finska jezikovna osnova je bila verjetno razdeljena na teritorialna narečja. V procesu naseljevanja obsežnega ozemlja Vzhodne Evrope so se govorci posameznih narečij začeli postopoma ločevati od glavne množice ugrofinskih ljudstev in izgubljati stik s slednjimi; posledično so se njihova narečja razvila v samostojne jezike.

Približno 2,5 tisoč let pr. e. (in morda že prej) se je ločila vzhodna veja ugrofinskih jezikov, ki je kasneje služila kot osnova za oblikovanje ljudstev, ki govorijo ugrske jezike, to je Madžarščina, Hanti in Mansi; jeziki tistega dela plemen, ki so ostali po ločitvi Ugrijcev, so dolgo časa tvorili jezikovno enotnost (tako imenovana baltsko-finsko-permska enotnost).

V 1. tisočletju pr. e. nastala je permska veja, ki je vključevala jezike skupni predniki Komi in Udmurti. Kasneje, verjetno že dolgo pred našim štetjem, sta se pojavili drugi dve veji: baltsko-finska in volška.

Ljudstva, ki govorijo ugrofinske jezike, so imela skozi svojo zgodovino stike s sosednjimi ljudstvi. To je označeno številne izposoje, kot na splošno povsod jezikovna družina, ter v posameznih vejah in jezikih. Na primer, v baltsko-finskem jeziku obstajajo baltske izposojenke, ki so prodrle v zadnjih stoletjih pr. e.; drugo plast sestavljajo starodavne germanske izposojenke, ki so začele prodirati v baltsko-finske jezike na prelomu našega štetja, tretja plast pa so staroslovanske izposojenke (V-VIII stoletja našega štetja), ki so se pojavile po propadu baltsko-finski jezik. finski jezik-osnove.

Sprejeti so bili jeziki Udmurt, Komi in Mari znana številka tako starodavna čuvaščina (VII-XIII. stoletja) kot besede čuvaškega jezika, ki so novejšega izvora.

Vplival na marijski, udmurtski in mordovski jezik močan vpliv tatarski jezik, katerega nosilci so se v Povolžju pojavili v 13. stoletju. n. e. Mordovci in Mari so prišli v stik z vzhodne skupine stari Balti.

Kareli in Vepsi, ki so nekoč živeli v neposredni bližini Komi (X-XV stoletja našega štetja), so imeli opazen vpliv na jezik Komi in končno so vsi vzhodnofinski jeziki bili pod močnim vplivom vzhodnih Slovanov, zlasti Rusov , s katerim živijo drug ob drugem že vrsto stoletij. Včasih je prišlo do zamenjave jezikov. Na primer, Samiji so prvotno govorili enega od samojedskih jezikov. Od svojih južnih sosedov so prevzeli ugrofinski govor najkasneje v skupni baltsko-finski dobi.

Jeziki ugrofinskih ljudstev so se še naprej razvijali v obdobju njihovega izoliranega življenja. Zaradi tega so se med seboj tako zelo oddaljili, da so v svojem jeziku ohranili le majhen sloj ugrofinske jezikovne osnove v obliki skupnih slovničnih značilnosti, besed skupnega izvora in zvočne korespondence.

Tako so se na primer značilne arhaične kratke soglasniške afrikate s, s’ v eni ali drugi meri ohranile v vseh ugrofinskih jezikih: v nekaterih v večji meri(na primer v permu), v drugih pa v manjši meri (na primer v baltsko-finskem in ob-ogrskem). Hkrati palatalni soglasniki s', V, p’ so popolnoma izginili v baltsko-finskih jezikih in so se popolnoma ohranili v permskih jezikih. Dolgi soglasniki (kk,tt in pp), ki so bili najdeni v ugrofinskem prajeziku, so se v sredini besede ohranili le v baltsko-finskem in samskem jeziku.

Zahvaljujoč številnim spremembam soglasnikov, ki so se zgodile v različnih ugrofinskih jezikih v različnih smereh, so se soglasniški sistemi sodobnih jezikov začeli bistveno razlikovati med seboj. Če so bili nekateri soglasniki ohranjeni nespremenjeni (na primer sonoranti), potem je drugi del zvokov v sodobnih ugrofinskih jezikih predstavljen v obliki naravnih zvočnih korespondenc. Tako na primer beseda 'miška' zveni v finščini hiire, Hung. egir, gobec, čist (sejer), udm. Shir.

Na področju samoglasnikov v ugrofinskih jezikih je situacija še bolj zapletena. Starodavni sistem samoglasniki so najbolje ohranjeni v baltsko-finskem in samskem jeziku, v drugih jezikih pa so se zgodile velike spremembe: v mordovskem, marijskem in permskem jeziku se je na primer izgubilo razlikovanje med dolgimi in kratkimi samoglasniki; nastali so srednji samoglasniki (komi $, e, a); v marijščini, mokšansko-mordovščini in v nekaterih narečjih udmurtski jezik prišlo je do redukcije glasu x (d, § itd.); v mordovskih narečjih in v večini narečij permskih jezikov je izginil labializirani sprednji samoglasnik (th) itd.

Značilno omejena uporaba Labializirane samoglasnike v ne-prvem zlogu opazimo ne le v sodobni baltsko-finščini, ampak tudi v nekaterih drugih ugrofinskih jezikih (na primer v Udmurtu in Komiju). Trenutno v ugrofinskih jezikih najdemo labializirane in dolge (kjer so na voljo) samoglasnike tudi v neprvem zlogu, vendar so se v njih te kategorije samoglasnikov pojavile pozneje, kot posledica neodvisnega razvoja ozvočenje teh jezikov.

Vokalizem prvega in neprvega zloga je neposredno povezan z zakonom samoglasniške harmonije, ki se izraža v skladnosti samoglasnikov priponskih zlogov z samoglasniki osnove besede: če ima osnova sprednji samoglasnik, potem sprednji samoglasnik se pojavi v priponah (fin. kddessd z roko 5); zadnji samoglasnik osnove ustreza zadnjemu samoglasniku v priponskem zlogu (fin. sanassa s v besedi 5). Harmonija samoglasnikov je značilna za vse ugrofinske jezike, razen za udmurtščino, komi in samije.

Večina sodobnih jezikoslovcev je nagnjena k prepričanju, da je bil v prajeziku poudarek nujno na prvem zlogu in da se je prejšnje mesto poudarka ohranilo v baltsko-finskih jezikih, samiju, madžarščini in mansiju, razen južnih narečij; posebnosti naglasa v preostalih ugrofinskih jezikih (permski, mordovski, marijski in hantski), kjer ni povezan s prvim zlogom, po njihovem mnenju pojasnjujejo ločen razvoj teh jezikov - vpliv turških jezikov (na primer v južnem mansiju in udmurtu, v katerih običajno počiva na zadnjem zlogu), spremembe v sistemu samoglasnikov itd. Vendar pa je enako sprejemljivo domnevati, da je v najstarejšem osnovnem jeziku naglas ni bil leksikalno fiksen, ampak bolj ali manj prost.

Za ugrofinski prajezik je bilo značilno dvozložno deblo besede, ki se je končalo s kratkim samoglasnikom e oz. redkeje ah. V finščini je dobro ohranjen. V drugih jezikih je prišlo do večjih sprememb v korenu besede zaradi izgube končnih samoglasnikov in pod vplivom drugih dejavnikov (npr. finščina. vere-, Sami, varra, Mord, Ver, Mar., Vur, Hung. vir, Komi in Udm. vir s krvjo>).

V sodobnih ugrofinskih jezikih se beseda začne z enim soglasnikom ali (redkeje) z enim samoglasnikom. Skupek soglasnikov ali samoglasnikov na začetku besede običajno najdemo v izposojenih in figurativnih besedah.

Starodavni kazalniki primerov so se ohranili v skoraj vseh sodobnih ugrofinskih jezikih: v nekaterih v obliki padežne končnice, v drugih - kot del kompleksa primerni obrazci, tretjič, kot del prislovov in postpozicij. Večina sodobnih ugrofinskih jezikov ima več primerov (madžarščina ima 21 primerov, finščina -15, komi -16, udmurtščina -15, mordovščina -12 itd.). V jezikih s številnimi padežmi so številne končnice nastale bodisi iz postpozicij in starih padežnih končnic bodisi iz kombinacije različnih primarnih padežnih pripon.

Starodavno dvojno število se je ohranilo samo v mansijskih, hantijskih in samskih jezikih.

Ugrofinska jezikovna osnova je v celoti pripadala aglutativnim jezikom. Medtem v sodobni jeziki Skupaj z aglutinacijo že obstajajo nekatere značilnosti pregibne narave.

Opozorimo še na naslednje značilnosti ugrofinskih jezikov. V skoraj vseh sodobnih ugrofinskih jezikih: a) obstaja ena vrsta sklanjatve in ena vrsta konjugacije le v nekaterih jezikih (na primer marijski in udmurtski) sta se očitno razvili dve vrsti konjugacije; b) sedanjik in prihodnjik glagola se med seboj ne razlikujeta po obliki (primerjaj Komi Gizha s pisanjem in pisanjem 5); c) prisotnost posebnega negativni glagol, ki se spreminja enako kot drugi glagoli (prim. mar. om lud s ne beri 5, iz lud s ne beri 5, ogegi lud s ne beri 5 itd.); v madžarskem jeziku so se spregane oblike nikalnih glagolov izgubile; d) besedotvorje in pregibanje se praviloma izvajajo s pomočjo pripon; predpone, ki jih najdemo v nekaterih sodobnih jezikih, so nove; e) pridevnik-določnik stoji pred opredeljeno besedo in se z njo ne strinja (mord, od kudo z novo hišo 5, od kudoso z v novi hiši 5, od kudot z novimi hišami 5 itd.); Izjema so baltsko-finski jeziki, v katerih obstaja soglasje med pridevniško definicijo in definirano besedo (prim. finščina. uudessa kirjassa s v novi knjigi 5, uudesta kirjasta c iz nove knjige 5).

Trenutno obstaja pisava v madžarščini, estonščini, mordovščini (erzyan in moksha), mari (travniško-vzhodna in gorska narečja), udmurtščini in komiju (komi-ziriansko in komi-permjaško narečje).

estonski govorjeni jezik se deli na tri narečja: obalno, severnoestonsko in južnoestonsko. Primorska narečja so pogosta v obalni pas ob Finskem zalivu, predvsem v njegovem vzhodnem delu.

Največja skupina estonskih narečij je severnoestonsko narečje. Razširjen je v severni in osrednji Estoniji, na obsežnem ozemlju, ki se razteza od Baltskega morja do Čudskega jezera. Na podlagi severnega narečja (predvsem srednjesevernega narečja tega narečja) se je razvil sodobni estonski knjižni jezik.

Južnoestonsko narečje je razdeljeno na tri narečja: zahodno, tartujsko in võru.

Pisanje v estonščini se je pojavilo v 16. stoletju. Prva tiskana knjiga je izšla leta 1535. V XVI-XVIII stoletju. literatura je izhajala v dveh narečjih: južnoestonskem in severnoestonskem. Knjižni jezik je bil pod močnim nemškim vplivom. V 19. stoletju v procesu oblikovanja estonskega naroda je bil izveden prehod iz dveh knjižnih jezikov v enega samega s sočasno demokratizacijo. Ogromne zasluge za razvoj narodnega knjižnega jezika pripadajo prosvetnemu pisatelju F. R. Kreutzwaldu. Trenutno so se posamezna narečja estonskega jezika pod vplivom šole, tiska in radia opazno zbližala in se razvijajo pod močnim vplivom knjižnega jezika.

Mordovska knjižna jezika, erzya in moksha, služita predvsem mordovskemu prebivalstvu Mordovske avtonomne sovjetske socialistične republike. Nastale so po Oktobrska revolucija. Na ozemlju Mordovske avtonomne sovjetske socialistične republike so mokšanska narečja združena v tri narečne skupine: severno, jugozahodno in jugovzhodno. Severna narečja Mordovske avtonomne sovjetske socialistične republike so pogosta v severozahodnih regijah: Temnikovsky, Krasnoslobodsky in nekaterih drugih. Jugozahodna narečja so na ozemlju Zubovo-Polyansky, Shiringushsky, Torbeevsky in nekaterih drugih regij. Jugovzhodna skupina narečij (sicer znana kot Insar) je razširjena na ozemlju Insarskega, Ruzajevskega in delno Starošajgovskega okrožja Mordovske avtonomne sovjetske socialistične republike. Eno od severnih mokšanskih narečij je sprejeto kot osnova za mokšansko-mordovski knjižni jezik. Erzya-mordovski knjižni jezik temelji na narečjih, ki se govorijo predvsem v Ardatovski regiji Mordovske avtonomne sovjetske socialistične republike.

Mordovski knjižni jeziki so si blizu in se med seboj razlikujejo na enak način, kot se ukrajinski razlikuje od beloruskega. Za mokški knjižni jezik je značilna prisotnost sprednjega samoglasnika a in zmanjšanega samoglasnika d ter brezzvočnih soglasnikov l x, str x, l X, /?ъ x, y x. Teh zvokov ni v erzijskem knjižnem jeziku. Znana je tudi razlika v besedišču in slovnici.

Mari jezik ima tri narečja: travniško, vzhodno in gorsko, na podlagi katerih sta nastala dva literarna jezika - travniško-vzhodni in gorski. Travniško narečje pokriva predvsem ozemlje Marijske avtonomne sovjetske socialistične republike in sosednja območja regije Kirov. Južna meja poteka po reki. Volga, zahodna - vzdolž rek Bolshaya Kokshaga, Mamoksha in Yaranka, vzhodna - vzdolž črte obrata Mariets, Mosara, Mari Kitnya, Izi Morko in naprej do zadnjih naselij Mari.

Vzhodno narečje je razširjeno na ozemlju Tatarske, Udmurtske in Baškirske ASSR, Sverdlovske in Permske regije, pa tudi v jugovzhodnem delu Kirovske regije. Vzhodno narečje je precej blizu travniškemu, zato predstavniki teh narečij uporabljajo en sam knjižni jezik.

Gorsko narečje obstaja le na območju Sanchursk, Yaransk (regija Kirov), Kilemar (Mari avtonomna sovjetska socialistična republika) in bližnjih ozemljih. V tem narečju ločimo dve narečji: južno (kozmodemjansko) in severno (iransko). Knjižni jezik temelji na južnem narečju. Trenutno si Mari prizadevajo za prehod na en sam travniško-vzhodni knjižni jezik, ki ga uporablja 80% prebivalstva.

Glavna razlika med tremi narečji je izražena predvsem v fonetiki, na primer v vzhodnem narečju je fonem a, v gorskem narečju fonem a in reducirani sprednji samoglasnik y, v travniku teh glasov ni. . Gorsko narečje se veliko bolj razlikuje od travniškega in vzhodnih narečij kot slednje med seboj. Ta razlika se ne izraža le v fonetiki, ampak tudi v slovnici in besedišču, na primer množinska oblika v gorskem narečju se tvori s posebno pripono -ela; Obstaja nekaj sto besed glavnega besedišča, ki so nerazumljive za predstavnike drugih narečij.

Marijci so imeli pisni jezik že pred revolucijo, z začetkom v 18. stoletju, vendar niso imeli razvitega knjižnega jezika: ne odlična literatura Predvsem verske vsebine so bile objavljene v različnih narečjih in so imele različno grafiko in črkovanje.

Udmurtski jezik je razdeljen na tri narečja: severno, južno in jugozahodno.

Nekoliko posebno je narečje Besermijcev, majhne skupine, ki živi v severozahodnem delu Udmurtske avtonomne sovjetske socialistične republike med Udmurti, ki govorijo severno narečje. Opazno se razlikuje od drugih narečij udmurtskega jezika. Obstaja razlog za domnevo, da je besermjansko narečje prebujen jezik nekaterih turških ljudstev. Večina Udmurtov govori severna in južna narečja.

Razlika med prislovi udmurtskega jezika je izražena tako v besedišču kot v slovnici in fonetiki. Za severno narečje so značilni naslednji pojavi: raba številnih besed pred dvoustničnim na začetku w (vaz namesto az z zgodnjimi 5 drugimi narečji); v mnogih narečjih tega narečja je srednji samoglasnik v namesto ы drugih narečij (shvr namesto gayr z miško 5); posebno besedišče: chachcha S gozd\ zdk velik 5 itd. Za južno narečje je značilna prisotnost posebnega nosnega soglasnika g] (ng): torba], 'obraz 5; posebno besedišče: nylpi z otroki\atay z očetom 5 idr. Za jugozahodno narečje je značilna prisotnost prednje-srednje serije b, y, blizu nemškega b, y; na začetku besede db namesto y v drugih narečjih (dad namesto yb s ice 5); v afrikatah з, х je eksplozivni element zelo šibak; specifične besede: aldar z lažnivec\ tenke z rubelj; itd.

Pisanje v udmurtskem jeziku se je pojavilo v 18. stoletju, vendar se pred revolucijo enotne norme knjižnega jezika niso oblikovale.

Narečna osnova udmurtskega knjižnega jezika, ki se je več desetletij razvijal v različnih narečnih okoljih, trenutno ni povsem jasna. Na svoj način slovnična struktura in fonetike je bližje narečjem osrednje Udmurtije in vsebuje elemente drugih narečij tako v besedišču kot v slovnici (na primer, poleg valyosta je dovoljena oblika južnih narečij valyesyz 'konji 5').

Jezik Komi je razdeljen na tri narečja: Komi-Zyryan, Komi-Permyak in Komi-Yazva. Na podlagi prvih dveh so po oktobrski revoluciji nastali posebni literarni jeziki, Komi-Jazvini pa nimajo svojega pisnega jezika. Komi-zirsko narečje je razdeljeno na narečja: nizhnevychegodsky, prisyktyvkarsky, verkhnevychegodsky, srednjesysolsky, verkhnesysolsky, luzsko-letsky, udora (vashko-mezensky), izhemsky in pechora. Komi-zirski knjižni jezik temelji na prisiktivkarskem narečju.

Komi-permjaško narečje je sestavljeno iz treh glavnih narečij: Kosinsky-Kama (severno), Invensky (južno) in Zyuzdinsky (v zgornjem toku Kame, regija Kirov). Prvi dve narečji sta pogosti v Komi- Permsko okrožje Permska regija Za severno narečje je značilna prisotnost glasa l, ki ga v južnem narečju ni (severni vol, južni vdv s konj 5, severni lok, južni vok^idi 5); Izjema sta nerdvinsko in onkovsko narečje, ki geografsko mejita na južni dialekt, vendar imata zvok l. Služenje komi-permjaškega knjižnega jezika nacionalno prebivalstvo Okrožje Komi-Permyak, temelji na narečju Kudymkar-Inven, vendar z uporabo zvoka l v obliki, v kateri se uporablja v knjižnem jeziku Komi-Zyryan. Takšna zmerna raba soglasnika l je bila uvedena v knjižni jezik, da bi združili dve glavni komi-permjaški narečji.

Razlika med jezikoma Komi-Zyryan in Komi-Permyak je nepomembna, izraža se v nekaterih fonetičnih razlikah.

Komi-jazvansko narečje se po svoji fonetiki opazno razlikuje od drugih narečij: v njem so sprednji srednji samoglasniki o, u, širok samoglasnik zadnja vrsta e, poseben naglasni sistem in cela serija posebne besede: gora z glasom 5, kesek z mesom 5, koda z vodnjakom 5, vepnv z reči 5 itd.

V XIV stoletju. misijonar Stefan je ustvaril pisavo v starodavnem jeziku Komi na podlagi grščine in slovanska pisma in prevedel nekaj cerkvenih knjig. Starodavna pisava Komi do 17. stoletja. je bil pozabljen, nadomestila ga je ruska grafika. V XVII-XX stoletju. Pred oktobrsko revolucijo je bilo nekaj literature v komi jeziku, vendar je izhajala v različnih narečjih in ni imela enotnih pravopisnih standardov.

Tako so Mordovci, Mari, Udmurti in Komi infantilni narodi; njihovi knjižni jeziki so se oblikovali šele po oktobrski revoluciji. V letih sovjetske oblasti je bila ustvarjena precej obsežna literatura v teh jezikih in opravljeno je bilo ogromno dela za standardizacijo jezika in znanstvena študija njegov. Trenutno v teh jezikih izhajajo časopisi in revije, učbeniki za osnovne šole, razvija se leposlovje vseh zvrsti: pesmi, igre, romani itd.

Karelijci, Vepsijci, Vodi, Livi in ​​Izhorci trenutno nimajo pisnega jezika v svojem maternem jeziku. Poskusi za ustvarjanje pisave v teh jezikih so bili izvedeni večkrat, vendar zgodovinsko niso bili utrjeni. Šlo je predvsem za prevode nabožnih knjig in posamezne primere literarne ustvarjalnosti.

V 30. letih so poskušali ustvariti pisavo, učbenike in šole v karelskem, vepsijskem in izhorskem jeziku. Ta poskus je imel določeno vlogo v procesu izkoreninjenja nepismenosti. Karelijci trenutno uporabljajo ruščino ali finščino (večinoma severni del Karelia) literarni jeziki, Vepsi - ruski, Vodi - ruski ali estonski, Livonci-latvijski, Izhorci-ruski ali finski.

Karelski jezik, razširjen v Karelski ASSR, pa tudi v Kalininski in Novgorodski regiji (kamor so se Kareli preselili s severa v 17. stoletju), je razdeljen na narečja: lastno karelsko (severni del Karelske ASSR, Kalinin in Novgorod regije), Lyudikovsky (jugovzhodna Karelijska ASSR) in Livvikovsky (jugozahodno od Karelijske ASSR).

Izhorski jezik je genetsko najbližji karelski jezik in na vzhodna narečja finščine. Glavna narečja so Soykinsky, Kheva, Spodnja Luga in Gornja Luga.

Vepsi živijo obkroženi z ruskim prebivalstvom v Leningrajski in Vologdski regiji ter v Kareliji na obali Onjega jezera. Skupina Onega je teritorialno ločena od ostalih Vepsov. Razlikujejo se naslednja narečja vepskega jezika: južni vepski, srednji vepski in oneški.

Votski jezik trenutno govori več deset ljudi, predvsem starejših, ki živijo v Leningrajski regiji, nedaleč od severne meje z Estonijo.

Livonski jezik služi kot sredstvo sporazumevanja doma le 400-500 ljudem, ki so dvojezični; Njihov drugi jezik je latvijščina, ki jo uporabljajo zunaj doma.

Samski (laponski) jezik se deli na tri med seboj precej oddaljena narečja (zahodno, južno in vzhodno). V Sovjetski zvezi na polotoku Kola živi majhna skupina Samijev, ki govorijo vzhodno narečje (lovozersko, notozero in druga narečja). Med tujimi Samiji na Finskem, Švedskem in Norveškem (več kot 30 tisoč jih je) od 17. st. Obstaja pisni jezik, vendar je v zelo omejeni uporabi, trenutno pa je izdanih le malo knjig in časopisov. V 30. letih prejšnjega stoletja je bil poskus ustvariti pisni jezik za Samije ZSSR na podlagi latinska abeceda. Trenutno Samiji s polotoka Kola uporabljajo ruski knjižni jezik.

Med tistimi, ki danes živijo na planetu, je veliko edinstvenih, izvirnih in celo nekoliko skrivnostnih ljudstev in narodnosti. Mednje nedvomno sodijo ugrofinski narodi, ki veljajo za največjo etnojezikovno skupnost v Evropi. Vključuje 24 držav. 17 jih živi v Ruski federaciji.

Sestava etnične skupine

Vsa številna ugrofinska ljudstva raziskovalci delijo v več skupin:

• Baltsko-finski, katerega hrbtenico sestavljajo precej številni Finci in Estonci, ki so se oblikovali lastne države. Sem spadajo tudi Setovi, Ingrijci, Kveni, Virci, Karelijci, Izhorci, Vepsi, Vodi in Livi.
• Sami (Lapp), ki vključuje prebivalce Skandinavije in polotoka Kola.
• Volga-finščina, ki vključuje Mari in Mordovce. Slednji pa so razdeljeni na Moksha in Erzya.
• Perm, ki vključuje Komi, Komi-Permjaki, Komi-Zirjanci, Komi-Izhemci, Komi-Jazvinci, Besermjanci in Udmurti.
• Ugorska. Vključuje Madžare, Hante in Mansije, ki so drug od drugega ločeni na stotine kilometrov.

Izginila plemena

Med sodobnimi ugrofinskimi ljudstvi so tudi številni narodi, in zelo majhne skupine - manj kot 100 ljudi. Obstajajo tudi takšni, katerih spomin je ohranjen le v starodavnih kroničnih virih. Med izginule so na primer Merya, Chud in Muroma.

Merjani so zgradili svoja naselja med Volgo in Oko nekaj sto let pr. Po mnenju nekaterih zgodovinarjev so se ti ljudje kasneje asimilirali z Vzhodnoslovanska plemena in postal prednik ljudstva Mari.

Še bolj starodavno ljudstvo je bilo Muroma, ki je živelo v porečju Oke.

Kar zadeva Chud, je to ljudstvo živelo ob Onega in Severni Dvini. Obstaja domneva, da so bila to starodavna finska plemena, iz katerih so se spustili sodobni Estonci.

Regije poselitve

Ugrofinska skupina ljudstev je danes koncentrirana v severozahodni Evropi: od Skandinavije do Urala, Volga-Kama, Zahodno-Sibirske nižine v spodnjem in srednjem toku Tobola.

Edino ljudstvo, ki je ustvarilo svojo državo na precejšnji razdalji od svojih bratov, so Madžari, ki živijo v porečju Donave v regiji Karpatov.

Najštevilčnejše ugrofinsko ljudstvo v Rusiji so Karelijci. Poleg Republike Karelije jih veliko živi v regijah Murmansk, Arkhangelsk, Tver in Leningrad v državi.

Večina Mordovcev živi v Republiki Mordva, vendar se jih je veliko naselilo tudi v sosednjih republikah in regijah države.

V teh istih regijah, pa tudi v Udmurtiji, Nižnem Novgorodu, Permu in drugih regijah, lahko srečate tudi ugrofinske narode, še posebej veliko Marijev. Čeprav njihova glavna hrbtenica živi v Republiki Mari El.

Republika Komi, pa tudi bližnje regije in avtonomna okrožja- kraj stalnega prebivališča ljudstva Komi in v avtonomnem okrožju Komi-Permyak in Permska regijaŽivijo od svojih najbližjih "sorodnikov" - Komi-Permyaks.

Več kot tretjina prebivalstva Udmurtska republika so etnični Udmurti. Poleg tega so v številnih bližnjih regijah majhne skupnosti.

Kar zadeva Khanty in Mansi, jih večina živi v avtonomnem okrožju Khanty-Mansi. Poleg tega velike skupnosti Khanty živijo v avtonomnem okrožju Yamalo-Nenets in regiji Tomsk.

Vrsta videza

Med predniki Finsko-Ugrijcev so bile tako starodavne evropske kot starodavne azijske plemenske skupnosti, zato je v videzu sodobnih predstavnikov mogoče opaziti značilnosti, značilne tako za mongoloidno kot za kavkaško raso.

Splošne značilnosti za značilne značilnosti predstavniki te etnične skupine vključujejo povprečno višino, zelo svetle lase, široke ličnice z dvignjenim nosom.

Poleg tega ima vsaka narodnost svoje "različice". Na primer, Erzya Mordvins so veliko višji od povprečja, vendar imajo hkrati izrazite modrooke blond lase. Toda Moksha Mordvins so, nasprotno, kratki in njihova barva las je temnejša.

Udmurti in Marijci imajo oči "mongolskega tipa", zaradi česar so podobni mongoloidni rasi. Toda hkrati je velika večina predstavnikov narodnosti svetlolasa in svetlooka. Podobne poteze obraza najdemo tudi pri mnogih Izhorcih, Karelijcih, Vodiancih in Estoncih.

Toda Komi je lahko kot lastniki temnih las poševne oči, in svetlolasi z izrazitimi kavkaškimi potezami.

Kvantitativna sestava

Skupaj na svetu živi približno 25 milijonov ugrofinskih prebivalcev. Najštevilčnejši med njimi so Madžari, ki jih je Fincev skoraj trikrat manj - približno 6 milijonov, Estoncev pa nekaj več kot milijon.

Število drugih narodnosti ne presega milijona: Mordovijci - 843 tisoč; Udmurti - 637 tisoč; Mari - 614 tisoč; Ingrijci - nekaj več kot 30 tisoč; Kvens - približno 60 tisoč; Võru - 74 tisoč; setu - približno 10 tisoč itd.

Najbolj mala ljudstva so Livi, katerih število ne presega 400 ljudi, in Vodi, katerih skupnost sestavlja 100 predstavnikov.

Ekskurzija v zgodovino ugrofinskih ljudstev

O izvoru in starodavna zgodovina Obstaja več različic ugrofinskih ljudstev. Najbolj priljubljen med njimi je tisti, ki predpostavlja obstoj skupine ljudi, ki so govorili tako imenovani ugrofinski prajezik in ohranili svojo enotnost približno do 3. tisočletja pr. Ta ugrofinska skupina ljudstev je živela na območju Urala in zahodnega Urala. V tistih časih so predniki Ugrofinov vzdrževali stike z Indoiranci, kar dokazujejo vse vrste mitov in jezikov.

Kasneje se je enotna skupnost razdelila na Ugric in Finno-Perm. Od drugega sta se nato ločila Baltsko-finski, Volga-finski in permske jezikovne podskupine. Ločevanje in izolacija sta se nadaljevali vse do prvih stoletij našega štetja.

Znanstveniki menijo, da je domovina prednikov Finsko-Ugrov regija, ki se nahaja na meji Evrope z Azijo v medvodju Volge in Kame, Urala. Hkrati so bile naselji precej oddaljeni drug od drugega, kar je lahko bil razlog, da niso ustvarili lastne enotne države.

Glavni poklici plemen so bili poljedelstvo, lov in ribolov. Najzgodnejše omembe o njih najdemo v dokumentih iz časov hazarskega kaganata.

Dolga leta so ugrofinska plemena plačevala davek bolgarskim kanom in bila del Kazanskega kanata in Rusije.

V 16. in 18. stoletju je ozemlje ugrofinskih plemen začelo naseljevati na tisoče priseljencev iz različnih regij Rusije. Lastniki so se takšni invaziji pogosto upirali in niso želeli priznati moči ruskih vladarjev. Posebej ostro so se upirali Mari.

Vendar so kljub odporu postopoma tradicije, običaji in jezik »prišlekov« začeli izpodrivati ​​lokalni govor in verovanja. Asimilacija se je okrepila med kasnejšo selitvijo, ko so se Ugrofinci začeli seliti v različne regije Rusije.

Ugrofinski jeziki

Sprva je obstajal en sam ugrofinski jezik. Ko se je skupina delila in so se različna plemena naseljevala vedno dlje drug od drugega, se je spremenila in razpadla na ločena narečja in neodvisne jezike.

Do sedaj so ugrofinske jezike ohranili tako veliki narodi (Finci, Madžari, Estonci) kot majhni. etnične skupine(Khanty, Mansi, Udmurti itd.). Torej, v osnovnih razredih številke ruske šole, kjer študirajo predstavniki ugrofinskih ljudstev, se učijo jezikov Sami, Khanty in Mansi.

Komi, Mari, Udmurti, Mordovci se lahko učijo tudi jezike svojih prednikov, začenši od srednje šole.

drugo ljudstva, ki govorijo ugrofinske jezike, lahko tudi govorijo narečja, podobna glavnim jezikom skupine, ki ji pripadajo. Na primer, Besermeni govorijo eno od narečij udmurtskega jezika, Ingrijci govorijo vzhodno narečje finščine, Kvenci govorijo finsko, norveško ali samsko.

Trenutno običajne besede v vseh jezikih ljudstev, ki pripadajo Ugrofincem, jih je komaj okoli tisoč. Torej "družinska" povezava razna ljudstva je mogoče zaslediti v besedi "hiša", ki med Finci zveni kot koti, med Estonci - kodu. Podoben zvok v "kudu" (Mor.) in "kudo" (Mari).

Ugrofinski narodi, ki so živeli poleg drugih plemen in ljudstev, so od njih prevzeli kulturo in jezik, a tudi velikodušno delili svoje. Na primer, "bogat in močan" vključuje ugrofinske besede, kot so "tundra", "sprat", "sled" in celo "cmoki".

Ugrofinska kultura

Arheologi najdejo kulturne spomenike ugrofinskih ljudstev v obliki naselbin, grobišč, ​​gospodinjskih predmetov in nakita na celotnem ozemlju, ki ga naseljuje etnična skupina. Večina spomenikov sega v začetek našega štetja in zgodnji srednji vek. Številnim narodom je uspelo ohraniti svojo kulturo, tradicijo in običaje do danes.

Najpogosteje se manifestirajo v različnih obredih (poroke, ljudski prazniki itd.), ples, oblačila in ureditev bivanja.

Literatura

Ugrofinsko literaturo zgodovinarji in raziskovalci konvencionalno delijo v tri skupine:

• Vestern, ki vključuje dela madžarskih, finskih, estonskih pisateljev in pesnikov. Na to literaturo je vplivala literatura evropskih narodov, ima najbogatejšo zgodovino.
• Ruščina, katere nastanek se začne v 18. stoletju. Vključuje dela avtorjev Komijev, Marijev, Mordovcev in Udmurtov.
• Severni. Najmlajša skupina, ki se je razvila šele pred približno stoletjem. Vključuje dela mansijskih, nenetskih in hantijskih avtorjev.

Hkrati pa imajo vsi predstavniki etnične skupine bogato dediščino ustna ljudska umetnost. Vsaka narodnost ima številne epe in legende o junakih preteklosti. Eden najbolj znana dela ljudski ep je Kalevala, ki pripoveduje o življenju, verovanju in običajih naših prednikov.

Verske preference

Večina ljudstev, ki pripadajo Finsko-Ugrcem, izpoveduje pravoslavje. Finci, Estonci in Zahodni Samiji se držijo luteranske vere, medtem ko se Madžari držijo katoliške vere. Hkrati se v obredih, predvsem poročnih, ohranjajo starodavne tradicije.

Toda Udmurti in Mari ponekod še vedno ohranjajo svoje staroverstvo, tako kot Samojedi in nekatera ljudstva v Sibiriji, častijo svoje bogove in se ukvarjajo s šamanizmom.

Značilnosti nacionalne kuhinje

V starih časih so bile glavni prehrambeni proizvod ugrofinskih plemen ribe, ki so jih ocvrli, kuhali, sušili in celo uživali surove. Poleg tega je imela vsaka vrsta rib svojega svoj način pripravki.

Za hrano so uporabljali tudi meso gozdnih ptic in malih živali, ujetih v zanke. Najbolj priljubljena zelenjava sta bili repa in redkev. Hrana je bila bogato začinjena z začimbami, kot so hren, čebula, navadna trava itd.

Ugrofinska ljudstva so pripravljala kaše in žele iz ječmena in pšenice. Z njimi so polnili tudi domače klobase.

Sodobna ugrofinska kuhinja, na katero so močno vplivala sosednja ljudstva, skoraj nima posebnih tradicionalnih značilnosti. Toda skoraj vsak narod ima vsaj eno tradicionalno ali obredno jed, katere recept se skoraj nespremenjen prenaša do danes.

Posebna značilnost kuhinje ugrofinskih ljudstev je, da se pri pripravi hrane daje prednost izdelkom, pridelanim v kraju, kjer ljudje živijo. Toda uvožene sestavine se uporabljajo le v najmanjših količinah.

Shranite in povečajte

Da bi ohranili kulturno dediščino ugrofinskih ljudstev in prenesli tradicijo in običaje svojih prednikov na prihodnje generacije, povsod nastajajo vse vrste centrov in organizacij.

V Ruski federaciji se temu posveča veliko pozornosti. Ena takih organizacij je neprofitno združenje Volga Center of Finno-Ugric Peoples, ustanovljeno pred 11 leti (28. aprila 2006).

V okviru svojega dela center ne le pomaga velikim in majhnim ugrofinskim ljudstvom, da ne izgubijo svoje zgodovine, ampak z njo seznanja tudi druge narode Rusije, kar pomaga krepiti medsebojno razumevanje in prijateljstvo med njimi.

Slavni predstavniki

Kot vsak narod imajo tudi ugrofinski narodi svoje junake. Slavni predstavnik Finsko-ogrski narod - varuška velikega ruskega pesnika - Arine Rodionovne, ki je bila iz ingrijanske vasi Lampovo.

Tudi Finsko-Ugri so taki zgodovinski in sodobne osebnosti, kot so patriarh Nikon in nadsveštenik Avvakum (oba sta bila Mordvina), fiziolog V. M. Bekhterev (Udmurt), skladatelj A. Ya. Eshpai (Mari), atlet R. Smetanina (Komi) in mnogi drugi.