»Rdeči papež« Janez XXIII. in sklic drugega vatikanskega koncila. Papež Janez XXIII.: diplomatska kariera, nunciatura, ohranjanje miru

Neverjetni triumvirat: John F. Kennedy, papež Ivan XXIII., Mikita Hruščov. Vzroki usode, rojeni iz upanja

"Teze o Cerkvi" S. N. Bulgakova v primerjavi z Dogmatično konstitucijo o Cerkvi drugega vatikanskega koncila A. Raucha Na primeru enega poročila nadduhovnika Sergija Bulgakova bi rad pokazal, kakšen pomemben vpliv so imeli Rusi pravoslavni teologi na

Papež - najvišji položaj v katoliškem svetu je vidna glava cerkve, teološki in kanonični simbol vere. Glede na visok sakralistični status papeža in hkrati vodje suverene države Vatikan, vsi, ki so to nosili visok naziv, se resnično lahko imenuje izjemne osebnosti. Toda tudi med cerkvenimi patriarhi so bili posebej izstopajoči ljudje, ki se jih bo zgodovina za vedno spominjala.

Mednje lahko zagotovo uvrstimo papeža Janeza XXIII. Njegova izvolitev na prestol je bila usodna, zgodovino katoliške cerkve še danes delijo na obdobje pred drugim vatikanskim koncilom, ki ga je sklical Janez XXIII., in obdobje po njem.
Modra in odmerjena politika patriarha je prispevala k oživitvi človeške vere v Višje sile, v dobroti in pravičnosti. Prav ta prava vera je bila skoraj pokopana pod neskončnimi verskimi dogmami, mrtvimi zakoni pravičnosti in zastarelimi doktrinami.

Življenjepis svetnika pred izvolitvijo na papeški prestol

Janez XXIII., na svetu Angelo Giuseppe Roncalli, prihaja iz revne velike kmečke družine. Rodil se je leta 1881 v severni Italiji v slikoviti pokrajini Bergamo.

Že v prvih letih študija na provinc osnovna šola mladi kmet se je pripravljal za vstop v semenišče. S pomočjo lokalnega duhovnika se je deček naučil latinščine. Leta 1900 je uspešno diplomiral v semenišču v Bergamu, štiri leta pozneje pa na teološki fakulteti Papeškega semenišča v Rimu. Leta 1904 je bil posvečen v duhovnika in postal tajnik škofa D. M. Radinija Tedeschija. Na istem semenišču v Bergamu je poučeval tudi zgodovino vere.

Med prvo svetovno vojno je služil v vojski kot bolniški bolničar in nato vojaški kaplan. Leta 1921 je bil Angelo Giuseppe Roncalli eden od članov Svete kongregacije vere.

Papež Janez XXIII.: diplomatska kariera, nunciatura, ohranjanje miru

Posebno pozornost si zaslužijo tudi Roncallijevi uspehi kot papeški veleposlanik (nuncij). Visoka strpnost, inteligenca in izobraženost diplomata so mu pomagale pri uspešnem komuniciranju s predstavniki različnih veroizpovedi, verskih nazorov in tradicije. Trdil je, da se z ljudmi ne sme govoriti v jeziku dogme, dobrih nasvetov in tabujev, temveč v jeziku medsebojnega spoštovanja, prisluhniti različnim mnenjem, dopustiti obstoj več resnic v imenu dobrote in miru.

Med škofovanjem od 1925 do 1953 je bil nuncij v Sofiji, Ankari, Atenah in Parizu. Njegova diplomatska dejavnost se je odvijala v težkih letih, ki so jih spremljala vojaška dejanja, državni udari, menjave oblasti itd. Pomagal je pri mirnem reševanju različne ravni konflikti – od medverskih porok do političnih spletk.

In leta 1953 je bil Roncalli izvoljen za beneškega patriarha, kardinala.

Janez XXIII.: Začetek službe

Papeške volitve leta 1958 so bile težke in spremljala jih je upravna kriza v rimski kuriji. Boj za najvišji patriarhalni položaj je potekal predvsem med dvema taboroma: konservativnimi kardinali in »naprednimi«. Vsak je imel svojega kandidata, dali pa niso nobenega zadostna količina glasov.

Na koncu, v 11. krogu konklava, je bil Roncalli izvoljen za papeža, " temni konj" med glavnimi kandidati. Ob izvolitvi je postal najstarejši papež (star je bil 77 let). Roncalli si je izbral papeško ime Janez XXIII. To ime, nekoč priljubljeno med očeti, je bilo nekakšno »prekleto« ime. Pred tem noben papež ni bil izvoljen 550 let. cerkveno ime Janeza, saj se je tako imenoval odvratni Balthasar Cossa Janez XXIII – protipapež. Toda Roncalli je poudaril, da je to ime izbral v čast sv. Janeza Krstnika in apostola ter v spomin na očeta. Podprl je tesna povezava s svojimi starši in brati in sestrami na vseh stopnjah svoje cerkvene kariere. Patriarh je tudi opozoril, da Janez XXIII. (protipapež) ni bil legitimni papež, saj je "vladal" med Velikim zahodnim razkolom, bil je nemoralni grešnik in ni imel pravice nositi tega svetega imena.

Izvolitev papeža Janeza XXIII. je bila nekakšen izsiljen korak, ko nobeden od glavnih tekmecev ni zbral dovolj glasov med kardinali. Janez XXIII. Badenski je bil »prehodni papež«, ki naj bi vladal, dokler se Katoliška cerkev dokončno ne odloči za ideološko smer (konservativno ali progresivno). Verjetno je pri odločitvi kardinalov nekaj vplivalo tudi dejstvo, da Janezova vladavina ni mogla trajati dolgo, saj je bil star že 77 let. Toda v resnici je ta »mimoidoči papež« postal kultna osebnost v krščanskem svetu, najbolj proaktivna osebnost svojega časa. V kratkem času svojega pontifikata mu je uspelo uvesti marsikatero usodno spremembo.

Papeževe cerkvene pobude

Kot vojaški zdravnik, takratni nuncij, je Janez XXIII. videl, občutil in izkusil mnogo protislovnih resnic, se seznanil z grozečimi socialne težave, komuniciral z ljudmi različnih veroizpovedi, videl veliko smrti, spopadov in uničenja. On je kot človek razumel, koliko vsega je preživljalo človeštvo v težkih vojnih in povojnih uničujočih letih: revščino, bolezen, bedo. In vedel je, da je empatija, dobrodelnost, poveličevanje razumljivih resnic, kot so dobrota, pravičnost in vera v najboljše - to ljudje pričakujejo od cerkve in ne rednih kanonov, dogem, čaščenja pred patriarhi.

Papež je bil zelo karizmatičen posameznik, po Vatikanu je hodil brez spremstva, svojega položaja pa ni izrabljal za promoviranje sorodnikov ali prijateljev v politične ali cerkvene kroge. Ni se odrekel srečanju z obrtniki ali delavci in pijači kar na ulici. Toda kljub takšni ekscentričnosti je bil zvest božjim zakonom.

Razumel je, da je Božje resnice in zapovedi mogoče posredovati ljudem le tako, da se s kristjani pogovarjamo v njihovem jeziku, poslušamo trezna mnenja drugih in spoštujemo brate po veri.

Odpravil je pokleknitev, tradicionalno poljubljanje prstana, in ukazal odstraniti okrašene besede, kot so "globoko spoštovane ustnice" in "nadvse spoštovani koraki" iz leksikona.

Papež je Cerkev odprl svetu. Če je bil katolicizem v vseh stoletjih in celo v prvi polovici dvajsetega stoletja povezan z avtoritarizmom, potem se je po njegovi vladavini situacija premaknila z mrtve točke. Cerkev je še naprej imela ključno politično in ideološko funkcijo, vendar avtoriteta duhovščine ni več bila nedotakljiva.

Poleg tesnega medverskega dialoga je Janez XXIII., papež sveta, začel novo politično usmeritev do predstavnikov vseh nekrščanskih religij. Razglašal je načela spoštovanja njihovih duhovnih vrednot, kulturnih običajev, tradicij in družbenih temeljev.

Prvič je bil obisk Jeruzalema, opravičilo Judom za dolgoletno preganjanje, okrutnost in antisemitizem. Nova papeška vlada je priznala, da so judovske obtožbe o smrti Jezusa Kristusa neutemeljene, novo katoliško vodstvo pa se jim ni pridružilo.

Papež Janez XXIII. je izjavil, da morajo vse ljudi povezovati mir, dobrota, vera v najboljše, medsebojno spoštovanje in želja po odrešenju. človeška življenja, in ne zvestobe kanonom. Morda je bil prvi med vsemi voditelji Vatikana, ki je priznal, da ni tako pomembno, v katerem jeziku poteka cerkvena služba in ali župljani stojijo ali sedijo. Padre je tako pravočasno in pošteno opozoril na dejstvo, da cerkev, namesto da bi ljudi spravljala, jih delala prijaznejše in bolj harmonične, jih še bolj dezorientira in razklala, pri čemer je poudaril, da je treba slediti natančnemu seznamu cerkvenih izročil, ki se med seboj razlikujejo. denominacija: biti pravilno krščen, Pravilno se je klanjati in obnašati v katedrali.

Rekel je: "V katedrali cerkvenih tradicij vlada zastarel, zatohel zrak, treba je na široko odpreti okna."

Drugi vatikanski koncil

Papež Janez XXIII. je povsem razblinil upe kardinalov in kurije o njegovi skromni nevtralni vladavini; papež je že 90 dni po prevzemu papeškega prestola izrazil namero za sklic kardinalov. Rekli so, da bo zelo težko pripraviti in sklicati koncil pred letom 1963, na kar je papež odgovoril: odlično, potem se bomo pripravljali do leta 1962.

Že pred začetkom katedrale je Giovanni izvedel, da ima raka, a je tvegano operacijo zavrnil, ker je želel dočakati dan, ko bo na otvoritvi katedrale nagovoril katedralo. pošteni ljudje prosim za mir, prijaznost in empatijo.

Naloga stolnice je bila prilagoditi cerkev sodobnemu svetu, sklepati prijateljstva, vzpostavljati dialog in po možnosti ponovno združevati ločene kristjane. Na koncil so bili povabljeni tudi predstavniki pravoslavnih skupnosti iz Grčije, Rusije, Poljske in Jeruzalema.

Rezultat II. vatikanskega koncerna, ki se je končal po smrti papeža Janeza XXIII., je bil sprejetje nove pastoralne konstitucije »Radost in upanje«, ki je obravnavala nove poglede na versko vzgojo, svobodo veroizpovedi in odnos do nekrščanov. cerkve.

Rezultati in ocene dejavnosti

Resnično dobre rezultate dela velikega papeža so lahko njegovi privrženci cenili šele čez nekaj let. A vsakega, ki bo strnil nekaj rezultatov njegove vladavine, bo gotovo pričakala čudovita mešanica občutkov: nekaj na meji navdušenja in presenečenja. Navsezadnje so rezultati očetovih dejavnosti preprosto neverjetni.

Lahko bi celo rekli, da je še več let po smrti vplival na katoliški svet. Ko je izvedel za njegovo neozdravljivo bolezen, je papež Janez XXIII. prikrito pripravil svojega sledilca, kardinala Giovannija Battisto Montinija, ki je za Janezom postal novi papež, dokončal drugi koncil in nadaljeval velika dobra dela svojega učitelja.

Tudi znani evropski politologi, med njimi S. Huntington, so poudarjali vlogo cerkve v razvoju družbe v 20. stoletju. Predvsem glede vloge, ki jo je v tem procesu imel papež Janez XXIII., so se rezultati delovanja tega velikega papeža odrazili tudi v razvoju demokracije po vsem svetu.

V svoji kratki »karieri« na katoliškem prestolu je papež izdal 8 posebnih papeških dokumentov (enciklik). V njih je izrazil nov videz Katoliške cerkve za vlogo pastirja v moderna družba, o materinstvu, miru, napredku. 11. novembra 1961 je izdal okrožnico »Večna božja modrost«, kjer je izrazil svoje pozitivno stališče do ekumenizma – ideologije vsekrščanske edinosti. Pravoslavne in grškokatoliške kristjane je naslavljal z »bratje«.

Odnos do socializma papeža Giovannija XXIII

Janeza XXIII. so zaradi strpnega odnosa do držav socialističnega tabora in želje po uvedbi neke vrste »verskega socializma« imenovali tudi »papež sveta« ali »rdeči papež«. Poudaril je, da mora dobro vseh narodov temeljiti na pravicah, voljah in odgovornostih vsakega človeka, vendar urejeno z moralnimi in cerkvenimi normami. Župnik je izpostavil, da naj bodo načela medsebojne pomoči in humanizma osnova za reševanje družbenih težav. Zavzemal se je tudi za svobodo izbire poklicev, za enake možnosti samouresničevanja za predstavnike vseh držav.

Opozoriti je treba, da je materialistična in nato komunistična stališča Katoliška cerkev vedno zavračala kot krivoverska. Papež Janez XXIII je pokazal izjemno modrost pri podpori diplomatski odnosi s Kubo, Sovjetsko zvezo, kot legitimnim vladarjem države Vatikan. Ob tem je poudaril, da v nobenem primeru ni sprejel ateističnih nazorov in ostaja le pravi katoličan in »božji služabnik«. A hkrati spoštuje nacionalna stališča vseh ljudi na svetu. In poudarja vlogo medsebojnega spoštovanja in strpnosti pri preprečevanju konfliktov in vojn.

Janez XXIII. je v svojih slavnostnih govorih mir označil za največjo in najdragocenejšo dobrino na Zemlji. Med njegovo vladavino je Vatikan prenehal biti totalitarna, zacementirana organizacija, zvesta mrtvim tradicijam, ampak se je spremenil v avtoritativno cerkveno institucijo, prežeto z duhom supernevtralnosti.

11. aprila 1963 je papež izdal okrožnico »Mir na zemlji«, kjer se je osredotočil na posebna pozornost socialna vprašanja, je pozval k nujnosti dialoga med socialisti in kapitalisti ter poudaril, da ni ideoloških nasprotij, ki jih ne bi bilo mogoče razrešiti, če delujemo v imenu miru in pravičnosti.

Nasprotniki politike papeža Janeza XXIII

Domnevalo se je, da si Janez XXIII. Baden nikoli ne bo mogel pridobiti sovražnikov, saj je papeška pisarna ob njegovi izvolitvi trezno ocenila njegovo starost in zdravstveno stanje. K temu dodajte še njegovo politično nevtralnost in splošno strpnost. Dojemali so ga kot nekakšnega ostarelega podeželskega očeta iz revne družine, ekscentričnega stareca, izbirčnega dobrodušnega moža. Toda kardinali na konklavu so močno podcenjevali moč njegove vere in navdušenje nad dobrimi deli.

Bolj naklonjeno so papeževe pobude in okrožnice sprejele cerkve katoliških držav »tretjega sveta«, rimski in vatikanski kardinali pa so mnoge reforme dojeli milo rečeno nenaklonjeno.

Bolj zato, ker je bilo cerkveno institucijo vedno »težko reformirati«. In poleg tega je papež Janez XXIII sprožil odpravo številnih cerkvenih časti in tako rekoč "znižal" avtoriteto katoliške duhovščine. Največ protestov so izrazili vatikanski ministri in sveti urad.

Papeževa smrt, kanonizacija, kanonizacija

3. junija 1963 je umrl papež Janez XXIII. Papeževo truplo je na katoliški univerzi Srca Jezusovega takoj balzamiral Gennaro Goglia in ga pokopal v jamah bazilike svetega Petra.

Danes patrejeve posmrtne ostanke hranijo v kristalni krsti v baziliki svetega Petra v Rimu. Leta 2000 je papež razglasil svojega slavnega predhodnika za blaženega, leta 2014 pa ju je katoliška cerkev oba razglasila za svetnika v počastitev spomina na papeža Giovannija XXIII., s praznikom v njegovo čast 11. oktobra.

Film o papežu Janezu XXIII

Legendarnemu papežu Giovanniju XXIII. se lahko prav vsak zahvali za njegov prispevek k razvoju vere, miru in dobrote, če prisluhne njegovim nasvetom in naredi nekaj korakov k samorazvoju in človekoljubju. Toda enega od obsežnih načinov zahvale papežu za njegove storitve lahko imenujemo film "Janez XXIII. Papež sveta". Film iz leta 2002 pripoveduje zgodbo o Giuseppeju Roncalliju, vključno z njegovim otroštvom v Bergamu, njegovim študijem, njegovo cerkveno kariero in njegovimi dejavnostmi kot papež. Ta čudovit, atmosferični italijanski film režiserja Giorgia Capitanija spretno odseva papežev temperament, njegovo zvestobo idealom mladosti, svobodi posameznika, medsebojni pomoči, strpnosti in verski strpnosti.

Kanonizacija obeh nekdanjih papežev je potekala po nočnem bogoslužju v, pa tudi v številnih drugih cerkvah, med katerim verniki niso le brali molitve in se spovedovali v več jezikih, temveč tudi častili svete darove, ogledali pa so si tudi razstavo osebni predmeti kanoniziranih papežev.

Odločitev, da svoja dva predhodnika povzdigne v svetnike, je sedanji sprejel med vatikanskim konzistorijem. Vztrajal je tudi pri datumu slovesnosti, ki je bil predhodno določen za 30. september 2013. Frančišek je pojasnil, da je odločitev o prestavitvi tega dogodka narekovala slaba vremenske razmere jeseni, kar bi lahko preprečilo prihod na tisoče romarjev, ki potujejo iz najbolj oddaljenih koncev Zemlje, v Vatikan.

Za kanonizacijo so vedno potrebni razlogi. Tudi letos ni bilo nobene izjeme: ustanovljena je bila posebna komisija, ki je proučevala življenjski poti Janeza XXIII. in Janeza Pavla II., ki je kasneje ugotovila, da sta oba papeža dejansko delala čudeže in si zato zaslužita kanonizacijo.

Nekdanji beneški katoliški patriarh Angelo Giuseppe Roncalli, ki si je ob nastopu na sveti sedež izbral ime Janez XXIII., je veljal za »prehodnega« papeža, izbranega zaradi težav pri iskanju naslednika Pija XII. Nihče pa si ni mogel predstavljati, da bo začasni papež korenito spremenil celoten katoliški sistem. Janez XXIII. se je rodil leta 1881 v družini vernih kmetov v provinci (Bergamo). Vodja katoliške cerkve kršil neizrečeno pravilo svojih predhodnikov, da bi ohranil določeno distanco do običajnih vernikov, je na vso moč poskušal vstopiti v popoln dialog s katoličani in celo sklical drugi vatikanski koncil, ki se je začel v Rimu 11. oktobra 1962, s ciljem posodobitve celotne institucije cerkve in razpravo o vseh pravilih njenega obstoja in delovanja v svetu. Janez XXIII. je prvi pozval k sodelovanju vse predstavnike drugih krščanskih ver, kar se je korenito spremenilo prihodnja usoda katoliška cerkev.

Čudež Janeza XXIII

Omeniti velja, da morajo papeži za kanonizacijo narediti dva čudeža, a primer Janeza XXIII. velja za skoraj brez primere: navsezadnje je nekdanji papež naredil čudež le enkrat: leta 1966 je redovnico ozdravil hude bolezni. želodčne bolezni. Kot se spominja sorodnica ozdravljene redovnice Caterine Capitani, so zdravniki to bolezen odkrili pri sestri Caterini, ko je bila v kritičnem stanju. v resnem stanju. Triindvajsetletni duhovnik katoliške cerkve je bil neuspešno prestal približno 14 operacij in je bil med življenjem in smrtjo. Ko so njeni prijatelji prišli obiskat bolno žensko, so ji prinesli portret papeža Janeza XXIII.

In nekaj dni kasneje je nuna sanjala:
»Videl sem papeža Janeza, kako stoji ob moji postelji v papeški obleki. Pogledala sem njegov nasmejan obraz in rekel mi je: »Toliko si molila, tako kot tvoje sestre. Zdaj je vsega konec, vse bo v redu."

In v tistem trenutku se je sestra Catherine zbudila in takoj ugotovila, da je ozdravljena. Kot se spominjajo očividci, je nuna pred našimi očmi zacvetela, njena polt se je spremenila. Kmalu je Katerina sporočila, da je lačna, kar je bilo samo po sebi presenetljivo za to vrsto bolezni. »Papež Janez mi je povedal, da sem ozdravela,« je redovnica povedala sestram.

Papež Janez XXIII. je umrl junija 1963, Janez Pavel II. pa ga je 3. septembra 200 priznal za blaženega. Kljub temu, da papežu »manjkajo« čudeži, se je papež Frančišek vseeno odločil, da ga razglasi za svetnika zaradi njegovega posebnega prispevka k razvoju katoliške Cerkve.

Po čem se spominjamo Janeza Pavla II.

Za razliko od Janeza XXIII., Janez Pavel II. (pred papeževanjem Karola Józefa Wojtyłe) ni bil zelo znana osebnost, preden je vodil Sveti sedež. O njem so malo vedeli vatikanski kardinali, kaj šele verniki, ki so bili nad njegovo izvolitvijo nekoliko presenečeni in o novem papežu niso znali povedati ničesar.

Toda kmalu je energični papež prepričal ljudi o sebi. Njegovo posebnost postala sposobnost navdihovanja vernikov zunaj cerkve.

Karizmatični papež je redno hodil na potovanja, spoznaval nove ljudi in poskušal pripeljati največja korist cerkev, zaradi česar je prejel vzdevek »Njegova naglica«. Janez Pavel II socialne reforme, kritiziran na vso moč potrošniška družba. Papež je svoj pogled vedno usmerjal v prihodnost, veliko pozornosti je posvečal mladim. Leta 1984 so na njegovo pobudo v Italiji prvič izvedli Svetovni dan mladih.

Papež Janez Pavel II je umrl 2. aprila 2005, več desetletij kasneje. neznosna bolečina zaradi poškodbe, ki jo je dobil med terorističnim napadom leta 1981. IN zadnje ure V času papeževega življenja so verniki z vsega sveta molili za njegovo dušo, po smrti papeža Janeza pa so katoličani zahtevali takojšnjo kanonizacijo.

Omeniti velja, da od trenutka kanonizacije do njegove kanonizacije praviloma mine povprečno 50-100 let, zato lahko primer Janeza Pavla II z gotovostjo imenujemo edinstven v zgodovini katoliške Cerkve.

Čudeži Janeza Pavla II

Na račun tega papeža je število čudežev, ki jih je naredil, potrebnih za kanonizacijo, ki se je mimogrede zgodila po njegovi smrti. Prva od teh se je zgodila že leta 2005, ko je Janez Pavel II. ozdravil francosko redovnico Parkinsonove bolezni.

Sestra Marie-Simon-Pierre (trdi, da je čudežno Ozdravel sem strašne bolezni, takoj ko sem na papir napisal ime Janeza Pavla II.

Po besedah ​​nune se je leta 2005 njeno stanje tako poslabšalo, da se je odločila za cerkveni pokoj. To odločitev je sprejela dva meseca po papeževi smrti. Ko je Marija začela urejati vse formalnosti, jo je neka sestra pozvala, naj ne izgubi upanja in ji svetovala, naj na papir napiše ime Janeza Pavla II., da ji bo dal moči. »Pred njo nisem želel ničesar pisati, ker mi je težko, sploh ko me nekdo opazuje. Ampak sem vseeno napisal. Napis je bil skoraj nečitljiv,« se spominja redovnica. Kasneje pa je začutila potrebo po nadaljnjem pisanju in presenečeno ugotovila, da ji ta postopek ne povzroča več neprijetnosti in da je vse črke, ki jih je napisala, zlahka razvozlati. Zjutraj je Marie namesto običajnega slabega počutja in bolečine začutila določen naval moči. »Moje telo se je spremenilo. In spoznal sem, da sem ozdravljen.”

Drugi čudež se je zgodil, ko je zdaj že pokojni papež čudežno ozdravil žensko iz Kostarike, ki je bolehala za možgansko anevrizmo.

Pred tremi leti je Floribeth Mora Diaz slišala strašne besede zdravnikov: bila je neozdravljivo bolna in njena smrt je bila le vprašanje časa. Delno paralizirana ženska se je zdravila doma. In 1. maja 2011 ji je v roke padla revija s fotografijami Janeza Pavla II, njegova podoba se je takoj pojavila pred njenimi očmi.

Naključje ali ne, prav na ta dan je v Vatikanu potekala beatifikacija papeža. »Floribeth, vstani, kaj delaš tukaj? Zakaj ne greš v moževo kuhinjo?" – je njen vid vprašal bolno žensko. "In odgovorila sem, da se zdaj počutim odlično in hodim, hodim," se spominja Floribet in samozavestno izjavlja, da je naslednji dan popolnoma ozdravela. Takoj se je obrnila na zdravnike, ki so bili preprosto šokirani: ženska je bila popolnoma zdrava. Danes je bila Floribet častna gostja na kanonizaciji papeža, ki mu dolguje svoje življenje.

Kanonizacija

Slovesni obred svetniškega povišanja obeh papežev je vodil sedanji prestolonaslednik Svetega sedeža Frančišek. Edinstvenega dogodka se je udeležila tudi, ki se je lani odpovedala Svetemu sedežu. Ob praznovanju so v Rim prišle delegacije iz 122 držav, 24 voditeljev držav in predstavniki kraljevih družin. Ocenjuje se, da si je slovesnost kanonizacije Janeza Pavla II. in Janeza XXIII. ogledalo približno 2 milijardi ljudi.

↘️🇮🇹 UPORABNI ČLANKI IN SPLETNA MESTA 🇮🇹↙️ DELI S PRIJATELJI

Angelo Giuseppe Roncalli (posvetno ime papeža Janeza XXIII.) se je rodil v severni Italiji v mestu Sotto il Monte v provinci Bergamo leta 1881. Izhajal je iz kmečke družine in je do konca življenja ohranil stike s sorodniki, brati in preostalimi kmeti. Pri 23 letih je bil posvečen v duhovnika. Leta 1925 je Roncalli, ko je prejel škofovski čin, začel diplomatsko kariero in bil papeški nuncij (odposlanec) v Bolgariji, Grčiji, Turčiji in Franciji. Leta 1953 je postal kardinal in beneški patriarh. In 28. oktobra 1958 je konklave izvolil Roncallija za 261. naslednika sv. Petra.

Ko je zasedel papeški prestol, se je zavzemal za mir in mirno sožitje držav z različnimi družbenih sistemov ne glede na njihovo prevladujočo ideologijo. Prizadeval si je za posodobitev katoliške Cerkve kot odgovor na spreminjajoče se razmere v svetu. In zaradi svoje dobre narave, preprostosti, humorja in dobrodelnosti je med ljudmi, ki so delali z njim in ga osebno poznali, hitro postal znan kot "dobri očka".

Poskušali smo zbrati najbolj presenetljive značilnosti in dosežke pontifikata Janeza XXIII.:

1. Dobri papež je naredil preproste, a pomembne novosti. Vzpostavil je na primer tradicijo javnega nedeljskega branja Angelovega angela z okna apostolske palače, pred tem pa kratka kateheza za zbrane vernike.

2. Janez XXIII. je vedno želel biti blizu vernikom. Bil je prvi papež, ki je zapustil vatikansko obzidje in obiskal rimske župnije, bolnišnice in zapore. Včasih se je celo prikradel mimo Švicarska garda skrivaj hoditi po mestu

3. Papež si je nadel ime Janez XXIII. Izbira papeža je bila sprejeta dvoumno, saj se je protipapež Balthasar Cossa imenoval Janez XXIII., skoraj 550 let pa se noben rimski papež ni imenoval Janez, da njegovo ime ne bi sovpadalo z imenom odvratne osebe. Roncalli je sam pojasnil, da mu je bilo to ime drago: to je bilo ime njegovega očeta. In tako rekoč opral svoje ime.

4. V svojem življenju je bil Roncalli priča dvema svetovnima vojnama (med prvo svetovno vojno je bil vpoklican v vojsko, kjer je najprej služil kot bolniški bolničar, nato pa vojaški kaplan) in mnogim lokalnim, ki so svet razdelile na dva nasprotujoča si politični režimi. Spoznal je potrebo po "gradnji" mostov miru, izmenjeval pisma s svetovnimi voditelji (tudi v državah socialističnega tabora), kot je Hruščov (voditelj Sovjetska zveza) ali F. Castro (Kuba). Janez XXIII. je svetoval vladarjem držav, naj se »zavedo velikanske odgovornosti, ki jo nosijo pred zgodovino« in se odločijo sporna vprašanja ne na silo, temveč z iskrenimi in svobodnimi pogajanji

5. Ob obsodbi politike neokolonializma je Janez XXIII. prvič v zgodovini Katoliške cerkve za kardinala imenoval temnopoltega škofa Rugambwo iz Tanzanije. Papež je vodil aktiven dialog z voditelji nekrščanskih verstev v Vietnamu, Južni Koreji, Tajvanu, na Japonskem itd.

6. Nedvomno glavno delo Janeza XXIII. je bil sklic drugega vatikanskega koncila, srečanja vseh škofov sveta, ki so bili pozvani, da razvijajo stališče katoliške Cerkve kot odgovor na izzive našega časa in spodbujajo ekumenske procese znotraj Krščanstvo. Ostareli papež velja za prehodnega papeža (saj mu ni bilo dano, da sam uresniči program »prenove« Cerkve), a ga lahko štejemo za pobudnika najglobljih sprememb v Cerkvi v sodobni časi(nekatere med njimi lahko označimo z izrazom »Cerkev se je obrnila k ljudstvu in začela z njim govoriti v razumljivem jeziku«).

7. Janez XXIII. si je prizadeval združiti krščanstvo, navezal stike s predstavniki nekatoliških krščanskih cerkva in ustanovil prvi vatikanski oddelek za spodbujanje edinosti med kristjani. Poleg tega je papež vodil dialog z nekrščanskimi religijami. "Vsi ljudje smo bratje in vse je treba reševati prijateljsko, na podlagi medsebojnega človekoljubja," je dejal.

Papež je 2. decembra 1960 prvič v zadnjih 400 letih v Rimu gostil poglavarja Anglikanske cerkve, canterburyjskega nadškofa Geoffreyja Fisherja.

Ter predstavniki muslimanov, ameriških Indijancev ter pripadniki različnih krščanske veroizpovedi, med katerimi v osebi dveh ljudi, ruskega pravoslavna cerkev. Janez XXIII je pripisal izjemen pomen prisotnosti te posebne Cerkve na drugem vatikanskem koncilu.

Papež Janez XXIII je umrl 3. junija 1963 za rakom na želodcu in zavrnil operacijo, ker... je menil, da je zanj izjemno pomembno, da izvede ekumenski koncil. Njegov pontifikat, ki je trajal manj kot 5 let, je postal resnično revolucionaren in ploden. Leta 2000 je papež Janez Pavel II. razglasil za blaženega Janeza XXIII. In od 27. aprila 2014 ga Cerkev časti kot svetnika. Dan spomina - 11. oktober/

V zgodovini katoliške Cerkve je veliko strani, ki se jih ljudje redkeje spominjajo. Nekateri od njih so povezani z dejavnostmi papežev, med katerimi naj bi bila po nepotrjenih navedbah celo ženska. Večina rimskih papežev je bila vrednih ljudi, a med njimi so bili nasledniki svetega Petra, katerih svetost, milo rečeno, vzbuja velike dvome. Eden od njih je papež Janez XXIII., na svetu Balthazar Cossa. Prestal je neverjetno pot - od pirata do papeža ...

Baltazar se je rodil v zadnji četrtini 14. stoletja v majhen otok Ischia v Neapeljskem zalivu. O njegovem otroštvu praktično ni ohranjenih podatkov. Ena stvar je jasna, bodoči papež ni bil v revščini, saj je otok Ischia pripadal njegovemu očetu, potomcu starodavne družine, katere korenine segajo v obdobje rimskega cesarstva.

Vasi na otoku so zagotavljale nekaj dohodka, vendar to ni bila osnova za dobro počutje družine Cossa. Glavni dohodek prihaja iz pomorsko piratstvo, na katero se je Baltazar začel pripravljati že od otroštva.

Na nevarno pot pomorskega ropa je stopil pri 13 letih pod vodstvom starejšega brata Gasparda, ki je poveljeval majhni piratski flotili. V Sredozemskem morju je cvetelo piratstvo. Bogata obmorska mesta in vasi, z blagom natovorjene trgovske ladje in sužnji so postali lahek plen uspešnih roparjev. Glavna stvar je bila spretno izbrati cilje za piratske napade, da ne bi naleteli na vojne ladje.

Pogovor z ujetimi pirati je bil kratek - na dvorišče ali v suženjstvo. Toda tako nezavidljiva usoda je prešla Baltazarja, ki je kmalu postal kapitan gusarska ladja, še kapitan, ki ga je spremljala sreča.

Nenadoma se je Baltazarjevo življenje močno spremenilo. Zapustil je piratstvo in odšel v Bologno, kjer je vstopil na teološko fakulteto tamkajšnje univerze. Menijo, da je to storil na vztrajanje svoje matere. Morda pa je preprosto čutil, da lahko, ko si je nadel sutano, ropa in razvratuje brez strahu pred maščevanjem.

Načeloma ni imel več posebne potrebe po ropu, na njegovem družinskem otoku se je nabralo ogromno bogastvo. Močan, neusmiljen in samozavesten Balthazar je hitro postal priznan vodja študentov in teror bolonjskih meščanov.

Že samo ime Balthasar je grozilo ugledne družinske očete, saj so o njegovih ljubezenskih zgodah v mestu pripovedovali legende, deklet, ki jih je sramotil, in poročenih dam, ki jih je zapeljal, pa so šteli na desetine. Uspelo pa mu je tudi študirati, pridobil je za tiste čase kar dobro znanje. A vsega je enkrat konec. Sorodniki Kossove naslednje ljubice so zapeljivcu napovedali prava vojna, zaradi česar je moral pobegniti iz mesta.

Balthasar se je začasno zatekel v hišo kardinala di Santa Chiaru. Poleg njega je bila v hiši še ena oseba, ki je bežala pred preganjanjem – kardinalova ljubica, prelepa Yandra della Scala, ki jo je zaradi obtožbe čarovništva iskala sveta inkvizicija. Kot pravijo, "zahvaljujoč usodi so se mladi našli."

Yandra Capistrana della Scala

A tudi inkvizicija ni spala, saj je prišla z iskanjem. Kljub obupanemu odporu Cosse, ki je odlično obvladal orožje, se ni bilo mogoče upreti. Pred Baltazarjem in Jandro je gorel ogenj. Na srečo so Gaspardovi razbojniki, ki so se še naprej ukvarjali s piratskimi posli, ponovno ujeli Baltazarja in njegovo novo ljubico. Polizobraženi teolog je moral spet postati pirat.

Balthasarjeve ladje so nekaj let strašile sredozemske mornarje in obalna mesta, v katerih je Cossa še posebej rad ropal cerkve, očitno v maščevanje za spodletelo duhovništvo. Vsa ta leta ga je spremljala Yandra.

Naenkrat je bilo treba morske dogodivščine prekiniti. Nevihta je uničila Baltazarjeve ladje, sam pa se je zaobljubil, da bo postal duhovnik, če bo rešen. On, Yandra in več piratov je uspelo pobegniti, vendar so bili identificirani na obali lokalni prebivalci, ujet in postavljen v klet palače papeža Urbana VI.

V tem času je bil katoliški svet v razkolu, dva papeža sta ga poskušala voditi, iz Rima Urban VI., iz Avignona pa Klemen VII. Seveda je med njima prišlo do hudega boja. V tej situaciji, kot pravijo, je sama usoda poslala papežu Urbanu VI. izkušenega in neusmiljenega pomočnika svojim sovražnikom, ki je postal Balthasar Cossa.

Oče je bil star in slaboten, dnevi so mu bili šteti. A tudi v tem primeru je imel Baltazar srečo. Novi papež Bonifacij IX. je družino Cossa dobro poznal in nekdanjega gusarja ni le približal sebi, ampak ga je najprej povzdignil v naddiakona katedrale svetega Evstaija v Vatikanu, nato pa februarja 1402 v kardinala.

Nenavadni usodi Balthasarja Cosse je posvečenih več knjig. Pod pokroviteljstvom papeža je Balthazar lahko razvil vso širino svojih kriminalnih strasti. Takole je o tem obdobju njegovega življenja zapisal vatikanski tajnik Dietrich von Nim:

« Cossa je med bivanjem v Rimu naredil nezaslišana, neprimerljiva »dejanja«. Tu je bilo vse: razuzdanost, incest, izdaja, nasilje in drugi podli grehi, proti katerim je bila nekoč usmerjena Božja jeza.

... Samo v Bologni Cossa je bilo zapeljanih več kot 200 žensk. Tja je šel v papeževem imenu odločat različna vprašanja v zvezi s cerkvijo in politiko, ni pa pozabil na svoje ljubezenske zadeve.

Njegove ljubice so bile poročene ženske, vdove, dekleta in redovnice, ki so živele v samostanih. Nekatere so ga ljubile in so prostovoljno postale njegove ljubice, nekatere pa so bile brutalno posiljene kar v samostanih.«

Papež se je odločil uporabiti Balthasarjeve gusarske sposobnosti in mu naročil, naj podredi regije, ki so odpadle od Vatikana. Z nalogo bivši pirat sijajno obvladal, vendar so se Bologna, Perugia in Assisi, ki so se vrnile pod nadzor Vatikana, dejansko znašle v nedeljeni oblasti papeškega legata kardinala Cossa. Novi papež Inocenc VII., ki je nadomestil pokojnega Bonifacija IX., in nato Gregor XII., izvoljen z aktivno udeležbo Baltazarja, sta ga morala upoštevati.

Toda novi papež ni upravičil Baltazarjevih upov, začel je voditi neodvisno politiko, nato pa je Cossi popolnoma odvzel njegov položaj, pravice legata in hkrati dal anatemo.

Seveda se nekdanji pirat s tem ni strinjal. Razglasil se je za vladarja pokrajin, kjer je bil legat, in v Pisi sklical njemu prijazne kardinale, da bi izvolili enega namesto dveh takrat vladajočih papežev. Poleg tega je umaknil svojo kandidaturo in vztrajal pri izvolitvi kardinala Petra Filarge, ki je bil znan po svojem pravičnem življenju, za novega papeža, ki je prejel ime Aleksander V.

Karikatura Janeza XXIII. - papež je upodobljen kot judovski veliki duhovnik, ki je Jezusa Kristusa obsodil na usmrtitev.

Balthasar je preprosto hotel zagotoviti papeški prestol za človeka, ki mu načeloma ni bilo pritožb, in ga šele nato prevzeti zase.

Nastala je absurdna situacija: hkrati so v katoliškem svetu trije papeži in formalno vsi so bili izvoljeni zakonito. Seveda se niso izognili anatemiziranju drug drugega.

Janez XXIII., potem ko je postal papež, ni nehal biti pirat. Povečal se je le obseg njegovih plenilskih operacij. Boril se je z neapeljskim kraljem, oropal in uničil civilno prebivalstvo. Pod njim je trgovina z odpustki in prodaja cerkvenih položajev dosegla neslutene razsežnosti.

Medtem ko je vrhovni papež pozival druge k pravičnosti, je vodil pošastno pokvarjeno življenje, kar je Karlu Marxu dalo pravico, da ga imenuje » cinik in libertinec z nenaravnimi poželenji.«

Sam Balthasar Cossa pa se sploh ni imel za hudiča pekla in je svojemu tekmecu na papeškem prestolu pisal:

»Vladar teme, Satan, ki prebiva v globinah podzemlja in obkrožen z legijo hudičev, je dosegel, da mu je njegov namestnik na zemlji, antikrist Klemen VII., glava krščanstva, dal svetovalce - kardinale, ustvarjene l. podoba in podoba tega hudiča, sinov hvalisanja, grabežljivcev in njihovih sester – pohlepa in ošabnosti."

Janez XXIII., ki je predsedoval koncilu v Konstanci (1410-1415), se je odločil, da slavnega češkega reformatorja Jana Husa premesti v preiskovalni odbor, s čimer je prekršil obljubo o imuniteti, ki mu je bila dana. Kasneje sta bila v istem zaporu.

Srečanje protipapeža Janeza XXIII in Nemčije. kor. Sigismunda v Lodiju. Miniatura iz »Kronike koncila v Konstanzi« Ulricha Richenthala.

Zlasti so ga obtožili zastrupitve prejšnjega papeža Aleksandra V.; posilstvo tristotih redovnic; spolni odnosi z bratovo ženo in menihi; pokvarjenost celotne družine, ki jo sestavljajo mati, sin in tri sestre, od katerih je bila najstarejša stara le dvanajst let; trgovina s škofovskimi sedeži in izobčenja; mučenja tisočev nedolžnih ljudi v Bologni in Rimu.

Zaradi vseh teh grozodejstev je svet Janeza XXIII. razglasil za odstavljenega kot » redni grešnik, nemoralni podlež, simonist, požigalec, izdajalec, morilec in zlorabec».

Maja 1415 so odstavljenega papeža zaprli v trdnjavo Mannheim. Ko je bil osvobojen s podkupovanjem, je Balthasar Cossa prostovoljno prišel k novemu papežu Martinu V., ki ga je imenoval za škofa Tusculana.

Janez XXIII je umrl 22. decembra 1419 in je bil pokopan v krstilnici v Firencah. Veličasten spomenik nad njegovim pokopom sta ustvarila kiparja Donatello in Michelozzo v letih 1424-1425.

Janez XXIII. je svoje ime tako osovražil, da se po njem noben papež ni več imenoval Janez. Šele leta 1958 je kardinal Roncalli zasedel papeški prestol pod imenom Janez XXIII. Cerkev je s tem želela poudariti, da piratskega pontifikata Balthasarja Cosse ne priznava za legitimnega.

Zanimiva dejstva

Leta 1385 je Balthasar Cossa s svojo ekipo sklenil "standardni" sporazum:

»Vse pridobljeno v operacijah bo takoj razdeljeno na 4 dele. 2 od njih bosta prejeli posadko, četrtina bo šla mojim zvestim in pogumnim prijateljem Renerju, Giovanniju, Avanteju, Bernardu in Bjordu, zadnjo četrtino bom prejel jaz, kot kapitan ladje in vodja operacije. .

Če kdo v naši operaciji izgubi oko, bo prejel odškodnino 50 zlatih cichinov, dukatov ali florinov, ali 100 scudov ali realov, ali 40 sicilijanskih unč, ali, če mu je ljubše, enega mavrskega sužnja. Kdor izgubi obe očesi, dobi 300 zekinov ali dukatov ali 600 scudov ali neapeljskih realov ali 240 sicilijanskih unč ali, če hoče, 6 sužnjev.

Ranjen v desna roka ali kdor jo je popolnoma izgubil, dobi 100 zlatih cekinov, florintov ali dukatov».

Janez XXIII. je zaslužen za začetek ustanovitve prve papeške banke. Obstaja še danes in se imenuje banka Svetega Duha.

Sodobna katoliška cerkev imenuje Janeza XXIII. protipapeža in ga obtožuje vseh predstavljivih in nepredstavljivih grehov. Morda so opisi njegovih dogodivščin na nek način pretirani, a nedvomno je bil svetel človek in močna osebnost, in moral je živeti v dobi, ko sta svetost in slabost šli z roko v roki.