Të qarat dhe vajtimet bëheshin nga njerëz që quheshin vajtues. Këto ishin kryesisht gra, ndonëse në mesin e kurdëve dhe serbëve thirrjet bëheshin ekskluzivisht nga burrat. Ata u ftuan posaçërisht për të mbajtur zi për një të afërm të vdekur ose për të shprehur pikëllimin për shpërthimin e luftës, fatkeqësi natyrore( thatësira, përmbytje etj.). Të qarat dhe vajtimet kanë ekzistuar që nga kohërat e lashta: ato përmenden në Bibël dhe ndodhën në Greqinë e Lashtë.
Si lindi rituali i të qarit?
Vajtimi është një ritual i tërë. Tradita e zisë u zhvillua veçanërisht në veri të Rusisë. Ka vajtime funerale, vajtime rekrutimi dhe vajtime dasmash. Vajtimet funerale dhe përkujtimore dhe vajtimet për rekrutim janë afër njëra-tjetrës në përmbajtje. Ata vajtojnë dikë që ka vdekur ose është duke vdekur. shërbimi ushtarak i afërm. Në të njëjtën kohë, largimi për shërbimin ushtarak ishte analog me vdekjen e një personi gjatë jetës së tij, sepse ata u morën në shërbim pothuajse gjatë gjithë jetës së tyre. Vajtimet mortore shprehnin pikëllimin e të afërmve që kishin humbur një person të ndjerë.
Në vajtimet e dasmës, nusja vajton amanetin e saj të vajzërisë, të cilën e privojnë kur martohet. Këto janë vajtime të kushtëzuara. Besohej se nusja duhet të qante para dasmës: ajo varroste jetën e saj të mëparshme të pamartuar. Ceremonia kërkonte lotët e nuses.
Ka edhe vajtime dhe vajtime të përditshme, në të cilat njeriu vajton, për shembull, një dështim të korrjes, pasojat e zjarrit, përmbytjes, etj.
Shembuj të të qarit në letërsi
Një shembull i të qarit është e qara e Yaroslavna në muret e Putivl, e përshkruar në "Përralla e Fushatës së Igorit", ku princesha vajton ushtarët e vdekur që nuk u kthyen nga një fushatë ushtarake. Vajtimet janë një traditë pagane në të cilën idetë për vdekjen nuk korrespondojnë me idetë e ngjashme në krishterim. Pas vdekjes, shpirti i njeriut shndërrohet në një "zog të vogël", personi pushon në një arkivol, fluturon në re, etj. Vdekja përcillet në imazhet e një peme që ngrin ose një muzg. Kjo është arsyeja pse kisha për një kohë të gjatë luftoi me të qarën, duke u përpjekur të zhdukte midis njerëzve zakonin e vajtimit të fortë për të vdekurit. Mirëpo, nuk ishte e mundur të zhdukej fare e qara.
Plachi fillimisht filloi të studionte V.A. Dashkov. Një koleksion i njohur vajtimesh është koleksioni i Rybnikov "Këngët" (pjesa III), Metlinsky "Këngët e Rusisë së Jugut", 1854. Megjithatë, më së shumti takimi i plotë takimi i E.V u njoh si vajtime. Barsova “Vajtimet e rajonit verior”, 1872; “Vajtimet funerale, funerale dhe gur varri”, 1882 dhe shumë të tjera. E.V. Barsov regjistroi klithma dhe vajtime nga diktimi i një prej "të burgosurve" më të aftë të veriut rus, Irina Fedosova.
Ju nuk jeni rob!
Mbyllur kurs arsimor për fëmijët e elitës: "Rregullimi i vërtetë i botës".
http://noslave.org
Materiali nga Wikipedia - enciklopedia e lirë
Qaj- një nga gjinitë e lashta letrare, i karakterizuar nga improvizimi liriko-dramatik me temat e fatkeqësisë, vdekjes etj. Mund të shkruhet edhe në poezi edhe në prozë. Zhanri është i njohur tashmë në letërsinë e Lindjes së Afërt të lashtë (Sumerian "Vajtim për Uruinimgin" dhe "Vajtim për Ur"). Stili i vajtimit përdoret, veçanërisht, në disa tekste të Biblës - një nga librat e Testamentit të Vjetër është tërësisht një shembull i zhanrit ("Vajtimet e Jeremisë"), si dhe në poemat e Homerit. Vajtim (kommos) - pjesë e detyrueshme tragjedi e lashtë.
Letërsia ruse
Vajtimi është bërë i përhapur në ritualin tradicional rus dhe në poezinë e përditshme popullore. Shembuj të të qarit brenda letërsia e lashtë ruse janë klithma e famshme e Yaroslavna në "Lay of Igor's Campaign", britma e princeshës së Moskës Evdokia mbi trupin e Dmitry Donskoy. Në "Jeta e iluministit Zyryan Stefan të Permit", shkruar nga Epiphanius i Urti, ka një sërë tekstesh që bien në këtë kategori sipas zhanrit: "Vajtimi i popullit të Permit", "Vajtimi i Kishës së Permit" dhe “Vajtimi dhe lavdërimi i kopjimit të murgut”. Vajtimet e shkruara nga autorët rusë të shekullit të 17-të janë të njohura, në veçanti "Vajtimi për robërinë dhe rrënimin përfundimtar të shtetit të Moskës" () dhe "Vajtimi dhe ngushëllimi" në lidhje me vdekjen e Car Fyodor Alekseevich, shkruar nga poeti. Sylvester Medvedev.
Poezia e Troubadurëve
Shihni gjithashtu
Për të përmirësuar këtë artikull është e dëshirueshme:
|
| - Oh, mos mendo tani! Sapo u takuan!.. – më lexoi mendimet Stella. - Dhe atëherë patjetër do të dalim me diçka ... Qëndruan të strukur pranë njëri-tjetrit, sikur kishin frikë të ndaheshin... Me frikë se ky vizion i mrekullueshëm do të zhdukej papritur dhe gjithçka do të bëhej përsëri njësoj... - Sa bosh jam pa ty, Akulli im!.. Sa errësirë është pa ty... Dhe vetëm atëherë vura re se Isolda dukej ndryshe!.. Me sa duket, ai fustan i ndritshëm “me diell” ishte menduar vetëm për të, njësoj si fusha e shtruar me lule... Dhe tani ajo po takohej me Tristanin e saj... Dhe më duhet. të themi, me fustanin e bardhë të qëndisur me një model të kuq, ajo dukej e mahnitshme!.. Dhe dukej si një nuse e re... “Nuk na dhanë valle të rrumbullakëta, moj sokol, nuk thanë vendpushimet shëndetësore... Më dhanë me një të huaj, më martuan mbi ujë... Por unë kam qenë gjithmonë gruaja jote.” Unë kam qenë gjithmonë e fejuar... Edhe kur të kam humbur. Tani do të jemi gjithmonë bashkë, gëzimi im, tani nuk do të ndahemi kurrë... - pëshpëriti Isolda me butësi. Më thumbuan sytë pabesisht dhe për të mos treguar se po qaja, fillova të mbledh disa guralecë në breg. Por Stella nuk ishte aq e lehtë për t'u mashtruar, dhe sytë e saj ishin gjithashtu "të lagur" tani ...
|
Zhanri i të qarit në poezinë e Anna Akhmatova
© E. V. KIRPICHEVA
Ky zhanër i rusishtes tradicionale arti popullor u bë si duke qarë burim i rëndësishëm frymëzim për Anna Akhmatova dhe gjeti përthyerjen e saj në poezinë e saj.
Vajtimi (qarja) është një zhanër arkaik i folklorit që lidhet me ritet e varrimit. V.G. Shënon Bazanov tipare karakteristike duke qarë: “Në formë, e qara është një rrëfim i fituar me vështirësi dhe thellësisht i sinqertë. Vajtimet mund të konsiderohen si një lloj i veçantë poezi lirike Sidoqoftë, lirizmi i tyre është "i vështirë", pa njohje të qetë, plot pikëllim, patos të emocionuar dhe përlotur."
Akhmatova, tekstet e së cilës karakterizohen nga patos i lartë tragjik, vazhdimisht iu drejtua vajtimeve popullore, duke gjetur çdo herë pika të reja kontakti me këtë zhanër gojore. krijimtarinë poetike. Për këtë afërsi flasin edhe titujt e poezive “Dhe tani mbeta vetëm...” (1916), “Vajtim” (1922), “Vajtim” (1944).
Lloji i intonacionit të vajtimit popullor, i cili afron disa poezi me folklorin recitativ, gjendet në Akhmatova në forma të ndryshme. Ky intonacion tingëllon veçanërisht i qartë në poezinë për vdekjen e A. Blok, "Dhe Smolenskaya tani është një vajzë ditëlindjeje".:
I sollëm ndërmjetësuesit të Smolenskut, I sollëm Hyjlindëses së Shenjtë Në krahët tanë në një arkivol argjendi, Dielli ynë, i shuar në agoni, Aleksandrin, një mjellmë të pastër.
Tensioni emocional përcakton poetikën gjuhësore: unitetin e fillimit, fjalëformimin shprehës, përdorimin e alegorisë (Dielli ynë, i shuar në agoni) dhe krahasimi poetik (Aleksandri, mjellma e kulluar).
Vizita e Anna Akhmatovës në Hermitazhin e Optinës në vitin 1922 (menjëherë pas vdekjes së N. Gumilyov) u bë një ngjarje domethënëse në vetëvendosjen shpirtërore të poetit. Në poezinë “Vajtim” ajo i referohet kësaj ngjarje e rëndësishme biografinë e tij, duke kujtuar shkatërrimin revolucionar të vendit, duke përfshirë Optina Pustyn.
Adhuroni Zotin në oborrin e Tij të shenjtë. Budallai i shenjtë po fle në verandë, një yll po e shikon. Dhe e prekur nga një krah engjëllor, Zile foli, jo me një zë alarmues, kërcënues, por duke thënë lamtumirë përgjithmonë. Dhe ata largohen nga manastiri, pasi kanë dhënë rrobat e lashta, mrekullibërësit dhe shenjtorët, të mbështetur në shkopinjtë e tyre. Serafimi - të kullosë tufën fshatare në pyjet e Sarovit, Anna - te Kashin, jo më princ, për të tërhequr lirin me gjemba. Nëna e Zotit largohet, e mbështjell Birin e saj me një shall, të rënë nga një plakë lypës në portikun e Zotit.
Duke përdorur në rreshtin e parë të poemës një formë të tillë intertekstualiteti si citat nga Psalteri (“...adhuroni Zotin në oborrin e Tij të shenjtë” (Psalmi XXVIII, 2 dhe KhSU, 9), autori thekson me vetëdije të përbashkëtën. tekste “të tij” dhe “aliene”, duke krijuar përshtypjen e stilit të vajtimit.
Aftësia për të projektuar datat e biografisë dhe situatat e jetës Referimi i Akhmatovës ndaj ngjarjeve të tjera kulturore dhe historike përmes përdorimit të emrave të duhur e çon "Vajtimin" përtej kornizës së një hapësire specifike kohore. Kujtojmë se Serafimi, një murg i Hermitazhit të Sarovit, u kanonizua në vitin 1903; Anna, gruaja e Dukës së Madhe Tver Mikhail Yaroslavich, pas ekzekutimit të burrit të saj në 1318, ajo u bë murgeshë dhe u transferua në Kashin për të jetuar me djalin e saj, dhe u kanonizua në 1909. Kështu, korrelacioni midis fillimit të XX dhe fillimi i shekullit XIV shekuj përfaqëson "një nga unazat e kthimit" të idesë simboliste të "kthimit të përjetshëm".
Njerëzit Epoka e Argjendit jetuan me ndjenjën e bashkëprezencës së shekujve dhe kulturave të tjera në jetën e tyre.
Gjurmët e dy luftëra të tmerrshme Shekulli XX - pothuajse në çdo faqe të poezisë, e mësuar me humbje, e gatshme me guxim për prova, Anna Akhmatova.
Tragjeditë që i ndodhnin njerëzve poetesha i perceptonte gjithmonë si personale. Ky ishte pozicioni i saj gjatë kësaj periudhe lufta imperialiste, kur krijon një varg poezish (“Korrik 1914”, “Ngushëllim”, “Lutje”), të mbarsur me dhimbje e dhembshuri të sinqertë, duke marrë trajtën e vajtimeve dhe lutjeve. Fotot e pikëllimit të popullit të përjetuar prej saj ("Korrik 1914") janë shkruar me lirikë shpirtërore:
Era e ëmbël e dëllinjës fluturon nga pyjet që digjen. Ushtarët po rënkojnë mbi djemtë, klithma e një vejushe kumbon në të gjithë fshatin.
Gjatë të Madhit Lufta Patriotike ky zhanër sërish rezulton të jetë domethënës emocionalisht dhe estetikisht për poetin. Qaj - konkretisht poezia e grave, prandaj ato janë ndërtuar si një monolog në emër të një gruaje të thjeshtë ruse, në jetën e së cilës ka pushtuar lufta. Baza biografike e "qarjeve" të Akhmatovës e bën vajtimin jashtëzakonisht të pasur, të mbushur me ndjenja të përzemërta. Voplenitsa zakonisht vepron si një "interpretues i pikëllimit të njerëzve të tjerë", dhe në këtë kuptim, Akhmatova ishte afër në frymë me poetikën e pikërisht kësaj. zhanër folklorik. Procesi i ringjalljes së të qarit ( vajtimit) gjatë viteve të luftës ndodhi sepse doli të ishte forma që mund të shprehte dhe të strehonte emocione të kuptueshme për të gjithë njerëzit. E mbushur me patos të lartë, Akhmatovës iu shfaq "Vajtimi" (1944). monument poetik Leningradasve të vdekur:
Nuk do ta laj fatkeqësinë e Leningradit me duar, nuk do ta laj me lot, nuk do ta gropos në tokë.<...>Jo me një vështrim, as me një aluzion, As me një fjalë, as me një qortim, do të kujtoj me një përkulje në tokë Në një fushë të blertë.
Poema është ndërtuar mbi imazhin tradicional të pikëllimit të pashmangshëm, “pikëllimit”, tradicional për poetikën popullore.
Rëndësi të veçantë në vajtime kanë motivet e fatit, pikëllimit, vdekjes dhe ndarjes. Por në të njëjtën kohë, vajtimi si zhanër përmban njëfarë
ndarja, konkretiteti, ky është një monolog lirik për të tashmen. Në këtë çelësi stilistik U shkrua gjithashtu "Vajtimi" i Akhmatovës. Motivi "i përjetshëm" i fatkeqësisë fiton një korrelacion lokal dhe kohor: "Unë nuk do ta ndaj fatkeqësinë e Leningradit me duart e mia". Duke u nisur nga imazhet fjalë e urtë popullore"Unë do të fshij fatkeqësinë e dikujt tjetër, por nuk do ta vendos mendjen time tek unë," krijon Akhmatova një imazh të pikëllimit të njerëzve në të njëjtën kohë me të sajin.
Një poezi kushtuar fëmijëve të Leningradit tingëllon si një klithmë popullore.
Vajtimi është një zhanër i folklorit dhe i letërsisë. Tema e saj është vdekja i dashur(vajtim funeral), çdo ngjarje e trishtë (përfshirë atë kombëtare), një ndryshim dramatik në rrethanat e jetës (vajtimet e dasmës në folklor, vajet e ushtarëve, vajet e ushtarëve). E qara është një kujtim. Zhanri poetik i elegjisë është i lidhur ngushtë me këtë zhanër. E qara është më pak e zakonshme në poezi fetare, përfshirë në poezitë shpirtërore ruse. Nuk ka asnjë formë të veçantë poetike të caktuar për këtë zhanër.
E qara është e pranishme në të gjitha kulturat pa përjashtim që nga kohërat e lashta e deri në ditët e sotme. Në një numër rastesh në literaturë, bazohet në përsëritjen e të njëjtave fjalë në analogji me vajtim folklorik, në traditën ruse quhet edhe "qatim" (lamentim). Ka edhe shenja paralajmëruese.
Ekziston një këndvështrim sipas të cilit "Përralla e Fushatës së Igorit" (shek. XII) është një "vajtim mashkullor" për ushtrinë e Igorit: ky është një zhanër sinkretik i "lavdisë së vajtimit", i cili u shndërrua në një folklor "heroik". këngë” dhe një letrar “ poezi heroike" Në këtë kuptim, kënga funerale është një lloj vajtimi specifik "femëror". “Gratë vajtojnë çdo të vdekur apo grua. Burrat - vetëm burra që vdiqën në betejë ose në rrethana veçanërisht tragjike. Vajtimet e ciklit mashkullor karakterizohen nga prania e elementeve heroike-epike në to; flasin për trimërinë mashkullore të të ndjerit, rreth betejat vendimtare dhe betejat..." (Rudenko M. B. Poezia rituale kurde. Vajtimet funerale. M., 1982. F. 12).
Në një numër kulturave kombëtare Zhanri që na intereson zë një nga vendet fikse në hierarkinë e zhanrit. Po, në frëngjisht poezi oborrtare vajtimi bashkëjeton me canzona (kënga), alba (kënga e mëngjesit), tenzona (argumenti), pastorela (njëlloj si baritorja e mëvonshme), balada (në kuadrin e kësaj kulture - një këngë kërcimi), sirventes (këngë strofike kushtuar politikës. dhe çështje publike). Me sa duket, sirventet letrare janë të lidhura ngushtë me “vajtimet mashkullore” folklorike dhe është një nga përpjekjet e para për të ndërthurur bazën folklorike me kërkesat e një vepre letrare.
Raste interesante të të qarit gjenden në poezinë e A. A. Akhmatova. Ndotja e elementeve të të qarit "mashkull" dhe "femër" qëndron në bazën zhanërore të poemës "Requiem", dhe dialogu i të dy parimeve është i pranishëm në strofat ngjitur, duke formuar arkitektonikën e poemës.
duke qare ( gjini letrare)
Qaj- një nga gjinitë e lashta letrare, i karakterizuar nga improvizimi liriko-dramatik me temat e fatkeqësisë, vdekjes etj. Mund të shkruhet edhe në poezi edhe në prozë. Stili i vajtimit përdoret, veçanërisht, në disa tekste të Biblës - një nga librat e Testamentit të Vjetër është tërësisht një shembull i zhanrit ("Vajtimet e Jeremisë"), si dhe në poemat e Homerit.
Vajtimi është bërë i përhapur në ritualin tradicional rus dhe në poezinë e përditshme popullore. Shembuj vajtimesh në letërsinë e lashtë ruse janë vajtimi i famshëm i Yaroslavna në "Lay of Igor's Campaign", vajtimi i princeshës së Moskës Evdokia mbi trupin e Dmitry Donskoy. Në "Jeta e iluministit Zyryan Stefan të Permit", shkruar nga Epiphanius i Urti, ka një sërë tekstesh që bien në këtë kategori sipas zhanrit: "Vajtimi i popullit të Permit", "Vajtimi i Kishës së Permit" dhe “Vajtimi dhe lavdërimi i kopjimit të murgut”. Vajtimet e shkruara nga autorë rusë të shekullit të 17-të janë të njohura, në veçanti anonimi "Vajtimi për robërinë dhe rrënim i fundit Shteti i Moskës" () dhe "Të qara dhe ngushëllim" me rastin e vdekjes së Car Fyodor Alekseevich, shkruar nga poeti Sylvester Medvedev.
Fondacioni Wikimedia.
2010.
Shihni se çfarë është "Crying (zhanri letrar)" në fjalorë të tjerë:
E qara: E qara është një proces psikofiziologjik tek njerëzit. Vajtimi zhanri letrar Vajtimi është një nga nëntipet e sirventës në poezinë e trubadurëve ... Wikipedia qaj - QËTJE, vajtim (qatim, blasfemi, vajtim, ulërimë), një zhanër i poezisë popullore rituale ruse dhe të përditshme; improvizim dramatik lirik në vargje, në të cilin vajtohet vdekja ose fatkeqësia e një njeriu të dashur. Si gjini letrare unike, P...
E qara: E qara është një proces psikofiziologjik tek njerëzit. Vajtimi zhanri letrar Vajtimi është një nga nëntipet e sirventës në poezinë e trubadurëve ... Wikipedia Fjalor poetik - QËNJË1, a, m Shprehje pikëllimi, vuajtjeje, dhembjeje ose emocioni i fortë me tinguj të paartikuluar të paqartë të shoqëruar me lot; Sin.: Kol. ulërimë, ngashërim, lot, Bisedë. ulërimë; Ant.: të qeshura, të qeshura. Familjarët dhe miqtë e të ndjerit janë mbledhur me... ... fjalor
Emrat rusë Vepra letrare - Emrat BIOGRAFIA, biografi. Një zhanër letrar, si dhe një vepër e krijuar në këtë zhanër, është një përshkrim i jetës së një personi, i krijuar me qëllim të identifikimit lloj psikologjik personalitetit, lidhjet e tij me bota e jashtme , historia......
Fjalori i sinonimeve ruse Për historinë e problemit. Përkufizimi i konceptit. Zgjidhja e problemit në kritikën letrare dogmatike. Teoritë evolucioniste J. Zgjidhja e problemit J. " shkollë formale " Rrugët e studimit marksist J. Teoria letrare J. Tematike, kompozicionale dhe... ...
Enciklopedi letrare
G. Sh. Chkhartishvili, 2012 Grigory Shalvovich Chkhartishvili (lindur më 20 maj 1956, Zestafoni, SSR Gjeorgjiane, BRSS) ... Wikipedia. LIBRI QËNË Fjalor bibliologjik
Konsiderohet si më i vjetri ndër romanet, ose “neolatine”: ishte i pari që arriti trajtim artistik në duart e poetëve trobador (trobaire, trobador), siç quheshin në Francën Jugore në Mesjetë (ne mori formën artificiale... ... Fjalor Enciklopedik F. Brockhaus dhe I.A. Efron
Përhapja e Psalterit Khludov (shekulli IX) me imazhin e shkrimtarit Mbreti David duke luajtur harpë (psalteri) dhe duke mposhtur kafshët e egra dhe armiqtë Psalter, Psalter (nga ... Wikipedia
Psalteri i Kievit, 1397 Psalter, Psalter (nga greqishtja ψαλτήριον (psalterion) instrument muzikor) libër biblik Dhiata e Vjetër, i përbërë nga 150 ose 151 (në versionet ortodokse greke dhe sllave të Biblës) këngë (psalme, greqisht... ... Wikipedia
