Psikoterapi racionale Albert Ellis. Terapia Racionale Emotive (RET) A

Albert Ellis(Albert Ellis; 27 shtator 1913, Pittsburgh - 24 korrik 2007, Nju Jork) - Psikolog dhe terapist njohës amerikan, autor i terapisë racionale të sjelljes emocionale, një qasje ndaj psikoterapisë që i konsideron emocionet negative dhe reagimet e sjelljes jofunksionale që nuk duken si rezultat i përvojës në vetvete, por si rezultat i interpretimit të kësaj përvoje, domethënë si rezultat i qëndrimeve të pasakta njohëse - besimeve irracionale ("besimet irracionale" - shih Modeli ABC (psikoterapia)). Ai njihej gjithashtu si seksolog dhe një nga ideologët e revolucionit seksual.

Në vitin 1982, ai u njoh si psikoterapisti i dytë më me ndikim në botë, pas Carl Rogers (Sigmund Freud u emërua i treti); në 1993 - i pari (Ellis, Rogers, Beck). Ai ndan me meritë dafinat e pionierëve të qasjes njohëse me A. Beck.

Biografia

Albert Ellis u rrit si fëmija më i madh i një familjeje hebreje në Pittsburgh, Pensilvani, ku prindërit e tij emigruan nga Rusia në 1910. Prindërit e tij u transferuan në Nju Jork dhe u divorcuan kur djali ishte 12 vjeç. E gjithë jeta e ardhshme e Ellis është e lidhur me këtë qytet. Ai u diplomua në universitetin e qytetit (diplomë bachelor në biznes) dhe pas diplomimit u përpoq për disa kohë të merrej me biznes dhe punë letrare, por shpejt u interesua për psikologji. Në fund të viteve 30. Ai hyri në Departamentin e Psikologjisë Klinike në Universitetin e Kolumbias (master në 1943), mbrojti disertacionin e tij (Ph.D., 1946) dhe mori trajnim shtesë psikoanalitik në Institutin Karen Horney. Ellis u ndikua ndjeshëm nga Karen Horney, si dhe nga Alfred Adler, Erich Fromm dhe Harry Sullivan, por nga mesi i viteve 1950 ai u zhgënjye me psikanalizën dhe filloi të zhvillonte qasjen e tij. Në vitin 1955, kjo qasje u quajt terapi racionale.

Ellis themeloi dhe deri vonë drejtoi Institutin Albert Ellis në Nju Jork, derisa bordi i organizatës e largoi atë nga pozicioni i tij. Albert Ellis, megjithëse ishte plotësisht i shurdhër, vazhdoi punë aktive pavarësisht. Më 30 janar 2006, një gjykatë e Nju Jorkut vendosi se largimi i tij nga detyra ishte i paligjshëm.

Veprimtari shkencore dhe praktike

Albert Ellis ia kushtoi pjesën më të madhe të jetës së tij praktikës dhe këshillimit psikoterapeutik: fillimisht si laik, pastaj si psikoanalist. Më vonë, ai u zhgënjye me psikanalizën dhe botoi artikullin "Telepatia dhe psikanaliza: një kritikë e gjetjeve të fundit", që përmban vërejtje kritike rreth misticizmit dhe okultizmit anti-shkencor në literaturën psikologjike.

Në vitet 1950 dhe 60, Ellis krijoi themelet e terapisë racionale të sjelljes emocionale (REBT) dhe modelin e saj qendror të shfaqjes së çrregullimeve emocionale - Modelin ABC. Gjatë gjithë pjesës tjetër të jetës së tij, shkencëtari zhvilloi këtë drejtim të ri të psikoterapisë, duke u fokusuar në vëmendje të veçantë verifikimi eksperimental i vërtetësisë së parimeve bazë të teorisë dhe efektivitetit të metodave terapeutike të përdorura.

Hulumtim mbi Marrëdhëniet Seksuale dhe Dashurinë

Terapia e sjelljes racionale emocionale (REBT)

Terapia e sjelljes racionale-emotive (REBT) (më parë "RT" dhe "REBT") është një "eklekticizëm teorikisht i qëndrueshëm" i teknikave të ndryshme psikoteerotike: njohëse, emocionale dhe të sjelljes. Një tipar dallues i REBT është ndarja e të gjitha emocioneve të përjetuara nga një person në racionale (produktive) dhe irracionale (joproduktive, shkatërruese, jofunksionale), shkaku i të cilave janë besimet irracionale (nganjëherë "besime irracionale").

Meqenëse Ellis filloi udhëtimin e tij si psikoterapist si psikanalist, nuk është për t'u habitur që pikëpamjet e tij u ndikuan fuqishëm nga idetë e psikoanalistëve si Karen Horney dhe Alfred Adler. Sidoqoftë, Ellis më pas nuk u pajtua me psikanalizën, dhe si rezultat, sipas autorëve dhe mbështetësve, REBT është një formë humaniste e terapisë, pasoja e së cilës është një nga parimet kryesore terapeutike të REBT - pranimi i pakushtëzuar ("i pakushtëzuar qëndrim pozitiv” në terminologjinë e K. Rogers) nga terapisti i klientit si individ duke mbajtur një qëndrim kritik ndaj veprimeve të tij negative.

Për më tepër, kur përshkruan marrëdhënien e një terapisti REBT me një klient, Ellis vë në radhë të parë të gjithë treshen e Rogers. Përveç kësaj, lista përfshin humorin (vetëm aty ku është e përshtatshme; humori si një qëndrim ironik dhe gazmor ndaj jetës, por jo shakatë për personalitetin, ndjenjat, mendimet dhe veprimet e klientit), informalitetin (por jo argëtimin në seancat e psikoterapisë që zhvillohen. jashtë parave të klientit), shprehje e kujdesshme e ngrohtësisë së pamasë ndaj klientit (empatia e tepruar emocionale është gjithashtu e dëmshme). Ellis përcaktoi rolin e terapistit REBT si një mësues autoritar dhe frymëzues i cili përpiqet t'u mësojë klientëve të tij se si të jenë terapisti i tyre pasi të kenë përfunduar seancat formale.

Vlefshmëria e parimeve bazë teorike dhe efektiviteti terapeutik i REBT janë konfirmuar nga shumë studime eksperimentale.

REBT ndahet në REBT të përgjithshme (që synon t'u mësojë klientëve sjelljen racionale në fushat problematike) dhe REBT të preferuar (mësimdhënia e klientëve për vetëndihmën duke përdorur teknikat REBT).

Modeli ABC

Modeli i shfaqjes ABC (nganjëherë "A-B-C"). çrregullime mendore thotë se emocionet jofunksionale, të përcaktuara me shkronjën "C" (" pasojat", pasojat), lindin jo nën ndikimin e " aktivizimin e ngjarjeve"(Ndonjëherë -" aktivizuesit"Shkronja "A", duke aktivizuar ngjarjet), dhe nën ndikimin e irracionales besimet(Ndonjëherë - " besimet", shkronja "B", besime), të formuluara në formën e kërkesave absolutiste ose " detyrimet(kërkon).

Çelësi për ndryshime pozitive modeli konsideron zbulimin, analizën dhe aktivin sfiduese besimet irracionale (korrespondon me fazën “D” në modelin e zgjeruar ABCDE - mosmarrëveshje) e ndjekur nga konsolidimi i rezultateve (“E”, rezultati përfundimtar). Për ta arritur këtë, klientët trajnohen të vërejnë dhe të dallojnë emocionet jofunksionale dhe të kërkojnë shkaqet e tyre njohëse.

Shëndeti psikologjik dhe kriteret e tij për REBT

Për psikologjike person i shëndetshëm karakterizohet nga një filozofi e relativizmit, "dëshirat";

Derivatet racionale nga kjo filozofi (racionale, sepse ato zakonisht i ndihmojnë njerëzit të arrijnë qëllimet e tyre ose të formojnë të reja nëse qëllimet e mëparshme nuk mund të arrihen) - kjo është:

vlerësim - përcaktimi i pakëndshmërisë së një ngjarjeje (në vend të dramatizimit);
toleranca - Unë e pranoj që një ngjarje e pakëndshme ka ndodhur, vlerësoj pakëndshmërinë e saj dhe përpiqem ta ndryshoj atë ose, nëse është e pamundur të ndryshosh, pranoj situatën dhe ndjek qëllime të tjera (në vend të "Unë nuk do t'i mbijetoj kësaj");
pranimi - Unë pranoj që njerëzit janë të papërsosur dhe nuk duhet të sillen ndryshe nga tani, pranoj që njerëzit janë shumë kompleks dhe të ndryshueshëm për t'u dhënë një vlerësim kategorik global dhe i pranoj kushtet e jetesës ashtu siç hanë (në vend që të dënoj );

Kështu, kryesore kriteret shëndetit psikologjik person:

Pajtueshmëria me interesat tuaja.
Interesi social.
Vetëqeverisja.
Tolerancë e lartë ndaj zhgënjimit.
Fleksibiliteti.
Pranimi i pasigurisë.
Përkushtim për ndjekjet krijuese.
Mendimi shkencor.
Vetë-pranimi.
Rrezikshmëria.
Hedonizëm i vonuar.
Distopianizmi.
Përgjegjësia për çrregullimet tuaja emocionale.

Çmime dhe çmime

1971 - Çmimi Humanist i Vitit nga Shoqata Amerikane Humaniste.
1985 - Çmimi i Shoqatës Amerikane të Psikologjisë për Kontributet e Shquara Profesionale në kërkimi i aplikuar» .
1988 - Çmimi i Shoqatës Amerikane të Këshillimit për arritjet profesionale» .
1996 dhe 2005 - çmime nga Shoqata për Terapi të Sjelljes dhe Kognitive.

Pikëpamjet fetare dhe filozofike

Albert Ellis i përmbahej ateizmit në besimet e tij fetare, duke argumentuar se Zoti "me shumë mundësi nuk ekziston", por pa mohuar mundësinë e ekzistencës së tij. Në librin "Seks pa faj" ( Ellis A. Seks pa faj. - NY: Hillman, 1958), shkencëtari shprehu mendimin se dogmat fetare që vendosin kufizime në shprehjen e përvojave seksuale shpesh kanë një ndikim negativ në shëndetin mendor njerëzit.

Pikëpamjet themelore filozofike të Ellis përshtaten në kuadrin e koncepteve të humanizmit dhe stoicizmit. Në librat dhe intervistat e tij, shkencëtari shpesh citonte filozofët e tij të preferuar: Marcus Aurelius, Epictetus dhe të tjerët.

Ndikimi në shkencë dhe kulturë

Letërsia

Në rusisht

Ellis A., Dryden W. Praktika e terapisë së sjelljes racionale-emotive. - Shën Petersburg: Rech, 2002. - 352 f. -
Ellis A., McLaren K. Terapia e sjelljes racionale-emotive. - RnD.: Phoenix, 2008. - 160 f. -
Ellis A. Psikoterapia humaniste: Një qasje racionale-emotive. / Per. nga anglishtja - Shën Petersburg: Buf; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 f. (Seria "Fazat e Psikoterapisë").
Ellis A., Conway R. Kë do një grua? Udhëzues praktik mbi joshjen erotike. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 faqe -
Ellis A., Lange A. Mos bëni presion mbi psikikën time! - Shën Petersburg: Peter Press, 1997. - 224 f. - (Seria "Psikologu juaj").
Ellis A. Psikotrajnimi duke përdorur metodën Albert Ellis. - Shën Petersburg: Peter Kom, 1999. - 288 f. - (Seria "Psikologu juaj").
Kassinov G. Terapia racionale-emocionale-sjellëse si një metodë e trajtimit të çrregullimeve emocionale // Psikoterapia: Nga teoria në praktikë. Materialet e Kongresit 1 të Shoqatës Ruse Psikoterapeutike. - Shën Petersburg: ed. Instituti Psikoneurologjik me emrin. V. M. Bekhtereva, 1995. - F. 88-98.
Ku janë provat? Albert Ellis: një revolucion në psikoterapi // " Mendje e shëndoshë" 2008, Nr. 1 (46)

Formuloi një sërë dispozitash që përdoren në mënyrë aktive në praktikë psikologji korrektuese. Një nga këto parime, i cituar shpesh nga Ellis, është thënia: "Nuk janë gjërat që i shqetësojnë njerëzit, por mënyra se si i shohin ata" (Epiktet).

Bazuar në qasjet e theksuara shkencore në strukturën e ndërgjegjes individuale, A. Ellis përpiqet të çlirojë klientin nga lidhjet dhe verbimet e stereotipeve dhe klisheve, për të ofruar një pamje më të lirë dhe më mendjehapur të botës. Në konceptin e A. Ellis, një person interpretohet si vetëvlerësues, vetë-mbështetës dhe vetë-folës.

A. Ellis beson se çdo person lind me një potencial të caktuar dhe ky potencial ka dy anë: racionale dhe irracionale; konstruktive dhe shkatërruese etj. Sipas A. Ellis, problemet psikologjike shfaqen kur një person përpiqet të ndjekë preferencat e thjeshta (dëshirat e dashurisë, miratimit, mbështetjes) dhe gabimisht beson se këto preferenca të thjeshta janë masa absolute e suksesit të tij në jetë. Për më tepër, njeriu është një krijesë jashtëzakonisht e ndjeshme ndaj ndikimeve të ndryshme në të gjitha nivelet - nga. Prandaj, për të reduktuar të gjithë kompleksitetin e ndryshueshëm natyra njerëzore A. Ellis nuk është i prirur për një gjë.

Ka tre RET kryesore aspektet psikologjike funksionimi i njeriut: mendimet (njohjet), ndjenjat dhe sjellja. A. Ellis identifikoi dy lloje njohjesh: përshkruese dhe vlerësuese.

Njohjet përshkruese përmbajnë informacion rreth realitetit, për atë që një person ka perceptuar në botë, ky është informacion "i pastër" për realitetin. Njohjet vlerësuese pasqyrojnë qëndrimin e një personi ndaj këtij realiteti. Njohjet përshkruese janë të lidhura domosdoshmërisht me lidhje vlerësuese shkallë të ndryshme ngurtësi.
Vetë ngjarjet e njëanshme ngjallin tek ne emocione pozitive ose negative dhe perceptimi ynë i brendshëm për këto ngjarje është vlerësimi i tyre. Ne ndiejmë atë që mendojmë për atë që perceptojmë. janë rezultat i dëmtimeve njohëse (të tilla si mbipërgjithësim, përfundime të rreme dhe qëndrime të ngurta).

Burimi çrregullime psikologjike- ky është një sistem i ideve individuale irracionale për botën, të mësuara, si rregull, në fëmijëri nga të rritur të rëndësishëm. A. Ellis i quajti këto shkelje qëndrime irracionale. Nga këndvështrimi i A. Ellis, këto janë lidhje të ngurta ndërmjet njohjeve përshkruese dhe vlerësuese si receta, kërkesa, urdhra të detyrueshëm që nuk kanë përjashtime dhe kanë natyrë absolutiste. Prandaj, qëndrimet irracionale nuk përputhen me realitetin si në forcë ashtu edhe në cilësi të këtij recetë. Nëse qëndrimet irracionale nuk realizohen, ato çojnë në emocione afatgjata që janë të papërshtatshme për situatën dhe komplikojnë aktivitetet e individit. Bërthama shqetësime emocionale, sipas Ellis, është vetë-inkriminim.

Një koncept i rëndësishëm në RET është koncepti i "kurthit", d.m.th. të gjitha ato formacione njohëse që krijojnë ankth neurotik të paarsyeshëm. Një person që funksionon normalisht ka një sistem racional të njohjeve vlerësuese, i cili është një sistem lidhjesh fleksibël midis njohjeve përshkruese dhe vlerësuese. Ajo vesh natyra probabiliste, më tepër shpreh një dëshirë, një preferencë për një zhvillim të caktuar ngjarjesh, dhe për këtë arsye çon në emocione të moderuara, megjithëse ndonjëherë ato mund të jenë intensive, megjithatë, ato nuk e kapin individin për një kohë të gjatë dhe për këtë arsye nuk bllokojnë aktivitetet e tij ose ndërhyjnë. me arritjen e qëllimeve.

Shfaqja e problemeve psikologjike te një klient shoqërohet me funksionimin e një sistemi qëndrimesh irracionale.

Koncepti i Ellis thotë se megjithëse është e këndshme të jesh i dashur në një atmosferë pranimi, një person duhet të ndihet mjaftueshëm i cenueshëm në një atmosferë të tillë dhe të mos ndihet i pakëndshëm në mungesë të një atmosfere dashurie dhe pranimi të plotë.

A. Ellis supozoi se emocione pozitive(të tilla si ndjenjat e dashurisë ose kënaqësisë) shpesh shoqërohen ose rezultojnë nga një besim i brendshëm i shprehur si fraza: "Kjo është e mirë për mua". Emocionet negative (si zemërimi ose depresioni) lidhen me besimin se shprehur në një frazë: "Kjo është e keqe për mua." Ai besonte se përgjigja emocionale ndaj një situate pasqyron "etiketën" që i jepet (për shembull, është e rrezikshme ose e këndshme), edhe kur "etiketa" nuk është e vërtetë. Për të arritur lumturinë, është e nevojshme të formuloni në mënyrë racionale qëllimet dhe të zgjidhni mjetet e duhura.

Ellis zhvilloi një lloj "kodi neurotik", d.m.th. një kompleks gjykimesh të gabuara, dëshira për të përmbushur që çon në probleme psikologjike:
1. Ekziston një nevojë e fortë për t'u dashur ose miratuar nga çdo person në një mjedis të rëndësishëm.
2. Çdo njeri duhet të jetë kompetent në të gjitha fushat e dijes.
3. Shumica e njerëzve janë të poshtër, të korruptuar dhe të përçmuar.
4. Një fatkeqësi do të ndodhë nëse ngjarjet marrin një rrugë të ndryshme nga personi i programuar.
5. Fatkeqësitë njerëzore shkaktohen nga forcat e jashtme dhe njerëzit kanë pak kontroll mbi to.
6. Nëse ekziston një rrezik, atëherë nuk duhet ta kapërceni atë.
7. Është më e lehtë të shmangësh disa gjëra vështirësitë e jetës se sa të bien në kontakt me ta dhe të mbajnë përgjegjësi për ta.
8. Në këtë botë, i dobëti varet gjithmonë nga i forti.
9. Historia e kaluar një person duhet të ndikojë në sjelljen e tij të menjëhershme "tani".
10. Nuk duhet të shqetësoheni për problemet e njerëzve të tjerë.
11. Është e nevojshme të zgjidhen të gjitha problemet në mënyrë korrekte, të qartë dhe të përsosur, dhe nëse nuk është kështu, atëherë do të ndodhë një fatkeqësi.
12. Nëse dikush nuk i kontrollon emocionet, atëherë është e pamundur t'i ndihmosh.

A. Ellis propozoi strukturën e tij të personalitetit, të cilën e emërtoi sipas shkronjave të para të alfabetit latin “teoria ABC”: A - ngjarje aktivizuese; B mendimin e klientit për ngjarjen; C - pasojat emocionale ose të sjelljes së ngjarjes; D - reagimi pasues ndaj ngjarjes si rezultat i përpunimit mendor; E - përfundimi i vlerës përfundimtare (konstruktiv ose shkatërrues).

Kjo skemë konceptuale ka gjetur aplikim të gjerë në psikologjinë praktike korrektuese, pasi i lejon vetë klientit të kryejë vetë-vëzhgim dhe vetë-analizë efektive në formën e shënimeve të ditarit.
Analiza e sjelljes së klientit apo vetëanaliza sipas skemës “ngjarje – perceptim i ngjarjes – reagim – reflektim – përfundim” ka produktivitet të lartë dhe efekt mësimor.

"Diagrami ABC" përdoret për të ndihmuar një klient në një situatë problematike të kalojë nga qëndrimet irracionale në ato racionale. Puna po ndërtohet në disa faza.

Faza e parë është sqarimi, sqarimi i parametrave të ngjarjes (A), duke përfshirë parametrat që kanë ndikuar më shumë emocionalisht tek klienti dhe kanë bërë që ai të ketë reagime joadekuate.
A = (A0 + Ac) => B,
ku A0 është një ngjarje objektive (e përshkruar nga një grup vëzhguesish);
Ak - ngjarje e perceptuar subjektivisht (e përshkruar nga klienti);
B është sistemi i vlerësimit të klientit, i cili përcakton se cilët parametra të një ngjarjeje objektive do të perceptohen dhe do të jenë të rëndësishme.

Në këtë fazë, ndodh një vlerësim personal i ngjarjes. Sqarimi i lejon klientit të bëjë dallimin midis ngjarjeve që mund dhe nuk mund të ndryshohen. Në të njëjtën kohë, qëllimi i korrigjimit nuk është të inkurajojë klientin të shmangë një përplasje me një ngjarje, të mos e ndryshojë atë (për shembull, kalimi në një punë të re në prani të një konflikti të pazgjidhshëm me shefin), por ndërgjegjësohuni për sistemin e njohjeve vlerësuese që e vështirësojnë zgjidhjen e këtij konflikti, rindërtoni këtë sistem dhe vetëm më pas Kjo nënkupton marrjen e një vendimi për të ndryshuar situatën. Përndryshe, klienti mbetet potencialisht i prekshëm në situata të ngjashme.
Faza e dytë është identifikimi i pasojave emocionale dhe të sjelljes së ngjarjes së perceptuar (C). Qëllimi i kësaj faze është të identifikojë të gjithë gamën e reagimeve emocionale ndaj një ngjarjeje (pasi jo të gjitha emocionet diferencohen lehtësisht nga një person, dhe disa shtypen dhe nuk realizohen për shkak të përfshirjes së racionalizimit dhe të tjera).

Ndërgjegjësimi dhe verbalizimi i emocioneve të përjetuara mund të jetë i vështirë për disa klientë: për disa - për shkak të deficiteve të fjalorit, për të tjerët - për shkak të deficiteve të sjelljes (mungesa në arsenalin e stereotipeve të sjelljes zakonisht shoqërohet me shprehje të moderuar të emocioneve. Klientë të tillë reagojnë me polare emocione, ose dashuri e fortë, ose refuzim i plotë.

Analiza e fjalëve të përdorura nga klienti ndihmon në identifikimin e qëndrimeve irracionale. Zakonisht, qëndrimet irracionale shoqërohen me fjalë që pasqyrojnë shkallën ekstreme të përfshirjes emocionale të klientit (makth, i tmerrshëm, mahnitës, i padurueshëm, etj.), që kanë natyrën e një recete të detyrueshme (të nevojshme, të nevojshme, të domosdoshme, të detyruara etj.). ), si dhe vlerësimet globale të një personi ose objekti ose ngjarjesh.
A. Ellis identifikoi katër grupet më të zakonshme të qëndrimeve irracionale që krijojnë probleme:
1. Instalime katastrofike.
2. Instalimet e detyrimit të detyrueshëm.
3. Instalime për plotësimin e detyrueshëm të nevojave të dikujt.
4. Cilësimet globale të vlerësimit.

Qëllimi i skenës arrihet kur në zonën problematike identifikohen qëndrime irracionale (mund të ketë disa prej tyre), tregohet natyra e lidhjeve ndërmjet tyre (varësi paralele, artikuluese, hierarkike), duke bërë reagimin shumëkomponent të individit. në një situatë problemore të kuptueshme.
Është gjithashtu e nevojshme të identifikohen qëndrimet racionale të klientit, pasi ato përbëjnë një pjesë pozitive të marrëdhënies, e cila mund të zgjerohet në të ardhmen.

Faza e tretë është rindërtimi i qëndrimeve irracionale. Rindërtimi duhet të fillojë kur klienti identifikon lehtësisht qëndrime irracionale në një situatë problematike. Mund të ndodhë: në nivelin kognitiv, niveli, niveli i sjelljes - veprim i drejtpërdrejtë.

Rindërtimi në nivelin kognitiv përfshin vërtetimin e klientit për të vërtetën e qëndrimit dhe nevojën për ta mbajtur atë në një situatë të caktuar. Në procesin e këtij lloj prove, klienti sheh edhe më qartë pasojat negative të mbajtjes së këtij qëndrimi. Përdorimi i modelimit ndihmës (si do ta zgjidhnin të tjerët këtë problem, çfarë qëndrimesh do të kishin) na lejon të formojmë qëndrime të reja racionale në nivelin kognitiv.

Kur rindërtoni në nivelin e imagjinatës, përdoret imagjinata negative dhe pozitive. Klientit i kërkohet të zhytet mendërisht në një situatë traumatike. Me një imagjinatë negative, ai duhet të përjetojë sa më plotësisht emocionin e mëparshëm dhe më pas të përpiqet të ulë nivelin e tij dhe të kuptojë se me çfarë qëndrimesh të reja arriti ta arrijë këtë. Ky zhytje në një situatë traumatike përsëritet shumë herë. Trajnimi mund të konsiderohet efektivisht i përfunduar nëse klienti ka ulur intensitetin e emocioneve të përjetuara duke përdorur disa opsione. Me një imagjinatë pozitive, klienti imagjinon menjëherë situatë problematike me një emocion me ngjyrë pozitive.

Rindërtimi përmes veprimit të drejtpërdrejtë është një konfirmim i suksesit të modifikimeve të qëndrimeve të kryera në nivelin kognitiv dhe në imagjinatë. Veprimet e drejtpërdrejta zbatohen si teknikat e përmbytjeve, synim paradoksal,teknikat e modelimit.

Faza e katërt është konsolidimi përmes detyrave të shtëpisë të kryera nga klienti në mënyrë të pavarur. Ato gjithashtu mund të kryhen në nivelin kognitiv, në imagjinatë ose në nivelin e veprimit të drejtpërdrejtë.

RET tregohet kryesisht për klientët që janë të aftë për të introspeksionuar, reflektuar dhe analizuar mendimet e tyre.
Qëllimet e korrigjimit. Qëllimi kryesor është të ndihmojë në rishikimin e sistemit të besimeve, normave dhe ideve. Qëllimi privat- çlirimi nga ideja e vetë-akuzës.

Përveç kësaj, A. Ellis formuloi një sërë cilësish të dëshirueshme që klienti mund të arrijë qëllim specifik punë psikokorrektuese: interesi social, interesi vetjak, vetë-menaxhimi, toleranca, fleksibiliteti, pranimi i pasigurisë, mendimi shkencor, vetëpranimi, marrja e rrezikut, realizmi.

Pozicioni i psikologut. Pozicioni i një psikologu që punon në përputhje me këtë koncept është sigurisht direktiv. Ai shpjegon dhe bind. Ai është një autoritet që hedh poshtë gjykimet e gabuara, duke vënë në dukje pasaktësinë e tyre, arbitraritetin etj. Ai i bën thirrje shkencës, aftësisë për të menduar dhe, siç thotë Ellis, nuk angazhohet në falje, pas së cilës klienti mund të ndihet më mirë, por nuk dihet nëse ai ndihet vërtet më mirë.

Kërkesat dhe pritshmëritë nga klienti. Klientit i caktohet roli i nxënësit dhe në përputhje me rrethanat suksesi i tij interpretohet në varësi të motivimit dhe identifikimit të tij me rolin e nxënësit.
Klienti pritet të kalojë nëpër tre nivele të njohurive:
1. Sipërfaqësore - ndërgjegjësimi për problemin.
2. Në thellësi - njohja e interpretimeve të veta.
3. Thellë - në nivelin e motivimit për të ndryshuar.
Në përgjithësi, parakushtet psikologjike të RET janë si më poshtë:
njohja e përgjegjësisë personale të klientit për problemet e tyre;
pranimi i idesë se ekziston mundësia për të ndikuar vendimtar në këto probleme
njohja se problemet emocionale të klientit rrjedhin nga bindjet e tij irracionale për veten dhe botën;
zbulimi (ndërgjegjësimi) nga klienti i këtyre ideve;
njohja nga klienti i dobisë së diskutimit serioz të këtyre ideve;
marrëveshje për të bërë përpjekje për t'u përballur me gjykimet e palogjikshme;
pëlqimi i klientit për të përdorur RET.

Teknikët
RET karakterizohet nga një gamë e gjerë psikoteknike, duke përfshirë ato të huazuara nga fusha të tjera.

1. Diskutim dhe përgënjeshtrim i pikëpamjeve irracionale.
Psikologu diskuton në mënyrë aktive me klientin, hedh poshtë pikëpamjet e tij irracionale, kërkon prova, sqaron bazat logjike, etj. Shumë vëmendje paguhet për të zbutur kategorikitetin e klientit: në vend të "duhet" - "do të doja";
në vend të "Do të jetë e tmerrshme nëse..." - "Me siguri nuk do të jetë shumë e përshtatshme nëse..."; në vend të "Unë jam i detyruar ta bëj këtë punë" - "Unë do të doja ta bëja këtë punë në një nivel të lartë."
2. Detyrat njohëse shoqërohen me vetë-analizën sipas “modelit ABC” dhe ristrukturimin e reagimeve dhe interpretimeve të zakonshme verbale.
3. Imagjinata racionale-emotive. Klientit i kërkohet të imagjinojë një situatë të vështirë për të dhe ndjenjat e tij në të. Pastaj propozohet të ndryshoni mënyrën se si ndiheni për situatën dhe të shihni se çfarë ndryshimesh në sjellje do të shkaktojë kjo.
4. Lojë me role. Luhen situata shqetësuese, përpunohen interpretime joadekuate, veçanërisht ato që mbartin vetëakuzë dhe vetëpërçmim.
5. "Sulm ndaj frikës". Teknika përbëhet nga detyrat e shtëpisë, qëllimi i të cilit është kryerja e një veprimi që zakonisht shkakton frikë ose vështirësi psikologjike te klienti. Për shembull, një klienti që përjeton shqetësime të rënda kur komunikon me një shitës, i kërkohet të shkojë në një dyqan të madh me shumë departamente dhe në çdo departament t'i kërkojë t'i tregojë atij një artikull.

Autor i terapisë racionale të sjelljes emocionale, një qasje ndaj psikoterapisë që i sheh emocionet negative dhe reagimet jofunksionale të sjelljes si të lindura jo si rezultat i përvojës në vetvete, por si rezultat i interpretimit të kësaj përvoje, domethënë si rezultat i njohjes së gabuar. qëndrime - besime irracionale (eng. “Irracional besimet” - shih Modeli ABC (psikoterapia)). Ai njihej gjithashtu si seksolog dhe një nga ideologët e revolucionit seksual.

Themeluar dhe shërbeu si president i Institutit Albert Ellis.

Biografia

Albert Ellis u rrit si fëmija më i madh i një familjeje hebreje në Pittsburgh, Pensilvani, ku prindërit e tij emigruan nga Rusia në 1910. Prindërit e tij u transferuan në Nju Jork dhe u divorcuan kur djali ishte 12 vjeç. E gjithë jeta e ardhshme e Ellis është e lidhur me këtë qytet. Ai u diplomua në universitetin e qytetit (diplomë bachelor në biznes) dhe pas diplomimit u përpoq për disa kohë të merrej me biznes dhe punë letrare, por shpejt u interesua për psikologji. Në fund të viteve 30. Ai hyri në departamentin e psikologjisë klinike në Universitetin e Kolumbias (master në 1943), mbrojti disertacionin e tij (Ph.D., 1946) dhe mori trajnim shtesë psikoanalitik në Institutin Karen Horney. Ellis u ndikua ndjeshëm nga Karen Horney, si dhe nga Alfred Adler, Erich Fromm dhe Harry Sullivan, por nga mesi i viteve 1950 ai u zhgënjye me psikanalizën dhe filloi të zhvillonte qasjen e tij. Në vitin 1955, kjo qasje u quajt terapi racionale.

Ellis themeloi dhe deri vonë drejtoi Institutin Albert Ellis në Nju Jork, derisa bordi i organizatës e largoi atë nga pozicioni i tij. Albert Ellis, pavarësisht se ishte plotësisht i shurdhër, vazhdoi të punonte në mënyrë aktive në mënyrë të pavarur. Më 30 janar 2006, një gjykatë e Nju Jorkut vendosi se largimi i tij nga detyra ishte i paligjshëm.

Veprimtari shkencore dhe praktike

Në vitet 1950 dhe 60, Ellis krijoi themelet e terapisë racionale të sjelljes emocionale (REBT) dhe modelin e saj qendror të shfaqjes së çrregullimeve emocionale - Modelin ABC. Gjatë gjithë jetës së tij, shkencëtari zhvillon këtë drejtim të ri të psikoterapisë, duke i kushtuar vëmendje të veçantë verifikimit eksperimental të së vërtetës së parimeve bazë të teorisë dhe efektivitetit të metodave terapeutike të përdorura.

Terapia e sjelljes racionale emocionale (REBT)

Meqenëse Ellis filloi udhëtimin e tij si psikoterapist si psikanalist, nuk është për t'u habitur që pikëpamjet e tij u ndikuan fuqishëm nga idetë e psikoanalistëve si Karen Horney dhe Alfred Adler. Sidoqoftë, Ellis më pas nuk u pajtua me psikanalizën, dhe si rezultat, sipas autorëve dhe mbështetësve, REBT është një formë terapie humaniste, pasojë e së cilës është një nga parimet kryesore terapeutike të REBT - pranimi i pakushtëzuar ("vështrim pozitiv i pakushtëzuar" në terminologjia e C. Rogers) nga terapisti klientin si individ duke mbajtur një qëndrim kritik ndaj veprimeve të tij negative.

Vlefshmëria e parimeve bazë teorike dhe efektiviteti terapeutik i REBT janë konfirmuar nga shumë studime eksperimentale.

Modeli ABC

Modeli ABC (nganjëherë "A-B-C") i shfaqjes së çrregullimeve mendore thotë se emocionet jofunksionale, të përcaktuara me shkronjën "C" ("pasojat", pasojat në anglisht), nuk lindin nën ndikimin e "ngjarjeve aktivizuese" (nganjëherë të quajtura Shkronja e "aktivizuesve" "A" ", ngjarje aktivizuese angleze), dhe nën ndikimin e besimeve irracionale (nganjëherë - "besimet", shkronja "B", besimet angleze), të formuluara në formën e kërkesave absolutiste ose "duhet" (anglisht kërkesat).

Çelësi i ndryshimeve pozitive në model është zbulimi, analiza dhe sfida aktive e besimeve irracionale (që korrespondojnë me fazën "D" në modelin e zgjeruar ABCDE - mosmarrëveshje) e ndjekur nga konsolidimi i rezultateve ("E", rezultati përfundimtar). Për ta arritur këtë, klientët trajnohen të vërejnë dhe të dallojnë emocionet jofunksionale dhe të kërkojnë shkaqet e tyre njohëse.

Shëndeti psikologjik dhe kriteret e tij për REBT

Një person psikologjikisht i shëndetshëm karakterizohet nga një filozofi e relativizmit, "dëshirave";

Derivatet racionalë të kësaj filozofie (racionale, sepse ato zakonisht i ndihmojnë njerëzit të arrijnë qëllimet e tyre ose të formojnë të reja nëse qëllimet e mëparshme nuk mund të arrihen) janë:

vlerësim - përcaktimi i pakëndshmërisë së një ngjarjeje (në vend të dramatizimit);
toleranca - Unë e pranoj që një ngjarje e pakëndshme ka ndodhur, vlerësoj pakëndshmërinë e saj dhe përpiqem ta ndryshoj atë ose, nëse është e pamundur të ndryshosh, pranoj situatën dhe ndjek qëllime të tjera (në vend të "Unë nuk do t'i mbijetoj kësaj");
pranimi - Unë pranoj që njerëzit janë të papërsosur dhe nuk duhet të sillen ndryshe nga tani, pranoj që njerëzit janë shumë kompleks dhe të ndryshueshëm për t'u dhënë një vlerësim kategorik global dhe i pranoj kushtet e jetesës ashtu siç hanë (në vend që të dënoj );

Pra, kriteret kryesore për shëndetin psikologjik të njeriut janë:

Pajtueshmëria me interesat tuaja.
Interesi social.
Vetëqeverisja.
Tolerancë e lartë ndaj zhgënjimit.
Fleksibiliteti.
Pranimi i pasigurisë.
Përkushtim për ndjekjet krijuese.
Mendimi shkencor.
Vetë-pranimi.
Rrezikshmëria.
Hedonizëm i vonuar.
Distopianizmi.
Përgjegjësia për çrregullimet tuaja emocionale.

Çmime dhe çmime

1971 - Çmimi Humanist i Vitit nga Shoqata Amerikane Humaniste.
1985 - Çmimi nga Shoqata Amerikane e Psikologjisë "për kontributin e jashtëzakonshëm profesional në kërkimin e aplikuar".
1988 - Çmimi i Shoqatës Amerikane të Këshillimit për Arritje Profesionale.
1996 dhe 2005 - çmime nga Shoqata për Terapi të Sjelljes dhe Kognitive.

Pikëpamjet fetare dhe filozofike

Albert Ellis iu përmbajt agnosticizmit në besimet e tij fetare, duke argumentuar se Zoti "ndoshta nuk ekziston", por pa mohuar mundësinë e ekzistencës së tij. Në librin "Sex Without Guilt" (Ellis A. Sex Without Guilt. - NY: Hillman, 1958), shkencëtari shprehu mendimin se dogmat fetare që vendosin kufizime në shprehjen e përvojave seksuale shpesh kanë një ndikim negativ në shëndetin mendor të njerëzve. .

Letërsia

Në rusisht

Ellis A., Dryden W. Praktika e terapisë së sjelljes racionale-emocionale. - Shën Petersburg: Rech, 2002. - 352 f. - ISBN 5-9268-0120-6
Ellis A., McLaren K. Terapia e sjelljes racionale-emocionale. - RnD.: Phoenix, 2008. - 160 f. - ISBN 978-5-222-14121-2
Ellis A. Psikoterapia humaniste: Një qasje racionale-emocionale. / Per. nga anglishtja - Shën Petersburg: Buf; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 f. (Seria "Fazat e Psikoterapisë"). ISBN 5-04-010213-5
Ellis A., Conway R. Kë dëshiron një grua? Një udhëzues praktik për joshjen erotike. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 f. - ISBN 5-9524-1051-0
Ellis A., Lange A. Mos bëni presion mbi psikikën time! - Shën Petersburg: Peter Press, 1997. - 224 f. - (Seria "Psikologu juaj"). ISBN 5-88782-226-0
Ellis A. Psikotrajnimi sipas metodës së Albert Ellis. - Shën Petersburg: Peter Kom, 1999. - 288 f. - (Seria "Psikologu juaj"). ISBN 5-314-00048-2
Kassinov G. Terapia racionale-emocionale-sjellëse si një metodë për trajtimin e çrregullimeve emocionale // Psikoterapia: Nga teoria në praktikë. Materialet e Kongresit 1 të Shoqatës Ruse Psikoterapeutike. - Shën Petersburg: ed. Instituti Psikoneurologjik me emrin. V. M. Bekhtereva, 1995. - F. 88-98.
Ku janë provat? Albert Ellis: revolucion në psikoterapi // "Common Sense" 2008, Nr. 1 (46)
McMullin R. Workshop mbi terapinë konjitive = E Reja Manual mbi Teknikat e Terapisë Kognitive. - Shën Petersburg: Rech, 2001. - 560 f. - 5000 kopje. - ISBN 5-9268-0036-6.

në anglisht

Seksi dhe Burrë beqar; Lyle Stuart, Inc. 1963 - 63-13723
Homoseksualiteti: Shkaqet dhe kurat e tij; Lyle Stuart. 1965
Një udhëzues për të jetuarin racional; Kompania e librave Wilshire. 1975 - ISBN 0-87980-042-9
Si të jetoni me një neurotik; Kompania e librave Wilshire. 1979 - ISBN 0-87980-404-1
Kur AA nuk funksionon për ju: Hapat racionalë për të lënë alkoolin; Librat e barrikadës. 1992 - ISBN 0-942637-53-4
Arti dhe Shkenca e Ushqimit Racional; me Mike Abrams Ph.D. dhe Lidia Abrams Ph.D.; Librat e barrikadës. 1992 - ISBN 0-942637-60-7
Si të përballeni me një sëmundje fatale; me Ph.D. Mike Abrams; Librat e barrikadës. 1994 - ISBN 1-56980-005-7
Si t'i mbani njerëzit që të mos shtypin butonat tuaj; me Arthur Lange. Shtypi i Citadelit. 1995 - ISBN 0-8065-1670-4
Alkooli: Si ta heqësh dorë dhe të jesh i lumtur që ke bërë; me Ph.D. Philip Tate. Shih Shtyp Sharp. 1996 - ISBN 1-884365-10-8
Si ta kontrolloni zemërimin tuaj përpara se ai t'ju kontrollojë; me Raymond Chip Tafrate. Shtypi i Citadelit. 1998 - ISBN 0-8065-2010-8
Sekreti i tejkalimit të abuzimit verbal: Të largohesh nga slita emocionale dhe të rifitosh kontrollin e jetës; me Marcia Grad Powers. Kompania e librave Wilshire. 2000 - ISBN 0-87980-445-9
Tejkalimi i besimeve, ndjenjave dhe sjelljeve shkatërruese: Udhëzime të reja për terapinë racionale të sjelljes emocionale; Librat e Prometeut. 2001 - ISBN 1-57392-879-8
Tejkalimi i zvarritjes: Ose si të mendosh dhe të veprosh në mënyrë racionale, pavarësisht nga telashet e pashmangshme të jetës; me William J. Knaus. Të ndihesh më mirë, të bëhesh më mirë, të qëndrosh më mirë: Terapia e thellë e vetë-ndihmës për emocionet e tua; Impact Publishers. 2001 - ISBN 1-886230-35-8
Rruga drejt Tolerancës: Filozofia e Terapisë së Sjelljes Racionale Emotive; Librat e Prometeut. 2004 - ISBN 1-59102-237-1
Miti i Vetëvlerësimit; Librat e Prometeut. 2005 - ISBN 1-59102-354-8

Albert Ellis

Psikotrajnimi duke përdorur metodën Albert Ellis

SI NDRYSHON KY LIBËR NGA LIBRA TË TJERA!

Çdo vit, lexuesit njihen me qindra libra të rinj të botuar në serinë "Ndihmoni veten", shumë prej të cilëve në fakt sjellin përfitime të vërteta. Pse të shkruani një tjetër? Për më tepër, libri im « Mënyrë e re te jetë inteligjente», bashkë-shkruar me Robert A. Harper, ka shitur tashmë miliona kopje? Në fund të fundit, jo vetëm për të plotësuar "Zonat e gabimeve tuaja" që lexohet nga miliona njerëz? Pse atëherë?

Ka disa arsye të mira për këtë. Pavarësisht se terapi racionale emocionale (RET), të cilin e krijova në vitin 1955, tani ka zënë vendin e merituar në psikologji dhe psikoterapistët (si dhe psikanalistët) po përfshijnë gjithnjë e më shumë fragmente të mëdha të metodave të mia në programin e tyre të punës me pacientët - për fat të keq, shpesh përdoret në një mënyrë disi të "holluar" mënyrë.

Përveç shkrimeve të mia për RET, asnjë libër nuk jep një deklaratë të qartë të thelbit të tij. Ata libra në të cilët bëhen përpjekje të tilla, si rregull, janë shkruar në një mënyrë që është e vështirë për këdo që t'i kuptojë. gamë të gjerë gjuha e lexuesve. Ky botim synon të plotësojë këtë boshllëk.

Libri vendos objektiva specifike. Për më tepër, ato janë zgjidhur - dhe kjo e dallon thelbësisht librin tim nga të tjerët kushtuar problemeve të shëndetit mendor dhe mendor.

Ky libër inkurajon shprehjen e hapur ndjenja të forta, duke ju mposhtur në momente të vështira të jetës. Por në të njëjtën kohë, ai bën një dallim të qartë midis ndjenjave plotësisht të përshtatshme, të natyrshme të shqetësimit, trishtimit, zhgënjimit ose acarimit dhe ndjenjave të papërshtatshme, shkatërruese të panikut, depresionit, tërbimit ose keqardhjes për veten.

Ky libër do t'ju mësojë të kuptoni situata të vështira të jetës dhe të "qëndroni në shalë" në çdo rrethanë. Por më e rëndësishmja është që ky libër jo vetëm të jep ndjenjën e një jete më të mirë, por edhe të aftë ndryshon vërtet jetën tuaj anën më të mirë, me kusht që të ndaloni së tundur nervat tuaja dhe duke e ngarkuar veten me faj.

Ky libër jo vetëm që do t'ju mësojë se si Mund zotërimi i vetes dhe mbajtja nën kontroll e emocioneve nuk do të tregojë vetëm se si Mund refuzojnë me kokëfortësi të jenë të pakënaqur në çdo situatë (po, po, me të vërtetë në çdo!), por gjithashtu do të shpjegojnë në detaje se pikërisht duhet bërë për të fituar kontrollin mbi veten.

Ky libër bazohet në të menduarit kërkimor shkencor dhe pamje reale për jetën. Ajo refuzon plotësisht misticizmin, fenë dhe konceptet utopike, të cilat në kohën tonë predikohen në mënyrë aktive në shumë botime me temën "Ndihmoni veten".

Ky libër do t'ju ndihmojë të gjeni një të re pikëpamje filozofike për jetën në këmbim të naivëve" të menduarit pozitiv” në stilin Pollyanna, i cili mund të përballojë vetëm vështirësi të përkohshme dhe që me siguri do t'ju dështojë në planin afatgjatë.

Ky libër ofron shumë metoda për përmirësimin e personalitetit, të cilat nuk bazohen në "raste nga jeta" individuale, ndonjëherë anekdotike, por janë testuar përmes kërkimeve rreptësisht shkencore.

Ky libër do t'ju tregojë se si krijoni probleme për veten tuaj. Megjithatë, ajo nuk do t'ju detyrojë të humbni kohë dhe energji duke u gërmuar në të kaluarën tuaj, duke u kthyer përsëri dhe përsëri mendërisht gabimeve dhe gabimeve tuaja. Ajo do t'ju tregojë se si ende ju vazhdoni të prishni pa nevojë humorin tuaj dhe kaq V për momentin çfarë duhet bërë për ta ndaluar këtë.

Ky libër do t'ju ndihmojë të fitoni guximin për të marrë përgjegjësinë për atë që ju ndodh, pa fajësuar për çdo gjë prindërit tuaj, ata përreth jush dhe edukimin e gabuar.

Në këtë libër, në një të thjeshtë dhe formë e aksesueshme përshkruan bazat e REBT (si dhe lloje të tjera të terapisë njohëse dhe të sjelljes-kognitive). Ajo tregon qartë se ndikimi i drejtpërdrejtë themelor në pasojat emocionale(C) nuk janë aspak ngjarje aktivizuese në jetën tuaj (A), por sistemi juaj i besimeve dhe ideve (B). Ju duhet të fitoni aftësinë për të sfiduar (D) besimet tuaja irracionale (iB) dhe për t'i ndryshuar ato. Libri përmban shumë teknika emocionale dhe të sjelljes që synojnë të shtypin idetë irracionale, të ndryshojnë stilin e të menduarit dhe të përvetësojnë një filozofi të re efektive të jetës (E).

Ky libër tregon se si mundeni, duke ruajtur dëshirat, aspiratat, preferencat, qëllimet dhe sistemin e vlerave tuaja, në të njëjtën kohë të refuzoni kërkesa të tepruara dhe urdhërimet - të gjitha këto imperativa kategorike "duhet" ose "duhet", me të cilat dëshirat dhe dashuritë tona rriten, duke na dënuar me mundime të padobishme.

Ky libër do t'ju ndihmojë të fitoni pavarësinë dhe lirinë e brendshme, t'ju tregojë se si të mendoni më vete, pa u ndikuar nga mënyra e të menduarit që ju imponohet tjera.

Ky libër përmban shumë ushtrime të dobishme RET që do t'ju ndihmojnë të rimendoni! dhe rindërtoni jetën tuaj.

Ky libër do t'ju tregojë se si të bëheni inteligjentë në botën tonë të paarsyeshme; si të bëheni të lumtur në kushtet më të vështira dhe "të padurueshme" - sa të doni. Do të na bindë se një person është i aftë të refuzojë të bëhet i pakënaqur edhe në situata jashtëzakonisht të trishtuara - në varfëri, nën kërcënimin e terrorit, në sëmundje ose në luftë; dëshmon vazhdimisht se një person është i aftë të ndryshojë në favor të tij jo vetëm më së shumti situata të vështira, por edhe deri diku e gjithë bota.

Ky libër do t'ju ndihmojë të njihni rrënjët e të menduarit të çoroditur të natyrshme në fanatizmin, intolerancën, dogmatizmin, tiraninë, despotizmin dhe do t'ju mësojë se si të merreni me manifestime të tilla të neurozës.

Libri ofron një gamë të gjerë teknikash që synojnë zbutjen e emocioneve të tilla të forta dhe shkatërruese si ankthi, depresioni, armiqësia, përbuzja ose keqardhja për veten. NË në një masë më të madhe Më shumë se çdo shkollë tjetër psikoterapeutike, RET është një shkollë eklektike. Në të njëjtën kohë, ajo është shumë selektive dhe bën gjithçka që është e mundur për të eliminuar nga praktika e saj metodat e rrezikshme dhe joefektive të psikoterapisë.

RET është një shkollë praktike. RET shpejt dhe në mënyrë efektive arrin në thelbin e çrregullimit dhe sugjeron se çfarë duhet bërë për të ndihmuar veten sa më shpejt të jetë e mundur.

Ky libër do t'ju mësojë se si të bëheni një hedonist dhe individualist i ndershëm - domethënë, si të kujdeseni së pari për veten tuaj, ndërsa në të njëjtën kohë të ndërveproni me sukses dhe me dashamirësi me të tjerët. Ajo do të na ndihmojë jo vetëm të ruajmë, por edhe të nxjerrim në pah qëllimet dhe idealet tuaja personale, duke mbetur një qytetar i plotë i vendit tuaj

Libri është i thjeshtë dhe - shpresoj - jashtëzakonisht i kuptueshëm, por larg nga primitiv. Mençuria e saj, e nxjerrë nga filozofët dhe psikologët më të denjë, është praktike në jetën e përditshme dhe në të njëjtën kohë shumë e thellë.

Ky libër është një koleksion teknikat terapeutike, të zhvilluara në bazë të drejtimeve moderne të terapisë me rritje më të shpejtë - racionale-emotive dhe konjitive-sjellëse, të cilat tani janë të përhapura për shkak të përfitimeve që kanë sjellë dhe vazhdojnë të sjellin për miliona pacientë dhe mijëra terapistë. Libri përfshin të gjitha më të mirat që përmbahen në teknikat e vetë-mjekimit, mbi bazën e të cilave janë zhvilluar këto lloj terapie, në një formë të përshtatur për një gamë të gjerë lexuesish - domethënë, ky libër është për JU.

Pra, a do t'ju tregojë vërtet ky libër se si të mësoni të refuzoni vullnetarisht të jeni të pakënaqur në çdo situatë? Ndonjë? Vërtet? A është e vërtetë? Mënjanë shakatë? Po, kjo është në të vërtetë e vërtetë - nëse sinqerisht dëgjoni (DEGJON) dhe punoni (PUNË), duke perceptuar dhe praktikuar njohuritë e fituara.

Do të dëgjoni?

A do të punoni?

A do të MENDONI?

Në fund të fundit, ju me të vërtetë e dini se si ta bëni këtë.

shpresoj. se kështu do të jetë.

A ËSHTË VËRTETË E MUNDSHME TË REFUZOSH GJITHMONË TË JESH I PAKUR?

Ideja kryesore e këtij libri është mjaft origjinale. Mund të formulohet si më poshtë: në pjesën më të madhe, pikëllimi njerëzor dhe shqetësimet serioze emocionale janë krejtësisht të panevojshme, dhe për më tepër, joetike. Dmth, si është - joetike?! Po, është shumë e thjeshtë, sepse duke lejuar që ankthi ose depresioni t'ju kapërcejë, ju jeni duke vepruar kundër veten- dhe, për rrjedhojë, të veprojë në lidhje me ndaj vetes e padrejtë dhe e pandershme.

Gjendja juaj e shqetësuar gjithashtu ka një efekt negativ tek njerëzit përreth jush. Ajo shqetëson familjen dhe miqtë tuaj dhe madje, në një farë mase, njerëzit që nuk lidhen drejtpërdrejt me ju. Çmimi i panikut, zemërimit, keqardhjes për veten është në mënyrë të paarsyeshme i lartë. Shprehet në kohë dhe para të humbura, në përpjekje të panevojshme, në ankth të kotë mendor, në neglizhencë të interesave të njerëzve të tjerë, në shpërdorim të pamend të mundësive për të shijuar të vetmen tuaj - po, po, i vetmi- jeta.

Psikologjia është një nga fushat më të njohura të studimit gjatë dekadave të fundit. Kjo nuk është për t'u habitur - në fund të fundit, shumë duan të kuptojnë vargjet e ndërgjegjes njerëzore. Problemi i vetëm është se shumica nuk e kuptojnë dot as veten. Këta ishin njerëzit që Albert Ellis i shihte si audiencën e tij. Librat e këtij personi ju ndihmojnë të kapërceni barrierat e brendshme dhe të filloni të dilni nga konfuzioni kompleks i ndërgjegjes suaj.

Pak histori

Albert Ellis lindi në vjeshtën e vitit 1913 dhe, pasi kishte jetuar 93 vjet, vdiq në verën e vitit 2007. Ai është një psikolog dhe terapist njohës amerikan. Fillimisht, Albert u përpoq të bënte biznes, dhe më pas - punë letrare. Por shpejt e kuptoi se thirrja e tij ishte psikologji. Në vitin 1943, ai mori një diplomë master në departamentin e psikologjisë klinike.

Ellis fillimisht u ndikua shumë nga Karen Horney, Erich Fromm dhe Harry Sullivan. Por nga mesi i viteve 50 ai u zhgënjye nga psikanaliza. Albert Ellis njihet si seksolog dhe ideolog i revolucionit seksual. Ai ishte i zënë duke krijuar qasjen e tij për zgjidhjen e problemeve. Në vitin 1955, puna e tij u quajt terapi e sjelljes racionale-emotive. Le të shohim se çfarë është.

Terapia e sjelljes racionale emocionale

Ajo i sheh përgjigjet jofunksionale të sjelljes dhe emocionet negative si rezultat i interpretimit të përvojës (dhe jo për shkak të shfaqjes së saj). Kjo do të thotë, theksi këtu është në qëndrimet e pasakta njohëse - besimet irracionale. E gjithë kjo u projektua nga Albert Ellis. Terapia racionale-emotive në pjesën e saj teorike përmban mjaft referenca për lidhjet familjare me shumë fusha të psikologjisë.

Kjo mund të gjykohet më në detaje duke lexuar përmbajtjen e librave të Ellis. Një përmbledhje e shkurtër e tyre do të postohet më poshtë. Ky psikolog krijoi dhe drejtoi Institutin Albert Ellis, ku vazhdoi punën aktive gjatë gjithë jetës së tij.

Psikoterapi humaniste

Sipas kësaj teorie, njerëzit priren të ndërtojnë kombinime të palogjikshme dhe irracionale të mendimit. Në kuadrin ky quhet të menduarit mistik. Në librin e Albert Ellis, argumentohet se të gjitha problemet me të cilat një person mund të "mburret" janë rezultat i kësaj qasjeje të njerëzve ndaj jetën e vet. Problemet dhe neurozat që lindin tek ne, sipas këtij libri, janë rezultat i përdorimit të shumtë të "duhet", "duhet" dhe "duhet".

Sigurisht, çdo person përballet probleme reale. Thjesht, rënia dhe tmerri i jashtëzakonshëm që shoqërojnë përvojën janë demonë iluzorë dhe fiktive. Çdo gjë mund të kontrollohet nga një person. Ajo ndikon reagimet emocionale, ndjenjat dhe sjelljet. Meqenëse, për shkak të të menduarit të papërsosur, një person në mënyrë të pavullnetshme fillon të vuajë, ai mund ta detyrojë veten të ndalojë së vuajturi në të njëjtën mënyrë.

Praktika e terapisë racionale të sjelljes emocionale

Ai e shkroi këtë libër me Windy Dryden. Fillon duke marrë parasysh fillimisht modelin e përgjithshëm terapeutik. Më pas përshkruhen modalitetet e tij të ndryshme (si individuale, martesore, familjare dhe seksuale). Libri përmban shumë shembuj realë nga praktika që ilustrojnë mundësitë e aplikimit në jetën reale.

Qëllimi i tij kryesor është të ndihmojë në punë psikologë klinikë dhe konsulentët. Edhe pse do të jetë gjithashtu e dobishme për ata që thjesht duan të ndihmojnë njerëzit dhe janë të interesuar në terapi racionale-emotive. Por libri i tretë i diskutuar në artikull konsiderohet vepra më e rëndësishme.

Psikotrajnimi duke përdorur metodën Albert Ellis

Është menduar për një audiencë të gjerë. Mesazhi i tij kryesor është se nuk duhet t'i dorëzoheni kurrë tundimit për t'u bërë i pakënaqur. Kjo ide e thjeshtë mbështetet nga një program i qartë veprimi përballë shumë njerëzve situata të ndryshme(ndër të cilat ka shumë të rëndësishme dhe komplekse, siç është vdekja i dashur, humbja e punës dhe një sërë rastesh të tjera të ngjashme). Albert Ellis i promovoi në mënyrë aktive të gjitha këto te masat. Psikotrajnimi duke përdorur metodën e tij ka ndihmuar mijëra pacientë të kthehen në një jetë të lumtur. Ai do të jetë në gjendje të ofrojë të kualifikuar dhe ndihmë e shpejtë ndaj çdo personi (nëse ai, natyrisht, tregon këmbëngulje në këtë çështje).

Një numër i konsiderueshëm teknikash që botohen në këtë libër u vendosën në domenin publik për herë të parë. Duhet të theksohet se vepra është shkruar në gjuhë të gjallë - autori duket se po zhvillon një dialog me lexuesin e tij, duke diskutuar me të disa nuanca. Dhe kjo vazhdon gjatë gjithë librit. Sigurisht, disa mund të lodhen nga kjo, por nga ndjenjat e mia mund të them se libri lexohet me një frymë. Nuk është çudi që kjo është më e shumta vepër e famshme Albert Ellis.

konkluzioni

Nëse doni të kuptoni më mirë veten dhe njerëzit e tjerë, atëherë vetë-edukimi është një drejtim i dobishëm. Do të ndihmojë në shumë situata të jetës, dhe psikologjia nuk bën përjashtim. Por duhet pasur parasysh se hapësirë boshe asgjë nuk do të funksionojë. Ju do të duhet të lini mënjanë kohën tuaj për të paktën të lexoni librin. Dhe mund të duhen javë, muaj dhe në raste të rralla, vite për të zbatuar metodat dhe për të kapërcyer plotësisht problemet. Kjo është ajo që Albert Ellis dhe veprat e tij janë mbi të gjitha. Ju këshillojmë t'i lexoni këto vepra për t'i zbatuar me sukses në jetën tuaj.