Në fund të viteve '90, Chekhov krijoi një "trilogji të vogël" që bashkoi tre tregime: "Njeriu në një rast", "Patëllxhanë", "Rreth dashurisë". Këto histori janë të lidhura temë e përbashkët- tema e refuzimit të çështjes, cilado qoftë ajo. "Njeriu në një rast" Vepra më e rëndësishme që lidhet me temën e "jetës së rastit" dhe që i dha emrin është tregimi "Njeriu në një rast", shkruar në 1898. Ky tregim është një ndërthurje e satirës sociale, material që lidhet me një të caktuar epokës historike dhe përgjithësime të përjetshme filozofike, çështje universale. Si titulli i tregimit ashtu edhe emri i personazhit të tij kryesor u perceptuan menjëherë si një përgjithësim shoqëror. Personazhi kryesor, mësuesi i gjimnazit Belikov, ka aq frikë nga problemet saqë vazhdimisht dëshiron të fshihet nga jeta, ai përpiqet të mbrohet nga " ndikimet e jashtme"Me ndihmën e çdo pajisjeje mbrojtëse: ai mban gjithmonë syze të zeza; i mbush veshët me pambuk; në çdo kohë vendos galotë, doreza dhe nuk ndahet me çadër; ai fsheh orën dhe thikën e tij të shkrimit në "raste". jep mësim në gjimnaz gjuha e lashtë greke, e cila është thellësisht simbolike, sepse në gjuhë e vdekur Gjithçka i nënshtrohet një herë e përgjithmonë rregullave të rrepta, Belikov gjithashtu përpiqet të fshehë mendimet e tij në një rast, ka shumë të ngjarë, përsëri nga frika "se diçka mund të mos ndodhë". Nga përshkrimi i një mësuesi të thjeshtë shkolle dalin në pah shenja të identifikuara saktësisht të epokës: një mendim i fshehur me kujdes, të cilin ata përpiqen ta fshehin më thellë në një rast; ndalim i plotë i çdo lloji aktivitete sociale; rritja e spiunazhit dhe denoncimeve. Rezultati i gjithë kësaj, pasoja e drejtpërdrejtë e saj është frikë e përgjithshme. Belikov shtypi mësuesit, ushtroi presion mbi të gjithë, ata filluan të kishin frikë nga gjithçka, u bindën dhe duruan. Përshkrimi i sjelljeve dhe zakoneve të Belikovit përmban një paradoks: personi që duhet të ndihet më shumë si në shtëpinë e tij në mjedisin që krijon vetë, në moralin e ngulitur prej tij, është i pari që vuan prej tyre. I njëjti Belikov, nga i cili të gjithë kanë aq frikë, as nuk mund të flejë i qetë natën. Ai është i frikësuar edhe në rastin e tij, ka frikë nga kuzhinieri i tij Afanasy, nga hajdutët dhe mendon "çfarë mund të ndodhë". Një “jetë rasti” kaq e dhimbshme, në tregim krahasohet me një jetë tjetër, të lirë, të mbushur me lëvizje dhe të qeshura. Kjo jetë personifikohet në tregimin nga Varenka Kovalenko, motra e mësueses së re të historisë dhe gjeografisë. Dashuria mund të jetë gjithashtu një lloj rasti, siç, për shembull, bëhet një për Olenka Plemyannikova (tregimi "Darling"). Në pamje të parë duket sikur të paktën disa dobësi dhe ndjenja njerëzore janë shfaqur më në fund në shpirtin e burrit të rastit. "Patëllxharë" Kjo histori tregon një version tjetër të ekzistencës së "rastit". Heroi i veprës është Nikolai Ivanovich Chimshi-Himalayan. Të gjitha mendimet e tij kanë për qëllim blerjen e një pasurie me një kopsht perimesh në të cilin rriten patëllxhanë. Chekhov përsëri përdor pajisjen e një mbiemri "të folur". Mbiemri absurd i dyfishtë rrit parodinë e imazhit. Në përshkrimin e tij për Nikolai Ivanovich, Çehov përdor teknika satirike, të cilat ndihmojnë në krijimin e një imazhi të neveritshëm: . "Rreth dashurisë". Heronjtë historia e fundit nga "trilogjia e vogël" ata e donin sinqerisht dhe thellësisht, por kishin frikë të zbulonin ndjenjat e tyre. Tregimi “Rreth dashurisë” e shtyn lexuesin të reflektojë mbi kompleksitetin dhe pakuptueshmërinë ndjenjat njerëzore. Personazhet e tregimit bëjnë biseda të gjata për dashurinë, sikur përpiqen të kuptojnë këtë fenomen kompleks dhe të shumanshëm. Në fillim, biseda bazohet në historinë e dashurisë së Pelageya për kuzhinierin Nikanor. Kuzhinieri ishte një pijanec dhe gjithashtu kishte një temperament të dhunshëm, i cili, megjithatë, nuk e pengoi gruan ta donte atë sinqerisht dhe me gjithë përkushtim. Kjo është arsyeja pse folësit kanë një pyetje plotësisht logjike: "Si lind dashuria, pse Pelageya nuk u dashurua me dikë tjetër, më të përshtatshëm për të në atë shpirtërore dhe cilësitë e jashtme, por u dashurove me Nikanorin”. pyetje të ngjashme, të gjithë të pranishmit ende nuk kanë arritur në ndonjë përfundim të caktuar. Një person shtyhet në një "rast" nga shoqëria. Dhe Chekhov e demonstron këtë veçanërisht mirë duke përdorur shembullin e Alekhine, i cili, me sa duket, dëshiron të ndryshojë jetë monotone, për të dalë nga “rasti”, por në të njëjtën kohë nuk guxon të ndahet me qetësinë dhe komoditetin e një jete të vendosur. Anna Alekseevna gjithashtu preferon një ekzistencë "rast" dhe nuk guxon të ndryshojë. Ajo dëshiron dashuri, por ajo është gri jetë normale me burrin dhe fëmijët e saj është më e afërt dhe më e kuptueshme për të sesa e reja, në të cilën, me shumë mundësi, ajo do të refuzohet nga një shoqëri që nuk fal asnjë përpjekje për të shkatërruar rendin ekzistues.
"Indiferenca është paralizë e shpirtit, vdekje e parakohshme," besonte A.P. Çehov. Ky njeri që filloi të tijën veprimtari profesionale nga një karrierë si mjek, dhe më pas u bë një nga më shkrimtarë të famshëm në shkallë globale, ai e konsideronte indiferencën si sëmundjen e kohës së tij.
Në shekullin e 18-të A.N. Radishchev shkroi në "Udhëtim nga Shën Petersburg në Moskë": "Unë pashë rreth meje - shpirti im u plagos nga vuajtjet njerëzore". Sipas mendimit tim, Çehovi mund t'i pranonte këto fjalë me besim të plotë. Por ai, si një person shumë i kujdesshëm, ishte i shqetësuar për shkaqet e vuajtjeve njerëzore. Unë mendoj se ai i shihte ato në indiferencën e një personi ndaj vetvetes, qëllimit të tij më të lartë dhe, si pasojë, indiferencës ndaj gjithçkaje rreth tij.
Çehovi vëren me dhimbje se bashkëkohësit e tij kanë frikë të jetojnë dhe të mos ekzistojnë. Jeta u duket armiqësore, gati në çdo moment për t'i privuar nga ajo që është më e shtrenjtë, më e vlefshme dhe më e shtrenjtë. Kjo është arsyeja pse njerëzit mbyllen, fshihen dhe dalin me lloj-lloj "raste" për veten e tyre. Dhe ata nuk e vënë re se si vdesin në to, kthehen në mumie të gjalla. Një shembull i mirë Një qëndrim i tillë ndaj jetës është heroi i tregimit "Njeriu në një rast" nga Belikov.
Ky njeri jep mësim në gjimnaz. Ai duhet të edukojë, të transmetojë përvojë, të mësojë jetën. Por çfarë mund të përcjellë nëse “përbëhet” nga rregulla të vazhdueshme, mësime morale, qarkore? Në këtë burrë të vogël gri, i përbërë tërësisht nga kuti ("Dhe ai kishte një ombrellë në një kuti dhe një orë në një kuti prej kamoshi gri, dhe kur nxori një thikë shkrimi për të mprehur një laps, thika e tij ishte gjithashtu në një dhe fytyra e tij dukej, ishte gjithashtu në një rast"), nuk kishte mbetur më jetë. Ai ekzistonte me inerci, duke gjetur një dalje vetëm në gjuhët "e vdekura" (!) që ai mësonte.
Çehovi tregon se Belikov është kthyer prej kohësh në një mumje në këmbë. Dhe ai vdiq nga një kontakt i vetëm me jetën - në personin e Varenka Kovalenko. Ishte për shkak të saj që Belikov "hapi pak çështjen e tij" dhe ndjeu për vajzën diçka që të kujtonte emocion i gjallë. Dhe... nuk e duroja dot.
Sigurisht, mësuesi Belikov është një shembull patologjik. Shumica e njerëzve nuk e sjellin veten në një gjendje të tillë, por Çehovi ishte i sigurt se të gjithë kanë raste në të cilat mbyllen nga jeta. "Rasti" më i zakonshëm është indiferenca.
Në tregimin "Patëllxharë" takojmë një burrë që i kushtoi gjithë jetën realizimit të ëndrrës së tij. Ju thoni, “Çfarë nuk shkon me këtë? Kjo është e mrekullueshme! Po, por ëndrra i privoi Nikolait mundësinë për të shijuar jetën dhe për të vërejtur njerëzit e tjerë.
Chimsha-Himalayan ëndërroi për pasurinë e tij të vogël - një shtëpi me një ngastër toke. Dhe ai me siguri donte që të rriteshin patëllxhanë. Kjo kokrra e thartë, që nuk bie në sy është bërë simbol i kuptimit të jetës së heroit, ëndrrave të tij - po aq gri, e përditshme, e mjerë.
Heroi punoi në mënyrë metodike që të gjente strehim në vitet e tij në rënie, të izolohej në fshat dhe të kufizohej në jetën e një pronari të vogël tokash. Narratori dhe bashkë me të edhe autori janë të habitur dhe të indinjuar për këtë: “Të largohesh nga qyteti, nga lufta, nga zhurma e jetës së përditshme, të largohesh dhe të fshihesh në pasurinë tënde - kjo nuk është jetë, ky është egoizëm, dembelizëm, ky është një lloj monastizmi, por monastizëm pa vepër”. Autori është thellësisht i bindur se “njeriu nuk ka nevojë për tre arshina tokë, as për një pasuri, por për të gjithë. globit, gjithë natyrës, ku në hapësirën e hapur mund të tregonte të gjitha vetitë dhe karakteristikat e tij shpirt i lirë».
Por njerëzit e harruan atë. Ata fshihen në "rastet" e tyre, duke u fshehur pas indiferencës ndaj gjithçkaje që nuk i shqetëson.
Për më tepër, veprimet më të tmerrshme lindin nga indiferenca. Kështu, heroi i tregimit u martua me një të ve të vjetër, të shëmtuar, e cila kishte para, fjalë për fjalë e vuri nga uria dhe kur ajo vdiq, ai bleu një pasuri me paratë e saj dhe "jetoi i lumtur përgjithmonë". Askush dhe asgjë nuk i interesonte më.
Heronjtë e tregimit "Rreth dashurisë", në shikim të parë, janë inteligjentë dhe njerëz të denjë. Por ata janë të infektuar edhe nga indiferenca, para së gjithash, ndaj vetvetes. Ata nuk i kushtojnë vëmendje, mbytin ndjenjat e vërteta, të thella, duke ulur kokën para konvencioneve dhe stereotipeve.
Dhe me të vërtetë, është shumë më e lehtë të jetosh në këtë mënyrë sesa të luftosh çdo minutë me rutinën dhe mërzinë që shpesh i rrethon njerëzit në jetën e përditshme. Një luftë e tillë është e ngjashme me një bëmë, Chekhov e di mirë këtë. Por nëse "shkoni me rrjedhën" pa u përpjekur të ndryshoni asgjë, atëherë një person do të përballet me vdekjen e pashmangshme, degradimin moral dhe fizik.
Kjo ndodhi me heroin e tregimit "Ionych". Nga një mjek i ri premtues, Dmitry Ionych Startsev u shndërrua në një plak të zbehtë, të mërzitur, të gjithë qenien e të cilit ishte e pushtuar vetëm nga interesa të zakonshme, të vogla (ushqimi, kartat, paratë).
Është për shkak të indiferencës së tyre që njerëzit humbasin atë që është më e çmuar, atë që vlerësojnë më shumë. Heronjtë e shfaqjes " Pemishtja e Qershive", për shembull, - Ranevskaya dhe Gaev - humbën pasurinë e tyre, atdheun e tyre, së bashku me të - të kaluarën dhe të tashmen e tyre, që do të thotë se ata humbën jetën.
Kështu, unë besoj se ishte indiferencë që A.P. Chekhov e konsideroi "sëmundjen e shekullit". Njerëz indiferentë kthehet, sipas shkrimtarit, në duke ecur i vdekur. Dhe në këtë transformim i “ndihmojnë” “rastet” që i krijojnë vetes, në të cilat fshihen nga jeta me hallet dhe gëzimet e saj. Dhe rezultati është rritja e telasheve dhe vuajtjeve, për të cilat njerëzit e zakonshëm nuk u interesojnë - "për sa kohë që jeta e tyre nuk i prek ato". Por në këtë mënyrë njerëzit varfërojnë jo vetëm botën, por edhe veten e tyre, ata janë të privuar nga dhurata më e çmuar - jetë e plotë. Për këtë flet Çehovi në tregimet e tij, duke bërë thirrje që të mos kesh frikë, të mos fshihesh, por të jetosh, të marrësh frymë thellë.
Anton Pavlovich Chekhov është autor i shumë veprave novatore, ku lexuesi sheh jo vetëm satirë delikate, por edhe përshkrim i detajuar shpirti i njeriut. Kur njihesh me veprën e tij, fillon të duket se ai nuk është vetëm prozator, por edhe një psikolog shumë i talentuar.
"Njeriu në rast" është një nga tre tregimet e serisë "Trilogjia e Vogël", për të cilën autori punoi për rreth dy muaj në 1898. Ai përfshin gjithashtu tregimet "Patëllxhanë" dhe "Rreth dashurisë", të cilat Anton Pavlovich i shkroi në Melikhovka, ku jetoi me familjen e tij. Ai mezi ia doli të mbaronte punën për to, sepse tashmë vuante nga tuberkulozi dhe shkruante gjithnjë e më pak.
Është e pamundur të jesh i sigurt se Çehovi ka shkruar për një person specifik, me shumë mundësi, imazhi qendror i "Njeriu në një rast" është një imazh kolektiv. Bashkëkohësit e shkrimtarit parashtruan disa kandidatë që mund të shërbenin si prototipe për Belikov, por të gjithë kishin vetëm ngjashmëri e vogël me heroin.
Zhanri, konflikti dhe kompozimi
Lexuesi është mjaft i lehtë të njihet me veprën, sepse është e shkruar në gjuhë të thjeshtë, e cila, megjithatë, është në gjendje të shkaktojë sasi e madhe përshtypjet. Stili shprehet në kompozime: teksti ndahet në fragmente të vogla semantike, duke e përqendruar vëmendjen tek gjëja më e rëndësishme.
Në histori që shohim konflikti mes dy heronjve. Autori vë në kontrast Kovalenko (duke pohuar jetën, pozicion aktiv, të menduarit pozitiv) dhe Belikov (bimësia pasive dhe pa jetë, skllavëria e brendshme), që e ndihmon atë të zbulojë edhe më mirë problemin e shtruar. Rasti bëhet detaj artistik, e cila përshkruan gjithë thelbin dhe kuptimin e veprës, tregon bota e brendshme hero.
Zhanri letrar- një histori që është pjesë e një “trilogjie të vogël” me tre tregime të veçanta, por të kombinuara me një ide. “Njeriu në rast” është shkruar me një ngjyrim të dukshëm satirik me këtë teknikë shkrimtari tallet me thelbin e “; njeri i vogel“, i cili thjesht ka frikë të jetojë.
Kuptimi i emrit
Në tregimin e tij, Çehovi na paralajmëron se absolutisht çdo person, pa kuptim, mund të burgoset në një "rast", prej nga erdhi emri. Rasti i referohet fiksimit në grupin e pashkruar të rregullave dhe kufizimeve me të cilat njerëzit kufizohen. Varësia nga konventat kthehet në një sëmundje për ta dhe i pengon ata të afrohen me shoqërinë.
Bota e izoluar e ndalimeve dhe e barrierave u duket shumë më e mirë banorëve të rasteve që ata e rrethojnë veten me një lloj guacke në mënyrë që të ndikojnë bota e jashtme nuk i ka prekur fare. Megjithatë, të jetosh i mbyllur me rutinat dhe qëndrimet e tua është i ngushtë. Rezulton se një banor i një qoshe të mbytur e të bllokuar është i dënuar me vetminë, kjo është arsyeja pse titulli i tregimit është dhënë në thelb në njëjës.
Personazhet kryesore
- Personazhi kryesor i tregimit është Belikov- mësues gjuha greke në gjimnaz. Ajo vendos rregulla të caktuara në jetën e tij, dhe mbi të gjitha ai ka frikë se diçka nuk do të shkojë siç është planifikuar. Belikov edhe në më të qartë dhe mot i ngrohtë veshur me galloshe dhe pallto e ngrohtë me jakën e kthyer, ai fsheh fytyrën pas syzeve të errëta dhe një kapele për të mbrojtur veten sa më mirë nga ndikimi mjedisi: jo vetëm natyrore, por edhe sociale. E tremb atë realiteti modern dhe acarohet nga gjithçka që ndodh përreth, prandaj mësuesi vendos një rast të caktuar si nga jashtë ashtu edhe nga brenda.
- Mikhail Kovalenko — mësues i ri historia dhe gjeografia, i cili vjen për të punuar në gjimnaz me të motrën. Mikhail është një burrë i ri, i shoqërueshëm dhe i gëzuar i gjatë, një adhurues i madh i të qeshurit dhe madje të qeshurit me zemër.
- Motra e tij Varenka- një grua 30-vjeçare, shumë e gëzuar dhe e lumtur, i pëlqen të argëtohet, të këndojë dhe të kërcejë. Heroina tregon interes për Belikov, i cili, nga ana tjetër, i kushton kohë asaj dhe pranon të bëjë shëtitje për të diskutuar faktin se martesa është shumë. gjë serioze. Gruaja ende nuk e humb shpresën për të nxitur zotërinë e saj, gjë që zbulon në të cilësi të tilla si këmbëngulja dhe vendosmëria.
Temat
- Tema kryesore e tregimit të Çehovit është jeta njerëzore e mbyllur dhe e izoluar që është i turpshëm ndaj botës përreth dhe i shmanget çdo manifestimi të ndjenjës. Ai i fsheh sytë nga njerëzit rreth tij, i mban vazhdimisht të gjitha gjërat e tij në një kuti, qoftë një thikë e vogël e krijuar për të mprehur një laps, ose një ombrellë e zakonshme, e cila është aq e përshtatshme për të fshehur fytyrën e tij. Shumë vlera shpirtërore ishin të çuditshme për personazhin kryesor, dhe emocionet ishin të pakuptueshme. Kjo shpreh kufizimet e tij, të cilat e helmojnë ekzistencën e tij.
- Tema e dashurisë në tregim zbulohet në qëndrimin e Varenkës ndaj Belikovit. Vajza po përpiqet të interesojë heroin dhe ta kthejë atë në një jetë të plotë. Ajo beson deri në fund se ai ende mund të ndryshojë për mirë. Por ai gjithashtu mbyllet prej saj, sepse perspektiva e martesës dhe bisedat obsesive të kolegëve të tij për martesën e tyre fillojnë ta frikësojnë.
- Çehovi i shpjegon lexuesit se gjëja më e keqe që mund t'i ndodhë një personi është indiferenca ndaj jetës. Belikov u tërhoq aq shumë në vetvete, saqë pushoi së dalluari ngjyrat e botës, të shijonte komunikimin dhe të përpiqej për diçka. Atij nuk i intereson më se çfarë ndodh jashtë çështjes së tij, për sa kohë që respektohen rregulla të shumta.
- Njeriu në një rast - imazhi kolektiv njerëz të ndrojtur të cilët kanë frikë nga ndjenjat dhe emocionet e tyre. Ata abstraktohen nga bota përreth tyre dhe tërhiqen në vetvete. Kjo është arsyeja pse tema e vetmisëështë gjithashtu i rëndësishëm në historinë e Anton Pavlovich Çehov.
- Konservatore. Autori e kupton me tmerr dhe keqardhje se disa nga bashkëkohësit e tij krijojnë për vete një guaskë në të cilën humbasin moralisht dhe shpirtërisht. Ato ekzistojnë në botë, por nuk jetojnë. Njerëzit shkojnë me rrjedhën, për më tepër, nuk mund të lejojnë as fatin të ndërhyjë dhe të ndryshojë diçka në jetën e tyre. anën më të mirë. Kjo frikë nga ngjarjet dhe ndryshimet e reja i bën njerëzit pasivë, të pavëmendshëm dhe të pakënaqur. Për shkak të bollëkut të konservatorëve të tillë në shoqëri, formohet stanjacion, përmes të cilit është e vështirë të depërtojnë filizat e rinj të aftë për të zhvilluar dhe zhvilluar vendin.
- Problemi i pakuptimësisë së jetës. Pse Belikov jetoi në tokë? Ai kurrë nuk ka bërë askënd të lumtur, madje as veten. Heroi dridhet për çdo veprim të tij dhe vazhdimisht i bën jehonë: "Pavarësisht se çfarë ndodh". Duke anashkaluar pikëllimet dhe vuajtjet fiktive, atij i mungon vetë lumturia, kështu që çmimi i saj i rehatisë psikologjike është shumë i lartë, pasi shkatërron vetë thelbin e ekzistencës së njerëzve.
- Shfaqet para lexuesit problemi i lumturisë, më saktë, problemi i arritjes, thelbi dhe çmimi i tij. Heroi e zëvendëson atë me paqen, por, nga ana tjetër, ai vetë ka të drejtë të përcaktojë se cila është vlera më e lartë për të.
- Problemi i frikës nga dashuria. Njerëzit që e rrethojnë janë po aq të pakënaqur, ata e gjejnë veten në anën tjetër të një rasti imagjinar, Belikov thjesht nuk mund të hapet dhe të lërë dikë më afër. Heroi nuk ishte kurrë në gjendje të zhvillonte ndjenjat e tij për vajzën që i pëlqente, ai thjesht kishte frikë prej tyre dhe mbeti pa asgjë.
- Problemi i Sociopatisë. Mësuesi ka frikë nga shoqëria, e përbuz atë, rrethohet, duke mos lejuar asnjë nga njerëzit që e rrethojnë të ndihmojë veten. Ata do të ishin të lumtur, por ai vetë nuk e lejon këtë.
Problemet kryesore
Ideja kryesore
Çehovi nuk ishte vetëm mjek nga stërvitja, por edhe shërues i shpirtrave me profesion. Ai e kuptoi se sëmundja shpirtërore ndonjëherë është më e rrezikshme se sëmundja fizike. Ideja e tregimit "Njeriu në një rast" është një protestë kundër vegjetacionit të vetmuar, të mbyllur nën një guaskë. Autori vendos në vepër idenë se rasti duhet djegur pa mëshirë për të ndjerë lirinë dhe për t'iu qasur jetës me lehtësi.
Përndryshe, fati i një personi të mbyllur mund të jetë katastrofik. Po, në finale personazhi kryesor vdes i vetëm, pa lënë pasardhës mirënjohës, asnjë ndjekës, asnjë arritje. Shkrimtari na tregon se si mund të përfundojë kot rrugë tokësore person "rast". Kolegët dhe të njohurit që marrin pjesë në varrimin e tij janë të lumtur mendërisht që më në fund i kanë thënë lamtumirë Belikovit dhe rëndësisë së tij.
Anton Pavlovich vendos implikime socio-politike në punën e tij, duke theksuar rëndësinë aktivitet social dhe iniciativës civile. Ai mbron një jetë të pasur dhe të plotë, i jep personazhit kryesor tipare të neveritshme të karakterit, në mënyrë që t'u dëshmojë njerëzve se sa patetik dhe patetik duket banori i "rastit", duke e humbur veten.
Kështu, Çehovi përshkruan fatin e shumë nëpunësve që jetonin të trishtuar në një qytet të mbytur, duke zgjedhur copa letre që nuk i duheshin askujt. Luan me ironi tipin “burrë i vogël”, duke shkelur traditë letrare e përshkruajnë atë me ngjyra idilike. Qëndrimi i autorit të tij nuk është soditës apo sentimental, por aktiv, jo tolerues për kompromise. Banorët e çështjes nuk duhet të shijojnë parëndësinë e tyre dhe të presin keqardhje, ata duhet të ndryshojnë dhe të shtrydhin një skllav.
Çfarë mëson autori?
Anton Pavlovich Chekhov na bën të mendojmë për tonën jetën e vet dhe çudi pyetje interesante: "A nuk i ndërtojmë vetes të njëjtin rast që kishte personazhi kryesor Belikov?" Autori në fjalë për fjalë na mëson të jetojmë, duke treguar me shembull se si një personalitet që gërvishtet përpara konventave dhe stereotipeve mund të zbehet dhe të zhduket. Çehovi ishte vërtet në gjendje të rrënjoste te njerëzit një neveri për një jetë gri, të pavlerë, për të treguar se mosveprimi dhe indiferenca janë gjërat më të këqija që mund të na ndodhin.
Frika nga zbulimet dhe arritjet shkatërron personalitetin e një personi, ai bëhet i mëshirshëm dhe i pafuqishëm, i paaftë për të treguar as ndjenjat më të thjeshta. Shkrimtari beson se natyra njerëzore shumë më e pasur dhe më e aftë se në çfarë e kthejnë frika dhe dembelizmi. Lumturia, sipas Çehovit, qëndron në një jetë të plotë, ku ka një vend emocione të forta, komunikim interesant dhe individualitetin.
Interesante? Ruajeni në murin tuaj!
Pse është e rrezikshme indiferenca? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje, duhet të kuptoni vetë termin. Për mendimin tim, indiferenca është një qëndrim indiferent ndaj njerëzve, ndaj mjedisit, ndaj asaj që po ndodh. Njerëz me këtë cilësi janë hasur në çdo kohë. Arsyet e indiferencës janë të ndryshme, por mund të themi me besim se lidhet drejtpërdrejt me egoizmin. Njerëzit që janë indiferentë ndaj gjithçkaje nuk mund të mos jenë egoistë. Dhe tani do të përpiqemi të kuptojmë pse indiferenca është ende e rrezikshme.
Në letërsi mund të shohim shumë shembuj të indiferencës njerëzore, si dhe pasojat e saj. Përveç kësaj, ka situata në të cilat njerëzit tregojnë indiferencën e tyre dhe, ndoshta, mundimin e brendshëm të heronjve egoistë të veprave.
Le të shohim disa shembuj nga trillimi.
Tema e indiferencës është ngritur në veprën e N.V. Gogol "Palltoja". Në këtë tregim, autori ka paraqitur imazhin e një njeriu të vogël me dëshirat dhe aftësitë e tij të vogla. Ëndrra për një pardesy për Akaki Akakievich ishte i vetmi gëzim në jetë. Për të fituar para për të, ai kursente në gjithçka: madje shkoi në shtrat herët për të mos shpenzuar para në dritë. Më në fund, pasi ka blerë një pallto, personazhi kryesor është jashtëzakonisht i lumtur, të gjithë lavdërojnë blerjen e tij. Por, duke u kthyer në shtëpi vonë në mbrëmje, Akaki Akakievich mbetet pa pardesy. Ai është grabitur dhe është lënë në një borë.
Njerëzit që kryen këtë mizori, jam i sigurt se janë më egoistët. Atyre nuk u interesonte se çfarë lloj personi ishte, sa me skrupulozitet i kursente paratë për pardesynë e tij, sa e rëndësishme ishte për të. Ata mendonin vetëm për veten e tyre dhe indiferenca e tyre do të vazhdojë t'i shtyjë hajdutët në mizori të reja.
Për më tepër, një shembull nga letërsia mund të jetë tregimi "Njeriu në një rast" nga A.P. Çehov. Personazhi kryesor i veprës është Belikov, një mësues grek. Ai ishte i njohur në të gjithë qytetin për shkak të konsideratave të tij "rast". Belikov gjithmonë përpiqej të mbrohej nga gjithçka dhe kishte një qëndrim negativ ndaj çdo devijimi nga norma. Kështu ndodhi që në gjimnaz u emërua një mësues i ri, i cili mbërriti me motrën e tij, e cila menjëherë u la përshtypje të gjithëve në gjimnaz, përfshirë Belikovin. Personazhi kryesor ecën me të dhe bie në dashuri. Sidoqoftë, atij i bën shumë përshtypje karikatura në të cilën ai është përshkruar, dhe më pas nga e qeshura e të dashurit të tij, e cila e lëndoi shumë Belikovin. Me të mbërritur në shtëpi, ai shkon në shtrat dhe një muaj më vonë ai vdes. Dhe në këtë vepër shohim qartë se si shoqëria nuk i kupton dhe nuk i pranon konsideratat e një personi individual. Ai e trajton atë në mënyrë indiferente, indiferente, gjë që në fund e shkatërron personazhin kryesor.
Për ta përmbledhur, mund të themi me besim se pasojat e indiferencës së njerëzve janë shpesh shumë tragjike, dhe kjo konfirmohet nga një numër i madh shembujsh nga jeta dhe letërsia. Indiferenca është një nga cilësitë më të këqija një person që shkatërron jo vetëm veten, por edhe të gjithë rreth tij.
Historia e Çehovit "Njeriu në një rast" është përfshirë në koleksionin e veprave të tij "Trilogjia e vogël". Përmbledhje Historia është kjo: një njeri u fsheh nga jeta gjatë gjithë jetës së tij dhe vetëm pasi vdiq, ai gjeti vendin e tij të denjë, një "rast" në të cilin asgjë nuk mund ta shqetësonte. Ju ftojmë të njiheni me analizën letrare të veprës “Njeriu në një rast” sipas planit. Ky material mund të përdoret për t'u përgatitur për mësimin e letërsisë në klasën e 10-të.
Analizë e shkurtër
Viti i shkrimit– 1898
Historia e krijimit– Historia ishte përfundimi i trilogjisë. Ndërsa autori po punonte për këtë vepër, ai u diagnostikua me tuberkuloz, gjë që çoi në vyshkjen e krijimtarisë së tij.
Subjekti– Tema kryesore Historia është shmangia e një personi ndaj së vërtetës së jetës, izolimi i tij në guaskën e tij. Në fakt, kjo sjell temën e vetmisë dhe apatisë ndaj jetës. Ekziston edhe një temë e dashurisë.
Përbërja– Tregimi është shkruar në një gjuhë të kuptueshme, është e ndarë në fragmente të vogla në të cilat shprehet qartë ideja kryesore.
Zhanri– Një histori që është një nga trilogjitë.
Drejtimi- Satirë.
Historia e krijimit
Në vitin kur u shkrua tregimi, 1898, Anton Pavlovich ishte tashmë i sëmurë rëndë nga tuberkulozi dhe kërkoi të përfundonte punën për "trilogjinë e vogël", kështu që historia e krijimit u nxitua, shkrimtari shkroi gjithnjë e më pak. Kur krijoi heroin e tij, autori nuk e kishte parasysh person specifik, imazhi ishte kolektiv, duke përfshirë karakteristikat e shumë prototipeve që kishin disa ngjashmëri me Belikov. Në të njëjtin vit, historia u botua në revistë.
Subjekti
Për të bërë një analizë në "Njeriu në një rast" të kësaj pune, është e nevojshme të identifikohen çështjet histori. Një nga problemet kryesore të përshkruara nga autori është sociopatia. Një person izolohet plotësisht nga shoqëria përreth, duke u përpjekur të fshihet nga sulmet e mundshme të jetës, të ndryshme situata të paparashikuara që mund të dëmtojë rrjedhën e qetë të jetës së tij.
Një nga temat kryesore, është izolimi i njeriut. Personazhi kryesor i tregimit paraqitet si një person kaq i mbyllur nga shoqëria. Ai fsheh nga njerëzit jo vetëm thelbin e tij, por edhe të gjitha gjërat e tij, secila prej të cilave ka mbulesën dhe rastin e vet, ai fsheh ndjenjat e tij, duke u përpjekur të fshihet tërësisht nga sytë e njeriut. Belikov ka frikë nga çdo manifestim i ndonjë gjëje të jashtëzakonshme që, sipas tij, shkon përtej kufijve të asaj që lejohet.
Indiferenca e Belikovit ndaj jetës është e tmerrshme. Ky është një person që është tërhequr plotësisht në vetvete. Ai është thellësisht i huaj ndaj dëshirës së njerëzve për diçka të re dhe të pazakontë. Belikov e kupton që një person i rrethuar nga njerëz të tjerë nuk duhet të shmangë komunikimin me llojin e tij, por mirëkuptimi i tij është i njëanshëm. Thelbi i komunikimit të tij është se ai viziton kolegët e tij, ulet në heshtje për një kohë dhe largohet.
Kur bëhet fjalë për dashurinë, ai sillet në të njëjtën mënyrë. Varenka, një kandidate për gruan e tij, është vazhdimisht me vëllain e saj dhe ëndërron të sajën jeta personale, duke u përpjekur të ndizni të paktën disa ndjenja në një të zgjedhur të mundshëm. Të gjitha aspiratat dhe përpjekjet e saj rezultojnë të kota, Belikov nuk është në gjendje të tregojë ndjenja, ai ikën nga komunikimi me Varenka.
Kashta e fundit që i dha fund kësaj lidhjeje të pafilluar ishte lëvizja e biçikletës nga Varenka. Për Belikov, një sjellje e tillë e një vajze është kulmi i paturpësisë. Ai shkoi te vëllai Varya për t'i treguar se një sjellje e tillë ishte e papranueshme. Kundërshtimi i vrazhdë dhe i drejtpërdrejtë i Kovalenkos e çoi Belikovin në një gjendje hutimi. Ai u ngjit në shtratin e tij dhe vdiq një muaj më vonë.
Kështu përfundoi një jetë pa vlerë, kuptimin e së cilës ai nuk e gjeti dhe nuk e kuptoi kurrë. Vetëm në arkivol shprehja në fytyrën e tij fitoi tipare karakteristike për të tek një person normal. Vetëm pas vdekjes u relaksuan muskujt e mbyllur dhe të tensionuar të fytyrës dhe një buzëqeshje ngriu mbi të. Por kjo tha vetëm se, më në fund, ai ishte në gjendje të arrinte idealin, në atë rast askush nuk do të guxonte të pushtonte;
Përbërja
Teksti i tregimit është i ndarë në episode të vogla semantike që shprehin vetë thelbin e asaj që po ndodh.
Përshkrimi i Belikovit, i gjithë thelbi i tij, jepet qartë dhe saktë, nga i cili formohet mendimi i atyre që e rrethojnë. Me botëkuptimin e tij, kujdesin e tij, "pa marrë parasysh se çfarë ndodh", kjo e vogël dhe person i parëndësishëm, arriti të mbante pezull të gjithë banorët e qytetit. Ata balancojnë të gjitha veprimet e tyre me mendimin e tij, duke mos i lejuar vetes asgjë të panevojshme, domethënë duke frenuar manifestimet e tyre të ndjenjave të vërteta njerëzore.
Një mësues i ri, Mikhail Kovalenko, vjen në qytet, ai - krejtësisht e kundërta Belikov. Ai e sheh menjëherë thelbin e asaj që po ndodh dhe, ndryshe nga banorët e qytetit të dorëhequr, ai nuk do të përshtatet me Belikov. Kovalenko i jep një kundërshtim vendimtar Belikov, dhe ai nuk mund t'i rezistojë një sulmi kaq të stuhishëm, truri i tij nuk është në gjendje të përpunojë një sjellje të tillë njerëzore dhe jeta e Belikov merr fund.
Personazhet kryesore
Zhanri
“Njeriu në kasë” i përket zhanrit të tregimit, pjesë e “Trilogjisë së Vogël”, në vazhdim ide e përgjithshme këto vepra.
Drejtimi satirik i tregimit, vetë ndërtimi i saj, shkaktoi një qëndrim të paqartë të kritikëve ndaj krijimit të Çehovit. Studiuesit e letërsisë ishin të hutuar nga vetë fakti i ndërthurjes së seriozitetit të problemeve shoqërinë ekzistuese me një personazh karikator më të destinuar për slapstick. Në personin e Belikov, shkrimtari pasqyron jetën dhe jetën e përditshme të shumë "njerëzve të vegjël" që vegjetojnë në botën e tyre të vogël, të padobishme për askënd.
Anton Pavlovich në mënyrë delikate dhe pa vëmendje e bën të qartë pakuptimësinë e një jete "rasti", duke bërë thirrje për aktive pozicioni i jetës dhe duke treguar iniciativë. Mosveprimi dhe indiferenca janë plaga më e tmerrshme e brezave, duke helmuar jetën jo vetëm të një individi, por edhe të gjithë shoqërisë në tërësi.
Jeta e plotë e një personi është e pamundur pa manifestim emocione të ndritshme, shprehje e individualitetit dhe komunikimit me të tjerët, gjë që duket qartë nga analiza e veprës “Njeriu në një rast”.
