Çfarë është sanskritishtja në Rusisht. Fakte të mahnitshme për gjuhën sanskrite, ruse dhe sanskrite të perëndive

Në fillim të viteve 60 të shekullit të 20-të, studiuesi indian sanskrit Durga Prasad Shastri vizitoi Rusinë. Pas dy javësh ai i tha përkthyesit (N. Gusev): Mos përktheni! Unë e kuptoj atë që po thua. Ju po flisni këtu për një formë të korruptuar të sanskritishtes! (Nuk ka nevojë të përkthehet! Unë e kuptoj atë që po thoni. Ju po flisni një formë të modifikuar të sanskritishtes!). Pas kthimit në Indi, ai botoi një artikull për afërsinë e rusishtes dhe sanskritishtes. Studiuesi sanskrit Durga Prasad Shastri: Ju flisni një formë të modifikuar të sanskritishtes!

“Nëse do të më pyesnin se cilat dy gjuhë të botës janë më të ngjashme me njëra-tjetrën, do të përgjigjesha pa asnjë hezitim: Rusishtja dhe Sanskritishtja. Dhe jo sepse disa fjalë janë... të ngjashme... Fjalët e zakonshme mund të gjenden në latinisht, gjermanisht, sanskritisht, persisht dhe rusisht... Ajo që është e habitshme është se dy gjuhët tona kanë strukturë, stil dhe sintaksë të ngjashme fjalësh. Le të shtojmë ngjashmëri edhe më të madhe të rregullave gramatikore. Kjo ngjall kuriozitet të thellë tek të gjithë njohësit e gjuhësisë...

“Kur isha në Moskë, në hotel më dhanë çelësat e dhomës 234 dhe më thanë “dwesti tridsat chetire”. I hutuar, nuk mund ta kuptoja nëse po qëndroja përballë një vajze të këndshme në Moskë apo nëse isha në Benares apo Ujjain diku dy mijë vjet më parë. Në sanskritisht 234 do të jetë "dwishata tridasha chatwari". A është e mundur një ngjashmëri më e madhe? Vështirë se ka dy gjuhë të tjera të ndryshme që kanë ruajtur trashëgiminë e tyre të lashtë - një shqiptim kaq i ngushtë - deri më sot. “Kam pasur rastin të vizitoj fshatin Kaçalovë, rreth 25 km larg Moskës dhe jam ftuar për darkë nga një familje fshatare ruse.

Një grua e moshuar më prezantoi me çiftin e ri, duke më thënë në rusisht “On moy see i ona moya snokha” (Ai është djali im dhe ajo është nusja ime). “Sa do të doja që Panini, gramatikani i madh indian që jetoi rreth 2600 vjet më parë, të mund të ishte këtu me mua dhe të dëgjonte gjuhën e kohës së tij, të ruajtur kaq mrekullisht me të gjitha hollësitë më të imta! " Fjalë ruse see (son) është son në anglisht dhe së shpejti në sanskritisht... Fjala ruse snokha është sanskritishtja snukha, e cila mund të shqiptohet njësoj si në rusisht. Përshkruhen edhe marrëdhëniet mes djalit dhe gruas së djalit fjalë të ngjashme dy gjuhë... “Ja një tjetër Shprehja ruse: To vash dom, etot nash dom (Ajo është shtëpia jote, kjo është shtëpia jonë). Në sanskritisht: Tat vas dham, etat nas dham... Gjuhët e reja Grupi indo-evropian gjuhë të tilla si anglishtja, frëngjishtja, gjermanishtja dhe madje edhe hindishti, e cila rrjedh drejtpërdrejt nga sanskritishtja, duhet të përdorin foljen është, pa të cilën fjalia e mësipërme nuk mund të ekzistojë në asnjë nga këto gjuhë.

Vetëm rusishtja dhe sanskritishtja bëjnë pa foljen lidhëse është, ndërsa mbeten plotësisht të sakta si nga ana gramatikore ashtu edhe nga ana ideomatike. Fjala është në vetvete është e ngjashme me est në rusisht dhe asti në sanskritisht. Dhe për më tepër, rusisht estestvo dhe sanskritisht astitva do të thotë "ekzistencë" në të dyja gjuhët ... Jo vetëm sintaksa dhe rendi i fjalëve janë të ngjashme, vetë shprehja dhe shpirti ruhen në këto gjuhë në një formë fillestare të pandryshuar ...

"Në gjuhët evropiane dhe indiane nuk ka mjete të tilla për të ruajtur sistemet e lashta gjuhësore si në rusisht. Është koha për të intensifikuar studimin e dy degëve më të mëdha Familje indo-evropiane dhe hapni disa kapituj të errët histori antike për të mirën e të gjithë popujve”. Thirrja e këtij shkencëtari frymëzoi disa studiues që të zhyten më thellë në lidhjen e lashtë të veriut rus, shtëpinë stërgjyshore të indo-evropianëve, me kulturat moderne të Evropës dhe Azisë.

Pse rusët flasin sanskritisht? Më 2 korrik 1872, në qytetin Kargopol në rajonin aktual të Astrakanit, Aleksandër Hilferding, diplomat, politikan, sllavolog, anëtar korrespondent i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut, vdiq nga ethet tifoide. Ai ishte një nga të parët në Rusi që studioi sanskritishten dhe lidhjen e këtij indiani të lashtë gjuha letrare me gjuhët sllave.

Deklarata e filologut dhe indologut Friedrich Maximilian Müller mbetet ende e rëndësishme: "Nëse do të më pyesnin se çfarë e konsideroj zbulimin më të madh të shekullit të 19-të në studimin e historisë antike të njerëzimit, do të jepja një korrespondencë të thjeshtë etimologjike - sanskritisht Dyaus Pitar. = Grek Zeus Pater = Latin Jupiter. Ndërkohë, përqindjen më të madhe të fjalëve të ngjashme në strukturë, tingull dhe kuptim me fjalorin sanskritisht e gjejmë në gjuhët sllave dhe vetëm atëherë në të gjitha gjuhët e tjera evropiane. Ky përfundim u bë, për shembull, nga sllavisti i mrekullueshëm rus Alexander Fedorovich Hilferding. "Afërsia është e jashtëzakonshme." Svetlana Zharnikova jep rreth 80 hidronime të Murmanskut, Arkhangelsk dhe Rajonet e Vologdës me rrënjë sanskrite. Midis tyre janë Garava: gara - "pije", va - "e ngjashme". Kjo do të thotë, "si pije". Ose Moksha: maksuyu - "i shpejtë". Ose Tara: tara - "kalim".

ËSHTË E PAMUNDUR të injorohet fakti që ka një numër të madh fjalësh identike në Rusisht dhe Sanskritisht (shih shembujt më poshtë). Është gjithashtu e pamundur të mos vërehet e përbashkëta e shumë fjalëve të të tjerëve gjuhët evropiane me Sanskritishten, e cila është Proto-Gjuha, Paraardhësi i të gjitha gjuhëve indo-evropiane. Ky artikull ka të bëjë më shumë me lidhjen midis sanskritishtes dhe gjuhës ruse, dhe ky do të jetë fokusi kryesor.

Sanskritishtja Vedike (në tekstin e mëtejmë sanskritisht) është gjuha e paraardhësve tanë sllavo-indo-arianë. (Korrespondenca me rrënjë sanskrite (në tekstin e mëtejmë SKS) me fjalën "gjuhë" në sanskritisht është "JIhVa", d.m.th. LIVING, pjesa më e lëvizshme e trupit.)

Në fakt, është sanskritishtja veda që është gjuha amtare e të gjithë popujve sllavë dhe vetëdija për këtë fakt është shumë e rëndësishme për orientim të përgjithshëm shpirtëror dhe kulturor njerëzit modernë. Mentaliteti gjuhësor sllav lidhet drejtpërdrejt me gjuhën sanskrite dhe i ka rrënjët gjenetike në të (SKS: rusisht "KoreN" - nga sanskritishtja "KaraNa", d.m.th. arsyeja, baza e rrënjës).

Baza e të menduarit të sllavëve bazohet në sanskritisht. SANSKRITI është, si të thuash, SANSKaRa jonë, domethënë diçka e natyrshme në nënvetëdijen e thellë të sllavëve. Sanskritishtja sanskar, që do të thotë, ngulitje/shtypje, është e pashlyeshme sepse është në një nivel më të hollë se trup fizik dhe mendje/arsye. Ndonjëherë, në momente të caktuara të lumtura, kur vetëdija fiton zgjerim dhe ndriçim, kjo mund të ndihet deri diku qartë.

Sado që të kalojë kohë, pavarësisht se çfarë procesesh ndodhin në jetën e popujve, lidhja e gjallë si jetë midis gjuhëve sllave evropiane dhe sanskritishtes vedike nuk fshihet, nuk përkeqësohet dhe nuk zhduket.

Të njohësh këtë lidhje të ngushtë midis gjuhëve sanskrite dhe sllave (d.m.th. rusisht, ukrainisht, bjellorusisht, bullgarisht, çekisht, etj.) nuk është aq e vështirë. Faktet, siç thonë ata, janë të qarta. Paralelet (d.m.th. të drejtë lidhjet familjare) midis fjalëve të tilla si "jnana" dhe "dije", "vidya" dhe "dije", "dvara" dhe "derë", "mrityu" dhe "vdekje", "shveta" dhe "dritë", "jiva" dhe " të gjallë", etj. etj. - janë të dukshme dhe të padiskutueshme.
Më tej, duhet theksuar se një nga pikat kryesore në studimin e farefisnisë sanskrito-sllave është se ato fjalë sllave që janë me origjinë sanskrite luajnë një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm, nëse jo më të rëndësishëm, edhe në struktura gjuhësore, pra shprehin/emërtojnë funksionet kryesore (mendore dhe somatike) të jetës së njeriut. Për shembull, gjithçka që në një mënyrë ose në një tjetër është e lidhur në gjuhën ruse me njohuri ose vizion shpirtëror dhe të zakonshëm ka një bazë rrënjësore në sanskritisht: DI, DI, NJOHJE, NJOHJE, VIZION, SHIKO, PARASHIKOH, ËNDËR, SHIKO, PASQYRË, (liqen - ujë sipërfaqësor në të cilin hëna reflektohet dukshëm), shiko, shiko qartë, soditje, fantazmë, përbuzje, dyshim, pamje, LEXO, NUMËRO, STUDO, etj. Gjithashtu, këto gjuhë kanë shumë emra të përbashkët nga fusha e dukurive, elementeve dhe objekteve të natyrës (zjarr-agni, erë-vata, ujë-udaka, etj.).

Siç është vërejtur tashmë disa herë, rusët flasin vërtet sanskritisht, vetëm një version disi të korruptuar dhe të shtrembëruar të tij. Edhe nga një këndvështrim sipërfaqësor, jehona ose jehona e sanskritishtes është shumë e dukshme në gjuhën ruse. Nëse lidhja midis gjuhës ruse dhe sanskritishtes i nënshtrohet një analize më të plotë dhe të vëmendshme, atëherë do të jetë e mundur të zbulohen shumë gjëra të mahnitshme (SKS: "gjë" ruse - sanskritisht "vishaya") dhe të bëhen shumë zbulime të mahnitshme ( për sa i përket krijimit të fjalëve). Sipas vëzhgimeve të disa ekspertëve, gjuha ruse është një nga gjuhët më të afërta evropiane me gjuhën sanskrite. Dhe, ndoshta, gjuha ruse është me të vërtetë më e ruajtura (në lidhje me sanskritishten) nga të gjithë evropianët gjuhët sllave për faktin se Rusia është e largët nga të gjitha shtetet e Evropës Perëndimore dhe nuk e ka përzier në mënyrë aktive gjuhën e saj me gjuhët e fqinjëve të saj.

Në vetë Indi, Sanskritishtja Vedike (gjuha e Rig-Vedës) gjithashtu pësoi ndryshime graduale për shkak të ndikimit nga gjuhët e popullsisë Dravidiane.

Në mënyrë që të zbuloni dhe gjurmoni shtresat më të fshehta dhe të brendshme të korrespondencave/analogëve të gjuhës ruse-sanskrite, duhet të merreni seriozisht. kërkimore(kjo vetëkuptohet) etj. etj., - por më e rëndësishmja, nga këndvështrimi ynë, është aplikimi i metodës së depërtimit mistik-intuitiv kudo dhe me vetëdije maksimale (e ashtuquajtura yoga-pratyaksha - depërtimi në dridhjet-korrespondenca të tingullit figurativ, duke anashkaluar interpretime fjalë për fjalë ) në vetë Thelbin (SKS: "thelb" ruse - sanskritisht "ul") të temës. Pse është kjo vëmendje e veçantë? Sepse vetëm metodat e gjuhësisë formale (SKS: "lingua, lingua" - sanskritisht "lingam, d.m.th. shenjë (në këtë rast - shenjë gjuhësore)") nuk do të arrijnë këtu - kjo do të jetë shumë pak dhe do të sjellë mjaft të varfër frutat. Teknikat lineare-formale quhen të ashtuquajtura. Linguistika krahasuese "akademike" ketu po te punoje vetem do te jete faza fillestare, në nivelin periferik. Nëse duam të zbulojmë një thesar të vërtetë, do të na duhet të gërmojmë në shtresa shumë më të thella të gjuhës, të cilat janë në kontakt jo aq me vetëdijen sipërfaqësore, por me nënndërgjegjen, me atë që fshihet thellë nën tokë fjalësh dhe konceptesh, nën një grumbull termash, epitetesh dhe përkufizimesh. Qasja që propozohet këtu është sigurisht e ndjeshme ndaj interpretimeve fjalë për fjalë të fjalëve-koncepteve dhe në të njëjtën kohë paradoksale në kuptimin që ndonjëherë shkon shumë përtej paraleleve dhe korrespondencave fjalë për fjalë, duke u përpjekur të depërtojë përmes shtresës sipërfaqësore të formave në thellësitë e përmbajtje thelbësore; përfshihet edhe fusha verbale, fonetike e zbatimit të fjalëve-koncepteve të shprehura përmes të folurit.
Për shembull, kur thuhet se fjalët sanskritisht-ruse: "tama" dhe "errësirë", "divya" dhe "mahnitëse", "dasha" dhe "dhjetë", "sata" dhe "qind", "shloka" dhe "rrokja", slogani", "pada" dhe "thembra" janë e njëjta rrënjë, atëherë kjo nuk ngre ndonjë dyshim apo kundërshtim të veçantë; Nuk duhet të jesh Profesor i Gjuhësisë Krahasuese Müller për të parë ngjashmëritë e drejtpërdrejta këtu. Kur ndiejmë një marrëdhënie thelbësore midis disa fjalë-koncepteve ruse dhe sanskrite, por nuk kemi prova formale për këtë (FAMIRËSIA), atëherë identifikimi dhe vënia në dukje e kësaj FARMËRISE duket mjaft e vështirë (dhe aq më tepër të imagjinohet bazë provash). E vështirë, por jo e pamundur, sepse, siç e kemi vërejtur tashmë, abstraksioni soditës dhe logjika paradoksale janë mjete mjaft efektive dhe të provuara, me ndihmën e të cilave zbulohen dhe demonstrohen lidhje të tilla gjuhësore të pakuptueshme të thella dhe intime midis fjalëve sanskrite dhe ruse, të cilat ndonjëherë magjepsin. shpirt. (Le të mos harrojmë gjithashtu rrezikun për t'u rrëmbyer nga paralele dhe korrespondenca, shpikje dhe fantazi të largëta dhe të largëta.)

Pra, për të mos qenë të pabazë, japim shembullin e mëposhtëm:

I urti Sokrati, mësuesi i Platonit, thotë në librin "Shteti, Kapitulli 1" -
"...u bëre kaq i butë dhe nuk u zemërove...".

Çfarë ju bie menjëherë në sy në këtë frazë të vogël dhe kompakte?

Së pari, të gjithë elementët e tij janë me origjinë sanskrite;
së dyti, tërheqin vëmendjen veçanërisht dy fjalë që përcjellin psiko-gjendje të caktuara - mbiemri "i butë" dhe folja "i zemëruar". A kanë ndonjë lidhje me rrënjët sanskrite? Sigurisht që e bëjnë, dhe për ta identifikuar atë, ne do të kryejmë krahasimet e mëposhtme kërkimore.

Le të shohim së pari fjalën "i zemëruar".
Fjalori i Ozhegov jep sinonimet e mëposhtme për fjalën "zemërohem": "të jesh i zemëruar, i irrituar me dikë, të ndjesh zemërim ndaj dikujt".
Atëherë, nuk është e vështirë të kuptosh se baza rrënjësore e fjalës "zemërohem" është "serdt/zemër/zemër", domethënë "zemërohem" - kjo do të thotë "të tregosh një ndikim të caktuar KARDIALE, një lëvizje të shpirt.” Zemra është një fjalë ruse, që rrjedh nga fjala sanskrite "hridaya", d.m.th. ata kanë të njëjtën rrënjë - SRD-HRD. Gjithashtu, shtrirja e gjerë e fjalës sanskrite hridaya - zemër, përfshin një koncept të tillë si shpirti. Dhe zemra, dhe shpirti, dhe mendja / manas - e gjithë kjo mbulohet nga zona e kuptimeve të fjalës sanskrite "hridaya". Kjo lidhet drejtpërdrejt me psikikën dhe proceset që ndodhin në të. Prandaj, origjina e fjalës ruse "të zemërohesh" (d.m.th. të tregosh një lloj ndikimi negativ të përzemërt) nga sanskritishtja "hridaya-zemër" është mjaft logjike dhe e arsyeshme.
Por këtu lind një pyetje e ndërlikuar: pse në gjuhën ruse kjo fjalë ("zemërohem") ka një konotacion negativ dhe mjaft të theksuar (SKS: Rusisht "shkëlqyeshëm" - Sanskritisht "hark" ( diell i ndritshëm)"), ndërsa teorikisht gjithçka që lidhet me zemrën duhet të pasqyrojë tërheqjet pozitive të shpirtit dhe zemrës, si dashuria, simpatia, dashuria, pasioni, etj.?
Çështja këtu është se, siç e dini, nga dashuria në urrejtje ka një hap të vogël; Brahminët e mprehtë hindu thuajse gjithmonë e lidhnin dashurinë pasionante (kama) me urrejtjen dhe keqdashjen (krodha), domethënë ata treguan se janë shoqërues të pandashëm. Ku ka kama, ka krodha dhe ku ka krodha (keqësi, zemërim), duhet të ketë domosdoshmërisht kama (epsh) afër. Me fjalë të tjera, në psikologjinë hindu, dashuria pasionante dhe urrejtja e zemërimit janë ndërlidhje emocionale, faktorë plotësues.

Më pas, duke qenë se një nga sinonimet e fjalës "inatosem" është fjala "të acarohesh", lind menjëherë një paralele tjetër karakteristike nga fusha e psikologjisë së lashtë indiane: rrënja e fjalës "të acarohesh" korrespondon me fjalën. “RAJAS”, d.m.th. guna (në sistemin e filozofisë Samkhya) rajas, e cila është burimi i të gjitha lëvizjeve energjike të shpirtit, veçanërisht impulseve të tij aktive të vrullshme.
Pra, tregohet se si fjala "të zemërohesh" dhe fjala "të mërzitesh" janë me origjinë sanskrite (përkatësisht nga fjalët "hridaya" dhe "rajas").

Tani konsiderohet fjala "i butë". Gjithashtu synohet të na përcjellë një të caktuar karakteristikat psikologjike njeri, i tij gjendje shpirtërore.
Sinonimet për fjalën "bukur" (sipas fjalorit të Ozhegov): "i sjellshëm", "i nënshtruar", "i butë".
Në një përpjekje për të gjetur një paralele sanskrite, ne e kthejmë mendjen tek bashkëngjitjet nga sanskritishtja dhe zbulojmë ato të përmendura tashmë. fjalë e famshme"krodha" (shpesh gjendet, për shembull, në Bhagavad-Gita). Çfarë do të thotë? Do të thotë “zemërim”, “keqësi” etj – pra diçka krejtësisht e kundërt në kuptim me fjalën “butë”. Por kjo nuk duhet të na ngatërrojë tani, sepse e dimë me siguri se edhe fjalët me të njëjtën rrënjë mund të jenë antonime (d.m.th., të kundërta në kuptim).

Në procesin e evolucionit (ose degradimit) gjuhësor, kuptimi i një fjale mund t'i nënshtrohet rimendimit, shtrembërimit të qëllimshëm ose të paqëllimshëm - deri në dhënien e fjalës kuptimin e kundërt me kuptimin e saj origjinal. Fjala mund të humbasë për ca kohë, të dalë nga qarkullimi aktiv dhe pastaj përsëri papritur "të dalë në sipërfaqen e leksikut popullor" - por me kuptimin e kundërt, (ose) me një konotacion krejtësisht të ndryshëm. Dihet se mjafton që fjalës t'i shtohet parashtesa "a" dhe ajo tashmë do të jetë në kundërshtim me origjinalin. Shtojmë një tjetër "a", dhe fjala përsëri merr një kuptim krejtësisht të ndryshëm, etj. (Për shembull, "krodha" - "ligësi"; "akrodha" - "mirësi"; "a-akrodha" - "jomirësi, d.m.th. keqdashje", etj.)
Duket se ky ishte pikërisht fati i fjalës "butë". Fillimisht, në mesin e arianëve të lashtë, ajo (në formën e "krodha") do të thoshte zemërim, zemërim, keqdashje, i dhunshëm. emocion negativ, - dhe më pas iu nënshtrua një transformimi mahnitës dhe filloi të nënkuptojë diçka të kundërt.

Bërthamat e fjalëve sanskrite në gjuhën ruse janë si një mbishkrim gjysmë i fshirë në një monedhë të lashtë, e cila është jashtëzakonisht e vështirë për t'u dalluar dhe deshifruar, por nëse bëni përpjekje dhe durim të mjaftueshëm, studiuesi do të gëzojë gëzimin e zbulimit të kësaj. në fund mbishkrimi lexohet, kuptohet dhe përmban informacione të vlefshme.

Të gjithë ata që janë të interesuar dhe praktikojnë jogën, si dhe studimin e filozofisë së lashtë indo-ariane, duhet të merren me shumë fjalë dhe terma sanskrite (megjithatë, pothuajse çdo fjalë sanskrite mund të përkthehet në terma).

Përveç kërkimeve ekzistuese mbi këtë temë dhe listat e paraleleve dhe korrespondencave sanskritisht-ruse (dhe sanskritisht-anglisht), propozohet një listë e re (por jo shteruese, pasi të gjithë mund t'i shtojnë), e cila mund të ketë njëfarë ndikimi ndihmë shtesë në memorizimin e fjalëve sanskrite:

ANGA - këmbë, pjesë e trupit, falangë; "ashta-anga yoga" - yoga tetë gjymtyrësh; "angula" - gisht.
ANJANA - vajosje, vaj; (Shkronjat "n" dhe "m" janë shkronja zanore të këmbyeshme (në tekstin e mëtejmë VZZB); kombinimi i shkronjave "j" shpesh zëvendësohet me "z"); Nga këtu vjen fjala "niranjana" - d.m.th. i panjollosur, i panjollosur.
ANTAR - OP (përkthim zyrtar): i brendshëm, anglisht. "i brendshëm"; "Antar-jyoti" - dritë e brendshme, "antar-sukhah" - lumturi nga brenda.
AKHILA - i tërë, i tërë, i tërë, i heshtur. "djall".
AGASTA-MASA - muaji gusht.
ACHALA - i palëkundur ("ch" dhe "k", "a" dhe "o" - VZZB), i qëndrueshëm, "i paluhatshëm", i palëvizshëm.
ATAH - kështu (këtu "x" dhe "k" janë VZZB).
ATI - shumë, super-.
ADRISHTA - e padukshme (VZZB: "a" është e ngjashme me "jo", "dr" - "zr").
ADHA - poshtë, ferr.
ADHANE - pa para; "dhana" - para, pasuri.
ANAVRITTIM - pa kthim.
ANNA - ushqim, mana.
ANYA - ndryshe.
ASANA - qëndrim, pozë jogjike.
APARAJITA - i pamposhtur, i pamposhtur.
APARE - të tjerë, të tjerë.
APATREBYAH - i turpshëm, i padenjë (njerëz).
ASAT - jo-esencë, diçka e paqenë, materie.
BANDHA - anglisht. robëria (skllavëria, obligacionet); "karmabandha" - "i lidhur nga lidhjet / prangat e karmës".
BHAYA - frikë, frikë.
BHAVATI - të jesh, të bëhesh.
BRU - vetull.
VAKRA - shtrembër.
VASANTA - pranverë.
VRITTA - rrotullim në rrotën e jetës, sjelljes, profesionit.
VAKHNI, AGNI - zjarr.
VATA, VAYU - erë, të fryjë (v.).
VARTAM - anglisht. fjalë (fjalë).
VASO është një gjë, një element i veshjes.
VAHANA - anglisht. mjeti (shofer (VZZB: x-g-j-z), mjeti).
VRAJA - bredh, ec.
VRANA - plagë, dëm.
GILATI - dallëndyshe.
DANTA - dhëmb.
PO - jepni.
DARU, TARU - pemë, anglisht. pemë; "Kalpa-taru" është një pemë që plotëson të gjitha dëshirat.
DESH - vend, zonë, krh. Rusisht: "lokale" d.m.th. "nga kjo zonë."
DINA - ditë.
JAPA - një mantra e shqiptuar me një pëshpëritje ("j" dhe "sh" - VZZB); "japa-ajapa" është një mantra e heshtur.
DVANDVA - dualitet.
DARTA - mbajtje, bartje.
DURACHARA - një budalla, një budalla, që sillet në mënyrë të padenjë.
DHUMA - tym.
DHVANI - kumbues, zë.
KALPANA - dridhje (rrënjët: KLPN-KLBN) e materies së mendimit, d.m.th. uroj.
KALPA - periudha botërore, - d.m.th. dridhje e lëndës së parë/prakritit, e përbërë nga tre armë; "mano-kalpita jagat" - "një botë imagjinare".
KAZ - për të thënë; "kaza, anglisht katha" - përrallë, tregim.
KENDRA - qendër.
KESHA - flokë, gërsheta e flokëve.
KONA - qoshe, anglisht. qoshe.
KOSH - guaskë, lëkurë.
KRIDA - lojë, lojë.
KRURA - anglisht. mizor (mizor).
KLAIBIAM - dobësi.
LAGHU - i lehtë, i vogël, anglisht. dritë.
LOBHA - dashuri, epsh, dëshirë e pangopur për të pushtuar dikë.
MADHU - mjaltë.
MADHURAH - e ëmbël, mjaltë (shije).
NJERI - të imagjinosh, të mendosh, të imagjinosh.
MAHA - anglisht i fuqishëm, i fuqishëm, i madh.
MUDHA - budalla dhe epitete të tjera të pakëndshme të përdorura në jetën e përditshme ruse.
NAKHA - gozhdë, gjermanisht. nagel.
NABHA - qiell.
NAVAY - i ri.
NASHYATI - të shndërrohesh në hiç, të shkatërrohesh, të humbasësh; "vinasha" - "shkatërrim, ndezur: në asgjë".
NAGA - gjarpër (prandaj një seri e tërë fjalësh si lakuriq, i paturpshëm, etj.).
NADI - fije, kanal energjie ( trup delikat, - sushumna-ts, ida-l, pingala-p).
NANA - anglisht shumë (shumë; VZZB: "n" ndryshon në "m").
NABHI - anglisht kërthizë (kërthizë).
NARANJA-PHALAM - frut portokalli, portokalli.
NASHIKA - hundë.
NI - fund, poshtë, më i ulët, memec. "niedrig".
NIR-VATA - pa erë.
NIRODHA - moslindja/ndërprerja; “chitta-vritti-nirodha” - “moslindja/ndërprerja e rrotullimit të materies së mendimit, ose: moslindja e vorbullave të reja të mendjes”.
NISHA - natë.
PADA - thembra, anglisht. këmbë, OP: këmbë.
PANI - anglisht stilolaps, "dorezë", OP: dorë.
PANTHA - shteg, anglisht. shteg; "patika" - "udhëtar".
PARAMITA - piramidë, përsosmëria më e lartë.
PACHATI - furrë (v.).
PATATI, PAT - të biesh.
PATAGA - zog, zog.
PIBATY - pi, pi.
PRAGNA - para-jnana, tejkalimi i të gjitha njohurive, festë e shpirtit.
PRASHNA - pyet, pyet.
PRASANNA, PRASIDA - Anglisht. i kënaqur (i kënaqur, i gëzuar).
PRIYA - bukur.
PURVA - e para, e lashtë, e lashtë.
NOTA - noto.
PLIHA - humor i keq.
PHENA - shkumë, anglisht. shkumë (VZZB: "ph" ndryshon në "f").
RICK, RIG - fjalim, krh. Rusisht: ndajfolje, thënie, profeci, mohim, qortim, rënkim, klithmë, kontradiktë, etj.
RUPA - Të mërkurën: Ruse. këmishë, mantel (veshje të vrazhdë), gjermanisht. "rumpf" - "bust, kornizë"; edhe nga Skt. Fjalët rrënjë "rupa" e kanë origjinën: anglisht. "corPse", gjermanisht. "koRPer", "trup", etj.
SARKARA - sheqer.
SA - ai, ky.
SABHA - takim.
SIDATI - ulem.
SIVYATI - qëndis.
СлободK, SAMYAG - më (i përsosur), më (më i miri); "samyak-sambodhi" - "zgjimi më i përsosur i vetvetes".
SUPIT - ai që fle.
SEV - anglisht shërbej (shërbim); "seva" - "shërbim".
STAMBHA - shtyllë.
STHA - të qëndrojë (gjithashtu folja "tishthati"), e vendosur, e vendosur.
STHANU - i qëndrueshëm, i palëvizshëm, i pandryshueshëm.
STHANA - ndalesa, vendndodhja.
STALIKA - takëm, enët.
SNEHA - butësi; si bora/bora që shkrihet nga vetëm një kontakt me të.
SPARSANA - kontakt.
SPRISHATI - prek.
SPRIHA - anglisht aspiratë (dëshirë e fortë), student i diplomuar - përpjekje (për një person), i frymëzuar nga një person. ideja.
SPANDA - dridhje spontane, spontane.
SMAME - qesh, buzëqesh.
SVA është e juaja.
SVANA - kumbues, zë.
SVAPATI - fle.
SVARGE - nga lart, në qiell, në Svarga, në parajsë.
Svasti - e mirë, prosperitet; "Svastika" është një shenjë-simbol i favorshëm.
DASME - Anglisht e ëmbël (shije e ëmbël).
STHULA-SHARIRA - trup delikate/astral, ruajtje e sanskarëve;
"sthula" është e ngjashme me "karrigen" ruse, d.m.th. disa mbështetje të fortë, të ashpër dhe të ngurtë, dhe
"sharira" - trup - korrespondon me fjalën ruse "shar", d.m.th. një flluskë që fillimisht fryhet/lind, dhe më pas në mënyrë të pashmangshme shfryhet/vdes.
TANA - tërhiqe, tërhiqe.
UDARA - bark, bark.
UDVIJATE - në lëvizje, në eksitim.
UBHAYYA - të dyja.
HITA - dobi, dobi.
HARSHA - humor të mirë, gëzim, lumturi.
CHATUR-ASTRA - katror, d.m.th. një figurë e formuar nga KATËR PIKA/kënde; rus. fjala "pikante" vjen gjithashtu nga sanskritishtja "aster".
CHITRA është e çuditshme.
SHANAKA - qenush, qen.
SHARMA - anglisht sharmi, atraktiviteti, bukuria.
SHUSHIATE - të thahet.
SHUNYA - gjumë, zbrazëti, vakum.
SHILA - anglisht guaskë (guaskë, guaskë).
SHIRSHA - OP: kokë, krh. Rusisht: i gjerë, top, kon, etj.
SHOKA - tronditje, tronditje, dhe si rezultat - pikëllim i rëndë, pikëllim.
SHAD - ulu,
etj.
(Kjo listë tashmë mund të rritet me të paktën dy herë - thjesht nuk ka ende kohë për këtë dhe nuk është e vështirë të merret një ide e përgjithshme nga kjo listë. Së shpejti, ndoshta, do të ketë më shumë shembuj të paraleleve sanskrite-ruse dhe korrespondenca, megjithatë, të gjithë mund të bëjnë një listë të tillë - thjesht duhet të lexoni me kujdes fjalorin sanskrit, tekstet Vedike dhe të mendoni me kujdes për të gjitha këto informacione :))

Duke përdorur teknikat e thjeshta të VZZB (Tinguj-Shkronja të këmbyeshme), DP (Raga e Koncepteve) dhe FZ (Tinguj fantazmë), mund të zbuloni dhe mësoni shumë fjalë që kanë rrënjë të përbashkëta sanskritisht-ruse. Ndryshime të rëndësishme kanë ndodhur me fjalët (vedikisht-sanskrite) me kalimin e kohës (rreth tre mijë vjet), por thelbi i bazës së rrënjës mbetet më shpesh i pandryshuar (dhe relativisht i lehtë për t'u njohur), dhe është kjo ajo që duhet të përqendrohet në kërkime. kur kërkoni dhe krahasoni fjalët e afërta të ruse dhe sanskrite.

Tashmë, mund të konkludojmë me besim të plotë se fjalët që gjuha ruse ka marrë si trashëgimi ligjore nga sanskritishtja veda mund të përshkruajnë dhe mbulojnë pothuajse të gjithë sferën e madhe të funksionimit mendor të njeriut dhe pothuajse të gjithë fushën e marrëdhënieve njerëzore me natyra rreth tij - dhe kjo është gjëja kryesore në Kulturën Shpirtërore.
Dhe ky vëzhgim, ndër të tjera, është jashtëzakonisht rol të rëndësishëm në çështjen e pastrimit të gjuhës ruse nga mbeturinat që janë grumbulluar dhe, si të thuash, të ngulitura në të - duke krijuar shumë pengesa dhe blloqe intelektuale - për shkak të futjes së elementeve të ndryshme të huaja dhe vulgare në gjuhën ruse (kështu -i quajtur "zhargon i hajdutëve", turpësi etj.).

Prania (dhe përdorimi aktiv) i faktorëve ndotës dhe vulgarizues (fjalë, fraza, shprehje, etj.) në gjuhën moderne ruse është një sfidë për të gjithë kulturën shpirtërore sllavo-ariane, e vetmja përgjigje adekuate ndaj së cilës do të jetë çlirimi ynë. gjuhë nga këto mbeturina duke përdorur mjete të përballueshme.
Dhe një nga hapat më të rëndësishëm në këtë rrugë është kthimi te burimi i pastër jetëdhënës i gjuhës ruse - sanskritishtja vedike, zbulimi dhe përshkrimi i lidhjeve më të thella midis këtyre dyve. GJUHËT E LIDHURA, e përbashkëta e shumë fjalëve (së bashku me ato që tashmë kanë hyrë - ose më mirë, janë kthyer - në përdorim - yoga, guru, mantra, etj.), dhe e përbashkëta e një baze të vetme shpirtërore-kulturore Vedike.

Shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen thjesht nga sanskritishtja pa e shtrembëruar gjuhën”, thotë Svetlana Zharnikova. - Sukhona do të thotë - lehtësisht e kapërcyer, Kubena - dredha-dredha, Suda - përrua, Darida - që jep ujë, Padma - zambak uji, zambak uji, Kusha - kërpudha, Syamzhena - bashkon njerëzit. Në Vologda dhe Rajonet e Arkhangelsk shumë lumenj, liqene dhe përrenj quhen Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka. Në librin e kandidatit shkencat historike tridhjetë faqe janë të zëna nga këta tituj në sanskritisht.

Dhe emra të tillë mund të ruhen vetëm nëse - dhe ky është tashmë ligji - nëse ruhen njerëzit që i dhanë këta emra. Dhe nëse zhduket, atëherë emrat ndryshojnë. Pas krahasimit të kujdesshëm të njësive individuale të fjalorit të shkruara në sanskritisht me fjalë të ngjashme të marra as nga rusishtja e vjetër, por nga rusishtja moderne dhe veçanërisht nga ukrainishtja, gjejmë rrënjët e një proto-gjuhe të vetme të arianëve, të cilat gjurmohen lehtësisht në librat e referencës. .

Është e habitshme që dy gjuhët tona kanë struktura të ngjashme fjalësh, stil dhe sintaksë, dhe le të shtojmë ngjashmëri edhe më të madhe në rregullat gramatikore. Një vit më parë, Svetlana Zharnikova shoqëroi një ansambël folklorik indian në një udhëtim përgjatë Sukhona. Drejtuesja e këtij ansambli, zonja Mihra, është tronditur nga stolitë në kostumet kombëtare të Vologdës. "Këto," bërtiti ajo me entuziazëm, "gjenden këtu në Rajasthan, dhe këto gjenden në Aris, dhe këto stoli janë tamam si në Bengal."

Doli se edhe teknologjia e qëndisjes së stolive quhet e njëjtë në rajonin e Vologda dhe në Indi. Zejtaret tona flasin për thurjen e relievit prej sateni, dhe ato indiane për çikan. Ftohja detyroi një pjesë të konsiderueshme të fiseve indo-evropiane të kërkonin territore të reja, më të favorshme për jetën në perëndim dhe jug. Shkoi në Evropa Qendrore nga lumi Pechora fiset Deichev, nga lumi Sukhona - Suekhanët dhe nga Vaga - Vaganët. Të gjithë këta janë paraardhësit e gjermanëve.

Fise të tjera u vendosën në brigjet e Mesdheut të Evropës dhe arritën Oqeani Atlantik. Ata shkuan në Kaukaz dhe madje edhe më në jug. Midis atyre që erdhën në Gadishullin Hindustan ishin fiset Krivi dhe Drava - mbani mend sllavët Krivichi dhe Drevlyans. Në kapërcyellin e mijëvjeçarit 4-3 para Krishtit, komuniteti fillestar indo-evropian i fiseve filloi të shpërbëhej në dhjetë grupet gjuhësore të cilët u bënë paraardhësit e të gjithë sllavëve modernë, të gjithë popujve romakë dhe gjermanikë Evropën Perëndimore, shqiptarët, grekët, osetët, armenët, taxhikët, iranianët, indianët, letonët dhe lituanezët.

Ne po kalojmë një kohë absurde, thotë Svetlana Vasilyevna, kur politikanët injorantë përpiqen t'i bëjnë njerëzit të huaj për njëri-tjetrin. Ide e egër. Askush nuk është më i mirë apo më i lashtë se tjetri, sepse gjithçka vjen nga e njëjta rrënjë. Dhe Rus' vjen nga rusya, që në sanskritisht do të thotë i shenjtë, i ndritshëm.

Media

Top

Shkencëtari i famshëm indian, profesor sanskritologu Durga Prasad Shastri, në një konferencë shkencore në 1964 në Indi, vuri në dukje se rusishtja dhe sanskritishtja janë dy gjuhët në botë që janë më të ngjashme me njëra-tjetrën, "është e habitshme", siç ai vëren, “se në dy gjuhët tona kanë struktura të ngjashme fjalësh, stil dhe sintaksë. Le të shtojmë një ngjashmëri edhe më të madhe të rregullave të gramatikës - kjo ngjall, sipas tij, kuriozitet të thellë tek të gjithë ata që e njohin gjuhësinë”.

Fjala më e famshme ruse "sputnik" përbëhet nga tre pjesë: "s" është një parashtesë, "put" është një rrënjë dhe "nik" është një prapashtesë. Fjala ruse put është e njëjtë për shumë gjuhë: shteg në anglisht dhe shteg në sanskritisht. Fjala sanskrite "pathik" do të thotë "ai që ndjek rrugën, një udhëtar". Kuptimi semantik i këtyre fjalëve në të dyja gjuhët është i njëjtë: "ai që ndjek rrugën me dikë". Në Rusisht, gruaja quhet edhe shoqëruese.

"Kur isha në Moskë," thotë Shastri vetë, "në hotel më dhanë çelësat e dhomës 234 dhe më thanë: "dyqind e tridhjetë e katër". I hutuar, nuk mund ta kuptoja nëse po qëndroja përballë një vajze të këndshme në Moskë apo nëse isha në Benares apo Ujjain në vendin tonë. periudha klasike rreth 2000 vjet më parë. Në sanskritisht 234 do të jetë "dwishata tridasha chatwari". A ka ndonjë ngjashmëri më të madhe të mundshme? Nuk ka gjasa që të ketë dy gjuhë të tjera të ndryshme që kanë ruajtur trashëgiminë e lashtë - një shqiptim kaq i ngushtë - deri më sot." Kanë kaluar rreth 4000 vjet nga epoka e ndarjes së sllavo-arianëve, dhe të dyja gjuhët. ruani fjalët e afërta dhe të zakonshme që lindën në kohë të largëta, por kuptohen lehtësisht me zë në kohën tonë, madje edhe nga jo specialistë.

Gjatë kësaj vizite, Shastri pohoi: “Ju të gjithë po flisni një lloj gjuhe këtu”. formë e lashtë Sanskritishtja dhe unë kuptoj shumë pa përkthim.”

Gjithashtu në një kohë ai vizitoi fshatin Kachalovë, rreth 25 kilometra nga Moska, ku ishte i ftuar për darkë me një familje fshatare ruse. Një e moshuar, me sa duket e zonja e shtëpisë, i prezantoi çiftin e ri duke i thënë në rusisht: “Ai është djali im dhe ajo është nusja ime”. Shastri u habit tmerrësisht që fraza dukej mjaft e kuptueshme pa përkthim. "Sa do të doja," shkruan Shastri më vonë, "që Panini, gramatikani i madh indian që jetoi rreth 2600 vjet më parë, të mund të ishte këtu me mua dhe të dëgjonte gjuhën e kohës së tij, të ruajtur kaq mrekullisht me të gjitha hollësitë më të vogla!"

Fjala ruse është "bir" dhe në sanskritisht "sunu". Fjala ruse është "e imja", dhe në sanskritisht "madi", dhe në fund "nusja" është sanskritishtja "snusha".

"Këtu është një shprehje tjetër ruse: "Ajo shtëpi është e juaja, kjo shtëpi është e jona". Në sanskritisht: "Tat tuajat do të jap, dhe ato tona do të jap".

Nëse krahasojmë gjuhët e reja të grupit evropian (anglisht, frëngjisht, gjermanisht) të cilat kthehen drejtpërdrejt në sanskritisht, atëherë në to fjalia e mësipërme nuk mund të ekzistojë pa foljen "është". Vetëm rusishtja dhe sanskritishtja bëjnë pa foljen lidhëse "është". Vetë fjala "është" është e ngjashme me "est" në rusisht dhe "asti" në sanskritisht. Dhe akoma më shumë se kaq, fjala ruse "natyrshmëri" dhe fjala sanskrite "astitva" do të thotë "ekzistencë" në të dyja gjuhët.

"Kështu," shkruan Shastri, "bëhet e qartë se jo vetëm sintaksa dhe renditja e fjalëve janë të ngjashme, por vetë shprehja dhe shpirti ruhen të pandryshuara në këto gjuhë."

Shastri jep një shembull të gjallë se si funksionon rregulli gramatikor i Paninit, për të treguar se sa i zbatueshëm është ai në fjalëformimin e gjuhës ruse. Gjashtë përemra shndërrohen në një ndajfolje të kohës duke shtuar thjesht "da". Në rusishten moderne, tre nga gjashtë shembujt Sanskitra të dhëna nga Panini kanë mbetur, por ata e ndjekin këtë rregull 2600 vjet më parë.

Përemrat:
RUSE SANSKRITE
kim cila
atë një
sarva gjithçka

Ndajfoljet:
RUSE SANSKRITE
kur kur
pastaj pastaj
gjithmonë në kopsht

Këtu është një listë e fjalëve që kanë të njëjtin shqiptim dhe kuptim në Rusisht dhe Sanskritisht.
RUSISHTE SANSKRITET (transkriptim me shkronja ruse)
VIRGJIN DEVI
BHADRA PERFEKTE
Bëhu BUDH
BULL BULL
BE BHU
TË QENË TRIMI
BOSHT BOSHT
VEDAT VID, VED, VEDA, VEDANA
VEDUN VEDIN
E VEJA VEDHAVA
VATAR ERE
Kthehu LYE, VARTANA
VALA E QERENAVE
PORTA. RRATHA E VARTANIT
FLAS KLASA
DRIVE GHNA
GRABIT GRABH
JEP, JEP PO, JEP
TRIBUT, DHURATA DAN
DY, DY, DY DY, DY, DY
DERA E DERËS
SHTËPIA E ZONJAVE
SHOK TJETËR
BUDALLA BALLAK
VRIMA E DHURATES
SHOKATIM VRIME
USHQIMI ADA
JIVA LIVE
JETA E JIVATVA
LIVE JIVE
ZARYA JARYA
EMRI HWA, HVE
THIRRJA, THIRRJA E HWANG
KHIMA DIMOR
DIMRI, KIMIA LIDHUR
NJOHJE JEN
NJOHURI PËR JNANA
FISNIKE JNATA
SHKO DHE
SO ITAS
THOJ KATH
SHUMFISHTA
GRUSHT GRUSHT
KUTOK KUTA
BUZZ BUZZ
MIRË BËHUNI MIRË
PAQE LAS
LAGHU E LEHTË
LIPTAKA NGJITHSHME
Qielli i NABHASA
JO VED
NIZINA NIKHINA
NAVA E RE
ZGJOHUNI
TA DINI PRAGNËN
HAPËSIRË HAPSINORE
KUNDËR PRATI
SWEKOR SVAKR
THARJE THARJE
KAQ KAQ
KRIJO KRIJESA
COOL FTOHTË
FTOHTË FTOHTË

Shkencëtarët evropianë u njohën me sanskritishten në fund të shekullit të 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të. Në vitin 1786, themeluesi i Shoqërisë Aziatike në Kalkutë, William Jones, tërhoqi vëmendjen e evropianëve për këtë gjuhë të lashtë dhe ngjashmëritë e saj me gjuhët e lashta të Evropës. "Pavarësisht se sa e lashtë është sanskritishtja, ajo ka një strukturë të mrekullueshme," vuri në dukje William Jones, "ajo është më e përsosur se greqishtja, më e pasur se latinishtja dhe më e rafinuar se secili prej tyre, dhe në të njëjtën kohë mbart ngjashmëri kaq të ngushtë me këto dy gjuhë, si në rrënjë foljore ashtu edhe në forma gramatikore, që vështirë se mund të jetë aksident; kjo ngjashmëri është aq e madhe sa që asnjë filolog i vetëm që do të studionte këto gjuhë nuk mund të mos besonte se ato e kishin origjinën nga një burim i përbashkët që nuk ekziston më.”

Që nga shekulli i 19-të filloi studimi i sanskritishtes nga filologët vende të ndryshme. Zbulimi i sanskritishtes nga evropianët dhe studimi i saj nga gjuhëtarët hodhi themelet për metodën krahasuese-historike në gjuhësi. Ata zhvilluan konceptin e marrëdhënies gjenealogjike të gjuhëve të Evropës dhe Sanskritishtes. Rezultati i këtyre studimeve ishin vepra të shumta me karakter krahasues historik, fjalorë, përshkrime gramatikore dhe monografi.

Në fillim të shekullit të 19-të, shkencëtarët besonin se sanskritishtja ishte më e vjetër se gjuhët e lidhura me të, se ishte paraardhësi i tyre i përbashkët. Sanskritishtja konsiderohej standardi i krahasimit në studimin e gjuhëve të tjera evropiane, sepse shkencëtarët (F. Bopp, A. Schleicher, I. Schmidt etj.) e njohën atë si gjuhën më të afërt me proto-indoevropianishten.

Rëndësia e sanskritishtes për shkencën qëndron në faktin se ajo ka një literaturë unike gjuhësore. Shkencëtarët India e lashtë la informacion për tingullin dhe interpretimin e fjalëve të kësaj gjuhe, një përshkrim të plotë të morfologjisë së sanskritishtes. Teknikat dhe metodat për përshkrimin e gjuhës nga shkencëtarët e lashtë indianë janë të përafërta me metodat e gjuhësisë moderne.

Gjuhët indiane në të zhvillim historik të regjistruara në monumente për të paktën katër mijë vjet. Sanskritishtja ka ekzistuar në formë të shkruar për më shumë se dy mijë vjet. Sanskritishtja është bartësi kryesor gjuhësor i kulturës së lartë indiane, gjuha e shumicës dërrmuese të teksteve filozofike, letrare, shkencore dhe fetare të antikitetit. Ende gjallë. Në Indi, sanskritishtja përdoret si gjuhë e shkencave humane dhe si gjuhë e adhurimit në adhurimin hindu. Sanskritishtja është gjithashtu një nga 22 gjuhët zyrtare Indi. Flitet si nga brahminët e lartë, ashtu edhe nga banorët e zakonshëm India e Veriut. Ka disa lloje të Sanskritishtes:

Në të janë shkruar sanskritishtja epike (gjuha e Mahabharata-s), koleksione mitesh dhe legjendash, tekste fetare dhe magjike;

Sanskritishtja klasike (gjuha e letërsisë), në të janë shkruar vepra mbi filozofinë;

Sanskritishtja Vedike (gjuha e teksteve Vedike);

sanskritishtja budiste (gjuha e teksteve budiste);

Sanskritishtja Jain (gjuha e teksteve Jaina).

Forma më e vjetër e sanskritishtes është gjuha e Rik Veda (RigVeda). Punimet e gramatikanëve u sistemuan nga shkencëtari Panini dhe në shekullin e katërt para Krishtit u shfaq një gramatikë sanskrite e autorit Panini, e quajtur "Oktateuku". Ai përmban më shumë se katër mijë rregullat gramatikore. Në këtë vepër Panini regjistroi norma gjuhësore, respektimi i të cilave më vonë bëhet i detyrueshëm në vepra letrare në sanskritishten klasike.

Gramatikisht, sanskritishtja karakterizohet nga një lakim i pasur: një sistem emri me tetë rasë, tre numra në emra (njëjës, dyfish dhe shumës), disa qindra forma verbale dhe verbale, formim i fuqishëm fjalësh, prania e të ndryshmeve. stilet funksionale në sintaksë.

Fjalori ka sinonimi dhe polisemi të gjerë fjalë të zakonshme dhe formimi i lirë i fjalëve të shumta rrjedhore sipas nevojës.

Fonetika karakterizohet nga tre zanore të pastra (a, e, o).

Përdorimet sanskrite lloje të ndryshme të shkruarit. Aktualisht, Sanskritishtja përdor alfabetin kryesor - Devanagari. Kjo është një shkronjë rrokëse.

Si një instrument shprehjeje, sanskritishtja është më e përsosur se çdo gjuhë moderne. Ai kombinon aftësinë për të përcjellë mendimin filozofik dhe shkrimin e pasur poetik.

Siç mund të shihet nga shembujt e mësipërm, të cilët tregojnë qartë afërsinë dhe ngjashmërinë e këtyre dy gjuhëve (përbërja e tingullit, shqiptimi i fjalëve, fjalori, formimi i fjalëve dhe struktura gramatikore gjuha) është thjesht e pamundur të mos shihet qartë se kemi të bëjmë me të njëjtën gjuhë. Duke marrë parasysh mendimin e gjuhëtarëve të njohur sanskritë, të cilët merren me çështjet e tipologjisë krahasuese të gjuhëve, të cilët janë të bindur se e vetmja protogjuhë që lindi gjuhët e tjera evropiane mund të jetë vetëm një gjuhë - sanskritishtja. Ne ndajmë plotësisht dhe plotësisht me ta këtë këndvështrim të guximshëm, por të vetëm logjik. Për më tepër, përfundimi sugjeron vetë se sanskritishtja është një gjuhë thjesht ruse. Sanskritishtja e re është, natyrisht, e ndryshme nga ajo që ishte 4000 vjet më parë. Por, falë ruajtjes së tij në një mjedis të huaj, ruajtjes së shkrimit dhe burimeve të shkruara sanskrite dhe përdorimit të tij vetëm për qëllime shkencore dhe fetare nga përfaqësuesit e kastës më të lartë (brahminët), ishte e mundur të ruhej deri më sot pothuajse në shek. formë në të cilën tingëllonte për më shumë se dy mijë vjet më parë. Sanskritishtja e lashtë (sanskritishtja klasike, e ruajtur me kujdes nga gramatikanët e Indisë) është gjuha e vjetër ruse. Nëse doni të dëgjoni se si tingëllon sanskritishtja më e pastër, shkoni në veri të vendit tonë dhe do të dëgjoni vetë dhe do të shihni që dialekti i pomeranezit verior është po ai sanskritisht...

Lajmet e Partnerit

Etnologia e shquar ruse, kandidatja e shkencave historike, anëtare e Shoqërisë Gjeografike Ruse Svetlana Zharnikova vazhdon të japë prova të pakundërshtueshme të marrëdhënies midis dialekteve veriore të gjuhës ruse dhe gjuhës më të lashtë të njerëzimit - sanskritishtes.

Megjithatë, këtë herë Svetlana Vasilievna shkon më tej dhe bën një supozim të guximshëm, i cili, nëse vërtetohet i saktë, do të revolucionarizojë jo vetëm të gjithë gjuhësinë, por edhe të gjithë shkencën historike. Ky është një supozim se nuk ishte sanskritishtja që ishte paraardhësi i gjuhës ruse, por gjuha e lashtë ruse veriore formoi bazën e sanskritishtes. Nuk do ta fshehim se këtë supozim e bënë edhe studiues të tjerë të pavarur. Por Svetlana Zharnikova është shkencëtarja më autoritative dhe me status të lartë nga të gjithë ata që guxuan të shprehin këtë mendim rebel në kohën tonë.

Studiuesi sanskrit Durga Prasad Shastri: Ju flisni një formë të modifikuar të sanskritishtes

Në fillim të viteve 60 të shekullit të 20-të, studiuesi indian sanskrit Durga Prasad Shastri vizitoi Rusinë.

Pas dy javësh ai i tha përkthyesit (N. Gusev): Mos përktheni! Unë e kuptoj atë që po thua. Ju po flisni këtu për një formë të korruptuar të sanskritishtes! (Nuk ka nevojë të përkthehet! Unë e kuptoj atë që po thoni. Ju po flisni një formë të modifikuar të sanskritishtes!). Pas kthimit në Indi, ai botoi një artikull për afërsinë e rusishtes dhe sanskritishtes.

Studiuesi sanskrit Durga Prasad Shastri: Ju flisni një formë të modifikuar të sanskritishtes!

“Kam pasur rastin të vizitoj fshatin Kaçalovë, rreth 25 km larg Moskës dhe jam ftuar për darkë nga një familje fshatare ruse. Një grua e moshuar më prezantoi me çiftin e ri, duke më thënë në rusisht “On moy see i ona moya snokha” (Ai është djali im dhe ajo është nusja ime).

“Sa do të doja që Panini, gramatikani i madh indian që jetoi rreth 2600 vjet më parë, të mund të ishte këtu me mua dhe të dëgjonte gjuhën e kohës së tij, të ruajtur kaq mrekullisht me të gjitha hollësitë më të imta!

“Fjala ruse see (son) është son në anglisht dhe së shpejti në sanskritisht... Fjala ruse snokha është sanskritishtja snukha, e cila mund të shqiptohet njësoj si në rusisht. Marrëdhënia midis një djali dhe gruas së djalit të tij përshkruhet gjithashtu me fjalë të ngjashme në dy gjuhë ...

“Ja një shprehje tjetër ruse: To vash dom, etot nash dom (Kjo është shtëpia juaj, kjo është shtëpia jonë). Në sanskritisht: Tat vas dham, etat nas dham... Gjuhët e reja të grupit indo-evropian, si anglishtja, frëngjishtja, gjermanishtja dhe madje edhe indishtja, e cila kthehet drejtpërdrejt në sanskritisht, duhet të përdorin foljen është, pa të cilën fjalia e mësipërme nuk mund të ekzistojë në asnjërën nga këto gjuhë. Vetëm rusishtja dhe sanskritishtja bëjnë pa foljen lidhëse është, ndërsa mbeten plotësisht të sakta si nga ana gramatikore ashtu edhe nga ana ideomatike. Fjala është në vetvete është e ngjashme me est në rusisht dhe asti në sanskritisht. Dhe për më tepër, rusisht estestvo dhe sanskritisht astitva do të thotë "ekzistencë" në të dyja gjuhët ... Jo vetëm sintaksa dhe rendi i fjalëve janë të ngjashme, vetë shprehja dhe shpirti ruhen në këto gjuhë në një formë fillestare të pandryshuar ...

"Në gjuhët evropiane dhe indiane nuk ka mjete të tilla për të ruajtur sistemet e lashta gjuhësore si në rusisht. Ka ardhur koha për të forcuar studimin e dy degëve më të mëdha të familjes indo-evropiane dhe për të hapur disa kapituj të errët të historisë antike për të mirën e të gjithë popujve”.

Thirrja e këtij shkencëtari frymëzoi disa studiues që të zhyten më thellë në lidhjen e lashtë të veriut rus, shtëpinë stërgjyshore të indo-evropianëve, me kulturat moderne të Evropës dhe Azisë.

Gjuha ruse - Sanskritisht (transkriptimi me shkronja ruse)

ferr (b) - ferr (ha, gëlltit)

artel – arati (rrënja, “rta” - “urdhri”)

përkëdhelje, fëmijëri - balatva (fëmijëri)

e bardhë, e lehtë – balaksha

shndrit – bhlas

zot (i mëshirshëm) - bhaga

perëndeshë, vashë - devi, devika e fuqishme - bhadra

frikë – bhaya, bhiyas

të kesh frikë - bhi, bhyas

abuzim, betejë - plagë

vëlla - bhratr, bhratra

vëllazëri - trimëri

marr - bhr

të ëndërrosh - bhraj

vetull – bhruva

zgjohu, zgjohu - budh

gurgullimë, zhytje, fundos – blu

Buran – Bhurana

autobus (mjegull) – busa

be – bhu

qenie - bhavaniya, bhavya

vaga (peshë, rëndim) - vakha (duke mbajtur një ngarkesë)

bosht - bosht

rul - rrotull

vapa (bojë, zbukurim) – vapus (bukuri)

kuzhinier – var (ujë)

varok (stilolaps për bagëti) – vara (gardh)

ju - ju

di, hyrje (dije) – tip, ved, veda, vedana

vedun - vedin

e ve – vidhava

pranverë – vasanta

gjithë (fshat) – vish

e gjitha eshte vishva

era (duke fryrë) – vata(r), vayu

lak i varur

transmetim (fjalim) – vachana

transmetim – vach

winnow - va

rrotullim - gënjeshtër, harpa e çifutit

ujë – udan, var, birrë

për të udhëhequr, për të udhëhequr – wad

mbaj (në një karrocë) – wah

ujk - gënjeshtër

valë, eksitim - valana

flokë - bosht

pyetje (për të pyetur) – prashna, prachchh

portë, kthesë - vartana

kalorës – sadin

gjithmonë - kopsht

bie jashtë – avapad

vendos, heq – vishtha

thur me lak - vesht

blather (bisedë) – vak

me mend - bastard (fol sipas dëshirës)

të vjella, të vjella (V. Dal) – gal (të derdhësh)

gat (rrugë) – gati (në këmbë)

të thotë, të tingëllojë - khlas

ngas, rrah – gana

dialekt - gavi

mali gir, pesha gir, giri

djegie, flakë ghrini ghrini

djeg ghri ghri

grykë gala gala

grabit, rrëmbej, grabit në - kap

mane, scruff - mane

stuhi, bubullima - garja

Nuk ka fjalë për "mish viçi" në sanskritisht, por mënyrë e mundshme shtesë

Kjo fjalë ruse duhet parë me dy fjalë sanskrite:

"Gavya" - "marrë nga një lopë" dhe "adana" - "ngrënia (ngrënia)".

gjoks - hrd

brej, gllabëroj - grae

gërryerje, nofullat – grasana

xhiruar, thirrur - ghu

gula - gula

patë - hansa

jap, jap - po, jep

duke dhënë - hajde

shtyp, detyroj – dubh

haraç, dhuratë - dhënë

dhënës - dada, dadi

dy, dy, dy - dy, dy, dy

derë - dvar

kunati - devr

vashë - devi

katran – dagdha (i shkrirë nga nxehtësia)

ditë - dina

pemë, log - falas

mbaj - dhr

dhjetë – Dashan

mrekulli (qielli, shkëlqim) – diva

i mrekullueshëm - divya

pjesë (pjesë) – dha

shtëpinë - do të jap

gris, gris - plehra

të grisësh, të ikësh - të luftosh

me djegie druri, druri – dravya

tjetra është druha

goditje (thith) – shpirt

keq, keq - budalla

fryj (shkoj, përpiqu) – bëj

fryj (fryj) – dhu

tym - dhuma

vrimë - dara

vrimë - hov

ushqim (ngrënie) – ada, adana

ha, ha - ferr

thumbim - jal (buzë)

gruaja - Jani

i gjallë - jiva

jeta (barku) – jivatva

jetoj - jetoj

(jashtë)jetuar, plak – jita

agim (i lavdëruar) – jarya

thirrje - hwa, hwe

zemërim, ilaç - ferr

thirrje, titull - hwana

tokë - hema

dimër - hima

dimër, borë – kimi

di - jna

dituri - jnana

fisnik (i njohur) – jnata

ekspert - janaka

rrënim, rrënim - katrahurë

zgjedhë, zgjedhë - jug

baltë - baltë (dhe)

shfaros, vras – kufomë

pra – itas

vaskë - kanduka (kapaciteti)

tregoj (thonë) – kath

si, cili, kush

ankoj - kan

karuna (zogu i trishtimit) – karuna (i pikëlluar)

prek, ndjej – chhup

kollë - kollë

pykë, kunj

kur - kur

dhi – meka, bukka

kunj, shtyllë – khila

Kopanka, pellg – kupaka

i ngathët – kharva

bishtalec (flokë) – kesha

që është Katara

portofol - mace

fiksoj - klrip

shumëfish - shumëfish

fshatar - krshakë

britmë - krka (fyt)

gjak - kravis

i përgjakshëm - i përgjakshëm

shkërmoqet – shkërmoqet

i përdredhur - kruncha

(o)rrumbullakët – krukta

(të) rrëzuar – përplasje

grep, përkul - kërcit

mbuloj, prerë – kre (për të bërë)

ku - ku, kutas

grusht - grusht (pesë së bashku)

zhavorr - zurore

guga (vinç) – pulë (kurankura)

kaçurrela – kurça (kaçurrela)

Kutok – Kuta

grumbull - grumbull (fryrje)

bashkohu, luaj - në rregull

përkëdhelje, përqafim – las

dritë – laghu

gdhend, shkop - bli

modelim - modelim

shtrihu, shtrihu

lëpij - i vrullshëm

ngjitës – liptaka

vetëm (pak) - shumë, lesha

kapja, mbledhja – llavë

llomotitje, baba - putra

dashuri – lubh

për të rrahur (dëm) – lak

rreze, shndrit - dorë

kapem - nëse

lal, i pavdekur - lal

mastak – mastaka (kokë)

nënë, nënë, nënë – nënë, nënë, mama

mga – magna (venitje)

mjaltë – madhu

ndryshim - meh

vdes, vdes - vdes

masë - mi

zbehet, errësohet - zymtë

i vdekur - vdekje

muaj – mas

lesh, qeth - mesha

mikser - mekshana

përzierje, përzierje - përzierje

trazoj, përzie - mishr

çantë (lëkurë) – mashaka

fluturoj - mlai

opinion – manas

imagjino, beso - njeri

laget - laget

surrat, pamja (koka) – murdhan, murti murdhan, murti

lagësht - mundim

miu - fluturoj

mashtroj, vjedh - lëmsh

mish - mas

dërrmoj, shtyp – matematikë

lakuriq - lakuriq

qielli – nabha

parajsë – nabhasa

jo – ned

rruaza të ulëta - kamare

ultësira – nikhina

i ulët - asgjë

të vdesësh, të vdesësh - nikun (për të përfunduar)

fije - fije

të jesh i qetë, të heshtësh - nikship

e re – nava

novina (e hënës) – navina

ne, tona - ne

gozhdë – nagha

hundë – nasa

natë - nakta

të dyja janë ubha

zjarr - agni

dele - avika

sy – aksha

awn – asthi

nga – ud, ut

jap - udda

veçuar - uddal

fyti i pastër - rosë

hap - mbyll

i hapur, i pambuluar - utkrta

nisem, largohem - uçal

bie - bie

djegur (djeg) – palita

babi - babi (mbrojtës)

çift (tjetër) – çift

kullos – pash

pekota, nxehtësi - paka

shkumë - phena

e para - purva (primordial)

qen - qen (i uritur, duke ngrënë)

furrë – paç

pjekje – pachana

shkruaj - shkruaj

pi, ushqej – pi, pa

i dehur - pita

not - not

spërkatje - spërkatje

float, float - notoj

lundrues (trap) – mashtrues

plot – purna

foremother - paranëna

e bukur, e lezetshme - priya

zgjoj (sya) – prabudh

bend - prajna

njoh - prajna

shtrirje - përpara, rr

hapësirë – prastara

nxeh, nxeh - pratap

shtrihem – pratan

sprinkle prish prish

kundër – prati

qetësohuni - ftohtë

shkop - prani

shteg - patha

udhëtar - pathika

bymehem, rritet - shtyj

gëzohem - hrad

shpërndaj, vorbull – vorbull

plagë - korvid

i plagosur - Vranin

rriten – lisë

ulërimë - rava

ulërimë - e barabartë

gjini, lind - rodas (tokë)

vesë, lëng – rasë

lartësi - rohat

pres - ru

ore (e kuqe, e kuqe) – rodhra

shkatërroj - rrënoj

qaj - rud

pastroj – ry

s, pra – sa

bimë, ul - kopsht

veten time, shumica - veten time

swara (qarë, zhurmë) – swara

xixëllon - grindje

dritë, bardhësi – shevit (svit)

e lehtë, e bardhë – shveta (dritë)

juaji - sva

pronë - mblesëri

kunati - mblesëri

vjehrri, vjehrra – svakr (mësoj, fitoj)

zemra - e vështirë

shtatë (1 l.un.h.) – asmi

farë, kokërr – hirana

qëndresë - shila (forcë)

tregimtar - kahala

grumbull, përzierje - grumbull

derdh, nxjerr jashtë – srij

glorifikim - shravanii

thashetheme (famë) – shrava

dëgjo, dëgjo – shru

i vdekshëm - mars

vdekje - vdekje, marana

qesh - media

borë – snekhya (rrëshqitëse)

nusja - snusha

katedralja, takimi - sabkha

mbledhje (mendim i përgjithshëm) – samvacana

i kripur, i hidhur – sola

kulloj, derdh - sich, sik

sokha – spkhya (shkopi koral)

gjumë - shkëmbejmë (indisht - "gjumë"

spërkasim - sprsh

duke fjetur – supta

kamp, parking - stana

(të) arrij, ngjitet – shtrëngoj

shtyllë – stambha, stabh

qëndroj – stha

thelbi, e vërteta - satyam

thatë - shush, sush

tharje - tharje, tharje

djali - sunu, suna

atë, atë - atë

tata, babi - tata

kështu - kështu

zvarrit, (y) zvarrit – tas

te, ti – te

se - fëmijë, tat

i njëjti - tatsama

krijoj - krijesë

ngrohtë, izoloni - trokitni lehtë

ngrohtësi - tapa

fërkoj - tinder

rrjedh, lëviz – tik-tak

pastaj - atëherë

të lëngoj, shter - atje

i hollë – tanuka

për të bërë (rrugën) – tharv

bar – tryna

dridhem - dridhem

tre, e treta - tre, trita

tri herë - tris

tro – trajas

tre - trika

të dridhet, dridhet - tras

shtrënguar – tunga

shtyj, godit - tërheq

tour, drive – turne

errësirë - tama

tërheq – nxirr

ik, ik - dra

ind prej pëlhure - uta

ec - lëviz

ftohtë, freskoj - ftohtë

ftohje, freski - ftohtë

slurp – çam (përtyp)

slurping (chushka) – chushchusha

për të filluar (në..., nga...) – nis

chara, magjepsëse – charu

filxhan - chashaka

katër – chatvara

katër – chatur

për të riparuar, për të bërë - chi

i çuditshëm, budalla - mrekulli

pak, pak - pak (gjëra të vogla)

kasolle, strehë - kasolle

i mrekullueshëm - shibham

shush – kshi (qetësohu)

fëndyell - shira (pikë)

qep, qep - siv

kunati - shvashurya

eva – eva

eka, ekiy – eka

kjo, kjo - kjo, kjo

realitet, fenomen - realitet (shfaqja e hënës)

qengji, qengj – yajna (kurban)

gropë (fund) – gropë

hahet, hahet – adana

i zjarrtë - jara (dashnor)

në rusisht dhe sanskritisht, "s" dhe "sh" mund të shkëmbehen.

Pse rusët flasin sanskritisht?

Më 2 korrik 1872, në qytetin Kargopol në rajonin aktual të Astrakanit, Aleksandër Hilferding, diplomat, politikan, sllavolog, anëtar korrespondent i Akademisë së Shkencave të Shën Petersburgut, vdiq nga ethet tifoide. Ai ishte ndër të parët në Rusi që studioi sanskritishten dhe lidhjen e kësaj gjuhe të lashtë letrare indiane me gjuhët sllave.

“Nuk ka nevojë për ëndrra mashtruese, / Nuk ka nevojë për utopi të bukura; / Por Rock shtron pyetjen: / Kush jemi ne në këtë Evropë të vjetër? / Të ftuar të rastësishëm? hordhia, / Vjen nga Kama dhe Ob, / Që merr frymë gjithmonë me inat, / Shkatërron gjithçka në zemërim të pakuptimtë? / Ose ne jemi të vetmit njerëz të mëdhenj, / Emri i të cilit nuk do të harrohet, / Fjalimi i të cilit ende këndon / Në harmoni me melodinë e sanskritishtes! Këto rreshta të Valery Bryusov, të shkruara nga poeti në korrik 1914, ishin kuintesenca e botëkuptimit të shumë intelektualëve rusë. Lidhja e fortë territoriale e Rusisë me kontinenti evropian njerëzve që mendonin u dukej absurde, pasi mendërisht vendi i tyre ishte në një hapësirë krejtësisht të ndryshme. Në shekullin e 19-të, në kërkim të origjinës së qytetërimit rus, shkencëtarët rusë përsëri dhe përsëri iu drejtuan sanskritishtes, gjuhës së lashtë letrare indiane.

Teoria që u shfaq atëherë për rrënjët e përbashkëta të sllavëve dhe arianëve mori mbështetje nga sllavistë të tillë të shquar të shekullit si Izmail Sreznevsky dhe Alexander Afanasyev.

Sidoqoftë, sanskritishtja nuk u hap për shkencën në Rusi. Në 1786, vëmendjen e evropianëve e tërhoqi William Jones, një orientalist dhe filolog, themelues i Shoqërisë Britanike Aziatike në Kalkuta. "Pavarësisht se sa e lashtë është sanskritishtja, ajo ka një strukturë të mrekullueshme," vuri në dukje Jones, "ajo është më e përsosur se greqishtja, më e pasur se latinishtja dhe më e rafinuar se secili prej tyre. Dhe në të njëjtën kohë, ajo ka një ngjashmëri kaq të ngushtë me këto dy gjuhë, si në rrënjët e foljeve ashtu edhe në format gramatikore, sa që kjo vështirë se mund të jetë një rastësi.

Sanskritishtja, e cila ka ekzistuar për më shumë se dy mijë vjet vetëm në formë të shkruar, është njohur si masë standarde, pikënisje për studimin e gjuhëve evropiane. Koncepti i unitetit të tyre gjenealogjik filloi të merrte formë dhe metoda krahasuese historike u ngrit në gjuhësi. Deklarata e filologut dhe indologut Friedrich Maximilian Müller mbetet ende e rëndësishme: "Nëse do të më pyesnin se çfarë e konsideroj zbulimin më të madh të shekullit të 19-të në studimin e historisë antike të njerëzimit, do të jepja një korrespondencë të thjeshtë etimologjike - sanskritisht Dyaus Pitar. = Grek Zeus Pater = Latin Jupiter. Ndërkohë, përqindjen më të madhe të fjalëve të ngjashme në strukturë, tingull dhe kuptim me fjalorin sanskritisht e gjejmë në gjuhët sllave dhe vetëm atëherë në të gjitha gjuhët e tjera evropiane. Ky përfundim u bë, për shembull, nga sllavisti i mrekullueshëm rus Alexander Fedorovich Hilferding. "Afërsia është e jashtëzakonshme"

Ai lindi në Varshavë më 14 korrik 1831 në familjen e drejtorit të kancelarisë diplomatike nën guvernatorin e Mbretërisë së Polonisë, me fe katolike. Në shtëpi ai zotëronte gjuhët e lashta dhe të reja me mësues. Hilferding ia kushtoi veprën e tij rinore, "Një ese e shkurtër mbi historinë e popujve sllavë në shekujt 9-të dhe 10-të", temës së vendosjes së fiseve sllave dhe themelimit të shteteve të tyre të para. Me të mbërritur në Moskë në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, Aleksandri hyri në departamentin e historisë dhe filologjisë të universitetit, ku mjedisi mësimor përbëhej kryesisht nga perëndimorë. Sidoqoftë, Hilferding u bashkua me sllavofilët, në rrethin e të cilëve u afrua me Khomyakov, Aksakov, Samarin dhe vëllezërit Kireyevsky. Sllavologjia për të nuk ishte një mbretëri idesh abstrakte, por vetë jeta, ai realitet politik që prekte drejtpërdrejt si bashkatdhetarët, ashtu edhe sllavët në Evropë. Në 1852, pasi kishte përfunduar kursin e tij universitar, Hilferding u punësua për të shërbyer në Departamentin Aziatik të Ministrisë së Punëve të Jashtme.

Qëndrimi i tij sllavofil, sipas të cilit histori kulturore Sllavët janë të izoluar nga qytetërimi evropian. "Gjuha sllave në të gjitha dialektet e saj ka ruajtur rrënjët dhe fjalët që ekzistojnë në sanskritisht," shkruan Hilferding. - Në këtë drejtim, afërsia e gjuhëve që krahasohen është e jashtëzakonshme. Pavarësisht se sa mirë janë përpunuar gjuhët e tjera evropiane nga shkencëtarët modernë, në asnjërën prej tyre nuk janë gjetur kaq shumë fjalë të lidhura me sanskritishten në përpjekjen e parë për të studiuar përbërjen e saj leksikore në mënyrë krahasuese... Gjuhët sanskrite dhe ruse bëjnë nuk ndryshojnë nga njëri-tjetri në ndonjë ndryshim të përhershëm, organik në tinguj.” Hilferding arrin në përfundimin se gjuhët sllave dhe lituaneze pajtohen me sanskritishten në pesë ligje të shëndosha, "të huaja për degët e tjera të fisit indo-evropian". Në veçanti, në zbutjen e bashkëtingëlloreve. Ai ia atribuon këtë afërsi një "uniteti dhe komunikimi parahistorik" më të gjatë. Shkencëtari jep një listë të gjerë të fjalëve të lidhura, sipas mendimit të tij, të përfshira në gjuhën ruse dhe sanskritisht.

Ja shembuj të vetëm disa çifteve të tilla fjalori: “Qengji”: aghna - “i paprekshëm”; “hambar”: ambarajami - “mbledhje, kursim”; “për të rrëzuar”: val - “për të lëvizur”; "për të parë": vid - "të njohësh"; "mrekulli": div - "shkëlqe"; "pendohuni": khai - "pendim"; “rënkim”: kan - “rënkim, ankohem”; “për të qëruar”: lup - “për të qëruar, prerë”; "mjedër": malin - "shkurre"; "mashtrim i ndyrë": phakk - "të veprosh në mënyrë të pandershme"; "për të ushqyer": pitu - "ushqim"; "koshere blete": ulva - "zgavër". Sllavisti kroat Vatroslav Jagić vuri në dukje monografinë e Hilferding, duke njohur një sërë vëzhgimesh të sakta në analizën e tij, por në përgjithësi ishte skeptik për këtë vepër. Sipas Yagich, në dëshirën e tij për të përqafuar pafundësinë, domethënë të gjithë leksikun sanskrito-sllav, autori në shumë raste formoi çifte fjalësh bazuar në bashkëtingëllimin e dukshëm ose, kur kuptimet ishin të ngjashme, nuk merrte parasysh tingullin më të saktë. veçoritë. Diplomat dhe publicist Në vitet 1854-1855, një seri artikujsh nga Hilferding, “Letra mbi historinë e serbëve dhe bullgarëve”, u botua në Moskovskie Vedomosti dhe në 1859 në Russian Conversation.

Kjo vepër ishte në fakt e para hulumtim të plotë histori mesjetare të popujve që analizoheshin, u vlerësua shumë në vendet sllave dhe u përkthye në gjermanisht dhe serbisht. Siç vuri në dukje historiografi Konstantin Bestuzhev-Ryumin, asgjë e tillë nuk është shfaqur në literaturën shkencore: "Kjo nuk është vetëm historia e ngjarjeve dhe madje edhe ndryshimet në institucione dhe karakteristikat e përditshme; jo, kjo është historia e koncepteve dhe pikëpamjeve.” Në këtë drejtim, vepra e famshme e sllavistit çek Safarik "Antikitetet sllave" ishte inferiore ndaj "Letra". Hilferdingu dha karakteristika të jashtëzakonshme të sundimtarëve sllavë, për shembull, Carit bullgar Simeon I i Madh dhe djalit të tij Pjetri. Alexander Fedorovich nuk i injoroi aktivitetet e mësuesve pionierë sllavë. Ai shkroi artikujt e mëposhtëm: “Kur u shpik Alfabeti sllav?", "A pati Kirili një ndikim të drejtpërdrejtë te sllavët rusë?", "A u shpik alfabeti cirilik nga Kirili?", i cili jep një përgjigje pozitive, "Si ndihen sllavët modernë për Kirilin dhe Metodin?" Në 1856, Hilferding u emërua konsull në Bosnje dhe Hercegovinë, ku ai vizitoi bibliotekat lokale dhe ku, falë lidhjeve personale, ai arriti të mbledhë një koleksion unik të dorëshkrimeve të lashta, pjesërisht në pergamenë. Pas 12 vjetësh, shkencëtari do të dhurojë dhjetëra shembuj të rrallë të shkrimit sllav të jugut Biblioteka publike në Shën Petersburg. Më 1858, një seri esesh të tij “Bosnja. Shënime udhëtimi”, të cilat përshkruajnë moralin, zakonet, ritualet e sllavëve të jugut dhe pamjet historike. Në të njëjtën kohë, autori vë në dukje katastrofiken nivel të ulët kulturën lokale, duke përfshirë klerik ortodoks, ndaj shtypjes së popullit nga kleri.

Në përgjithësi, nota gazetareske, sociale në artikujt e tij tingëllon shumë më e fortë gjatë kësaj periudhe. motive shkencore. Hilferding politikani e lë në hije Hilferding eksploruesin në punë " E drejta historike Populli kroat”, “Ku duhet të kërkojmë leje pyetje polake“, “Për çfarë luftojnë rusët me polakët”, “Hungaria dhe sllavët”. Që nga viti 1859, Hilferding ka qenë drejtor i Departamentit të Azisë. Që nga viti 1861 ai ka shërbyer në kancelaria e shtetit, dhe dy vjet më vonë ai bëhet ndihmës sekretar i shtetit Këshilli i Shtetit, ndërsa merrte pjesë në punën e Komisionit për Çështjet e Mbretërisë së Polonisë. Ndërsa në këtë pozicion, ai shkruan një projekt transformimi institucionet arsimore në Poloni, qëllimi i së cilës është të dobësojë ndikimin e kishës katolike në fshatin lokal. Përkundër faktit se ai ishte gati 30 vjet më i ri se Fjodor Tyutchev, poeti komunikoi me të si i barabartë dhe e mirëpriti në shtëpinë e tij. Gjatë kryengritjes polake të vitit 1863, kur një fushatë e furishme anti-ruse u shpalos në Perëndim, Olga Novikova, një publiciste e njohur për paraqitjet e saj në shtypin anglez, e cila jetoi për një kohë të gjatë në Londër, iu drejtua Tyutchev. Ajo i kërkoi poetit t'i jepte asaj poezitë e tij politike për t'i shpërndarë në Angli. Kësaj Fjodor Ivanovich iu përgjigj: “Më lejoni t'ju ofroj diçka më të denjë... Ky është artikulli i gjatë i Hilferding për Poloninë... Lexojeni, zonjë, dhe këshillojini miqtë tanë evropianë ta lexojnë. Ju do t'u bëni atyre një nder." Kryengritja polake Hilferding e përshkroi atë si thjesht fisnike, zotëri. Zotëri, sipas vlerësimit të tij, është një klasë e hipertrofizuar, "një klasë njerëzish që kanë përvetësuar të gjithë jetën historike të popullit polak".

Por Hilferdingu nxori arsyet për atë që ndodhi jo vetëm nga kushtet sociale, por edhe nga mosmarrëveshja historike midis popujve polakë dhe rusë, e shpjeguar me dallimet karakter kombëtar dhe idealet popullore. Në prill-maj 1871, Alexander Fedorovich, në atë kohë kreu i departamentit etnografik të Shoqërisë Gjeografike Ruse, shkoi në provincën Olonets. Këtu, 900 milje larg Shën Petersburgut, në 48 ditë marshimesh të vazhdueshme, ai regjistroi 318 epike nga 70 këngëtarë, duke punuar deri në rraskapitje të plotë fizike. Gjatë një ekspedite të përsëritur në këto vende të largëta, Hilferding u prek nga tifoja dhe vdiq në moshën dyzet vjeçare. Koleksioni i tij "Epika Onega" u botua pas vdekjes. Toponimia në ndihmë Por le të kthehemi te sanskritishtja, gjuha e madhe Vedike, e cila jo vetëm për Alexander Hilferding ishte e pandashme nga ideja e reciprocitetit sllav dhe një paraardhës i vetëm, sinonim i saj. Kanë kaluar më shumë se një shekull e gjysmë nga botimi i monografisë “Mbi afinitetin e gjuhës sllave me sanskritishten”. Në shekullin e 20-të, shkencëtarët, veçanërisht sllavistët e shquar Oleg Trubachev dhe Vladimir Toporov, bënë një punë të jashtëzakonshme për të analizuar fjalorin e gjuhëve ruse dhe indo-evropiane. Kërkimet, tashmë të bazuara në toponiminë dhe elementë të kultit të sllavëve dhe arianëve, u vazhduan nga indologët Grigory Bongard-Levin dhe Natalya Guseva, studiuesi dhe skitologu iranian Edwin Grantovsky, etnografi Svetlana Zharnikova. Është vërtetuar se gjuha ruse përmban më shumë se dyqind rrënjë që kanë ekuivalente në sanskritisht. Mjafton të kujtojmë fjalë të tilla si "nënë", "bir", "shtëpi", "i gjallë", "derë", "valë". Arkeologjia, etnografia, folkloristika, etnolinguistika dhe disiplina të tjera shkencore ndihmojnë në identifikimin e lidhjeve farefisnore të popujve arianë dhe sllavë. Vladimir Toporov në artikullin “Kultura protosllave në pasqyrën e emrave vetjakë. Elementi mir-" shqyrton në mënyrë gjithëpërfshirëse përdorimin e rrënjës protosllave mir- në rusishten e vjetër, kroatisht, polonisht dhe gjuhë të tjera sllave. Dhe e krahason atë me përdorimin e fjalës mitra në sanskritisht.

Dihet se në panteonin Rigveda, një koleksion i 1017 himneve të shenjta, hyjnia diellore Mithra personifikonte unitetin, drejtësinë planetare dhe harmoninë në martesë. Në gjuhët sllave, është zakon të quajmë universin, unitetin e njerëzve, drejtësinë dhe harmoninë në martesë me të njëjtën fjalë "paqe". Bog vam daj mir i blagoslov - kjo frazë dëgjohet gjithmonë gjatë ceremonisë së dasmës kroate. Në rusisht, fjala "mir" përdoret ende në kuptimin e "njerëzve": "të mblidhemi me të gjithë botën". Dhe në Rig Veda ekziston një shprehje Mitro janan yatayati bruvano, që do të thotë: "Mitra mbledh njerëzit, i vë në rregull". Elementi mir- është i pranishëm edhe në emrat sllavë: Kazimir, Ladomir, Miroslav, Radomir, Vladimir..

Sa i përket toponimisë, një pjesë ekskluzivisht e lashtë e fjalorit që përfshin emrat e lumenjve, liqeneve dhe kodrave, këta emra janë ruajtur për shekuj dhe mijëvjeçarë dhe për këtë arsye janë veçanërisht të vlefshëm. Svetlana Zharnikova rendit rreth 80 hidronime të rajoneve Murmansk, Arkhangelsk dhe Vologda që kanë rrënjë sanskrite. Midis tyre janë Garava: gara - "pije", va - "e ngjashme". Kjo do të thotë, "si pije". Ose Moksha: maksuyu - "i shpejtë". Ose Tara: tara - "kalim". Sanskritologia Durga Prasad Shastri, në një konferencë në shkurt 1964 në qytetin indian të Ghaziabad, tha se rusishtja dhe sanskritishtja janë dy gjuhë në botë që janë të ngjashme me njëra-tjetrën si asnjë tjetër. Ngjashëm në strukturën e fjalës, stilin, sintaksën. "Kur isha në Moskë," kujtoi atëherë profesori Shastri, "në hotel më dhanë çelësat e dhomës 234 dhe më thanë: "dyqind e tridhjetë e katër". I hutuar, nuk mund ta kuptoja nëse po qëndroja përballë një vajze të këndshme në Moskë apo nëse isha në Benares apo Ujjain në periudhën tonë klasike, rreth dy mijë vjet më parë. Në sanskritisht 234 do të jetë dwishata tridasha chatwari. Alexander Hilferding, nëse do të jetonte në shekullin e 20-të, do të kishte pasur shumë për të folur me kolegun e tij nga India. Dhe për çfarë - Georgy Stepanov, Jehona e planetit, nr. 24, 2013

Paraardhësi i sanskritishtes ishte gjuha ruse

Doktoresha e Shkencave Historike Natalya Guseva flet për njohjen e saj me studiuesin sanskrit Durga Prasad Shastri. Fragment nga filmi "Round Dance of Stories".

SANSKRIT ◄▬ RUS

Matri ◄▬ Nëna. Nëna.

Pramatri ◄▬ E para.

Bratri ◄▬ Vëllai.

Vëllazëria ◄▬ Vëllazëria.

Sabratri ◄▬ Vëllezërit (shqiptohet "sabratya").

Devara ◄▬ kunati

Svakar ◄▬ Vjehrri (shqiptohet "vjehërri").

Dada ◄▬ xhaxha

Mrityu ◄▬ I vdekur

Jivan, Jivo ◄▬ Gjallë

Prastara ◄▬ Hapësirë (shqiptohet "prastor")

Nabasa ◄▬ Qielli

Svetana ◄▬ Rassvet, (në gjuhën ukrainase - "svitanok")

Sveta ◄▬ Drita

Tomo ◄▬ E errët

Vrana ◄▬ Rana

Drka ◄▬ Vrima

Kravy ◄▬ Gjak (shqiptohet "kravy")

Nishpad ◄▬ Vjeshtë

Bie ◄▬ Bie, bie larg

Vdes ◄▬ Vdes

Kravyaad (kravya + ferr) ◄▬ Gllabërues i mishit

Budalla ◄▬ Refuzues i Zotit

Prati ◄▬ Kundër

Krijesë ◄▬ Krijo (përem. "për të krijuar, krijesë")

Yuna ◄▬ Young

Kur unë ◄▬ Nice

Dashuria ◄▬ Dashuri

Nava ◄▬▬ E re

Dina ◄▬ DayNich -- Natë (në gjuhën ukrainase - "nіch")

Samya ◄▬ Qëndroni së bashku (familje)

Kasolle ◄▬ Shtëpi (në ukrainisht - "kasolle")

Tata ◄▬ Babai (në gjuhën ukrainase - "tato")

Baala ◄▬ budallaqe, silluni si fëmijë

Fjalim i pasur ◄▬ (në gjuhën ukrainase - "i pasur")

Vyak ◄▬ Flisni (rrëqethëse)

Baala-bol ◄▬ Muhabet për fëmijë (baalabol)

Budh ◄▬ Zgjohu

Pulë ◄▬ Gjel, këndo

Kurka-waki ◄▬ gjel, pallua (d.m.th. "pulë që bërtet")

Gara ◄▬ Rosa (shqiptohet "racë")

Vasanta ◄▬ Pranvera

Iti ◄▬ Ecja, ecja, lëvizja

Plava ◄▬ lundrues

Plavana ◄▬ Not

Paraswim ◄▬ Not matanë

Lakuriqësia ◄▬ Lakuriqësia

Badra ◄▬ E fuqishme

Kalyuzha ◄▬ Baltë ("kalyuzha" në ukrainisht është një pellg).

Tharje -- -- Tharje

Sambarana ◄▬ Mbledhja (shqiptohet "mbledh")

Sambara ◄▬ Grumbullim, hambar

Hima ◄▬ Dimër

Sneha ◄▬ Borë

Tada ◄▬ Në atë kohë

Kada ◄▬ Kur

Mane ◄▬ Qafa

I hollë ◄▬ I hollë

Qull ◄▬ Kollë

Grindja ◄▬ Qortimi (grindja)

Drava ◄▬ Dru, dru zjarri (shqiptohet "drava")

Agni ◄▬ Zjarri dhe Emri i Zotit të Zjarrit (shqiptohet "agon")

Deha me Agni ◄▬ Më jep zjarr

Tas Chashaka

Var ◄▬ Gatuaj

Kjo ◄▬ Kjo

Birrë ◄▬ Pije

Dvar ◄▬ Dera

Mush ◄▬ Miu

Tanute ◄▬ tërheq

Sta ◄▬ Bëhu. Qëndro

Vrajya, disanta ◄▬ Armiku.

Barbara ◄▬ Barbare, e egër.

Skanda ◄▬ Zoti i Luftës. Nga këtu vjen fjala "skandal".

Nxitoni ◄▬ Nxitoni.

Rui ◄▬ Thyejeni në copa (në ukrainisht "ruynuvati").

Shkoz ◄▬ Rob.

Kara ◄▬ Burg, burg.

Kopshti ◄▬ Bimë.

Rruga ◄▬ Frika, frika, frika.

Ne ◄▬ Ne.

Ti ◄▬ Ti

Adi ◄▬ Një (shqiptohet “adin”).

Purva ◄▬ Së pari.

Dy I ◄▬ Dy, dy.

Tre ◄▬ Tre.

Traya ◄▬ Tre, treshe.

Kërkohet ◄▬ E treta, tre.

Track ◄▬ Trojka.

Trembëdhjetë◄▬ Tridhjetë.

Chatvara ◄▬ Katër (ne themi "katër").

Chatur ◄▬ Katër.

Chaturdatsan ◄▬ Katërmbëdhjetë.

Dashatara ◄▬ Dhjetë (shqiptohet "dhjetë").

Soto ◄▬ Njëqind

Unë ◄▬ im.

Sva ◄▬ E juaja, e juaja (shqiptohet "svaya").

Twa ◄▬ juaji.

Tat ◄▬ Se.

Ubayoh ◄▬ Të dyja.

Për ju ◄▬ Për ju.

Nah ◄▬ Nam.

Ato ◄▬ Ato.

Se ◄▬ Se.

Etad ◄▬ Kjo (shqiptohet "etat").

Ka ◄▬ Si.

Samana ◄▬ Shaman, mistik asket.

Vidman (femërore - vidma”) ◄▬ Një burrë me njohuri të mëdha. ("Magjistare" - ukrainase)

Mrekullia ◄▬ Mrekulli, ose "e zbritur mrekullisht nga qielli".

Rusia është vendlindja e elefantëve (që do të thotë mamuthi).

Më kujtohet mjegullt se lexova një artikull për të gjitha këto në Science and Life në fund të viteve nëntëdhjetë. Artikulli u quajt “Kush jemi ne në këtë Evropë të vjetër?”, autor S. Zharnikova (Vologda).

Se atdheu i të gjithë popujve indo-evropianë është në veriun rus, dhe gjuha jonë është më e lashta dhe indianët na kuptojnë pa përkthim.

Plus, gjuha ruse më parë ishte e ndarë jo në ukrainisht, bjellorusisht dhe rusisht, por në rusishten veriore (Novgorod me të gjitha tokat e tij, Pskov) dhe rusishten e jugut (tokat Rostov-Suzdal-Kiev). Dhe shumë veçori të dialekteve ruse veriore jetojnë në rusishten moderne.

"Fije e Artë" Viti i publikimit: 2003

"Rrënjët arkaike kulturës tradicionale Veriu Rus" Viti: 2003

ZHARNIKOVA SVETLANA VASILIEVNA

Zëvendësdrejtor për Shkencë, Qendra Rajonale Shkencore dhe Metodologjike Vologda arti popullor, Kandidat i Shkencave Historike, etnograf. Anëtar i lëvizjes shkencore dhe shoqërore “Tradita e Veriut”.

Shkencëtari i famshëm indian, profesori sanskritolog Durga Prasad Shastri, në një konferencë shkencore në 1964 në Indi, vuri në dukje se gjuha ruse dhe sanskritishtja janë dy gjuhët në botë që janë më të ngjashme me njëra-tjetrën, "është e habitshme". siç vëren ai, “që në dy gjuhët tona kanë struktura fjalësh të ngjashme, stil dhe sintaksë. Le të shtojmë një ngjashmëri edhe më të madhe të rregullave të gramatikës – kjo, sipas tij, ngjall kureshtje të thellë tek të gjithë ata që e njohin gjuhësinë”.

"Kur isha në Moskë," thotë Shastri vetë, "në hotel më dhanë çelësat e dhomës 234 dhe më thanë: "dyqind e tridhjetë e katër". I hutuar, nuk mund ta kuptoja nëse po qëndroja përballë një vajze të këndshme në Moskë apo nëse isha në Benares apo Ujjain në periudhën tonë klasike rreth 2000 vjet më parë. Në sanskritisht 234 do të jetë "dwishata tridasha chatwari". A ka ndonjë ngjashmëri më të madhe të mundshme? Nuk ka gjasa që të ketë dy gjuhë të tjera të ndryshme që kanë ruajtur trashëgiminë e lashtë - një shqiptim kaq i ngushtë - deri më sot." Kanë kaluar rreth 4000 vjet nga epoka e ndarjes së sllavo-arianëve, dhe të dyja gjuhët. Ruani fjalët e afërta dhe të zakonshme që lindën në kohë të largëta, por që kuptohen lehtësisht me zë në kohën tonë, madje edhe nga jospecialistët.

Gjatë kësaj vizite, Shastri pohoi: "Ju të gjithë po flisni këtu në një formë të lashtë të sanskritishtes dhe unë mund të kuptoj shumë gjëra pa përkthim".

Fjala ruse është "bir" dhe në sanskritisht "sunu". Fjala ruse është "e imja", dhe në sanskritisht "madi", dhe në fund "nusja" është sanskrite "snusha".

"Këtu është një shprehje tjetër ruse: "Ajo shtëpi është e juaja, kjo shtëpi është e jona". Në sanskritisht: "Tat tuajat do të jap, dhe ato tona do të jap".

"Kështu," shkruan Shastri, "bëhet e qartë se jo vetëm sintaksa dhe renditja e fjalëve janë të ngjashme, por vetë shprehja dhe shpirti ruhen të pandryshuara në këto gjuhë."

Përemrat:
RUSE SANSKRITE
kim cila
atë një
sarva gjithçka

Ndajfoljet:
RUSE SANSKRITE
kur kur
pastaj pastaj
gjithmonë në kopsht

Që nga shekulli i 19-të filloi studimi i sanskritishtes nga filologë nga vende të ndryshme. Zbulimi i sanskritishtes nga evropianët dhe studimi i saj nga gjuhëtarët hodhi themelet për metodën historike krahasuese në gjuhësi. Ata zhvilluan konceptin e marrëdhënies gjenealogjike të gjuhëve të Evropës dhe Sanskritishtes. Rezultati i këtyre studimeve ishin vepra të shumta me karakter krahasues historik, fjalorë, përshkrime gramatikore dhe monografi.

Rëndësia e sanskritishtes për shkencën qëndron në faktin se ajo ka një literaturë unike gjuhësore. Shkencëtarët e Indisë së Lashtë lanë informacione për tingullin dhe interpretimin e fjalëve të kësaj gjuhe, një përshkrim të plotë të morfologjisë së sanskritishtes. Teknikat dhe metodat për përshkrimin e gjuhës nga shkencëtarët e lashtë indianë janë të përafërta me metodat e gjuhësisë moderne.

Gjuhët indiane në zhvillimin e tyre historik janë regjistruar në monumente për të paktën katër mijë vjet. Sanskritishtja ka ekzistuar në formë të shkruar për më shumë se dy mijë vjet. Sanskritishtja është bartësi kryesor gjuhësor i kulturës së lartë indiane, gjuha e shumicës dërrmuese të teksteve filozofike, letrare, shkencore dhe fetare të antikitetit. Ende gjallë. Në Indi, sanskritishtja përdoret si gjuhë e shkencave humane dhe si gjuhë e adhurimit në adhurimin hindu. Sanskritishtja është gjithashtu një nga 22 gjuhët zyrtare të Indisë. Flitet si nga Brahminët e lindur të lartë, ashtu edhe nga banorët e zakonshëm të Indisë së Veriut. Ka disa lloje të Sanskritishtes:

- në të janë shkruar sanskritishtja epike (gjuha e Mahabharata-s), koleksione mitesh dhe legjendash, tekste fetare dhe magjike;

- sanskritishtja klasike (gjuha e letërsisë), në të janë shkruar vepra mbi filozofinë;

- Sanskritishtja Vedike (gjuha e teksteve Vedike);

- Sanskritishtja Budiste (gjuha e teksteve budiste);

- Sanskritishtja xhain (gjuha e teksteve xhainiste).

Forma më e vjetër e sanskritishtes është gjuha e Rik Veda (RigVeda). Punimet e gramatikanëve u sistemuan nga shkencëtari Panini dhe në shekullin e katërt para Krishtit u shfaq një gramatikë sanskrite e autorit Panini, e quajtur "Oktateuku". Ai përmban më shumë se katër mijë rregulla gramatikore. Në këtë vepër Panini regjistroi norma gjuhësore, respektimi i të cilave më vonë bëhet i detyrueshëm në veprat letrare në sanskritishten klasike.

Gramatikisht, sanskritishtja karakterizohet nga një mori lakimi: një sistem emri me tetë rasë, tre numra në emra (njëjës, dyfish dhe shumës), disa qindra forma verbale dhe verbale, formim i fuqishëm fjalësh, prania e stileve të ndryshme funksionale në sintaksë.

Fjalori tregon sinonimin e gjerë, poliseminë e fjalëve të përdorura dhe formimin e lirë të fjalëve të shumta derivatore sipas nevojës.

Fonetika karakterizohet nga tre zanore të pastra (a, e, o).

Sanskritishtja përdor lloje të ndryshme shkrimi. Aktualisht, Sanskritishtja përdor alfabetin kryesor - Devanagari. Kjo është një shkronjë rrokëse.

Si një instrument shprehjeje, sanskritishtja është më e përsosur se çdo gjuhë moderne. Ai kombinon aftësinë për të përcjellë mendimin filozofik dhe shkrimin e pasur poetik.

Siç mund të shihet nga shembujt e mësipërm, të cilët tregojnë qartë afërsinë dhe ngjashmërinë e këtyre dy gjuhëve (përbërja e tingullit, shqiptimi i fjalëve, fjalori, formimi i fjalëve dhe struktura gramatikore e gjuhës), është thjesht e pamundur të mos shihet është e qartë se kemi të bëjmë me të njëjtën gjuhë. Duke marrë parasysh mendimin e gjuhëtarëve të njohur sanskritë që merren me çështjet e tipologjisë krahasuese të gjuhëve, të cilët janë të bindur se e vetmja proto-gjuhë që ka lindur gjuhë të tjera evropiane mund të jetë vetëm një gjuhë - sanskritishtja. Ne ndajmë plotësisht dhe plotësisht me ta këtë këndvështrim të guximshëm, por të vetëm logjik. Për më tepër, përfundimi sugjeron vetë se sanskritishtja është një gjuhë thjesht ruse. Sanskritishtja e re është, natyrisht, e ndryshme nga ajo që ishte 4000 vjet më parë. Por, falë ruajtjes së tij në një mjedis të huaj, ruajtjes së shkrimit dhe burimeve të shkruara sanskrite dhe përdorimit të tij vetëm për qëllime shkencore dhe fetare nga përfaqësuesit e kastës më të lartë (brahminët), ishte e mundur të ruhej deri më sot pothuajse në shek. formë në të cilën tingëllonte për më shumë se dy mijë vjet më parë. Sanskritishtja e lashtë (sanskritishtja klasike, e ruajtur me kujdes nga gramatikanët e Indisë) është gjuha e vjetër ruse. Nëse doni të dëgjoni se si tingëllon sanskritishtja më e pastër, shkoni në veri të vendit tonë dhe do të dëgjoni vetë dhe do të shihni që dialekti i pomeranezit verior është po i njëjti sanskritisht.

Nëse jeni të interesuar të përktheni disa fjalë nga sanskritishtja në rusisht, vizitoni

Sot do të flasim pak për ngjashmëritë midis gjuhëve sllave dhe gjuhë e lashtë Zotat në të cilat janë shkruar Vedat janë sanskrite.

ËSHTË E PAMUNDUR të injorohet fakti që ka një numër të madh fjalësh identike në Rusisht dhe Sanskritisht (shih shembujt më poshtë). Është gjithashtu e pamundur të mos vërehet përbashkësia e shumë fjalëve të gjuhëve të tjera evropiane me sanskritishten, që është protogjuha, paraardhësi i të gjitha gjuhëve indo-evropiane. Ky artikull lidhet më shumë me lidhjen midis sanskritishtes dhe gjuhës ruse, dhe ky do të jetë fokusi kryesor.

Në fakt, është sanskritishtja veda që është gjuha amtare e të gjithë popujve sllavë dhe vetëdija për këtë fakt është shumë e rëndësishme për orientimin e përgjithshëm shpirtëror dhe kulturor të njerëzve modernë. Mentaliteti gjuhësor sllav lidhet drejtpërdrejt me gjuhën sanskrite dhe ka rrënjët e saj gjenetike në të (SKS: rusisht "KoreN" - nga sanskritishtja "KaraNa", d.m.th. arsyeja, baza rrënjësore).

Baza e të menduarit të sllavëve bazohet në sanskritisht. SANSKRITI është, si të thuash, SANSKaRa jonë, domethënë diçka e natyrshme në nënvetëdijen e thellë të sllavëve. Sanskritishtja sanskara, domethënë ngulitje/ngulitje, është e pashlyeshme sepse është në një nivel më të hollë se trupi fizik dhe mendja/arsyeja. Ndonjëherë, në momente të caktuara të lumtura, kur vetëdija fiton zgjerim dhe ndriçim, kjo mund të ndihet deri diku qartë.

Më tej, duhet theksuar se një nga pikat kryesore në studimin e farefisnisë sanskrito-sllave është se ato fjalë sllave me origjinë sanskrite luajnë një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm, në mos më të rëndësishëm, edhe në vetë strukturën gjuhësore, që është, shprehin/emërtojnë funksionet kryesore (mendore dhe somatike) të jetës së njeriut.

Për shembull, gjithçka që në një mënyrë ose në një tjetër është e lidhur në gjuhën ruse me njohuri ose vizion shpirtëror dhe të zakonshëm ka një bazë rrënjësore në sanskritisht: DI, DI, NJOHJE, NJOHJE, VIZION, SHIKO, PARASHIKOH, ËNDËR, SHIKO, PASQYRË, (liqen - ujë sipërfaqësor në të cilin hëna reflektohet dukshëm), shiko, shiko qartë, soditje, fantazmë, përbuzje, dyshim, shikim, LEXO, numëro, mëso etj. Gjithashtu, këto gjuhë kanë shumë emra të përbashkët nga fusha e dukurive, elementeve dhe objekteve të natyrës (zjarr-agni, erë-vata, ujë-udaka, etj.).

Siç është vërejtur tashmë disa herë, rusët flasin vërtet sanskritisht, vetëm një version disi të korruptuar dhe të shtrembëruar të tij. Edhe nga një këndvështrim sipërfaqësor, jehona ose jehona e sanskritishtes është shumë e dukshme në gjuhën ruse. Nëse lidhja midis gjuhës ruse dhe sanskritishtes i nënshtrohet një analize më të plotë dhe të vëmendshme, atëherë do të jetë e mundur të zbulohen shumë gjëra të mahnitshme (SKS: "gjë" ruse - sanskritisht "vishchaya") dhe të bëhen shumë zbulime të mahnitshme ( për sa i përket krijimit të fjalëve). Sipas vëzhgimeve të disa ekspertëve, gjuha ruse është një nga gjuhët më të afërta evropiane me gjuhën sanskrite. Dhe, mbase, gjuha ruse është me të vërtetë më e ruajtura (në lidhje me sanskritishten) nga të gjitha gjuhët sllave evropiane për faktin se Rusia është e largët nga të gjitha shtetet e Evropës Perëndimore dhe nuk e ka përzier në mënyrë aktive gjuhën e saj me gjuhët. të fqinjëve të saj. Në vetë Indi, Sanskritishtja Vedike (gjuha e Rig-Vedës) gjithashtu pësoi ndryshime graduale për shkak të ndikimit nga gjuhët e popullsisë Dravidiane.

Për të zbuluar dhe gjurmuar shtresat më të fshehta dhe më të brendshme të korrespondencave/analogëve gjuhësorë ruso-sanskritisht, është e nevojshme t'i drejtoheni kërkimeve serioze shkencore (kjo vetëkuptohet), etj. etj., - por më e rëndësishmja, nga këndvështrimi ynë, është aplikimi i metodës së depërtimit mistik-intuitiv kudo dhe me vetëdije maksimale (e ashtuquajtura yoga-pratyaksha - depërtimi në dridhjet-korrespondenca të tingullit figurativ, duke anashkaluar interpretime fjalë për fjalë ) në vetë Thelbin (SKS: "thelb" ruse - sanskritisht "sat") të temës. Pse është kjo vëmendje e veçantë? Sepse vetëm metodat e gjuhësisë formale (SKS: "lingua, lingua" - sanskritisht "lingam, d.m.th. shenjë (në këtë rast - shenjë gjuhësore)") nuk do të arrijnë këtu - kjo do të jetë shumë pak dhe do të sjellë mjaft të varfër frutat. Teknikat lineare-formale quhen të ashtuquajtura. Nëse këtu funksionon gjuhësia krahasuese “akademike”, ajo do të jetë vetëm në fazën fillestare, në nivelin periferik. Nëse duam të zbulojmë një thesar të vërtetë, do të na duhet të gërmojmë në shtresa shumë më të thella të gjuhës, të cilat janë në kontakt jo aq me vetëdijen sipërfaqësore, por me nënndërgjegjen, me atë që fshihet thellë nën tokë fjalësh dhe konceptesh, nën një grumbull termash, epitetesh dhe përkufizimesh.

Qasja që propozohet këtu është sigurisht e ndjeshme ndaj interpretimeve fjalë për fjalë të fjalëve-koncepteve dhe në të njëjtën kohë paradoksale në kuptimin që ndonjëherë shkon shumë përtej paraleleve dhe korrespondencave fjalë për fjalë, duke u përpjekur të depërtojë përmes shtresës sipërfaqësore të formave në thellësitë e përmbajtje thelbësore; përfshihet edhe fusha verbale, fonetike e zbatimit të fjalëve-koncepteve të shprehura përmes të folurit.

Për shembull, kur thuhet se fjalët sanskritisht-ruse: "tama" dhe "errësirë", "divya" dhe "mahnitëse", "dasha" dhe "dhjetë", "sata" dhe "qind", "shloka" dhe "rrokja", slogani ", pada" dhe "thembra" janë të së njëjtës rrënjë, atëherë kjo nuk ngre ndonjë dyshim apo kundërshtim të veçantë; Nuk duhet të jesh Profesor i Gjuhësisë Krahasuese Müller për të parë ngjashmëritë e drejtpërdrejta këtu. Kur ndiejmë një marrëdhënie thelbësore midis disa fjalë-koncepteve ruse dhe sanskrite, por nuk kemi prova formale për këtë (KINSHIP), atëherë identifikimi dhe vënia në dukje e kësaj KINSHITJE duket mjaft e vështirë (dhe aq më tepër, paraqitja e bazës së provave). E vështirë, por jo e pamundur, sepse, siç e kemi vërejtur tashmë, abstraksioni soditës dhe logjika paradoksale janë mjete mjaft efektive dhe të provuara, me ndihmën e të cilave zbulohen dhe demonstrohen lidhje të tilla gjuhësore të pakuptueshme të thella dhe intime midis fjalëve sanskrite dhe ruse, të cilat ndonjëherë magjepsin. shpirt. (Le të mos harrojmë gjithashtu rrezikun për t'u rrëmbyer nga paralele dhe korrespondenca, shpikje dhe fantazi të largëta dhe "të largëta".)

I urti Sokrati, mësuesi i Platonit, thotë në librin "Shteti, Kapitulli 1" - "...u bëre kaq i butë dhe nuk u zemërove...".

Çfarë ju bie menjëherë në sy në këtë frazë të vogël dhe kompakte? Së pari, të gjithë elementët e tij janë me origjinë sanskrite; së dyti, tërheqin vëmendjen veçanërisht dy fjalë që përcjellin psiko-gjendje të caktuara - mbiemri "i butë" dhe folja "i zemëruar". A kanë ndonjë lidhje me rrënjët sanskrite? Sigurisht që e bëjnë, dhe për ta identifikuar atë, ne do të kryejmë krahasimet e mëposhtme kërkimore.

Le të shohim së pari fjalën "i zemëruar".

Fjalori i Ozhegov jep sinonimet e mëposhtme për fjalën "zemërohem": "të jesh i zemëruar, i irrituar me dikë, të ndjesh zemërim ndaj dikujt". Atëherë, nuk është e vështirë të kuptosh se baza rrënjësore e fjalës "zemërohem" është "serdt/zemër/zemër", domethënë "zemërohem" - kjo do të thotë "të tregosh një lloj ndikimi të Zemrës, lëvizje të shpirt.” Zemra është një fjalë ruse, që rrjedh nga fjala sanskrite "hridaya", d.m.th. ata kanë të njëjtën rrënjë - SRD-HRD. Gjithashtu, shtrirja e gjerë e fjalës sanskrite hridaya - zemër, përfshin një koncept të tillë si shpirti. Dhe zemra, dhe shpirti, dhe mendja / manas - e gjithë kjo mbulohet nga zona e kuptimeve të fjalës sanskrite "hridaya". Kjo lidhet drejtpërdrejt me psikikën dhe proceset që ndodhin në të. Prandaj, origjina e fjalës ruse "zemërohu" (d.m.th., shfaq një lloj ndikimi negativ të përzemërt) nga sanskritishtja "hridaya-zemër" është mjaft logjike dhe e arsyeshme. Por këtu lind një pyetje e ndërlikuar: pse në rusisht kjo fjalë ("zemërohem") ka një konotacion negativ dhe mjaft të theksuar (SKS: rusisht "i ndritshëm" - sanskritisht "hark (dielli i ndritshëm)"), ndërsa, sipas idesë , çdo gjë që lidhet me zemrën duhet të pasqyrojë tërheqjet pozitive të shpirtit dhe zemrës, si dashuria, simpatia, dashuria, pasioni etj.? Çështja këtu është se, siç e dini, nga dashuria në urrejtje ka një hap të vogël; Brahminët e mprehtë hindu thuajse gjithmonë e lidhnin dashurinë pasionante (kama) me urrejtjen dhe keqdashjen (krodha), domethënë ata treguan se janë shoqërues të pandashëm. Ku ka kama, ka krodha dhe ku ka krodha (keqësi, zemërim), duhet të ketë domosdoshmërisht kama (epsh) afër. Me fjalë të tjera, në psikologjinë hindu, dashuria pasionante dhe urrejtja e zemërimit janë ndërlidhje emocionale, faktorë plotësues. Më pas, duke qenë se një nga sinonimet e fjalës "inatosem" është fjala "të acarohesh", lind menjëherë një paralele tjetër karakteristike nga fusha e psikologjisë së lashtë indiane: rrënja e fjalës "të acarohesh" korrespondon me fjalën. “RAJAS”, d.m.th. guna (në sistemin e filozofisë Samkhya) rajas, e cila është burimi i të gjitha lëvizjeve energjike të shpirtit, veçanërisht impulseve të tij aktive të vrullshme. Pra, tregohet se si fjala "zemerohem" dhe fjala "irritohem" janë me origjinë sanskrite (përkatësisht nga fjalët "hridaya" dhe "rajas").

Tani konsiderohet fjala "i butë".

Gjithashtu synohet të na përcjellë një karakteristikë të caktuar psikologjike të një personi, gjendjen e tij shpirtërore. Sinonimet për fjalën "bukur" (sipas fjalorit të Ozhegov): "i sjellshëm", "i nënshtruar", "i butë". Në një përpjekje për të gjetur një paralele sanskrite, ne e kthejmë mendjen tek bashkëngjitjet nga sanskritishtja dhe zbulojmë fjalën e njohur tashmë të përmendur "krodha" (shpesh gjendet, për shembull, në Bhagavad Gita). Çfarë do të thotë? Do të thotë zemërim, keqdashje etj. - domethënë diçka krejtësisht e kundërt në kuptim me fjalën "bukur". Por kjo nuk duhet të na ngatërrojë tani, sepse e dimë me siguri se edhe fjalët me të njëjtën rrënjë mund të jenë antonime (d.m.th., të kundërta në kuptim). Në procesin e evolucionit (ose degradimit) gjuhësor, kuptimi i një fjale mund t'i nënshtrohet rimendimit, shtrembërimit të qëllimshëm ose të paqëllimshëm - deri në dhënien e fjalës kuptimin e kundërt me kuptimin e saj origjinal. Fjala mund të humbasë për ca kohë, të dalë nga qarkullimi aktiv dhe pastaj përsëri papritur "të dalë në sipërfaqen e leksikut popullor" - por me kuptimin e kundërt, (ose) me një konotacion krejtësisht të ndryshëm. Dihet se mjafton që fjalës t'i shtohet parashtesa "a" dhe ajo tashmë do të jetë në kundërshtim me origjinalin. Shtojmë një tjetër "a", dhe fjala përsëri merr një kuptim krejtësisht të ndryshëm, etj. (Për shembull, "krodha" - "keqdashje"; "akrodha" - "mirësi"; "a-akrodha" - "jomirësi, d.m.th. keqdashje", etj.) Duket se pikërisht ky ishte fati i fjala "i butë". Fillimisht, midis arianëve të lashtë, ajo (në formën e "krodha") do të thoshte zemërim, zemërim, zemërim, emocion i dhunshëm negativ - dhe më pas pësoi një transformim të mahnitshëm dhe filloi të nënkuptojë diçka të kundërtën.

SANSKRITET	RUSE	SANSKRITET	RUSE
Gropë	Gropë	Agni	zjarr
Vachana	Transmetimi	Deha me agni	Më jep zjarr
Vach (vak)	Transmetim (i zbehtë)	Ghrini	Djegia
I pasur	të folurit	Ghri	djeg
Pish	Shkruani	Palita	I gjuajtur, i djegur
Thvar	Krijo	Paka	Nxehtësia e pekotës
Mashtrojnë	Merrni parasysh, numëroni	Prathan	Nxehuni, ngrohuni
Hlas	Flisni, tingëlloni	Prahlad	qetësohu
Ghu	Hoot, telefono	Hema	Toka
Vedana	Ruajtja	Kimia	Dimër
Vedin	Sherebela	Vasantha	Pranvera
Pamje, Vedat	të dish, të dish	Prabudh	zgjohu
Jna	Dije	Hima	Dimër
Jnana	Njohuri	Snehya (rrëshqitëse)	borë
Jnata	I njohur, fisnik	Dina	Dita
Janaka	Njohës	Nakta	Natën
Wakya	Duke folur	Diva	Mrekulli, parajsë
Jivatva	Jeta	Divya	E mrekullueshme
Mrityu, marana	Vdekja	Xharya	Zarya
Mrit	Vdes	Kavanoz	piqen
Trupi i vdekur	Shfarosni, vrisni	Gara	Vesa (lëng)
Mrich	Errësirë	Vata, vayu	Era (duke fryrë)
Garja	stuhi, bubullimë	Bhurana	Buran
Vortexet	shpërndaj, rrotullohem	Bhlas	Shkëlqej
Nikhina	Ultësira	Upakri	Mbulesë
Valana	Valë, eksitim	Trina	Bari
Ila	baltë (dhe)	Nabhasa (nabha)	Qielli (qielli)
Prastara	Hapësirë	Swar	Shkëlqim
Shvit	Dritë, bardhësi	Shweta	E lehtë, e bardhë
Satyam	Thelbi, e vërteta	Prashna	Në pyetje
Matri, mata, ma	Nënë, Nënë	Pramatri	Nëna e përparme
Sabha	Katedralja, takimi	Samvachana	Takimi
Lubh	Dashuria	Lal	Për të përkëdhelur, për të përkëdhelur
djalosh	Merr vesh, luaj	Las	Përkëdhelje, përqafim
Mlai	Fluturo larg	Priya	E bukur, e dashur
Hrad	gëzohu	Media	Qeshni
Kravis	Gjak	Kravya	E përgjakshme
Vrajya	armik	Swara	Swara, qaj
mrekulli	Ekscentrike, budallaqe	Mastaka (kokë)	Mjeshtër
Tas	Të zvarritesh, të tërhiqesh	Taskara	Taskon, hajdut
Çushchusha	Chomping (chushka)	Mush	Mashtrim, vjedh
Samana	Shaman, Mistik Asketik	Krishaka	fshatar
Tama	Errësira	Purna	Plot
Shibham	Shibko	Vishwa	Të gjitha
Dakshina	Dora e djathtë	Balatva	Përkëdhelje, fëmijëri
mblesëri	Prona	Bahutva	Pasuria
Pathika	Udhëtar	Lëvizni	Ecni
Pivan	I plotë, i fortë	Gënjeshtra	rrotullim
Bhri	Merrni	Dhri	Mbaje
Tang	Tërhiqe	Tinder	Fërkoje
Tik	rrjedh, rrjedh larg	Dana	Homazh, dhuratë
Pad	Rënia	Kopshti	ulu, ulu
Plavana	Noti	Pelush	Spërkatje
Paranotim	notuar matanë	Kafaz	Gërmoni
Siv	Qep, qep	shumë	Laget
Mok	Laget	Utchal	Nisni lundrimin
Nxitoni	Shkatërroni	Grubh	Rob
Hri, hri	Ruani, fshihuni	Chi	Riparo, bëj
Utkrita	Hapur	Utkri	Hapur, hapur
Vartana	Porta, kthehu	Stambh, stabh	Shtylla
Vara (gardh)	Varok (stilolaps bagëtish)	Kila	Pykë, kunj
Kuç	Paketoni	Dvar	Dera
Shala	Kasolle, strehë	Dham	Shtëpia
Paç	Piqem	Dhuma	Tymi
Sthana	Stan, parkim	Stha	Qëndroni
Nagna	Lakuriq	Bhadra	I gëzuar
Tanuka	I hollë	Tunga	E ngushtë
Laghu	Lehtë	Liptaka	Ngjitëse
Kruncha	I përdredhur	Përtypje	Hook, përkulem
Kurça (kaçurrela)	Kaçurrel	Nava	E re
Vranin	I plagosur	Vrana	Plagë
Tomo	E errët	Suha	E thatë
Daru	Pemë	Llaç	Llaç
Çashaka	Kupa	Kumbh	Jug
Dara	Vrima	Mashaka	çantë (lëkurë)
Rava (Rav)	Ulërim (ulërimë)	Bhurana	Vetull
Vala (valinë)	Flokë (me flokë)	Kesha	Gërsheti (flokët)
Mane	Mbushje e qafës	Nakha	Gozhdë
Aksha	Syri	Hridaya	Zemra

Emrat e lidhur

SANSKRITET	RUSE	SANSKRITET	RUSE
Shvashurya	kunati	Bhratar	Vëllai
Devari	kunat	Bhratritva	Vëllazëria
Sabhratri	Vëllezër	Swakar	vjehrri
mblesëri	kunati	Snusha	nusja
Vidhava	E veja	Tata	Tyatya (babai)
Sunu, suna	Djali	Dada	xhaxhai
Dejvi	Virgjëresha	Jani	Gruaja
Jata	Dhëndri	Samya	Familja

Emrat numerike

SANSKRITET	RUSE	SANSKRITET	RUSE
Adi	Një	Purva	Së pari
Dy, dy, dy	Dy, dy, dy	Etoron	Së dyti
Dwandwa	Dyfishtë	Tre	Tre
Traja	Tre	Trita	Së treti
Trika	Trojka	Tris	Tre herë
Chatur, chatwar	Katër, katër	Çaturtha	Së katërti
Dashan	Dhjetë	Dashatara	Dhjetë
Shat, Shat	njëqind, e qindta	Shatakrat	Njëqindfish

Përemrat

SANSKRITET	RUSE	SANSKRITET	RUSE
Tat (i vogël)	Se	Ta	Ai, ai
Etat(etad)	Ky, ky	Se	Se
Etam	Kjo	Vetveten	Vetë, më së shumti
Tatsama	I njejti	Meh	imja
mblesëri	E imja	Twa	E juaja
Tawa	E juaja	Jo	Neve
Twyee	Ju	Kashçit	Çdo
Ju	Ju	Neve	Ne, tona
Katari	E cila	Ka	Si, cili, kush
Kada	Kur	Sada	Gjithmonë
Ku, urime	Ku	Antra	Brenda
Tada	Pastaj	Taka	Të tillë

Duke përdorur teknikat e thjeshta të VZZB (Tinguj-Shkronja të këmbyeshme), DP (Raga e Koncepteve) dhe FZ (Tinguj fantazmë), mund të zbuloni dhe mësoni shumë fjalë që kanë rrënjë të përbashkëta sanskritisht-ruse. Ndryshime të rëndësishme kanë ndodhur me fjalët (vedikisht-sanskrite) me kalimin e kohës (rreth tre mijë vjet), por thelbi i bazës së rrënjës mbetet më shpesh i pandryshuar (dhe relativisht i lehtë për t'u njohur), dhe është kjo ajo që duhet të përqendrohet në kërkime. kur kërkoni dhe krahasoni fjalët e afërta të ruse dhe sanskrite.

Tashmë, mund të konkludojmë me besim të plotë se fjalët që gjuha ruse ka marrë si trashëgimi ligjore nga sanskritishtja veda mund të përshkruajnë dhe mbulojnë pothuajse të gjithë sferën e madhe të funksionimit mendor të njeriut dhe pothuajse të gjithë fushën e marrëdhënieve njerëzore me natyra rreth tij - dhe kjo është gjëja kryesore në Kulturën Shpirtërore. Dhe ky vëzhgim, ndër të tjera, luan një rol jashtëzakonisht të rëndësishëm në pastrimin e gjuhës ruse nga plehrat që janë grumbulluar dhe, si të thuash, të ngujuara në të - duke krijuar shumë pengesa dhe blloqe intelektuale - për shkak të futjes së të huajve të ndryshëm. dhe elemente vulgare në gjuhën ruse (të ashtuquajturat . "zhargon i hajdutëve", turpësi, etj.). Prania (dhe përdorimi aktiv) i faktorëve ndotës dhe vulgarizues (fjalë, fraza, shprehje, etj.) në gjuhën moderne ruse është një sfidë për të gjithë kulturën shpirtërore sllavo-ariane, e vetmja përgjigje adekuate ndaj së cilës do të jetë çlirimi ynë. gjuhë nga këto mbeturina duke përdorur mjete të përballueshme. Dhe një nga hapat më të rëndësishëm në këtë rrugë është kthimi te burimi i pastër jetëdhënës i gjuhës ruse - sanskritishtja vedike, zbulimi dhe përshkrimi i lidhjeve më të thella midis këtyre dy gjuhëve LIDHUR, të përbashkëta e shumë fjalëve (së bashku me ato që tashmë kanë hyrë - ose më mirë, janë kthyer - në përdorim, - joga, guru, mantra, etj.), dhe bashkësia e një baze të vetme shpirtërore dhe kulturore Vedike.