Verski pogledi Adolfa Hitlerja. Živalski občutek nevarnosti

po " puč v pivnici"Leta 1923 je Hitler ostal v zaporu Landsberg od novembra 1923 do decembra 1924. Z zgodnja pomlad Leta 1924 je Hitler začel delati na knjigi, ki jo je kasneje poimenoval "Moj boj"; prvi del je bil dokončan 3,5 meseca pozneje.

Zanimiv podatek je, da je v enem od osrednjih delov »Biblije nacizma«, ki je posvečen problemu nacionalne države in njeni izgradnji, 17 strani posvečenih problemu vzgoje mladih. To nakazuje, da je Hitler že leta 1923 v mladih začutil družbeno bazo, na katero se je lahko oprl ob prihodu na oblast. Hitler je menil, da je njegova glavna naloga »zaščita in sistematična podpora najboljših elementov rase«, od dojenčka do odraslega člana družbe. Na 17 straneh skuša prikazati, kako vzgojiti »rasno čistega« člana družbe.

Glavni moto prihodnjega vzgojno-izobraževalnega dela bi lahko bile naslednje besede: »... država bo videla svojo glavno nalogo ne v tem, da naše otroke črpa s čim več znanja, ampak predvsem v tem, da vzgoji popolnoma zdrave ljudi. Šele sekundarno bomo razmišljali o razvijanju duhovnih sposobnosti. A tudi na tem področju bomo mislili predvsem na razvijanje karakterja, volje in odločnosti pri mladostnikih, v povezavi s tem pa bomo načrtno delali na razvijanju občutka odgovornosti. Le v skrajnem primeru bomo mislili na čisto šolsko vzgojo« (64.)

Nacizem je že izhajal iz dejstva, da NSDAP ni potreboval šibkih, celo popolnoma razvitih ljudi - nacionalsocializem je zahteval le »fizično zdrave ljudi z močan značaj, odločna in energična."

Fizično zdravje mladih je po Hitlerju postalo last naroda in države. »V naši državi skrb za telesni razvoj ne bo odgovornost vsakega posameznika, niti le naloga staršev. Ne, sama država bo temu problemu namenila veliko pozornost, ker je to problem samopotrditve naroda, čigar zdravje je država poklicana varovati.” Hitler je menil, da je treba začeti vzgojno delo z mladimi materami in zagotoviti, da rodijo zdrave otroke. S tem je Hitler želel postaviti temelje za ustvarjanje »res zdravega potomstva«.

O problemu telesne vzgoje v šoli je Hitler ugotavljal, da »bi morala šola v nacionalsocialistični državi športni vzgoji posvetiti neprimerljivo več časa - ni dobro obremenjevati mladih s takšnim balastom, kot se to počne zdaj«. Če so v Nemčiji v dvajsetih letih pouk telesne vzgoje nadomestili z izbirno gimnastiko, ki je bila 2 uri na teden, potem naj bi po Hitlerjevi zamisli v prihodnosti šolarji imeli 2 uri na dan za telesno vzgojo (uro pred kosilom, uro po) in hkrati Pri obveznem pouku telesne vzgoje je treba glavnino časa nameniti ne gimnastiki, temveč boksu. Prav ta šport je bil po Hitlerju deček z mladina vztrajen značaj.

Hitler ni bil vesel, da " izobraževalne ustanove v bistvu so izobraževali »... uradnike, inženirje, tehnike, kemike« in ne nemških moških. Hitler je menil, da je vojaško izobraževanje najboljši primer izobraževanja mladine.« Kako samozavestni, najbolje kaže primer vojske fizična moč in spretnost prebudi v človeku občutek poguma, napadalni duh.« To pomeni, da je očitno, da je bil glavni poudarek na telesni vzgoji nemške mladine potreben, da bi jih spremenili v potencialne vojake, ki so verjeli v svojo nepremagljivost. Hitler sam tega ni skrival, ko je zapisal naslednje: »... to notranjo vero je mogoče gojiti že od otroštva. Naše otroke moramo vzgajati tako, da bodo verjeli, da bomo mi, Nemci, zagotovo močnejši od ostalih. S celotnim pristopom k izobraževanju moramo našim ljudem vcepiti zavest, da bo naš narod spet postal nepremagljiv.« Vse je jasno in skrajno jasno - šola mora vzgajati vojake, pripravljene zavzeti svet, in nihče drug: prihajajoča nacionalsocialistična Nemčija je potrebovala predvsem vojake. Šola in vojska sta se zlili v eno. Po končanem šolanju so morali mladeniči takoj v vojsko, kjer so nadaljevali telesno izpopolnjevanje. Vojska naj postane »šola domoljubja« za mlade. Prav v vojski se je moral mladenič poleg fizične in »domoljubne vzgoje« najprej naučiti brezpogojno ubogati in izvrševati ukaze ... prav takšen izobraževalni sistem »bi moral utrjevati vera v lastne moči"Negovati svoj korporativni duh, gojiti v sebi globoko prepričanje o nepremagljivosti lastnega naroda." Ob koncu tega izobraževalnega sistema je Hitler predlagal izdajo dveh dokumentov: prvič, civilne diplome, dokumenta, ki daje pravico do opravljanja javnih dejavnosti; drugič, »potrdilo o stanju telesno zdravje«, ki daje pravico do poroke. Se pravi, izkaže se, da so bili ljudje, ki niso bili podvrženi moralnemu in fizičnemu zdravljenju, prikrajšani za vse državljanske pravice in postali izobčenci, tako rekoč izolirani od družbe. Tisti, ki so bili zdravljeni, ne bodo upoštevani za režim družbena nevarnost. Tako je Hitler najpomembnejšo nalogo izobraževalnega sistema videl v vzgoji fizično močnih vojakov.

Poleg telesne vzgoje bi morala država po Hitlerju gojiti značaj, predanost, zvestobo, pripravljenost na požrtvovalnost, sposobnost molka - to so vrline, ki jih mladi potrebujejo. Zahvaljujoč izobraževalnemu sistemu je Hitler upal, če ne popolnoma uničiti, pa vsaj omiliti "pomanjkljivosti" družbe. Še posebej velika pozornost svojo pozornost je posvečal negovanju volje in odločnosti, sistematičnemu gojenju občutka odgovornosti in sposobnosti za odločen korak. "Trd red je boljši kot brez reda," je zapisal Hitler, "... bolje je, da naša mladina včasih odgovori na vprašanje ne povsem pravilno, kot da sploh ne odgovori."

Sistem moralne vzgoje naj bi torej ustvaril narodno telo, osvobojeno tistih »slabosti«, ki bi lahko vodile v propad nacionalsocialistične države. »Država bo mladim že v šoli privzgojila odgovornost in pripravljenost na pogumno zagovarjanje svojega mnenja. To potrebujemo prav tako kot načrtno vzbujanje volje in odločenosti mladim pri delovanju.« Moralne kvalitete, privzgojene od zgodnjega otroštva, naj bi zagotovile obstoj države.

Sistem pridobivanja splošne izobrazbe šolske discipline je moral doživeti številne velike spremembe. Prva temeljna sprememba šolskega sistema je temeljila na Hitlerjevi trditvi, da »mladih možganov ne bi smeli obremenjevati s stvarmi, ki jih ne potrebujejo in jih zato hitro pozabijo. Na podlagi tega je nastala ideja, da mora šola zagotoviti nujni minimum znanja. Omeniti velja, da ta vitalna raven znanja ni vključevala na primer tujih jezikov, saj jih v življenju 98% mladih sploh ne bo potrebovalo. Namesto tujega jezika naj bi preučevali njegove kratke značilnosti. »Zahvaljujoč temu,« je zapisal Hitler, »bi večina študentov prejela splošne osnove, ki so resnično nujni za poznejše življenje. Tisti, ki res potrebujejo učenje tujih jezikov, bi to storili sami posebej po izbiri in dosegli želene rezultate.« Zmanjšanje šolskega kurikuluma bi ustvarilo prosti čas za telesno vadbo. Posebej velike spremembe je Hitler zahteval pri poučevanju zgodovine. Kot pri drugih predmetih je predlagal zmanjšanje šolski kurikulum in premakniti »težišče«, da bi študentom olajšali razumevanje glavne linije zgodovine. Na zgodovino samo ne bi smeli gledati kot na cilj, ampak kot sredstvo, ki bi narodu v prihodnosti pomagalo, da bi lekcije zgodovine uporabljal z največja korist. Zgodovina naj bi tako kot druge vede služila nacionalsocializmu. Zato je na tem področju »eden od najpomembnejše naloge... je zaskrbljenost, da bo končno napisan potek zgodovine, v katerem bo rasni problem zasedel prevladujoč položaj.«

Druga sprememba splošnega šolskega izobraževalnega sistema naj bi bila zamenjava materializma z idealizmom. Z drugimi besedami, logika razmišljanja mlajše generacije bi morala biti zgrajena ne na racionalnih načelih, temveč na iracionalni slepi veri. Nacistična država naj bi po Hitlerjevem mnenju mladeniču dala le visoko specializirano znanje, da bi si lahko »služil svoj kos kruha«. Glavna naloga izobraževalnega sistema je vključevanje mladega človeka v družbo, ki ga potrebuje. Poleg tega je Hitler želel »od mladosti ... mladim vcepiti spoštovanje do nacionalizma«. Na koncu je Hitler zapisal: »Kronski dosežek vseh nalog našega izobraževanja mora biti jasno soočenje vseh mladih s problemom rase predvsem in predvsem. In z razumom in občutkom mora naša mladina razumeti, da je to glavno od glavnih, osrednje centralne težave. Noben deček ali deklica ne bi smela zapustiti zidov šole, ne da bi popolnoma razumela velikanski pomen vprašanja čistosti krvi ... Kajti spomniti se moramo, da je vsa fizična in duševna vzgoja v končni fazi lahko koristna samo za te ljudi. ki je razumel temeljni pomen rasnega problema ... Če bomo sposobni na nakazanih principih ponovno zgraditi celotno zadevo vzgoje z vidika ohranjanja čistosti rase, potem bo to seveda prinašajo največjo korist vojaškim zadevam. V naši državi bo služenje vojaškega roka na splošno obravnavano le kot zadnje poglavje v vzgoji naše mladine (poudarek A.V.).«

Iz zgoraj navedenega lahko predpostavimo naslednji koncept nacističnega izobraževanja, ki ga je predlagal Hitler v dvajsetih letih prejšnjega stoletja: najmanj vitalnih potrebno znanje z najbolj aktivnim nacionalistično-rasističnim pumpanjem bo omogočil nadzor nad okoljem duhovnih interesov mladih. Poleg tega aktivno fizično usposabljanje služenje vojaškega roka pa bo omogočilo usmeritev energije mladih bodisi v pripravo bodisi v neposredno izvajanje vojaških operacij.

Te zamisli, ki jih je Hitler v letih 1923–1924 postavil na papir, so bile takrat le ideje, deset let pozneje, po prihodu NSDAP na oblast, pa so se začele uresničevati v praksi.

»Hitlerjugend« in poenotenje mladinskega življenja v Nemčiji (1933–1934)

Vzpon nacistov na oblast 30. januarja 1933 je omogočil Hitlerjugendu, da prevzame nove položaje v povezavi z novimi funkcijami. Izbira »Hitlerjeve mladine« naj bi bila izbira vse nemške mladine. Po 30. januarju je vodstvo Hitlerjeve mladine začelo popolno zahtevati področje dela z mladino. Baldur von Schirach je o tem govoril takole: "Tako kot je NSDAP postala edina stranka, tako bi morala Hitlerjugend postati edina mladinska organizacija." In eden od teoretikov dejavnosti te organizacije je kasneje o tej zadevi zapisal: »Celota trditev »Hitlerjeve mladine« je segala v 2 smeri - »Hitlerjeva mladina« je želela zaobjeti vso mladino in celotno sfero življenje mlade Nemčije. Od leta 1933 je »Hitlerjugend« usmerjal svoja prizadevanja na eni strani v »vsrkanje« čim več mladih, na drugi strani pa v »izklop« čim več mladinskih zvez in združenj, tj. stremi k uporabi čim večjega števila izobraževalnih funkcij. S svoje strani je Hitlerjeva mladina upoštevala vse manifestacije na področju mladinskega življenja (zunaj hiša staršev, šole in cerkve) kot tekmovalci socialne institucije. Sem spadajo na primer politične mladinske organizacije, mladinske verske zveze, sindikalne in avtonomne organizacije, ki se ukvarjajo s športom in strokovno delo med mladimi. Vse te organizacije so imele pomembno vlogo v Weimarski republiki, njihovo skupno število pa je bilo 5–6 milijonov ljudi.

5. aprila 1933 je Baldur von Schirach ukazal enotam Hitlerjeve mladine, naj presenetijo pisarne Državnega odbora nemških mladinskih organizacij. S to akcijo je vodstvo »Hitlerjeve mladine« prejelo pomembna gradiva o obstoju, vodstvu in naslovih vseh drugih mladinskih organizacij, kar je močno prispevalo k politiki »izklopa«. Kasneje je zadnji predsednik državnega odbora, general Vogt, prostovoljno prenesel svoje mesto k Schirachu in se celo pridružil Hitlerjugendu (pozneje je njegovo knjigo »Nemška mladinska služba« Hitlerjeva mladina uporabljala kot priročnik za usposabljanje za vojaško športno vzgojo). Ko je postal vodja odbora, je Schirach nekaj dni kasneje iz njega izključil judovske mladinske organizacije.

Če leta 1932 Hitlerjeva mladina ni imela več kot 700.000 članov, je bilo do konca leta 1934 njihovo število 3,5 milijona članov. Ta velikanski številčni porast je imel politično in izobraževalno osnovo:

– prvič, od nacionalsocialistične države je »Hitlerjugend« dobila monopolni položaj na poti razpusta, združevanja in prepovedi drugih mladinskih organizacij;

- drugič, »Hitlerjeva mladina« je obvladala tiste oblike življenja, ki so ob koncu republike postale razširjene in priljubljene med mladimi.

22. julija 1933 je Schirach dokončno razpustil in zaprl Državni odbor nemških mladinskih organizacij. A to večine zavezniških organizacij ni odstranilo s poti. Do njihovega zaprtja in priključitve je prišlo presenetljivo hitro in brez odpora. Seveda je pomembno vlogo pri tem odigral teror »Hitlerjugenda«, ki je bil podvržen komunističnim in socialističnim mladinskim organizacijam, ki prej niso bile deležne tako hudega pritiska. Poleg tega so si lokalne podružnice Hitlerjeve mladine privoščile ekscese, saj so verjele, da »nacionalna revolucija« še ni končana.

Glavni konkurenti »Hitlerjeve mladine« so bile levičarske organizacije, desno radikalne mladinske organizacije, pa tudi evangeličanske in katoliške zveze.

a) Leva mladinska združenja.

Po požaru v Reichstagu in kot posledica tega zakona, ki je podelil izredna pooblastila, sta bili KPD in SPD izpostavljeni terorju SS, SA in policije. Hišne preiskave, aretacije in prepovedi so zlomile organizacijo socialistične delavske mladine. Zveza komunistične mladine je šla v ilegalo. Nekatere od teh organizacij so se pridružile Hitlerjugendu, a je bil cilj vseeno dosežen – enega od tekmovalcev so prepovedali in odstranili s ceste.

b) »Velikonemška mladinska zveza«.

Organizacijske težave so imele tudi številne mladinske organizacije, ki so bile blizu NSDAP. Kljub temu, da so bili njihovi ideološki slogani: "Vodja in četa", "Kri in zemlja", "Nacija in socializem", "Boj proti Versaillesu in Weimarju" - so bili konkurenti "Hitlerjugendu" v monopolu nad nacionalistično propagando. . Te desničarske organizacije so se konec marca 1933 združile v Velikonemško mladinsko ligo pod vodstvom admirala von Tratha, ki je imel široke povezave z Reichswehrom. S temi povezavami je upal pridobiti vsaj nekaj avtonomije od Hitlerjeve mladine. Zveza je izdala izjavo o lojalnosti NSDAP, ki je obsodila komuniste, demokrate in Jude. Hitlerjeva mladina je več kot enkrat poskušala pridobiti mlade iz Unije, vendar podobnih primerih so bile edinstvene narave. Ideološko je bila »Velika nemška mladinska zveza« precej blizu nacistom, a ji je zlitje s proletarsko »Hitlerjevo mladino« preprečil elitistični izvor večine članic Unije. Poleg tega je bilo malo verjetno, da bi imel takega veliko številočlani Hitlerjeve mladine. Poleti 1933 je Velikonemška mladinska zveza želela organizirati shod, vendar je to prepovedal poveljnik okrožja, saj »bi to vneslo nemir v prebivalstvo okrožja«.

17. junija 1933 je Hitler Baldurja von Schiracha imenoval za Reichsjugendführerja (vodja nemške mladine v Reichu). V Hitlerjevem ukazu je bilo zapisano, da "Fuhrer mladine Reicha stoji na čelu vseh združenj deklet in fantov." Istega dne je Schirach s svojim pooblastilom razpustil Velikonemško mladinsko zvezo. Admiral von Trath je Hitlerju in Hindenburgu izrazil svoj protest, vendar to ni imelo učinka.

Odnos med Velikonemško mladinsko zvezo in nacistično državo ni bil preprost. Po eni strani je podobnost ideologije omogočila skupno delo. Po drugi strani pa so se voditelji Unije imeli za elito in so se distancirali od nove »proletarske oblasti«. Takole je Schirach ob tej priložnosti zapisal o Uniji: »Imajo nas za množice, sebe pa za elito. Mi ("Hitlerjugend") smo ljudska mladina, oni pa izbrana mladina. Nacionalsocialistična država ne more tolerirati takšnega pogleda na stvari. Če je Hitlerjugend ljudska mladina, potem bi morali vsi postati takšni mladi."

Schirachove obtožbe niso bile neutemeljene. Leto prej je Paul Werner zapisal o Velikonemški mladinski ligi: »Želeli so, da vojska vidi člane sindikata kot kandidate za častnike, v mladinskih skupinah drugih gibanj pa le kot potencialne rekrute.« Vodstvo Hitlerjeve mladine je menilo, da je Unija zastarela. »Nisem jaz izrekel smrtne obsodbe sindikatu,« je zapisal Schirach, »ta stavek je bil razglašen za resničnost resničnega življenja; naš čas ne zahteva romantike taboriščnega ognja. Nimajo pojma o razpravah, ki jih imajo 17-letniki o smislu življenja, in o tem, da se te razprave ne končajo z dogovorom.« Schirach je vodstvo Unije obravnaval z odkritim prezirom. Najgloblji »vtis« nanj je bil torej ta, da imajo »vidne osebnosti« Unije edino edinstveno lastnost, to je, da si nikoli ne dovolijo postriči las. In kot logičen rezultat je zvenel njegov stavek: "Živijo v času, ki ne obstaja več." Po Schirachu je to dokaz, da perspektive Nemčije niso povezovali s tehničnim razvojem in torej z delovno mladino. »Skladno s tem,« je zapisal Schirach, »delavska mladina z njimi ne povezuje perspektiv.« Res je, tako ostre izjave Schirach je bil najverjetneje paravan, saj je Uniji »dvoril« že od leta 1929 (zaradi tega so leta 1933 številni voditelji Unije končali na položajih v SS in SA).

Po ukinitvi Zveze je njeno vodstvo ponovno izrazilo svojo zavezanost novemu režimu (njihovemu zgledu so nato sledili vodje skoraj vseh mladinskih organizacij). To je bilo upanje, da se ohrani nekakšna avtonomija ali določena neodvisnost znotraj »Hitlerjeve mladine«, ki pa je bila ponekod uspešna - včasih so voditelji razpuščenih organizacij dobili volilno pravico v »Hitlerjevi mladini«. Leta 1933 je eden od voditeljev Velikonemške mladinske zveze zapisal: »Če nova vlada izpolni naše zahteve, jo bomo spremljali; če bo obratno, se bomo borili z njim." Arthur Moraun, vodja Nemškega mladinskega reda, organizacije, ki je blizu Uniji, je februarja 1933 objavil svoje nestrinjanje s Hitlerjevo linijo.

Zaradi tega je Hitler 31. marca 1933 ukazal prekiniti vse odnose med člani NSDAP in Zvezo, vendar jih ni bilo veliko.

Članice Unije so kljub ideološkim podobnostim nudile odpor nacistom, ki pa je temeljil na etični podlagi in je bil razširjen med ljudmi blizu nosilcev oblasti v Nacistična Nemčija. Zato niso bili deležni bolj ali manj opaznih represij, saj so pravzaprav prispevali k oblikovanju režima.

c) Zveze evangeličanske mladine.

Izkazalo se je, da je vodstvo evangeličanskih mladinskih zvez v Nemčiji še posebej dovzetno za ideje. Tako je na primer konec marca 1933 »Evangeličanska mladina Nemčije« objavila apel z naslednjo vsebino: »Udarilo je nova ura nemška zgodovina! S težavo je bila Nemčija spet potegnjena iz brezna boljševizma ... Spet se razkrivajo božji temelji domovine, ljudstva in države. Nacionalsocialistično gibanje utira pot, ki obljublja premagovanje razrednih, razrednih in plemenskih nasprotij. Evangeličanska mladina v Nemčiji mora ob tej uri vedeti, da bo njihovo vodstvo izreklo vesel "Da!" Nacionalsocialistična akcija. Zavest, da prihaja do prenove življenjskih temeljev vsega naroda, nas prepričuje, da bodo v tej uri življenjske sile evangelizma prinesle edino odrešenje in prenovo pred razkrojem in padle pod Božje vodstvo in previdnost. Gospod bo uničil propad in razkroj običajev, poklicev, družin in države.«

Že pred letom 1933 je jedro evangeličanskih mladinskih organizacij skušalo »Hitlerjugendu« utreti pot v Državni svet nemških mladinskih organizacij.

Leta 1933 so voditelji številnih evangeličanskih organizacij podpisali »izpoved pokornosti«, ki je tesno povezala nacionalsocializem in krščanstvo. Res je, obstajal je določen odpor do te smeri, ki je bil največkrat odvisen od ideološko-političnih stališč ustreznih voditeljev – kako so sami razumeli stališča in prepričanja mladih. Evangeličanska cerkev, ki je težko nedvoumno odgovorila z "da" ali "ne" na nacionalsocializem, se je razcepila z razpadom "nemške cerkve", ki jo je vodil škof Ludwig Müller. Sam Müller je bil goreč nacist, ki je v Hitlerju videl voditelja, ki ga je poslal Bog. Za to je bil Müller 3. julija 1933 nagrajen z naslovom Reich Vodja evangeličanske mladine Nemčije. S cerkvenimi volitvami 23. julija 1933 je »nemška Cerkev« dobila vodstvo v skoraj vseh cerkvenih združenjih, kar je zagotovilo uspeh mladinske dejavnosti evangelistov, ki so podpirali Hitlerja. Toda Schirach je neomajno pospešil vlivanje evangeličanske mladine v Hitlerjevo mladino. Škof Müller se ne le ni uprl, ampak je k temu tudi prispeval, za kar je kasneje prejel mesto vodje evangeličanske mladine v okviru »Hitlerjeve mladine«. Konec decembra 1933 so bile zaradi tega, ker se je večina evangeličanske mladine pridružila Hitlerjugendu, vse evangeličanske mladinske organizacije razpuščene.

d) Organizacije katoliške mladine.

Katoliška mladina je na splošno ohranjala distanco do nacionalsocializma. Vendar pa je rade volje podprla idejo o »močni nacionalni državi«. Prav katoliška mladina je zaradi položajev, ki jih je zasedala, vzbujala strah v nacionalsocializmu, saj je bila s strogo hierarhičnim episkopatom bolje zaščitena pred združevanjem in zlivanjem s »Hitlerjevo mladino«. Zaradi tega se je Hitler odločil za pogajanja o konkordatu. A potem ko je Schirach s podporo gestapa 1. julija 1933 izvedel čistko katoliških organizacij in jim odvzel vso lastnino, je konkordatu grozil propad. Poleg tega je bil Schirach 8. julija 1933 podrejen ministru za notranje zadeve, njegova pristojnost in področje delovanja sta se močno razširila. Posledično je bil 9. julija 1933 konkordat prenesen v Rim. Po tem je Hitlerjeva mladina prenehala biti neodvisna enota in je bila dolžna brez napak izvrševati ukaze ministrstva za notranje zadeve. Hitlerjugend je leta 1934 začela odkrito ovirati in omejevati delovanje zvez katoliške mladine s terorističnimi dejavnostmi, propagandnimi dogodki, regionalnimi prepovedmi in zapiranjem posameznih zvez ter drugimi dejanji (npr. razsodba, da morajo otroci, ki niso člani katoliške cerkve). sindikati imeli več pravic). Tako je A. Rosenberg v svojem članku, posvečenem protiverski vzgoji članov »Hitlerjeve mladine«, zapisal: »Napredovali smo pri vcepljanju nacionalsocialistične ideologije v glavah nemške mladine. Ostale so le manjše skupine katoliške mladine, ki bodo čez čas vključene tudi v »Hitlerjevo mladino«. Hitlerjugend je prepričan, da se mu nihče ne more upreti. Poleg tega je naš izobraževalni program v šolah vseh kategorij sestavljen v tako protikrščanskem in protijudovskem duhu, da bodo mlajši generaciji prihranjeni prevaranti v haljah.«

Boj škofovstva in katoliških mladinskih organizacij za ohranitev nekaterih področij mladinskega dela nikakor ni bil boj za demokracijo.

V nedrih katoliških mladinskih organizacij se je razvila ideologija, ki je bila zelo blizu nacionalsocializmu. Na primer, večina katoliške mladine je pozdravila »tretji rajh« kot uničenje republike. Ob tej priložnosti so v svojih letakih zapisali: »Mi, novonemška mladina, pozdravljamo novo državo:

a) kot premagovanje partijske države, ki je Nemčijo razklala na različne nepomirljive tabore in fronte, zaradi česar je bila narodna harmonija nedosegljiva;

b) kot preseganje liberalne države, ki je politiko razumela kot taktičen kompromis različnih svetovnih nazorov;

c) kako preseči parlamentarno državo, v kateri gre le za pogajanja in glasovanje, ne pa za sprejemanje jasnih odločitev in ne prevzemanje odgovornosti;

d) kot premagovanje razrednega stanja, v katerem interesi enih trčijo ob interese drugih, družbeno življenje pa je prežeto z ekonomskim bojem.

V teh štirih premagovanjih stare države skozi novo državo vidimo organsko čisto nemško imperialno idejo.«

Podobna usoda je doletela številne nacionalistične mladinske organizacije, na primer Bismarckjugend, Hindenburgjugend, ki sta preživeli druge mladinske organizacije, a ne za dolgo. Enako se je zgodilo s Scharnhorsbundom, mladinsko organizacijo Jeklene čelade, ki je ponovila svojo pot vstopa v SA, pridružila se je Hitlerjugendu.

Do takrat je bil po soglasni izjavi vseh vpletenih organizacij nakazan prehod skupin številnih prej obstoječih mladinskih organizacij v »Hitlerjevo mladino«. Poleg tega je bil močan priliv organizacij, ki prej niso pripadale glavnim mladinskim organizacijam, ki so bile del »državnega odbora«, kar je imelo ne le organizacijski, ampak tudi izobraževalni pomen. Take organizacije so bile na primer »Nemška mladina Evrope«, ki je organizirala skupno delo, skrb in izmenjavo z mladino nemških folklornih skupin v različnih državah. Ni naključje, da je povezovanje »odbora« in »Nemške mladine Evrope« veljalo za opravljeno tehtno in pozitivno delo.

Vzporedno s procesom poenotenja mladine je nacistično vodstvo že dolgo načrtovalo vsenemško akcijo, katere propagandni učinek naj bi bil namenjen izključno mladim. Dogodki 10. maja 1933 so postali taka akcija. Njihove korenine segajo v februar 1933, ko je Glavna uprava za tisk in propagando pozvala nemško mladino k sodelovanju v »kultni akciji« »proti nenemškemu duhu«, ki naj bi se začela 12. marca in končala 10. maja. .

Med mladimi se je začel deliti dokument, bolj znan kot »12 tez proti nenemškemu duhu«, ki je vseboval naslednje:

"1. Jezik in pisava sta zakoreninjena v ljudstvu. Nemci so odgovorni za to, da njihov jezik in pisava ostaneta čist in nepotvorjen izraz njihove narodnosti.

2. Zdaj se je med tem, kar je napisano, in nemškim ljudstvom odprl prepad. To stanje je sramota.

3. Čistost jezika in pisave je odvisna od vas! Vaši ljudje so vam dali jezik, ki ga morate ohraniti.

4. Naš najnevarnejši sovražnik je Jud in tisti, ki mu je suženj.

5. Jud lahko razmišlja samo v hebrejščini. Če piše v nemščini, laže. Toda Nemec, ki piše nemško, misli pa ne nemško, je tudi nepremišljen in ne pozna svoje naloge.

6. Želimo izkoreniniti laži, stigmatizirati izdajo, namesto centrov nepremišljenosti želimo ustvarjati za študente centre discipline in politične vzgoje.

7. Žida želimo obravnavati kot tujca in svojo narodnost jemati resno. Zato od cenzure zahtevamo: judovska dela objavljamo le na hebrejščina. Če so objavljeni v nemščini, jih je treba šteti za prevode. Uporaba gotske pisave je strogo prepovedana. Gotska pisava samo za Nemce. Iz nemškega knjigotrštva je treba iztrebiti nenemškega duha.

8. Od nemške mladine zahtevamo, da pokaže voljo in sposobnost za samostojno zavest in odločitev.

9. Zahtevamo, da nemška mladina ohranja nemški jezik čist.

10. Od nemških študentov zahtevamo voljo in sposobnost, da premagajo judovski intelektualizem in z njim povezane liberalne manifestacije, ki vodijo v zaton nemškega kulturnega življenja.

11. Zahtevamo, da so dijaki in profesorji izbrani glede na zanesljivost njihovega mišljenja v nemškem duhu.

12. Zahtevamo, da nem podiplomska šola postala trdnjava nemškega ljudstva in bojno polje nemškega duha.

V začetku tretjega tedna naše štiritedenske akcije se bo začelo javno zbiranje kvarnih knjig, proti katerim se bori predvsem naša mladina. Vsak dijak bo pospravil svojo knjižnico, v kateri so bile nenamerno te nenemške knjige; vsak učenec bo poskrbel za red v knjižnicah svojih prijateljev; mladi se bodo lotili čiščenja javnih knjižnic, ki naj ne služijo kot zbirke kdo ve kakšnih knjig.

10. maja 1933 bodo sežigali nezdrave knjige. Obširno obvestilo o zbirališčih bo opravljeno, preden se začnejo."

Kot izhaja iz besedila, so pri pripravi in ​​izvedbi akcije sežiganja knjig dejavno sodelovali člani »Hitlerjugenda« in Nacionalsocialistične študentske zveze. 6. maja so med vrstniki začeli deliti naslednji dokument:

»Odbor za boj proti nenemškemu duhu vas obvešča, da je treba knjige, navedene na priloženem »črnem seznamu«, odstraniti iz vaše knjižnice. Da pa bo ta literatura res uničena, je treba izbrane knjige in brošure predati predstavnikom odbora, ki se bodo v prihodnjih dneh oglasili v vaši pisarni, da bodo 10. maja javno sežgane.”

Sam postopek uničevanja »uporniških« knjig je bil kar najbolj podoben »Warburgfestu« 18. oktobra 1817, katerega tradicija je bila med nemškimi študenti precej močna. Za »auto-da-fé« je bil celo sestavljen en sam scenarij, ki je bil podrobno opisan v časopisnih poročilih tistega časa:

»Predstavniki mladih so pred sežigom knjig vzklikali gesla:

najprej proti razredni boj in materializem, za narodno skupnost in idealizem v življenju! V imenu vsega tega izročam v ogenj spise Marxa in Kautskega!

drugič Proti dekadenci in moralnemu propadu! Da bi bilo dobro vedenje ter vzgoji v družini in državi, predajam ognju spise Heinricha Manna, Ernesta Glaeserja in Ericha Kästnerja.

Tretjič. Proti podlosti mišljenja in politična izdaja, za brezmejno predanost ljudem in državi! V imenu vsega tega izpuščam v ogenj spise Friedricha Fosterja.

Četrtič. Proti duševno razjedajočemu pretiravanju pomena seksa za aristokracijo človeške duše. V imenu vsega tega predajam ognju spise Sigmunda Freuda.

Petič. Proti izkrivljanju naše zgodovine in omalovaževanju naših velikih osebnosti, za spoštovanje naše preteklosti. V imenu vsega tega izročam ognju dela Emila Ludwiga in Wernerja Hagemanna.

Šesto. Proti demokratično-židovski protinarodnosti, za narodna zavest! V imenu vsega tega predajam ognju spise Theodorja Wolffa in Georga Bernharda.

Sedmo. Proti literarni izdaji vojakov prve svetovne vojne, za vzgojo ljudstva v duhu resnice. V imenu vsega predajam ognju dela Ericha Marie Remarquea.

osmo. Proti ošabnemu iznakazovanju nemškega jezika, za skrb za najdragocenejše premoženje našega ljudstva. V imenu vsega tega predajam ognju spise Alfreda Kerra.

deveti. Proti arogantnosti in samozavesti, za spoštovanje in spoštovanje nemškega ljudskega duha. Naj plameni požrejo spise Tucholskega in Ossietzkega."

Auto-da-fé je bil dogodek z dvojnim namenom. Po eni strani so bili dogodki 10. maja 1933 dejanje ustrahovanja, katerega namen je bil do smrti prestrašiti »povprečnega človeka«, ki je bil vajen spoštovati tiskano besedo. Po drugi strani pa je to dejanje mladim dalo možnost, da so občutili radikalnost nove oblasti, pa tudi dejstvo, da si nova oblast od nje veliko obeta.

Hitlerjugend je v svojem organiziranju po letu 1933 najjasneje uporabil mladinsko miselnost, ki ni segala na posamezna področja, temveč na celotno mladinsko gibanje. Po »enotnosti mladih«, po odstranitvi »starih spravnih« iz politike, po »prenovi ljudstva in naroda«, ki naj bi »pometla z okostenelim mlahavim sistemom. ,« je imela »razburjena« mladina nezavedno potrebo po nečem novem.

Hitlerjugend se je v tem obdobju izjemno izkazal visoke zahteve in terjatve do področij mladinskega življenja, ki so se kazale v:

– najprej v ločitvi in ​​združevanju vseh konkurenčnih mladinskih organizacij in ustanov (z izjemo katoliških mladinskih zvez, ki so bile pozneje ukinjene);

– drugič, v pridobivanju nadzora nad vsemi možnimi funkcijami in področji življenja mladih;

– tretjič, s prizadevanji doseči vse mlade, doseči vsako novo mlajšo generacijo.

Pritok novih članov v »Hitlerjugend«, »idealizem«, ki je bil vsaj v prvih letih nacionalsocialistične diktature koristen, uspeh »Hitlerjugenda« med mladimi zaradi dopisovanja svoje cilje z dejanskimi željami, zahtevami in življenjskimi načeli mladih - Vse to je povzročilo, da je Hitlerjugend širila med mladimi široko zaupanje v možnost uresničitve svojih potencialov. Mladinsko gibanje, poznano pred letom 1933, je imelo veliko resnih pomanjkljivosti - na primer v mladinskem gibanju niso bili zastopani celotni družbeni sloji in skupine mladine (pokrajinska mladina, dekleta nasploh). Hitlerjugend je postavil na stran specifične značilnosti mladih in socialne razlike, izbrisal mejo med vasjo in mestom ter uničil spolno diferenciacijo mladinskega dela. Glede na vse to lahko rečemo, da je Hitlerjugend po letu 1933 zaznamoval predvsem razmah življenjske oblike mladinsko gibanje« – čeprav je bila ta oznaka varljiva. Posploševanje mladine v nacionalsocialističnem sistemu je bilo neizogibno.

Po »ugasnitvi« partijskih mladinskih organizacij vključevanje strokovnih in športnih društev skoraj ni predstavljalo težav. S prepovedmi, zapiranjem in deloma s sprejemanjem različnih mladinskih zvez, z vlivanjem številnih skupin (istih konfesionalnih zvez) in z vlivanjem neorganiziranih množic v »Hitlerjugend« je v letih 1933-1934 dala velik številčni porast. To lahko sledimo razvoju »Hitlerjeve mladine« v Obergebitwestu (Zahodna Nemčija).

1925 – 100 članov

1926 - 200 članov

1927 – 500 članov

1928 – 800 članov

1929 – 1200 članov

1930 - 1800 članov

1931 - 2400 članov

1932 – 6.300 članov

1933 - 15.000 članov

1934 - 1.500.000 članov

Za celotno Hitlerjevo mladino je bilo povečanje s 107.956 ljudi (konec leta 1932) na 3.577.565 ljudi konec leta 1934.

To je točno to čas teče združevanje v »Hitlerjevo mladino« »Jungvolk« (mladina), »Bund Deutsche Madel« (Zveza nemških deklet), »Jungmadel« (Mlada dekleta). V Hitlerjugendu je bila vzpostavljena jasna vertikalna struktura in uvedena je bila enotna uniforma. Leto 1934, ki ga je Schirach razglasil za »leto študija in notranjih dosežkov«, je zaznamovalo oblikovanje tega združevalnega trenda. Hkrati je bilo uspešno izvedeno združevanje »Hitlerjeve mladine« in pridobitev »Hitlerjeve mladine« nadaljnjih sfer vpliva in delovanja ter funkcij mladinskega življenja. Julija 1934 je bilo končano združevanje mladine nemške delavske fronte v Hitlerjevo mladino, zaradi česar je Hitlerjugend dobila najpomembnejši del družbenega mladinskega dela, ki je bil dotlej v rokah sindikatov in podjetij.

Malo verjetno je, da bo kateri koli psihiater kdaj lahko natančno diagnosticiral vse Hitlerjeve duševne bolezni in jih združil v dovolj obsežno in celovito formulacijo. V psihi nemškega diktatorja je bilo toliko odstopanj, da preprosto ne sodijo v standardno diagnozo za običajne bolnike.

Bodočega diktatorja je njegov oče neusmiljeno pretepel

Korenine duševne bolezni običajno najdemo v otroštvu bolnikov. Zato seveda psihiatri niso prezrli Hitlerjevega otroštva. Njegova sestra Paula jim je povedala, kako je njegov oče hudo kaznoval malega Adolfa, zaradi česar so verjeli, da je bila Hitlerjeva agresivnost posledica ojdipovskega sovraštva do očeta.

Mama Clara je imela svojega dečka patološko rada (pred njim je izgubila tri sinove), on pa ji je odgovoril enako. Od šestih otrok Aloisa in Clare sta preživela le dva - Adolf in slaboumna Paula. Hitler se je vse življenje imenoval mamin sinček. Patološka ljubezen do matere in sovraštvo do očeta sta postala vzrok za številne negativne lastnosti njegove psihe.

Slepi od strahu

Če verjamete Hitlerju, potem je bil v prvi svetovni vojni pogumen vojak in je pošteno zaslužil svojo nagrado - železen križ. Šele britanski plinski napad leta 1918, ki ga je začasno pustil slepega, je prekinil njegovo vojaško kariero. Vendar pa je pred kratkim britanski zgodovinar Thomas Weber na podlagi arhivskih dokumentov, pisma in dnevniki Hitlerjevih sovojakov so uspeli razbliniti to legendo o junaštvu pogumnega desetnika v strelskih jarkih prve svetovne vojne.

Zgodovinar je odkril korespondenco med slavnim nemškim nevrokirurgom Otfriedom Försterjem in njegovimi ameriškimi kolegi. V enem od svojih pisem je omenil, da mu je v dvajsetih letih prejšnjega stoletja Hitlerjev zdravstveni karton po naključju padel v roke in prebral diagnozo, ki so mu jo postavili zdravniki.

Izkazalo, da je Hitler začasno izgubil vid ne zaradi plinski napad, ampak zaradi histerične ambliopije. Ta redka bolezen se pojavi, ko duševni stres, na primer zaradi močnega strahu pred vojaško akcijo. Zdi se, da možgani nočejo zaznati strašnih slik resničnosti in prenehajo sprejemati signale iz optičnih živcev, vendar sama vizija ostaja v redu.

Hitlerja so zaradi slepote zdravili s hipnozo. Terapevtsko hipnozo v bolnišnici je izvajal profesor nevrologije Edmund Forster z Univerze v Greifswaldu. Pri njem je končal oslepljeni kaplar Hitler. Približno dva meseca je Forster poskušal najti ključ do podzavesti tega človeka, ki je izgubil vero v svojo prihodnost. Končno je profesor ugotovil, da ima njegov pacient izjemno boleč ponos, in razumel, kako lahko zaradi tega vpliva na pacientovo psiho med seanso hipnoze.

Vsekakor temna soba Forster je Hitlerja spravil v hipnotični trans in mu dejal: »Pravzaprav si slep, a enkrat na 1000 let se na Zemlji rodi velik človek, ki bo imel veliko usodo. Morda vam je usojeno, da vodite Nemčijo naprej. Če je tako, ti bo Bog takoj povrnil vid.«

Po teh besedah ​​je Forster zažgal vžigalico in prižgal svečo, Hitler je zagledal plamen ... Adolf je bil preprosto šokiran, saj se je že zdavnaj poslovil od upanja, da bo kdaj ugledal luč. Zdravniku ni padlo na misel, da bi Hitler njegove besede o svoji veliki usodi jemal preresno.

Po mnenju psihiatra in zgodovinarja Davida Lewisa, ki je napisal knjigo "Človek, ki je naredil Hitlerja", se je po zaslugi Forsterja v Hitlerjevi glavi pojavila ideja o njegovi veliki usodi. Pozneje je to spoznal tudi sam Forster. Ko je Hitler leta 1933 postal kancler Nemčije, je profesor tvegal svoje življenje, da bi poslal svojo zdravstveno zgodovino v Pariz, v upanju, da bo objavljena.

Žal si založniki te medicinske zgodovine niso upali javno objaviti: Nemčija je bila preblizu in Hitler je takrat že imel dolge roke. O tem priča dejstvo, da Forsterjev demarš za nacističnega voditelja ni ostal skrivnost, dva tedna po poskusu objave Hitlerjeve zdravstvene zgodovine je profesor umrl ...

Kot je ugotovil Weber, so bili vsi, ki so vedeli za Hitlerjevo pravo bolezen, uničeni, njegova zdravstvena dokumentacija pa je izginila brez sledu.

Ljubimec nočnih mor

Hitler je s svojimi govori ženske spravljal dobesedno v ekstazo. Imel je veliko oboževalcev, a takoj ko so nekateri dosegli svoj cenjeni cilj - intimnost s Fuhrerjem, se je njihovo življenje spremenilo v pravi pekel.

Hitler se ji je začel plaziti ob nogah in jo prosil, naj ga brcne ... Kričal je: »Jaz sem podli in nečisti! udari me! udarec! Renata je bila v šoku, rotila ga je, naj vstane, on pa se je plazil okoli nje in stokal. Igralka ga je morala še brcati in tepsti ... Brce filmske zvezde so Fuhrerja spravile v izjemno navdušenje ... Kmalu po tej "intimi" je Renata naredila samomor s skokom skozi hotelsko okno.

Eva Braun, ki je ob Hitlerju vztrajala najdlje, je poskušala narediti samomor dvakrat, nazadnje je to morala storiti še tretjič, tokrat kot diktatorjeva žena ... Mnogi psihologi in seksologi dvomijo, da je bil Hitler sposoben normalnega spolnega odnosa.

Živalski občutek nevarnosti

Po različnih ocenah je bilo Hitlerjevo življenje izvedenih od 42 do pet ducatov resnih poskusov. Profesionalni telesni stražarji in obveščevalni asi nikakor ne morejo razložiti, kako je nemškemu diktatorju uspelo ne le rešiti svoje življenje, ampak tudi, da ni dobil niti ene resne poškodbe. Po njihovem mnenju to ni več le sreča, ampak prava mistika. Običajno zadoščajo 2-3 dobro pripravljeni poskusi atentata (najpogosteje pa le en!), da človeka vsaj, če že ne ubijejo, pa resno poškodujejo in za dalj časa izločijo iz igre.

Najbolj zanimivo pa je, da si je Hitler zaradi svojega dobesedno živalskega občutka za nevarnost pogosto uspel rešiti življenje. Hitler je na primer leta 1939 med poskusom atentata na Elserja, ki je organiziral eksplozijo v münchenski pivnici, nepričakovano predčasno zapustil zbirališče partijskih veteranov in to ga je rešilo smrti. Kasneje je enemu od svojih sodelavcev povedal: »Prevzel me je čuden občutek, da moram takoj oditi ...«

Hitler je nekoč rekel: »Večkrat sem ubežal smrti, a ni bilo po naključju notranji glas me je opozoril in takoj sem ukrepal.« Hitler je v ta notranji glas verjel do konca svojega življenja.
Ponovno oborožitev nemška vojska, okupacija demilitariziranega Porenja, priključitev Avstrije, okupacija Češke in Moravske, invazija na Poljsko - katero koli od teh dejanj med letoma 1933 in 1939 bi vodilo v vojno s Francijo in Veliko Britanijo, vojno, v kateri Nemčija ni imela možnost zmage. Vendar se je zdelo, da je Hitler vedel, da bodo zavezniki nedejavni, in je pogumno izdal ukaze, zaradi katerih so bili generali Wehrmachta obliti z lepljivim znojem. Takrat se je v Hitlerjevem krogu pojavilo mistično prepričanje o preroškem daru Fuhrerja.

Je Hitler res videl slike prihodnosti? J. Brennan, avtor knjige "Okultni rajh", verjame, da je Fuhrer, tako kot šamani, vstopil v posebno ekstatično stanje, ki mu je omogočilo videti prihodnost. V izbruhih jeze je Hitler pogosto skoraj ponorel.

Pri osebi v takem stanju, kot je prikazano biokemična analiza, se vsebnost adrenalina in ogljikovega dioksida v krvi močno poveča. To lahko povzroči spremembe v delovanju možganov in dostop do novih ravni zavesti. »Tovrstna omamljenost je Hitlerja pripeljala do te mere,« piše J. Brennan, »da se je lahko vrgel na tla in začel žvečiti rob preproge – to vedenje so opazili med Haitijci, ki so se med tem predajali moči žganih pijač. izvajanje magičnih obredov. Zaradi tega se ga je oprijel vzdevek Carpet Eater.”

Nemčija pod hipnozo

Hitlerjev šolski učitelj si je za vse življenje zapomnil čuden pogled najstnika Adolfa, ki je učitelja pustil v strahu. Veliko Fuhrerjevega spremstva je govorilo o njegovih izrednih hipnotičnih sposobnostih. Ni znano, ali so bile prirojene ali pa se je Hitler od nekoga učil hipnozo. Sposobnost podrejanja ljudi je Hitlerju močno pomagala na poti do vrhov oblasti. Na koncu se je skoraj vsa Nemčija znašla pod hipnozo nekdanjega desetnika.

Geli Raubal, Hitlerjeva nečakinja, je rekla prijatelju: "Hitler je pošast ... nikoli ne boš verjel, v kaj me sili."

Profesor H.R. Trevor-Roper, bivši častnik inteligence, zapisal: »Hitler je imel videz hipnotizerja, ki zatre um in čustva vseh, ki padejo pod njegov urok.« J. Brennan v svoji knjigi "The Occult Reich" opisuje osupljiv primer. En Anglež pravi domoljub Britanija, ki ni znala nemškega jezika, je ob poslušanju Fuhrerjevih govorov nehote začela posegati po Nacistični pozdrav in vzkliknite "Heil Hitler!" skupaj z naelektreno množico...

"Peklenski koktajl"

V Hitlerja je bilo pomešanih toliko duševnih nenormalnosti, da bi bil vsak, tudi izkušen psihiater, očitno zmeden, ko bi poskušal razvozlati sestavo. hudičev koktajl”, ki je vrelo v glavi tega neopisnega človeka, norca, ki je v svojem času nameraval osvojiti ves svet. Očitna spolna odstopanja, sposobnost hipnotičnega učinka na ljudi, pa tudi živalski občutek nevarnosti, ki nam omogoča, da govorimo o določenih jasnovidnih sposobnostih - to ni vse, po čemer se je Hitler razlikoval od drugih ljudi.

Erich Fromm je na primer opazil njegovo očitno nagnjenost k nekrofiliji. Kot potrditev je navedel naslednji citat iz Speerjevih spominov: »Kolikor se spomnim, ko je bila na mizi postrežena mesna juha, jo je imenoval »čaj iz trupel«; pojav kuhanih rakov je komentiral z zgodbo o pokojni starki, ki so jo bližnji sorodniki vrgli v potok kot vabo za lov na ta bitja; če so jedle jegulje, pa ni pozabil omeniti, da te ribe obožujejo mrtve mačke in se najbolje lovijo na to vabo.” Poleg tega Fromm opozarja na čudno mino na Fuhrerjevem obrazu, ki je vidna na številnih fotografijah; zdi se, da Firer nenehno voha nek odvraten vonj ...

Hitler je imel neverjeten spomin; v njem je imel sposobnost ohraniti fotografsko natančen odsev realnosti. Menijo, da ima le 4 % otrok takšen spomin v zgodnjem otroštvu, z odraščanjem pa ga izgubijo. Tako manjši arhitekturni elementi zgradb kot veliki deli besedila so se popolnoma vtisnili v Hitlerjev spomin. Diktator je presenetil najvišje generale rajha, ko je na pamet navedel številne številke v zvezi z orožjem, kot npr. nemška vojska, in njeni nasprotniki.

Fuhrer je bil odličen imitator. Kot se spominja Eugen Hanfstaengl: »Znal je posnemati sikanje gosi in kvakanje rac, mukanje krav, rzanje konjev, blejanje koz ...«

Tudi diktatorjeve igralske sposobnosti so bile odlične, s pomočjo samohipnoze je znal vplivati ​​celo na svoj vegetativni sistem. živčnega sistema, denimo, se je brez težav spravil v jok, kar je dano redkim profesionalnim igralcem. Solze iz Fuhrerjevih oči so čarobno vplivale na občinstvo in povečale učinek njegovih govorov. Ker je vedel za Hitlerjev podoben dar, je Goering že na začetku nacističnega gibanja v kritičnih situacijah dobesedno zahteval: »Hitler mora priti sem in se malo zjokati!«

Admiral Doenitz je verjel, da iz Hitlerja izhaja določeno "sevanje". Imelo je tako močan vpliv na admirala, da je Doenitz po vsakem obisku pri Fuhrerju potreboval več dni, da je prišel k sebi in se vrnil v resnični svet. Goebbels je opazil tudi očiten vpliv njegove kartuše, rekel je, da se je po komunikaciji s Hitlerjem "počutil kot prenapolnjena baterija."

V mnogih pogledih je Hitlerjeva dejanja določal zelo globok dejavnik – manjvrednostni kompleks, ki ga je opisal Alfred Adler. Diktator se je ves čas primerjal z velikimi osvajalci preteklosti in jih skušal preseči. Po mnenju Alana Bullocka je "Hitlerjev močan občutek zavisti igral veliko vlogo pri vseh Hitlerjevih politikah; želel je zatrti svoje nasprotnike."

Hitler je bil torej tako čudna in nenormalna oseba, da si je obstoj takšne »duševne nenormalnosti« sploh težko predstavljati. Zato se diktator praktično ni ujemal z ozkimi diagnostičnimi shemami različnih psiholoških in psihiatričnih šol in mu ni bilo mogoče postaviti celovite diagnoze, čeprav so bili takšni poskusi.

Med dokumenti v eni od pravnih knjižnic so pred leti odkrili skrivni Hitlerjev psihološki portret, ki ga je leta 1943 sestavil psihiater Henry Murray iz Univerza Harvard. Pri Murrayju ga je naročilo vodstvo ameriškega urada za strateške službe (predhodnika Cie). Ameriški vojaški in obveščevalni častniki so želeli izvedeti več o Hitlerjevem značaju, da bi lahko predvideli njegova dejanja v dani vojaško-politični situaciji.

Zaposleni na univerzi Cornell so objavili to analizo Hitlerjeve psihe, ki obsega 250 strani besedila in je v bistvu eden prvih poskusov proučevanja osebnosti diktatorja. "Čeprav je psihologija že daleč napredovala, dokument omogoča vpogled v nekatere dele Hitlerjeve osebnosti," je dejal Thomas Mills, raziskovalec v univerzitetni knjižnici.

Ta radovedni dokument ima naslednji naslov: "Analiza osebnosti Adolfa Hitlerja z napovedmi o njegovem prihodnjem vedenju in priporočili, kako z njim ravnati zdaj in po predaji Nemčije."

Jasno je, da Murray ni imel možnosti osebno pregledati tako nevarnega "pacienta", zato je bil prisiljen opraviti psihoanalitične študije diktatorja v odsotnosti. Uporabljeni so bili vsi podatki, ki jih je bilo mogoče dobiti - Fuhrerjev rodovnik, podatki o njegovih šolskih letih in vojaški službi, diktatorjevi spisi, njegova javno nastopanje, pa tudi pričevanja ljudi, ki so komunicirali s Hitlerjem.

Kakšen portret je uspel narisati izkušeni psihiater? Hitler je bil po Murrayjevem mnenju jezen, maščevalen človek, ki ni prenašal nobene kritike in je preziral druge ljudi. Manjkalo mu je smisla za humor, imel pa je veliko trme in samozavesti.

Fuhrer je imel po mnenju psihiatra precej močno izraženo žensko komponento, nikoli se ni ukvarjal s športom, fizično delo, imel šibke mišice. S spolnega vidika ga opisuje kot pasivnega mazohista, kar kaže na prisotnost potlačene homoseksualnosti.

Murray je verjel, da so bili Hitlerjevi zločini deloma posledica maščevanja za zlorabo, ki jo je trpel kot otrok, pa tudi skritega prezira do lastnih slabosti. Psihiater je menil, da bi bil Hitler sposoben storiti samomor, če bi Nemčija izgubila vojno. Če pa je diktator ubit, se lahko spremeni v mučenika.

Murrayjeva diagnoza vključuje cel kup bolezni. Po njegovem mnenju je Hitler trpel za nevrozo, paranojo, histerijo in shizofrenijo. Čeprav sodobni strokovnjaki to ugotavljajo psihološki portret diktatorja številne napačne interpretacije in netočnosti, ki jih pojasnjuje stopnja razvoja psihiatrije v tistih letih, je odkriti dokument nedvomno edinstven.

Sergej STEPANOV
"Uganke in skrivnosti" maj 2013

Takoj ko so ga klicali ... Hudič v mesu, Antikrist, Črna smrt - vse te vzdevke so mu nadeli navadni ljudje. Tisti, ki so bili izgnani v taborišča, trpeli v getu, šli na strel ... Adolf Hitler je popolnoma spremenil tok zgodovine ne le v Nemčiji, ampak tudi v celem svetu. Za seboj je v Evropi pustil popolno opustošenje in dokument, ki je urejal delo preostale vlade Reicha. Hitlerjeva politična oporoka je zanimiva z zgodovinskega vidika; razkriva nam naravo tega nevarna oseba, njegove skrivne načrte in skrita prepričanja.

Glavne točke dokumenta

Sama volja je majhna. Sestavljena je iz dveh delov, v katerih Adolf Hitler strne svoje življenje, politično in vojaške dejavnosti. Odkrito spregovori tudi o tem, zakaj se je začela druga svetovna vojna. Navaja tudi razloge, ki so ga spodbudili k samomoru, in se zahvaljuje državljanom za ljubezen, spoštovanje in podporo. Himmlerja in Goeringa obtoži zarote in državnega udara ter ju odstrani z vseh položajev. Namesto tega se popolnoma spremeni

Diktator razpolaga tudi s svojim premoženjem, in sicer: zbirko umetnin, ki jih je zbral, zapusti galeriji svojega rojstnega mesta Linz ob Donavi, svoje osebne stvari, ki imajo določeno vrednost, podari svojim zvestim sodelavcem in sodelavcem ter vse ostalo - Nacionalsocialistični delavski stranki Nemčije. Adolf Hitler zahteva, da se njegova poroka z Evo Braun prizna za zakonito in da se novopečena zakonca po smrti kremirata. Imenuje izvršitelja svoje poslednje volje

Vzroki druge svetovne vojne

Fuhrer v svoji oporoki obdobje med svetovnima vojnama opisuje kot čas razmišljanja in inkubacije idej. Vsi Hitlerjevi načrti v teh letih so po njegovih besedah ​​nastali pod vplivom ljubezni do lastni ljudje in predanost njemu. Diktator piše, da ni želel sprožiti druge svetovne vojne, ampak jo je bil prisiljen sprejeti težka odločitev v imenu blaginje

Razlogi, zakaj je napadel sosednje države, se v glavnem spuščajo v njegovo osebno sovraštvo do Judov. Vladarji držav s takšnimi koreninami oziroma njihovo delovanje v korist tega naroda so tisto, kar je izzvalo njegovo agresijo. V dokumentu se popolnoma odvezuje krivde za začetek prelivanja krvi. In pravi, da je večkrat predlagal nadzor in omejitev svetovne oborožitve.

Zanimivi so Hitlerjevi citati iz njegove politične oporoke, ki razkrivajo njegovo delovanje pri reševanju nemško-poljskega problema. "V samo treh dneh sem britanskemu veleposlaniku dal ponudbo za odpravo tega konflikta, vendar je bila zavrnjena, saj je britanska vlada potrebovala to vojno," piše. Hitler kot razlog za zavrnitev navaja vpliv propagande, ki so jo širili Judje, in posledično povečanje poslovne dejavnosti, ki je koristila Londonu.

Zakaj se je Fuhrer odločil za samomor?

Hitlerjeva politična oporoka nam posreduje tudi razloge, zakaj se je odločil vzeti svoje življenje. Najprej je to nezmožnost zapustiti rajh. Fuhrer piše, da je moč njegove vojske oslabela, moralo so od znotraj spodkopali izdajalci in strahopetci. Zato je zadnja volja- deliti usodo milijonov Nemcev, ki so se odločili, da ne bodo bežali, ampak da bodo ostali v okupirani državi. Ker pa je za Hitlerja padec v sovražnikove roke nesprejemljiv, je smrt edina pravilna rešitev.

Fuhrer piše, da umre z lahkim srcem. Navdihujejo ga podvigi pripadnikov na fronti, pretirana pomoč iz zaledja in goreča srca nemške mladine. Hitlerjev govor v dokumentu vsebuje hvaležnost vsem tem ljudem, s pomočjo katerih je ogromna prizadevanja rajha cvetela in slava Nemčije je grmela po vsem svetu. Požrtvovalnost navadni prebivalci in lastna smrt, je prepričan vladar rajha, bosta zagotovila seme, ki bo v prihodnosti lahko vzklilo in oživilo nacionalsocialistično gibanje. Prosi ljudi, naj ne ponovijo njegovega samomora, ampak naj rešijo svoja življenja, da bi nadaljevali boj in rodili bodoče heroje Nemčije.

Politična imenovanja

Fuhrer je bil zelo razočaran nad svojimi tesnimi sodelavci, zlasti nad Goeringom. V oporoki ga izključi iz stranke in mu popolnoma odvzame pravice. Namesto tega bi moral admiral Doenitz prevzeti mesto predsednika rajha in vrhovnega poveljnika vojaških sil. S položaja odstrani tudi Himmlerja, Reichsfuehrerja in glavnega ministra. Na Hitlerjevo željo naj bi ga nadomestila Karl Hanke in Paul Giesler.

Himmler in Goering sta spletkarila, toda Fuhrer je razkril njuni skrivnosti. Hitler je bil obveščen o njihovi želji po prevzemu oblasti in pogajanjih s sovražnikom. Vse to je po mnenju vladarja rajha državi povzročilo ogromno škodo in privedlo do poraza njegovega ljudstva v tej vojni. Zato se hoče ob smrti odkupiti za svojo krivdo pred Nemci tako, da jim postavi vreden in pošten ministrski kabinet. Fuhrer upa, da bo nova vlada lahko nadaljevala njegovo delo in naredila Nemčijo "kraljico vseh narodov". Med njegovimi privrženci: Bormann, Greik, Funk, Thierak in druge nemške osebnosti tistega časa.

Glavno poslanstvo sledilcev

Hitlerjeva politična oporoka nosi glavno sporočilo prihodnji generaciji: še naprej morajo razvijati dejavnosti Nacionalsocialistične delavske stranke Nemčije. Nekateri člani novega kabineta, ki ga je imenoval Fuhrer, vključno z Bormannom, Goebbelsom in njunimi ženami, so prav tako želeli storiti samomor skupaj s svojim voditeljem. Toda Hitler jim zapoveduje, naj tega ne počnejo, saj naj bi njihova dejavnost, inteligenca in iznajdljivost služili državi v korist, jo obudili iz ruševin in dvignili s kolen.

Fuhrer jim želi trdnost in pravičnost. Ne smejo se prepustiti strahu, saj mora biti čast naroda za njegove privržence nad vsem. Po Hitlerju, glavna naloga prihodnje generacije – nadaljevati razvoj stranke, se ji žrtvovati lastne interese, bodite zvesti dolžnosti in ubogajte novo oblast do zadnje kaplje krvi. nemško ljudstvo dolžni spoštovati rasne zakone, hkrati sovražiti in uničiti zastrupljevalko celega sveta - judovsko skupnost.

Pomen Hitlerjeve politične oporoke

svetovna zgodovina

Ogromen je, saj je lahko osvetlil mnoga izkrivljena dejstva in propagando vlade ZSSR, zatiranih Judov in drugih narodov, ki so trpeli v tisti vojni. Res je, da je bil Hitler neusmiljen tiran in morilec milijonov nedolžnih. Toda dejstvo, da je bil slaboumni živčni histerik, kot se nam prikazuje Sovjetski filmi, je mit. Iz oporoke je razvidno, da jo je napisala razumna oseba. Bil je dovolj moder, svoje dejavnosti je preprosto usmeril v napačno smer, kar je povzročilo smrt milijonov ljudi. Dokument tudi zavrača različico, da naj bi Fuhrerju uspelo pobegniti Latinska Amerika in tam varno živeti do sto let. Toda vidimo: tako zelo je ljubil svojo ideologijo in jo je postavljal nad vse, da je želel z njo umreti.

Hitlerjeva politična oporoka kaže, da za vojno ni bil odgovoren samo firer. Ista Anglija, ki je želela prelivanje krvi za lastne sebične namene, je postala posredni krivec za začetek propada Evrope. Ko je Churchill spoznal, kaj je storil, je bilo že prepozno, da bi ustavili Fuhrerja, ki je napredoval v same globine celine. Ja, sam Sovjetska zveza bil agresor podoben Hitlerju. Bil je tisti, ki je sprožil vrsto vojn od leta 1938 do 1941: pogoltnil je Baltik in zavzel dele Poljske in Finske.

Mnenje zgodovinarjev

Je diametralno nasprotno. Nekateri pravijo, da je njegova oporoka ekstremistične narave, zato je bila prepovedana za distribucijo v številnih okrožjih in regijah Ruska federacija. Načeloma je odločitev pravilna. Navsezadnje je zapuščina glavnega morilca 20. stoletja postala osnova politike neonacistov, ki so v zadnjem času okrepili svoje nezakonite dejavnosti po vsej državi. Dokument nima pravice do življenja, uničiti ga je treba tako kot samega Hitlerja. A to je le ena plat medalje. Če pogledate z drugega zornega kota, je oporoka zgodovinska vrednota, zanimiva za odkrivanje novih dejstev o tej osebi, njenem okolju in politiki nacistične Nemčije.

Drugi zgodovinarji ocenjujejo dokument in opozarjajo na dejstvo, da v njegovih vrsticah ni niti ene slabe besede o ruskem narodu. Kljub dejstvu, da je Nemčija padla pod sovjetskimi granatami in bombami, Hitlerjev govor ni bil prepreden s kletvicami proti ZSSR. Kot prej, za vse težave na zemlji krivi Jude. Hitlerjevi citati gorijo od agresije in sovraštva do tega ljudstva.

Kaj se je zgodilo po Fuhrerjevi smrti?

Hitlerjeva politična oporoka je bila napisana in posredovana njegovim privržencem. Toda vsi njegovi tovariši se niso bili pripravljeni podrediti njegovi volji. Tako novi kancler Reicha Goebbels, ki ga je imenoval, ni želel ostati živ. Iz ljubezni in predanosti svojemu Fuhrerju ali strahu, da bi ga zmagovalci hudo kaznovali, je naredil tudi samomor. Enako so storili tudi drugi generali: Hitlerjev adjutant Burgdorf in zadnji šef Krebsov sedež.

Nekateri pravijo, da je to navadna strahopetnost. Toda s tem je mogoče trditi, saj si vsi ne upajo vzeti življenja. In njihova smrt zaradi lastna roka Zdaj, stoletja pozneje, je videti bolj dostojno kot smrt istega Goeringa, ki je izdihnil v ameriškem zaporu, ali Himmlerja, ki je umrl na angleškem pogradu. In da ne omenjam desetine obešenih leta 1946. Ne, ne prepevamo krvosesov, le objektivno poskušamo gledati na dogodke, pri čemer pustimo ob strani osebne predsodke in mnenja.

Zgodovina razkriva številne nianse o Firerjevih navadah. Hitlerja so vsi poznali kot gorečega vegetarijanca. Sovražil je ljudi, ki kadijo, in uporablja najrazličnejše metode za državni ravni boril s tem slaba navada. Njegovo večno manijo po branju in obdelavi knjižnega gradiva so poznali njegovi sodelavci. Pogosto so ga videli v knjižnicah, na seminarjih in konferencah. Fuhrer je oboževal čistočo in se izogibal ljudem z izcednim nosom.

Hitler je bil vedno redkobeseden človek. A to je zadevalo le osebno komunikacijo. Ko je prišlo do politike, ga ni bilo mogoče ustaviti. Dolgo premišljujoč o svojem govoru je ure in ure molče hodil po pisarni, a ko je začel narekovati strojepiski, ni imela časa zapisati vsega do besede. Besedni tok so spremljali citati, vzkliki, aktivne kretnje in obrazna mimika.

Adolf Hitler je spremenil tok zgodovine; spominjamo se ga kot tirana in morilca. Kljub številnim pozitivne lastnosti njegov značaj, zanj ni opravičila v težavah, ki jih je ta zlobni genij prinesel nedolžnim ljudem po vsem svetu.

Adolf Hitler. V dvajsetem stoletju je to ime postalo sinonim za krutost in nečlovečnost - ljudje, ki so izkusili grozote koncentracijskih taborišč, ki so vojno videli na lastne oči, vedo, za koga govorimo o. Toda zgodovina postopoma postaja preteklost in že zdaj se najdejo tisti, ki ga imajo za svojega junaka in mu ustvarjajo avro »romantičnega« borca ​​za svobodo. Zdi se - kako lahko zmagovalci fašizma stopijo na stran poražencev? Vendar pa so med potomci tistih, ki so se borili s Hitlerjem in umrli pred njegovo vojsko, tisti, ki danes, 20. aprila, praznujejo Firerjev rojstni dan kot svoj praznik.

Tudi na predvečer 60. obletnice velike zmage, leta 2005, je bilo najdenih in objavljenih nekaj dokumentov, ki so raziskovali in govorili o osebnosti Adolfa Hitlerja, dnevniki in spomini ljudi okoli njega - nekaj potez k portretu Hitlerja. diktator.

Ljudje ne bi smeli vedeti, kdo sem ali iz katere družine prihajam!

V Nemčiji so našli dnevnik Hitlerjeve sestre Paule. Paula opisuje svoje najzgodnejše otroške spomine, ko je imela približno osem let, Adolf pa 15 let, piše: »Spet čutim bratovo težko roko na obrazu.« Pojavile so se tudi nove informacije o sami Pauli - sprva je veljala le za nedolžno žrtev, a kot se je izkazalo, je bila Fuhrerjeva sestra zaročena z enim najbolj zloveščih zdravnikov holokavsta, ki se je ukvarjal z evtanazijo. Raziskovalci so odkrili zapisnike ruskih zaslišanj, ki razkrivajo, da je bila Paula Hitler zaročena z Erwinom Jekeliusom, ki je bil odgovoren za umor 4000 ljudi v plinski komori med vojno. Poroka ni bila samo zato, ker jo je Adolf prepovedal in čez nekaj časa je bil Yekelius dejansko predan ruski vojski.

Zgodovinarji so odkrili tudi spomine, ki sta jih skupaj napisala Hitlerjev polbrat Alois in polsestra Angela. Eden od odlomkov opisuje okrutnost Hitlerjevega očeta, prav tako po imenu Alois, in kako je Adolfova mati skušala svojega sina zaščititi pred nenehnimi pretepi: »V strahu, ko je videla, da njen oče ne more več nadzorovati svoje nebrzdane jeze, se je odločila, da bo končala ta mučenja. spleza na podstrešje in pokrije Adolfa s svojim telesom, vendar se ne more izogniti očetovemu naslednjemu udarcu. Molče ga prenaša.”

25 tablet na dan + injekcije = popoln diktator

Znano je, da je Hitler zelo skrbel za svoje zdravje. Njegov osebni zdravnik je bil profesor Morel, slavni berlinski venerolog, eden redkih ljudi, ki jim je diktator zaupal. Po besedah ​​očividcev je imel Morel skoraj hipnotični vpliv o Fuhrerju in njegov pacient je bil izjemno zadovoljen z delom svojega zdravnika.

Obstajajo dokazi, da je Hitler vzel več kot 25 različnih tablet na dan. Morel mu je nenehno dajal protibolečinske tablete in krepčilne injekcije, najprej iz nuje, nato preventivno, čez nekaj časa pa so injekcije postale obvezen del življenja.

Fuhrer, zaskrbljen zaradi svojega videza, je nenehno jemal dietne tablete, ki jim je vedno sledil opij.
»Skrb« za zdravje je postala prava manija - tudi zelenjava, ki jo je jedel Hitler, je bila pridelana na posebnih parcelah. Zaplinjen je bil, da bi ga osvobodili bakterij, in pognojen s posebej čistim gnojem posebej čistih živali. Vse je bilo skrbno preverjeno - diktator se je bal, da bi ga lahko zastrupili.

Po pregledu vseh teh »previdnostnih ukrepov« so povojni zdravniki prišli do zaključka, da se je Hitlerjevo telo v enem letu postaralo za štiri do pet let.

Verjetno se bodo kmalu pojavila nova dejstva o Adolfovi biografiji. Na predvečer Hitlerjevega rojstnega dne je Nemčija objavila, da soglaša z javno dostopnostjo arhivov holokavsta. Ti dokumenti vsebujejo podatke o usodah več kot 17 milijonov žrtev nacizma.

Doslej so te podatke lahko uporabljali le uslužbenci Mednarodnega Rdečega križa, pomagali so ljudem pri iskanju svojcev, izginulih med vojno. Zdaj bodo arhivi, s katerih je bila ukinjena tajnost, na voljo znanstvenikom in nekdanjim zapornikom koncentracijskih taborišč.

Morda lahko ta podatek še odpre oči tistim, ki si zdaj drznejo ustvariti njegov kult.

Gradivo uporablja tudi informacije s spletnega mesta Peoples.Ru

Gradivo so pripravili spletni urednikiwww.rian.ru na podlagi informacij agencije RIA Novosti in drugih virov

Adolf Hitler, 1933

V naših vrstah ne bomo tolerirali nikogar, ki bi napadal ideje krščanstva... pravzaprav je naše gibanje krščansko. Adolf Hitler. Govor v Passauu 27. oktobra 1928

Takoj po prihodu na oblast je Hitler prepovedal organizacije, ki podpirajo versko svobodo (kot je Nemška zveza svobodomislecev) in organiziral »gibanje proti brezbožnikom«. Leta 1933 je izjavil: " Začeli smo boj proti ateističnemu gibanju, ki ni bil omejen na nekaj teoretskih izjav: izkoreninili smo ga»

Hitlerja te okoliščine niso preprečile, da bi v Nemčiji izvedel nekakšno reformo krščanskega nauka. Inštitut, ustanovljen po ukazu Hitlerja, je prepisal svetopisemska besedila in uničil vsa sklicevanja na posebno vlogo judovskega ljudstva. Po Hitlerju je bil Kristus pridigar arijskih idej.

Maja 1939 je bil po ukazu Fuhrerja v Eisenachu ustanovljen teološki inštitut za vprašanja "dejudovizacije". Njegovo osebje je urejalo cerkvena besedila in brisalo »nearijske« odlomke. Na desetine tiskanih del inštituta je izšlo v velikih nakladah. Te dvomljive dosežke Hitlerjevih pajdašev je za časnik povzel nemški cerkveni arhivar Hansjörg Buss. "Nemci z Gospodom - nemška knjiga vere": posodobljena različica sveto pismo vsebovalo 12 zapovedi namesto desetih. Dve dodatni zapovedi: "Ohranite svojo kri čisto" in "Spoštujte svojega voditelja in učitelja." V novi izdaji Psalmov je bilo hebrejsko Božje ime nadomeščeno z »rešitelj ubogih«. V izdaji iz leta 1940 je pisalo: "Evangeličanski Jezus lahko postane samo rešitelj našega nemškega ljudstva, ker ne uteleša judovskih idej, ampak se neusmiljeno bori proti njim." »Nemško ljudstvo se je borilo proti uničenju njihovih življenj in bistva s strani Judov,« piše direktor inštituta Walter Grundmann. Hitler osebno podpiše dekret o podelitvi profesure.

Hitlerjeve izjave v zvezi s krščanstvom

24.10.1941 »Cerkev išče izhod, češ da svetopisemske zgodbe ne smemo jemati dobesedno. Če bi kdo to rekel pred 400 leti, bi ga zagotovo zažgali na grmadi med molitvijo.«
11. 11. 1941 »Partija gre dobro, ne da bi se spuščala v kakršno koli razmerje s cerkvijo. Nikoli nismo opravljali molitve med vojaki. Bolje bi bilo, sem si rekel, da bi me za nekaj časa izobčili iz cerkve ali preklinjali. Prijateljstvo s cerkvijo je lahko zelo drago. Kajti če sem kaj dosegel, bom moral javno izjaviti: to sem dosegel samo z blagoslovom cerkve. Zato bi raje to naredil brez njenega blagoslova in nihče mi ne bo zaračunal.” »Dandanes človek, ki je seznanjen z odkritji na področju naravoslovja, ne bo mogel več resno jemati cerkvenih naukov: kar je v nasprotju z naravnimi zakoni, ne more biti božjega izvora in Gospod bo, če hoče, tudi udari v cerkev s strelo.« "Ker je vsak preobrat zlo, bi bilo najbolje, če nam z razsvetljenjem uma uspe postopoma in neboleče premagati takšno institucijo, kot je cerkev."
3.12.1941 »Vojna se bliža koncu. Zadnji odlična naloga naše dobe je rešiti problem cerkve. Šele takrat je lahko nemški narod popolnoma miren glede svoje prihodnosti. Dogme vere me sploh ne zanimajo, vendar ne bom prenesel, da se duhovnik vmešava v zemeljske zadeve. S tem, ko bo država postala popoln gospodar, bomo naredili konec organiziranim lažem. V mladosti sem poznal samo eno sredstvo: dinamit. Šele pozneje sem razumel: v tem primeru ne moreš prebiti kolena. Počakati moramo, da cerkev popolnoma zgnije, kot organ, okužen z gangreno. Moramo priti do točke, ko bodo s prižnice govorili samo bedaki, poslušale pa jih bodo samo starke. K nam bodo prihajali zdravi, močni mladi ljudje. Nič nimam proti popolnoma državni cerkvi, kot je britanska. A svet preprosto ne more tako dolgo živeti na laži. Šele v 7., 8. in 9. stoletju so knezi, ki so bili enotni z duhovniki, našim ljudstvom vsilili krščanstvo. Prej so živeli brez te vere. Imam šest divizij SS, nobeden od teh vojakov ne gre v cerkev, pa vendar gredo mirne duše v smrt.« »Krščanstvo nas želi prepričati v »čudež spremenjenja«, nič bolj absurdnega človeški možgani v svoji norosti si tega nisem mogel niti izmisliti; čista voda norčevanje iz katerega koli božanskega načela.«
"Naša religioznost je na splošno naša sramota. Religija se je spremenila v odnosu do njihovega sveta. Vera Japoncev jih ne more nadomestiti s posmrtnim življenjem s čimerkoli, saj je popolnoma nevzdržno.«
»Zelo dobro, da duhovnikov nisem spustil v stranko. 21. marca 1933 - v Potsdamu - se je pojavilo vprašanje: iti ali ne iti v cerkev? Osvojil sem državo, ne da bi se bal psovk obeh ver.”
26.01.1942 Krvoločnost, podlost in laž - to je bilo značilno za to dobo. Sploh ne verjamem, da mora vse ostati tako, kot je bilo. Previdnost je dala človeku razlog za modro ravnanje. Razum mi pravi, da se mora moč laži končati. Predlaga pa tudi to v tem trenutku to je nemogoče narediti. Ker nisem želel prispevati k širjenju laži, duhovnikov nisem spustil v stranko. Ne bom se bal pridružiti boju in bom takoj ukrepal, če bo test pokazal, da je prišel čas.”
27.01.1942 »Če ne bi bilo krščanstva, kdo ve, kakšna bi bila zgodovina Evrope. Rim bi osvojil vso Evropo, njegove legije pa bi odbile naval Hunov. Krščanstvo je bilo tisto, ki je uničilo Rim, ne pa Germani in Huni.«
19.02.1942 »Če ne bi bilo nevarnosti širjenja boljševizma po Evropi, se ne bi vmešaval v revolucijo v Španiji, tam bi bili vsi duhovniki iztrebljeni. Če bodo naši duhovniki prišli na oblast, se bodo v Evropo vrnili najtemnejši časi srednjega veka.«
27. 2. 1942 »V cerkev ne hodim poslušat bogoslužja. Samo občudujem lepoto stavbe.” »21. marca 1933 bi morali iti v cerkev, pa sem odklonil. V partiji me nikoli ni zanimalo, kdo iz mojega kroga je kakšne vere. Rad pa bi, da v radiju 10 kilometrov od mojega groba ne bi bilo niti enega duhovnika. Če bi mi takšni subjekti lahko pomagali, bi podvomil v Previdnost. Delujem v skladu s svojimi prepričanji in mislimi. Nikomur ne morem preprečiti molitve; vendar ne bom prenašal kletvic s prižnice.«
09.04.1942 Na večerji je Fuhrer pripomnil: pravzaprav je neverjetno, toda krščanski narodi, kot so Britanci in Američani, so kljub vsem svojim molitvam prejeli tako močne udarce od Japoncev, teh razvpitih poganov. Očitno Bog ne stoji za svetniki v Angliji in ZDA, ampak za japonskimi junaki.
05.06.1942 »Nemec, obdarjen z razumom, bi se moral preprosto prijeti za glavo, ko je videl, kako so judovska drla in duhovniki s svojim klepetanjem Nemce spodbudili, da se obnašajo kot tuleči turški derviši in črnci, ki smo jih zasmehovali. In še posebej besno je, da so Nemci – medtem ko so v drugih delih sveta verski nauki, kot so konfucijanizem, budizem in islam nedvomno zagotovili močno duhovno podlago za vernike – Nemci padli na vabo teologije, ki resnično nima nobene globine.«
04.07.1942, »Vendar moramo biti neomajni glede nečesa: vsakršne peticije cerkve, ki izražajo njen namen vmešavanja v posvetne zadeve, mora država brezpogojno zavrniti in jih ne bi smela niti obravnavati.«

Glej tudi

Opombe