Kolonia e Kepit (holandisht Kaapkolonie, nga Kaap de Goede Hoop - kep Shpresa e Mirë), zotërim holandez dhe më pas anglez në Afrikën e Jugut. Ajo u themelua në vitin 1652 në Kepin e Shpresës së Mirë nga Kompania Hollandeze e Indisë Lindore. Në 1795, Kolonia e Kepit u pushtua nga Britania e Madhe, në 1803-1806 ishte nën kontrollin e autoriteteve holandeze dhe në 1806 u pushtua përsëri nga Britania e Madhe. Territori i Kolonisë së Kepit po zgjerohej vazhdimisht në kurriz të tokave të afrikanëve: popujve Bushmen, Hottentots dhe Bantu. Si rezultat i një serie luftërat pushtuese Boer dhe kolonialistët britanikë kufiri lindor Kolonia e Kepit arriti në lumin Umtamvuna deri në 1894. Në 1895 u përfshi në Koloninë e Kepit Pjesa jugore Tokat Bechuana u aneksuan në 1884-1885.

Krijimi i Kolonisë së Kepit shënoi fillimin e kolonizimit masiv evropian të Afrikës, kur shumë shtete iu bashkuan luftës së kolonizimit për zonat më të vlefshme të Kontinentit të Zi.

Politika koloniale që në fillim u shoqërua me luftëra. E ashtuquajtura tregtare lufta XVII dhe shekujt e 18-të u luftuan nga shtetet evropiane për dominim kolonial dhe tregtar. Në të njëjtën kohë, ato ishin një nga format e akumulimit primitiv. Këto luftëra u shoqëruan me sulme grabitqare ndaj të huajve zotërimet koloniale, zhvillimi i piraterisë. Luftërat tregtare përfshiu edhe bregdetin afrikan. Ata kontribuan në përfshirjen e vendeve dhe popujve të rinj jashtë shtetit në sferën e pushtimeve koloniale evropiane. Arsyet për përfitimin e jashtëzakonshëm të tregtisë me vendet koloniale qëndronin jo vetëm në natyrën e saj koloniale. Për kolonitë, kjo tregti ishte gjithmonë e pabarabartë, dhe me përparimin teknologjik të industrisë evropiane dhe përdorimin në rritje të makinerive, kjo pabarazi u rrit në mënyrë të vazhdueshme. Përveç kësaj, kolonialistët shpesh fitonin produktet e vendeve koloniale përmes dhunës dhe grabitjes së drejtpërdrejtë.

Në luftën e shteteve evropiane u vendos çështja se cili prej tyre do të fitonte hegjemoninë tregtare, detare dhe koloniale dhe në këtë mënyrë të siguronte më shumë kushte të favorshme për zhvillimin e industrisë sonë.

Holandezët dhe britanikët i dhanë fund dominimit detar dhe kolonial të Spanjës dhe Portugalisë përsëri fundi i XVI fillimi i shekullit të 17-të. Si një shtet kapitalist model i kësaj kohe, Hollanda tejkaloi çdo shtet tjetër evropian për nga numri dhe rëndësia e blerjeve të saj koloniale. Në Kepin e Shpresës së Mirë, Hollanda themeloi kolonitë e saj "të kolonëve".

U zhvillua një luftë midis evropianëve për kolonitë në Afrikë. Në fillim të shekullit të 19-të, britanikët pushtuan Koloninë e Kepit. Boerët, të shtyrë drejt veriut, krijuan Republikën e Afrikës së Jugut (Transvaal) dhe Shtetin e Lirë Portokalli në tokat e marra nga popullsia indigjene. Boerët më pas morën Natalin nga Zulus. Gjatë 50 viteve të ardhshme, Anglia zhvilloi luftëra shfarosëse kundër popullsisë indigjene (Luftërat Kafir), si rezultat i së cilës ajo zgjeroi zotërimet e saj të Kolonisë së Kepit në veri. Në 1843, ata përmbysën Boerët dhe pushtuan Natalin.

Bregdeti verior i Afrikës u pushtua kryesisht nga Franca, e cila nga mesi i shekullit të 19-të pushtoi të gjithë Algjerinë.

Në fillim të viteve 20 të shekullit të 19-të, Shtetet e Bashkuara blenë tokë në bregun perëndimor të Afrikës nga udhëheqësi i një prej fiseve lokale për të organizuar një vendbanim të zezakëve. Kolonia e Liberisë e krijuar këtu u shpall republikë e pavarur në 1847, por në fakt mbeti e varur nga Shtetet e Bashkuara.

Për më tepër, spanjollët (Guinea spanjolle, Rio de Oro), francezët (Senegal, Gabon) dhe britanikët (Sierra Leone, Gambia, Gold Coast, Lagos) zotëronin fortesa në bregun perëndimor të Afrikës.

Ndarjes së Afrikës i parapriu një sërë eksplorimesh të reja gjeografike të kontinentit nga evropianët. Në mesin e shekullit, u zbuluan liqene të mëdhenj të Afrikës Qendrore dhe u gjetën burimet e Nilit. Udhëtari anglez Livingston ishte i pari evropian që kaloi kontinentin nga Oqeani Indian (Quelimane në Mozambik) në Atlantik (Luanda në Angola). Ai eksploroi të gjithë rrjedhën e Zambezi, Liqenet Nyasa dhe Tanganyika, zbuloi Ujëvarat e Viktorias, si dhe liqenet Ngami, Mweru dhe Bangweolo dhe kaloi shkretëtirën Kalahari. I fundit nga më të mëdhenjtë zbulimet gjeografike në Afrikë ishte eksplorimi i Kongos në vitet 70 nga anglezët Cameron dhe Stanley.

Një nga format më të zakonshme të depërtimit evropian në Afrikë ishte zgjerimi i vazhdueshëm i tregtisë së mallrave industriale në këmbim të produkteve nga vendet tropikale nëpërmjet pagesave të pabarabarta; megjithë ndalimin zyrtar, tregtia e skllevërve kryhej; aventurierë iniciativë depërtuan thellë në vend dhe, nën flamurin e luftës kundër tregtisë së skllevërve, u angazhuan në grabitje. Misionarët e krishterë luajtën gjithashtu një rol të rëndësishëm në forcimin e pozitave të fuqive evropiane në kontinentin e errët.

Kolonialistët evropianë u tërhoqën nga Afrika nga burimet e saj të mëdha natyrore - pemët e egra të vlefshme (palma vaji dhe pemë gome), mundësia e rritjes së pambukut, kakaos, kafesë dhe kallam sheqerit këtu. Ari dhe diamante u gjetën në brigjet e Gjirit të Guinesë, si dhe në Afrikën e Jugut. Ndarja e Afrikës u bë një çështje e politikës së madhe për qeveritë evropiane.

Afrika e Jugut, së bashku me Afrikën e Veriut, Senegalin dhe Bregun e Artë, është një nga ato zona të kontinentit ku kolonistët filluan të lëviznin në brendësi të vendit. Në mesin e shekullit të 17-të, kolonët holandezë dhe më pas gjermanë dhe francezë fituan zona të mëdha në Provincën Kejp. Hollandezët mbizotëruan midis kolonistëve, kështu që të gjithë filluan të quheshin Boers (nga holandishtja "boer" - "fshatar"). Boerët, megjithatë, shpejt u bënë larg fermerëve dhe barinjve paqësorë që e fitonin ushqimin e tyre me punën e tyre. Kolonistët - numri i tyre plotësohej vazhdimisht nga kolonët e sapoardhur - nga fillimi i shekullit të 19-të tashmë zotëronin fusha dhe kullota të gjera dhe u infiltruan me kokëfortësi më tej në rajonet e brendshme. Në të njëjtën kohë, ata shkatërruan ose dëbuan bushmenët që rezistonin në mënyrë të dëshpëruar dhe popujt e tjerë të grupit folës Khoisan, dhe ua morën tokat dhe bagëtinë.

Misionarët britanikë, të cilët kërkuan të justifikonin politikën koloniale të Anglisë, shkruanin me indinjatë në raportet e tyre në fillim të shekullit të 19-të për shkatërrimin brutal, çnjerëzor të popullsisë vendase nga Boers. Autorët anglezë Barrow dhe Percival i portretizuan Boerët si njerëz dembelë, të pasjellshëm, injorantë që shfrytëzonin mizorisht "vendasit gjysmë të egër". Në të vërtetë, duke u fshehur pas parimeve të kalvinizmit, Boerët deklaruan "të drejtën e tyre hyjnore" për të skllavëruar njerëzit me lëkurë të një ngjyre të ndryshme. Disa nga afrikanët e pushtuar u përdorën në ferma dhe ishin pothuajse në pozitën e skllevërve. Kjo vlen kryesisht për brendësinë e Provincës Kejp, ku kolonistët kishin tufa të mëdha bagëtish.

Fermat ishin kryesisht bujqësi për mbijetesë. Kopeja numëronte shpesh 1500-2000 krerë bagëti dhe disa mijëra dele dhe për to kujdeseshin afrikanë që detyroheshin të punonin. Pranë vendbanimeve urbane - Kapstad, Stellenbosch, Graf-Rheinst - përveç kësaj, u përdor puna e skllevërve, e dorëzuar nga larg. Ata punonin në shtëpi, ndërmarrje bujqësore, vreshta e ara, si zejtarë të varur. Boerët i shtynin vazhdimisht kufijtë e zotërimeve të tyre dhe vetëm Xhosa me përpjekje heroike i mbajti ata prapa në lumin e Peshkut. Për njëqind e pesëdhjetë vitet e para të ekzistencës së saj, Kolonia e Kepit shërbeu kryesisht si një stacion kalimi për Kompaninë Hollandeze të Indisë Lindore në rrugën e saj për në Indi, por më pas kolonistët i shpëtuan kontrollit të saj. Ata themeluan, kryesisht nën ndikimin e Revolucionit të Madh Francez, "rajone autonome", ku, duke lartësuar me fjalë lirinë, në realitet kryen zgjerim territorial dhe shfrytëzim të popullsisë afrikane në fillim të shekullit të 19-të, Kepin Kolonia u pushtua nga Britania e Madhe. Që nga viti 1806, rezidenca e guvernatorit anglez ndodhej në Kapstad. Filloi një luftë midis dy grupeve të interesuara për zgjerimin kolonial - Boers dhe britanikët. Të dy ndoqën të njëjtin qëllim - të shfrytëzonin popullsinë e Afrikës, por ndryshonin në objektivat, motivet dhe format e tyre të afërta, sepse përfaqësonin faza të ndryshme dhe forcat lëvizëse ekspansioni kolonial.

Boerët humbën në këtë luftë - ata nuk ishin në gjendje të kalonin me vendosmëri në metodat kapitaliste të shfrytëzimit. Kjo u parapri nga mosmarrëveshje dhe përplasje të shumta, dhe shumë autorë shkruan të gjithë historinë e Afrikës së Jugut në shekullin e 19-të. madje shfaqet ekskluzivisht në dritën e “konfliktit anglo-boer”.

Menjëherë pasi u bë Kolonia e Kepit Njohuri të gjuhës angleze, pushteti administrativ kaloi nga autoritetet holandeze te zyrtarët anglezë. U krijuan forcat koloniale, të cilat përfshinin njësi "ndihmëse" afrikane. Fermerët boer u taksuan shumë. Që nga viti 1821, filloi një fluks i shtuar i kolonëve anglezë. Para së gjithash, administrata u dha atyre tokat më pjellore në pjesën lindore të kolonisë. Prej këtu ata, pasi thyen qëndresën dhjetëvjeçare të Xhosës, u zhvendosën në lumin Kay. Në vitin 1850, zona iu aneksua kolonisë angleze dhe më pas u pushtua i gjithë territori Xhosa.

Autoritetet britanike mbështetën kolonizimin kapitalist me masat e duhura, duke përfshirë përfshirjen e vendasve në ekonomi si punëtorë. Skllavëria shpesh vazhdonte të ekzistonte, megjithëse në një formë indirekte, në formën e punës së detyruar ose të një sistemi pune. Në fermat e mëdha, ajo vetëm gradualisht ia la vendin shfrytëzimit kapitalist të punëtorëve dhe qiramarrësve ruralë afrikanë, që ekziston ende sot ("sistemet squatter"). Këto forma të shfrytëzimit nuk ishin aspak për Popullsia afrikane më humane se puna e skllevërve dhe forma të tjera të varësisë nga fermat Boer. Fermerët boer e konsideronin veten të privuar nga të drejtat e tyre ekonomike dhe politike. Ata protestuan veçanërisht kundër ndalimit të skllavërisë, akteve legjislative të administratës britanike në lidhje me tërheqjen dhe përdorimin e punëtorëve afrikanë, shndërrimin e fermave Boer në koncesione, zhvlerësimin e riksdalerit holandez dhe faktorë të tjerë të këtij lloji.

Në këtë kohë, u ndjenë edhe pasojat e metodave primitive grabitqare të përdorimit të tokës së punueshme dhe kullotave të Provincës Kepi. Mbarështimi ekstensiv i bagëtive dhe rendi ekzistues i trashëgimisë së tokës i kishte shtyrë më parë kolonistët të lëviznin më tej në brendësi të vendit dhe të kapnin zona të reja. Në 1836, një pjesë e konsiderueshme e Boers u larguan për t'u çliruar nga presioni i autoriteteve britanike. Filloi "udhëtimi i madh", zhvendosja e 5-10 mijë Boerëve në veri. Në historiografinë apologjetike koloniale ajo shpesh romantizohet dhe quhet marshimi i lirisë. Boerët udhëtuan me vagonë ​​të rëndë të tërhequr nga qetë, të cilët shërbenin si shtëpia e tyre gjatë rrugës, dhe gjatë përleshjeve të armatosura me afrikanët ata shndërroheshin në një kështjellë me rrota. Tufa të mëdha lëvizën aty pranë, të ruajtura nga kalorës të armatosur.

Boerët e lanë lumin Orange shumë prapa, dhe këtu në 1837 ata takuan për herë të parë Matabele. Afrikanët mbrojtën me guxim kopetë dhe kraalet e tyre, por betejë vendimtare Në Mosig, kryeqyteti i tyre, në jug të Transvaal, luftëtarët Matabele, të cilët luftuan vetëm me shtiza, nuk mund t'u rezistonin armëve moderne të Boerëve, megjithëse luftuan deri në pikën e fundit të gjakut. Mijëra prej tyre u vranë. Matabele në tërësi u tërhoqën me nxitim në veri përmes Limpopos dhe vodhën bagëtinë e tyre.

Një grup tjetër boerësh, gjithashtu të marrë nga etja për pushtim, nën udhëheqjen e udhëheqësit të tyre Retief, kaloi Malet Drakensberg te Natali. Në 1838, ata kryen një masakër midis Zuluve që jetonin këtu, u vendosën në tokat e tyre dhe në 1839 shpallën Republikën e pavarur të Natalit me kryeqytetin e saj Pietermaritzburg. Ajo drejtohej nga këshilli popullor. Ata ndërtuan qytetin e Durban (ose Port Natal, sipas emrit të bregdetit, për nder të zbarkimit të Vasco da Gama në të në ditën e Krishtlindjes 1497) dhe kështu i siguruan vetes daljen në det. Toka u nda në ferma të mëdha prej 3 mijë morgen (morgen - rreth 0,25 hektarë) ose më shumë secila. Megjithatë, administrata koloniale angleze e Provincës Kejp gjithashtu kishte për një kohë të gjatë vështrimin e saj në tokat pjellore të Natalit. Britanikët pushtuan Natalin dhe e shpallën atë një koloni në 1843. Edhe pse e drejta e vendbanimit iu njoh fermerëve boer, shumica e tyre u larguan nga shtëpitë e tyre. Ata përsëri kaluan malet Drakensberg me tufat dhe vagonët e tyre dhe u bashkuan përsëri me Boerët e Transvaal. Aty pranë, në veri të lumit Vaal, ata formuan tre republika: Leidenburg, Zoutpansberg dhe Utrecht, të cilat u bashkuan në 1853 për të formuar Republikën e Afrikës së Jugut (Transvaal).

Një vit më vonë, Shteti i Lirë i Portokallisë u shpall në jug. Qeveria britanike dhe autoritetet koloniale të Provincës Kejp u detyruan të njihnin sovranitetin e shteteve të sapoformuara Boer, por bënë gjithçka për t'i mbajtur ato nën ndikimin e tyre. Shteti i Lirë Portokalli dhe Transvaali ishin republika, fshatare në thelb, fetarisht asketike në atribute të jashtme. Nga mesi i shekullit të 19-të. në territorin e Portokallisë shtet i lirë U vendosën gjithashtu tregtarë dhe artizanë dhe u shfaqën një numër kolonistësh anglezë.

Kisha Kalviniste, duke ndjekur parimet e saj të izolimit, adoptoi forma të osifikuara të dogmës.

Për të justifikuar shfrytëzimin e popullsisë afrikane, ajo zhvilloi një sistem unik të diskriminimit racor dhe e shpalli atë "providencë hyjnore". Në realitet, Boers i dëbuan tokat dhe skllavëruan popullsinë indigjene të vendosur dhe grupet klanore të fiseve Suto dhe Tswana, kapën territore të gjera dhe i kthyen ato në ferma. Disa afrikanë u shtynë në rezerva, ndërsa të tjerët ishin të dënuar për punë të detyruar në ferma. Tswana u mbrojt kundër masave "mbrojtëse" të vendosura me forcë; shumë shkuan në perëndim, në zona pa ujë që u ngjanin shkretëtirave. Por edhe këtu, udhëheqësit e tyre përjetuan presion nga të dyja palët shumë herët.

Britania e Madhe e kuptoi se këto zona, pa vlerë ekonomike, kishin një rëndësi të madhe strategjike: kushdo që i zotëronte ato mund të rrethonte lehtësisht zotërimet e Boerëve dhe të siguronte interesat e tyre në Transvaalin fqinj. Pastaj Perandoria Gjermane, e cila gjithashtu shkeli Bechuanaland-in qendror, pushtoi Afrikën Jugperëndimore dhe kjo vulosi fatin e fiseve Tswana. Britania e Madhe nxitoi të përfitonte nga traktatet e "ndihmave" që kishte lidhur me mashtrim shumë kohë më parë me disa nga udhëheqësit e tyre dhe në 1885 një forcë e vogël e njësive koloniale britanike pushtoi në fakt territorin e tyre.

Një enklavë tjetër e rëndësishme për vite me radhë u rezistoi me sukses detashmenteve të armatosura të Boers dhe "udhëtimeve" të tyre të ndërmarra në kërkim të kullotave të pasura dhe fuqisë punëtore të lirë - territori i Sutos, i udhëhequr nga udhëheqësi fisnor Moshesh.

Fiset e Sutos Jugore jetonin në pjesën e sipërme malore të lumit Orange në atë që tani është Lesoto. Pjellore dhe e pasur me kullota malore, kjo zonë ishte e populluar dendur. Natyrisht, ajo u bë herët objekt i dëshirës së blegtorëve Boer, dhe më pas të fermerëve anglezë. Këtu, gjatë betejave mbrojtëse kundër Zuluve dhe Matabele, u formua dhe u forcua bashkimi i fiseve Suto. Nën Moshesh I, një udhëheqës dhe organizator i shkëlqyer ushtarak, populli i tij ishte i bashkuar në luftën kundër kolonializmit evropian. Në tre luftëra (1858, 1865-1866, 1867-1868) ata arritën të mbronin kullotat e tyre të pasura dhe pavarësinë e Basutoland.

Por udhëheqësit Suto nuk mund t'i rezistonin për një kohë të gjatë taktikave të sofistikuara të autoriteteve koloniale britanike, të cilët dërguan përpara tyre tregtarë, agjentë dhe misionarë nga Provinca Kejp. Madje vetë Moshesh iu drejtua britanikëve duke kërkuar ndihmë për t'u mbrojtur nga sulmet e Boerëve. Në zbatim të traktateve, Britania e Madhe krijoi një protektorat mbi Basutoland në 1868, dhe disa vjet më vonë ia nënshtrua drejtpërdrejt administratës britanike të Kolonisë së Kepit. Pastaj Suto mori përsëri armët. Souto iu përgjigj konfiskimit masiv të tokës, futjes së një sistemi rezervash, taksimit kolonial dhe projektit të çarmatimit të afrikanëve me një kryengritje të fuqishme që zgjati nga 1879 deri në 1884. Britanikët, duke mos u kufizuar në ekspedita ndëshkuese, modifikuan disi dhe në njëfarë mënyre edhe dobësoi sistemin e protektoratit. Si rezultat, ata arritën të korruptonin disa nga udhëheqësit, t'i bënin ata më të përshtatshëm dhe përfundimisht t'i kthenin në një mbështetje të rëndësishme për shfrytëzimin kolonial të Basutoland.

Kështu, në vitet '70, Britania e Madhe vendosi dominimin mbi Koloninë e Kepit, Natal dhe Basutoland. Tani ajo i drejtoi me mendje të vetme veprimet e saj kundër shtetit Zulu në veri të Natalit, duke komplotuar në të njëjtën kohë për të rrethuar dhe kapur republikat Boer të Orange dhe Transvaal. Lufta fuqitë koloniale për mjeshtërinë e Afrikës së Jugut, ajo shpejt mori një nxitje të re të fuqishme: në ditët e nxehta të verës të vitit 1867, diamantet e parë u gjetën në brigjet e lumit Orange. Mijëra minatorë, tregtarë dhe sipërmarrës të vegjël u dyndën këtu. U shfaqën vendbanime të reja urbane.

Zona në lindje të lumit Vaal deri në Kopje dhe Vornizigt, e quajtur sipas Sekretares Koloniale Britanike Kimberley, ishte e mbushur me depozita diamanti. Administrata koloniale angleze e Kolonisë së Kepit u dha sipërmarrësve dhe tregtarëve të saj kontroll mbi zonën e minierave të diamanteve dhe akses të lirë në të. Në 1877, trupat britanike sulmuan Transvaal, por Boers arritën të zmbrapsnin sulmin, të mbronin sovranitetin e tyre dhe të ruanin kolonitë e tyre, dhe në 1884 Britania e Madhe konfirmoi përsëri pavarësinë e kufizuar të Transvaal.

Sidoqoftë, zbulimi i vendosësve të diamanteve në lumin Orange, dhe në fillim të viteve '80 - depozitat e pasura të arit pranë Johanesburgut në Transvaal, vuri në lëvizje forcat që Boerët, blegtorët dhe fermerët, dhe aq më tepër fiset dhe popujt afrikanë. , nuk mundi të rezistonte, edhe pse ky i fundit u përpoq rezistencë heroike. Që tani e tutje, politika koloniale përcaktohej nga kompanitë e mëdha angleze dhe shoqatat e kapitalit financiar. Operacionet e tyre u drejtuan nga Cecil Rhodes (1853-1902), i cili u pasurua nga spekulimet e tregut të aksioneve në stoqet e minierave. Atij iu deshën vetëm disa vjet për të fituar shumë koncesione për nxjerrjen e diamanteve dhe më pas për të monopolizuar të gjitha minierat e diamanteve dhe arit në Afrikën e Jugut Në vitet '80 dhe '90, grupi i Rodosit zuri një pozicion dominues në industrinë e Afrikës së Jugut në zhvillim të shpejtë Lord Rothschild, Rodosi u bë lider manjati financiar të kohës së vet.

Që nga vitet 80 të shekullit XIX. Monopolistët britanikë ëndërronin për një kompleks të vazhdueshëm kolonial në Afrikë "nga Kepi në Kajro". Duke i bërë realitet këto ëndrra, ata shtypën rezistencën e Matabele në veri të Limpopo-s dhe detyruan dhjetëra mijëra minatorë afrikanë dhe punëtorë sezonalë në kampe pune. Puna e tepërt i solli ata në rraskapitje të plotë, dhe ndonjëherë në vdekje fizike.

Rezistenca e Afrikës së Jugut u shpalos në kushte jashtëzakonisht të vështira. Për shkak të intrigave komplekse të zhvilluara kundër njëri-tjetrit nga britanikët dhe boerët, afrikanët ndonjëherë nuk e kuptonin se të dyja këto fuqi koloniale ishin po aq të rrezikshme për pavarësinë e popullit indigjen. Shpesh përpiqeshin të manovronin mes dy fronteve, duke lidhur marrëveshje me pushtuesin që në atë moment u dukej më pak i rrezikshëm. Aq më të tmerrshme ishin pasojat e gabimeve të tilla. Ndërsa afrikanët po mblidhnin forcat për të zmbrapsur një pushtues të huaj, një tjetër grabitës kolonial jo më pak i rrezikshëm, i fshehur pabesisht pas maskës së një aleati, iu afrua kufijve të tokave dhe fshatrave të tyre dhe i zuri në befasi.

Fiset Xhosa ishin të parët që u rebeluan kundër fermerëve Boer që kërkonin grabitje tokash dhe kolonialistëve britanikë. Kolonët anglezë arritën në lumin e Peshkut në shekullin e 18-të dhe nga kjo pikë u filtruan në kullotat e pasura të blegtorëve Xhosa. Megjithatë, Xhosa nuk mund të pajtoheshin me pakësimin e vazhdueshëm të kullotave të tyre, shushurimën e bagëtive dhe marrëveshjen e vendosur ndaj tyre, e cila vendosi lumin e Peshkut si kufi të vendbanimit të tyre. Ata ktheheshin pa ndryshim në vende të njohura kullotat dhe vendbanimet, sidomos gjatë periudhave të thatësirës. Boerët më pas dërguan ekspedita ndëshkuese kundër kraalëve Xhosa.

Lufta e fiseve Xhosa, fillimisht kundër Boerëve dhe më pas pushtuesve anglezë, zgjati gati njëqind vjet. Në historiografinë koloniale shfaqet si tetë luftërat "kafire". Përplasjet e para me evropianët ndodhën në një atmosferë armiqësie midis grupeve individuale fisnore, veçanërisht midis krerëve të Gaika dhe Ndlambe. Falë kësaj, Boer, dhe më e rëndësishmja, pushtuesit britanikë parandaluan me sukses formimin e një fronti të bashkuar të Afrikanëve dhe ishin në gjendje të neutralizonin udhëheqësit individualë. Një shembull është Lufta e 1811, kur, me miratimin e Gaika, trupat britanike ndërmorën veprime ndëshkuese kundër disa grupeve Xhosa nën Ndlambe. Para kësaj, udhëheqësit Ndlambe dhe Tsungwa, të korruptuar nga qarqet ekstremiste të Boers dhe duke u mbështetur në ndihmën e Hottentots që iknin nga puna e detyruar, mundën trupat e gjeneralit anglez Vandeleur dhe iu afruan lumit Keyman. Prandaj, veprimet ndëshkuese të britanikëve u karakterizuan nga mizoria, ata nuk morën robër dhe vranë të plagosurit në fushën e betejës.

Ishte e nevojshme që grupet e ndryshme Xhosa të bashkoheshin dhe të vepronin së bashku. Kjo ishte situata kur një profet i quajtur Nhele (Makana) doli në skenë. Promovimi i mësimeve dhe "vizioneve" të tij të bazuara në tradicionale afrikane dhe të krishtera idetë fetare, ai u përpoq të mblidhte Xhosët në luftën kundër shfrytëzuesve kolonialistë. Vetëm Ndlambe e njohu atë dhe kolonialistët britanikë, duke përfituar nga kjo rrethanë, lidhën një "marrëveshje aleance" me Gaika. Në betejën me aleatët, më shumë se 2 mijë luftëtarë Xhosa vdiqën dhe vetë Nhele Xhosa humbi të gjithë territorin deri në lumin Keiskama: u aneksua në Koloninë e Kepit. Kjo luftë, e katërta me radhë, ishte një pikë kthese e rëndësishme. Kërcënimi i pushtimit kolonial i detyroi krerët e fiseve individuale të harronin grindjet e tyre dhe tani e tutje të vepronin së bashku. Betejat mbrojtëse forcoi efektivitetin luftarak të aleancave fisnore. Në vitin 1834, të gjithë Xhosët që banonin në zonat kufitare u rebeluan. Ata ishin të organizuar mirë dhe përdorën metoda të reja taktike të luftës. Disa njësi koloniale u shkatërruan nga partizanët. Megjithatë, britanikët përfundimisht mundën përsëri Xhosa dhe aneksuan të gjitha zonat në perëndim të lumit Kei në koloninë e tyre (1847). Kapja e Natalit, së pari nga emigrantët Boer, dhe në 1843 nga administrata koloniale britanike, ndau zonën e bashkuar më parë të vendbanimit të të dy popujve Nguni - Xhosa dhe Zulu.

Që nga ajo kohë, administrata britanike u përpoq me këmbëngulje për pushtime të reja territoriale dhe pushtimin përfundimtar të Xhosës. Të gjitha traktatet me udhëheqës individualë u anuluan, kështu që lufta shpërtheu përsëri (1850-1852). Betejat ishin veçanërisht të gjata dhe të vazhdueshme. Ky ishte rebelimi më i gjatë dhe më i organizuar Xhosa. Të frymëzuar nga profeti i ri, Mlandsheni, Xhosa u deklaroi pushtuesve " luftë e shenjtë"Atyre iu bashkuan mijëra afrikanë, të veshur me forcë me uniformat e ushtarëve kolonialë dhe policët Hottentot. Të armatosur me armë moderne, ata forcuan ndjeshëm kryengritjen antikoloniale. Në Krishtlindjet e vitit 1850, mijëra luftëtarë Xhosa kaluan kufijtë e Capraria britanike. .

Këto aksione u drejtuan nga kreu i Galekut Kreli. Theksojmë se në të njëjtën kohë kreu suprem Suto Moshesh luftoi kundër trupave britanike dhe në vitin 1852 kalorësia e tij prej 6-7 mijë veta u shkaktoi një disfatë të përkohshme britanikëve. Rebelët gjithashtu negociuan me disa udhëheqës të Griqua dhe Tswana për veprime të përbashkëta kundër kolonialistëve.

E megjithatë humbi momenti kur kryengritja mund të kurorëzohej me fitore, të paktën përkohësisht. Kolonialistët anglezë arritën përsëri të tërhiqnin udhëheqësit në anën e tyre me premtime të rreme dhe të merrnin në zotërim tokat e fundit Xhosa në Transkei. Tani kufijtë e kolonive angleze përshkonin territorin e shoqatës fisnore Zulu.

Herën e fundit që fiset individuale Xhosa u ngritën kundër skllavërisë koloniale dhe humbja e plotë e pavarësisë ishte në 1856-1857. Krerët e Krelit dhe të Sandilit me fiset e tyre në një copë tokë të vogël u rrethuan nga të gjitha anët nga trupat angleze dhe u kërcënuan nga uria. Në këtë situatë të dëshpëruar, nën ndikimin e profetit të ri, ata filluan të kishin vizione kiliastike për të ardhmen: gjykimi i Zotit, ata besonin, do t'i dëbonte të huajt e bardhë; në "mbretërinë e ardhshme", ku doktrina e krishterë nuk do të gjejë vend për vete, do të ringjallen të vdekurit, para së gjithash, profetë të pavdekshëm dhe udhëheqës të vrarë dhe të gjitha bagëtitë e humbura do të rilindin. Kjo do t'i japë fund çdo varësie politike dhe ekonomike. Profeti Umlakazar thirri në predikimet e tij: “Mos mbillni, kallinjtë do të mbijnë vetë gjithë ato bagëti të bukura që do të ngrihen me ne... Zoti është i inatosur me të bardhët që i vranë djalin... Një mëngjes, duke u zgjuar nga gjumi, do të shohim rreshta tavolinash të ngarkuara me ushqime; rruaza dhe bizhuteri.”

Duke iu nënshtruar këtyre sugjerimeve fetare, Xhosa theri të gjithë bagëtinë e tyre - vetëm misionarët evropianë dhanë një shifër mbresëlënëse: 40 mijë krerë - dhe filluan të prisnin "gjykimin përfundimtar". Pas "ditës së ringjalljes", që pritej më 18-19 shkurt 1857, mijëra Xhosa vdiqën nga uria. Pushtuesit evropianë, të cilët gjoja duhej të largoheshin nga vendi për shkak të mungesës së ushqimit, as që menduan të largoheshin. Kështu, lufta aktive kundër kolonializmit i la vendin pritjes së ndërhyrjes së forcave të mbinatyrshme dhe ardhjes së "mbretërisë së drejtësisë". Prej saj, padyshim, tërhiqte forcë dhe shpresë Xhosa e bllokuar, e cila nuk njihte ligjet e zhvillimit shoqëror. Vetëm kur Xhosa u bindën se vizionet e tyre nuk ishin realizuar, ata në dëshpërim të plotë mori përsëri armët. trupat angleze pa vështirësi i mundën njerëzit gjysmë të vdekur nga uria. Shumica kosa vdiq gjatë armiqësive ose vdiq nga uria. Pjesa tjetër u dorëzua. Kështu, gati një shekull rezistencë heroike nga Xhosa përfundoi tragjikisht.

Në luftën kundër Xhosave, kolonialistët zakonisht hasnin fise të izoluara të izoluara, të cilat vetëm herë pas here bashkoheshin për të zmbrapsur drejtpërdrejt pushtuesit. Një armik shumë më i rrezikshëm ishte aleanca ushtarake e fiseve dhe shteti zulu.

Udhëheqësi suprem zulu Dingaan në fillim ishte shumë miqësor ndaj Boerëve dhe, duke mos kuptuar qëllimet e tyre kolonialiste, në kundërshtim të qartë me kolonët dhe pushtuesit anglezë, njohu pronësinë e Boerëve në Natalin jugor në traktat. Së shpejti, megjithatë, ai e kuptoi gabimin e tij dhe u përpoq ta korrigjonte atë duke urdhëruar vrasjen e udhëheqësit Boer Piet Retief dhe shokëve të tij. Lufta u bë e pashmangshme. Filloi një luftë kokëfortë e përgjakshme midis ushtrisë Zulu dhe trupave Boer për toka dhe kullota në atë pjesë të Natalit që i përkiste Zuluve nën Shaka. Në 1838, me mbështetjen e britanikëve, Boers shkuan në ofensivë. Më kot ushtria prej 12 mijë vetësh e Dingaan u përpoq të kapte kampin Boer, të mbrojtur nga Wagenburg. Zulutë pësuan një disfatë të rëndë. Fusha e betejës ishte e mbushur me trupa afrikanë, 3-4 mijë njerëz vdiqën. Lumi në luginën e të cilit u zhvillua beteja që atëherë quhet Bloody - Blood River. Dingaan u detyrua të tërhiqte ushtrinë e tij në veri nga lumi Tugela. Boerët morën në zotërim kopetë e mëdha që më parë i përkisnin Zuluve dhe e detyruan Dingaan të paguante një dëmshpërblim të madh në bagëti.

Më pas, në këtë shtet pati shumë grindje dinastike dhe pati një luftë për dominim midis udhëheqësve individualë dhe komandantëve ushtarakë.

Boers nxitën pakënaqësinë me udhëheqësin suprem Dingaan, dhe më pas madje morën një pjesë të drejtpërdrejtë në veprimet ushtarake të pretendentëve për fronin. Në 1840, Dingaan u vra. Një pjesë e konsiderueshme e Natalit ra në duart e kolonistëve Boer, por zulutë ruajtën pavarësinë e tyre, madje edhe pushtuesit anglezë që u shfaqën pas Boers për momentin nuk guxuan ta shkelnin atë.

Megjithatë, krerët zulu, të paaftë për të përballuar mungesën e tokave të kullotave dhe kërcënimin e aneksimit kolonial, organizuan vazhdimisht rezistencë. Në 1872, Ketchwayo (1872-1883) u bë udhëheqësi kryesor i Zuluve. Duke kuptuar rrezikun e madh që i afrohej, ai u përpoq të bashkonte fiset Zulu për të luftuar kundër. Ketchwayo riorganizoi ushtrinë, rivendosi kraalet ushtarake dhe bleu armë moderne nga tregtarët evropianë në koloninë portugeze të Mozambikut. Në këtë kohë, ushtria Zulu numëronte 30 mijë shtiza dhe 8 mijë ushtarë nën armë. Por konflikti u ngrit më herët nga sa priste lideri suprem.

Autoritetet koloniale angleze të Natalit kërkuan, paralelisht me përparimin e tyre në Transvaal, të nënshtronin plotësisht zulutë. Në 1878, ata i paraqitën Ketchwayo-s një ultimatum, duke privuar në thelb shtetin Zulu nga pavarësia.

Britanikët kërkuan të njihnin fuqinë e banorit të tyre, të lejonin misionarët në territorin Zulu, të shpërndanin ushtrinë zulu gati për luftim dhe të paguanin një taksë të madhe. Këshilli i Shefave dhe Komandantëve Ushtarak e hodhi poshtë ultimatumin. Pastaj në janar 1879, trupat britanike pushtuan Zululand. Megjithatë, kjo luftë ishte e destinuar të bëhej një nga fushatat më të vështira dhe më të përgjakshme të kolonializmit anglez në shekullin e 19-të. Sipas shifrave zyrtare, vetëm shpenzimet ushtarake arritën në 5 milionë funte.

Në fillim, zulutë arritën të shkaktonin goditje të rëndësishme mbi kolonialistët. Sukseset e tyre ndezën një seri kryengritjesh në kufijtë e Natalit dhe Kolonisë së Kepit, duke përfshirë edhe në Souto. Vetëm pasi trupat britanike morën përforcime të konsiderueshme nga administrata koloniale, ata ishin në gjendje të mposhtnin zulutë. Ketchwayo u kap dhe u dërgua në ishullin Robben. Megjithatë, qeveria britanike nuk ka vendosur ende të kryejë një aneksim të plotë të territorit Zulu. Duke e ndarë shtetin e fuqishëm Zulu në 13 territore fisnore që ishin vazhdimisht në luftë me njëri-tjetrin, ai e dobësoi atë dhe vendosi kontrollin e tij indirekt mbi të. Ketchwayo madje u kthye përkohësisht nga mërgimi me kushtet e njohjes së tij të një protektorati de fakto britanik. Por më pas Zululand u aneksua megjithatë në zotërimet angleze në Natal, dhe marrëdhëniet koloniale të shfrytëzimit u vendosën në territorin e saj në interes të pronarëve dhe kapitalistëve evropianë.

Në të gjitha fazat e ekspansionit kolonial para-imperialist, popujt dhe fiset afrikane që u bënë viktima të pushtimeve të para koloniale u rezistuan atyre. Për traditat e lavdishme popujt afrikanë që afrikanët modernë me të drejtë krenohen përfshijnë luftërat mbrojtëse të Ashanti, Xhosa, Basoto dhe Zulu, si dhe të Haj Omarit dhe pasuesve të tij në dy të tretat e para të shekullit të 19-të. Fatkeqësisht, ato zakonisht lindën spontanisht. Fise individuale ose sindikatat fisnore me në krye aristokracia, d.m.th. fisnikëria gjysmë feudale, shpeshherë kundërshtonte pushtuesit e huaj në përçarje.

Ashtu si në shekujt e mëparshëm, shumë lëvizje dhe kryengritje antikoloniale ose u zhvilluan nën flamurin fetar të ripërtëritjes islame ose, si në Afrikën e Jugut, morën karakterin e mesianizmit kristian-animist ose predikimit profetik. Besimi në fuqitë e mbinatyrshme të udhëheqësve nuk i lejoi afrikanët të vlerësonin realisht epërsinë ushtarake të kundërshtarëve të tyre. Vizionet dhe profecitë pasqyrojnë papjekurinë e lëvizjes antikoloniale të shkaktuar nga kushtet sociale atë periudhë. Për më tepër, rezistenca e bërë nga fiset synonte pa ndryshim të rivendoste rendin e vjetër. Edhe lëvizja çlirimtare e tregtarëve të arsimuar, intelektualëve dhe disa prej udhëheqësve të Afrikës Perëndimore mund të kërkonte reforma dhe pjesëmarrje në qeveri kryesisht në letër.

Megjithëse afrikanët i rezistuan kolonializmit me vendosmëri dhe guxim, lufta e tyre ishte e dënuar me dështim. Epërsia shoqërore dhe, rrjedhimisht, ushtarako-teknike e Evropës ishte shumë e madhe që popujt dhe fiset e Afrikës, të cilët ishin në fazën e një sistemi primitiv komunal ose feudal të hershëm, të fitonin një fitore jo të përkohshme, por të qëndrueshme mbi të. Për shkak të rivalitetit midis grupeve të ndryshme etnike dhe grindjeve të brendshme brenda aristokracisë fisnore dhe shtresës feudale, rezistenca ndaj pushtuesve të huaj ishte zakonisht jokonsistente, kontradiktore dhe më e rëndësishmja, nuk kishte unitet dhe ishte e izoluar nga veprime të tjera të këtij lloji.

Historia e Afrikës daton mijëra vjet më parë, nga këtu, sipas botës shkencore, e ka origjinën njerëzimi. Dhe këtu shumë popuj u kthyen, megjithatë, vetëm për të vendosur dominimin e tyre.

Afërsia e veriut me Evropën çoi në faktin se evropianët depërtuan në mënyrë aktive në kontinent në shekullin 15-16. Gjithashtu Perëndimi Afrikan, në fund të shekullit të 15-të u kontrollua nga portugezët, ata filluan të shesin në mënyrë aktive skllevër nga popullsia vendase.

Spanjollët dhe portugezët u pasuan nga shtete të tjera nga Europa Perëndimore: Franca, Danimarka, Anglia, Spanja, Holanda dhe Gjermania.

Si rezultat i kësaj, Afrika Lindore dhe Veriore e gjetën veten nën zgjedhën evropiane në total, më shumë se 10% e tokave afrikane ishin nën sundimin e tyre në mesin e shekullit të 19-të. Megjithatë, nga fundi i këtij shekulli, shtrirja e kolonizimit kishte arritur më shumë se 90% të kontinentit.

Çfarë i tërhoqi kolonialistët? Para së gjithash, burimet natyrore:

• pemë të egra me vlerë në sasi të mëdha;
• në rritje kultura të ndryshme(kafe, kakao, pambuk, kallam sheqeri);
• gurë të çmuar(diamantet) dhe metalet (ari).

Tregtia e skllevërve gjithashtu mori vrull.

Egjipti është tërhequr prej kohësh në ekonominë kapitaliste në nivel global. Pas hapjes së Kanalit të Suezit, Anglia filloi në mënyrë aktive të konkurronte për të parë se kush do të ishte i pari që do të vendoste dominimin e tyre në këto toka.

Qeveria angleze përfitoi nga situata e vështirë në vend, duke nxitur krijimin e një komiteti ndërkombëtar për të menaxhuar buxhetin egjiptian. Si rezultat, një anglez u bë ministër i financave, një francez ishte përgjegjës për punët publike. Më pas nisën kohë të vështira për popullsinë e rraskapitur nga taksat e shumta.

Egjiptianët u përpoqën në mënyra të ndryshme për të parandaluar krijimin e një kolonie të huaj në Afrikë, por përfundimisht Anglia dërgoi trupa atje për të marrë nën kontroll vendin. Britanikët ishin në gjendje të pushtonin Egjiptin me forcë dhe dinakërinë, duke e bërë atë koloni të tyre.

Franca filloi kolonizimin e Afrikës nga Algjeria, ku për njëzet vjet provoi të drejtën e saj për të sunduar me luftë. Francezët gjithashtu pushtuan Tunizinë me gjakderdhje të zgjatur.

Në këto toka u zhvillua bujqësia, kështu që pushtuesit organizuan pronat e tyre të mëdha me toka të gjera në të cilat fshatarët arabë detyroheshin të punonin. Popujt vendas u mblodhën për të ndërtuar objekte për nevojat e pushtuesve (rrugë dhe porte).

Dhe megjithëse Maroku ishte shumë i rëndësishëm për shumë njerëz vendet evropiane objekt, ajo mbeti e lirë për një kohë të gjatë falë rivalitetit të armiqve të saj. Vetëm pas forcimit të pushtetit në Tunizi dhe Algjeri, Franca filloi të nënshtrojë Marokun.

Përveç këtyre vendeve në veri, evropianët filluan të eksplorojnë Afrikën Jugore. Atje, britanikët i shtynë lehtësisht fiset lokale (San, Koikoin) në territore të pabanuara. Vetëm popujt Bantu nuk u nënshtruan për një kohë të gjatë.

Si rezultat, në vitet 70 të shekullit të 19-të, kolonitë angleze pushtuan Bregdeti jugor pa depërtuar thellë në kontinent.

Fluksi i njerëzve në këtë rajon është koha që të përkojë me zbulimin në luginën e lumit. Diamant portokalli. Minierat u bënë qendra vendbanimesh dhe u krijuan qytete. Shoqëritë aksionare të formuara kanë përdorur gjithmonë fuqinë e lirë të popullsisë vendase.

Britanikët duhej të luftonin për Zululand, i cili përfshihej në Natal. Transvaal nuk mund të pushtohej plotësisht, por Konventa e Londrës nënkuptonte kufizime të caktuara për qeverinë lokale.

Gjermania gjithashtu filloi të pushtonte të njëjtat territore - nga gryka e lumit Orange në Angola, gjermanët shpallën protektoratin e tyre (Afrikën Jugperëndimore).

Nëse Anglia donte të zgjeronte fuqinë e saj në jug, atëherë Franca i drejtoi përpjekjet e saj në brendësi të tokës për të kolonizuar brezin e vazhdueshëm midis oqeanit Atlantik dhe Indian. Si rezultat, nën sundimi francez doli të ishte territori midis Detit Mesdhe dhe Gjirit të Guinesë.

Britanikët zotëronin gjithashtu disa vende të Afrikës Perëndimore - kryesisht territoret bregdetare të lumenjve Gambia, Niger dhe Volta, si dhe Sahara.

Gjermania në perëndim ishte në gjendje të pushtonte vetëm Kamerunin dhe Togon.

Belgjika dërgoi forca në qendër të kontinentit afrikan, kështu që Kongoja u bë kolonia e saj.

Italia mori disa toka në Afrikën verilindore - Somali e madhe dhe Eritrea. Por Etiopia ishte në gjendje të zmbrapste sulmin e italianëve si rezultat, ishte kjo fuqi që ishte praktikisht e vetmja që ruajti pavarësinë nga ndikimi i evropianëve.

Vetëm dy nuk u bënë koloni evropiane:

• Etiopi;
• Sudani Lindor.

Ish kolonitë në Afrikë

Natyrisht, pronësia e huaj e pothuajse të gjithë kontinentit nuk mund të zgjaste gjatë, popullsia vendase kërkonte të fitonte lirinë, pasi kushtet e tyre të jetesës ishin zakonisht të mjerueshme. Prandaj, që nga viti 1960, kolonitë filluan të çlirohen shpejt.

Këtë vit, 17 vende afrikane u bënë sërish të pavarura, shumica prej tyre ish-kolonitë në Afrikë Franca dhe ato që ishin nën kontrollin e OKB-së. Përveç kësaj, ata humbën edhe kolonitë e tyre:

• MB - Nigeri;
• Belgjikë - Kongo.

Somalia, e ndarë midis Britanisë dhe Italisë, u bashkua për të formuar Republikën Demokratike Somaleze.

Dhe megjithëse afrikanët kryesisht u bënë të pavarur si rezultat i dëshirës masive, grevave dhe negociatave, në disa vende u bënë luftëra për të fituar lirinë:

• Angola;
• Zimbabve;
• Kenia;
• Namibia;
• Mozambik.

Çlirimi i shpejtë i Afrikës nga kolonistët çoi në faktin se në shumë shtete të krijuara kufijtë gjeografikë nuk korrespondojnë me përbërjen etnike dhe kulturore të popullsisë, dhe kjo bëhet shkak për mosmarrëveshje dhe luftëra civile.

Dhe sundimtarët e rinj jo gjithmonë respektojnë parimet demokratike, gjë që çon në pakënaqësi masive dhe përkeqësim të situatës në shumë vendet afrikane.

Edhe tani në Afrikë ka territore të tilla që qeverisen nga shtetet evropiane:

• Spanjë - Ishujt Kanarie, Melilla dhe Ceuta (në Marok);
• Britania e Madhe - Arkipelagu Chagos, Ishujt Ascension, Shën Helena, Tristan da Cunha;
• Francë - Ishujt Reunion, Mayotte dhe Eparce;
• Portugali - Madeira.

Kolonizimi i Afrikës

Pretendimet territoriale të fuqive evropiane ndaj tokave afrikane në 1913

Belgjika MB

Gjermani Spanjë

Italia Portugalia

Franca Vendet e pavarura

Kolonizimi i hershëm i Afrikës nga fuqitë evropiane filloi në shekujt 15-16, kur, pas Reconquista, spanjollët dhe portugezët e kthyen vëmendjen e tyre në Afrikë. Tashmë në fund të shekullit të 15-të, portugezët në fakt kontrolluan bregun perëndimor të Afrikës dhe në shekullin e 16-të filluan një tregti aktive të skllevërve. Pas tyre, pothuajse të gjitha fuqitë e Evropës Perëndimore nxitojnë drejt Afrikës: holandezët, francezët, britanikët.

Tregtia arabe me Zanzibarin gradualisht çoi në kolonizimin e Afrikës Lindore; Përpjekjet marokene për të marrë Sahelin kanë dështuar.

Në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, veçanërisht pas vitit 1885, procesi i kolonizimit të Afrikës mori një shkallë të tillë që u quajt "gara për Afrikën"; Pothuajse i gjithë kontinenti (përveç Etiopisë dhe Liberisë, të cilat mbetën të pavarura) deri në vitin 1900 u nda midis një numri fuqish evropiane: Britania e Madhe, Franca, Gjermania, Belgjika, Spanja dhe Portugalia ruajtën kolonitë e tyre të vjetra dhe i zgjeruan disi;

Gjatë Luftës së Parë Botërore, Gjermania humbi (kryesisht tashmë në 1914) kolonitë e saj afrikane, të cilat pas luftës kaluan nën administrimin e fuqive të tjera koloniale nën mandatet e Lidhjes së Kombeve.

Dekolonizimi i Afrikës

Pas Luftës së Dytë Botërore, procesi i dekolonizimit në Afrikë filloi me shpejtësi. Viti 1960 u shpall Viti i Afrikës - viti i çlirimit të numrit më të madh të kolonive Në këtë vit, 13 shtete fituan pavarësinë.

Për faktin se kufijtë e shteteve afrikane gjatë "Garës për Afrikën" u tërhoqën artificialisht, pa marrë parasysh zgjidhjen popuj të ndryshëm dhe fiset, si dhe fakti që shoqëria tradicionale afrikane nuk ishte gati për demokraci, në shumë vende afrikane pas fillimit të pavarësisë luftërat civile. Në shumë vende, diktatorët erdhën në pushtet. Regjimet që rezultojnë karakterizohen nga shpërfillja e të drejtave të njeriut, burokracia dhe totalitarizmi, i cili, nga ana tjetër, çon në një krizë ekonomike dhe varfëri në rritje.

Gjeografia e Afrikës

Lehtësim Në pjesën më të madhe është e sheshtë, në veri-perëndim ka malet Atlas, në Sahara - malësitë Ahaggar dhe Tibesti. Në lindje janë malësitë e Etiopisë, në jug të saj është vullkani Kilimanjaro (5895 m) - pika më e lartë e kontinentit. Në jug janë malet Kepi dhe Drakensberg. Më së shumti pikë e ulët(157 metra nën nivelin e detit) ndodhet në Xhibuti, është liqeni i kripës Assal.

Mineralet

Afrika është më e njohur për të depozitat më të pasura diamante (Afrika e Jugut, Zimbabve) dhe ari (Afrika e Jugut, Gana, Republika e Kongos). Ka fusha nafte në Algjeri; boksiti është minuar në Guinea dhe Gana. Burimet e fosforiteve, si dhe mineralet e manganit, hekurit dhe plumb-zinkut janë të përqendruara në zonë. bregdeti verior Afrika.

Ujërat e brendshme

Afrika është shtëpia e lumit të dytë më të gjatë në botë, Nilit, që rrjedh nga jugu në veri. Lumenjtë e tjerë të mëdhenj janë Nigeri në perëndim, Kongo në perëndim Afrika qendrore dhe lumenjtë Zambezi, Limpopo dhe Orange në jug.

Liqeni më i madh është Victoria. Liqene të tjerë të mëdhenj janë Nyasa dhe Tanganyika, të vendosura në gabime litosferike. Ato shtrihen nga veriu në jug.

Klima

Qendra e Afrikës dhe rajonet bregdetare të Gjirit të Guinesë i përkasin brezit ekuatorial, ku ka reshje të mëdha shiu gjatë gjithë vitit dhe nuk ka ndryshim të stinëve. Në veri dhe në jug të brezit ekuatorial ka breza nënekuatorial. Këtu, gjatë verës, dominojnë masat e lagështa ekuatoriale të ajrit (sezoni me shi), dhe në dimër, ajri i thatë nga erërat e tregtisë tropikale (sezoni i thatë). Në veri dhe në jug të brezave nënekuatorial janë veriu dhe jugu zonat tropikale. Ato karakterizohen nga temperaturat e larta me pak reshje shiu, të cilat çojnë në formimin e shkretëtirave.

Në veri është shkretëtira më e madhe në Tokë, shkretëtira Sahara, në jug është shkretëtira Kalahari. Skajet veriore dhe jugore të kontinentit përfshihen në zonat përkatëse subtropikale.

Në prag të kolonizimit evropian, popujt e Afrikës Tropikale dhe Jugore ishin në faza të ndryshme zhvillimi. Disa kishin një sistem primitiv, të tjerët kishin një shoqëri klasore. Mund të thuhet gjithashtu se në Afrika tropikale Një shtet i zhvilluar mjaftueshëm, veçanërisht zezak nuk u zhvillua, madje i krahasueshëm me shtetet e Inkave dhe Majave. Si mund të shpjegohet kjo? Ka disa arsye, konkretisht: klima e pafavorshme, tokat e varfra, teknologjia primitive bujqësore, niveli i ulët i kulturës së punës, fragmentimi i një popullsie të vogël, si dhe dominimi i primitiveve. traditat fisnore dhe kultet e hershme fetare. Në fund të fundit, qytetërimet shumë të zhvilluara: të krishterët dhe myslimanët ndryshonin nga ato afrikane në traditat kulturore dhe fetare më të zhvilluara, domethënë një nivel më të avancuar të ndërgjegjes se ai i afrikanëve. Në të njëjtën kohë, mbetjet e marrëdhënieve paraklasore vazhduan edhe midis popujve më të zhvilluar. Zbërthimi i marrëdhënieve fisnore më së shpeshti u shfaq në shfrytëzimin e anëtarëve të zakonshëm të komunitetit nga krerët e familjeve të mëdha patriarkale, si dhe në përqendrimin e tokës dhe të bagëtive në duart e elitës fisnore.

NË shekuj të ndryshëm si gjatë mesjetës ashtu edhe në kohët moderne, të ndryshme subjektet shtetërore:Etiopia (Axum), e cila dominohej nga kisha e krishterë monofizite; një lloj konfederate e quajtur Oyo u ngrit në bregun e Guinesë; pastaj Dahomey; në rrjedhën e poshtme të Kongos në fund të shekullit të 15-të. u shfaqën entitete shtetërore si Kongo, Loango dhe Makoko; në Angola midis viteve 1400 dhe 1500. U shfaq një shoqatë politike jetëshkurtër dhe gjysmë legjendare, Monomotapa. Megjithatë, të gjitha këto protoshtete ishin të brishta. Evropianët që u shfaqën në brigjet e Afrikës në shekujt 17-18. filloi një tregti në shkallë të gjerë skllevërish këtu. Pastaj ata u përpoqën të krijonin vendbanimet, postat dhe kolonitë e tyre këtu.

Në Afrikën Jugore, në Kepin e Shpresës së Mirë, u krijua një vend për Kompaninë Hollandeze të Indisë Lindore - Kapstadt (Kolonia e Kepit). Me kalimin e kohës, gjithnjë e më shumë emigrantë nga Holanda filluan të vendoseshin në Kapstadt, të cilët zhvilluan një luftë kokëfortë me fiset lokale, Bushmenë dhe Hottentots. Në fillim të shekullit të 19-të. Kolonia e Kepit u pushtua nga Britania e Madhe, pas së cilës holandezët-Boers u zhvendosën në veri, duke themeluar më pas republikat Transvaal dhe Orange. Kolonistët evropianë Boer eksploruan gjithnjë e më shumë Afrikën Jugore, duke u angazhuar në tregtinë e skllevërve dhe duke detyruar popullatën e zezë të punonte në miniera ari dhe diamanti. Në zonën angleze të kolonizimit, komuniteti fisnor Zulu i udhëhequr nga Chaka në të tretën e parë të shekullit të 19-të. arriti të konsolidojë dhe nënshtrojë një numër fisesh Bantu. Por përplasja e Zulus, së pari me Boers, dhe më pas me britanikët, çoi në humbjen e shtetit Zulu.

Afrika në shekullin e 19-të u bë trampolina kryesore për kolonizimin evropian. Nga fundi i këtij shekulli, pothuajse të gjitha kontinenti afrikan, (me përjashtim të Etiopisë) u nda midis Britanisë së Madhe, Francës, Spanjës, Portugalisë, Gjermanisë, Belgjikës. Për më tepër, vendi i parë për nga numri i kolonive dhe popullsisë vendase i përkiste Britanisë së Madhe, e dyta Francës (kryesisht në veri dhe jug të Saharasë), e treta Gjermanisë, e katërta Portugalisë dhe e pesta Belgjikës. Por Belgjika e vogël trashëgoi një territor të madh (rreth 30 herë më i madh se vetë territori i Belgjikës), më i pasuri në burimet e saj natyrore - Kongo.

Kolonialistët evropianë, duke hequr dorë nga formacionet kryesore protoshtetërore të udhëheqësve dhe mbretërve afrikanë, sollën këtu forma të një ekonomie të zhvilluar borgjeze me teknologji të avancuar dhe infrastrukturë transporti. Popullsia vendase, duke përjetuar një "tronditje" kulturore nga takimi me një qytetërim që ishte zhvilluar në mënyrë përrallore në atë kohë, gradualisht u njoh me jetën moderne. Në Afrikë, si dhe në kolonitë e tjera, fakti i përkatësisë në një ose një metropol tjetër u shfaq menjëherë. Pra, nëse kolonitë britanike (Zambia, Gold Coast, Afrika e Jugut, Uganda, Rodezia Jugore, etj.) u gjendën nën kontrollin e Anglisë së zhvilluar ekonomikisht, borgjeze dhe demokratike dhe filluan të zhvillohen më shpejt, atëherë popullsia e Angolës, Mozambikut. , Guinea (Bissau) që i përket Portugalisë më të prapambetur, më ngadalë.

Pushtimet koloniale nuk ishin gjithmonë të justifikuara ekonomikisht, lufta për koloni në Afrikë dukej si një lloj sporti politik - për të anashkaluar një kundërshtar me çdo kusht dhe për të mos lejuar që të anashkalohej mendimi evropian gjatë kësaj periudhe përhapja e "fesë së vërtetë" - krishterimi, por ajo pa rolin qytetërues të Evropës në kolonitë e prapambetura në përhapje shkenca moderne dhe iluminizmi Përveç kësaj, në Evropë është bërë e pahijshme të mos ketë koloni. Kjo mund të shpjegojë shfaqjen e kolonive të Kongos belge, gjermane dhe italiane, të cilat ishin pak të dobishme.

Gjermania ishte e fundit që nxitoi në Afrikë, por megjithatë arriti të kapte Namibinë, Kamerunin, Togon dhe Afrikën Lindore. Në vitin 1885, me iniciativën e kancelarit gjerman Bismarck, u mblodh Konferenca e Berlinit, në të cilën morën pjesë 13 vende evropiane. Konferenca vendosi rregulla për marrjen e tokave ende të pavarura në Afrikë, me fjalë të tjera, tokat e mbetura të papushtuara u ndanë. TE fundi i shekullit të 19-të shekuj në Afrikë, vetëm Liberia dhe Etiopia ruajtën pavarësinë politike. Për më tepër, Etiopia e krishterë zmbrapsi me sukses një sulm italian në 1896 dhe madje mundi trupat italiane në Betejën e Adua.

Ndarja e Afrikës shkaktoi gjithashtu një shumëllojshmëri të tillë shoqatash monopoliste si kompani të privilegjuara. Më e madhja nga këto kompani ishte kompania britanike e Afrikës së Jugut, e krijuar në vitin 1889 nga S. Rhodes dhe e cila kishte ushtrinë e saj. Kompania Royal Niger operonte në Afrikën Perëndimore dhe Kompania Britanike e Afrikës Lindore operonte në Afrikën Lindore. Kompani të ngjashme u krijuan në Gjermani, Francë dhe Belgjikë. Këto kompani monopoliste ishin një lloj shteti brenda shtetit dhe i kthyen kolonitë afrikane me popullsinë dhe burimet e tyre në një sferë të nënshtrimit të plotë. Kolonia më e pasur afrikane ishte Afrika e Jugut, e cila i përkiste Britanisë dhe kolonistëve Boer nga Republikat Transvaal dhe Portokalli, sepse aty u gjetën ar dhe diamante. Kjo bëri që britanikët dhe boerët nga Evropa të fillonin luftën e përgjakshme Anglo-Boer të 1899-1902, në të cilën fituan britanikët. Republikat e pasura me diamante Transvaal dhe Portokalli u bënë koloni të britanikëve. Më pas, në vitin 1910, britaniku më i pasur koloni-Jug Afrika formoi Dominionin Britanik - Bashkimin e Afrikës së Jugut.

10.4.Kolonializmi si një mënyrë për të modernizuar shoqëritë tradicionale. Pro dhe kundra?

Cilat janë arsyet e suksesit kolonial të evropianëve në Azi dhe Afrikë? Arsyeja kryesore ishte mungesa e një bashkësie të vetme kombëtare të njerëzve në vendet e pushtuara nga evropianët, përkatësisht: përbërja e larmishme, e larmishme dhe multietnike e popullsisë, paracaktoi mungesën e një ndërgjegjeje të vetme kombëtare aq të nevojshme për bashkimin e popullit dhe luftimin e të huajve. Shumica e komuniteteve lindore dhe afrikane të asaj kohe ishin një konglomerat i lirshëm, i ndarë sipas kufijve klanor, bashkatdhetar, fisnor dhe fetar, gjë që e bëri më të lehtë pushtimin për kolonialistët, të udhëhequr nga sundimi romak: përça dhe pushto.

Një arsye tjetër ishte dëshira e një pjese të elitës dhe veçanërisht borgjezisë kombëtare në zhvillim për t'iu bashkuar përfitimeve. Qytetërimi perëndimor, të cilat u bartën dhe u prezantuan nga kolonialistët. Pohimi marksist se kolonitë u krijuan për "plaçkë të zhveshur" nga metropolet dhe se, më e rëndësishmja, plaçkitja nuk u solli gjë tjetër veçse rrënim kolonive dhe rëndonte prapambetjen e tyre nga vendet perëndimore, ka kohë që është bërë një gjë e së kaluarës. Gjithçka ishte shumë më e ndërlikuar dhe e paqartë. Edhe pse ishte naive të besosh në prirjet altruiste të evropianëve që erdhën në Lindje vetëm për të ndihmuar popujt e mbetur dhe për të kryer modernizimin që u duhej për "lumturinë" e tyre. Sigurisht që jo. Këtu mund të kujtojmë deklaratën e imperialistit të famshëm britanik Cecil Rhodes: ... ne, politikanët kolonialë, duhet të zotërojmë toka të reja për të akomoduar popullsinë e tepërt, për të marrë zona të reja për shitjen e mallrave të prodhuara në fabrika dhe miniera. Kolonialistët evropianë kanë vënë në dukje vazhdimisht një lidhje të drejtpërdrejtë me zgjidhjen e suksesshme të çështjes sociale në vendin e tyre, me zgjerimin dhe pompimin e suksesshëm kolonial " burime të dobishme“nga kolonitë në metropol.

Në shoqërinë lexuese evropiane të asaj kohe, në vendet e Azisë dhe Afrikës u formua një farë "lule" romantike e politikave kolonialiste. Veprat e shkrimtarëve të tillë si Rudyard Kipling lavdëruan luftëtarin e vrazhdë, por të ndershëm-ushtarin kolonial britanik, te banori i lodhur dhe i dobësuar i qytetit. H. Rider Haggard dhe shumë shkrimtarë të tjerë perëndimorë mahnitën lexuesit me historitë e aventurave të paimagjinueshme të evropianëve fisnikë dhe të guximshëm në kolonitë barbare afrikane dhe aziatike, duke sjellë dritën e qytetërimit perëndimor në këto cepa të braktisura të planetit. Si rezultat i replikimit masiv literaturë të ngjashme në Perëndim, ambiciet perandorake dhe ndjenjat nacionaliste të evropianëve ishin të veshur në mënyrë të favorshme me “togën” maskuese të progresivizmit dhe qytetërimit perëndimor në raport me Lindjen e prapambetur.

Në të njëjtën kohë, është e gabuar të përfaqësosh të gjithë britanikët, si dhe evropianët e tjerë, si imperialistë ekskluzivisht të tërbuar që mendojnë vetëm për grabitjen e kolonive. Brenda vetë shoqërisë britanike, qëndrimet ndaj politikës koloniale ishin shumë të ndryshme; që nga lëvdimi i misionit qytetërues në frymën e R. Kipling-ut, apo qasja utilitare imperialiste e S. Rhodes, deri te dënimi moral i kësaj politike. Për shembull, revista britanike "Statesman" në një kohë përshkruante rezultatet e "sundimit" anglez në Indi: "Ne jemi të urryer si nga klasat që ishin me ndikim dhe të fuqishëm para nesh, ashtu edhe nga studentët e institucioneve tona arsimore në Indi. , shkollat ​​dhe kolegjet, të urryera për tjetërsimin tonë egoist të plotë të tyre nga ndonjë i nderuar apo vend fitimprurës në qeverinë e vendit të tyre, janë të urryer nga masat e popullit për të gjitha vuajtjet e patregueshme dhe varfërinë e tmerrshme në të cilën i ka zhytur sundimi ynë mbi ta.”

Më në fund, në Britaninë e Madhe, si në Francë, kishte shumë njerëz që e besonin këtë politikë koloniale jashtëzakonisht i kushtueshëm për metropolin dhe se "loja nuk ia vlen qiriri". Sot, gjithnjë e më shumë studiues në Perëndim po arrijnë në përfundimin se politikat koloniale të vendeve perëndimore diktoheshin nga konsiderata ushtarako-politike, madje edhe ideologjike që nuk kishin të bënin me realitetin. interesat ekonomike. Në veçanti, P. Barok në përgjithësi zbuloi një model kurioz: vendet kolonialiste u zhvilluan më ngadalë se vendet që nuk kishin koloni - sa më shumë koloni, aq më pak zhvillim. Në të vërtetë, mirëmbajtja e kolonive në vetvete nuk ishte e lirë për metropolet perëndimore. Në fund të fundit, kolonialistët, për të përshtatur ekonominë lokale me nevojat e tyre, për shembull, për të shitur mallrat e tyre, ndonjëherë thjesht detyrohen të krijojnë një prodhim dhe infrastrukturën e transportit në koloni, duke përfshirë bankat, kompanitë e sigurimit, postën, telegrafin, etj. Dhe kjo nënkuptonte në praktikë investimin e sasive të mëdha të burimeve materiale dhe jomateriale për të zhvilluar fillimisht ekonominë, pastaj nivelin e kërkuar të teknologjisë dhe arsimit në koloni. Interesat e ndërtimit të një ekonomie koloniale i dhanë shtysë ndërtimit të rrugëve, kanaleve, fabrikave, bankave dhe zhvillimit të tregtisë së brendshme dhe të jashtme. Dhe kjo, objektivisht, kontribuoi në ngushtimin e hendekut midis vendeve tradicionale lindore dhe fuqive të modernizuara perëndimore. Gjëja e fundit që Perëndimi i përparuar i dhuroi Lindjes së mbetur dhe kolonive afrikane ishin idetë e avancuara borgjezo-liberale, teori që gradualisht depërtuan në strukturën tradicionale të shtetit patrimonial. E gjithë kjo krijoi kushte për transformim dhe modernizim në shoqëritë koloniale bota tradicionale kolonitë dhe përfshirja e tyre, edhe pse kundër vullnetit të tyre, në sistemi i përbashkët ekonomia botërore.

Për më tepër, autoritetet koloniale, kryesisht britanikët, i kushtuan vëmendje serioze reformimit të strukturave tradicionale të kolonive të tyre që penguan zhvillimin e marrëdhënieve të pronësisë private të tregut. U krijuan institucione të qeverisjes demokratike të perëndimore, të paprecedentë në Lindje. Për shembull, në Indi, me nxitjen e britanikëve, u formua Kongresi Kombëtar Indian (INC). Një reformë arsimore u krye sipas standardeve britanike dhe tre universitetet e para u hapën në Indi në 1857 - Kalkuta, Bombei, Madras. Në të ardhmen, numri i universiteteve dhe kolegjeve indiane që mësojnë në anglisht dhe programe në anglisht mësimi po rritej. Në të njëjtën kohë, shumë indianë të pasur morën arsim të lartë në vetë Angli, duke përfshirë universitetet më të mira - Kembrixh dhe Oksford. Britanikët gjithashtu bënë shumë për të zhvilluar arsimin. Por libra, gazeta, revista e të tjera botime të shtypura, të destinuara për lexuesit në të gjithë Indinë, u botuan vetëm në anglisht. gjuhe angleze gradualisht u bë bazë për të gjithë Indinë e arsimuar.

Le të theksojmë se e gjithë kjo është bërë nga britanikët për të kënaqur nevojat e tyre. Por objektivisht, politika koloniale çoi në formimin e strukturave të përparuara borgjeze në koloni, të cilat kontribuan në zhvillimin progresiv social-ekonomik të kolonive, megjithëse shumë të dhimbshme. Çfarë ndodhi në fund të fundit gjatë modernizimit të dhunshëm kolonial-kapitalist të shoqërive lindore? Në literaturën e gjerë të studimeve orientale kjo quhet sinteza koloniale: metropol-koloni. Gjatë sintezës, pati një simbiozë të strukturës së vjetër tradicionale socio-ekonomike lindore, me administratën koloniale evropiane që erdhi këtu dhe kapitalizmin perëndimor. Artikulimi i dy strukturave kundërshtare: perëndimore dhe lindore u zhvillua në grahmat e një bashkimi të detyruar dhe kryesisht të detyruar. Çfarë i bëri shoqëritë koloniale të Lindjes edhe më heterogjene: së bashku me strukturën shoqërore tradicionale arkaike, u shfaq një strukturë e huaj koloniale perëndimore dhe më në fund, u ngrit një strukturë e sintetizuar Lindje-Perëndimore në formën e borgjezisë komprador, inteligjencës së orientuar nga perëndimi dhe burokratët. Nën ndikimin e kësaj sinteze, u ngrit "kapitalizmi kolonial lindor", i cili kombinoi në mënyrë të çuditshme marrëdhëniet e ngushta të strukturave shtetërore dhe të biznesit vendas me administratën koloniale evropiane dhe borgjezinë. Prandaj, kapitalizmi kolonial lindor u fut në tokën e Lindjes pikërisht nga një faktor i jashtëm - pushtimi i Perëndimit, dhe nuk ishte burim zhvillimin e brendshëm. Me kalimin e kohës, kjo mënyrë jetese e huaj, falë patronazhit të administratës koloniale evropiane, filloi të zërë rrënjë në tokën lindore dhe të bëhet gjithnjë e më e fortë, pavarësisht rezistencës aktive të strukturave tradicionale lindore.

Duhet theksuar se përpjekjet për modernizimin dhe evropianizimin borgjez në të gjitha shoqëritë koloniale të Lindjes hasën në rezistencë nga forca të tilla shoqërore: sistemi fisnor, kleri fetar, fisnikëria aristokratike, fshatarët, artizanët, të gjithë ata që nuk ishin të kënaqur me këto ndryshime dhe që kishin frikë të humbnin mënyrën e zakonshme të jetesës. Ata u kundërshtuan nga një pakicë e njohur e popullsisë indigjene të kolonive: borgjezia komprador, burokratët dhe inteligjenca e arsimuar evropiane, të cilët toleruan dhe madje morën pjesë aktive në zhvillimin e reformave borgjeze, duke bashkëpunuar kështu me autoritetet koloniale. Si rezultat, shoqëritë koloniale të Lindjes u ndanë në dy pjesë mjaft të kundërta. /28 Kjo, natyrisht, prishi planet e administratës koloniale për modernizimin e përshpejtuar të kolonive. Por megjithatë, Lindja koloniale u zhvendos drejt ndryshimeve të pakthyeshme.

Asimilimi i ideve perëndimore dhe institucioneve politike ndodhi edhe në ato vende lindore që nuk përjetuan ndërhyrje të drejtpërdrejtë ushtarake nga fuqitë evropiane: Perandoria Osmane, Irani, Japonia dhe Kina). Të gjithë ata, në një shkallë ose në një tjetër (Japonia ishte në pozicionin më të favorshëm) përjetuan presion nga Perëndimi. Natyrisht, pozita e këtyre vendeve ishte më e favorshme në krahasim me vendet lindore, të cilat u kthyen në koloni të Perëndimit. Vetë shembulli i një Indie absolutisht të pafuqishme shërbeu si një paralajmërim i ashpër për këto vende dhe thjesht një domosdoshmëri jetike, të kryejë reforma strukturore, edhe përkundër gjithë rezistencës së shoqërisë. Autoritetet e këtyre shteteve në shek. Presioni perëndimor në vetvete ishte një sfidë serioze historike që duhej përgjigjur urgjentisht dhe urgjentisht. Përgjigja qëndronte, para së gjithash, në modernizimin dhe, rrjedhimisht, në asimilimin e modelit perëndimor të zhvillimit, ose, në çdo rast, të disa aspekteve të tij individuale.

Fillimi i shekullit të 20-të ishte koha e fuqisë më të madhe të Perëndimit në të gjithë botën, dhe kjo fuqi u shfaq në perandoritë gjigante koloniale. Në total, deri në vitin 1900, zotërimet koloniale të të gjitha fuqive imperialiste arritën në 73 milion km (rreth 55% e sipërfaqes së botës), popullsia ishte 530 milion njerëz (35% e popullsisë së botës).

Kolonializmi nuk gëzon një reputacion të mirë askund. Dhe kjo është mjaft e kuptueshme. Gjaku, vuajtja dhe poshtërimi i përjetuar gjatë epokës koloniale nuk mund t'i atribuohen kostove të përparimit. Por për të vlerësuar pa mëdyshje kolonializmin perëndimor si një e keqe absolute, sipas mendimit tonë, do të ishte e gabuar. Kur historia në Lindje, para evropianëve, nuk ishte shkruar me gjak, nën arabët, turqit, mongolët, timurët? Por duke hakuar strukturat tradicionale të komuniteteve fisnore të Lindjes dhe Afrikës, kolonializmi perëndimor në të gjitha modifikimet e tij luajti rol vendimtar një faktor i jashtëm, një impuls i fuqishëm nga jashtë, që jo vetëm i zgjoi, por u dha edhe një ritëm të ri zhvillimi progresiv. Në shekullin e 20-të hyri kryesisht bota koloniale e Azisë dhe Afrikës gjendje kalimtare, jo më në sistemin tradicional të pushtetit-pronës, por ende larg të qenit një formacion kapitalist. Lindja koloniale dhe Afrika i shërbenin interesave të kapitalizmit perëndimor dhe ishin të nevojshme për të, por si zonë periferike. Kjo do të thotë, këto territore të gjera vepruan si shtojca e saj e lëndës së parë strukturore, që përmbante elemente parakapitaliste dhe kapitaliste të futura nga Perëndimi. Situata në këto vende ishte e ndërlikuar nga fakti se tipe te ndryshme Kapitalizmi kolonial evropian, pa zotëruar pjesën më të madhe të hapësirës socio-ekonomike të Lindjes dhe Afrikës, vetëm sa rriti diversitetin dhe diversitetin e këtyre shoqërive, duke i bërë ato nga brenda kontradiktore dhe konfliktuale. Por edhe në këtë rast roli i kolonializmit perëndimor si faktor i fuqishëm për zhvillimin intensiv të Azisë dhe Afrikës mund të konsiderohet progresiv.

Pyetje për vetë-test dhe vetëkontroll.

1.Çfarë roli luajtën shekujt 16-18 në ekspansionin kolonial të evropianëve? kompanitë tregtare?

2. Si mund ta shpjegojmë kalimin nga kolonializmi tregtar evropian në llojin e pushtimit në shekullin e 19-të?

3. Pse disa kolonistë evropianë ishin në gjendje të vendosnin kontrollin mbi zona të gjera të Azisë dhe Afrikës? Shpjegoni?

4. Cilat modele kryesore të kolonizimit njihni?

6. Cili ishte ndikimi progresiv i kolonializmit në zhvillimin e vendeve të Lindjes dhe Afrikës?

Literatura kryesore

1. Historia botërore: një libër shkollor për studentët e universitetit/ed. G.B. Polyak, A.N. Markova.-3rd ed.-M. UNITET-DANA, 2009.

2. Vasiliev L.S. Histori e përgjithshme. Në 6 vëllime T.4. Kohët moderne (shek. XIX): Libër mësuesi. manual.-M.: Më e lartë. Shkolla, 2010.

3. Vasiliev L.S. Historia e Lindjes: Në 2 vëllime T.1. M. Më e lartë Shkolla, 1998.

4.Kagarlitsky B.Yu. Nga perandoritë në imperializëm. Gjendja dhe shfaqja e qytetërimit borgjez.-M.: Shtëpia botuese. Shtëpia e Shtetit Universiteti i Shkollës së Lartë Ekonomike, 2010.

5. Osborne, R. Civilization. Histori e re Bota perendimore/ Roger Osborne; korsi nga anglishtja M. Kolopotina.- M.: AST: AST MOSKË: KHRANITEL, 2008.

literaturë shtesë

1. Fernand Braudel. Qytetërimi material, ekonomia dhe kapitalizmi. shekujt XV-XVIII M. Përparimi 1992.

2. Fernandez-Armesto, F. Qytetërimet / Felipe Fernandez-Armesto; përkthyer, nga anglishtja, D. Arsenyeva, O. Kolesnikova.-M.: AST: AST MOSKË, 2009.

3. Guseinov R. Historia e ekonomisë botërore: Perëndim-Lindje-Rusi: Tekst mësimor. manual.-Novosibirsk: Sib. Univ. Shtëpia botuese, 2004.

4. Kharyukov L.N. Rivaliteti anglo-rus në Azia Qendrore dhe ismailizmin. M.: Shtëpia botuese Mosk. Univ., 1995.